寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述，不能脫離原文任意發揮，應以寫“體會”為主。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢？下面我就給大家講一講優秀的讀后感文章怎么寫，我們一起來了解一下吧。

射雕英雄傳讀后感大全篇一

《射雕英雄傳》是我讀金庸的第一套書。

金庸本名查良鏞，浙江海定人。曾任報社記者、翻譯、編輯，電影公司編劇、導演等。先后撰寫武俠小說十五部。他的作品集有英法意等十幾種譯本。

初讀《射雕》以為是類比于當代的架空文，那種天馬行空，不受時空、社會等因素限制。讀后才知道，這部小說大部分的歷史背景是嚴格按照宋末元初時期的史實而作。參考了中外關于元史的11種書籍。書中附錄還概述了成吉思汗的家族背景和全真教的歷史情況。哪些地方做了篡改和添加故事情節，都逐一列明。不看內容，單看這些附錄就已對老一輩藝術家的態度肅然起敬。即使是娛樂，也不能使后人混淆歷史。這是一個真正意義的文學大家。

金庸老先生解釋小說，是寫給人看的，內容是寫人的。寫一個人，幾個人，一群人或成千上萬的人的性格和感情。從橫面的環境中反映出來，從縱面的遭遇中反映出來，從人與人的交往中反映出來。小說是創造人物，創造出的人物與讀者心靈碰撞，你會有感情反饋出來，喜歡或者厭惡，作者都非常開心。說明這個人物已然鮮活起來。

小說是種藝術形式，藝術都蘊含著廣義的美，小說的美是文筆之美和結構之美。

讀了《射雕》知道什么叫行云流水。文章的結構揮灑自如。跟著作者的思路根本停不下來，自然的銜接過渡，一件又一件事情的發生，和描寫人物的轉換，就在一眨眼之間，你完全不會懷疑是不是編的，感覺事情就是應該這樣來發展。

讀這部小說的時候讓我想起了幾年前廢寢忘食看完的《盜墓筆記》，同樣也是讓人愛不釋手，但是讀后第一感覺是作者三叔一直在挖坑填坑。也很喜歡但看著很做作。兩個對比起來一個是自然天成，一個是人工開鑿。都是美女，美的感覺不一樣。

讀小說是真的爽，一直讀就一直爽。比讀其它形式的讀本過癮得多，讀這種大家的作品更是恨不得一口氣跟著作者的筆尖從頭到尾的跌宕起伏。因為是長篇小說，人物繁多，又是武林中事，所以不僅是人物內心的描寫，拳腳相交的描述也特別多。每個厲害角色都有自己的獨門絕技，就不說上層武功的東邪西毒南帝北丐之間的打斗，單說楊康和穆念慈的比武招親，只是一場打斗非但動作場面寫得很精彩，楊康的個性也突顯得淋漓盡致。

因為作者做過編劇導演，在小說的創作過程中，有一些情節處理不知不覺地運用了很多戲劇體。看過《射雕》的人都知道黃蓉幫郭靖在牛家村密室療傷7天7夜的片段。因為墻上有一個洞，所以外面發生的事情他們都看得清清楚楚，這一段的描寫就是舞臺劇中的描述形式和人物調度方法，你方唱罷，我方登場。

小說的主要內容，以郭靖這個傻小子的成長史為主線，后期是他和精靈古怪的`黃蓉產生感情后一起闖蕩江湖行俠仗義的所見所聞。主人公郭靖性格憨厚，天資不夠聰穎，但勤學刻苦，為了替父報仇誤打誤撞中練就了一身天下無敵的武功，當他武功蓋世時，開始對戰爭的殘忍，鐵木真的嗜血侵略產生質疑，人生出現迷茫，后又被師傅洪七公以身正行的點醒，開始為了大宋保疆守土。

這部小說到這里就結束了，他在黃蓉的幫助下守住了城池，贏了這場戰役，也和鐵木真進行了交心長談。但我們知道，宋朝終是滅亡了，那郭靖和黃蓉有什么樣的結局呢？作者很狡猾地說，他在《神雕俠侶》的小說里寫到了這些。關于《神雕》我連完整的電視劇都沒有看過，所以下一部就要繼續和金庸老先生一起行俠仗義，快意恩仇了。

小說里有一部《九陰真經》算是從頭至尾的實物線索，其中有一段重要的心經全是漢字卻怎么也讀不懂，后來說是梵文，由南帝一燈大師的師弟翻譯出來的。

作者并不是自己杜撰的這個情節，而是他讀書的時候親自讀過一本書。這本書非常難得。名字叫作《忙豁化紐察脫必赤顏》，名副其實是一本有字天書。經過全世界數不盡的學者研究。終于解開了整部書的內容，“忙豁化”就是蒙語中的“蒙古”，“紐察”就是”秘密“，”脫必赤顏“是”總籍“，所以這本書就是《蒙古秘史》。此書保存在元朝皇宮之中，是蒙古皇室的秘典，絕不外傳，因為當時蒙古還沒有文字，所以此書最早應該是漢音直接撰寫的。它后來經過很多學者先翻譯成古蒙語，再譯成現代蒙語，最后才又翻譯成漢字的。所以這么一本書寫的時候就不容易，永樂大典能夠把它收錄又是極大的不易，最后還要經過層層翻譯而后我們才可以讀懂。感覺不讀一下，都對不起和這本書有關的許許多多的人。

我一直覺得讀書是一種光明正大地剽竊別人知識的行為，且越竊取越快樂。讀書使我快樂，我需要一直快樂！

射雕英雄傳讀后感大全篇二

忠厚、老實、善良、忠義、勇敢的郭靖;

古靈精怪、調皮搗蛋的黃蓉;

亦正亦邪、正義(有時而已哦)的黃藥師，自稱：東邪;

慈祥、善良、正義、樂于助人的一燈大師，自稱：南帝;

善良、正義、慈祥的洪七公，自稱：北丐;

頑皮、耍賴、有孩子氣、勇敢的周伯通，最大的特點就是像小孩子。他騎著鯊魚跳上船板的時候簡直太酷了。

可惡、邪惡、背叛、貪念財產、地位、權利、無恥之徒的楊康，他是我覺得整一套書里面最可惡，最可恨，最無恥的人。

還有勇敢、善良、深明大義的李萍(郭靖的媽媽)。我為什么要介紹她呢?是因為有個情景很觸動我，她不顧自己的生命，也要讓郭靖不要背叛宋朝而留在蒙古，還深明大義的跟他分析了理由：“你看呀，自己的父親呀等人都是宋朝的，所以，你不要聽成吉思汗的話，就算我死了，你也要繼續回宋朝。”講完這番話之后就自殺死了，我覺得沒有幾個人能做到她這樣深明大義，而且勇敢。我希望我們也能向她學習，向她致敬。

《射雕英雄傳》的前面的其實就是略過，但是你看這套書一定要深入的去看，不然的話只要你錯過一點點后面就可能看不懂，有可能是這樣。這套書講有一個叫郭靖的小孩，他呢是從蒙古那邊生下來的，不過他是宋朝人，這個郭靖呀，可是很厲害的，接下來呢他離開蒙古去到了漢人的時候遇到了一位少年，少年是女扮男裝，這位少年也就是這位女士叫黃蓉。他們兩個在一起發生了很多有趣有驚險的事情，他們經過了無數的困難，學到了很多功夫。反正內容太多，我也講不清楚。其中，這個故事里面我最印象深刻的一點就是郭靖他回蒙古去接他媽媽的時候，成吉思汗也就是鐵木真，遞給了他一個秘密的錦囊，這個錦囊說只有到了xx城，你才可以拆開。但是，郭靖的媽媽不聽指令，秘密地把錦囊拆開了，華珍公主看到了這一切，于是就告訴了成吉思汗，要郭靖不要離開。成吉思汗第二天就用那些殺人的兵去壓住她媽媽，威脅郭靖說如果你離開這里，我們就殺死你媽媽。郭靖不想看到他媽媽被殺，但是又想離開這里，在他左右為難的時候，郭靖的媽媽李萍站出來說：“”成吉思汗，讓我給郭靖講講理吧。”于是郭靖的媽媽利用這個時機用漢文，也就是成吉思汗和他的部下不懂的語言來和郭靖聊天，他們聊的都是要離開這里什么什么的，郭靖流下了眼淚。成吉思汗雖然不懂這些漢語，但是呢他看見郭靖流下的淚就知道應該成功了，可誰知道并沒有成功，郭靖的媽媽拿一把刀直接插在自己胸膛上死掉了。郭靖趕緊騎上他的小紅馬，然后飛奔而去。接著路上他遇到了哲別，哲別本來想抓他，可是哲別覺得是郭靖救了自己的命，于是他就說：“當年是你救的我的命，現在我還給你。”于是他就準備放過郭靖。但是呢郭靖不但不領情還說：“你抓我吧，你抓我吧，沒啥事的。”哲別就說：“那你看一下這些人愿不愿意抓你。”那些人都說不愿意不愿意。郭靖一看原來是郭靖他親手制造的部隊。他準備走的時候，他的好兄弟拖雷安達出現了，拖雷安達說：“安達，你快走吧!”安達在蒙古語是兄弟的意思。郭靖走的時候說不要讓華珍公主惦念我。

好啦，我就分享到這里，這是我看的第一部武俠小說，其實這套書還有太多精彩的地方。如果你們以前還沒看過武俠小說或者已經看過了還想再看的話我推薦你們可以看一下這套《射雕英雄傳》。我還想知道郭靖和黃蓉以后的生活，然后呢，我媽媽準備給我買《神雕俠侶》。好了我今天就分享到這里，謝謝。

射雕英雄傳讀后感大全篇三

郭靖的學霸底層邏輯這樣寫來，不但看著有趣，也符合中國的傳統思維，傳統文化有它獨特的思維。

心理學家畢淑敏在一篇文章里說過，打蒼蠅不能把拍子太靠前，因為蒼蠅感知到壓力會往后飛，假如太靠前，正好是個空檔，讓蒼蠅飛走。所以拍子就要稍稍靠后，這樣很容易打個正著。

這其實是暗合中庸的思維，爭強好勝在古圣賢看來都不是正經。

《易經》也是這么說的，“乾為天”的卦爻辭中最厲害的不是最上面那個爻，而是由下而上的第五個爻。

在《周易》里陽爻為九，陰爻為六，所以第五個陽爻又叫九五，一句成語九五至尊也是由此而來。

乾卦的五爻叫做飛龍在天，而上六，也就是看上去最高的那個爻就叫做亢龍有悔。反而不如下面的飛龍在天。

留心看《射雕英雄傳》，是感受到傳統文化使然。

別說郭靖沒看到成績，連鐵木真也在委屈求全，如果只看表象的話，會覺得哪里是個大人物，好像大人物就該像桑昆那樣驕橫，像都史那樣無法無天。

可在圍棋的思路看來，郭靖也好，鐵木真也好，那是處處有生機，相反桑昆和都史那是尸居余氣，隨時會發生資金鏈斷裂的情形。

而《黃帝內經》說得好，人喜歡以妄為常，以妄為常，又何嘗不是顛倒夢想，所以真理當然就在少數人手里。

郭靖的塑造就是按照周易等傳統思維來的，這個人物的底層邏輯就是傳統文化的貫穿，難怪后來他學的降龍十八掌里就有飛龍在天，龍戰于野，潛龍勿用，亢龍有悔的招數名字，這其實已經在點題，武功名稱就意味著題眼。

按照一開始郭靖的又傻又笨來說，他何嘗不是潛龍勿用？雖然是勿用，可也具備潛龍的資格，他的確就是學霸思維，后來成為了學霸，也是情理之中，一開始人家就具備了學霸的入門，擁有的是學霸思維。

到了后來，他的武功別說是同齡人之中難以有人能出其右，連他的長輩好多都不是他的對手，他是真正成為數一數二的學霸了。那時候的飛龍在天，其實也是眼下潛龍勿用時打下的基礎，那時候是名副實歸。這的確需要一個過程。

在通行版里，還說郭靖生出來就很笨，四歲才會說話，這其實是風水命相里的說法，這叫貴人語遲。

也就是說，一個人如果說話，走路，什么都比別人慢，那么這個人就會衣食無憂。

中國的傳統好像和現在市面上流行的說法都不在一個頻道上。至于孰是妄，孰為常，那就需要獨立思考。

不過在西方是有一個例子，一個小孩，爸爸是俄羅斯，媽媽是美國人，家里用兩種不同的語言跟他說話，而他到三歲半才會開口，可是一開口，兩種語言應用自如。

心理學家說那是他在消化和選擇，這就是他適應環境所需要的時間，對方需要的時間，對于另一方來說，這就是耐性。

而現代節奏那么快，耐性越來越稀缺，更加成為美德。

再看原文——只聽得白雕一聲長鳴，振翼直上云霄。華箏道：“它上去干什么……”語聲未畢，那白雕突然如一枝箭般從云中猛沖下來，噗的一聲，把頭撞在巖石之上，登時斃命，郭靖與華箏同聲驚呼，一齊跳了起來，嚇得半晌說不出話來。

忽然背后一個洪亮的聲音道：“可敬，可敬！”兩人回過頭來，見是一個蒼發道士，臉色紅潤，手里拿著一柄拂塵。

這人裝束十分古怪，頭頂梳了三個髻子，如品字形般高高聳立，一件道袍卻是一塵不染，在這塵沙之地，不知如何竟能這般清潔。他說的是漢語，華箏聽了不懂，也就不再理會，轉頭又望懸崖之頂，忽道：“那兩頭小白雕死了爹娘，在這上面怎么辦？”這懸崖高聳接云，四面都是險巖怪石，無可容足之處。兩頭乳雕尚未學會飛翔，眼見就要餓死在懸崖之頂了。

而且郭靖的生命中已經有一次見龍在田了，就是小時候吃了個閑瓜，打開家門就看到鐵木真了，沒想到還來一次呀！

這一次是他在武學上的小貴人出現了，郭靖真正成為學霸，還在后面，今后還會遇到大貴人。

把郭靖的經歷再與“乾為天”的卦爻辭對比，更是樂趣無窮。

郭靖的運氣一半是天時，他的出身，他的主角光環，還有一半也是他的努力，不是說越努力越幸運嗎？這句話還真是為郭靖而設呢，好了，明天繼續！

郭靖的走運很有依據，他除了是主角光環之外，還按照周易的規律在走流程，運氣好得很客觀。

他自己也沒想到，出來看一次黑雕白雕空中大戰，他一箭雙雕，就得到了鐵木真的認可，送了一把金刀給他。

然后繼續苦練，他就見龍在田，又遇到了貴人。

雖然小說家言，卻也有譜可依。

那道士微微一笑，也不答話，忽地欺近兩步，郭靖只覺手臂一麻，也不知怎的，只見青光一閃，手里本來緊握著的長劍已到了道士手中，空手奪白刃之技二師父朱聰本也教過，雖然未能學得精通，大致訣竅也已領會，但這道士剎那間將自己長劍奪去，別說未能抵御，連對方的手法也未看得清楚。

這一來不由得心中大駭，躍開三步，擋在華箏面前，順手抽出鐵木真所賜的短刀，以防道士傷害于她。那道士叫道：“看清楚了！”縱身而起，只聽得一陣嗤嗤嗤嗤之聲，已用劍在空中連挽了六七個平花，然后輕飄飄的落在地下。

郭靖只瞧得目瞪口呆，楞楞的出了神。那道士將劍往地下一擲，笑道：“那白雕十分可敬，它的后嗣不能不救！”一提氣，直往懸崖腳下奔去，只見他捷若猿猴，輕若飛鳥，手足并用，在懸崖上爬了上去。

這懸崖高達數十丈，有些地方直如墻壁一般陡峭，但那道士只要手足在任何山石上一借力，立即竄上，甚至在光溜溜的大片石面之上，也如壁虎般游了上去。

練功不是靠苦練，也是有訣竅的，郭靖壓力使然，而他逃避壓力的辦法就是苦練，起碼練得筋疲力盡，他就不會去想壓力的事了。

人在壓力中，減壓的方式就是逃避，這也對，江南六怪看到尹志平的身手，是深感壓力的，只是又不好當面認輸，能做的就只有逼著郭靖練武。

他的確有動力去學習，去求進步，可一時半會兒，路子還沒對上，難以見到成效，他也懊喪。

再加上他在鐵木真面前說不上話，心里也不是滋味，自然只有加緊苦練。

可沒想到出來個三髻道人，三下兩下就把郭靖的兵刃給奪走了。

佛教和道教有些神氐是互通的，比如佛教的觀音，道教就叫慈航，而文殊和普賢就叫這個名字。

文殊有一法相是五髻，稱為五髻文殊，文殊是智慧的化身，佛教有一個故事，說的是善才童子要拜師學智慧，先拜的是文殊，他覺得沒什么好學的，于是文殊介紹他到別處去學，他還是覺得沒什么好學，一直到了觀音這里，觀音笑道，你一開始拜的就是以智慧著稱的文殊呀！善才童子這才如夢初醒，再回去時，文殊已經不知所終。善才童子這才跟著觀音。

這個故事說的是不識廬山真面目，只緣身在此山中。也在說，人人有座靈山塔，佛在心中莫遠求。

文殊是五髻法相，這個道士卻是三髻，看來也是有些道行的，看來郭靖的難題可以有應對了。好，明天繼續！

射雕英雄傳讀后感大全篇四

故事中，郭靖與黃蓉這兩位男女主角的性格差異和處事特點的一正一反正可謂是本書的最大亮點之一。這兩個人一個純樸堅實，一個潔慧靈透。在一起時，兩人互為手足，配合默契：黃蓉的巧慧是郭靖樸質的補充，而郭靖的大拙又克制了黃蓉的大巧，所以，黃蓉的風頭和郭靖的厚道，在相互襯映之下，都變的極其可愛。

其實在我認為，看《射雕英雄傳》這本書，看的不只是內容，還要看作者金庸在寫這本書時，除了相互映襯之外的大體上的手法。正所謂“會看的看門道，不會看的看熱鬧。”而金庸的書，卻是可以雅俗共賞，既能看熱鬧，又可看門道。

要說一本書有熱鬧可看，那時容易得很；要想有門道可看，卻要下些功夫了；那么，要想做到雅俗共賞的境界就更是難上加難了。

據我總結來說嘛，其主要原因就是以下幾點：在原本已經足夠熱鬧的小說里，金庸筆下的功夫招式（特別是“降龍十八掌”的那十八招，都是出自《易經》）與對聯題字，甚至黃蓉所做之菜的菜名（“玉笛誰家聽落梅”、“好逑湯”等）都是出自《易經》、《公羊傳》、《詩經》和《道德經》等著名典故，這便自然就有了門道，待人鉆研、回味無窮。

捧著《射雕英雄傳》在手邊讀邊想，我已不只不覺的蕩漾在正派與邪門的交斗；歷史與現實的交替間，對這本書百讀不厭、愛不釋手了！

金庸，真不愧為“武林盟主”！

射雕英雄傳讀后感大全篇五

媽媽笑著說：“老天會愛‘笨小孩’，就像現在的人特別喜歡農民家養的雞、產的蛋……并把它們稱為笨雞、笨蛋，不僅它們營養又美味，而且無任何生長激素，安全無毒、品質好，讓人放心。你打開書再仔細瞧瞧，郭靖就是因為人品好，才會得到命運之神的如此青睞。”人品好？我帶著疑惑又翻起了書，果真如此。

郭靖的師傅江南七怪、洪七公都曾稱贊郭靖人品好，因為郭靖不管對什么人都忠厚老實、守信、有責任心，不貪心、不占先、不愛出風頭……書中第五回寫道，鐵木真稱贊郭靖能“一箭雙雕”，郭靖卻不掩師父哲別之功，如實答道：“是哲別師傅教我的。”我們想，如果郭靖把功夫全攬在自己頭上，那么就能得到全部的獎賞，何樂而不為呢？但郭靖沒有，反而飲水思源，知恩圖報，哲別在一旁聽了甚感欣慰，又如何不喜出望外？從此對郭靖更加關愛。全金發、周伯通在教授郭靖武功真經時，都因受不了他的笨，對他又打又罵。但郭靖不但不記仇頂撞，反而還道歉：“我不聰明，對不起！”弄得兩人反而內疚不已，對他產生了憐惜之心。

書中第十二回當黃蓉死皮賴臉纏著洪七公教郭靖降龍十八掌余下來的三招時，因為洪七公有約在先，不能多教，郭靖遵守約定，覺得自己笨，只埋頭苦練前面十五招，一點都不貪心，還擔心“貪多嚼不爛”“欲速則不達”，因此根基反而練得扎實。雖然郭靖很笨，他也有自知之明，當聰明的黃蓉沉思時，他一聲都不敢出，生怕打擾她。但郭靖也是個有原則的人，當碰到他“俠義”的底線時，任何人都要吃他的“閉門羹”。在二十一回中，當西毒歐陽鋒正用力推開壓在他侄兒腿上的巨石時，郭靖拒絕了黃蓉從其背后襲擊的鬼點子，光明磊落，不乘人之危，多次放過了歐陽鋒的性命。正應和了老子《道德經》中的“善者，吾善之，不善者，吾亦善之，德善。信者，吾信之，不信者，吾亦信之，德信”。最后第三十七回，歐陽鋒因為沒能履行“不許強迫黃蓉教他《九陰真經》”的承諾，見了郭靖羞愧得掉頭就跑。經常出爾反爾的歐陽鋒這次也不自覺地守起了信用，不得不說郭靖人品高啊。以德服人者勝！

“敏于行，訥于言”，肯吃苦，不怕吃虧，郭靖笨笨的外表下藏著一顆大大的“善”，像一股暖流，感染著身邊的每一個人。他們在接受他的同時，也不自覺地釋放著愛，形成了一個“善”的循環。所以郭靖才能得到高人指點，貴人相助，再加上小人監督和自我的不懈奮斗，“得道者多助”，更何況他“海納百川，有容乃大”，始終把國家利益放在第一位，終于成為了一代大俠。

看完這本書，我明白了人要胸懷大志，而且要腳踏實地，不僅需要膽識，更需要很好的人品，這樣才是一個頂天立地的男子漢。

射雕英雄傳讀后感大全篇六

這是讀書活動讀的第二本書，就是為了用趣味將我拉近書桌，拉近書本。《射雕英雄傳》我上高中時候好像只花了一個白天一個晚上就看完了。上課看，自習看，宿舍看。那時候算一個不好不壞的學生，雖然成績一般，但一般學習還是比較自覺的，不過這小說既然傳到了我手上，焉有不看之理。

武俠小說是成年人的童話，可以滿足好多自己的想象。記得開始上初中時，每次要步行45分鐘才能回家，匆忙吃完飯，再走45分鐘到校，我就幻想我能像武俠小說里的輕功高手一樣，瞬間飛起來。初中的時候為了練輕功，在家里的蘿卜窖里一點一點的跳過，邊跳邊往深里挖，輕功沒有練成，但那時候彈跳能力明顯得到了加強，立定跳遠在班級一般排在前幾名。還在地上埋上木樁，學武林高手站樁，其實這些對身體的協調性有很大的鍛煉作用，雖然最后身體一直還是很弱，也沒有成為武林高手，但這種想法伴隨到現在。為了成為高手，還練習過暗器，練飛刀，練鐵蛋，練飛刀把家里一個大桐樹扎的千瘡百孔，抓住刀尖，四五米遠的地方扔過去都能扎到樹上，相當厲害了，可是感覺還是沒有用，后來被家里人發現，收拾了一頓就不敢再練了。鐵蛋練的可以同時扔三個，為了練成，不知道自己被鐵蛋打了多少次，最后終于可以一次扔三個，而且不限于鐵蛋，磚頭瓦塊不管什么東西，都可以扔著玩。沒有成為武林高手，真是個遺憾啊。

射雕英雄傳是金庸小說里最為經典的幾部之一，結合歷史，郭靖背負家恨國仇闖入江湖，通過一系列的機緣巧合，在黃蓉的助力之下，成長成一位俠之大者的武林民族英雄。小說是江湖，社會亦是。其實想象郭靖的成功，跟他沉穩認真的性格是分不開的，或許我們就是缺乏這些而已。

其實神雕英雄傳的小說看了兩次了，電視劇也看了好幾個版本，黃日華的雖然拍的比較早，但最接近于原著，特別是對人物的塑造上。李亞鵬版的拍攝手法和故事編排比前版進步了許多，但對人物刻畫上，還是有所欠缺。

成年人的童話書還會繼續讀的，也會繼續的想象，想象怎么無所不能，在武俠小說中完成自己英雄的夢想。也會有選擇務實地去實現自己的夢想，腳踏實地，逐步提高。

估計很少有人看完武俠小說寫讀后感，如會果沒有了，就從我開始吧。

射雕英雄傳讀后感大全篇七

“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”。這可不是一般的詩句，而是包括了著名武俠小說家金庸先生的全部作品。其中，我百看不厭的非《射雕英雄傳》莫屬。

這部長達四卷的經典武俠小說，以宋末元初為歷史背景，在刀光劍影中展現了國仇家恨、俠骨柔情：風雪之夜，郭、楊兩家慘遭橫禍、家破人亡。江南七怪萬里追蹤，深入大漠，悉心教導天資愚笨的郭靖。18年后，郭靖奉師命南下，與黃蓉一見如故，進而遍識天下武林高人，使得郭靖的武功、心志、人品不斷與時俱進，終于成了一個為國為民、悲天憫人的俠之大者。

金庸先生的武俠小說我看了不少，但我最敬佩的人物卻是射雕英雄——郭靖。幼年的郭靖純樸憨厚、木訥愚鈍，小時候被稱為“傻子”，就連他的啟蒙老師江南七怪都曾經教得心灰意冷。可后來他卻成了一位擁有蓋世武功的大俠，這究竟是怎么一回事呢？現在，就讓我們來看看郭靖的成長史吧！不受鐵木真手下的威逼利誘，救下哲別，學會了哲別一箭雙雕的本領；用善良的心打動了北丐洪七公，使洪七公傾囊相授“降龍十八掌”；因不嫌棄老頑童的瘋癲，從而獲得了老頑童的好感，學會了“雙手互搏術”；在危急關頭，救下了南帝，領悟了“九陰真經”；又無數次與西毒拼死搏擊，煉就了一副俠肝義膽。報殺父深仇，消師門積怨，奪《武穆遺書》，率大軍西征；上華山論劍，救襄陽國難，質詢成吉思汗何謂英雄……誰敢譏笑北俠郭靖是“傻子”，是愚鈍之人，實乃大智若愚的真英雄也！

這本書中，《錦囊密令》一章最讓我感動。這個章節講述了郭靖與母親因拆開成吉思汗南下攻宋的密令被抓。當成吉思汗逼迫郭靖進入兩難之地時，母親教導郭靖：“人生百年，轉眼即過，生死有什么大不了？只要一生行事無愧于心，也就不枉了在這人世走一遭。倘若別人負了我們，也不必念他過惡。”說完，母親便自盡了。寧為玉碎，不為瓦全，他們為的正是不負國家、不負民族的大義！

真正的大俠當如郭靖，腳踏實地，先好好做人，才能好好做事！

射雕英雄傳讀后感大全篇八

我接觸的第一部金庸武俠片就是85年黃日華、翁美玲主演的《射雕英雄傳》，這部片子的普及與受歡迎的程度，我們70年代生人應該是很有感觸的。正是由于這個電視劇的影響，后來又去找來了書細細讀來，更夸張的是高考前夕，復習已經進入到了如火如荼的境地，但是越是這個時候就越是看不進書，有同學從家里搬來金庸全集，我們都視為寶物，爭相讀之，以致甫進大學就用零花錢買了新的精裝全套，是寢室每個一套，研讀金庸，那種熱情，至今難忘。郭靖是我接觸到的第一個英雄，也是至今我印象最為深刻的武俠人物。

郭靖一生，可以說是簡單卻不平凡，貫徹始終是助宋抗金拒蒙。他不是名門之子，不是高官，不是將帥，即不能翻掌成云，復手為雨，也不能進言獻策，或披堅執銳，為國出力效忠，但他沒有空談，沒有坐視，沒有抱怨，而是身體力行，身在草莽，卻比任何人關心國家的安危。不能身先士卒，守城破敵，就自覺承擔“國家興亡，匹夫有責”為已任，他的所作所為，卻是悄悄地影響著，關乎著宋室的安危。爭奪《武遺書》，和金人斗智斗力，生死懸于一線。一場驚心動魄，影響著宋金命運的斗爭，悄悄地發生，又悄悄地結束，然而影響卻是深遠和無形的。假若讓金人得到，歷史會不會重寫？至少郭靖后來的死守襄陽，就少了最有力的武器。為了幫大宋去除大敵，圖久安，他助蒙滅金，一旦蒙古人背信棄義，他毅然南歸，頑強地抗蒙保宋，襄陽死守，人在城在。“知不可為而為之“。郭靖的鐵肩擔道義，有所擔當，敢于擔當的風骨，不正是"中國魂"的最好表現，也是中國人心中"理想人格"。郭靖身上閃耀的樸素而光輝的民族精魂，讓人想到“擊誓中流的“祖耿，讓想想起“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”的棄疾，讓人想起“匹馬戌梁州”的陸放翁！也讓人想到忠君盡節的陸秀文，和舍生取義的文天祥。

金庸在郭靖身上的確是傾注了許多，起碼是他前半生的信念和思想。郭靖的行為是嚴格地按照儒家思想創造的，忠孝仁義無一不全，就是連他的個性，他的笨也是為迎合這種需要，所謂君子敏于行，而拙于言。在小事上，郭靖顯得木訥無比，往往要黃蓉從旁推動。但在大時大非前或民族大義下卻是豪不含糊，此志不改，終身無悔！這種小事糊涂，大事分明的個性，不正是大音希聲，大象無形，大巧若拙，大智若愚嗎？最后正是這樣一個笨人，最后走到人生的最高峰。東南西北四大高手，無不是出類拔之人，是百年難遇的人才，但如郭靖一比，一介武夫而已。黃蓉是第一聰明人，郭靖是第一笨人，黃蓉的可愛可親和郭靖凝聚著“中國魂”的形象一比，只余聰明二字。

真正可以和郭靖比肩的，是沒有正式出場，一位十分重要的人物————————岳飛！郭靖對岳飛的敬佩可以說是本能的，象沒有任何道理但又是自然而已。他生于大漠，自少失孤，雖有五位師尊，并沒有對他灌輸多少為國為民的嵩高引導，一切是天性使然，他一遇岳飛，就改變一生。胸無點墨，但一見岳飛的詞，就直覺地說好，十分喜歡，以至愛不惜手，為什么呢？因為他們是同一類人，只有同類人才可完全理解對方。郭靖是有意無意間以岳飛為榜樣，而金庸也是有意無意中將郭靖比作岳飛。岳飛的引入，看似是無有可無，其實是本書的思想和文眼所在。岳飛向來是儒將的典范，"儒"者是"儒家思想"也。在我國的地位僅次于關帝。對岳遺書的爭奪，可以說是對正義的維護和張揚，武遺書所起的作用是十分巨的，說是郭靖可以死守襄陽，保家衛國的先決條件。如果沒有這本書，郭靖也不成為郭靖。

其實，在《射雕》中金庸真正要表達的是一個價值觀和人生觀的問題，這是一個令人深思的問題：到底誰是英雄？怎樣才稱得上是英雄？人應怎樣過一生？是創下蒙古帝國，后來鐵騎踏破亞歐二大洲，縱橫馳騁，橫掃天下的鐵木真嗎？還是象四大高手達到武學的頂峰？還是郭靖的鐵肩擔道義？可能結果不是唯一的，但我相信沒有誰會說郭靖不是英雄。但在金庸心中真正的英雄我猜是岳飛，郭靖在《射雕》是向著岳飛靠近。在《神雕》郭靖無悔為一個英雄了。忽然想起北島的一句詩：在沒有英雄的時代，我愿意是一個人！

縱觀金庸的作品，《射雕》堪稱高峰也是一個轉折點。郭靖即是俠之集大成者，也是一個結束。在這之前的陳家洛，袁承志，一個抗清，一個復漢（還是復明？記不清了，總之復漢不會錯），無不是一身正氣，以道義為已任，因國忘家，存大義而滅私欲（由其是陳）。但郭靖之后的楊過，張無忌，喬峰，以至冷狐沖身上再沒有這種為國忘家的精神，他們身上雖然從不缺少英雄氣概，只是少了那種民旅精神及信仰，"儒家思想"的淡化，信念的模糊，他們很少會因國忘家，以道義為已任，功成之后，往往是自動退出江湖，從此不問世事，與世無爭。和陳袁的失意被迫隱蠻荒，爍孤島有著本質的區別。

《射雕》究竟是不是金庸最好的作品，難下定論，單從民族傳統，文化人格來講，卻是達到最高的層次。所以郭靖之后，再無大俠！看從作品中表現出來的礴滂氣勢，和錚錚鐵骨，就知金庸那時正當壯年，有著無限的熱愛和信仰，才以無比的激情奏響一典渾厚的民族頌歌！金庸借郭靖這一杯酒，澆上下五千年，堂堂一個中華民族。