讀后感是種特殊的文體，通過對影視對節目的觀看得出總結后寫出來。這時候最關鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編為大家帶來的讀后感優秀范文，希望大家可以喜歡。
葉圣陶童話讀后感篇一
曾經有人問過我《葉圣陶教育名篇》相關內容，如葉圣陶先生的教育理念什么，都說過哪些教育名言，師從何人等，面對這些問題，先是大腦一片空白，接著有似曾相識之感，于是乎一些自己所知的教育名言便脫口而出，問者微笑搖頭，答者則羞愧無語。
對我而言，大家的作品，讀來甚是艱澀，一直不愿意去讀，更何況書中之乎者也甚多。但因有曾經的尷尬，于是我再次捧起《葉圣陶教育名篇》，沉下心來，細細翻閱，不覺一顆稚嫩之心在文中慢慢得以滋養。
被譽為“一代宗師”的葉圣陶，在語文教育方面有著杰出的貢獻，他的教育理念——“教是為了不教”給中文教育引入了一個全新的觀念。他博大精深的教育思想如甘露一般滴入而今教育的大河之中，繾綣洇開。
葉圣陶先生說“‘教育’這個詞兒，就粗淺方面說，‘養成好習慣’一句話也就說明了它的含義”。簡潔明了的一句話卻又包含著多么深刻的涵義。“無論怎樣有價值的知識，如果只掛在口頭說說，而不能徹底消化，舉一反三，那是語言的游戲。必須化為習慣，才可以一輩子受用”。而這“一輩子受用的習慣”的養成并非一朝一夕的事情，所以需要身為教師的我們做一名不忠誠于初中生這幫“大朋友”的人心的朋友，來伴同他們成長。
好的習慣不僅僅指學習習慣，還有生活中的各種文明行為的習慣。輕手關門窗，離開教室將凳子放在桌下，坐有坐姿站有站相等等，這些好的.習慣的背后又蘊藏著更多的心思：不打擾別人，確保學習環境的整齊有序，有一副更好的精神面貌。
致力于習慣的培養，艱巨卻也同時很具成就感的一項工程，我將努力，同時也將繼續潛心研讀葉老先生的教育思想，并積極應用到自己的教育實踐中去。
葉圣陶童話讀后感篇二
我深深感動了，好像聽見了稻草人急切的呼喚聲，緊接著是稻草人的哭泣聲，最后是稻草人的暈倒聲。我的心揪了起來陣陣疼痛，那時候人們社會多么黑暗多么可憐啊，吃不飽穿不暖，有的因為沒有錢還被活活地逼死，太可怕了！那個男孩紅通通瘦巴巴的小臉到現在還浮現在我的眼前，“媽媽，給我一點水喝吧，我好難受埃”這句話深深地烙在了我的心里。
這時我想到了很多：我和他同樣都是男孩卻有著不同的生活，他生病了想喝一口水這小小的愿望都不能實現，而我每天吃大魚大肉卻不滿足。他生活在水深火熱的'世界里痛苦著，而我生活在如花似錦的世界里幸福著。我多么希望把他們接過來呀，讓他們和我一樣得到溫暖得到愛，但是這是不可能的。我能做的就是應該懷著一顆感恩的心，今天的幸福是多么來之不易呀，它是許許多多的烈士用生命換來的，我們要珍惜呀。我要向稻草人學習做一個富有同情心的人，懂得去關心別人愛護別人幫助別人，讓我們共同創造一個更加美好的明天而努力吧！
葉圣陶童話讀后感篇三
最近，我們全班共讀了《稻草人》這本書，其中我最喜歡的一篇是《快樂的人》這篇文章，這篇文章講述這樣一個故事。
從前，有一個快樂的人，他每天都把所有的事認為是快樂的。有一次，有兩個騙子騙他說要盡一點微力，出來到處募捐，把錢分給窮苦人民。快樂的人根本沒有思考，只是想多給窮苦人民一點錢，所以馬上拿出大塊的黃金給了這兩位騙子。其實騙子是拿去自己吃喝玩樂用的。后來一群工人騙快樂的人造快樂紀念塔，快樂的人也把黃金分給了他們，其實他們是去大量抽鴉片的。快樂的人之所以看不清別人的底細，是因為他身邊圍了一層透明的幕。最后有人說快樂的人死了，其實并沒有，是有一個惡魔在地面上察覺到了快樂的人，把幕給刺破了。
讀完這篇文章之后，我的感受是不要盲目的去看待一件事，現實中，我們也要保持清醒，擦亮眼睛，去面對世界。這樣才能去偽存真，不被蒙蔽。
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葉圣陶童話讀后感篇四
在這個暑假讀了《葉圣陶語文教育論集》，感受很深。下面重點談談讀后“談語法修辭”這部分后的一些心得。
小學語文課堂上不講語法，就連最基本的主謂賓，介詞、代詞、語氣詞也是遇到了才說一說，那么語法涉及如此之少，是不是老師就可以不關心語法了呢？并非如此，老師平時說的話里就包含一種語言發展的自然規律，這就是語法。
學語法不一定要去上專門的語法課，人從一出生就在學語法了，小孩說“茶喝”，大人就告訴他，應該說“喝茶”。這就是在學語法了。葉圣陶先生是怎么理解“語法”“修辭”的呢？他這樣說道:“總起來說什么叫語法呢?語法就是教人如何把話說得對。什么叫修辭呢?修辭就是教人如何把話說得好。自覺地研究語法，說話就可以不出錯誤;自覺地研究修辭，就可以把話說得更好。”
在這節里，葉圣陶先生說:能夠引導學生把一篇文章的思路摸清楚，就是最好的語文老師。要把作者的思路摸清楚，先要看一句跟一句怎樣聯系，再來看段，研究人家的文章，寫自己的文章，每句每段清楚了，意思就暢通了。如此說來，行文講話一定要有一條順暢的路徑，不要帶領別人東拐西拐，走進死胡同再走另一條，豈不是以其昏昏，使人昭昭?氣息不暢通的文章讓人不知所云，浪費時間!落筆之前一定要清醒，圍繞中心寫，寫完了要修改，多讀幾遍，像我這思路不甚清晰的.人寫文章，那就需要把文章多捂捂，經常回頭來看，改來改去，文章就有了氣，有了魂，讀罷感覺酣暢淋漓是最好不過。
葉圣陶先生還講了怎樣鍛煉自己的語言，怎樣提高語言方面的修養。有兩點:首先要從思想上重視語言，我們的武器就是語言，用好武器就要用好語言，不得馬虎、隨意、粗制濫造。其次在日常工作中養成多揣摩，多研究，多修改的好習慣。看東西留心，經常留心，就養成敏感。看人家的文章多研究，好在什么地方，是用詞好還是修辭寫得妙，或者形象生動，栩栩如生?自己寫文章要多修改，把文章視若己出，珍惜每一次行文用筆的機會，珍惜了就認真了，認真了就思考了，思考了就會慢慢進步。
總的來說這一節我學到了語法和修辭是用好語言的基礎，語法是規則，就像交通規則。修辭是路邊的標志和指示，遵循規則，按照標志，才能在街上暢通無阻。修改文章就是鑄劍，鑄劍就要錘百煉，留下劍身，磨出劍鋒，如此，才能琴心劍膽，氣貫長虹!
葉圣陶童話讀后感篇五
《稻草人》這篇童話寫了一個沒有愛、沒有互助、沒有希望的漆黑而寒冷的夜的故事，下面是本站小編給大家整理的葉圣陶稻草人讀后感，希望能幫到大家!
稻草人是一個讓我上受益匪淺的童話，是中國著名的作家葉老0創作的，這個童話隱含了很多道理，魯迅說，葉圣陶的“《稻草人》是給中國的童話開了一條自己創作的路的”。我想，這個童話也許會影響我一生。
文章講述的是一個老太太的園子里擺放著一個稻草人，他幫著老太太驅趕害蟲，有次見河上有一只船，是一位女士和他的兒子，兒子得了病，口很渴，一直叫喊著喝水，可那位女士沒有給他喝水而是繼續在河里捕捉魚，捕了一條鯉魚，把他放在筒里，剛好就在稻草人的身邊，稻草人，不能動，鯉魚說：“你救救我把，把我放出來把!”可是稻草人動不了，鯉魚誤認為稻草人狠心，就慢慢死去了，稻草人傷心，也倒在地。
稻草人一般意義指農田間用來驅趕鳥雀、防止其偷食糧食的偶人，因以稻草為之，故名“稻草人”。這就是我在沒有讀過這篇童話前對這個名詞的理解。如今讀完全文，我的心中卻滿是沉悶和壓抑，那個稻草人的形象一直都揮之不去，可憐的老婦人也一直在我心頭縈繞。很久也無法從悲傷中走出來。
讓我感觸最深的情節就是當我看到那位老婦人的麥子被啃得精光時，我的心中泛起一陣痛楚，怎么可以這樣?這些麥子都是老婦人一棵一棵親手種植的。而那些害蟲卻毫不費力的大膽偷吃，不付出任何代價。我似乎可以看見老人花白的頭發和兩行混濁的眼淚。如果說老婦人的遭遇是悲慘的，那么我想說稻草人的遭遇更是可悲。他有苦卻無法說出，老百姓的苦他都看到，但他說不出任何話也幫不上任何忙。他用盡全力揮舞扇子也趕不走那些可惡的侵略者們。他的努力得不到任何效果。他的心里有急，有怨，有恨，有慚愧。也許最后他倒在田野里就是因為他再也不忍心看到人們受苦了。
稻草人也是我們現實生活中一種人，一種默默無聞，而無私奉獻，平平凡凡，卻又不平凡的人!他們是值得尊敬，值得敬仰的人，同時更是我們的人格追求，我們的做事標榜!我們應該向他們學習!
稻草人是用稻草扎成的一個草人。插在莊稼地里，用來驅趕叼稻子的麻雀。他雖然不能動，也不能說話，但是心腸很好，一心想幫助那些受苦受難的人。
在一個漆黑的夜晚，稻草人親眼目睹了三件令人十分傷感的事。
稻草人的主人是一個老太太。她的丈夫和兒子都得了重病死去了。老太太老眼昏花，根本看不清東西，只有靠種稻田養活自己。每年莊稼都鬧災荒，年年收成不好。今年好不容易等來了風調雨順，稻子卻被蟲子吃了個精光。稻草人擔心主人承受不住一年又一年的傷心，急得自己恨不得全身撲上去趕走蟲子，但是卻一動也不能動。
另一位婦女更傷心。因為孩子死了，丈夫賭錢把家全敗光了，就連她也要被丈夫賣掉。心里別提多難過了。來到這河岸要投河自盡。稻草人著急死了，想救她，拉住這位婦女，阻止她尋死。但是它辦不到。它恨自己，認為見死不救是自己這一生最大的罪孽!
稻草人的心地非常善良，和人差不多。它非常同情受害者，為了撲滅主人的仇敵——蛾子，他愁眉不展，像害了病似的，傷心極了;為了能讓生病的孩子有一口茶喝，他寧可自己燒為灰燼，也在所不惜;為了挽救那名悲傷婦女的生命，他的心像玻璃一樣碎了，昏倒在田地中間。稻草人是一個富有同情心，不怕犧牲自己，一心想去幫助別人的好心人。他多想用自己的心去溫暖他人，但連這他都做不到。他恨自己對每一件事情都無能為力。
但愿我們世間多一些像稻草人這樣的好心人，人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間!
稻草人多想幫助身邊的人們! 為了驅趕破壞稻谷的灰蛾, 他使勁拍著自己的身子想告訴老太太, 為了挽救生病的小孩, 他想變成被子給孩子溫暖, 為了阻止婦女跳河, 他流盡了眼淚。
最后，稻草人倒了!不是因為他怕辛苦，而是因為他的心碎了，像玻璃一樣碎了，讀后感《葉圣陶稻草人讀后感》。于是，稻草人倒下了!
稻草人的精神是多么崇高!處處、時時為別人著想!如果生活中的每一個人都能這樣，為別人多著想一點，多獻出自己的一點愛，那么我相信我們的生活一定會像那首歌唱的那樣：世界將變成美好的春天!
《稻草人》是葉圣陶先生1920xx年6月7日完成的一篇童話，刊登在1920xx年5卷1期的《兒童世界》上，而后作者把1920xx年至1920xx年上半年創作的23篇童話結集出版，名為《稻草人》。葉圣陶說：“我之喜歡《稻草人》較《隔膜》為甚，所以我希望《稻草人》的出版，也較《隔膜》為切。” 可見作者對這篇童話的珍愛。鄭振鐸在為《稻草人》作序時認為：“在描寫一方面，全集中幾乎沒有一篇不是成功之作。”魯迅的《〈表〉譯者的話》中也說：“葉紹鈞先生的《稻草人》是給中國的童話開了一條自己創作的路的。”《稻草人》作為中國現代兒童文學史開山之作的位置得以確立，這是無可爭辯的事實。
事隔近百年，我們再來看童話《稻草人》講了怎樣的故事。童話開篇以抒情的筆調寫了田野里的一個稻草人，想著可憐的老婦人曾經死了丈夫和兒子，幾乎哭瞎了眼睛，莊稼又連年受災。今年的稻子卻長得非常茂盛，將要有一個好收成，于是替老婦人高興起來。突然，一只蛾子在稻葉上產卵，稻草人心如刀割，拼命地搖著扇子，想趕走小蛾子，告訴老婦人，但是，他既沒有辦法趕走小蛾子，也沒有辦法讓老婦人知道。 “他的身體本來很瘦弱，現在懷著愁悶，更顯得憔悴了，連站直的勁兒也不再有，只是斜著肩，彎著腰，好像害了病似的。”等到看見大量的蛾子咀嚼得稻子只剩下光桿時，無能為力的稻草人在冷風中哭泣。稻草人又在夜里發現一個漁婦在河邊用魚罾撈魚，她生病的孩子在船艙里不停地喊著渴，漁婦一次次把罾繩拽上都是空的，孩子大哭起來……過了好久好久，漁婦終于撈上一條鯽魚，把魚養在木桶里，盛魚的木桶恰好在稻草人腳下，鯽魚祈求稻草人救他，把他放回到河里，稻草人可憐鯽魚、可憐婦人、可憐那個生病的孩子，稻草人心里悲痛極了，一面嘆氣一面哭泣。忽然，稻草人發現一個婦人因不想被賭博的丈夫賣掉，要投河自盡，稻草人想叫醒那個沉睡的漁婦去救那個婦女，但他無論如何都辦不到，稻草人感覺自己正在犯罪，“這真是比死還難受的痛苦哇!”稻草人期盼著天亮。第二天早上，農民發現河里的死尸，人們都跑來看熱鬧，木桶里的鯽魚已經死了，生病的孩子臉更清瘦了，咳嗽更厲害了。趕來看熱鬧的老農婦看見自己的稻田都變成了光桿，捶胸頓足地大哭起來，這時，稻草人也倒在了田地中間。
這篇童話寫了一個沒有愛、沒有互助、沒有希望的漆黑而寒冷的夜的故事，即使太陽出來了，人們來到河岸看熱鬧，對撈上來的死尸也沒有一點同情，人情冷漠，人心隔絕，社會的黑暗，統治者的剝削，天災和人禍，都到了無以復加的地步。作者越是細膩地描寫稻草人痛苦致死的心路歷程，越讓人感覺到世間的悲哀和無望。
葉圣陶作為教育者肩負著教育責任，往往在作品中較直接地說道理。1920xx年創作的《稻草人》，藝術手法非常純熟，但是，作品如放大鏡般映射了社會的悲哀和苦痛，這是與兒童活潑向上的生命力有隔膜的，尤其面對兒童讀者，幼小的心靈在不諳世事的情況下，巨大的成人社會的悲哀排山倒海地壓下來，加上善良而情感豐富的主人公稻草人的毀滅，都給人絕望的無力感。誠然，稻草人作為作者的替身和中國知識分子和社會良知的載體，站在啟蒙主義的立場上來啟迪民眾，喚醒沉睡的國民，與20世紀二三十年代的文學主潮相契合，與葉圣陶“為人生而藝術”的審美追求相一致。但從作品的藝術效果來看，《稻草人》所描摹的黑夜與社會黑暗的疊加，增加了恐怖的氣氛。黑夜本身就讓兒童感到恐懼，作品通過稻草人的眼睛又加上一幅比一幅凄慘的人間悲劇，令人膽戰心寒，讀者的情感隨著稻草人的心緒起伏，仿佛走入了沒有光的所在。兒童文學當然不排除成人讀者對象，但作為閱讀對象主要是兒童的兒童文學作品，這樣的主旨和情感也許會銷蝕孩子生活的勇氣與對人性的信任。中國家庭往往對孩子進行順從教育，不聽話的孩子會被大灰狼吃掉，恐嚇孩子這一傳統具有強大的民間力量，這種意識也不自覺地流露在葉圣陶《稻草人》的創作之中，當然，也許這只是筆者的一種臆測。
很多人把《稻草人》與英國唯美主義作家王爾德的《快樂王子》相提并論，依筆者粗淺的閱讀體驗，《稻草人》與王爾德的《快樂王子》在結構和形象的選擇上盡管有很大的相似性，但在思想境界、主題意蘊、情感指向上卻大異其趣，《快樂王子》中的王子和燕子，面對黑暗的現實和殘冬的嚴酷，都沒有避免死亡的命運，但是，他們彼此相愛與付出的真摯感情，是作品的主線。燕子與快樂王子生死與共的愛情基礎，就是他們盡最大努力甚至不惜犧牲自己的生命來解除人間的貧病、苦難和饑寒。快樂王子和燕子死后，盡管受到人類的鄙視和唾棄，上帝的眼睛卻是明亮的，讓他們的靈魂升入了天國，善良和大愛有了比較完滿的出路，也為兒童讀者的心靈播撒了愛和希望的種子。童話大師安徒生認為，他無力改變現實世界，但他會努力創造一個童話藝術的世界，即在人類未來存在著崇高理想和信念的世界，這應該是現代兒童文學的一種本質訴求。
《稻草人》與魯迅的《從百草園到三味書屋》《故鄉》和《社戲》等回憶童年的作品也有很大不同，魯迅的作品中充滿對童年生活的美好回憶。童年時期無憂無慮的快樂玩耍，使作品充滿了詩情畫意，如《社戲》里的“我”回到外婆家，那村上從老到小的鄉下人都極富人情味，所以“我”感覺那晚與小伙伴看的社戲和偷吃的豆，值得“我”一生回味，對比成年之后看戲的枯燥和無聊，童年可以說是作家永遠的精神故鄉。魯迅無意而為的作品可以成為兒童閱讀的常青樹，因其具有真實體驗、摯誠的情感和深厚的人文情懷。葉圣陶有意而為的童話《稻草人》，在創作形式上具有童話的質素和技巧的純熟，揭露與批判了社會的極度黑暗，所表達的情感卻是純粹成人的悲哀與無力感。退而言之，黑暗的社會現實從來不是兒童造成的，如果讓天真稚嫩的兒童過早地承擔成人社會巨大的悲哀和人生的傷痛，那么可以說是一種兒童觀的錯位，即把兒童當成了一種“縮小的成人”，這也許是作者過于自我表達的后果使然。
《稻草人》作為中國現代兒童文學的開山之作，它所開創的現實主義創作手法令人稱道，但作品所承載的巨大的社會悲哀，似乎與兒童文學指向未來、指向希望的藝術精神相矛盾。沿著《稻草人》這條現實主義創作的傳統，中國現當代兒童文學出現了許多形式和內容不協調的作品。從讀者閱讀的角度說，一個有愛心而又深諳兒童心理的成人，很難把《稻草人》這樣沒有一絲光亮的作品推薦給兒童閱讀，《稻草人》也許具有兒童文學史上的巨大存在價值，可以作為中國現代文學發展支流的文本存在，但是我認為，它適合成人大于適合孩子，這也許是中國兒童文學界不得不思考的一個難題吧。
葉圣陶童話讀后感篇六
《葉圣陶童話》這套書是以散文的形式寫童話，語言非常優美，還蘊含著許多道理。
有一篇叫《一粒種子》。講的是一粒非常寶貴的種子，先后落到了國王、富翁和士兵那里。他們都把種子看得很嬌貴，精心呵護，想讓它開出美麗的花朵，結果種子怎么也不發芽。后來，種子被一位農夫撿到了，便把這粒種子和其它種子一起埋到地里，對這粒種子和其它種子一視同仁，一起澆水、一起施肥。不久，這粒種子便開出了美麗的花朵。
從這篇故事中我明白了對任何事物都要尊重它的生長規律，做事情要掌握合適的方式、方法，才能取得成功。
《葉圣陶童話》這本書，里面有好多好詞好句，里面有“稻草人”、“古代英雄的石像”、“一粒種子”、“小白船”等等故事，其中令我最感興趣的是“古代英雄的石像”、和“最有意義的生活”。“古代英雄的石像”是寫了以前有一個英雄，由于大家都想紀念他，就讓雕刻家雕了下來，把它搬到了廣場的正中央，而且很高，下面的底座就是零零散散的小石子粘在一起，把它支撐住。每個人只要一經過廣場，就會給石像鞠一個躬。后來石像驕傲了，但是下面的小石頭不高興了，就趁晚上沒人的時候把石像摔了下來，都變成了零散的石頭，石像終于知道了驕傲是不好的。但是這個世界很公平，誰都沒有后悔藥吃。“最有意義的生活”是講一顆小青石和一顆小黑石有了怎樣的幸福的生活。這個故事還讓小青石了解了一個道理：為大眾服務才是最有意義的生活。要為大家服務。
葉圣陶童話讀后感
葉圣陶童話讀后感篇七
寫作文一直是小學生頭疼不已的事情，記憶中自己也曾為寫作而大傷腦筋。如今，看著生活越來越豐富的孩子面對寫作依舊一籌莫展，不覺有點奇怪，但是看了《葉圣陶叫你寫作文》一書，茅塞頓開！
一、指導學生廣泛閱讀課外書籍，積累書本上的知識。在指導學生閱讀時，我把博覽與精讀科學地結合起來，博覽就是讓學生廣泛涉獵一些精彩而有意義的故事、趣聞，先進人物的事跡，古今佳話，名言警句等，并要求他們寫摘要或做成剪報，把需要保存的資料分門別類地積累起來，以便作文時隨時查閱，精讀就是要求學生對一些優秀的文章或名篇，要細讀，潛心揣摸，體會別人是怎樣圍繞中心合理地安排材料，布局謀篇的，對于其中好的章節、句段，特別是細節描寫，心理描寫等要重點讀，甚至熟記于心，我還要求學生在閱讀時要勤動手，多寫讀書筆記，這樣，學生書讀多了，從中涉取了更多的知識，還開闊了眼界，豐富了語言，也學到了他人的一些寫作技巧，寫作時，學生自然覺得思路開闊，得心應手。
二、指導學生留心觀察生活，培養學生敏銳的觀察力。我們知道，只有積累了豐富的寫作材料，才能為文章的內容提供取之不竭的源泉，否則，"巧婦難為無米之炊"。學生要寫好作文，僅僅靠書本上的知識積累是遠遠不夠的，更重要的還是生活的積累。新大綱對中年級就提出了這樣的寫作要求："留心周圍的事物，養成勤于觀察思考和樂于動筆的習慣。"因此，作文教學中，我很注重引導學生留心觀察生活，如校園內甘為人梯、嘔心瀝血的教師和那許許多多勤奮好學、勇于攀登、聰明活潑的學生；校園外，那些戰斗在各行各業不辭辛勞、樂于奉獻的叔叔阿姨，以及各種各樣紛繁復雜的事件，還有日月山川、花草樹木、飛禽走獸等，都可以從一定的角度，以一定的方式攝入我們的腦海，成為編織文章的素材。每次作文前，我都要根據本次作文的需要，要么讓學生先去生活中觀察，要么引導學生到實踐中去體會，要么打開他們記憶的閘門，去回憶，追尋過去的往事。作文時，先引導他們說，再指導他們寫。這樣，就解決了學生作文空洞無物的問題。
三、開展形式多樣的活動，豐富學生的生活，培養學生的寫作興趣。蘇霍姆林斯基說："學習的興趣是學生學習活動的重要動力。"為了培養學生的學習興趣，解決學生作文難的問題，結合作文教學，我不僅組織學生開展了豐富多彩的班隊活動，還借科技課、勞動課，結合其它科的教學，指導學生做小制作，小實驗或其它實踐活動。每次活動前要求學生留心觀察，活動中，我還給學生作適當的觀察指導，活動后，讓學生把印象最深，自己覺得最精彩，最有趣的寫下來。這樣不僅培養了學生的觀察能力，還激發了學生寫作的興趣。
后寫出的'文章不僅有內容，而且真實感人，生動有趣，
葉圣陶童話讀后感篇八
今天我終于看完了《葉圣陶童話》這本書，里面有好多好詞好句，但我只抄了一句，嘻嘻。
里面有“稻草人”、“古代英雄的石像”、“一粒種子”、“小白船”等等故事，其中令我最感興趣的是“古代英雄的石像”、和“最有意義的生活”。
“古代英雄的石像”是寫了以前有一個英雄，由于大家都想紀念他，就讓雕刻家雕了下來，把它搬到了廣場的正中央，而且很高，下面的底座就是零零散散的小石子粘在一起，把它支撐住。每個人只要一經過廣場，就會給石像鞠一個躬。后來石像驕傲了，但是下面的小石頭不高興了，就趁晚上沒人的時候把石像摔了下來，都變成了零散的石頭，石像終于知道了驕傲是不好的。但是這個世界很公平，誰都沒有后悔藥吃。
“最有意義的生活”是講一顆小青石和一顆小黑石有了怎樣的幸福的生活。現在就來聽聽我對這個故事的感受吧：我非常喜歡這個故事，這個故事還讓小青石了解了一個道理：為大眾服務才是最有意義的生活。我想：以后我也要為大家服務。
這本書簡直太好了，可以讓我懂得各種各樣的道理!ilikeit!
葉圣陶童話讀后感篇九
如果說友誼是吐露新綠的青草，那哺育它的就是三月淅淅瀝瀝的雨；如果說友誼是成長的樹木，那使它長大的便是那初夏的陽光；如果說友誼是顆飽滿的小麥，那么澆灌它的便是那潔白的雪花！
今年暑假，我讀了葉圣陶爺爺的著作《友誼》。
短文主要講了一個叫馮云的學生，在體育課上跳高架，第一次和同學們一樣沒跳過去。第二次，她下了狠心，使出吃奶的勁向前沖，再奮力一躍，不幸摔下來了，也不知摔哪兒了，只是很痛。給大夫看，要十天半月才能消腫。馮云心想：完了，這下字要落下許多課了。誰知，就在她休養的時候，好幾個同學都來幫她補課。最終馮云與同學們一起順利地升級了。正是同學之間深厚的友誼，才幫助馮云度過了難關。
讀了這篇文章，我被他們之間深厚的友誼感動了，聯想起了我和同學之間珍貴的友誼：
記得有一次，我下課玩耍的時候不小心被同學a倒了，膝蓋摔傷，當時兩條腿動都不能動，更別提走回教室上課了。正當我傷心流淚，不知道怎么辦的時候，我的三位好朋友來了，她們（李雨霏、陳t珂、沈文茜）看見我坐在地上，連忙幫我扶起來，一個幫我扶著受傷的腿，另外兩個撐著我胳膊，一直把我送到校醫務室。當我在抹藥時，看見我的三位好朋友蹲在一邊，一直喘著粗氣，她們還不時關切的問：“好點了嗎，金希彥？”當時我心里涌起了一股暖流，感動得不住地說聲謝謝。
讀完葉圣陶爺爺《友誼》后，認識到友誼不是那么輕易而來的，是彼此慢慢地培養建立起一種感情，而不是交個普通朋友就算了。有了友誼如果彼此沒有誠意，不會加以珍惜，那種所謂的友誼不是真正的友誼。
友誼是美好的，但并不是完美的。只有我們把敏感、抱怨、自視聰明、嫉妒這些不好的東西全部拋棄掉，那么留下來的必定就是真誠、關懷和信任，這才是一份有價值的友誼。所以只要我們真誠地對待每一個人，多分擔他們的痛苦，你就會發現所謂的友誼，已在你們之間悄然萌生。
友誼是一盞燈，愈撥愈亮；友誼是一條河，愈流愈深；友誼是朵花，愈開愈美；友誼是一杯酒，愈釀愈香！我真切地希望，我也能擁有這純潔而美好的.友誼！
葉圣陶童話讀后感篇十
老婦人的遭遇是悲慘的，稻草人的遭遇更是可憐。他有苦卻無法說出，人們的苦他都看得到，但他說不出任何話也幫不上任何忙。他用盡全力揮舞扇子也趕不走那些可惡的侵略者們。他的努力得不到任何結果。他的心里有急，有怨，有恨，有慚愧。也許最后他倒在田野里，就是因為他再也不忍心看到人們受苦了。
稻草人，默默無聞，但它是一位非常盡責的農田守望者，它想了它應該想的事，做了它應該做的事，可每個人的力量是有限的，稻草人只是農人們用細竹竿、隔年黃稻草、殘荷葉等編成看田的假人，他不會走路，只能整天整夜站在那里。能有那么多的想法，我覺得它是一位非常了不起的人。
我不是個稻草人，在學習和生活中遇到困難我不光有想法更會有行動，因為我不想和稻草人一樣悲傷，我要做天天快樂的自己！加油！