每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

個人經歷心理論文篇一

作為一個普通人，我一直都對心理學頗具興趣，并為此也做了不少研究。在學習的過程中，我從中獲得了很多寶貴的經驗和體會，接下來，我將把這些心得體會與大家分享，希望能夠對您有所幫助。

第一段：心理平衡與自我調整的重要性

在日常生活中，人們常常面臨著各種各樣的壓力和挑戰(zhàn)。如果沒有一種良好的心理平衡，這些壓力和挑戰(zhàn)很容易讓人產生心理疲勞和情緒波動。因此，保持心理平衡和自我調整是非常重要的。在這個過程中，與他人建立良好的關系以及尋求幫助都是非常有效的方式。

第二段：積極樂觀的態(tài)度

生活中充滿了變數和不確定性，如果我們沒有積極樂觀的態(tài)度，很容易被打擊，抑郁和消沉。因此，我們應該始終保持一個積極樂觀的心態(tài)，即使面對困難和挫折，也要堅信自己的能力，相信一切都會變好。

第三段：了解自己的內心

了解自己的內心是一個非常重要的過程。只有深入了解自己的內心，才能更好地處理自己的情緒和情感。對于一些負面情緒和心理問題，我們要坦然面對，并嘗試尋找解決方案，從而更好地調整我們的情緒和心態(tài)。

第四段：情感管理

情感管理不僅是保持心理平衡的重要組成部分，也是解決心理問題的重要手段。情感管理的核心在于控制我們的情緒，通過積極的表達和溝通來消除一些不必要的情感沖突，從而確保我們的情感得到了良好的管理和調整。

第五段：維護身心健康的重要性

最后，要強調身心健康的重要性。身心健康意味著人們在生理上和心理上都能保持健康。在日常生活中，我們應該合理安排自己的作息時間，避免過度勞累，并采取一些有效的方法，如鍛煉身體、瑜伽和冥想等，來保持身心健康。

總之，心理學是一門非常有益的學科。通過學習心理學，我們可以更好地了解自己的內心，積極應對各種挑戰(zhàn)和壓力，保持良好的心理平衡和自我調整，維護身心健康，實現人生的大幸福。

個人經歷心理論文篇二

“一覺醒來，睜開眼睛，嗅一嗅空氣中的快樂氣息。”向你說這些話的人不是哪個教派的宗師，而是懷有雄心壯志的學者，他們認為，快樂和幸福不僅僅是可以追求的，也是可以教授的。

人們變得越來越富有，但他們似乎并沒有比以前更加幸福。

現在是教授幸福的時候了

他們，包括哈佛大學和劍橋大學的心理學家以及美國和英國的經濟學家，甚至英國最大的公立學校—-一個傳統(tǒng)上在古希臘文化、橄欖球以及冷水浴中尋求生活意義的機構也加入了這個行列。從今年9月開始，威靈頓學院這個為紀念打敗拿破侖的威靈頓公爵而設立的學校將推出幸福與快樂課程，年齡在14-16歲的學生每周學習一次如何積極面對生活，不以苦樂為意，享受快樂以及積極進行哲學思考。如果課程獲得成功，課程將在整個學校推廣。

威靈頓學院新任校長安東尼.賽爾登說：“如果你看一看我們學校創(chuàng)立的宗旨你就會明白高貴的目標是它存在的意義。但隨著教育的全國化以及政府的介入，我們僅僅以考試分數來衡量學校辦學是否成功。在成人世界里衡量其成功的標準就是他所得分數的多少。我們應以一種更為寬廣的視野來看待這個問題。對于那些能夠上大學學習的人來說，他們應該追求自己喜歡做的事情，而不是遵從他們父母，或者他們的同輩或他們的老師的意愿。”

培養(yǎng)全面發(fā)展的個體難道不是一個好的教育體系所要追求的主要目標嗎?但考試的專制和對工作報酬的不斷追求的欲望已經模糊了這個目標，而新的研究已經提高人們對幸福的認識。賽爾登認為，學院應該既保持著學術上的優(yōu)秀，同時又追求著比之更多的東西，他說：“當我聽說哈佛和劍橋正在認真對待這一問題時，我認識到這是可以教授的問題，我認為這非常有趣。”

今年哈佛最受歡迎的課程是“積極心理學”。甚至常春藤聯合會的那些異常聰明的學生似乎仍然需要學習如何使自己快樂。上個世紀絕大多數心理學家和經濟學家關心的是如何減輕痛苦而不是尋求快樂。他們所要考慮的是使人們如何擺脫貧困或精神疾病，而研究如何使人們快樂是次要的問題。而這一點也不讓人感到驚奇，因為在幾代人以前的時候，對于很多人來說，幸福真的就是體面的一餐或者一雙漂亮的鞋子。但在20世紀90年代，隨著絕對意義上的貧窮已經被基本消除，一種意識在很多西方國家中開始浮現。人們變得越來越富有，但他們似乎并沒有比以前更加幸福。

“如何幸福”成為研究的熱門

事實的確如此，在一些方面他們較以前的滿足感降低。華威大學的經濟學教授安德魯.奧斯瓦爾德指出：“通過對英國公民的隨機抽樣調查表明，他們心理的快樂感與生活滿足感與他們較為貧窮的父輩和祖輩處在一個同樣的水平。在美國，人們的快樂感已經下降。美國白人女性的快樂感與他們的母親相比明顯下降。”

丹尼爾.吉爾伯特就是持有這種觀點的一員，他從前是一名地毯安裝商和科幻小說家，后來成為了一名心理學家，研究受挫和婚姻的失敗。后來，他決定從事幸福分析的工作。吉爾伯特現在是哈佛的一名教授，他表示，我們很難預言什么將使我們變得幸福。他說：“好的和壞的都不像我們所認為的那樣好或者那樣壞。對此的洞察力是完全可以教授的一種技能。”

馬丁.賽利格曼也是研究幸福的一名倡導者，他是賓夕法尼亞大學的一名心理學教授，他指出進化已經使我們的大腦產生一種消極思考的傾向。人類早期的首要任務是躲避危險：在人的頭腦中隨時都要防備樹叢中是否潛伏著老虎之類的猛獸。現在這種意識轉變?yōu)閷Ω偁幍耐{感：那輛新寶馬是否是鄰居的新寵。

目前，在美國有100多所大學開設了積極心理學。尼克.貝利斯是英國的一個主要倡導者，他是劍橋大學的一名講師，他認識到健康就像不幸一樣是不可控制的。貝利斯在埃克塞特大學獲得心理學學位。不幸激勵他去研究成功人士的生活。他在劍橋獲得了博士學位后成為了一名積極心理學和幸福學的講師。他推動了威靈頓學院開設快樂課程。他說：“任何一個傻瓜在打開一瓶酒的時候都會感覺良好，但我的工作告訴我通過消費所獲得的良好的感覺并不是真正的獲得快樂的有益方式。我們已經將我們的精力和能力投資在我們周圍的人和世界中。”

賽爾登說，這些課程比那些在很多學校所開設的個人、社會以及健康課程要更引人思考，更有利于情感學習和情商的培養(yǎng)。所有這些或許都是非常值得稱贊的事情，但它并非是一劑萬能藥，伊麗莎白.羅伯遜是倫敦的一名大學畢業(yè)生，他并不因為自己沒有參加快樂課程而感到后悔。他說：“它好像與我們所需要的試驗并吸取教訓的學習方式背道而馳。有時候在現實中而不是在教室里迷失方向是件好事情，因為這個時候你需要找到從其中走出的道路。”

其實，快樂是逐漸被老年人和絕大多數父母所認識的一個本能結論。賽爾登說：“作為一個父親，我希望我的孩子能夠快樂。我并不介意我的女兒沒有去牛津和劍橋上學。她打算去倫敦，她為此而高興。”他說，孩子應該找到他們所擅長的方面，接受他們自己的局限，以他們所擁有的而自豪，并充分發(fā)揮自我的潛能。對自己誠實意味著你會成為一名積極的心理學家，祝你好運。誰知道呢，或許它會使你感到快樂。

怎樣才會讓你滿足?

財富：這只是部分因素。研究表明一旦基本需求獲得滿足，快樂就不再增長。英國的一項研究表明25000英鎊的收入是快樂增長的極限。其后收入更多的錢并不意味著獲得更多的快樂。你發(fā)現自己處在一個單調的“享樂主義的跑步機”上，永無休止地追求實際上對你來說并非必要的財富。

年輕：并不能讓你有滿足感。雖然年輕人可能比中年人快樂，但老年人才是對自己生活最為滿意的群體。

婚姻：或許會讓你有滿足感。結婚的人一般來說要比單身的人快樂，但這種情況只對那些傾向于結婚的人來說適用。

朋友：會讓你有滿足感。伊利諾斯大學進行的一項大型研究表明：最快樂的人中最關鍵的因素是他們和朋友和家人共度時光。

社會平等與安全：可能會讓你有滿足感。快樂度平均水平最高的國家(根據1995年-的調查)有：丹麥、瑞士、冰島以及芬蘭。丹麥的快樂級別為8.2，英國為7.1，津巴布韋為3.3，坦桑尼亞為3.2。

中大獎：不會讓你有持久的滿足感。研究表明，中獎獲得的歡愉感在一年內便會消失，人們一般又會返回到之前的滿足水平。

哲學思考：可能不會讓你有滿足感。阿爾貝.加繆曾經說過：“如果你一直研究幸福是由什么構成的，那么你永遠也得不到幸福。如果你總是探尋生命的意義，那么你將無法活在這個世界上。”

個人經歷心理論文篇三

作為一名心理學愛好者，我深深認識到了矛盾心理學的重要性。經過多年的學習和思考，我體會到了矛盾心理學的精髓，并從中受益匪淺。在本文中，我將分享我對矛盾心理學的心得體會，從而幫助更多的人理解這一學科并應用到實際生活中去。

1. 矛盾不可避免，但可以融合

矛盾在生活中無處不在，無論是個人內心的矛盾還是人與人之間的矛盾都是常見的。而矛盾心理學所關注的就是如何化解這些矛盾。在我的學習體驗中，我發(fā)現無論是哲學、文化、心理都在探討如何正確處理矛盾的問題，而矛盾心理學提供了一種新的視角和方法。通過學習矛盾心理學，我明白了雖然我們無法避免矛盾，但我們可以通過適當的調整，將矛盾化解和融合，從而達到人際關系和諧、個人內心平衡的目的。

2. 矛盾心理學要從多個角度切入

矛盾的本質比我們想象的要復雜。處理矛盾要從多個角度切入，比如人格結構、人類社會、知識體系、意識形態(tài)等等。在學習矛盾心理學的過程中，我逐漸了解到一個重要的概念：當前矛盾與歷史矛盾。也就是說，處理矛盾需要在當前矛盾的基礎上，深入探討歷史矛盾的根源。只有全面深入地了解矛盾，才能更好地處理它們。

3. 矛盾可分為內在矛盾和外在矛盾

學習和理解矛盾心理學的關鍵在于區(qū)分內在矛盾和外在矛盾。內在矛盾指的是個體內部的矛盾，比如自我認同和自我發(fā)展的矛盾；而外在矛盾則是社會、文化等方面的矛盾，比如價值觀、習俗等方面的沖突。在實際的生活中，不同類型的矛盾面臨不同的處理方式。因此，對矛盾的分類和區(qū)分，能幫助我們更準確地處理矛盾。

4. 矛盾處理需要平衡

在矛盾處理的過程中，最重要的是平衡。這個平衡可以體現在多個層面：平衡個人利益和他人利益；平衡矛盾雙方權利和義務；平衡理性與感性等等。在利益沖突中，平衡取決于權衡各種利弊和后果，使各方利益達到平衡狀態(tài)。在矛盾發(fā)生前，我們要尋求解決方案，從而使矛盾的產生最小化。總之，平衡是處理矛盾的關鍵，而這種平衡需要不斷摸索和實踐。

5. 矛盾處理需要鹽度和寬容

最后一個體會是處理矛盾需要有容忍和寬容的態(tài)度。處理矛盾是一項重要的社會技能，而要掌握這個技能，就需要具備更多的感性和溝通能力。有時候，要得到理解的最好方式就是先去理解對方。另外，充分理解對方的觀點和利益，以及他們的文化背景和歷史背景，對于處理矛盾也非常重要。因此，我們在處理矛盾時，既要充滿耐心和前瞻思維，又要積極表達自己的觀點和期望，通過相互交流和溝通，找到最佳的解決方案。

總的來說，矛盾心理學是一個非常重要的學科，它可以幫助我們更好地理解和處理個人和社會中的矛盾。通過這篇分享，我希望更多的人對這個領域有所了解，并能從中受益。對于想對矛盾心理學進行更深入了解的人，最好是在實踐中不斷積累經驗，發(fā)現自己的領悟和感受，這樣會更好地理解和運用這個學科。

個人經歷心理論文篇四

我們常常講，教師要發(fā)揮自己的主導作用，學生要發(fā)揮自身的主體作用。但自己常常把目光局限在引導學生學習書本知識上，對比魏書生老師的引導顯然不足，作為一名心理咨詢老師需要馬上補上這一課。結合我們學校學生心理工作實際，我們做一下簡要總結：

一、提高關于對學習的主人的認識。

我們常常說學生時學習的主人，這個不錯，但是由于某種習慣，我們把學習就定位于課本上的文化知識和考試所涉及的文化知識。這種理解就存在一定的偏差，魏書生老師說，應該把學生看成是自己的主人、班集體、國家和社會的主人。這樣做學生的工作，讓學生提高自信心，不再感覺自己只是一個被批評和被教育引導的對象，而是一個有價值的人，因為自己雖然在接受心理疏導，自己是主人啊。主人就應該拿出積極主動性來，就要拿出自己的覺悟和智慧來，才能名副其實啊。實際上，這個心理疏導的過程，就是一個喚醒道德主體意識的過程，往往接下來的工作比較好做。為什么呢？因為我們幫助學生搞好了心理定位，自己的位置角色找準了，下面的事情就相對比較好辦了。

二、提高關于對培養(yǎng)什么樣的人的認識

**年最新版的《中學生守則》，大家都知道，但是還有許多不是很具體明確的東西。**年3月11日國家教委通知中，對全面理解《規(guī)范內容》（中小學日常行為規(guī)范）做了如下說明：“《規(guī)范》中包含著良好個性心理品質的培養(yǎng)與教育。要重視對中學生的心理健康教育，注重克服各種心理障礙和獨生子女的某種弱點，以培養(yǎng)學生積極進取，勇敢頑強的意志品質。”

不管是**年、**年版和**年版的相關內容中，對于學生心理健康教育的內容，都沒有具體涉及。

我們在學習魏書生老師心理引導方法的基礎上，進一步明確了心理引導和咨詢的一些具體實踐步驟。

1、辨證的分析自己。忠實于自己真善美的觀念，相信自己具有戰(zhàn)勝自身假丑惡的能力。牢記自勝者強。埋怨環(huán)境，天昏地暗；改變自我，天高地闊。因為每個人都有獨一無二的優(yōu)點，我們始終強調每個人都可以成為世界上獨一無二的最優(yōu)秀的自己。接下來的事情，就是如何改善自己。這樣學生在改善自己的過程中，自覺自愿的爭取主動，把一些讓自己心態(tài)積極轉變的方式方法想出來。

2、尊重別人，對別人負責任。我們提倡要保持淳樸融洽的同學師生關系，就要堅持友好相處的基本原則：平等、尊重、真誠；理解、寬容；關懷、幫助。從尊重別人幫助別人中，得到快樂；從融洽的集體生活中，享受到自豪和幸福。在心理工作中，我們堅持一個原則，不要把學生看成一個心理上的病人，因為真正的病人是治不好的。“大醫(yī)治未病”，我們要把學生看成一個能夠戰(zhàn)勝自己的人。我們引導學生學會尊重別人，因為任何一個心理有疾病的人，有一個重要的共同點就是覺得自己與他人不一樣，由此產生自命不凡從而產生心理問題。我們要讓他學會平等的對待每個人，尊重每個人。不管是美國總統(tǒng)、聯合國秘書長還是一個乞丐、拾荒者，我們都要平等的尊重他們，他們的人格和我們是平等的。在尊重別人的過程中，他的心理創(chuàng)傷會慢慢得到平復。

3、尊重集體、國家，對集體、國家負責任。

牢記為集體和社會做的實事越多，人的能力越強，才智越廣。心理上有問題的人，一般比較內向。我們要鼓勵他發(fā)揮自身潛力，為集體、社會和國家等做一些有益的事情。讓他們在做這些事情的同時，感受到快樂和人生的價值，這樣有利于他們心理的健康和發(fā)展。

4、充滿信心。即使失敗一千次，也堅信下一次的努力是走向成功。現在的學生經受挫折的能力比較差，所以我們要注意引導學生的自信心，一個自卑的學生是無論如何也無法取得成功的。我們在勵志操比賽中，用喊勵志操口號的辦法調整自己的心態(tài)。我們用名人名言和勵志故事，讓學生增強戰(zhàn)勝困難和挫折的勇氣和力量。

5、意志堅強。有經受失敗、打擊、挫折、逆境的心理準備，真的遇到失敗、挫折和逆境的時候，不退縮、不屈服，將此看做磨練自己的機會。讓學生辯證的看待挫折和吃虧，讓學生懂得挫折讓人堅強，吃虧讓人心胸寬廣。當然要結合實際，因勢利導。

6、胸懷寬廣。大事清楚，小事糊涂。有吃虧思想，有容人之量。讓學生學習《論語》中的“君子周而不比，小人比而不周”，懂得不要斤斤計較，只有不斤斤計較才能得到更大的實惠。

7、除關注學校生活、教科書學習之外，對社會、世界的問題有較為廣泛的興趣。搜集有助于學習的教材、有助于自己勇往直前的信息。讓學生懂得，一個堅持學習不輟的人，是心靈最強大的人。因為一個學習者，可以讓自己始終用優(yōu)秀的'文化知識武裝自己的頭腦，成為自己勇往直前的無盡動力。

8、能做實事，有潛心實干的精神。從小養(yǎng)成踏踏實實潛心干事的品質，進入社會，無論為官為民，還是360行中的任何一個職位都能處之泰然，都能做得出色，都能使人覺得他的工作有種神圣感。讓學生懂得把每件簡單的事情干好，就是在干一件非常了不起的大事。用小故事大道理中的事例，引導學生全面客觀正確的認識自己所干的每件事情。

三、讓健康心理融入科學元素。縮短學校與社會的距離，讓學生認識到學習是為科技飛速發(fā)展的現代社會服務。只有用真正的科學知識武裝自己的頭腦，我們的心理才能更加健康。

四、提高對教學改革的認識。讀《加拿大教育一瞥》，知道“加拿大的一個學校，有500名學生，就有500張不同的課程表，學生可以根據自己的實際水平，每天、每節(jié)課選擇適合于自己的學科與老師去聽課。”美國中學的選修課，有幾十門到100多個學科。引導學生正確看待我們的教育教學改革，自覺的占到學習革命的前沿，學生的心理更加積極健康。

美國《哥倫比亞少年教改營》。這個教改營，都是犯罪的青少年，所不同的是教改營編成一個行政單位――市。市長、銀行行長、會計、管理人員都有犯罪的青少年擔任，他們在這種充滿自覺性和自豪感的管理過程中，體驗著做人的幸福，恢復著做人的尊嚴，提高了與別人與社會相處的能力，使自己在對他人、社會盡責任的過程中戰(zhàn)勝不負責任、危害社會的觀念行為，從而獲得新生。了解這樣的故事，讓學生增強自主管理和自主教育的信心和勇氣，相信這種自主管理不是教師的放棄而是鍛煉自己的最佳機會從而積極爭取。

香港最好的中學伊麗莎白中學，伊麗莎白中學的木工房，比一般的木器廠設備還多。一個車間，光車床就有70多臺，加上其他機床有300臺之多，超過了遼寧省盤錦市任何一個機修廠或者機械廠的機床總數。可見我們學校現在提倡多動手、多實踐是有道理的。這樣的事例，讓學生自覺的參加學校的各種動手實踐活動，更好的促進學生的全面發(fā)展，這樣做無疑對學生的身心健康發(fā)展大有裨益。

美國邁阿密大學雷歐克里斯頓教授制定的21條學生品德規(guī)范準則，受到最好評價。其第一條：明確自律的重要性，把自律作為動力，去做我們認為應該做的事情，即使我們不愿意。第八條，在注重道德行為的場合，大膽的表現自己。第十四條，牢記我們身處逆境時的表現是對我們意志是否成熟的考驗。第十九條，養(yǎng)成有益于身心健康的習慣，制止那些有害于達到這些目標的活動。

五，從更加廣闊的時空角度去看到問題，讓自己的胸懷變得更加寬廣。魏書生老師引導學生暢想《五千萬年后的地球上》、《三十五年后的班會》、《站在月球上想到的》、《人是更廣闊的世界》、《比天空更廣闊的》等等。我們在心理咨詢和政治課、主題班會課上，也是這樣引導學生的。用類似的辦法，可以讓學生心靈變得更加寬廣。

六、讓學生從心理上不斷戰(zhàn)勝自我，超越自我，做生活和人生中的強者。魏老師引導學生剖析《兩個自我》，感悟《痛而后快》，懂得《能受委屈的人才是強者》等。我們鼓勵所有任課老師，用這種辦法激勵學生，促進學生的自主管理和自主教育。

七、為了學生真正做自己的主人，并充滿陽光的活著。我們也借鑒魏老師的做法，開展了下面的系列活動：《心靈的攝像機對準啥》、《尊人者，人尊之》、《培養(yǎng)自信心從揚長開始》、《放聲高呼：我能成功》、《學會駕駛大腦這部汽車》、《愿學生超過老師》等等。

個人經歷心理論文篇五

心理學作為一門綜合性學科，涵蓋了許多領域，其中第二章闡述了關于生理基礎的內容，這讓我受益匪淺。在閱讀本章內容時，我深刻體會到了人類生理的奧妙和人體與心理的聯系，下面我將從五個方面談談我對該章節(jié)的心得體會。

一、生理基礎決定了心理過程

生理基礎是心理學的基礎，它的重要性不言而喻。人類的思維、情感、行為和生理機能緊密相連，而在生理基礎上進行的心理過程輕而易舉地改變人的情感和行為。我們的大腦通過神經元之間的連接和信息傳遞來完成思維過程。此外，荷爾蒙分泌和腦電波等都會影響人的心理過程，因此，只有深入了解生理基礎，才能更好地理解和分析人類的心理過程。

二、神經系統(tǒng)是心理過程的基礎

神經系統(tǒng)是人類體內最為重要的系統(tǒng)之一，它的生理基礎是人類心理過程的基礎。神經系統(tǒng)對人類的感官、情感和思維等都有著不可替代的作用。當大腦的一部分出現問題，如運動、感官、注意或記憶方面的問題時，相應的心理過程就會受到影響。因此，我們需要加強對神經系統(tǒng)的了解與研究，以便更好地理解和治療人類的行為和情感問題。

三、生物心理學是理解人類行為的橋梁

生物心理學是研究基于生物活動的行為過程的科學，通過生物心理學的研究，我們可以更好地了解人類行為背后的生理基礎。例如，生物心理學的理論和方法可以用來研究人類的注意、記憶、思考和情感等生物過程，更準確地描述和客觀地解釋人的行為。

四、遺傳因素在心理過程中的作用

每個人的遺傳因素都不同，因此，每個人的心理過程也有所不同。遺傳因素與環(huán)境因素共同作用，可以影響人的性格、行為和學習能力。在人們的行為和情感問題中，遺傳因素也不可或缺。因此，了解遺傳因素與心理過程的關系和作用，對于人類行為和情感問題的研究具有重要意義。

五、心理學的發(fā)展離不開生理學的支持

生理學是一個與心理學密切相關的學科，肯定了生理基礎對心理過程的重要性。生理學為心理學的研究提供了強有力的支持和基礎。這種聯系使得心理學的發(fā)展與生理學的進步密不可分。隨著科學技術的不斷進步和人們對人類心理過程的了解的加深，人們對心理學的需求越來越大，這也需要得到生理學的口止和進一步的發(fā)展。

總之，對生理基礎的了解是理解心理學的關鍵，它使我們更好地理解了人類行為和情感問題的起因和影響，對于我們走進人的內心、探索心理問題的本質等具有重要意義。通過閱讀第二章，我深刻體會到了生理學對于人類心理過程的重要性和巨大作用，這也使我更加堅定了未來從事心理學研究的決心和信念。

個人經歷心理論文篇六

[內容]

“立足于'兩綱'（《教學大綱》和《考試說明》），著眼于應用，重視能力”

是近幾年來nmet試題的命題指導思想。nmet單項填空試題，設題靈活，活中

有巧，難而不怪，干擾項有較強的干擾性，正確項在具體語言環(huán)境中又顯示出

它的得體性。為了能使考生排除干擾項，選出正確項，本文擬從心理學的角度剖

個人經歷心理論文篇七

大漠孤煙，北雁南飛。九月，收拾行囊出發(fā)，去草原！

兒時念書時，就聽大人們說北方有綠綠地大草原和成吉思汗的故事。那時候就想去草原，坐在草地里，夜里數星星，早上看日出。

秋高氣爽，碧云連波，伴著恰到好處的秋涼，抵達內蒙，七天的草原之旅由內蒙博物館行始。

內蒙古博物館，叫人嘆為觀止的是身長26米，高達12米，體重逾60噸的亞洲白堊紀最大的恐龍化石〔查干諾爾龍〕。

抵達希拉穆仁大草原，美麗熱情的蒙古姑娘們手捧哈達，托著銀碗，為我們一行上“下馬酒”，巍巍的大青山和載歌載舞的大草原盡現眼前。彎彎的長河似一條銀色玉帶，飄動在廣袤的金色草原。去牧民家，去沼澤地，去天鵝湖，去敖包山許下相攜一生的諾言。。。。。。

聽悠揚的長調和低沉的馬頭琴音，戴著氈帽騎在馬上奔騰，策馬于藍天之下，倒是有幾分像草原上套馬的漢子。只是可惜，這些馬受的馴化太重，算是體驗一下騎的感覺吧。“蒙古男兒三藝”中的賽馬及摔跤表演，純粹是商業(yè)化的一種免費版，呵呵，如果說忽悠，也是善意。篝火晚會草原上本來沒有，是旅游景點玩轉的浪漫。品嘗草原民族正宗的“全羊宴”，著實讓舌尖上的行者們一飽口福。

九月份，草原的氣溫在8——25度之間，晝夜溫差比較大，夜里睡在草原的蒙古包，有點干燥的涼冷。

裊裊的炊煙，蒙蒙的霧氣，噠噠的馬蹄叫醒草原……一個人早起，看日出。浮華與贊譽終究是過眼云煙，于是靜靜地、淡淡的守著一片悄悄來臨的溫馨。草原日出之美，無法言喻，如果比較海上日出讓人心境一片澄澈的話，草原日出叫人心境多了寧靜少了喧囂，無意間對人生有了新的覺悟。感覺自己一個人靜靜地面對絕美的草原和日出之時，才會真正感受大自然的容納與靈性。原本，人的生命，很美麗。

芳草碧連天，夕陽山外山。去沙漠腹地，座沙漠探險車，心情跌宕起伏忽然又豪情滿懷。坐上駱駝是享受沙漠的靜謐，聆聽沙漠的秋韻。天公不作美，微涼秋雨淅淅，有些遺憾，卻更多了對人生的詮釋。最激情的事，在沙漠里沖浪，喚起我對人生向往美好的幸福里。

綏遠將軍衙署博物院，成立于1992年，是呼和浩特近、現代史的直接見證者，是呼和浩特歷史文化名城的真實寫照。

鄂爾多斯的gdp連續(xù)三年超過香港，得益于其地下的豐富資源。珍惜，節(jié)約，保護好富饒可貴的礦產資源，可能是鄂爾多斯人今后要面對的主要或者必須的抉擇。

大秦直道，一曲在中華民族文化舞臺旅游的贊歌，歌頌著天地英雄的同時、為游人徐徐撩開沉寂二千年的秦漢大漠風情萬種，卻也叫游人剛剛掀開神秘面紗時，收起思緒萬千的遐想。

草原，初相見，一場美麗的邂逅。

沒有遺憾，不是旅行。內蒙古有大草原，有大森林，有大湖泊，有大沙漠，有淳樸的蒙古民俗。。。想要真正的接觸體會這些，恐怕三年五年也不能的。“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”，是詩意大自然與生命的升華。旅行，去的目的地不是目的，一路的風景才是旅行的真正意義。心若是有棲息的地方，到哪里都是在旅行。

一次旅行，或許，是為一個人。

牧草蔥郁，染一抹秋韻心上眉間。

個人經歷心理論文篇八

矛盾心理學指的是人們在生活中通常存在著兩種相互矛盾的心理，例如，在面對選擇時，人們會有理性思考和情感考慮兩種心理。這樣的矛盾心理不僅會影響人們的決策和選擇，也會影響到人們的情緒和行為表現。

第二段： 識別自己的矛盾心理

在生活中，我們所面臨的矛盾心理有很多。可能我們在學習和工作上會面臨成就感與焦慮、自卑感與自信等矛盾心理。在家庭和社交場合里也可能會感受到親情與友情、安全感與自由等矛盾心理。了解自己所面臨的矛盾心理，對于有效解決這些矛盾心理十分重要。

第三段： 善于調節(jié)心態(tài)，解決矛盾心理

當我們面對矛盾心理時，我們不能一廂情愿的選擇一方，必須實現在不同矛盾心理之間平衡。對于矛盾心理的解決，我們應該逐步擺脫情緒的干擾，理性思考矛盾的本質，理清矛盾產生的原因和各自的影響。最重要的是要以中立的態(tài)度面對矛盾，找到平衡點，使我們的矛盾心理得到解決。

第四段： 尋求外部幫助和自我反省

當我們覺得自己無法處理矛盾心理時，我們可以尋求家人、朋友、心理醫(yī)生或其他關系親密的人的幫助。通過外部幫助，我們可以更好地理解矛盾的本質，并得到更有針對性的解決方案。同樣，我們也可以通過自我反省來探究矛盾心理的根源以及不同解決方案的優(yōu)劣，這可以帶來一些新的啟示和思路。

第五段： 建立良好的矛盾心理解決機制

長期以來，矛盾心理一直是人們在生活中面臨的普遍問題。建立良好的矛盾心理解決機制，可以幫助我們解決矛盾心理問題，從而提高我們的生活質量和心理健康水平。要建立良好的機制，我們應該懂得矛盾的性質，發(fā)現矛盾，排解矛盾，總結經驗，以達到更好的解決自身矛盾心理問題。

總之，矛盾心理學是心理學中的一個重要領域，了解和處理好我們所面臨的矛盾心理問題對于我們的工作、學習和家庭都有著重要的意義。希望通過不斷地學習和實踐，我們可以逐漸成為矛盾心理問題的高手，更好地處理好自己所面臨的矛盾問題。