在平日里，心中難免會有一些新的想法，往往會寫一篇心得體會，從而不斷地豐富我們的思想。心得體會可以幫助我們更好地認識自己，通過總結和反思，我們可以更清楚地了解自己的優點和不足，找到自己的定位和方向。接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧，我們一起來看一看吧。

中庸 心得體會篇一

通過這次研修，我對英語教學有了新的認識。首先，新課程理念標準認為，課程不是教材，教學也不是簡單的“知識灌輸”或是“知識移植”的過程。真正的教學過程，應當是學習主體(學生)和教育主體(教師)，包括環境交互作用的過程，這種教學是一種學生主動參與的、尊重學生個性的、參與教學環境中的教學。要想有效的實施英語課堂課程資源的開發，我認為可以從以下幾個方面來考慮。

一、明確目標

我們以往的英語教學中把“掌握語言基本知識和基本技能”放在教學目的的首位。而新制定的課程標準要求把“激發和培養學生學習英語的興趣，使學生樹立自信心，養成良好的習慣和形成有效的學習英語策略，發展自主學習的能力和合作精神”放在首位。同時，提倡教學中要以“口語交際”為主，培養學生的口語能力，使每一個學生都能開口說英語，達到學以致用的目的和增強學生的實踐能力。

二、改變英語教學方法

過去的在英語教學中總是老師講，學生記。教師是課堂的主角，學生是聽眾，學生自由練習很少，口語、聽力非常差。現在我們要轉變這種模式，在課堂上以學生為主體，把主動權還給學生。那么怎樣才能使學生在課堂中處于主體地位，提高學習效率呢?可以從以下四方面入手:

1、在教學中應把時間和空間多留給學生

合作學習前給學生獨立思考的時間。沒有獨立思考就進行合作學習，合作學習將流于形式，質量不高。有準備的討論交流，才可能是高質量的交流。提出一個探究性的問題，給學生思維空間。給學生自主學習的時間和空間。在課堂教學中，時間是最重要的學習資源。一個教師對時間如何分配，直接反映這個教師的教學觀。探究的問題性、實踐性、參與性和開放性決定了探究學習必須有充分的自主學習時間，否則就是一句空話。

2、精心設計教學環節，激發學生學習的主動性。

學生學習的主動性主要在于老師的調動。在學生消除心理障礙后，就需要老師精心設計教學的各個教學環節，設計模仿、會話、口、筆頭操練、提問，激發學生學習英語的興趣，激活學生的思維，激起學生的情感，使學生全身心地投入到英語教學活動中。雖然我們的教學條件有限，但我們可以根據實際運用實物、自制教具來使課堂形象生動。

3、充分利用學生的差異

在以往的課堂上，教師對學生的要求是整齊劃一，束縛了學生創新潛能的發揮。教師要重視尊重學生的個性，滿足學生的不同需求。學生的個性差異，不僅表現在學生的個體之間的差異，還表現在獨特的精神世界和興趣特長，這種獨特性是人的個性完善的內在資源。因此，我們不能用一個模式去塑造和評價學生。不能用一個水平衡量學生，那是不現實的，也是不可能的。要尊重學生的不同理解和認識，讓課堂成為學生發揮個性的天地，成為自我賞識的樂園。

4、創造性運用教材

新課程倡導教師“用教材教”，而不是簡單地“教教材”。教材只是書面的東西，而且所載的信息是有限的。傳統的教學與新課程教學有很大的區別，以往的教學只是要求講解知識點，而現在的新課程強調要引導學生學會觀察，學會思考，學會如何學習的能力。教師與學生的位置也發生了變化，從教師中心轉向學生中心;學生的學習方式發生了變化，從獨立學習轉向了合作學習;學生的學習態度發生了變化，從接受學習轉向探究式學習。

5、要讓課堂“活”起來，學生“動”起來。

入新課直接關系到這堂課的順利進行。我通常都是都是通過值日報告來導入，一方面鍛煉學生的口語，一方面訓練其他學生的聽力。這種方法有一定的效果，但每天如此會引起學生的厭倦情緒。如果教師能增加一些新花樣，變換一下方式的話，學生的注意力一定會保持集中。如可以小競賽、講故事、做游戲等等。

初中英語遠程研修心得體會教育，其目的應是學習一些基本知識和培養一些基本技能，為學生進一步學習打下較好的基礎，而不應是重在培養學生的實際運用能力。在這個階段，過分的強調學生聽說能力，則違背了英語外語學習的規律，只能是欲速則不達。那種完全以聽說能力代替所謂的語言能力的說法我覺得是不太合理的。

教師以學生的英語學習為中心，扎實抓好課堂教學，讓學習落到實處。現在很時髦的提法就是以“學生為中心”，認為應把學習的主動權交給學生。但是對于有些連英語的皮毛都尚未鬧懂且情緒極易波動的初中學生來說，他們很少有人知道教學的重難點，很少有人掌握得了學習內容的深度和廣度，所以我個人覺得課堂的主動權還是應該屬于老師的，老師來安排和調節課堂教學活動，監控教學過程。

以上幾方面就是我對這次遠程研修的心得體會。

中庸 心得體會篇二

《中庸》相傳為孔子的孫子子思所著，南宋大哲學家朱熹將它與《大學》、《論語》、《孟子》合成“四書”之后，其地位更加突出，成為儒家的重要經典。它所論述的原則、精神和思想方法至今仍富有積極的啟發價值和借鑒意義。

其一，從實際出發的原則。《中庸》強調的一條重要原則是從實際出發，從自己所處的現實境地出發，從自己的日常生活出發。

《中庸》說：“君子素其位而行，不愿乎其外。”素的原意指的是什么呢?朱熹解釋說：“素，猶現在也。”“君子”行事，必須從現實的情況出發，不外求，不幻想，不眼高手低。在有階級的社會里，人們所處的地位是不可能同等的，所以《中庸》又說：“在上位不陵下，在下位不援上，正己而不求于人，則無怨。上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行險以僥幸。”所謂從實際出發就是從自己所處的實際環境出發，不作人為的拔高，不搞硬性的助長。在上位不凌下以立威，在下位不援上以附勢，一切順其自然，不怨天，不尤人，這樣就無時不心地和平。不能持中的小人則不是這樣，不考慮自己的實際情況，冒險行事，以期僥幸取勝。即使偶爾達到目的，也是身心憔悴，離中庸甚遠。

從實際出發，必須從低處著眼，從小處著手。《中庸》說：“君子之道，辟如行遠，必自邇;辟如登高，必自卑。”不管你要走多遠，無論千里萬里，都是從身邊的第一步開始的;不管爬多高，都是要從最低的第一級開始的。那么，中庸的運用究竟應該從哪些地方開始呢?《中庸》引《詩經》及孔子的話說：“《詩經》曰：妻子好合，如鼓瑟琴;兄弟既翕，和樂且耽。宜爾室家，樂爾妻帑。子曰：父母其順矣乎!”從調整家庭關系開始。夫妻之間，如鼓瑟琴;兄弟之間，和樂且耽。再加上對父母的孝順，一個家庭也就臻于“中和”了。

其二，行而不倦的精神。《中庸》的“致中和”表現的是一種行為規范，一種在實踐中體現的原則，所以特別強調“行”。《中庸》舉舜的事跡發揮說：“子曰：舜其大知也與!舜好問而好察邇言，隱惡而揚善，執其兩端，用其中于民，其斯以為舜乎?”《中庸》的作者認為，舜之所以為舜是因為他堅持中庸之道。他注意調查研究，傾聽周圍意見，而且能隱惡揚善。對聽來的意見善于分析，排除左右兩個極端，就其中最合實際者，取而用之。

中庸 心得體會篇三

我參加了教師全員遠程培訓，我十分珍惜這次不斷完善和提高自我的機會，積極認真地參與了培訓的全過程。為我們培訓的教師均是國家特級教師、教授、導師等活躍在教育一線的精英，他們從課堂教學、教學評價、教學技能等方面，為我進行系統的講解，領略了他們獨特的教育風格、先進的教育理論；聽著他們的講座，感覺每一句話都那么貼近我們的數學課堂教學。而老師們的經典評論常常使我感觸頗深.這種遠程的交流讓我明白知識需要積累，經驗需要總結。也使我進一步感受到“數學”這門學科所蘊含的魅力，它的內在的實踐探索之美真能使學數學課的人逐漸變得更加聰明和深邃。

通過網絡研修，讓我領略了許多同仁的教學風采及文筆。讓我真切的感受到自己在教學上更新觀念、提高能力的緊迫性。讓我有所收獲的同時，更讓我深受鼓舞。

社會生活的聯系。因此，數學課程的目標不止是讓學生獲得必要的數學知識、技能，它還應當包括在啟迪思維、解決問題、情感與態度等各個方面的發展。強調學生“經歷了什么”、“體會到了什么”、“感受到了什么”。讓學生愿意接近數學、了解數學、用數學。學會用數學的眼光去認識自己所生活的環境與社會，發展學生克服困難的意志力，建立自信心。

隨著教育改革的深入、素質教育理念的確立、新課程的及時推出，社會對教師的教學、教師的角色又有了新的更高的要求，在新時期、新形式下，教師還應當扮演的角色有：

1、學生學習的促進者

2、學生探究的合作者

3、學生發展的引導者

4、個性化教學的創新者等。

素質教育強調，教學應面向全體學生，面向學生的全面發展、個性發展，為學生的后續發展、可持續發展提供保障、奠定基礎。這就要求教師關心學生、愛護學生、了解每一個學生；了解他們的個性特長，了解他們的興趣愛好，了解他們的所思所想；知道他們想要什么、不想要什么；幫助他們解決生活中的問題，克服學習上的困難，讓他們甩掉思想包袱、消除后顧之憂，把更多的精力用在學習上，以便更好地提高學業成績；在學生的學習探究活動中，教師常常是以智者長者的身份、以自己的知識和經驗、以自己的洞察力和判斷力在為學生的探究活動提供指導、提供幫助、提供服務，扮演著指導者和服務者的雙重角色。

活動中，教師要了解學生的想法，有針對性的進行引導，并組織學生進行合作與交流，得出有關結論。因此，教師在教學過程中，要注意培養學生學習數學的欲望，培養良好的學習習慣，創設生動有趣的學習情境，結合學生實際進行教學，重視學生的實踐活動，關注學生的學習過程，掌握好教材的使用，以此實現學生學習方式上的轉變，有助于提高學生的能力。

以上是我的一點反思與收獲。總之，在教育這條路上，奮斗的目標還在遠方，我還將以此次培訓的收獲作為一種鼓勵，鼓勵著我繼續前行。

中庸 心得體會篇四

學習中，我在網上聆聽了各位專家的專題講座，使我對幼兒教育有了更深的認識，也意識到幼兒教育的重要性及其必要性。專家教授們的新理念新視野就像一扇窗，為我帶來外面廣闊天地的一束燦爛的陽光。通過這段時間的網上學習，我明白了網上學習的重要和快捷。在研修學習中提高了我的專業素養，提高了思想認識、提升了學習理念、豐富了專業理論。

通過研修，使我明確了現代教育的本質，明確了幼兒教育對于教師提出什么樣的素質要求;每一位老師都需要不斷學習，不斷提高自己，充實自己，要有扎實的教學基本功，否則就被時代所淘汰。網絡教育技術能力培訓是一門全新的課程，里面有很多全新的教學理念。

網絡研修，為我營造了一個廣闊的學習天地，使我掌握了先進的教育理念和方法。我覺得在理論的形成方面有大幅度的提高。在培訓中有大量的案例，深入淺出的闡明了理論，通過與專家，學員的在線互動交流，專家的真知灼見與精辟見解，以及同行的精彩點評，交流與感悟也讓我有了意想不到的收獲。

專家的講座，每一專題的各個觀點及案例，很好地解決了我們在教學過程中一些感到束手無策的問題，也使我得到了很好的借鑒和啟迪。同時，對自己以前的教學有了一次徹底的反思。培訓中，我還閱讀了大量的先進材料和記錄了一些先進的理論與方法，并把這些科學的理論與方法應用于教學實踐中，取得了較好的教學效果。培訓學習不但學有所獲，更重要的是做到了學有所用。

課堂是教師體現自身價值的主陣地，通過學習我深刻領悟了一切為了幼兒，為了幼兒的一切的觀念，我會將自己的愛全身的融入到幼兒中。

在教學中，我會將努力所學教學知識應用到課堂教學實踐中，力求讓我的教學更具特色，形成獨具風格的教學模式，更好地體現素質教育的要求，使自己的課堂教學有效乃至高效。

通過認真聆聽專題講座，我進一步懂得備課是教學工作中的一個極為重要的環節，我們要教什么?怎么教?事先都要周密考慮，精心設計，教師只有對教材內容，教學對象，教學方法等經過深思熟慮、了然于胸，才能把課講得妙趣橫生，引人入勝。使我學到的知識應用到教學實踐中，我在上課前根據本班的幼兒實際情況，通過觀察、發現、討論、明確的過程來備課。

通過網絡培訓的學習讓我懂得學會與其他教師合作，互助配合，齊心協力培養幼兒。除此之外我還明白，人生沒有捷徑，教學亦如此。研修讓我看清楚了其中的差距，鞭策我不斷的努力。相信自己，別人能做到的，我經過努力一定也能做得到。

在平時，我們在工作和學習中，多數情況下還是自己研究，自己思考。通過這次研修，我徹底打開了固步自封的思想，無所顧慮的和學友們、同事們共同交流，共同研討，開拓了教研視野。，通過這次培訓提高，真是感受頗深，更顯終生學習的重要性。

學無止境，教海無涯。研修時間雖說短暫，但給我的影響卻很深遠。在今后的教學工作中，我會繼續努力實踐，不斷探索，向著教育的理想境界燦然前行。

我不僅認真地觀看了視頻教學課程，也認真地聽取了專家、同仁對研修內容的探討，其中有很多思想、理念都是值得我學習和借鑒的，特別是一些專家的觀點，更讓我大開眼界，讓我在學習中獲益匪淺。可能自己的積累不夠豐富，可能自己從教的時間比較短，我覺得自己需要學習的還很多很多。

既節約了教師外出培訓的資金，又為學員增長了見識，開闊了視野，更新了觀念。它是我們中小學教師同心向往的真真正正的“網上家園”。在這里我的靈魂得到了安歇，我不再浮躁。

吸引來作者或其他學員回復，然后再回復下去，或者參與班級研討和在線研討，這種交流就是一種非常及時的交流;甚至我們還可能由此而結交些許好友，大家相約著面對面交流。

總之，交流讓我們們學到更多的知識，讓我們收獲更多的思想，也讓我們結交更多志同道合的好友。當然，在主動學習和主動交流之后我們還要學會主動反思和總結，這個過程也是非常重要的。

在此次研修中，我認識了很多學員，也認識了很多優秀的老師、專家，他們都給了我誠摯的鼓勵，非常感謝他們!

中庸 心得體會篇五

試卷評講課是各科教學的一種重要課型，其根本目的是糾正錯誤、分析得失，鞏固提高。但是實際操作的過程很容易出現幾種誤區，如只核對答案而不進行評講的形式，逐題評講或者只講解教師認為典型的幾個題等，這樣做學生的收獲只是會解一道題，不能旁通一類題。

今天聽了四中生物學科帶頭人遲樂園老師的一節精彩的試卷講評課，他的教學流程如下:

1、宣布考試基本情況。在課開始先向學生簡要介紹這次測試的基本情況。即最高分是多少，優秀率為多少，及格率為多少，各分數段的人數，以及分數折合后在高考中真實有效分數，這樣做既可以避免個別學生驕傲自滿又可以讓學生有高考意識。

2、點名表揚進步幅度最大的學生，鼓勵暫時成績還不太理想的后進生繼續努力。幻燈片展示卷面較優秀的學生和分數較高但卷面還有待改進的同學的答題卡。

3、針對錯誤率較高的題進行評講。并非面面俱到，但遲老師是清楚地了解了學生試卷中存在的最突出、最主要的問題后，針對性解疑糾錯和查漏補缺。老師把存在問題擺出來，讓做錯的學生說出他的思路，然后由做對的同學說出正確思路，這樣學生印象會更深刻，不易忘記。

4、及時訓練，鞏固提升。遲老師根據試卷中所出現的一些問題又設計了一些針對練習，以便及時鞏固與提高。只有這樣，試卷評講課才能收到良好的效果。

中庸 心得體會篇六

新課程一起成長在這幾個炎熱的夏日里，我們滿懷著熱情和信心，學習，寫作業，發評論，寫文章，在線研討，收獲很多。

同事們每天面對電腦看視頻，與各地的老師們交流心得，做作業，發文章，還要忍受熱浪的侵襲。好多同事帶著寶寶來學習，懷孕的媽媽在家學習的熱情更是高漲。苦點累點，但是苦中有樂，隨著心中的疑問逐漸明朗，想到下一步的教學計劃，想著將來一節節將會充滿活力的課堂教學，自感樂在其中。

通過這個平臺，集中了全省老師的智慧，可謂八仙過海，各顯神通，看到大家用思維導圖、幾何畫板、flash等完成的作業，我們都感到自身的學習不夠，不光專業知識和技能，還有對課程的整體把握。只有著眼整體，螺旋上升，才能更好的落實教學目標，必要的研修開闊了我們的視野。

聽專家講課，我們明白了很多自己平時沒鉆研，或者鉆研所想不透的問題，通過做作業，也開始對教學中出現的問題進行深入的思考，一些課例給大家展示了不同的視角。有的教師認認真真的去完成自己的作業，不放過一點的瑕疵，不管推薦不推薦，他們知道，研修是提高自己的平臺，是自己思考理順的過程，要對得起自己。他們認真的態度感染著我們，我們也相信他們的人格魅力一定會常常感染他們的學生。

我們現在正處在我省實施素質教育和基礎教育改革的重要關頭。有關新課標的質疑和不解有很多。如果不及時解決，會嚴重影響下一步的教學質量，特別是在實行素質教育后的課時不足問題，更是被很多老師提及，經過專家的培訓，使我們對新課標有了嶄新的認識，找到了問題的癥結在于沒有整體把握教材，沒有理清主線。只見樹木不見森林，只想一步到位，教學效果甚微。通過及時的研修，很多問題也就迎刃而解，更好的指導我們的教學。

在這個網絡時代，空間和距離都不是問題的時代，我們收獲了知識，收獲了智慧，也收獲了友誼。通過學習，開闊了自己的心胸和眼界，認識了許多才華橫溢的新朋友，并被他們的人格魅力所吸引，使自己不僅收獲了知識和能力，更收獲了友誼和心情。通過和大家的交流，也促使自己能更好的為自己定位，努力去提高自己的專業水平和業務能力。

學習才剛剛開始。還有很多很多的工作等待著我們去改進，很多很多的細節需要我們去完善。在實踐中將素質教育的理念落實，需要我們不斷的學習和反思和調整，戰斗才剛剛開始！

中庸 心得體會篇七

通過這一段的學習，我對新課程有了全新的認識，淺談一下自己的一點兒心得：

實施現代遠程教育的教師不僅是照亮別人的“蠟燭”，更是不斷充電的“長明燈”。在新課程改革的今天，我們利用現代教育資源，擺正了新課程背景下的教師形象，教師不再只是課程的執行者，而且還是課程的建設者、開發者、創造者，改變了傳統的授業、解惑的角色。

心得體會。

通過學習，首先使我認識到了自己的教學水平距離名優教師還有很大差別。我雖然教過不同的年級，對所教教材有了一個初步的了解，但體會尚淺。因此在以后執教的過程中著重加強了教材的分析，利用所學理論去備課、備學生，去認真講課，去研究課型，逐步在課堂教學中取得好的效果，使學生在課堂四十分鐘能充分接收新的信息，減少課業負擔，多一些時間去體會，多一些時間發展其他方面的素質。

有句古話說得好：“學而無友，孤陋寡聞”。在學習過程中多方交流，互通有無也是一種很好的學習方式。遠程網絡教育為學生提供了多種網上交流的方式，除了自學之外，盡可以與同學、教師之間溝通，獲得關心、支持和鼓勵。多與同學交流學習心得和體會，互相鼓舞學習信心，學習他人的成功經驗，消除不良心理影響，有助于激發學習動機，增強學習信心。

通過遠程教育的培訓使我如沐春風，受益匪淺。在這里，我得到的不僅僅是知識，更重要的是一種理念，一種帶著現代技術投身于教育事業的信念，它會永遠指引著我們去探索，前進。遠程研修不是敷衍、搪塞他人的被動學習。我將以飽滿的激情，積極參與到本次的遠程研修活動中！

中庸 心得體會篇八

《中庸》是儒家乃至整個中國傳統文化的核心思想，是幾千年來中華民族偉大智慧的結晶。它以“天命之謂性，率性之謂修，修道之謂教”的性、道、教三者為根本，深入闡述了人生的最高境界——中和。“中庸乃人生成敗的智慧根本”、“誠于中，信于外”、“君子當慎獨中立”、“仁者愛人，仁者無敵”、“誠則明，明則誠”、“和為貴，不自棄”六個方面展示《中庸》的思想和理論。

讀《中庸》，感覺很迷茫，不知其所云，不是因為字難認，相反字很容易，就是意思很難理解。而以前讀《大學》，有很多生僻的古漢字，可是文章意思很容易理解。但是，我還是堅持晨讀，并查閱了一些資料輔助理解。現在，回過頭來，感覺收獲還是不小的。

關于“中庸”，程頤說：“不偏不倚叫做‘中'，不變不更叫做‘庸';中是天下的正道，庸是天下的定理。”中庸是儒家的最高道德標準。中庸以“誠”和“中”為基本概念，敘述“天人合一”的形而上學。故其第一章以“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”燭照通篇。那是一種瞬間綻現的文采。是一個自天之命、由微之顯、從天命之性到修道之教的過程。

忠恕寬容是中庸之道的主要原則之一。這一原則要求我們將心比心、互相諒解、互相關心、互不損害、忠恕寬容、體仁而行、并行而不相悖。《中庸》中所提倡的思想，如“不偏不倚”、“至誠無息”、“內省慎獨”、“隱惡揚善”、“執其兩端”、“和而不流”、“素位而行”等君子之道，對于現代社會的人們陶冶情操、提升境界、確立人生觀、世界觀、價值觀有著非同尋常的現實意義， 書中說“性”“道”不可須臾離開自身，要從“戒慎”“恐懼”“隱顯”“慎獨”等方面培養自身的品德，掌握中庸之道，促成中和。達到中和，則天地萬物安處其位，萬物便生長發育，生生不息。“道”源于本身，與自我相分離，而君子要學會反求諸己才能得之。真正的君子要做到格物致知，去外誘之私，而充其本然之善。這種自我修養與反省的品質是我們當代大學生所必須有的。無論遇到什么人或者什么事，不論今后會遭遇怎樣的挫折，我們都要學會“反求諸己”，凡事都要從自身找原因，我們應當學習孟子“吾日三省吾身”的品質。

全書體例清晰，點評得當，寓意深刻，除了摘錄原文之外，還附有白話注解，并在“細讀慢品”這一板塊中擷取大量與現代社會人們生活息息相關、聯系緊密的故事、寓言、實例等內容，結合本節所闡述的思想，帶領我們細細品味《中庸》中所蘊含的人生智慧、處世之道。

可是，要達到“至誠”的境界又談何容易呀!特別是我們今天的經濟化市場化的社會，達到“至誠”就更加不易。人性是有很多弱點的，歸根結底一個“貪”字。自古貪者都是活得很痛苦的。而中庸就可以克服人性的貪，從而使人們做到知足常樂。

總之，讀過中庸之后，于為人于處世都受益匪淺，受用終身。