當(dāng)品味完一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，需要好好地對所收獲的東西寫一篇讀后感了。讀后感對于我們來說是非常有幫助的，那么我們該如何寫好一篇讀后感呢？接下來我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文，我們一起來看一看吧，希望對大家有所幫助。

最好的我們讀后感篇一

我還不大能理解歸途意味著什么，就像我從來都沒想過我的來處一樣。

人們兢兢業(yè)業(yè)在自己的一畝三分地上，很少會(huì)有人想這么沒有煙火氣息的哲學(xué)問題。但是，這并不是你想不想就可以決定你會(huì)不會(huì)懂。總有一天，你會(huì)明白――我們看似為了自己的整個(gè)山寨在努力，其實(shí)心里掛念的泉眼如若干涸，那么一切都沒有意義;泉眼既已堵塞，山寨不再是自己的山寨。

我們時(shí)常處在我是誰?在哪兒?要干什么?去往何方?的荒誕感里。其實(shí)更讓人無所適從的并不是這些，是還沒來得及搞清楚這些事情就發(fā)現(xiàn)其實(shí)一切都沒有答案或者永遠(yuǎn)也找不到答案了。就像還在懵懂的夢幻里想象自己來自愛和光時(shí)，突然魔鬼拎著你的領(lǐng)口告訴你只剩歸途。我們從書本上學(xué)了很多知識(shí)，高考前還號稱上知天文下知地理，能寫會(huì)算善說。可是誰告訴過我真正的真理是什么，也許沒有真理，馬克思讓我們在絕對和相對面前獨(dú)自徘徊，踟躕久了就感覺自己像個(gè)傻x。

最好的我們讀后感篇二

一個(gè)尋尋覓覓的萬里長夢，一個(gè)單純溫馨的學(xué)者家庭。相守相助，相聚相失。

我吃飯想，睡覺想，和同學(xué)說話的時(shí)候也走神去想。好奇的我翻開末尾的片段，寫著：“鐘書于1998年去世，阿圓于1997年去世……我是一個(gè)聯(lián)絡(luò)員，傳遞消息的。”還有“我們家的寓所，只是旅途上的客棧而已。”哦，我頓時(shí)明白了，心中已有答案，興奮過了頭的我追著我知識(shí)淵博的同桌問個(gè)不停。果然，她的答案和我想的一樣，這個(gè)偉大的母親，用古驛道客棧和自己編織的夢，營造了一個(gè)朦朧迷茫的場景，填充家中后半期悲慘的故事，讓整個(gè)場景不顯得蒼白而又荒涼。

于是，我繼續(xù)往下讀。我喜歡鐘書與楊絳在國外甜蜜的小夫妻生活。房子雖簡陋，可有愛相伴。我喜歡圓圓頭，被稱作“磁娃娃”、“星海小姐”，我喜歡中國人成為國外的焦點(diǎn)。在阿圓漸漸長大的這段日子里 ，“他們仨”真的很幸福，夾雜著鐘書的才華，圓圓的熱淚，和楊絳的“穩(wěn)”，這三個(gè)人像三個(gè)不同的音符，單個(gè)敲擊出來不好聽，只有組合在一起，才會(huì)編織美好的交響樂。不知不覺，從來不愛讀書的我變了，作業(yè)也不寫了，覺也不睡了，總是啃著這小小的書。想到三人在古驛道邊的小船上相聚，阿圓在船尾抱著爸爸的腳，楊絳抱著鐘書的頭，我就會(huì)想起自己小時(shí)候和父母睡一個(gè)被窩，冬天的大雪呼呼的下著，可我們一點(diǎn)也不寒冷，因?yàn)椤拔覀冐怼钡男囊彩蔷o緊靠在一起的，就像“他們仨”。

我知道，這本書是悲傷的，是楊絳自己一人回憶的，書中有句“當(dāng)時(shí)沒問，以后也沒想到問，現(xiàn)在已無人可問”更是讓我流了大把的眼淚。我想，人在世，要懂得珍，懂得惜，沒了的就再也回不來了。要把握好現(xiàn)在，過好每一分鐘，即使“世間好物不堅(jiān)牢”，也要微笑著面對明天，讓“好物”多一些，這樣，才不會(huì)撈得個(gè)“后悔”二字。

最好的我們讀后感篇三

好看的皮囊太多，有趣的靈魂太少。

《我們仨》是一本感人至深的書，沒有波瀾壯闊的情節(jié)，只是生活瑣事，卻能讓人觸動(dòng)。

楊絳先生，錢鐘書先生，錢瑗女士是一個(gè)真正的“我們仨”，少一個(gè)人都無法組成這個(gè)詞。他們像又不像，不像又像。

楊絳先生是一個(gè)真正的“大女人”，卻又能有小女人的似水柔情。她和錢鐘書之間的愛情真的讓人羨慕，又是知己，又是愛人。有個(gè)能懂你的人真的難得，有個(gè)值得你懂的人更難得，而最難得的，是你和你的愛人都有著有趣的靈魂。

錢瑗女士承包了我的淚點(diǎn)，可能與作者的懷念有關(guān)。遺憾總是最讓人念念不忘的，因此對錢瑗女士著墨很多。錢瑗女士去世比錢鐘書先生和楊絳先生都要早，去世前還深受病痛折磨，作為一個(gè)母親心痛時(shí)難免的。錢瑗女士真的是一個(gè)好女兒，這點(diǎn)我覺得自己很羞愧，不管在什么方面都是。錢瑗女士是錢鐘書先生夫婦的驕傲，她學(xué)術(shù)研究頗有建樹，為人善良深受愛戴，對待父母也是愛意至深，翻看最后的目錄，畫著一個(gè)個(gè)可愛的簡筆畫，深深覺得，錢瑗女士真的是一個(gè)很可愛的人。

錢鐘書先生就像一個(gè)大男孩，像書中錢瑗女士所說：我和爸爸最哥們，我們是媽媽的的兩個(gè)頑童，爸爸還不配做我的哥哥，只配做弟弟。，覺得錢鐘書先生真是個(gè)妙人，博覽群書卻又有一顆童心，有著極有趣的靈魂。

最好的我們讀后感篇四

今天時(shí)間很悠閑，所以在圖書館看了一本楊絳先生的《我們仨》，一直知道楊絳先生非常受世人關(guān)注，她的書籍，她的文字，她的人生旅程。

我記得有段時(shí)間，很多人在詢問為什么楊絳是一位女性，卻用先生稱呼其名。

其實(shí)，原先先生不一定就是指男性，而是指達(dá)到一定地位的人的一種尊稱。其實(shí)“先生”有很多種含義，以下做一下分享：

先生”的各類用法：

1、老師等教育工作者。古時(shí)對有學(xué)問的男女都可以這樣稱呼，所以“楊絳女士”會(huì)被尊稱為“楊絳先生”。

2、對知識(shí)分子和有一定身份的成年男子的尊稱。

3、稱別人的丈夫或?qū)θ朔Q自己的丈夫。

4、舊時(shí)，管帳、說書、相面、算卦、看風(fēng)水等為業(yè)的人也會(huì)被稱為“先生”。

5、凡德高望重者，都可以被尊稱為“先生”，有表示尊敬的意思，不一定完全指男士。如宋慶齡、楊絳、冰心、丁玲、葉曼、許廣平等均可稱為先生。

6、現(xiàn)在對所有男性都可以稱為“先生”。這就是我們現(xiàn)代漢語中最常用的用法了。

所以“先生”一詞的用法，說明了大家對楊絳先生的尊敬。

其實(shí)很早之前就知道《我們仨》這本書，但是不知道為什么緣故，總是翻了兩頁，或者是因?yàn)槭裁雌渌脑颍]有閱讀完這本書，而今或許跟它有些許的緣分，在此刻翻開了這本書，進(jìn)入了楊絳先生的世界。

怎么說呢？在開頭的前五分鐘左右的時(shí)間里，我覺得這本書寫得十分凌亂，因?yàn)槲液孟窀簧纤乃悸罚⑶也恢浪@個(gè)時(shí)間線以及描述的每一件事情之間的內(nèi)在關(guān)系，因?yàn)橐詨魹榫€讓我在閱讀過程當(dāng)中無法分清楚她描述的情形何時(shí)為現(xiàn)實(shí)，何時(shí)為夢境。可隨著跟楊絳先生逐漸深入的`交流，我才摸清她的路線，而后在閱讀到那一段文字的時(shí)候，眼淚不自覺的奪眶而出，被這樣樸素卻真摯的文字打動(dòng)的有一種悲傷的喜悅之情。

我悲傷是因?yàn)樗诿枋瞿且欢螆A圓離開的過程當(dāng)中，明明悲痛欲絕，卻在懷著這樣的心情里描繪出了一副幸福的畫面；可我也有一部分的喜悅，因?yàn)槲医K于在這一刻融入了楊佳先生的世界，我看到了一個(gè)母親的堅(jiān)韌和脆弱。

我甚至無法說出他的文字的樸素程度，可就這樣平凡的辭藻卻直擊人心，震的你顫顫發(fā)抖然后讓你不自覺的潸然淚下。《我們仨》到最后卻是她一個(gè)人懷念著三個(gè)人，承載著三個(gè)人的記憶，我說不上這究竟是怎樣的一種心情，幻境中每個(gè)人安然無恙，現(xiàn)實(shí)里一個(gè)人孤獨(dú)絕望。明明楊絳先生懷念的是美好，我卻稍稍顯露出了悲傷，但也再一次明白了“珍惜”的深層含義。

感謝這個(gè)下午，有陽光，有你。

最好的我們讀后感篇五

家。大概是世間一切美好所集成而來的詞匯。

所有的歡樂和溫暖，三人在一起就會(huì)被無限的放大。而磨難病痛，卻變的很小。是三個(gè)人卻并不止三種身份，雖然知識(shí)淵博卻行動(dòng)笨拙的爸爸；馬馬虎虎不會(huì)做飯的媽媽；事無巨細(xì)成為家人的依靠孩子。在書里她們不是文學(xué)家、不是歷史中的偉人，而是世間最普通也最幸福的一個(gè)家庭。

一整本書，詳盡的描繪了一家人的溫馨快樂，將回憶的石子全部捧了出來而只剩一人的過程卻只用了半頁紙來敘述。

“人世間不會(huì)有小說或童話故事那樣的結(jié)局:‘從此，他們永遠(yuǎn)快快活活地一起過日子。’”

當(dāng)看到這句話時(shí)，眼眶一下子就紅了，摸著還很厚的書頁，心想一定還沒到時(shí)間。然而…還是結(jié)束了。

沒有任何言語，僅僅是兩個(gè)去世時(shí)間。眼淚不受控制的掉落下來。后面的一張張的生活記錄仿佛還帶有溫度，又把人拉回了那個(gè)溫馨快樂的家中，從初始的夢境到最終的現(xiàn)實(shí)。

大概我實(shí)在向往，向往一個(gè)父慈母愛孩子頑皮的家，才會(huì)對書中的家這么的不舍和難過。覺得她們好幸福，不為她們的身份地位、寫過什么書、發(fā)表過什么言論、對國家做過何等貢獻(xiàn)。只為她們擁有彼此，能成為我們仨。

最好的我們讀后感篇六

情真意切的都是好書。

朋友想了一陣對我說，技巧更重要，至少能聽得下去不算噪音。我說一定是感情最重要，文與樂終歸是因感情而生。

此書泛泛記錄全是家常之事，事很小，語言也很樸實(shí)，每個(gè)人都能寫，但是每個(gè)人都寫不出來。這是一種難得的動(dòng)容。且所有的家長里短都帶有一種悲涼的色彩，都是時(shí)代剪影。這又是一種深遠(yuǎn)的意義。

而先生最厲害的是在那樣的環(huán)境里，手筆頭永遠(yuǎn)有一種幽默。這讓我想起前幾天看的《芳華》，不同的是后者黑色幽默前者幽默中有很多溫情。

不知在哪里看過，先生論鐘書他倆的關(guān)系，是家人、朋友和情人。家人的患難與共，朋友的惺惺相惜，情人的濃情蜜意，這本書里體現(xiàn)的淋漓盡致。真是世間最令人羨慕的關(guān)系。

家庭環(huán)境真的很重要，正直的父母，正確的教育方式，才能造就錢瑗這樣優(yōu)秀的人。在不自由的環(huán)境里盡可能給孩子最多的.自由，讓她盡情成長，本身的模樣加言傳身教，一定會(huì)是最好的樣子。

看這本書的時(shí)候家中有人去世，內(nèi)心總是有種對生離死別的無奈之感，很不符合23歲的年齡。樸樹說我們這一代還沒長大就在老去，估計(jì)就是這意思。而書的前幾章就講述了三人分散，讓從小經(jīng)歷很多告別的我深有感觸，人世間不過就是一場場離散重逢，在這里分開，在那里重聚，不必太過擔(dān)憂，不用太過憂愁。

最好的我們讀后感篇七

我經(jīng)常把一句話掛在嘴邊，“人生實(shí)苦”，聽見的人不免一陣打趣，“知足常樂”。

讓我想起一副“常想一二”的題字，尋其原委，竟來自“人生不如意十之八九”，偶爾細(xì)想一下，覺得很是具有智慧。早先讀起季羨林先生的《八十述懷》《九十述懷》，看到了一個(gè)老人的“絮叨”，文章中洋溢著偷得浮生的小確幸，又不時(shí)表露出對回歸的從容，讓我在寒夜中為之一振。后來，讀到楊絳先生的《我們仨》，也感受到了相同的精神。

文章分為三部分，第一部分：我們倆老了。它描述了一個(gè)夢境，夢中老人與另一半走散了，焦急地尋找卻始終找不到。第二部分：我們仨失散了。古驛道上，夢境與現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)，失去兩位至親的痛苦回憶，恍惚地好像天命一般。第三部分：我一個(gè)人思念我們仨。老人回憶了她和錢鐘書先生、女兒鐘瑗同行一路的生活形態(tài)，從海外留學(xué)的趣事，到生育女兒的喜悅，再到歸國后的謹(jǐn)小慎微，一家人熬過了浩劫年代，走過了平和的三十年，僅留一人于塵世間。

楊絳先生于93歲完成此書，原本以為這本書的“智慧”分量太重，可實(shí)際讀起來卻很輕快，比如：楊絳在醫(yī)院生小孩，錢鐘書說自己在家里“干了壞事”。他打翻了墨水瓶，把房東家的桌布染了。楊絳說“不要緊，我會(huì)洗”。錢鐘書說，“墨水呀！”楊絳安撫他，“墨水也能洗”。回家后錢鐘書又把臺(tái)燈砸了，楊絳說，“不要緊，我會(huì)修”。

又比如：楊絳是在新式家庭長大，錢鐘書卻出生于家教森嚴(yán)的舊式家庭，他們倆的婚禮儀式是新舊參半，婚禮前，錢鐘書向楊絳父親說明，在錢家婚禮必須磕頭，楊父認(rèn)為這是舊朝廢禮，大為不快，可楊絳卻表示這不過是“禮節(jié)而已，不重要”。每次回到錢家，楊父都幽默地說，又要去“做媳婦”了。

因?yàn)橐姴坏脛e人的書里有太多沉痛，所以第二部分我是最后才粗略翻了一遍，即使是這樣，也無法阻擋那排山倒海的苦楚，想想自己，想想那么多悲歡離合，也許人世間走一遭，苦難就是人生的標(biāo)配，我們所掙扎的，不過是一點(diǎn)零星的念想，不肯屈服的念想。

最好的我們讀后感篇八

讀楊絳的《我們仨》,真的是一種享受，我是個(gè)平凡的人，看著他們的平凡而又不平凡的生活，也是真的體會(huì)到生活對任何人都是一貫殘忍的。

錢鐘書夫婦的低調(diào)和博學(xué)讓我衷情，而錢老的幽默和楊老的平和更是讓人生敬，一本書反反復(fù)復(fù)看了幾遍，可是我卻無法說出我的感受，他們面對困苦時(shí)的平靜，面對榮譽(yù)時(shí)的低調(diào)，為人處事只求無悔于心,錢老一家人的生活是平凡的，但他們一家人始終是樂觀的，無真是于平凡中顯出不平凡。對中國這個(gè)著名的家庭的親情故事，面對他們的溫暖與歡樂，滄桑與憂傷，面對書中簡單而樸白的文字，任何的評價(jià)都屬多余,那種罕見的真情和達(dá)觀，在作者那里是一種淡定自然，在讀者那里卻常常禁不住潸然淚下。生活在回憶中的楊絳先生，可謂得了漢語的精髓，入了是讓，人既心往之，又感慨萬千。

楊絳先生的文筆真的很優(yōu)美寧靜，平凡家事國家大事從容而談，面對別人的陷害也看不到一絲的恨，只是泰然處之。而前面兩節(jié)，三人走失在古驛道，采用虛實(shí)相間的手法，經(jīng)夢起至夢醒，一家人走散了。而一家人相娶相守相依相助的往事卻給了楊絳先生最好的回憶。從照片上看，楊絳不算漂亮，老年后，發(fā)現(xiàn)他們是如此得有夫妻相，般配，簡單地從楊絳散文中知道，他們家也曾處世交，于是結(jié)成親家，不管當(dāng)時(shí)是否以愛情為基礎(chǔ)，這幾十年的風(fēng)雨路程,他們相濡以沫，愛情是個(gè)什么東西，終將被習(xí)慣于依靠代替，為他們的幸福所折服，不管經(jīng)歷了多少的苦。

很喜歡楊絳先生在書末說的那段話：人世間不會(huì)有小說或童話故事那樣的結(jié)局：“從此，他們永遠(yuǎn)快快活活地一起過日子。”人間沒有單純的快樂。快樂總夾帶著煩惱和憂慮。人間也沒有永遠(yuǎn)。我們一生坎坷，暮年才有了一個(gè)可以安頓的居處。但老病相催，我們在人生道路上已走到盡頭了。

這段話，飽含著人生以及歲月所帶來的真諦，頗有一種無奈嘆息之感。