在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

歌曲六一的歌教學(xué)反思篇一

六一兒童節(jié)是小朋友自己的節(jié)日，對于剛?cè)胗變簣@的小班幼兒來講這是他們第一個“六一兒童節(jié)”，我們?yōu)榱四軌蚪o六一兒童節(jié)營造一個很好的氣氛，讓小朋友過一個快樂而有意義的六一兒童節(jié)，在這個主題中我們不僅開展了豐富多彩的活動，幼兒在整個活動中都積極地，全過程地去參與。在這一主題中，老師、小朋友們一直環(huán)繞在一片熱鬧的游戲聲中。在節(jié)日來臨前的這段日子里，我們?yōu)榱俗層變耗茉诳鞓分袑W(xué)習(xí)，讓幼兒真正感受節(jié)日的氣氛。

在滿足孩子需要的基礎(chǔ)上，我們在“快樂的六一”這一主題活動中將語言、數(shù)學(xué)、音樂、健康、美工、社會各方面滲透其中，使孩子們在豐富多彩的活動中，舒發(fā)了自己的情感，滿足了參與的愿望，深深體驗到了節(jié)日的快樂。

“說說我們的節(jié)日、你想怎樣過六一”極大的發(fā)揮了幼兒的自主性，讓幼兒體驗自己選擇過節(jié)方式的自由；節(jié)日的教室讓幼兒在期待中用自己的小巧手美化教室。

為了慶祝六一兒童節(jié)的`到來，我園開展了“手舞足蹈，樂在棋中”親子慶六一活動。寶貝們提前畫好了妝，穿上了漂亮的演出服，一個個都很神氣。

此外，教學(xué)活動也都是以游戲形式來進(jìn)行，引導(dǎo)他們積極地參與活動，不僅體驗快樂，并會有所收獲，讓孩子在游戲中學(xué)習(xí)。通過這一主題的實施，我發(fā)現(xiàn)孩子在游戲中學(xué)習(xí)，掌握知識較快，同時他們的動手能力、操作能力、自主能力、交往能力和口語表達(dá)能力也相對有所提高，這些能力將在我們以后的活動中逐步培養(yǎng) 。

作為教師更要深入了解幼兒的原有水平和經(jīng)驗，深入主題，領(lǐng)會意圖，設(shè)計有趣的活動方案和幼兒一起進(jìn)入學(xué)習(xí)，共同成長。當(dāng)然在這一主題活動實施的過程中，我也存在著不少問題和不足，如：重集體活動，輕小組活動，且不注意對個別特殊幼兒進(jìn)行耐心細(xì)致地指導(dǎo)。常規(guī)訓(xùn)練做得不夠透徹，沒有反復(fù)強調(diào)，對幼兒訓(xùn)練中出現(xiàn)的問題有不及時糾正的情況。另外，還有對于幼兒一日生活和游戲中可能出現(xiàn)的意外情況預(yù)見不夠，活動評價方式單一等。

在戶外自由活動中，老師除了有意識地組織一些游戲活動外，還應(yīng)給孩子一些自由活動的時間與空間。老師在孩子們活動時要認(rèn)真關(guān)注孩子的情感、態(tài)度、積極性，既要引導(dǎo)又不要干預(yù)過多，也可讓孩子根據(jù)自己的愛好，自由選擇運動器械，自由結(jié)伴，讓孩子能在快樂，有趣的環(huán)境中進(jìn)行與人交流和分享自己發(fā)現(xiàn)到的信息。使兒童真正成為活動的主人。讓孩子更好的去實踐和探索。 我們開展這一主題符合小班幼兒的年齡特點，充分體現(xiàn)了他們的意愿，幼兒在不同的活動中，學(xué)到了不同的知識，并在幼兒園過了一個有意義的節(jié)日，體驗了集體過節(jié)的快樂。

該主題還應(yīng)有個延伸，在節(jié)后我覺得還應(yīng)該在組織一節(jié)課，讓幼兒相互交流一下自己在家是怎樣過節(jié)的，過節(jié)時的感受，也可以畫下來，這樣主題就有頭有尾了。

歌曲六一的歌教學(xué)反思篇二

第二課時的內(nèi)容比較多，今天只完成了一半的教學(xué)任務(wù)。

由于周四我們已經(jīng)講解了相關(guān)的文言知識，所以我把第二課時的教學(xué)任務(wù)定為：梳理故事情節(jié)，分析人物形象。

不想上課時學(xué)生們在梳理情節(jié)時，很多都對課本不熟悉，也有一些人雖然知道大體情節(jié)，但是在擬小標(biāo)題時沒能夠選擇正確的語句。4班的答案相對工整，3班學(xué)生的積極性高，不過語言的運用方面稍有欠缺。而且我在引導(dǎo)學(xué)生回答問題時，也沒有多少進(jìn)步，可能是受前陣子的打擊影響，總是沒底氣的感覺。

最近的課堂效果和課堂的效率有所下降。歸根究底，我覺得還是自己沒有把握教材，沒有充分備課的緣故。雖然備課時準(zhǔn)備的材料很多，但是很多知識點沒有串起來，很雜亂的樣子，這樣使得上課時總是一個一個地點，不能夠自成體系。

歌曲六一的歌教學(xué)反思篇三

我覺得近來自己越發(fā)懈怠了，一上午的時間備課，居然沒有弄完，中午又加班才把第一課時準(zhǔn)備出來。而且教學(xué)效果也不好，他們該會的都沒有掌握。主要原因是我對于他們預(yù)習(xí)情況沒有準(zhǔn)確的了解，只是想當(dāng)然地覺得他們都知道該看什么，記什么。看來，以后應(yīng)該在語文預(yù)習(xí)的時候多加指導(dǎo)，不然的話真是事倍功半了。

最近情緒一直不大好，可能是事情多的緣故，總是會因為一些小事而大發(fā)脾氣，也間接影響了上課的情緒。這樣真不好，我要試著控制自己的情緒，不能讓惡劣情緒控制我。

這段時間和班里的同學(xué)也沒有好好溝通，想想自己真是太過分了q(s^t)r

為了提醒自己改正，以后：

第一，提前兩天備課，充分備課，備課充分。

第二，及時認(rèn)真地批改作業(yè)，注意和班里學(xué)生的溝通方式，戒驕戒躁。

第三，要及時反思。

錯不可怕，可怕的是知錯卻不改。從明天起，做一個認(rèn)真努力的人！

歌曲六一的歌教學(xué)反思篇四

原文：

六一居士傳

宋代：歐陽修

六一居士初謫滁山，自號醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水之上，則又更號六一居士。

客有問曰：“六一，何謂也？”居士曰：“吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺。”客曰：“是為五一爾，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之間，是豈不為六一乎？”客笑曰：“子欲逃名者乎？而屢易其號。此莊生所誚畏影而走乎日中者也；余將見子疾走大喘渴死，而名不得逃也。”居士曰：“吾因知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾為此名，聊以志吾之樂爾。”客曰：“其樂如何？”居士曰：“吾之樂可勝道哉！方其得意于五物也，泰山在前而不見，疾雷破柱而不驚；雖響九奏于洞庭之野，閱大戰(zhàn)于涿鹿之原，未足喻其樂且適也。然常患不得極吾樂于其間者，世事之為吾累者眾也。其大者有二焉，軒裳珪組勞吾形于外，憂患思慮勞吾心于內(nèi)，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？雖然，吾自乞其身于朝者三年矣，一日天子惻然哀之，賜其骸骨，使得與此五物偕返于田廬，庶幾償其夙愿焉。此吾之所以志也。”客復(fù)笑曰：“子知軒裳珪組之累其形，而不知五物之累其心乎？”居士曰：“不然。累于彼者已勞矣，又多憂；累于此者既佚矣，幸無患。吾其何擇哉？”于是與客俱起，握手大笑曰：“置之，區(qū)區(qū)不足較也。”

已而嘆曰：“夫士少而仕，老而休，蓋有不待七十者矣。吾素慕之，宜去一也。吾嘗用于時矣，而訖無稱焉，宜去二也。壯猶如此，今既老且病矣，乃以難強之筋骸，貪過分之榮祿，是將違其素志而自食其言，宜去三也。吾負(fù)三宜去，雖無五物，其去宜矣，復(fù)何道哉！”

熙寧三年九月七日，六一居士自傳。

賞析：

第一小節(jié)，作者先介紹了自己的二個別號“醉翁”、“六一居士”。“醉翁”是慶歷六年他被貶滁州時的自號。熙寧元年，歐陽修又在穎州修建房屋，準(zhǔn)備退居，他“既老而衰且病，將退休于頤水之上，則又更號六一居士。”滁州有滁山，穎州有穎水，合起來就表示出作者晚年想擺脫世間煩擾、寄悄山水的思想。

第二小節(jié)，作者采用主客間答形式，借客人的提間，先說明自己稱六一居士的含義，即晚年在家中陪伴一老翁自己的是一萬卷書，一干卷金石遺文，一張琴，一盤棋，一壺酒。從這個稱號的含義，一方面可以休察出作者晚年只賴于這五種物品的孤寂無聊的生活，另一方面也可看出作者想擺脫煩擾、憑此安度晚年的樂趣。但客人仍就作者多次更改稱號提出疑問：“子欲逃名者乎？而屢易其號。此莊生所誚畏影而走乎日中者也；余將見子疾走大喘渴死，而名不得逃也。”對這個道理。作者不是不知道，所以他說：“吾因知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾為此名，聊以志吾之樂爾。”由此引發(fā)，作者便開始抒寫自己晚年陶醉于五種物品的樂趣，就是當(dāng)此時，泰山在面前也看不見，炸雷劈破屋柱也不驚慌；即使在洞庭大原野奏起九韶仙樂，在涿鹿山前觀看激烈戰(zhàn)斗場面，也比不上這樣快樂舒適。但是目前，作者還苦于不能在這些物品里面盡情亨樂。其原因，是“軒裳珪組勞吾形于外”二是“優(yōu)患思慮勞吾心于內(nèi)。”這樣使得作者雖沒生病而外貌已顯得憔悴，雖還沒太老而精神卻已衰竭，沒有什么空暇陶醉于這五種物品了。可見作者對官場生活已十分厭倦，因此急于退休過安閑的隱居生活。雖然作者目前還沒能退休，但是他堅信，由于他向朝廷告老辭退已三年，朝廷總會能予批準(zhǔn)，那時回到田園享受與五種物品交觸之樂的愿望一定能實現(xiàn)；所以起下這個六一居士的名號來表達(dá)自己向往的樂趣。客人又間：“子知軒裳珪組之累其形，而不知五物之累其心乎？”于是作者接著分析，長期被官場拖累已經(jīng)很覺勞苦了，而且還有很多優(yōu)患纏身；為這五種物品吸引是精神上得到安逸，而且沒有禍患。兩者相比，當(dāng)然是選擇后者了。

從第二小節(jié)的主容問答之中，作者晚年消極隱退的思想顯露了出來。歐陽修年青時意氣風(fēng)發(fā)、豪情滿懷。他以天下為己任，立志改革時弊，是范仲淹“慶歷新政”運動的積極參與者。在文學(xué)上，他團(tuán)結(jié)、提攜一大批優(yōu)秀文人，反對“西昆體”，倡導(dǎo)“古文”運動，被公認(rèn)為文壇的領(lǐng)袖。但是，隨著政治上的一次次受挫，一次次被放逐，他心恢意懶了。雖晚年被重新起用，官位也很高，但朝政的腐敗，官場的爾虞我詐，加上志同道合的摯友的相繼去世，使他再展宏圖的幻想破滅了，思想開始消極、苦悶，甚至對王安石的變法也持了消極對立的態(tài)度。歐陽修從勇于改革到消極悲觀，在政治生涯中可謂是虎頭蛇尾、有始無終。這固然暴露了他思想上的弱點，但這也是當(dāng)時社會和歷史的局限。

在主客對話的基礎(chǔ)上，作者最后又進(jìn)一步總結(jié)了自己想退隱的三條理由。一是年青時出去做官，年老了退休，不一定非得等到七十歲，這是人生的規(guī)律。二是自己任職期間并沒有值得稱贊的成績。三是自己壯年時就想退職（歐陽修中年以后的詩文就多有辭官歸田的思想），現(xiàn)在年老體弱就不能再貪圖過分的榮耀俸祿了。作者說，具備這三條理由，即使沒有五種物品的吸引，也應(yīng)該離職了。言外之意是更何況有與這五種物品共處的樂趣。三條理由表面上看正當(dāng)、充分，但字里行間卻流著作者對仕宦生活的厭倦。

這篇文章在傳記文中是別具一格的。它沒有具體敘述自己一生的主要經(jīng)歷，而是由自己晚年更名六一居士的由來說到自己的樂趣，又說到自己渴望退休的心情及對現(xiàn)實生活的厭倦。由于文章采用了漢賦的主客同答方式，所以很便于逐層推進(jìn)地闡述這種思想和情趣，而且也使行文跌宕多姿、情感深切，本文的語言也是既平易曉楊又形象深刻。如作者寫他陶醉于五種物品之時說“泰山在前而不見，疾雷破柱而不驚，雖響九奏于洞庭之野，閱大戰(zhàn)于涿鹿之原，未足喻其樂且適也。”這比喻極為生動，它既喻為自然界的各種聲響又喻為社會官場的糟雜事物。作者能置之而不顧，深刻說明他對五種物品的樂而不倦和專心致志。

歌曲六一的歌教學(xué)反思篇五

1、了解賦的文體特點，情感表達(dá)的方式以及文章結(jié)構(gòu)安排方面的縱深和開闊。

2、理解古代文人士子的生命追求和精神寄托，樹立積極、樂觀的人生態(tài)度。

3、掌握常用“謫”“更”“置”“疾”“走”“勝”等常用實詞的用法，提高文言文的閱讀能力。

二、教學(xué)重點

1、了解賦的文體特點，情感表達(dá)的方式以及文章結(jié)構(gòu)安排方面的縱深和開闊。

2、掌握常用“謫”“更”“置”“疾”“走”“勝”等常用實詞的用法，提高文言文的閱讀能力。

三、教學(xué)難點

了解賦的文體特點，情感表達(dá)的方式以及文章結(jié)構(gòu)安排方面的縱深和開闊。

四、教學(xué)時數(shù)：

一課時

五、教具：

多媒體

六、教學(xué)內(nèi)容和過程：

一、導(dǎo)入新課

以《醉翁亭記》導(dǎo)入課文。

二、明確本課的學(xué)習(xí)目的。

三、學(xué)習(xí)第一自然段

問：誰為歐陽修命名為“六一居士”？在此之前他有別的名號嗎？

明確：其本人。初謫滁山時之時他自號為“醉翁”，后退休于穎水之上時又自更號為六一居士。

四、學(xué)習(xí)第二自然段

1、結(jié)合注釋通讀第二自然段

2、提問：歐陽修為何自命為六一居士？

明確：藏書一萬卷、集錄三代以來金石遺文一千卷、琴一張、棋一局、常置酒一壺、一老翁。

3、作者定名為六一居士的目的是什么？

明確：主要目的為“聊以志吾之樂爾”。

4、“樂”之何如？

明確：（1）太山在前而不見，疾雷破柱而不驚，專心至極，能不受任何外物干擾。

（2）雖響九奏于洞庭之野，閱大戰(zhàn)于涿鹿之原，未足喻其樂且適也，真可以說其樂無窮。

（3）軒裳組勞吾形于外，憂患思慮勞吾形于內(nèi)，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？表明世事令他煩憂，希脫身于世俗雜務(wù)，回歸自然，寄情五物。

5、沉醉于五物的好處是什么？

累于彼者已勞矣，又多憂；累于此者既佚矣，幸無患。說明官場事物不僅勞形，常有不測之禍，十分令人擔(dān)心。至于悠游陶醉于五物，不僅安逸舒適，還有安全感，不會帶來任何禍患。

五、學(xué)習(xí)第三自然段

1、指名同學(xué)翻譯本段，其余同學(xué)認(rèn)真聽，并指出不足之處。

2、教師點評。

3、問：本段作者提出了哪幾條隱退的.理由？

明確：本段作者在主客對話的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步總結(jié)了自己想隱退的三條理由：

（1）而休，是必然規(guī)律。

（2）無稱，表面上謙虛，骨子里是牢騷，是對“受侮于群小”的不滿。

（3）貪過分之榮祿，是將違其素志而自食其言”，是儒者功成身退、知足常樂思想的必然結(jié)果。

4、文中哪一句話表達(dá)了作者歸隱的決心？

明確：雖無五物，其去宜矣。

六、小結(jié)

1、本文反映了歐陽修晚年厭倦官場生活，想歸隱的思想，有其豁達(dá)開朗、淡泊明志的一面，也有明哲保身、遠(yuǎn)身以避禍的一面。

2、傳記形式別具一格。

3、語言平易曉暢又形象深刻。

七、作業(yè)：

完成課后練習(xí)三、四。