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工匠精神論文

自20xx年起，根據(jù)《關(guān)于醫(yī)教協(xié)同深化臨床醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)改革的意見》的相關(guān)要求，七年制中醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)制改為八年。這次改革在規(guī)范化的同時(shí)使中醫(yī)學(xué)生的求學(xué)之路變得漫長，這就需要他們在學(xué)習(xí)和生活中更要懂得沉得住、靜下心，創(chuàng)造性地去傳承中醫(yī)藥文化。新時(shí)期“工匠精神”中所蘊(yùn)含的精神理念和文化內(nèi)涵與這做好中醫(yī)學(xué)生的思想政治教育不謀而合。

“工匠精神”代表著對完美的無限追求，就是指無論何時(shí)，都要追求卓越的創(chuàng)造精神、精益求精的品質(zhì)精神、消費(fèi)者至上的服務(wù)精神。對于有著八年學(xué)制的中醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生來說，傳承“工匠精神”需要他們在求學(xué)過程中更加精益求精，追求嚴(yán)謹(jǐn)與科學(xué)。

1、培養(yǎng)中醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生的工匠精神有利于弘揚(yáng)祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文化。《大醫(yī)精誠》中闡述了有關(guān)醫(yī)德的兩個(gè)要素，即“精”和“誠”。每一種藥物的發(fā)現(xiàn)、中醫(yī)藥理論的創(chuàng)新都離不開每一代中醫(yī)藥傳承人的“工匠精神”。他們兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇。取其精華、祛其糟粕是他們對中醫(yī)藥傳承發(fā)揚(yáng)的基本態(tài)度，也是對中國傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)揚(yáng)的基本態(tài)度。

2、培養(yǎng)中醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生的工匠精神有利于傳承名老中醫(yī)身上的優(yōu)秀品質(zhì)。具有工匠精神的中醫(yī)學(xué)生，在未來的職業(yè)生涯中時(shí)刻保持踏實(shí)務(wù)實(shí)的美好品質(zhì)，對照名老中醫(yī)的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，補(bǔ)己所短，更好地挖掘整理祖國的醫(yī)藥寶庫。

3、培養(yǎng)中醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生匠精神有利于樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。學(xué)生們通過實(shí)踐“工匠精神”能夠更好地發(fā)揮醫(yī)者仁心的優(yōu)勢，為改善醫(yī)患關(guān)系做出自己的努力。

1、在校園文化的.熏陶中培養(yǎng)學(xué)生的“工匠精神”。在校園文化建設(shè)中開展“工匠精神”教育，一方面不斷強(qiáng)化中醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生對自己的專業(yè)學(xué)習(xí)進(jìn)行良好的定位，提升學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)能力；另一方面不斷培植學(xué)生的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，提升學(xué)生大醫(yī)精誠的醫(yī)學(xué)素養(yǎng)。校園積極開展的多元化的文化活動可以使“工匠精神”在勤奮學(xué)習(xí)、誠實(shí)守信中體現(xiàn)，鍛煉學(xué)生的敬業(yè)意識，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)的優(yōu)秀品質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生的服務(wù)意識。

2、在實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的累積中培養(yǎng)學(xué)生的“工匠精神”。我們可以將“工匠精神”的教育與中醫(yī)專業(yè)的臨床實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合，得中醫(yī)學(xué)專業(yè)教學(xué)和大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃，鼓勵學(xué)生在前期實(shí)習(xí)和后三年住院醫(yī)師規(guī)范化培訓(xùn)中積極接觸工作崗位，在實(shí)踐中培育愛崗敬業(yè)、精益求精的良好風(fēng)范，不斷通過細(xì)節(jié)來踐行“工匠精神”，不斷提高學(xué)生理論與實(shí)踐相結(jié)合的能力。

3、在專業(yè)知識的教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的“工匠精神”。培育中醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生的“工匠精神”，離不開中醫(yī)各家經(jīng)典著作。然而，浩如煙海的中醫(yī)典籍，對于剛接觸中醫(yī)文化的學(xué)生來說是晦澀難懂的。所以在平時(shí)的各種理論學(xué)習(xí)的同時(shí)，應(yīng)配合“工匠精神”的教育，讓更多的中醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生勤學(xué)古訓(xùn)、發(fā)揮名老中醫(yī)的刻苦鉆研的精神。

4、“工匠精神”中那些踏實(shí)做事、淡泊名利的特質(zhì)對于大學(xué)生都是最好的思想政治教育。通過加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生黨員的“工匠精神”，發(fā)揮學(xué)生黨員的先鋒模范作用，從而更好地增強(qiáng)黨組織的吸引力和凝聚力，使學(xué)生黨員在加強(qiáng)繼承并發(fā)揚(yáng)中醫(yī)文化的使命感的同時(shí)，影響更多優(yōu)秀的同學(xué)志愿加入到黨組織中來。

5、以樹立優(yōu)秀典型引導(dǎo)大學(xué)生培養(yǎng)“工匠精神”。“工匠精神”的形成和弘揚(yáng)不是自發(fā)性的，“口傳心授”是工匠們傳授手藝的方法。名老中醫(yī)在傳授醫(yī)學(xué)技藝的同時(shí)，也傳遞了細(xì)心、專一、堅(jiān)持的精神。因此，建設(shè)一支具有“工匠精神”的職工隊(duì)伍尤為重要。

精神論文心得體會

近年來，人們在追求物質(zhì)欲望的同時(shí)，也漸漸開始關(guān)注精神層面的滿足。精神論文成為其中一個(gè)熱門話題，引發(fā)了廣泛的討論和探索。撰寫這篇論文的過程中，我深深感受到了精神層面的重要性，并從中得到了一些體會和心得體會。

在文章的第一段，我觸及到了精神層面的概念。每個(gè)人都有自己的需求和欲望，無論是物質(zhì)還是精神層面。然而，精神層面的滿足往往被忽視，被置于次要的位置。在撰寫論文的過程中，我發(fā)現(xiàn)人們追求精神滿足的動機(jī)來自于自我實(shí)現(xiàn)和追求幸福的渴望。在這個(gè)物欲橫流的世界，人們越來越意識到物質(zhì)無法帶來永恒的滿足，于是更多的開始探尋內(nèi)心的根源，并尋求精神層面的回報(bào)。

第二段展開了我對精神層面滿足的探索過程。我意識到，通過培養(yǎng)內(nèi)在的品質(zhì)和修煉內(nèi)心的平衡，可以實(shí)現(xiàn)更深層次的精神滿足。我研究了一些成功的案例和心理學(xué)理論，發(fā)現(xiàn)個(gè)體的心理狀況與其精神滿足之間存在著密切的聯(lián)系。通過培養(yǎng)積極的情感、發(fā)展自我意識和尋找與他人的良好關(guān)系，可以提升個(gè)體的幸福感和生活滿意度。同時(shí)，我也意識到，精神層面的滿足是一個(gè)長期的過程，需要不斷地修正和調(diào)整。

在第三段中，我討論了精神滿足對個(gè)人和社會的影響。通過精神層面的滿足，個(gè)人可以獲得更高的幸福感和滿意度，提升生活的質(zhì)量。同時(shí)，社會也會受益于個(gè)體的精神滿足。一個(gè)精神滿足的個(gè)體更有可能展現(xiàn)出積極的行為和態(tài)度，他們更有動力去實(shí)現(xiàn)自己的理想和目標(biāo)，促進(jìn)社會的進(jìn)步和發(fā)展。因此，建設(shè)一個(gè)精神滿足的社會，對于每個(gè)人都是有益的。

第四段探討了如何實(shí)現(xiàn)精神層面的滿足。通過培養(yǎng)積極的生活態(tài)度、注重個(gè)人發(fā)展和與他人建立良好的關(guān)系，每個(gè)人都可以實(shí)現(xiàn)精神層面的滿足。此外，我還強(qiáng)調(diào)了自我反思和心理咨詢對于個(gè)人成長的積極作用。當(dāng)個(gè)體遇到心理困境時(shí)，他們可以尋求專業(yè)的幫助和指導(dǎo)，從而更好地解決問題和實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展。

文章的最后一段，我總結(jié)了本篇論文的主要觀點(diǎn)。精神層面的滿足對每個(gè)人都至關(guān)重要。通過充實(shí)自己的內(nèi)在世界，培養(yǎng)積極的情感和建立良好的關(guān)系，個(gè)體可以實(shí)現(xiàn)更深層次的滿足和幸福感。與此同時(shí)，精神層面的滿足也會對整個(gè)社會產(chǎn)生積極的影響，促進(jìn)社會的進(jìn)步和發(fā)展。因此，我們每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)關(guān)注和追求精神的層面，努力實(shí)現(xiàn)自我成長和內(nèi)心的滿足。

在撰寫這篇論文的過程中，我深入探索了精神層面的滿足，從中獲得了許多啟示和觸動。我深信，只有關(guān)注并追求精神層面的滿足，我們才能真正地實(shí)現(xiàn)幸福和滿意的人生。

團(tuán)隊(duì)精神論文

大家好！

中國有句古話：“千人同心，則得千人之力；萬人異心，則無一人之用，”意思是說，如果一千個(gè)人同心同德，就可以發(fā)揮超過一千人的力量，如果一萬個(gè)人離心離譜，恐怕連一個(gè)人的力量也比不上！這就是團(tuán)隊(duì)的力量，這就是我們需要的團(tuán)隊(duì)精神。今天，隨著市場規(guī)則的日益規(guī)范和市場競爭的日益激烈，企業(yè)要想在競爭中占據(jù)一席之地，靠什么？靠企業(yè)家的個(gè)人英雄主義？靠少數(shù)人的單打獨(dú)斗？不，那已經(jīng)是夕陽挽歌，風(fēng)光不再了！

因?yàn)槲覀兯鶑氖碌墓ぷ鳎侵挥型ㄟ^團(tuán)隊(duì)協(xié)作才能完成好，因?yàn)楝F(xiàn)在的市場競爭是團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力的綜合競爭！今天，齊都藥業(yè)在藥品行業(yè)中遙遙，面對機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們有理由追問，我們應(yīng)該記住些什么？我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)些什么？我們應(yīng)該記住，為了齊都藥業(yè)的發(fā)展披荊斬棘，殫精竭慮，奮戰(zhàn)在一線，保質(zhì)保量；我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作的戰(zhàn)斗力，團(tuán)隊(duì)協(xié)作的精神。翻看當(dāng)代企業(yè)的榮辱興衰史，我們不難發(fā)現(xiàn)：一千個(gè)不成功的企業(yè)可能有一千個(gè)不成功的理由，但是一千個(gè)成功的企業(yè)，必然會有一個(gè)重要的因素，那就是上下同欲，精誠合作的團(tuán)隊(duì)精神！

對于xx藥業(yè)來說，影響企業(yè)發(fā)展的陰霾已逐漸遠(yuǎn)去，推動企業(yè)發(fā)展的有利因素仍在不斷增長，對工作我們應(yīng)同心同德，勇敢面對不懈努力。親愛的朋友們，我們齊都藥業(yè)就是一個(gè)完整的團(tuán)隊(duì)，個(gè)人與團(tuán)隊(duì)的關(guān)系，就像小溪與大海，個(gè)人只有完全融入團(tuán)隊(duì)，才能充分發(fā)揮個(gè)人的作用。團(tuán)隊(duì)發(fā)展離不開個(gè)人，個(gè)人的發(fā)展更離不開團(tuán)隊(duì)，只有將個(gè)人追求與團(tuán)隊(duì)追求緊密結(jié)合，樹立與團(tuán)隊(duì)風(fēng)雨同舟的信念，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人更大的發(fā)展！沒有完美的個(gè)人，只有完美的團(tuán)隊(duì)。

謝謝大家！

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女排精神論文

北京時(shí)間2019年8月21日上午，在里約奧運(yùn)會女子排球決賽中，郎平帶領(lǐng)的中國隊(duì)以3-1戰(zhàn)勝塞爾維亞隊(duì)，重回世界之巔。無私奉獻(xiàn)精神;團(tuán)結(jié)協(xié)作精神;艱苦創(chuàng)業(yè)精神;自強(qiáng)不息精神是女排精神的高度概括!下面是由小編為大家?guī)淼年P(guān)于女排精神論文，希望能夠幫到您！

2019年1月15日，cctv2019年體壇風(fēng)云人物的年度評選活動在北京國家體育館隆重舉行，此次活動的核心內(nèi)容和指導(dǎo)思想是顯示“榜樣的力量”，中國女子排球隊(duì)?wèi){借著2019年在國際大賽中的出色表現(xiàn)獲得了最佳團(tuán)隊(duì)獎。回顧新中國體育的發(fā)展歷程，體育精神特別是“女排精神”在不同時(shí)期影響了一代又一代人。而在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，作為時(shí)代精英的大學(xué)生由于受到社會、家庭等成長環(huán)境的多種影響，其價(jià)值觀發(fā)生了巨大的改變。如何讓具有榜樣作用的女排精神在當(dāng)代大學(xué)生身上發(fā)揚(yáng)光大，如何通過弘揚(yáng)“女排精神”引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的價(jià)值觀，是值得教育工作者深思的問題和探索的課題。

1981年11月16日，中國女排以亞洲冠軍的身份參加了在日本舉行的第三屆世界杯排球賽，經(jīng)過7輪28場激烈的爭奪，中國隊(duì)以全勝的戰(zhàn)績首次獲得了世界杯賽冠軍。11月17日，全國婦聯(lián)致電祝賀中國女排獲世界冠軍：“你們是祖國的驕傲，婦女的驕傲。向你們學(xué)習(xí)，向你們致敬，讓‘女排精神’在我國四化建設(shè)的道路上永放光輝!”。〔1〕這是“女排精神”的首次提出。隨后，中國女排在1982年的秘魯世錦賽上再度奪冠，在1984年第23屆奧運(yùn)會上，實(shí)現(xiàn)了三連冠的夢想，在1985年第四屆世界杯和1986年第十屆世錦賽上，又連續(xù)兩次奪冠。從1981年到1986年，中國女排創(chuàng)下了世界排球史上第一個(gè)“五連冠”，開創(chuàng)了我國大球翻身的新篇章。

“女排精神”是對中國女排走上“五連冠”之路經(jīng)驗(yàn)的全面總結(jié)和科學(xué)提煉。她們的經(jīng)驗(yàn)表明，只有樹立強(qiáng)烈的民族自豪感，視國家利益高于一切，才能做到無私奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息。“無私奉獻(xiàn)”是一種愛，是對自己事業(yè)的不求回報(bào)、全身心的付出，是把本職工作當(dāng)成一項(xiàng)事業(yè)來熱愛和完成，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴中尋找樂趣，努力做好每一件事、認(rèn)真善待每一個(gè)人，全心全意為祖國工作服務(wù);“團(tuán)結(jié)協(xié)作”是一切事業(yè)成功的基礎(chǔ)，個(gè)人和集體只有依靠團(tuán)結(jié)的力量，才能把個(gè)人愿望和團(tuán)隊(duì)目標(biāo)結(jié)合起來，產(chǎn)生驚人的效果;“艱苦奮斗”是一種不怕艱難困苦，奮發(fā)圖強(qiáng)，為國家和人民利益樂于奉獻(xiàn)的斗爭精神;“自強(qiáng)不息”是一種開拓創(chuàng)新的精神，不斷有新的追求，不斷攝取新的知識和技能，不斷創(chuàng)造新的成就，是一種積極的人生態(tài)度、人生追求和人生境界，是對人生意義的一種深刻認(rèn)識和理解。

“女排精神”其實(shí)質(zhì)就是愛國主義精神，其基本內(nèi)涵則是：無私奉獻(xiàn)精神，團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，艱苦奮斗精神和自強(qiáng)不息精神。“女排精神”深刻地詮釋了“為國爭光、無私奉獻(xiàn)、科學(xué)求實(shí)、遵紀(jì)守法、團(tuán)結(jié)友好、堅(jiān)強(qiáng)拼搏”的中華體育精神，〔2〕不僅是中國體育的一面旗幟，更成為了整個(gè)民族銳意進(jìn)取、昂首前進(jìn)的精神動力。

1.3弘揚(yáng)“女排精神”的當(dāng)代社會價(jià)值。

十年的“文革”動亂，導(dǎo)致國家政治混亂，經(jīng)濟(jì)蕭條，教育、科學(xué)、文化事業(yè)受到了嚴(yán)重摧殘。黨的十一屆三中全會使我國進(jìn)入了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期。但是改革開放早期階段，國人猛地意識到與世界的差距，而變得有些失落和彷徨。因此，在中國女排首次奪得世界杯賽冠軍后，《某知名日報(bào)》頭版頭條進(jìn)行了專題報(bào)道并配發(fā)了評論員文章，時(shí)任全國婦聯(lián)主席的鄧穎超在同一天的《體育報(bào)》上發(fā)表文章，呼吁“各行各業(yè)的人民群眾都要學(xué)習(xí)中國女排精神，樹立遠(yuǎn)大的志向，發(fā)揚(yáng)腳踏實(shí)地、苦干實(shí)干的作風(fēng)，把自己的工作做好，更快地將我們的社會主義事業(yè)推向前進(jìn)!”。〔5〕各行各業(yè)都表示，要學(xué)習(xí)“女排精神”，搞好四化建設(shè)，北大學(xué)子更是喊出“團(tuán)結(jié)起來，振興中華”的時(shí)代最強(qiáng)音。由此可見，“女排精神”廣為傳頌，其實(shí)就是在向國人和全世界莊嚴(yán)宣告中華民族崛起的信心和能力。〔3〕“女排精神”已超出了體育競技的范疇，對當(dāng)時(shí)激勵國人的民族自豪感和民族精神、激發(fā)四化建設(shè)斗志起到了積極的感召與促進(jìn)作用。

1.3.1弘揚(yáng)“女排精神”有利于改善社會風(fēng)氣，引導(dǎo)人們樹立正確的價(jià)值觀。

改革開放條件下，人們在享受市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，也感覺到經(jīng)濟(jì)活動中存在著投機(jī)取巧的心理和極端個(gè)人主義、損人利己的不道德行為。社會主義市場經(jīng)濟(jì)的最終價(jià)值取向是人民和國家的利益得到實(shí)現(xiàn)。如果每個(gè)人為滿足個(gè)人利益而損害國家和人民利益，甚至不惜損德犯法，那么整個(gè)社會將成為一盤散沙，個(gè)人利益最終也難以實(shí)現(xiàn)。因此，弘揚(yáng)女排精神，讓人們明確國強(qiáng)我榮，國弱我辱，正確處理國家、集體、個(gè)人三者之間的利益關(guān)系;讓人們明確良好的社會風(fēng)氣，需要每個(gè)人的真誠奉獻(xiàn)，努力的付出，建立同心同德、團(tuán)結(jié)互助、和諧美好的社會關(guān)系，最終用正確的精神力量規(guī)范、矯正人們的行為和價(jià)值觀念，才能獲得人生價(jià)值的最終實(shí)現(xiàn)。

社會主義初級階段我國經(jīng)濟(jì)還處于轉(zhuǎn)型、發(fā)展中，社會矛盾還比較突出，人們對實(shí)現(xiàn)全面小康社會的認(rèn)識不足，面對艱巨任務(wù)時(shí)還會出現(xiàn)信心不足。一個(gè)缺乏理想信念的民族，就失去了精神支柱，失去了追求和目標(biāo)，失去了前進(jìn)的動力和方向。這樣的民族是沒有任何希望和前途的。弘揚(yáng)“女排精神”，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，不畏艱險(xiǎn)、埋頭苦干實(shí)現(xiàn)全面小康社會目標(biāo)，才能使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，社會更加和諧，人民生活更加殷實(shí)。

2當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀存在的問題?所謂價(jià)值觀，是指人們頭腦中對有關(guān)價(jià)值追求的一種觀念，是人們對于某類或某種事物價(jià)值的基本看法，具體表現(xiàn)為人們對該類事物相對穩(wěn)定的觀點(diǎn)、信念、看法和理想等。大學(xué)生是具有相對較高文化水平的特殊群體，是國家和民族發(fā)展的未來，當(dāng)代大學(xué)生擁有什么樣的價(jià)值觀，不僅關(guān)系到大學(xué)生個(gè)人發(fā)展的前途，更關(guān)系到國家發(fā)展的前景。因此，引導(dǎo)大學(xué)生形成正確、積極向上的價(jià)值觀，具有重要的意義。

但各種社會現(xiàn)象表明，相對于我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，社會物質(zhì)財(cái)富不斷豐富，人們生活水平逐步提高，精神文明的發(fā)展卻有所滯后，從而造成物質(zhì)文明與精神文明發(fā)展的不平衡。發(fā)展中的中國也出現(xiàn)了發(fā)達(dá)國家曾出現(xiàn)過的一些問題，使人們的價(jià)值觀發(fā)生著深刻的變化，這必然會影響到當(dāng)代大學(xué)生，導(dǎo)致大學(xué)生價(jià)值觀存在諸多問題。

2.1理想信仰出現(xiàn)危機(jī)，愛國主義觀念弱化。

在經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的今天，西方價(jià)值觀以及資產(chǎn)階級思想正在全球擴(kuò)散。大學(xué)生作為新生一代，比較容易接受新事物，一些辨別能力不強(qiáng)的大學(xué)生受到功利化、商業(yè)化的影響，政治意識淡化，失卻了國家榮譽(yù)感;一些大學(xué)生把物質(zhì)利益作為一切行動的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在物欲的洪流中逐漸迷失了方向，失去了自我;一些大學(xué)生價(jià)值取向趨于功利，注重實(shí)際，理想信念和奉獻(xiàn)精神弱化，過于強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值、個(gè)人利益和個(gè)人發(fā)展，無視國家、集體和他人的利益，自私狹隘、見利忘義，甚至唯利是圖。

2.2集體主義精神缺乏，合作意識淡薄。

一些大學(xué)生的集體主義價(jià)值觀嚴(yán)重削弱，注重謀求個(gè)人利益的最大化，全局觀念和整體意識淡化;處理問題時(shí)只考慮個(gè)人利益，采用對人對己雙重標(biāo)準(zhǔn);在團(tuán)隊(duì)中刻意彰顯個(gè)性，缺少合作精神和團(tuán)隊(duì)意識。

2.3畏難怕苦，逃避問題，缺乏責(zé)任心。

經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展和生活環(huán)境的優(yōu)化，造成了當(dāng)代大學(xué)生缺乏艱苦環(huán)境的鍛煉，在學(xué)習(xí)、工作中怕吃苦，特別是表現(xiàn)在就業(yè)選擇上，一些大學(xué)生看重工資高、工作環(huán)境舒適的職業(yè)，而不愿意去那些祖國需要并能發(fā)揮自己專業(yè)特長但工作環(huán)境相對艱苦的崗位;在學(xué)習(xí)、生活中遇到困難，缺乏迎難而上的勇氣和意志力，容易被困難、挫折擊垮，心理承受能力差;在社會、家庭中缺乏擔(dān)當(dāng)，當(dāng)需要承擔(dān)責(zé)任時(shí)往往選擇逃避，沒有積極主動承擔(dān)責(zé)任的勇氣和魄力，社會責(zé)任心及社會公德心不強(qiáng)。

3弘揚(yáng)“女排精神”對重塑大學(xué)生價(jià)值觀的榜樣作用。

作為國家未來和希望的大學(xué)生們，在當(dāng)前亟需要樹立正確的價(jià)值觀。“女排精神”，對重塑大學(xué)生價(jià)值觀具有深刻的社會意義和重要的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

3.1女排對愛國主義的完美詮釋是大學(xué)生價(jià)值觀重塑的優(yōu)秀教材。

愛國主義教育是提高全民族素質(zhì)的基礎(chǔ)性工程，是促進(jìn)中華民族振興的重要工作。〔7〕江書記在中共十四屆六中全會上的講話中曾指出：“為了把我們的事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)，必須在全國人民特別是青少年中進(jìn)一步加強(qiáng)愛國主義教育。”因此愛國主義教育是推動中國社會前進(jìn)的巨大力量，是社會主義精神文明建設(shè)主旋律的重要組成部分，同時(shí)也是我國培養(yǎng)四有新人的基本要求。

“女排精神”的核心就是愛國主義。中國女排在當(dāng)時(shí)能取得如此輝煌的成績，就是憑借著她們熱愛祖國、視祖國利益高于一切的愛國精神。在這種精神的指引下，她們?yōu)檎衽d中華而臥薪嘗膽，刻苦磨礪，以超常規(guī)的訓(xùn)練和科學(xué)求實(shí)的態(tài)度磨煉剛強(qiáng)意志和精湛球藝。在女排隊(duì)員看來，愛國就是一種奉獻(xiàn)、忠誠和付出。在國際大賽上“升國旗，奏國歌”則是其頑強(qiáng)拼搏的根本動力和最終目標(biāo)，這生動地體現(xiàn)了愛國主義的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵。

通過弘揚(yáng)“女排精神”，可引導(dǎo)大學(xué)生樹立民族自尊心和自信心，樹立對祖國的高度責(zé)任感和祖國利益高于一切的思想，樹立為祖國、為人民勇于獻(xiàn)身的精神，把愛國之心、報(bào)國之志轉(zhuǎn)化為愛國行動，為實(shí)現(xiàn)四化建設(shè)的宏偉目標(biāo)，建設(shè)中國特色社會主義而努力學(xué)習(xí)和工作。

3.2女排對集體主義精神的升華是培養(yǎng)大學(xué)生團(tuán)隊(duì)意識、協(xié)作精神的生動事例。

中國在社會主義建設(shè)過程中，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡，取得了令世人矚目的一系列成就，這一切都依靠于集體主義精神。集體主義精神是一個(gè)集體在長期的共同生活和共同社會實(shí)踐基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的，為集體大多數(shù)成員所認(rèn)同和接受的思想品格、價(jià)值取向和道德規(guī)范，是一個(gè)集體的心理特征、思想情感的綜合反映。它倡導(dǎo)國家、集體和個(gè)人利益相結(jié)合，促進(jìn)社會和個(gè)人的和諧發(fā)展，把國家、集體利益放在首位，充分尊重和維護(hù)個(gè)人的正當(dāng)利益，當(dāng)國家、集體和個(gè)人利益發(fā)生沖突時(shí)，個(gè)人利益服從國家和集體利益。

集體主義精神在女排隊(duì)員身上得到了充分的展示。1981年，郎平在被評為全國十佳運(yùn)動員時(shí)曾說過：“我每一次重扣的成功，無不包含著同伴們的努力，我是代表集體領(lǐng)獎的”。在女排隊(duì)員的眼中，總是把“我”和“我們”緊密地聯(lián)系在一起，離開了“我們”，“我”就是一只不能高飛的孤雁。

當(dāng)今社會是一個(gè)合作的社會，社會的進(jìn)步，國家的發(fā)展，都是集體智慧的結(jié)晶。個(gè)人就如同大海中的一滴水、萬丈高樓的一塊磚，只有在集體的環(huán)境中，一滴水、一塊磚才能發(fā)揮出自身的作用。女排的集體主義精神對大學(xué)生學(xué)習(xí)如何處理個(gè)人與集體、“我”與“我們”的關(guān)系提供了生動的事例。

3.3女排的刻苦訓(xùn)練、頑強(qiáng)拼搏精神，更是大學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。

當(dāng)時(shí)女排訓(xùn)練引入了日本女排所提倡的“魔鬼訓(xùn)練”和“意志排球”理念，奉行從嚴(yán)、從難、從實(shí)戰(zhàn)出發(fā)和大運(yùn)動量的訓(xùn)練原則。每天上千次的起跳、上百次的滾翻，使女排隊(duì)員身體承受了巨大的刺激，肌肉拉傷、關(guān)節(jié)扭傷、摔傷挫傷等運(yùn)動損傷時(shí)常發(fā)生，有的隊(duì)員練完了甚至需要在隊(duì)友的攙扶下才能走出訓(xùn)練場。正是通過這樣刻苦的訓(xùn)練，中國女排的攻防技術(shù)日臻完善，相互配合越加默契，作風(fēng)頑強(qiáng)，成為世界頂級的強(qiáng)隊(duì)。?比賽場上的每一次勝利無不包含著場下幾十次、幾百次甚至千萬次的練習(xí)，每一次喝彩無不展現(xiàn)著女排隊(duì)員超越自我、挑戰(zhàn)極限、百折不撓的拼搏精神。頑強(qiáng)拼搏是中國女排的傳家寶，更是中國人骨氣和力量的體現(xiàn)。傷痛不能使女排姑娘退縮，困難更擋不住中國女排前進(jìn)的步伐，尤其是面對強(qiáng)大對手時(shí)不膽怯、不畏懼，始終敢打敢拼;在比分落后時(shí)不言棄、不放松，勇于追求勝利。頑強(qiáng)拼搏使中國女排在多次逆境中反敗為勝，這戰(zhàn)勝的不僅是對手，更是自己;這超越的不僅是對手，更是自己。頑強(qiáng)拼搏不僅是“女排精神”的精髓，更是體育精神的升華。

勝利的鮮花，從來就是在汗水中綻放;未來的希望，往往就蘊(yùn)藏在如雨的汗水中。實(shí)現(xiàn)理想沒有任何捷徑。在社會競爭日益激烈的今天，對于當(dāng)代大學(xué)生來說，挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存，付出與收獲同在。因此，大學(xué)生只有刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識，掌握專業(yè)技能，促進(jìn)全面發(fā)展，才能在機(jī)遇來臨時(shí)，抓住機(jī)遇，體現(xiàn)自身的價(jià)值。當(dāng)遇到各種困難和挫折時(shí)，更要學(xué)習(xí)女排的頑強(qiáng)拼搏精神，勇于面對各種挑戰(zhàn)，迎難而上。“鳳凰涅槃”，雖經(jīng)歷過挫折，卻更能讓人成長。

總之，在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和強(qiáng)調(diào)個(gè)性品質(zhì)的當(dāng)今社會，弘揚(yáng)中國女排愛國敬業(yè)、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)、刻苦拼搏、永不服輸?shù)木瘢浴芭啪瘛睘閷W(xué)習(xí)、工作和生活的榜樣，對重塑當(dāng)代大學(xué)生正確的價(jià)值觀，使其成為社會、國家有用的棟梁之才有著積極、重要及不可替代的作用。

〔3〕楊捷.當(dāng)代“女排精神”研究〔d〕.河北師范大學(xué)，2019.

〔5〕鄧穎超，宋任窮.撰文贊揚(yáng)中國女排各行各業(yè)都要學(xué)習(xí)女排精神樹立遠(yuǎn)大志向，腳踏實(shí)地苦干實(shí)干，掌握精湛技藝，創(chuàng)造優(yōu)異成績〔n〕.某知名日報(bào)，1981-11-17.

〔7〕劉湘.中泰青少年學(xué)校道德教育比較研究〔d〕.海南大學(xué)，2019.

精神論文心得體會

精神論文是一種獨(dú)特的學(xué)術(shù)寫作方式，它旨在探討人類精神與意識的本質(zhì)，并對心理學(xué)、哲學(xué)和社會科學(xué)等學(xué)科做出深刻的貢獻(xiàn)。在閱讀和撰寫精神論文的過程中，我深刻地體會到了它所帶來的啟示和挑戰(zhàn)。本文將利用五段式的結(jié)構(gòu)，探討我在精神論文研究中得到的心得體會。

精神論文是一種探索人類精神與意識領(lǐng)域的學(xué)術(shù)寫作形式。它通過概念的探討和邏輯的推理，揭示了意識的起源和本質(zhì)。閱讀精神論文需要有一定的哲學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)，并且有對這些領(lǐng)域的深刻理解和思考。而撰寫精神論文則需要精確的個(gè)案分析、理論解讀以及推理能力。通過在精神論文的研究中，我不僅加深了對意識和心理學(xué)的理解，也提高了我的思維能力和寫作水平。

第二段：思維的拓展。

精神論文的閱讀與撰寫是一種深度思維的訓(xùn)練和體驗(yàn)。在閱讀過程中，我不得不進(jìn)行復(fù)雜的思想跳躍和邏輯推理，以理解和解釋每一篇論文中的觀點(diǎn)。這種思維的拓展挑戰(zhàn)了我對一般知識的認(rèn)識，也拓寬了我的思維邊界。在撰寫論文時(shí)，我們需要將大量復(fù)雜的概念和觀點(diǎn)整合在一起，形成一個(gè)有邏輯的整體。這個(gè)過程需要仔細(xì)的分析和組織，同時(shí)也培養(yǎng)了我批判性思維和科學(xué)研究的能力。

第三段：觀點(diǎn)與非觀點(diǎn)。

閱讀精神論文的一個(gè)重要挑戰(zhàn)是理解和分析作者的觀點(diǎn)。精神論文中的觀點(diǎn)往往深奧難懂，需要我們有較高的哲學(xué)素養(yǎng)和邏輯思維能力。在與其他人討論精神論文時(shí)，遇到觀點(diǎn)的不同甚至對立時(shí)，我們要學(xué)會保持冷靜和客觀，并通過進(jìn)一步的論證和證據(jù)來支持我們的觀點(diǎn)。這種辯證和理性的思考方式使我受益匪淺，并且能夠更好地理解和分析其他學(xué)科領(lǐng)域的觀點(diǎn)。

第四段：實(shí)踐的啟示。

精神論文的寫作過程需要將理論和實(shí)踐緊密結(jié)合。我們需要通過實(shí)際案例的分析來驗(yàn)證理論觀點(diǎn)，并從中得出結(jié)論和啟示。這種實(shí)踐的過程讓我更加深入地理解了學(xué)術(shù)理論的應(yīng)用，并且將其與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合。只有通過實(shí)踐，我們才能更好地理解和掌握知識，并且從中獲得對問題的更深入的理解。

第五段：追求真理的動力。

精神論文對于我來說是一種追求真理和思辨精神的驅(qū)動力。研究和撰寫精神論文讓我更加深入地思考人類思想和行為的本質(zhì)，進(jìn)而反思和審視自己的境界和精神追求。在這個(gè)過程中，我學(xué)會了如何提問和質(zhì)疑，如何尋找真理，并將其用于實(shí)際生活。精神論文在啟發(fā)我思維的同時(shí)，也讓我對學(xué)術(shù)研究和人生價(jià)值有了更加深刻的認(rèn)識。

在研究和撰寫精神論文的過程中，我不僅加深了對意識和心理學(xué)的理解，也提高了我的思維能力和寫作水平。通過精神論文的閱讀和思考，我拓展了我的思維邊界，并培養(yǎng)了批判性思維和科學(xué)研究的能力。精神論文的觀點(diǎn)與非觀點(diǎn)的辯證思考以及實(shí)踐的啟示，讓我能夠更好地理解和掌握知識，并將其應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)生活。最重要的是，精神論文激發(fā)了我對追求真理和思辨精神的動力，讓我對學(xué)術(shù)研究和人生價(jià)值有了更加深刻的認(rèn)識。通過精神論文的研究，我將繼續(xù)追尋真理，并且把所學(xué)應(yīng)用于實(shí)際生活中，為人類的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。

團(tuán)隊(duì)精神論文

哈佛商學(xué)院一個(gè)有關(guān)團(tuán)隊(duì)精神的研究：調(diào)查外科醫(yī)生及其團(tuán)隊(duì)，具備什么條件才能最快掌握新醫(yī)療儀器，這個(gè)心臟手術(shù)的新儀器，不需如傳統(tǒng)手術(shù)般在胸口開刀，醫(yī)生只需于肋骨間開一小孔，就可做手術(shù)。這新儀器說來簡單，但新事物出現(xiàn)，有新工作流程、新的分工、新的風(fēng)險(xiǎn)，醫(yī)護(hù)人員學(xué)習(xí)與適應(yīng)的過程，人命關(guān)天。研究人員選擇了兩組醫(yī)療隊(duì)伍長期觀察，發(fā)現(xiàn)學(xué)得最快的一組，外科醫(yī)生竟然經(jīng)驗(yàn)甚淺；學(xué)習(xí)遲緩的一組，卻是由豐富經(jīng)驗(yàn)的醫(yī)生帶領(lǐng)。

這位年輕的外科醫(yī)生，重視與同伴平等交往，而非如一般“名醫(yī)”高高在上，儼如手術(shù)桌上的。相反地，那位有豐富經(jīng)驗(yàn)的醫(yī)生信心十足，手術(shù)團(tuán)隊(duì)隨意選擇，每次不同；手術(shù)前沒簡報(bào)、事后沒檢討。結(jié)果，他主理的手術(shù)，時(shí)間長，效果亦不好。一個(gè)團(tuán)隊(duì)運(yùn)作得好，離不開真誠合作、重視細(xì)節(jié)、檢討錯(cuò)誤、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，謙虛地認(rèn)識自己的不足。這些都是老生常談，是平常道理，大家早已知道。成與敗之分野，最終只在乎你是否下定決心去做而已。

團(tuán)隊(duì)精神論文

在討論團(tuán)隊(duì)精神和企業(yè)關(guān)系之前我們首先要分析一下什么是企業(yè)文化。

企業(yè)文化是一個(gè)企業(yè)根據(jù)自己的行業(yè)特點(diǎn)和運(yùn)行方式以及企業(yè)目標(biāo)逐步發(fā)展形成的一套適合本企業(yè)發(fā)展要求的，具有企業(yè)特色的文化觀念、文化形式和行為模式。建立企業(yè)文化的目的是使其成為企業(yè)全體成員普遍接受和共同奉行的理想、價(jià)值觀念和行為規(guī)范。

企業(yè)文化對內(nèi)表現(xiàn)為企業(yè)精神，對外表現(xiàn)為企業(yè)形象。其主要表現(xiàn)為企業(yè)的凝聚力、激勵力、約束力、導(dǎo)向力、紐帶和輻射力。它是通過企業(yè)的創(chuàng)新機(jī)制和外在形象體現(xiàn)出來，主要由兩大核心系統(tǒng)構(gòu)成，一是企業(yè)自身的成長力，主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：首先是企業(yè)的凝聚力、人心所向管理者和員工的情感度、企業(yè)的團(tuán)隊(duì)精神和向心力。其次是激勵機(jī)制，包括將調(diào)動員工的積極性、創(chuàng)造性變成企業(yè)的經(jīng)營管理行為，使每個(gè)員工的聰明才智真正得到充分的發(fā)揮，而且使員工從企業(yè)發(fā)展中感受到一種成就感。三是企業(yè)外部的影響力，主要由三方面的內(nèi)容構(gòu)成，即企業(yè)的信譽(yù)度、企業(yè)的榮譽(yù)度、市場的親和力。

二、企業(yè)文化必須以人為本。

企業(yè)文化是企業(yè)在長期的經(jīng)營實(shí)踐中形成的管理思想、管理方式、群體意識。它的本質(zhì)是以人為本，人是企業(yè)最活躍的因素。

在上面的論述中，我們可以看到企業(yè)文化可以分成為四個(gè)層面，第一層是物質(zhì)文化，第二層是行為文化，第三層是制度文化，第四層是精神文化。而其中第二乃至第四個(gè)層次都必須由企業(yè)當(dāng)中的“人”來體現(xiàn)出來的。作為一個(gè)企業(yè)，我們期待每個(gè)員工都能夠體現(xiàn)出企業(yè)文化的共同特征，比如說敬業(yè)精神、合作精神、以及對企業(yè)發(fā)展的主動參與精神。對于企業(yè)來講，第四層精神文化是企業(yè)文化的核心層，是關(guān)鍵的關(guān)鍵，是企業(yè)的'靈魂。

一個(gè)企業(yè)要獲得持久發(fā)展的動力，就必須要有引導(dǎo)這種動力的企業(yè)價(jià)值觀與企業(yè)精神。而企業(yè)的價(jià)值觀與企業(yè)精神作為企業(yè)文化的核心內(nèi)涵，它是看不到摸不著的，這就要求企業(yè)必須作到“以人為本”，使企業(yè)員工成為企業(yè)文化的日常載體，在工作中顯現(xiàn)作用。

我們經(jīng)常說世界沒有兩片完全的樹葉，更沒有兩個(gè)完全相同的人。到目前為止科技行業(yè)日新月異，集多少天才、多少精英也不能做出一臺能夠完全模仿人類頭腦的電腦，足以證明人類思想行為的復(fù)雜性。但歸根到底，人是社會的動物，有著一種自然的歸屬感，人類的任何一種組織的誕生都是基于人類彼此存在共同的需求。在人類群體活動中，很少有像共同的遠(yuǎn)景這樣能激發(fā)出強(qiáng)大力量的東西，企業(yè)文化正給企業(yè)內(nèi)的員工提供了這樣一個(gè)共同的遠(yuǎn)景，而一遠(yuǎn)景的實(shí)現(xiàn)就必須要求企業(yè)內(nèi)部的員工發(fā)揮同心同德的團(tuán)隊(duì)力量。而且，一個(gè)企業(yè)如果想在發(fā)展壯大的同時(shí)能夠吸引更多的人才，從而把優(yōu)秀人才集聚到企業(yè)理想文化的旗幟下，達(dá)到最終為企業(yè)、為社會創(chuàng)造更多價(jià)值的目的，就必須把員工調(diào)動起來，打造企業(yè)員工的團(tuán)隊(duì)精神。團(tuán)隊(duì)精神是實(shí)施企業(yè)文化的核心力量。

什么是團(tuán)隊(duì)。

所謂團(tuán)隊(duì)，是指一些才能互補(bǔ)、團(tuán)結(jié)和諧并為負(fù)有共同責(zé)任的統(tǒng)一目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)而奉獻(xiàn)的一群人。團(tuán)隊(duì)不僅強(qiáng)調(diào)個(gè)人的工作成果，更強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)的整體業(yè)績。團(tuán)隊(duì)所依賴的不僅是集體討論和決策以及信息共享和標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)化，它強(qiáng)調(diào)通過成員的共同貢獻(xiàn)，能夠得到實(shí)實(shí)在在的集體成果，這個(gè)集體成果超過成員個(gè)人業(yè)績的總和，即團(tuán)隊(duì)大于各部分之和。團(tuán)隊(duì)的核心是共同奉獻(xiàn)。這種共同奉獻(xiàn)需要一個(gè)成員能夠?yàn)橹欧哪繕?biāo)。只有切實(shí)可行而又具有挑戰(zhàn)意義的目標(biāo)，才能激發(fā)團(tuán)隊(duì)的工作動力和奉獻(xiàn)精神，為工作注入無窮無盡的能量。

但是并非所有的人群都是團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)也不僅僅簡單的是幾個(gè)人組合在一起，團(tuán)隊(duì)的背后是關(guān)系。什么關(guān)系呢?就是這個(gè)團(tuán)隊(duì)的各個(gè)成員之間一定要進(jìn)一步相互依賴、相互關(guān)聯(lián)、共同合作。在這樣的一個(gè)群體中，只有共同的愿景才能夠使得團(tuán)隊(duì)的成員知道自己明確的角色和任務(wù)，從而真正組成一個(gè)高效的群體，把工作上相互聯(lián)系，相互依存的人們團(tuán)結(jié)起來，使之能夠產(chǎn)生1+12的合力，更有效的達(dá)成個(gè)人，部門和組織的目標(biāo)。因此一個(gè)好的企業(yè)文化必然能夠衍生出好的團(tuán)隊(duì)精神。

同時(shí)作為一個(gè)團(tuán)隊(duì)來說，他不僅僅對于企業(yè)文化的發(fā)展具有重要作用，對于企業(yè)來說，它同時(shí)也具有10大作用，現(xiàn)簡單論述如下：一是團(tuán)隊(duì)有助于企業(yè)提高運(yùn)行效率;二是團(tuán)隊(duì)有助于企業(yè)降低成本;三是團(tuán)隊(duì)有助于企業(yè)更好地面對變化;四是團(tuán)隊(duì)有助于企業(yè)建立優(yōu)秀的企業(yè)文化;五是團(tuán)隊(duì)有助于企業(yè)更好地實(shí)施改善措施;六是團(tuán)隊(duì)有助于企業(yè)增加執(zhí)行力;七是團(tuán)隊(duì)有助于企業(yè)更好地培養(yǎng)和發(fā)揮員工的能力;八是團(tuán)隊(duì)有利于激勵員工;九是團(tuán)隊(duì)有利于對員工進(jìn)行公正的考核;十是團(tuán)隊(duì)促進(jìn)員工參與決策。

一位資深人力資源專家說,團(tuán)隊(duì)精神有兩層含義,一是與別人溝通、交流的能力;二是與人合作的能力。員工個(gè)人的工作能力和團(tuán)隊(duì)精神對企業(yè)而言是同等重要的，如是說個(gè)人工作能力是推動企業(yè)發(fā)展的縱向動力，團(tuán)隊(duì)精神則是橫向動力。

團(tuán)隊(duì)精神的基礎(chǔ)———自主性。一個(gè)團(tuán)隊(duì)成功與否，評價(jià)它的基礎(chǔ)是團(tuán)隊(duì)業(yè)績。團(tuán)隊(duì)業(yè)績來自于哪里?從根本上說,首先來自于團(tuán)隊(duì)成員個(gè)人的成果,其次來自于集體成果。一句話,團(tuán)隊(duì)所依賴的是個(gè)體成員的共同貢獻(xiàn)而得到的實(shí)實(shí)在在的集體成果。這里恰恰不要求團(tuán)隊(duì)成員都犧牲自我去完成同一件事情,而是要求團(tuán)隊(duì)的每個(gè)成員都充分發(fā)揮自身特長和專業(yè)水準(zhǔn)與崗位相結(jié)合，在工作中自覺思考，與其他部門及同事主動的溝通，隨時(shí)發(fā)現(xiàn)問題解決問題。

也就是說,企業(yè)最不可忽視團(tuán)隊(duì)高效率的培養(yǎng),團(tuán)隊(duì)精神的形成,其基礎(chǔ)是尊重個(gè)人的興趣和成就。設(shè)置不同的崗位,選拔不同的人才,給予不同的待遇、培養(yǎng)和肯定,讓每一個(gè)成員都擁有特長,都表現(xiàn)特長。這樣的氛圍越濃厚越好。

團(tuán)隊(duì)精神的核心———協(xié)作性。一次，聯(lián)想運(yùn)動隊(duì)和惠普運(yùn)動隊(duì)進(jìn)行攀巖比賽。惠普隊(duì)強(qiáng)調(diào)的是齊心協(xié)力，注意安全，共同完成任務(wù)。聯(lián)想隊(duì)在一旁，沒有做太多的士氣鼓動，而是一直在合計(jì)著什么。比賽開始以后，惠普隊(duì)在全過程中幾處碰到險(xiǎn)情，盡管大家齊心協(xié)力，排除險(xiǎn)情，完成了任務(wù)，但因時(shí)間拉長最后輸給了聯(lián)想隊(duì)。那么聯(lián)想隊(duì)在比賽前合計(jì)著什么呢?原來他們把隊(duì)員個(gè)人的優(yōu)勢和劣勢進(jìn)行了精心組合:第一個(gè)是動作機(jī)靈的小個(gè)子隊(duì)員，第二個(gè)是一位高個(gè)子隊(duì)員，女士和身體龐大的隊(duì)員放在中間，殿后的當(dāng)然是具有獨(dú)立攀巖實(shí)力的隊(duì)員。于是，他們幾乎沒有險(xiǎn)情地迅速完成了任務(wù)。可見團(tuán)隊(duì)的一大特色:團(tuán)隊(duì)成員在才能上是互補(bǔ)的。共同完成目標(biāo)任務(wù)的保證就在于發(fā)揮每個(gè)人的特長，并注重流程，使之產(chǎn)生協(xié)同效應(yīng)。

團(tuán)隊(duì)精神的最高境界———凝聚力。全體成員的向心力、凝聚力是從松散的個(gè)人集合走向團(tuán)隊(duì)最重要的標(biāo)志。在這里，有著一個(gè)共同的目標(biāo)并鼓勵所有成員為之而奮斗固然是重要的。但是，向心力、凝聚力來自于團(tuán)隊(duì)成員自覺的內(nèi)心動力，來自于共識的價(jià)值觀。很難想象在沒有展示自我機(jī)會的團(tuán)隊(duì)里能形成真正的向心力;同樣也很難想象，在沒有明了的協(xié)作意愿和協(xié)作方式下能形成真正的凝聚力。那么。確保沒有信任危機(jī)就成為問題的關(guān)鍵所在，而損害最大的莫過于團(tuán)隊(duì)成員對組織信任的喪失。

團(tuán)隊(duì)精神論文

而個(gè)人，哪一個(gè)不是在團(tuán)結(jié)上進(jìn)的環(huán)境中才發(fā)揮出自身的最大潛力，實(shí)現(xiàn)了自己的最高理想。

觀點(diǎn)及事例：

團(tuán)隊(duì)精神成就個(gè)人輝煌，筑就傳奇人生。孫晉芳帶領(lǐng)中國女排收獲五連冠，是團(tuán)隊(duì)精神使孫晉芳成了女排精神的代名詞；霍英東與網(wǎng)球健將杜路聯(lián)手合作，擊敗20初頭的網(wǎng)壇冠軍級人物葉冠雄和麥天倫，成為霍氏體育的傳奇和佳話。

團(tuán)隊(duì)精神促使團(tuán)體獲勝，創(chuàng)造神話傳說。北大方正在王選的帶領(lǐng)下，各員工出謀獻(xiàn)策，團(tuán)結(jié)一心，使北大方正成為中國的微軟公司。

團(tuán)隊(duì)精神幫忙國家渡過危難，促使民族日益強(qiáng)盛。非典、雪災(zāi)、地震面前，中國人民眾志成城，涌現(xiàn)出無數(shù)“微塵”“紅絲帶”和赴災(zāi)搶險(xiǎn)的公安干警、解放軍。

總結(jié)：團(tuán)隊(duì)精神是中華民族自強(qiáng)不息的精神支柱，是中華民族歷經(jīng)萬難，最終國盛民強(qiáng)的精神保障。

二、任秀秀的提綱。

事例一：當(dāng)我們都為絲微小利爾虞我詐的時(shí)候，當(dāng)我們都互相排斥他人的時(shí)候，四川汶川地震突侵人間。是團(tuán)結(jié)抗災(zāi)又把我們捆在一齊，緊緊相擁，拋開一切，共同沖向?yàn)?zāi)害最嚴(yán)重的地區(qū)。

是團(tuán)結(jié)，讓中國人不哭，讓中國不倒。

事例二：《千手觀音》轟動世界，不是偶然，而是必然。強(qiáng)烈的團(tuán)隊(duì)精神主導(dǎo)著每個(gè)隊(duì)員，更是牽系著每個(gè)人的靈魂。

事例三：相對個(gè)人而言，體操強(qiáng)手程菲或是在北京奧運(yùn)會中不盡完美，但對中國、對世界而言，女子體操隊(duì)卻是做到了最美。

結(jié)尾：世界因團(tuán)結(jié)而存在，又因團(tuán)隊(duì)精神而精彩。

三、李娜的提綱：

開頭：團(tuán)隊(duì)精神是摩天大樓的棟梁，沒有它就只剩一堆散亂的磚瓦。團(tuán)隊(duì)精神是遠(yuǎn)洋巨輪的馬達(dá)，沒有它就只是一個(gè)毫無用處的巨架。

團(tuán)隊(duì)精神，人生永恒的主題，顯示出生命的華美，奏響生命的完美樂章。

事例一：團(tuán)隊(duì)精神是救命稻草。茫茫原野上，熊熊烈火中，成千上萬只螞蟻緊緊相擁，抱成一團(tuán)，迅速滾向火的外緣。它們以崇高的團(tuán)隊(duì)精神，換來了種族的生存。何其偉大，何其壯烈！

事例二：團(tuán)隊(duì)精神是成功的訣竅。中國男子體操隊(duì)奪得奧運(yùn)會團(tuán)體冠軍。盡管他們年齡不均，各有自己的弱項(xiàng)，但發(fā)揮各自特長，克服弱項(xiàng)，認(rèn)真做好每一套動作，使之流暢自如。團(tuán)隊(duì)精神，使他們收獲成功的`喜悅。

事例三：團(tuán)隊(duì)精神，堅(jiān)不可摧。一根筷子輕輕被折斷，十雙筷子牢牢抱成團(tuán)。

結(jié)尾：團(tuán)隊(duì)精神，是絲絲細(xì)雨，滋潤每個(gè)人的心田，是通向成功的橋梁，更是和諧生命的創(chuàng)造者。

【精彩開頭與結(jié)尾】。

一、開頭：

許英：團(tuán)結(jié)像塊巨石匯集而成的泰山，歷經(jīng)滄桑卻永遠(yuǎn)不倒；團(tuán)結(jié)像滴滴清水匯聚而成的長江，流淌千年卻永不干涸；團(tuán)結(jié)像棵棵綠樹環(huán)繞而成的森林，盡力持續(xù)著世界的清新。三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮。這都是團(tuán)結(jié)的力量。

一個(gè)人生于社會，長于社會，務(wù)必懂得團(tuán)結(jié)，學(xué)會團(tuán)結(jié)。

閆明迪：團(tuán)結(jié)是一潭水，能夠容納百川的力量，團(tuán)結(jié)是一彎虹，能夠散射出五彩的光。正因團(tuán)結(jié)，水能夠成為堅(jiān)硬無比的冰。正因團(tuán)結(jié)，草能夠?qū)?jiān)石化為泥土。

團(tuán)結(jié)是打開成功之門的鑰匙。

任乾芝：“一根筷子，輕輕被折斷；十雙筷子，牢牢報(bào)成團(tuán)……”一句歌詞，唱出了一個(gè)道理：團(tuán)結(jié)就是力量。

于杰：狼，生性殘暴、貪婪，但當(dāng)它們遇到獵物時(shí)，卻有著明顯的分工，這才是狼族的可怕之處。它告訴我們一個(gè)眾人皆知的道理：團(tuán)結(jié)就是力量。

王甜甜：一滴水落在土地上，很快被泥土吸收，而超多的水匯聚起來，卻能夠摧毀整個(gè)堤岸。這就是團(tuán)結(jié)的力量。

李煒霞：“一枝竹篙喲，難渡汪洋海，眾人劃槳喲，開動大帆船；一棵小樹喲，弱不經(jīng)風(fēng)雨，百里森林喲，并肩耐歲寒。……”

從小，這首膾炙人口的歌曲便向我們傾訴著合作團(tuán)結(jié)的真諦。是團(tuán)結(jié)的力量，讓孤立的我們并不感到孤獨(dú)，讓我們共同撐起一片天。

李文濤：滴水微小，但成百千的水滴卻能成為蘊(yùn)育著無窮力量的大海。

螞蟻柔弱，但成百千的螞蟻卻能生出威懾人心的力量。

這就是團(tuán)隊(duì)精神——成功者的一劑良藥。

王安鎮(zhèn)：雷鋒說過：一朵鮮花打扮不出美麗的藍(lán)，眾人先進(jìn)才能移山填海。在合作中暴發(fā)力量，在合作中越能顯現(xiàn)出團(tuán)隊(duì)的精神。

韓蕊：團(tuán)結(jié)是一首生命的歌，優(yōu)美高雅；團(tuán)結(jié)是帆，乘風(fēng)破浪直達(dá)勝利彼岸；團(tuán)結(jié)是一把劍，鋒利尖銳，創(chuàng)造無數(shù)輝煌。

二、結(jié)尾：

韓露露：五人團(tuán)結(jié)一只虎，十人團(tuán)結(jié)一條龍，百人團(tuán)結(jié)一座山。朋友，拋棄孤獨(dú)，學(xué)會團(tuán)結(jié)合作吧！

許英：團(tuán)結(jié)是戰(zhàn)勝一切的勇氣和力量，團(tuán)結(jié)讓柔弱變得剛強(qiáng)。

李欣欣：“瓶中抽球”實(shí)驗(yàn)，由于同學(xué)能很好地合作，才能使7個(gè)球在3秒內(nèi)抽出。

廉頗、藺相如攜手治國，才使趙國國泰民安。

王芳芳：二人同心，其利斷金。應(yīng)對困難，只要我們團(tuán)結(jié)合作，戰(zhàn)勝它輕而易舉。

李苗苗：天地之間存在一種精神，它支撐著天，使天不下墜；它滋潤著大地，大地萬物繁息。這種精神就是團(tuán)結(jié)。

韓蕊：將團(tuán)結(jié)之歌在生命中唱響，唱出生命絢麗的華章；將團(tuán)結(jié)的帆在生命中揚(yáng)滿，到中流激水，看時(shí)代風(fēng)光；將團(tuán)結(jié)的劍在生命中磨亮，劈荊斬棘，不怕前路漫漫，我們再創(chuàng)輝煌。

【典型事例】。

李艷偉：一個(gè)平均年齡僅37歲的研發(fā)團(tuán)體，卻不畏艱險(xiǎn)，克服種種困難，解決了一系列世界性難題。而正是由于他們每人心中的團(tuán)隊(duì)精神的昂揚(yáng)。才能成功的把嫦娥一號探月衛(wèi)星送入太空，實(shí)現(xiàn)了中華民族千年以來的奔月夢想。

朱文婕：遺傳學(xué)家摩爾根是染色體遺傳理論的奠基人，他發(fā)現(xiàn)的基因連鎖互換定律被稱為僅次于分離定律和自由組合定律的遺傳學(xué)第三定律。摩爾根的成就是輝煌的，但如果沒有哥倫比亞大學(xué)里他與其研究生的團(tuán)結(jié)協(xié)作，僅靠他自己的力量，就算他將實(shí)驗(yàn)里的果蠅培養(yǎng)幾代，他也不會取得如此成功。

科研的道路上，合作是破冰船，是劃破未知的光亮。

白林曉：狼王帶著狼群為捕食獵物作好準(zhǔn)備。它們分工明確，有的作驅(qū)趕，有的打伏擊，有的與獵物廝殺……它們以團(tuán)隊(duì)的精神，讓自然界的其它物種望而生畏。

劉建麗：李自成在起初能夠取得必須的成功，是正因民心所向，團(tuán)結(jié)的力量使他起義成功。但當(dāng)他進(jìn)駐北京后卻拷打明官，四處抄家，疑心日盛，妄殺李巖，最終人心渙散，一敗涂地，可見團(tuán)結(jié)的力量多么大。

張國鑫：一個(gè)和尚挑水吃，兩個(gè)和尚抬水吃，三個(gè)和尚沒水吃。正是只顧個(gè)人利益而忽略團(tuán)體利益的明證。

楊洪通：清朝末年，清政府統(tǒng)治無能，受列強(qiáng)欺侮，簽訂了眾多喪權(quán)辱國的條約，人們也像是一盤散沙。之后在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，各族人民擰成一股繩，抱成一塊巨石，它的力量也震撼了世界。

趙鵬：最精彩的徑賽要數(shù)“4×100”接力，充分體現(xiàn)出團(tuán)隊(duì)精神。四人齊心，其力斷金。

地獄與天堂的區(qū)別：地獄中人都只顧用長勺子向自己口中喂湯，最終一無所獲；天堂中的人們則互相幫忙，都能心平氣和地吃到東西。

胡啟超：美國籃球代表著世界籃球最高水平，但近幾屆“夢之隊(duì)”卻屢屢在國際大賽上折戟，超強(qiáng)的個(gè)人潛質(zhì)與糟糕的配合構(gòu)成鮮明的比較。而阿根廷隊(duì)卻憑借精妙的團(tuán)隊(duì)配合在雅典奧運(yùn)會登上最高領(lǐng)獎臺。

宿遠(yuǎn)志：北京奧運(yùn)會上，中國男籃在姚明的帶領(lǐng)下用心發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神，不畏強(qiáng)敵，拼搏進(jìn)取，為國人獻(xiàn)上了精彩的賽事。

于培培：唐僧師徒四人的取經(jīng)歷程，靠的就是團(tuán)結(jié)，是四人相互合作，遇到危險(xiǎn)，就團(tuán)結(jié)在一齊，最后到達(dá)西天，取得真經(jīng)。

賀廣奇：有兩個(gè)饑餓的人得到了一位長者的恩賜：一根魚竿和一簍鮮活的大魚。……。

趙志剛：8月發(fā)生在撒哈拉沙漠中的15名歐洲游客被綁架事件。德國女游客米歇爾倔強(qiáng)任性、不合作，命喪沙漠。

張振圓：梁山好漢，雖身份不一樣，聚集起來，卻可力敵強(qiáng)軍。

集中選用事例：一滴水與大海、螞蟻、蜜蜂、籃球、“五人團(tuán)結(jié)一只虎，十人團(tuán)結(jié)一條龍，百人團(tuán)結(jié)像泰山。”

精神論文心得體會

在我們的日常生活中，我們經(jīng)常會觸及到各種精神層面的問題。精神論文是對這些問題進(jìn)行研究和探討的一種方式。在讀完一些精神論文后，我深深感受到了它們的價(jià)值和意義。本文將就我從這些論文中所獲得的體會和心得進(jìn)行闡述和探討。

首先，我認(rèn)為精神論文對于人們了解自身和他人的心理過程有著重要的作用。通過研究和分析各種心理現(xiàn)象，我們可以更深入地了解自己和他人的情感和行為動機(jī)。例如，通過閱讀有關(guān)情緒管理的論文，我了解到了情緒管理對于個(gè)人的幸福和人際關(guān)系的重要性。這使我更加意識到了自己的情緒，并學(xué)會了更好地管理和表達(dá)自己的情感。

其次，精神論文還可以幫助我們更好地理解和理解他人的行為。通過深入研究人類行為的原因和動機(jī)，我們可以更好地理解他人的行為選擇。例如，通過閱讀有關(guān)人際關(guān)系的論文，我了解到了人際關(guān)系中的各種心理機(jī)制和交流模式。這使我學(xué)會了更好地理解他人的情感和需求，并更好地處理人際關(guān)系。

此外，精神論文還可以幫助我們改變和提升自己的思維方式。通過研究和探討各種思維模式和認(rèn)知偏差，我們可以更好地認(rèn)識到自己的思維習(xí)慣和偏見。例如，通過閱讀有關(guān)認(rèn)知失調(diào)的論文，我認(rèn)識到了自己在思考問題時(shí)的一些盲點(diǎn)和局限性。這使我更加警覺地思考問題，并嘗試推翻自己的既有觀念，從而擴(kuò)展了自己的思維空間。

另外，通過閱讀精神論文，我還意識到了精神健康對于個(gè)人幸福和社會和諧的重要性。精神健康是一個(gè)人身心健康的基石，對于個(gè)人的自尊和自信、人際關(guān)系的良好和諧以及社會的穩(wěn)定和發(fā)展都起著重要的作用。通過研究和了解各種心理疾病和障礙，我更加體會到了精神健康的寶貴和脆弱。這使我更加重視自己的精神健康，更加關(guān)心他人的心理需求，并積極參與到精神健康的宣傳和教育中去。

總結(jié)起來，精神論文是一種非常有價(jià)值的學(xué)術(shù)刊物，通過研究和分析各種心理現(xiàn)象和現(xiàn)象，為我們提供了更好的了解自己和他人的機(jī)會，幫助我們改進(jìn)自己的思維方式，認(rèn)識到精神健康的重要性。因此，我認(rèn)為讀精神論文是一種有益的行為，可以使我們更好地理解和應(yīng)對自己的心理問題，并為更好地發(fā)展個(gè)人和社會作出積極的貢獻(xiàn)。

長征精神論文

長征精神是實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)的精神。在紅軍長征途中,黨的政策正確與否,關(guān)系到革命的全局,關(guān)系到中國工農(nóng)紅軍戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的成敗。長征初期,由于李德、博古等人采取退卻中的右傾逃跑主義,隨后王明又犯了嚴(yán)重的“左”傾冒險(xiǎn)主義,使紅軍陷入國民黨圍追堵截之中損失慘重。在黨和紅軍生死存亡的關(guān)頭,黨實(shí)事求是,從實(shí)際出發(fā),1935年1月黨召開遵義會議糾正了李德、博古等人在軍事上和組織上的錯(cuò)誤,在事實(shí)上確立了以毛澤東為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)。從此,實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)便貫穿了整個(gè)長征過程。先后制定正確的路線、方針和政策,根據(jù)實(shí)際情況克服重重困難,先后取得了四渡赤水,巧渡金沙江,強(qiáng)渡大渡河和飛奪瀘定橋等勝利,紅軍三大主力于1936年10月在陜北勝利會師。據(jù)實(shí)地調(diào)研了解到,長征紅軍主要活動于今四川省內(nèi)的甘孜、阿壩、涼山、雅安等市、州,特別是在甘孜、阿壩的雪山草地,幾乎每個(gè)縣都留下了長征紅軍的戰(zhàn)斗足跡,并且有些縣的紅色旅游資源顯得相當(dāng)豐富。天全、寶興兩地政府根據(jù)四川省委和政府的發(fā)展規(guī)劃要求,正結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況,尋找關(guān)聯(lián),統(tǒng)一規(guī)劃,各地、各部門相互協(xié)調(diào),大眾參與,整體運(yùn)作整個(gè)產(chǎn)業(yè)。使當(dāng)?shù)刎S富的紅色旅游資源與雄渾秀美的自然風(fēng)光、多姿多彩的民族文化交相輝映,成為極具發(fā)展?jié)摿Φ穆糜尉坊亍３浞职l(fā)揮自身在四川的紅色旅游資源“將帥故里”、“長征豐碑”、“川陜蘇區(qū)”三大板塊之一的地位,借助四川發(fā)展紅色旅游,力推“重走長征路,將帥故里游”的經(jīng)典紅色旅游線路,挖掘當(dāng)?shù)刭|(zhì)量品質(zhì)好、革命歷史文化內(nèi)涵豐富的資源。致力于變資源優(yōu)勢為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢,促進(jìn)當(dāng)?shù)剞r(nóng)村發(fā)展,帶領(lǐng)村民脫貧致富。

長征精神是艱苦奮斗、百折不撓的精神。長征是人類歷史上艱苦奮斗、百折不撓精神的光輝典范。1934年10月,紅軍的三大主力陸續(xù)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移,開始長征。在國民黨反動派的圍追堵截中,紅軍忍受著嚴(yán)寒酷暑、高寒缺氧、干渴饑餓,跨過了千里冰封的萬里雪山,穿過了人跡罕至的茫茫草地。他們吃草根、咽樹皮、涉沼澤、眠雪地,不斷克服艱難險(xiǎn)阻。轉(zhuǎn)戰(zhàn)11個(gè)省,翻越18座高山,渡過24條江河,占領(lǐng)過62座城市,突破10個(gè)地方軍閥包圍,艱難跋涉兩萬多里,完成了革命轉(zhuǎn)移。長征給人們一種深刻的啟示:一個(gè)民族,一個(gè)國家,一個(gè)政黨,一支軍隊(duì),只要有艱苦奮斗的精神,就能夠成就事業(yè),創(chuàng)造輝煌。長征中錘煉出來的艱苦奮斗精神在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中,依然魅力無窮。據(jù)實(shí)地調(diào)研了解,老區(qū)人民對山高路遠(yuǎn)、偏僻落后、基礎(chǔ)落后、交通不便、信息不靈,積極探索,艱苦奮斗,不斷整合當(dāng)?shù)刈匀毁Y源、紅色資源以及民族資源,加強(qiáng)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展,改善當(dāng)?shù)厝嗣裆钏?使當(dāng)?shù)厝嗣駭[脫了以往的貧困落后的局面,正大步邁入全面建設(shè)小康社會的隊(duì)列中。

長征精神是開拓進(jìn)取、不斷創(chuàng)新的精神。長征途中,中央和紅軍果斷地召開了遵義會議,結(jié)束了王明等人的錯(cuò)誤領(lǐng)導(dǎo),黨和紅軍的路線轉(zhuǎn)移到正確軌道上來,中國共產(chǎn)黨開始獨(dú)立自主地決定自己的路線、方針和政策。在以毛澤東為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下,紅軍創(chuàng)造性地采取聲東擊西,避實(shí)就虛的戰(zhàn)斗方式,成功突破了敵人的包圍。又如,在紅軍長征途中,強(qiáng)渡大渡河之前,進(jìn)入了少數(shù)民族地區(qū)——“四川彝族居住的地區(qū),這些強(qiáng)悍的彝族人從來沒有被居住在他們周圍的漢人所征服和感化過”。面對這樣一個(gè)從未遇到的棘手問題,紅軍以開拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神,積極探索與少數(shù)民族的相處之道,尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣,為新中國的民族區(qū)域自治進(jìn)行了有益探索,這樣紅軍與少數(shù)民族同胞共同戰(zhàn)斗打退了敵人的追擊。這些都體現(xiàn)出了紅軍開拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神。當(dāng)前在革命老區(qū),老區(qū)人民不斷弘揚(yáng)長征精神,整合自然和人文資源,開拓進(jìn)取,不斷創(chuàng)新,全力推進(jìn)社會主義新農(nóng)村和小康社會建設(shè)。如,四川省雅安市寶興縣北部夾金山南麓的磽磧藏寨,是當(dāng)年紅軍長征翻越第一座大雪山的出發(fā)地,它同時(shí)又是寶興生態(tài)旅游保護(hù)區(qū)內(nèi)的一個(gè)藏族鄉(xiāng)。這里因地理位置偏僻,氣候寒冷,人煙稀少,森林密布,野生動植物資源十分豐富,形成了紅軍故事、藏族文化與自然景觀的有機(jī)結(jié)合。又如,據(jù)調(diào)研了解,天全、寶興兩地針對當(dāng)?shù)丶t色旅游資源廣泛、分散的態(tài)勢,采取人為地“以線串景”即精心設(shè)計(jì)旅游線路的辦法來打造旅游產(chǎn)品。這正是紅軍在長征中開拓創(chuàng)新精神在老區(qū)的具體體現(xiàn)。

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抗疫精神論文

摘要：在抗疫斗爭偉大實(shí)踐中凝練和升華而成的抗疫精神，充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全體中國人民英勇抗擊重大困難和風(fēng)險(xiǎn)的中國精神、中國智慧、中國情懷和中國力量，能夠?qū)π聲r(shí)代青年學(xué)生的健康成長和全面發(fā)展發(fā)揮出崇高信仰啟迪、核心價(jià)值引領(lǐng)和堅(jiān)強(qiáng)精神支撐的關(guān)鍵作用。青年思想政治教育把抗疫精神融入自身的理論探索和實(shí)踐活動中，對于堅(jiān)定青年學(xué)生的理想信念、塑造青年學(xué)生的價(jià)值觀念，以及構(gòu)筑青年學(xué)生的精神家園而言，同樣具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義和寶貴的時(shí)代價(jià)值。

關(guān)鍵詞：抗疫精神;青年思想政治教育;青年學(xué)生。

doi：10.15938/.2020.06.024。

***在全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會上指出，在這場同嚴(yán)重疫情的殊死較量中，中國人民和中華民族共同鑄就了“生命至上、舉國同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運(yùn)與共”[1]的抗疫精神。把這一精神充分融入青年思想政治教育之中，能夠有效引導(dǎo)青年學(xué)生深刻理解中國共產(chǎn)黨以人民為中心的執(zhí)政理念，切實(shí)領(lǐng)悟中國特色社會主義的顯著優(yōu)勢，更加堅(jiān)定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，以此幫助青年學(xué)生自覺把個(gè)人理想和生活實(shí)踐與社會發(fā)展的時(shí)代潮流緊密聯(lián)系起來，不負(fù)時(shí)代使命和人民期望。

理想信念對于一個(gè)個(gè)體、一個(gè)國家、一個(gè)民族而言，任何時(shí)候都至關(guān)重要。特別是青年學(xué)生的理想信念更關(guān)乎國家發(fā)展和民族未來。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家和民族就有前途、有希望、有力量。因此，培育青年學(xué)生的堅(jiān)定理想信念始終是青年思想政治教育的核心任務(wù)。抗疫精神不僅為青年學(xué)生的理想信念教育注入了嶄新的時(shí)代內(nèi)涵，也為豐富青年思想政治教育內(nèi)容提供了重要的精神元素。

抗疫精神彰顯出中國共產(chǎn)黨人秉持“人民至上”的崇高信仰。這次新冠疫情造成的感染范圍不僅是全球空前的，產(chǎn)生的防控難度也是史無前例的。正是由于抗疫斗爭的復(fù)雜性、艱巨性和長期性，黨中央在新冠肺炎疫情暴發(fā)的第一時(shí)間就對新冠病毒結(jié)構(gòu)特性和疫情傳播情況態(tài)勢展開了科學(xué)分析與系統(tǒng)研判，要求各級黨委黨組織和廣大黨員干部始終要把人民利益放在抗疫斗爭一切工作的首要地位。可以說，“生命至上”的抗疫精神是中國共產(chǎn)黨人秉持“人民至上”崇高信仰的有力詮釋。***在多次指揮抗疫斗爭的講話中強(qiáng)調(diào)：“為了保護(hù)人民生命安全，我們什么都可以豁得出來！”[2]中國共產(chǎn)黨人也通過實(shí)際行動積極兌現(xiàn)了全心全意為人民服務(wù)的莊嚴(yán)承諾，真正做到了不惜一切代價(jià)全力救治每一位患者，悉心護(hù)佑每一個(gè)生命。這場抗疫斗爭偉大實(shí)踐，既是中國共產(chǎn)黨人勇于沖鋒在前、敢于作為擔(dān)當(dāng)?shù)脑嚱鹗彩恰安煌跣摹⒗斡浭姑敝黝}教育的鮮活范例，其中蘊(yùn)含的抗疫精神能夠不斷強(qiáng)化中國共產(chǎn)黨人對一切為了人民、一切依靠人民的深刻體悟。

抗疫精神彰顯出廣大人民群眾對中國特色社會主義的堅(jiān)定信念。2020年黨和國家各項(xiàng)事業(yè)正處于實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，中國特色社會主義建設(shè)面臨著能否順利完成現(xiàn)代化強(qiáng)國戰(zhàn)略任務(wù)、實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會重要目標(biāo)、全面謀劃“十四五”任務(wù)目標(biāo)等重要課題。新冠疫情的暴發(fā)對中國特色社會主義建設(shè)構(gòu)成了前所未有的壓力和挑戰(zhàn)。中國特色社會主義不僅要竭盡全力捍衛(wèi)人民群眾的生命安全和身體健康，解決迫在眉睫的疫情防控問題;而且要持續(xù)推動國家經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定增長和結(jié)構(gòu)優(yōu)化，確保各項(xiàng)決勝目標(biāo)統(tǒng)籌推進(jìn)。抗疫斗爭偉大實(shí)踐取得的重大戰(zhàn)略成果表明，中國特色社會主義制度在化解嚴(yán)重風(fēng)險(xiǎn)危機(jī)、提高國家治理效能方面具有其他制度無法比擬的優(yōu)越性和先進(jìn)性。全體中國人民在抗疫斗爭偉大實(shí)踐中真切見證了中國特色社會主義制度集中力量辦大事的顯著優(yōu)勢。從運(yùn)用黨的領(lǐng)導(dǎo)制度體系建立全國上下一盤棋的疫情防控機(jī)制，嚴(yán)格規(guī)范了各級黨委黨組織把疫情防控部署落細(xì)落實(shí)，到運(yùn)用共建共治共享的社會治理體系建立健全公共安全體制機(jī)制，合理協(xié)調(diào)了廣大疾控工作人員自覺貫徹“六穩(wěn)”“六保”工作要求。我國是疫情發(fā)生以后全球首個(gè)穩(wěn)定國民生產(chǎn)秩序，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)正向增長的主要經(jīng)濟(jì)體，在疫情防控救治和經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展兩方面均處于國際領(lǐng)先地位。正是中國特色社會主義所顯示的強(qiáng)大修復(fù)能力和旺盛生機(jī)活力，使中國人民和中華民族再一次經(jīng)受住了這次歷史性嚴(yán)峻考驗(yàn)，并且進(jìn)一步深化了中國人民和中華民族對中國特色社會主義的堅(jiān)定信念。

抗疫精神彰顯出中國人民和中華兒女對中華民族偉大復(fù)興中國夢的強(qiáng)烈信心。“沒有任何力量能夠阻擋中國人民和中華民族的前進(jìn)步伐。”[3]全體中國人民要想同心同德邁向前進(jìn)，必須擇取一種能夠融含全體中國人民共同情感意志的理想信念作為強(qiáng)大精神支撐。中華民族偉大復(fù)興中國夢代表了中華民族長期以來的整體利益，凝聚了幾代中國人民對美好生活的深切向往，體現(xiàn)了每一位中華兒女為實(shí)現(xiàn)民族振興的殷切期盼。在中國特色社會主義新的歷史方位下，中國人民和中華兒女更為明晰實(shí)現(xiàn)這一夢想的宏偉藍(lán)圖，也更有信心和能力達(dá)成這一夢想的高遠(yuǎn)目標(biāo)。抗疫斗爭偉大實(shí)踐是中國人民和中華兒女在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的前進(jìn)道路上必須戰(zhàn)勝的重要一關(guān)。抗疫精神則是幫助中國人民和中華兒女能夠以深厚凝聚力、堅(jiān)韌忍耐力和強(qiáng)大戰(zhàn)斗力去面對一切艱難險(xiǎn)阻的不竭力量源泉。疫情期間，全體中國人民或主動長期居家隔離，自覺切斷感染源頭，或前仆后繼奔赴抗疫前線，為生產(chǎn)醫(yī)療物資和配送生活物品作出積極貢獻(xiàn)，從每個(gè)個(gè)體的傾力相助到組成志愿團(tuán)隊(duì)的協(xié)作支援，從國內(nèi)人民攜手到海外留學(xué)生、華僑華人的跨國馳援，無不展示出廣大人民群眾在抗疫斗爭中對實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的強(qiáng)烈信心。由此升華而成的抗疫精神使中國人民和中華兒女愈加堅(jiān)信，只要在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢這一理想明燈的照亮下，最廣泛的人民群眾一定能夠緊密團(tuán)結(jié)在一起，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的前進(jìn)道路上不斷創(chuàng)造出新的輝煌成就。

抗疫精神蘊(yùn)含的理想信念不會自發(fā)產(chǎn)生，也不會一經(jīng)產(chǎn)生就不再動搖變化，而是需要融合抗疫斗爭偉大實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)發(fā)展不斷加以鞏固和強(qiáng)化。把抗疫精神融入青年思想政治教育，不僅要充分認(rèn)識抗疫精神在堅(jiān)定青年學(xué)生理想信念上的價(jià)值意義，也要遵循由淺入深、由易到難的學(xué)習(xí)認(rèn)知規(guī)律，引導(dǎo)青年學(xué)生的理想信念實(shí)現(xiàn)由至信到深厚的思想轉(zhuǎn)變。

一方面，抗疫精神蘊(yùn)涵的理想信念為青年“三觀”教育及其實(shí)踐養(yǎng)成提供了重要遵循。加強(qiáng)理想信念教育，是解決好廣大青年學(xué)生價(jià)值觀、人生觀和世界觀“總開關(guān)”的重要環(huán)節(jié)。正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀能夠幫助廣大青年確立科學(xué)的思維方式和認(rèn)知基礎(chǔ)。***十分重視對正處于“拔節(jié)孕穗期”的青年學(xué)生在世界觀、人生觀、價(jià)值觀方面的培育和養(yǎng)成，他曾提出要用理想信念打牢青年學(xué)生的共同思想基礎(chǔ)，教育和幫助青年學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。[4]抗疫精神蘊(yùn)含的理想信念深刻體現(xiàn)了中國人民敢于壓倒一切困難而不被任何困難所壓倒的頑強(qiáng)意志，生動詮釋了中國人民求真務(wù)實(shí)、勇于進(jìn)取的實(shí)踐品格，充分彰顯了中國人民和衷共濟(jì)、風(fēng)雨同舟的道義擔(dān)當(dāng)。把抗疫精神蘊(yùn)含的理想信念作為對廣大青年開展理想信念教育的重要內(nèi)容，能夠幫助廣大青年在形成正確價(jià)值觀、人生觀、世界觀過程中，奠定科學(xué)的思想基礎(chǔ)，促進(jìn)青年學(xué)生身心人格的健康發(fā)展。思想是行動的先導(dǎo)和條件。抗疫精神本身就是實(shí)踐取向的。抗疫精神蘊(yùn)含的信仰、信念、信心是一種率先作用于人民群眾思想領(lǐng)域的精神力量，并且能夠在科學(xué)理論的指導(dǎo)下轉(zhuǎn)換創(chuàng)生出投身疫情防控斗爭的物質(zhì)力量。***要求廣大青年學(xué)生“將正確的道德認(rèn)知、自覺的道德養(yǎng)成、積極的道德實(shí)踐緊密結(jié)合起來”[5]。抗疫精神發(fā)源于每一位經(jīng)歷抗疫斗爭的人民群眾的社會現(xiàn)實(shí)生活，廣大青年對抗疫斗爭的親身參與，對疫情防控的真切體悟，更易于將抗疫精神內(nèi)化為自身思想靈魂的深層精神追求，并且外化為應(yīng)對困難和挑戰(zhàn)的實(shí)踐行動。同樣，青年思想政治教育也不能把對抗疫精神的宣傳和弘揚(yáng)僅停留在“理論掌握群眾”[6]的知識灌輸環(huán)節(jié)，而是要以抗疫精神為立足點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)理論灌輸和實(shí)踐養(yǎng)成的有機(jī)結(jié)合，不斷激活和滿足青年學(xué)生關(guān)心時(shí)事的思想理論需求和政治參與需要，提升青年學(xué)生在教育實(shí)踐活動中的主體性地位和主動性意識，引導(dǎo)青年學(xué)生不斷增強(qiáng)為人民奉獻(xiàn)、為國家建功、為民族立業(yè)的社會責(zé)任感和歷史使命感。

另一方面，要把理論教育和實(shí)踐教育統(tǒng)一起來，從認(rèn)知、情感和行動等多個(gè)層面引導(dǎo)青年學(xué)生深刻體悟抗疫精神的理想信念意蘊(yùn)。首先，青年思想政治教育要引導(dǎo)青年學(xué)生對抗疫精神的情感認(rèn)同。廣大青年學(xué)生對抗疫精神的情感認(rèn)同，是在對抗疫斗爭偉大實(shí)踐的大量事實(shí)和完整形態(tài)形成深刻體悟基礎(chǔ)上展開的動態(tài)心理過程。用抗疫精神堅(jiān)定青年學(xué)生的理想信念，需要著重選取抗疫實(shí)踐中涌現(xiàn)出的鮮活生動案例，特別是青年逆行者們的感人事例，講解透徹諸多事例背后體現(xiàn)的理想信念元素，喚起青年學(xué)生對抗疫精神的深刻情感認(rèn)同和高度價(jià)值共鳴。

同時(shí)，青年思想政治教育要引導(dǎo)青年學(xué)生形成對抗疫精神的科學(xué)認(rèn)知。***曾指出：“要練就‘金剛不壞之身’，就必須用科學(xué)理論武裝頭腦。”[7]抗疫斗爭戰(zhàn)略性成果的取得源于馬克思主義的科學(xué)理論指導(dǎo)。青年思想政治教育需要發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用，把抗疫精神置于馬克思主義中國化思想創(chuàng)新視閾中，引導(dǎo)青年學(xué)生深刻領(lǐng)會抗疫精神所凝結(jié)的馬克思主義基本立場、觀點(diǎn)和方法，進(jìn)一步鞏固青年學(xué)生堅(jiān)定理想信念的理論基礎(chǔ)。最后，引導(dǎo)青年學(xué)生自覺踐行抗疫精神蘊(yùn)含的理想信念。對理想信念的自覺踐行是抗疫精神在青年學(xué)生的認(rèn)知層面、情感層面、信仰層面共同致力、層層遞進(jìn)的最終結(jié)果。青年思想政治教育需要著力指導(dǎo)和組織黨支部、共青團(tuán)、學(xué)生社團(tuán)積極開展用抗疫精神堅(jiān)定青年學(xué)生理想信念的主題實(shí)踐活動，幫助青年學(xué)生在理論與實(shí)踐的融通互動中，逐漸積淀和不斷鞏固對崇高信仰、堅(jiān)定信念和強(qiáng)烈信心的自覺體認(rèn)，從而把個(gè)人的前途命運(yùn)同國家發(fā)展、社會進(jìn)步和民族復(fù)興的歷史進(jìn)程熔鑄在一起。

價(jià)值觀作為人們思想觀念的價(jià)值內(nèi)核，代表了人們在實(shí)際生活和勞動實(shí)踐中逐漸形成的對周圍事物的價(jià)值評價(jià)和價(jià)值取向，既能夠?yàn)槿藗儽鎰e紛繁復(fù)雜的社會思潮提供基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值選擇，也能夠?yàn)槿藗儗餐硐胄拍畹恼J(rèn)同和追求提供重要價(jià)值支撐和價(jià)值引領(lǐng)。

***強(qiáng)調(diào)：“抗疫斗爭偉大實(shí)踐再次證明，社會主義核心價(jià)值觀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所具有的強(qiáng)大精神動力，是凝聚人心、匯聚民力的強(qiáng)大力量。”[8]這一論述不僅能夠說明抗疫精神集中體現(xiàn)了社會主義核心價(jià)值觀的本質(zhì)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，凝結(jié)了全體中國人民為取得抗疫斗爭勝利成果而團(tuán)結(jié)奮斗的價(jià)值觀念共識。而且也為推進(jìn)新時(shí)代青年思想政治教育的“三觀”教育提出了新要求。青年思想政治教育需要把抗疫精神體現(xiàn)的社會主義核心價(jià)值觀有效融入課堂教學(xué)和實(shí)踐活動中，為發(fā)揮社會主義核心價(jià)值觀鑄魂育人功能提供有力支撐。

第一，充分認(rèn)識社會主義核心價(jià)值觀在抗疫斗爭偉大實(shí)踐中的重要作用。一方面，抗疫精神體現(xiàn)的社會主義核心價(jià)值觀，確立了中國共產(chǎn)黨和中國人民在抗疫斗爭偉大實(shí)踐中的價(jià)值體認(rèn)和價(jià)值追求。***指出：“生命至上，集中體現(xiàn)了中國人民深厚的仁愛傳統(tǒng)和中國共產(chǎn)黨人以人民為中心的價(jià)值追求。”[9]同樣，“舉國同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運(yùn)與共”的抗疫精神都從不同側(cè)面充分表達(dá)了當(dāng)代中國價(jià)值理念在抗疫斗爭偉大實(shí)踐中的集體承諾。任何牢固的核心價(jià)值觀，都一定內(nèi)含著固有的應(yīng)然價(jià)值導(dǎo)向。抗疫精神體現(xiàn)的社會主義核心價(jià)值觀，之所以能夠成為引領(lǐng)和凝聚全體中國人民為實(shí)現(xiàn)抗疫斗爭偉大勝利而團(tuán)結(jié)奮斗的鮮明價(jià)值標(biāo)識，關(guān)鍵在于其代表的應(yīng)然價(jià)值導(dǎo)向能夠激勵全體中國人民為其鍥而不舍的執(zhí)著追求。另一方面，抗疫精神體現(xiàn)的社會主義核心價(jià)值觀，建構(gòu)了指導(dǎo)和約束全體中國人民參與抗疫斗爭偉大實(shí)踐的價(jià)值原則和價(jià)值規(guī)范。在抗疫斗爭偉大實(shí)踐中，全體中國人民面對疫情帶來的生死考驗(yàn)和長期隔離帶來的身心壓力，一直不屈不撓、毫無畏懼。有人選擇向險(xiǎn)而行，有人選擇默默堅(jiān)守，全體中國人民不管用何種方式為疫情防控工作貢獻(xiàn)力量，都顯示出了高度的責(zé)任意識、自律觀念、奉獻(xiàn)精神、友愛情懷。抗疫精神體現(xiàn)的社會主義核心價(jià)值觀，可以作為具有普遍群眾基礎(chǔ)的觀念共識和價(jià)值遵循，說明其已經(jīng)在抗疫斗爭偉大實(shí)踐過程中滲透到了全體中國人民的價(jià)值基因和精神血脈之中，潛移默化地影響和支配著每個(gè)個(gè)體參與到抗疫斗爭偉大實(shí)踐中來的思維方式和行為方式。

第二，正確看待抗疫精神體現(xiàn)的社會主義核心價(jià)值觀對深化青年思想政治教育的重要功能。新冠肺炎疫情暴發(fā)以來，我國社會意識形態(tài)領(lǐng)域曾出現(xiàn)了紛繁復(fù)雜的價(jià)值觀念和暗潮涌動的多元思潮，在一定程度上對社會主義意識形態(tài)的主導(dǎo)地位造成了沖擊和挑戰(zhàn)。特別是面對我國政府在抗疫斗爭偉大實(shí)踐中做出的艱苦努力，卻有一些來自境外勢力詆毀與攻擊的“雜音”出現(xiàn)，暴露出西方話語中根植的西方中心主義和霸權(quán)主義心態(tài)。這種情況為中國人民進(jìn)行正確的價(jià)值判斷和行為選擇帶來了迷惑和干擾。歷史無數(shù)次證明，社會意識形態(tài)領(lǐng)域越是紛紜激蕩，就越是需要強(qiáng)調(diào)民心之所向的核心價(jià)值觀;人們的思想觀念越是復(fù)雜多變，就越是需要秉持共同的價(jià)值追求，以此才能確保全體社會成員為實(shí)現(xiàn)同一理想目標(biāo)而勠力同心和奮勇向前。抗疫精神體現(xiàn)的社會主義核心價(jià)值觀為深化社會主義意識形態(tài)教育、系統(tǒng)整合各種社會思潮發(fā)揮著重要作用。一方面，抗疫精神體現(xiàn)的社會主義核心價(jià)值觀能夠?yàn)榍嗄陮W(xué)生提供基本價(jià)值導(dǎo)向。社會主義核心價(jià)值代表了我國社會評判是非曲直的基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，能夠成為全體中國人民共同認(rèn)同的價(jià)值觀“最大公約數(shù)”，在抗疫斗爭偉大實(shí)踐中畫出全體中國人民不懼艱險(xiǎn)、砥礪前行的“最大同心圓”。青年思想政治教育只有把培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀作為一項(xiàng)培根鑄魂、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，才能把社會主義核心價(jià)值觀變成青年學(xué)生牢不可摧的精神支柱和日用不覺的行為準(zhǔn)則。另一方面，抗疫精神體現(xiàn)的社會主義核心價(jià)值觀能夠?yàn)閺?qiáng)化社會主義意識形態(tài)教育提供重要價(jià)值依托。社會主義核心價(jià)值觀是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。以***同志為核心的黨中央把貫徹落實(shí)社會主義的基本理論、基本路線和基本方略與指導(dǎo)抗疫斗爭偉大實(shí)踐緊密結(jié)合起來，統(tǒng)籌推進(jìn)疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，以堅(jiān)定果敢、攻堅(jiān)克難的勇氣、決心和智慧，同時(shí)間賽跑、與病魔較量，在全國疫情蔓延的各個(gè)地區(qū)立即打響了聯(lián)合攻關(guān)、協(xié)調(diào)致力的疫情防控總體戰(zhàn)和阻擊戰(zhàn)，最終取得了舉世矚目的抗疫斗爭重大戰(zhàn)略成果。抗疫斗爭偉大實(shí)踐中大量真實(shí)數(shù)據(jù)、鮮活事例和震撼場面能夠把社會主義意識形態(tài)的抽象價(jià)值內(nèi)核具體化、形象化、生動化。抗疫精神體現(xiàn)的社會主義核心價(jià)值觀不僅可以引導(dǎo)廣大青年學(xué)生對社會主義意識形態(tài)的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)產(chǎn)生更加深厚的感性認(rèn)知，而且能夠增強(qiáng)廣大青年對社會主義意識形態(tài)內(nèi)在深層統(tǒng)一性的理性認(rèn)同，進(jìn)而為增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)教育的感染力、號召力和凝聚力提供重要價(jià)值依托。

第三，科學(xué)引導(dǎo)青年學(xué)生把理解社會主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)涵與抗疫斗爭偉大實(shí)踐高度統(tǒng)一起來。一方面，青年思想政治教育要利用好疫情防控這本鮮活生動的實(shí)踐教材，把抗疫精神體現(xiàn)的社會主義核心價(jià)值觀的本質(zhì)內(nèi)涵和內(nèi)容要求闡釋全面、闡釋深入、闡釋透徹。抗疫斗爭偉大實(shí)踐本身就是一堂形象生動、內(nèi)蘊(yùn)豐富的思想政治教育課。青年思想政治教育需要及時(shí)把“疫情防控戰(zhàn)場”轉(zhuǎn)化為幫助青年學(xué)生理解和領(lǐng)會抗疫精神的“思想政治教育課堂”。在全國人民共同參與的這場抗疫斗爭中，全國各地、大江南北處處皆是隱性青年思想政治教育課堂。無論是身處抗疫一線的工作人員，還是隔離在家的人民群眾，皆有著對抗疫斗爭偉大實(shí)踐的切身體驗(yàn)和獨(dú)特感受。人人都是抗疫斗爭的“劇中人”，人人都可以成為抗疫課堂的“主講人”。青年思想政治教育需要把抗疫精神體現(xiàn)的社會主義核心價(jià)值觀特有內(nèi)涵提煉出來，并且上升到學(xué)理層面和理論高度，引導(dǎo)青年學(xué)生理解和把握其中反映的共同價(jià)值指向和普遍價(jià)值追求，把青年學(xué)生對社會主義核心價(jià)值觀的感性認(rèn)知升華為理性認(rèn)同。另一方面，青年思想政治教育要聚焦青年學(xué)生的日常思想政治教育工作，把抗疫精神體現(xiàn)的社會主義核心價(jià)值觀滲透到青年學(xué)生的日常生活和社會交往中。***曾提到，必須把社會主義核心價(jià)值觀“融入社會生活，讓人們在實(shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它，要注意把我們所提倡的與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫”[10]。這就要求青年思想政治教育要不斷根據(jù)抗疫斗爭偉大實(shí)踐的形勢變化，著眼于疫情防控中的熱點(diǎn)話題和現(xiàn)實(shí)命題，深度挖掘抗疫斗爭偉大實(shí)踐呈現(xiàn)出來的社會主義核心價(jià)值觀標(biāo)志性成果和現(xiàn)實(shí)性意蘊(yùn)，不斷豐富和拓展教育形式與教育手段，在貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的教育實(shí)踐活動中增強(qiáng)青年學(xué)生的思想自覺和行為自覺。

每個(gè)個(gè)體都需要一個(gè)放置和寄托自己思想情感與生命體驗(yàn)的精神家園，同時(shí)，都需要將其筑牢在由民族國家力量凝聚而成的共有精神家園基礎(chǔ)之上。青年思想政治教育在構(gòu)筑廣大青年學(xué)生精神家園中承擔(dān)著不可替代的責(zé)任義務(wù)。抗疫精神本身蘊(yùn)含的人文精神、家國情懷和文化特質(zhì)與青年思想政治教育完成這一責(zé)任義務(wù)的核心內(nèi)容又是高度一致的。因此，把抗疫精神融入青年思想政治教育，用抗疫精神構(gòu)筑青年學(xué)生的精神家園，是創(chuàng)新和發(fā)展新時(shí)代青年思想政治教育的應(yīng)有之義。

首先，抗疫精神傳承和豐富了中國精神的特質(zhì)稟賦與文化基因。在一個(gè)國家的社會成員共有精神家園中，國家精神表征著這個(gè)國家在思想意識領(lǐng)域的根本利益，凝結(jié)了社會成員共有精神家園的精神內(nèi)核。***指出，“抗疫精神，同中華民族長期形成的特質(zhì)稟賦和文化基因一脈相承，是愛國主義、集體主義、社會主義精神的傳承和發(fā)展，是中國精神的生動詮釋，豐富了民族精神和時(shí)代精神的內(nèi)涵。”[11]在抗疫斗爭偉大實(shí)踐中，民族精神與時(shí)代精神彼此融合、相互支撐，共同賦予了抗疫精神深厚的民族底蘊(yùn)與嶄新的時(shí)代內(nèi)涵。一方面，抗疫精神弘揚(yáng)和傳承了民族精神。在五千多年中華文明發(fā)展中孕育而來的民族精神積淀著中國人民最深層的精神追求，代表著中華兒女最獨(dú)特的精神標(biāo)識。抗疫精神傳承和弘揚(yáng)了團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、自強(qiáng)不息、天下為公、克己奉公、協(xié)和萬邦等精神特質(zhì)。其中，愛國主義是中華民族精神的核心元素。在抗疫斗爭偉大實(shí)踐中，愛國主義的血脈精神紐帶把全體中國人民緊密凝聚在一起，成為了鼓舞中國人民舉國同心、舍生忘死的情感寄托和心靈歸宿。無數(shù)中華兒女義無反顧地投入到抗疫斗爭偉大實(shí)踐中的根本目的就在于為國家平安、人民健康、民族復(fù)興承擔(dān)起生而為中國人的歷史使命。抗疫精神最樸素、最直接、最真摯的精神情感就鐫刻在愛國主義的家國情懷之中。另一方面，抗疫精神豐富和發(fā)展了時(shí)代精神。國家精神是一個(gè)發(fā)展性概念范疇。抗疫精神不僅傳承和弘揚(yáng)了中華民族精神的悠久傳統(tǒng)和文化基因，而且豐富和發(fā)展了當(dāng)代中國精神的本質(zhì)內(nèi)涵和深刻意蘊(yùn)。贏得抗疫斗爭偉大勝利，不僅需要家國情懷和慷慨大義，而且必須尊重科學(xué)、崇尚真理。面對疫情，黨和國家始終秉持科學(xué)精神、科學(xué)原則、科學(xué)態(tài)度。黨和國家把遵循客觀規(guī)律、勇于開拓創(chuàng)新的精神理念貫徹到了決策指揮、病患治療、疫苗研發(fā)、科研攻關(guān)和社會治理等各個(gè)方面，為疫情防控提供了理性思維模式和先進(jìn)技術(shù)支持。抗疫精神也由此凸顯出時(shí)代精神的改革創(chuàng)新精神內(nèi)核，自然應(yīng)成為新時(shí)代中國精神的生動表達(dá)。

其次，抗疫精神為構(gòu)筑青年學(xué)生的精神家園提供了豐厚滋養(yǎng)。把抗疫精神融入青年思想政治教育，引導(dǎo)青年學(xué)生深刻體會抗疫精神對民族精神的傳承和發(fā)揚(yáng)，以及對時(shí)代精神的豐富和發(fā)展，能夠增強(qiáng)青年學(xué)生對國家和民族存續(xù)發(fā)展的深厚歷史情感，以及對國家和民族繁榮富強(qiáng)的美好現(xiàn)實(shí)期待。在抗疫斗爭偉大實(shí)踐中，以***同志為核心的黨中央堅(jiān)持全國動員、全民參與，聯(lián)防聯(lián)控、群防群治，構(gòu)筑起了最嚴(yán)密的防控體系，全力以赴救治每位患者，不僅為打贏疫情防控狙擊戰(zhàn)和決勝脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)注入了強(qiáng)大精神力量和物質(zhì)力量，而且為凝聚抗疫共識，深化國際合作貢獻(xiàn)了中國方案和中國智慧。在抗擊疫情的過程中，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民有效應(yīng)對疫情，統(tǒng)籌運(yùn)用綜合國力，開展了全方位的人力組織戰(zhàn)、物資保障戰(zhàn)、科技突擊戰(zhàn)、資源調(diào)配戰(zhàn)，依靠自身制度優(yōu)勢成功抵御了抗疫斗爭中遇到的多種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。中國政府迅速通過科學(xué)合理的戰(zhàn)略布局調(diào)整和行之有效的應(yīng)對機(jī)制措施，防止了疫情的快速傳播和廣泛擴(kuò)散，有效檢驗(yàn)了中國特色社會主義制度的危機(jī)應(yīng)對能力和事務(wù)執(zhí)行能力，極大振奮和鼓舞了中國人民干事創(chuàng)業(yè)的熱情。“人無精神則不立，國無精神則不強(qiáng)。唯有精神上站得住、站得穩(wěn)，一個(gè)民族才能在歷史洪流中屹立不倒、挺立潮頭。同困難作斗爭，是物質(zhì)的角力，也是精神的對壘。”[12]“井岡山精神”“長征精神”“延安精神”“雷鋒精神”“白求恩精神”“抗洪精神”“載人航天精神”等中國人民在長期革命、建設(shè)、改革歷史進(jìn)程中塑造的精神氣質(zhì)在抗疫精神中都有著清晰映射。這些源源不斷的精神資源能夠?yàn)榍嗄晁枷胝谓逃龢?gòu)筑青年學(xué)生精神家園提供豐厚的精神滋養(yǎng)，有助于青年學(xué)生深切體會抗疫精神所葆有的對民族精神和時(shí)代精神的歷史情感與實(shí)踐傳承。

最后，以抗疫精神鑄塑青年學(xué)生精神家園的民族之魂與時(shí)代之魂。一方面，用抗疫精神凝聚廣大青年學(xué)生的民族精神之魂，筑牢廣大青年學(xué)生的精神家園根基。在理論教育中，青年思想政治教育需要將抗疫精神的豐富內(nèi)涵和生動事例充實(shí)到愛國主義教育教材體系中，引導(dǎo)青年學(xué)生聯(lián)系國內(nèi)外在抗擊疫情過程中的實(shí)際狀況，聯(lián)系中華民族五千多年歷史文化中生成發(fā)展起來的博愛厚生的人文情懷、舉國同心的團(tuán)結(jié)精神、不懼艱難的大無畏精神、革故鼎新的創(chuàng)新理念、命運(yùn)與共的天下情懷，主動發(fā)掘抗疫精神的文化基因、時(shí)代意義和深刻內(nèi)涵，進(jìn)而增強(qiáng)廣大青年學(xué)生對中華民族、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的深厚情感。在具體實(shí)踐中，青年思想政治教育需要聚焦抗疫精神和民族精神的共融共通共生之處，以抗疫精神為切入點(diǎn)和線索，激發(fā)青年學(xué)生對民族精神內(nèi)核的強(qiáng)烈共鳴，進(jìn)而不斷增強(qiáng)青年學(xué)生對國家和民族的歸屬感、尊嚴(yán)感、榮譽(yù)感，進(jìn)一步夯實(shí)青年學(xué)生的精神家園根基。另一方面，用抗疫精神凝聚廣大青年學(xué)生的時(shí)代精神之魂，塑造廣大青年學(xué)生的嶄新精神風(fēng)貌。***指出：“青年是引風(fēng)氣之先的社會力量。”[13]廣大青年的精神風(fēng)貌集中展現(xiàn)了中國社會的時(shí)代精神狀況。用抗疫精神凝聚廣大青年學(xué)生的時(shí)代之魂，塑造廣大青年的嶄新精神風(fēng)貌是青年思想政治教育的現(xiàn)實(shí)要求。青年思想政治教育需要把抗疫斗爭彰顯出的時(shí)代精神有機(jī)融入到思政課程和課程思政之中，彼此同向同行、同頻共振，著力講好中國人民在抗疫斗爭偉大實(shí)踐中的生動故事，幫助廣大青年學(xué)生以青春之我體會“青年一代不怕苦、不畏難、不懼犧牲，用臂膀扛起如山的責(zé)任”[14]的時(shí)代風(fēng)采。青年思想政治教育需要廣泛激勵和聚合廣大青年學(xué)生以實(shí)踐為導(dǎo)向的抗疫精神動力，從而鼓舞青年學(xué)生以嶄新精神風(fēng)貌，努力成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

參考文獻(xiàn)。

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[7]***總書記系列重要講話讀本[m].北京：學(xué)習(xí)出版社，2016：108.

教師敬業(yè)精神論文

愛崗敬業(yè)是樂教勤業(yè)的動力源泉。作為一名人民教師只有愛崗敬業(yè)，把學(xué)校教育工作的發(fā)展，國家教育事業(yè)的興旺和自己命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，在工作中兢兢業(yè)業(yè)，勤于奉獻(xiàn)，淡泊名利，默默的耕耘在三尺講臺之上，同時(shí)以苦為樂，甘于寂寞，勤勤懇懇，充當(dāng)人梯的情況下才能領(lǐng)悟從師的樂趣，才能以從師為榮，以師為自豪。

愛崗敬業(yè)是保持教師隊(duì)伍穩(wěn)定的基礎(chǔ)。教師隊(duì)伍的穩(wěn)定是發(fā)展教育事業(yè)的手段，不是目的。對比，教師的培養(yǎng)和培訓(xùn)工作是非常重要的，加強(qiáng)師德教育，促使教育著力修養(yǎng)愛崗敬業(yè)的精神，培養(yǎng)廣大的教師職業(yè)責(zé)任感，義務(wù)感，自豪感，榮譽(yù)感，只有當(dāng)所有教師都培育或發(fā)展成自己的愛崗敬業(yè)精神，任勞任怨，奉獻(xiàn)和忠誠于教書育人的大業(yè)時(shí)，才是穩(wěn)定教師隊(duì)伍的.正確選擇。

愛崗敬業(yè)是在崗位上有所作為的必要前提。教師能否做到愛崗敬業(yè)，是決定他的工作績效的主要因素之一，只有愛崗敬業(yè)的教師才能在工作崗位上有所作為。這是因?yàn)椋瑦蹗従礃I(yè)的不懈追求能夠?yàn)榻處熣_處理和解決教育過程中的諸多矛盾打下一個(gè)良好的基礎(chǔ)或提供必要的前提。只有愛崗敬業(yè)，教師才能自覺的不斷的完善自我。任何人都能成為一名教師，但并非任何人都能成為一名合格的教師，教師應(yīng)有豐富的學(xué)識，合理的知識結(jié)構(gòu)，和能力結(jié)構(gòu)，高尚的道德情操，良好的心理修養(yǎng)，有了愛崗敬業(yè)精神，通過自身不斷完善和發(fā)展，為更好的完成教育任務(wù)提供保證。如果說不斷完善自我的教師在工作上有所作為的基礎(chǔ)，那么愛崗敬業(yè)就是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。愛崗敬業(yè)能夠幫助教師正確處理各種社會關(guān)系，化解各種矛盾，提高工作效率。教師要想取得工作成就，必須有社會的理解，同事的支持，家長的配合，學(xué)生的自覺努力，而“愛崗敬業(yè)”精神在這些方面有很大的助益，有助于教師提高工作效率，鞏固并不斷發(fā)展教育事業(yè)。

教師崗位上，沒有另人羨慕的地位和權(quán)利，沒有顯赫一時(shí)的名聲和財(cái)富，也沒有悠閑自在的舒適和安逸。只有不求聞達(dá)不幕名利，不幕富貴，甘為人梯，樂教勤業(yè)，以平常人的心態(tài)高高興興的心情去實(shí)實(shí)在在的事情的教師具有崇高而偉大的敬業(yè)精神。

教師的本職工作或基本職責(zé)就是教書育人，因此，教書育人也就成了“愛崗敬業(yè)|”規(guī)定了的教師應(yīng)當(dāng)履行的道德義務(wù)。能否自覺承負(fù)這一道德義務(wù)，完成育人大業(yè)，是衡量師德修養(yǎng)高下的優(yōu)劣的重要標(biāo)準(zhǔn)。說到教書育人，我認(rèn)為教師的愛崗敬業(yè)首先要堅(jiān)持面向全體學(xué)生。作為一名人名教師，只有愛護(hù)，教育的義務(wù)和責(zé)任，沒有喜歡一部分，歧視另一部分的權(quán)利，教師就是一位多孩子的母親，每個(gè)孩子都是母親心頭肉，愛要灑向全體學(xué)生。其次是要堅(jiān)持促進(jìn)學(xué)生在道德智體等方面全面發(fā)展。學(xué)生在教師的教育下，要成為人才。因此，教師的天職便是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。在次是要堅(jiān)持學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和自我發(fā)展能力。隨著知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的來臨，人類也將進(jìn)入一個(gè)學(xué)習(xí)社會。學(xué)習(xí)將成為一個(gè)人一生的事情。作為教師，只有使學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)”，它們才能在未來社會中擁有獨(dú)立生存的能力。讓學(xué)生們“學(xué)會學(xué)習(xí)”，是我們當(dāng)前教育教學(xué)改革的一個(gè)重要課題。當(dāng)學(xué)習(xí)成為第一需要，知識成為生命價(jià)值，創(chuàng)造成為人生最大快樂的時(shí)候，我們的學(xué)生就擁有了在新的社會生存的真正資本。我們的民族也就會立于不敗之林。

談到盡職盡責(zé)。我認(rèn)為教師的愛崗敬業(yè)，最終必須落實(shí)在教師認(rèn)真負(fù)責(zé)，精心施教的工作態(tài)度上。教育過程中的任何輕率，差錯(cuò)和隨意性，都會使學(xué)生造成不良的，甚至是終身洗刷不掉的影響。

教師勞動很平凡，它從來沒有轟轟烈烈，動人心魄的宏大場面，總是在默默無聞地，一點(diǎn)一滴中進(jìn)行。教師勞動十分繁重，它難以有嚴(yán)格的時(shí)空界限，當(dāng)教師就要不急功近利，時(shí)刻不忘責(zé)任，一心想著事業(yè)，盡職盡責(zé)，出色的完成本職崗位上的教育教學(xué)工作。勤奮鉆研，科學(xué)施教，是教師應(yīng)有的教學(xué)素質(zhì)。一個(gè)愛崗敬業(yè)的教師，既依靠經(jīng)驗(yàn)教書育人，又會著力總結(jié)教育規(guī)律，并按照教育規(guī)律的要求科學(xué)施教；無論備課，上課，還是批改作業(yè)，管理班級，進(jìn)行科學(xué)的規(guī)劃，組織，實(shí)施，因材施教，顯然，教師的工作不僅有一個(gè)態(tài)度問題，教師的敬業(yè)作為一種道德選擇，它體現(xiàn)著動機(jī)與效果統(tǒng)一的綜合追求。

總之，新的歷史時(shí)期呼喚教育的飛速發(fā)展，呼喚德才謙備的高素質(zhì)的新型教師。為適應(yīng)社會發(fā)展的這種需要，培養(yǎng)出一代新人，就必須做到愛崗敬業(yè)。

紅色精神論文字

“無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。”梅花作為十大名花之首，由內(nèi)而外散發(fā)著一股堅(jiān)貞不屈、傲霜斗雪的剛毅氣質(zhì)，自古以來便是中國傳統(tǒng)精神的代表，也成為文人墨客紛紛稱贊的對象。習(xí)近平總書記曾說：“我們現(xiàn)在所處的，是一個(gè)船到中流浪更急、人到半山路更陡的時(shí)候，是一個(gè)愈進(jìn)愈難、愈進(jìn)愈險(xiǎn)而又不進(jìn)則退，非進(jìn)不可的時(shí)候。”進(jìn)入新時(shí)代，年輕干部就要像梅花一樣，不畏艱險(xiǎn)、勇于成長，做寒風(fēng)中的那“一抹紅”。

學(xué)梅姿：墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。

那墻角的幾枝梅花，冒著嚴(yán)寒獨(dú)自盛開，古干虬枝、仙姿凜然，不管外界條件如何嚴(yán)苛，依然凜然挺立、傲霜斗雪。梅花在墻角盛開，不易為人所知，更未被人賞識，卻又毫不在乎。年輕干部剛踏入工作崗位工作，容易心高氣傲，也總是會面臨許多困難和挫折。如果遇到挫折就自暴自棄，被失利蒙蔽雙眼，看不清成長的道路，就會在原地踏步、事倍功半。年輕干部要學(xué)習(xí)梅花的姿態(tài)，有不畏艱難的“干勁”，擼起袖子加油干;要有敢闖新路的“鉆勁”，以青春之我，創(chuàng)造青春國家;要有不計(jì)得失的“犟勁”，“功成”有我卻不必在我。

嗅梅香：遙知不是雪，為有暗香來。

俗話說：“酒香不怕巷子深。”正如梅花一樣，大隱隱于市，卻因其淡淡的芬芳，讓人看到其內(nèi)在的品格高貴、才氣譙溢。有些年輕干部在工作中被冷落后，就放松自己，在自己的小天地中混日子。然而，梅花香自苦寒來，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能聞芬芳?林則徐家境清苦，書房掛有一副對聯(lián)，“家少樓臺天地起，案余燈火有天知”，白天為生計(jì)奔波，只有利用晚上時(shí)間刻苦學(xué)習(xí)。年輕干部只有持續(xù)加強(qiáng)學(xué)習(xí)、積累經(jīng)驗(yàn)、增長才干，才能有足夠的本領(lǐng)為偉大復(fù)興事業(yè)添磚加瓦，才能成長為讓黨放心、讓人民滿意的優(yōu)秀黨員干部。

賞梅色：冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵。

明朝大臣陳壽，一生為官四十余載，始終堅(jiān)守克己奉公、清正廉潔的為官之道，雖貧寒卻不為“五斗米”而折腰，雖備受排擠卻不與世俗同流合污，堅(jiān)持不隨意彈劾官吏、不為子弟親友謀取好處、不喜金錢財(cái)務(wù)。“小官僚”謀一己得失，往往為個(gè)人私利斤斤計(jì)較、事事算計(jì);而成大事者眼光長遠(yuǎn)，胸懷天下百姓，憂黨憂國憂民。年輕干部要扣好人生的第一粒“扣子”，不隨波逐流，要知道一次觥籌交錯(cuò)，一天就渾渾噩噩，一次學(xué)習(xí)讀書，習(xí)慣就逐步養(yǎng)成。要在工作中清醒地堅(jiān)守信仰、走穩(wěn)道路，練就足夠強(qiáng)壯的“鋼筋鐵骨”，做好黨和人民事業(yè)的接班人。

現(xiàn)梅魂：忽然一夜清香發(fā)，散作乾坤萬里春。

古代圣賢把權(quán)力當(dāng)做責(zé)任和重?fù)?dān)，提拔晉升越快，態(tài)度越是恭謙。晚晴名臣曾國藩在家書《致諸弟·喜述大考升官》中寫道，“格外之恩，非常之榮，將來何以報(bào)稱?惟有時(shí)時(shí)惶恐，思有補(bǔ)于萬一而已。”新時(shí)代背景下，年輕干部要如蓮花般“出淤泥而不染”、白楊樹般“高大而不彎其身”、胡楊般“赤誠忠耿，千百年終不悔”，守得住本心、經(jīng)得起風(fēng)浪，方能在歷史發(fā)展的大潮中，向黨和人民交出滿意的答卷。英國浪漫主義詩人雪萊曾說：“冬天來了，春天還會遠(yuǎn)嗎?”在“嚴(yán)寒”中盛開過“一抹紅”的年輕干部，終將會成長為“春天”里的“參天大樹”。

艱苦創(chuàng)業(yè)精神論文

“踏破鐵鞋行千里，叩敲大地繪新圖。”這是對地質(zhì)戰(zhàn)線英雄模范人物的寫照。常年奮斗在深山荒漠、原野海洋，工作流動分散、條件艱苦的地質(zhì)工作者，為人民做出了貢獻(xiàn)。經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，地質(zhì)部于四月十四日舉行了評功授獎大會，表彰他們的英雄事跡。

值得引以為榮的是，地質(zhì)戰(zhàn)線涌現(xiàn)出來一批勇于探索，大膽實(shí)踐，取得新認(rèn)識、新突破的地質(zhì)工作者。我們能有李四光同志這樣世界有名的科學(xué)家，是地質(zhì)戰(zhàn)線的光榮，也是中華民族的光榮。

地質(zhì)隊(duì)伍的艱苦創(chuàng)業(yè)精神值得各條戰(zhàn)線廣大職工學(xué)習(xí)。在深山溝、在密林中、在雪線邊、在戈壁灘、在海島上，到處都留下了他們艱辛的足跡和勤勞的血汗。他們向祖國提供了豐富可靠的地質(zhì)資料和礦產(chǎn)資源，基本上保證了我國社會主義建設(shè)的需要。

豐富的礦產(chǎn)資源是我國十分寶貴的財(cái)富，是四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)的重要物質(zhì)條件。無論發(fā)展農(nóng)業(yè)，發(fā)展輕工業(yè)，開采石油煤炭，修筑鐵路港口，興修水利工程，建設(shè)黑色金屬、有色金屬、稀有金屬及非金屬礦等等，都必須首先弄清地質(zhì)情況，探明礦產(chǎn)資源。就拿石油地質(zhì)勘探工作來說，五十年代中期，地質(zhì)部門加強(qiáng)了石油普查，取得了一連串的突破，為石油工業(yè)的大發(fā)展提供了豐富的資源。正是根據(jù)李四光同志的建議，地質(zhì)系統(tǒng)的石油普查隊(duì)才向華北、松遼等沉積盆地進(jìn)軍。

由韓景行同志率領(lǐng)的踏勘組，寫出了石油地質(zhì)概查報(bào)告。地質(zhì)人員頭頂青天，腳踏草原，冒著嚴(yán)寒，圈定了大慶長垣構(gòu)造，為石油部門開發(fā)大慶油田創(chuàng)造了條件。后來，石油普查工作削弱了，不僅影響到石油工業(yè)的持續(xù)發(fā)展，也影響到整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。正是在這個(gè)意義上說，地質(zhì)工作是四化建設(shè)的基礎(chǔ)，在國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中，具有戰(zhàn)略性的地位。

當(dāng)前，地質(zhì)工作雖然取得了很大的成績，但為了適應(yīng)四化建設(shè)和人民的各種需要，還需要更大的努力。應(yīng)該看到，地質(zhì)工作還是國民經(jīng)濟(jì)的一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)，技術(shù)水平、裝備水平和管理水平落后，許多礦產(chǎn)資源的遠(yuǎn)景不清，某些急需的礦產(chǎn)資源緊張、儲量不足。地質(zhì)工作要當(dāng)好先行，就要不斷分析資源形勢，掌握四化建設(shè)對礦物原料需求的趨勢，既要滿足當(dāng)前國家建設(shè)的需要，又要考慮長遠(yuǎn)建設(shè)的需要。要搞好成礦遠(yuǎn)景區(qū)和各類礦產(chǎn)資源的預(yù)測和總量估計(jì)，找到和評價(jià)更多的礦產(chǎn)地。一個(gè)礦從發(fā)現(xiàn)到查明，能夠提供設(shè)計(jì)建設(shè)，需要經(jīng)過一個(gè)較長的探索過程。因此，地質(zhì)工作必須先行，這是經(jīng)濟(jì)建設(shè)的客觀規(guī)律。

要建設(shè)一支又紅又專的地質(zhì)隊(duì)伍，必須充分發(fā)揮科技人員的作用。搞地質(zhì)工作的要特別強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)地質(zhì)業(yè)務(wù)技術(shù)，懂得地質(zhì)工作的特點(diǎn)和基本規(guī)律，由外行變?yōu)閮?nèi)行。不少同志已經(jīng)或者正在由外行變成內(nèi)行。實(shí)踐證明：由外行變?yōu)閮?nèi)行并非高不可攀。地質(zhì)工作從始至終貫穿著艱苦復(fù)雜的腦力勞動和體力勞動，科技人員在地質(zhì)工作中起著主導(dǎo)作用。充分調(diào)動科技人員的積極性，發(fā)揮他們的作用，真正做到有職有權(quán)，是做好地質(zhì)工作的決定性條件。各級黨的領(lǐng)導(dǎo)，要繼續(xù)落實(shí)黨的知識分子政策，正確認(rèn)識科技人員在地質(zhì)工作中的重要地位和作用，充分發(fā)揮他們的優(yōu)點(diǎn)和專長，盡可能解決他們在工作中和生活中的特殊需要。所有科技人員都要不斷提高技術(shù)專業(yè)水平，學(xué)習(xí)地質(zhì)科學(xué)領(lǐng)域的新技術(shù)、新方法，掌握現(xiàn)代化的科學(xué)技術(shù)知識，貢獻(xiàn)自己的才智和力量。

祖國的四化建設(shè)對于地質(zhì)工作寄予很大的期望，地質(zhì)工作的前程無限廣闊。廣大地質(zhì)工作者要把已經(jīng)取得的成績和榮譽(yù)，作為繼續(xù)前進(jìn)的起點(diǎn)，千方百計(jì)多找礦，找好礦，多出成果，快出成果，從地面、海上、空中向大自然進(jìn)軍！

艱苦創(chuàng)業(yè)精神論文

中國企業(yè)和外國企業(yè)究竟有何區(qū)別？最近瑞士洛桑國際管理學(xué)院（imd）emba項(xiàng)目60多名海外高級職業(yè)經(jīng)理人組成團(tuán)隊(duì)，對上海30多家中資企業(yè)（woce）和外資企業(yè)（fie）進(jìn)行了考察，考察的結(jié)果既意外又引人深思，以下是其得出的結(jié)論：

1.整體差別究竟有多大？學(xué)員報(bào)告的首要觀察結(jié)果就是――“我們并未發(fā)現(xiàn)兩類企業(yè)之間存在明顯差別，這本身就是很有意思的結(jié)論！”――這是第一個(gè)意外之處，因?yàn)閮H在幾年前這還是難以想象的事情。然而經(jīng)過將近的真正市場化競爭后，中資企業(yè)的管理水準(zhǔn)已達(dá)到與外資企業(yè)難分高下的程度，在世界上最充滿競爭的市場環(huán)境中，中資企業(yè)所面臨的挑戰(zhàn)不會弱于外資企業(yè)。

毋庸置疑，如此戰(zhàn)術(shù)靈活的策略必然可贏得短期優(yōu)勢（如在中國市場上中資企業(yè)的反應(yīng)速度總是先人一步且中資企業(yè)會采取許多實(shí)用的方法將產(chǎn)品盡快投放市場），但這種策略也有實(shí)際的危險(xiǎn)。長期來看，從戰(zhàn)略角度考慮問題會受益匪淺，發(fā)現(xiàn)并利用市場趨勢、招聘和培養(yǎng)自身人才，并規(guī)劃和開展有效投資――所有這一切都是為了追求可能會影響未來市場的長期因素。若是過于注重短期目標(biāo)和朝三暮四，那么企業(yè)終有一天會難以跟上市場發(fā)展的腳步。

3.當(dāng)然中資企業(yè)也可能用行動迅速和四面出擊來彌補(bǔ)戰(zhàn)略思維的匱乏，因?yàn)橹匈Y企業(yè)可比外資競爭對手嘗試更多的不同方式。在考察的中資企業(yè)中，企業(yè)的勁頭和活力都要超過外資企業(yè)。這種勁頭和活力會給人身處“迅速變化的”環(huán)境的感覺，如果企業(yè)內(nèi)部文化能剔除對于失敗的恐懼，那么這種意識就會創(chuàng)造競爭優(yōu)勢。此外，專業(yè)的戰(zhàn)略并不一定等同于活力和干勁。這是一個(gè)很能說明問題的指標(biāo)，能夠解釋外資企業(yè)存在的不利的制約因素與行為。

4.中資企業(yè)在適應(yīng)變革方面速度更快，其執(zhí)行速度也要超過外資企業(yè)，原因一般同樣被認(rèn)為是中資企業(yè)所具備的獨(dú)特活力和干勁。事實(shí)上，這也是中資企業(yè)在本土市場經(jīng)營的較大活動自由所賦予的優(yōu)勢。外資企業(yè)常常需要向海外總部匯報(bào)并等候其批復(fù)，才能啟動一項(xiàng)本地計(jì)劃，由此行動受到嚴(yán)重掣肘。而外資企業(yè)所制定的中國市場方案幾乎常要被那些對中國市場一無所知的總部高管修改。

5.中資企業(yè)在運(yùn)用本土知識方面也要略勝一籌，中資企業(yè)不僅具有活力而且也有本土人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)來獲得知識。

總之，我們所觀察到的各種全中資企業(yè)所具備的“創(chuàng)業(yè)精神”很可能會有利于在短期內(nèi)形成在本土市場中的重大經(jīng)營優(yōu)勢。當(dāng)然也有若干隱憂，尤其是應(yīng)盡快形成戰(zhàn)略思維模式，消除“推諉扯皮”的企業(yè)文化等。

（作者為洛桑國際管理學(xué)院imd國際經(jīng)濟(jì)學(xué)教授）。

工匠精神論文【】

小時(shí)候?qū)懳业睦硐耄倳屠屠瓕懸槐椤Ｄ菚r(shí)候的我不去想這些理想的可能性，不會契合經(jīng)濟(jì)收益和生活水平，不會想自己需要具備哪些條件，只一味地憧憬著我想干什么，干什么看起來是有趣的。有夢的人是幸福的，我夢想當(dāng)一名人民教師。

如今，進(jìn)入了耒陽，我成為了一名中職生，開始走向?qū)诟呖嫉缆飞希辉偈瞧崭叩奈锢砘返厣Ｎ乙詾檫@好像是一條捷徑，但現(xiàn)實(shí)告訴我并不是，真想把夢想與現(xiàn)實(shí)連起來，把夢想與工匠精神連起來。夢想產(chǎn)生于興趣，執(zhí)著于動力，用專業(yè)對口學(xué)習(xí)和工匠精神帶著夢想起航。

匠心是恒心，耐得住寂寞才能守得住繁華，不管是學(xué)某項(xiàng)技術(shù)，亦或研發(fā)某種產(chǎn)品。大多開始的時(shí)候，我們會干勁十足，隨著時(shí)間的推移，陸續(xù)出現(xiàn)的困難，各種打擊會不斷蠶食我們的毅力，那還能像開始一樣的堅(jiān)持嗎？不忘初心，方得始終，半途而廢是不可能獲得成功的。

匠心是細(xì)心，細(xì)微之處彰顯非凡品質(zhì)。對學(xué)習(xí)精益求精的態(tài)度必不可少。記得我初三的時(shí)候，不愛做物理題，成績也一直是平淡如水。學(xué)了表面知識，便覺得自己能耐非凡了，可是那些需要深究的問題如果不細(xì)心鉆研難道會得到解決嗎？或許很多人會說，小毛病多并不是什么大問題，卻可以影響其質(zhì)量，撼動其根本。

匠心是虛心，滿招損，謙受益。只有保持謙虛的心，才會有足夠的心里空間去學(xué)習(xí)知識，去發(fā)現(xiàn)不足。剛進(jìn)入中職學(xué)校，覺得這里的課程較少且簡單，恍然思考，是不是自己太過浮躁，自己真的優(yōu)秀嗎？都懂嗎？對口專業(yè)學(xué)習(xí)，眼高心低，唯此才能有更高的理解與造詣。

把匠心精神當(dāng)作一種責(zé)任才能找尋到自我，我們要敬畏它，所謂工匠精神，更多的是，執(zhí)著專注，作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，精益求精，追求創(chuàng)新，將思維發(fā)散出來。如果還按照以前的模式學(xué)習(xí)，不創(chuàng)新思維，那便是大錯(cuò)特錯(cuò)了。所以，這個(gè)時(shí)候，我們需要的更多的匠心，創(chuàng)新。

匠心需要專注，經(jīng)得起喧囂才能寧靜以致遠(yuǎn)。專注是一種態(tài)度，更是一種境界。古來成功的人大多專注，對一種事特別感興趣，再累也不覺得枯燥。像一顆螺絲釘一樣，傳承工匠精神的專注。我們既然選擇了工匠人生，那就讓我們風(fēng)雨兼程，奔向夢想的遠(yuǎn)方。

其實(shí)我們也像《西游記》里那個(gè)桀驁不馴的猴子，沖破了匠心精神，懷揣著大有可為的想法，擁有用理想代替現(xiàn)實(shí)的熱情，卻忘了其匠心精神的根本。這只猴子十分符合我們內(nèi)心的理想主義，從石頭里出來就知道自己要什么，卻沒有付出恒心，不細(xì)心、不虛心、空有抱負(fù)。

頓時(shí)有種擊中的感覺，對于平凡，對于夢想，我們似乎都誠惶誠恐吧。我是一個(gè)平凡人，平凡到我今天發(fā)生任何事能影響到的也只有幾滴眼淚。平凡不是一成不變，平凡也有精彩。做一名真正的匠者，讓匠心精神帶著夢想起航。

工匠精神論文

什么是“工匠精神”？“工匠”是有工藝專長的匠人，“精神”是指人的意識、思維等，“工匠精神”即工匠對自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢，精益求精的精神理念。精益求精的工匠精神是我們每個(gè)人的做事態(tài)度。比爾·蓋茨從小就喜歡讀書，尤其數(shù)學(xué)成績總是名列前茅，但是他不僅僅滿足于此，在他的數(shù)學(xué)老師保羅·斯托克林的指引下，他開始接觸計(jì)算機(jī)。直到最后在1995年福布斯全球富豪榜居于榜首，一時(shí)成為世人競相談?wù)摰膶ο蟆?/p>

比爾·蓋茨能夠在計(jì)算機(jī)領(lǐng)域取得如此突出的成績，無疑與他對數(shù)學(xué)的癡迷，對學(xué)術(shù)上的精益求精是分不開的。當(dāng)一個(gè)人以癡迷的精神狀態(tài)投入到學(xué)習(xí)中時(shí)，他的自發(fā)性、創(chuàng)造性、專注精神就會被激發(fā)出來，從而能夠快速找到學(xué)習(xí)的著力點(diǎn)，并且變得敢闖、敢干、敢為人先，遇到困難不回避、不推諉、不氣餒，敢于想辦法去解決自己在求知過程中遇到的任何難題。我們身為年輕人，更是要時(shí)刻追求精益求精的做事態(tài)度，把工作、學(xué)習(xí)和生活當(dāng)成一種享受，更主動、深入的投入到工作、學(xué)習(xí)、和生活中去，像比爾·蓋茨一樣成就輝煌的人生！

耐心，專注，堅(jiān)持的工匠精神是我們每個(gè)人成功的必要條件。汽車大王福特在底特律生產(chǎn)汽車的時(shí)候吧，許多人對他冷嘲熱諷，但是他絲毫不為所動，并且信心十足的預(yù)言：“在不久的將來，汽車會跑遍整個(gè)地球。”憑著他對目標(biāo)的耐心、專注和堅(jiān)持，他終于生產(chǎn)出了物美價(jià)廉的汽車，成就了自己，成就了美國，成就了世界。從福特的經(jīng)歷中，可以得出這樣一個(gè)結(jié)論：一旦認(rèn)準(zhǔn)了一個(gè)目標(biāo)就不要因?yàn)閯e人的反對而猶豫不決，只要你耐心的守望它，專注于它，并且堅(jiān)持下去，就能大大增加成功的可能性！當(dāng)你牢牢地盯住自己的目標(biāo)時(shí)，你會驚奇地發(fā)現(xiàn)自己的干勁更足了，自信心不斷提高，工作做的比過去更好，人際關(guān)系也朝著好的方向轉(zhuǎn)變了。在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程中，如果你總是疑心重重，不妨從現(xiàn)在就開始改變，緊緊地盯住自己的目標(biāo)，并嘗試著忽略所有消極的想法和他人的嘲笑，保持銳意進(jìn)取的姿態(tài)。時(shí)間一長，你就會發(fā)現(xiàn)你已經(jīng)距離成功越來越近了！責(zé)任是工匠精神基本內(nèi)涵，也是我們每個(gè)人都必須具備的道德素養(yǎng)。

母親交給兒子一張清單和一捆米袋子，讓他去買米，兒子到了集市，再要裝最后一種米時(shí)發(fā)現(xiàn)沒有袋子了，于是便少買了一種米回了家，回到家就埋怨母親：“你少拿了一個(gè)袋子，害得我還要大老遠(yuǎn)地再跑一趟！”“你可以用繩子把袋子中間扎緊，這樣不就可以裝另外一種米了嘛，再說了，我給你的錢富而有余你完全可以在買個(gè)袋子啊！”其實(shí)，這個(gè)故事隱藏著另一個(gè)人生哲理：只有善于動腦筋思考、把解決問題當(dāng)成責(zé)任的人，才能既利己又利人在遇到困難時(shí)，我們不要一味的抱怨、指責(zé)、推卸責(zé)任，而應(yīng)該多想想，因?yàn)檗k法總比困難多。

美國總統(tǒng)肯尼迪曾經(jīng)在就職演說終究強(qiáng)調(diào)過責(zé)任的重要性：“不要問美國給了你什么，而應(yīng)該問你們?yōu)槊绹隽耸裁矗　必?zé)任確實(shí)值得我們?nèi)ニ伎己哇`行，責(zé)任心并不主要體現(xiàn)一個(gè)人的學(xué)識、水平和能力，他爽魚皮、艇仔粥、鼓油王腸粉。店里就三樣小吃，但樣樣都是招牌，老板堅(jiān)持“做精不做多”。每樣食品都是老板精心制作，選材新鮮，不馬虎，專注做魚皮已數(shù)十年了，把食品也做到了極致化。時(shí)代的浪潮讓人無所適從，但我們卻從他的魚皮里，粥里粉里吃出了堅(jiān)持和情懷，那是時(shí)間的味道。這份堅(jiān)持與執(zhí)著閃著耀眼的榮光，使小小的店面也不同凡響。

總之，無論是打工的還是創(chuàng)業(yè)的，只要有一種情懷，一種執(zhí)著，一份堅(jiān)持，一份責(zé)任，一是敬業(yè)，一是認(rèn)真，就算是再平凡，再普通，也是會為你的執(zhí)著，堅(jiān)持，敬業(yè)而發(fā)出迷人的光彩，那便是匠人的風(fēng)采。

只要人人都有敬業(yè)認(rèn)真的精神，中國就會成為一流的國家，創(chuàng)造出優(yōu)良的品牌，只有這種敬業(yè)認(rèn)真?zhèn)鞒械慕橙司瘢袊鴮⒏硬⒏粡?qiáng)！

弘揚(yáng)抗疫精神論文

“生命至上、舉國同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運(yùn)與共”，這“20字”偉大抗疫精神的精準(zhǔn)定義和高度凝練，代表了廣大醫(yī)務(wù)工作者、人民子弟兵、社區(qū)工作者、基層干部、科研工作者和志愿者的隊(duì)伍形象，是對人民抗疫、中國抗疫、國際抗疫卓越成績的充分肯定和廣泛褒獎。弘揚(yáng)偉大抗疫精神，為廣大黨員干部提供科學(xué)行動指南和高效實(shí)現(xiàn)路徑，沐浴偉大抗疫精神的榮光下，無悔、無私、無畏，為了人民群眾的生命安全和身體健康，始終見證著“我們什么都可以豁得出來”。

“20字”深情承載著“旗幟領(lǐng)航、使命無悔”的核心密碼，凝聚人民幸福、民族復(fù)興磅礴力量。

以非常之舉應(yīng)對非常之事，以非常之力托舉崇高使命。“讓黨旗在一線高高飄揚(yáng)”一聲令下，“天使白”“橄欖綠”“守護(hù)藍(lán)”“志愿紅”煥發(fā)多彩偉力，靠前站位、主動作為，一面面黨旗高高飄揚(yáng)，風(fēng)雨不動、屹立不倒;一名名黨員劈波斬浪，挺起“人民至上、生命至上”的民族脊梁;一排排工棚網(wǎng)格排列，堅(jiān)守“紅色陣地”，同時(shí)間賽跑;一條條光帶明耀民心，照亮村民復(fù)工復(fù)產(chǎn)之路;一幀幀畫面躍然紙上，成為人民最深的期盼和永恒的記憶。黨政軍民學(xué)，東西南北中，我們黨始終把人民擺在首位，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國人民深入推進(jìn)大會戰(zhàn)、大排查、大防控、大救治，不計(jì)成本醫(yī)療兜底、中西結(jié)合科研攻關(guān)、用心用情宣傳引導(dǎo)、復(fù)工復(fù)產(chǎn)暖心回訪……這支馬克思主義政黨“全心全意為人民服務(wù)”的根本宗旨和“謀幸福、謀復(fù)興”的使命擔(dān)當(dāng)在這場抗疫中得到充分彰顯和沉淀升華。

“20字”高度凝結(jié)著“萬眾一心、大公無私”的精神密碼，營造大愛無疆、和平發(fā)展良好態(tài)勢。

大賢秉高鑒，公燭無私光。長城內(nèi)外、大江南北，數(shù)百萬醫(yī)務(wù)人員在“大國”與“小家”間毅然抉擇，400多萬名社區(qū)工作者日夜堅(jiān)守、枕戈待旦，2.5萬余名優(yōu)秀分子初心熠熠、“火線”入黨，14億中華兒女同心同向、同甘共苦，特別是涌現(xiàn)的“90后”“00后”隊(duì)伍堪當(dāng)國家重任、為民奉獻(xiàn)青春，各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)行業(yè)心往一處想、勁往一處使，唱響團(tuán)結(jié)就是力量的抗疫大合唱。把“為有犧牲多壯志”的大國責(zé)任扛在肩上，把“化作春泥更護(hù)花”的大國擔(dān)當(dāng)落在腳下，“小我”融入“大我”、“小情”匯成“大愛”，指引著中華兒女矢志奮斗、慷慨前行。“大道不孤，大愛無疆”的公心飽含著“召必來、戰(zhàn)必勝”的道義擔(dān)當(dāng)，“和衷共濟(jì)、愛好和平”的人類命運(yùn)共同體理念孕育著為全世界公共衛(wèi)生事業(yè)奉獻(xiàn)一生的光明大道，默默堅(jiān)守陣地，澎湃團(tuán)結(jié)偉力，矢志不渝化危機(jī)、轉(zhuǎn)變局。

“20字”聚力譜寫著“攻堅(jiān)克難、果敢無畏”的行動密碼，擘畫攜手并肩、協(xié)和萬邦美好藍(lán)圖。

1499名全國抗疫先進(jìn)個(gè)人、500個(gè)全國抗疫先進(jìn)集體、無數(shù)“你、我、他”……在巨大身心壓力面前依然毫不畏懼、向險(xiǎn)而行，向科學(xué)要方法決策指揮、向真理要答案技術(shù)攻關(guān)，共同塑造了尊重科學(xué)、無畏生死的“中國面孔”。崇尚、愛護(hù)、學(xué)習(xí)英雄，是廣大黨員干部在復(fù)興路上淬火試金的堅(jiān)實(shí)底氣，是在磨難中成長、從磨難中奮起的行動指南，是筑牢抗疫“銅墻鐵壁”、勇于開拓創(chuàng)新、敢于斗爭敢于勝利的不二法門。在關(guān)鍵時(shí)刻豁得出、沖得上，就要鍛造識變應(yīng)變求變實(shí)戰(zhàn)本領(lǐng)，堅(jiān)持平戰(zhàn)結(jié)合，因時(shí)因勢調(diào)整作戰(zhàn)攻略，才能在黨和人民所需所求所盼時(shí)精準(zhǔn)施策、克難致勝。中國人民沒有被病魔嚇倒過，沒有被困難壓垮過，始終在中國共產(chǎn)黨的強(qiáng)大指引下正視問題、抵御風(fēng)險(xiǎn)，在應(yīng)對挑戰(zhàn)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)中持續(xù)作戰(zhàn)、奮勇搏擊，在為群眾保駕護(hù)航、為世界謀大同的前進(jìn)道路上聚力總攻、一往無前。

上下同欲者勝。為了這場疫情防控人民戰(zhàn)爭、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)的全面勝利，中華兒女付出了巨大努力和奉獻(xiàn)，解讀抗疫精神“20字”初心密碼，融合五種表現(xiàn)形態(tài)，讓我們在廣泛弘揚(yáng)偉大抗疫精神，勇立復(fù)興之路上的時(shí)代豐碑，奮力書寫“人民至上、生命至上”的合格答卷。

紅色精神論文字

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事，大家好!

我叫xx，今天我為大家演講的題目是“弘揚(yáng)紅色文化，傳承紅色基因”。在空前高漲的“兩學(xué)一做”活動中，能有機(jī)會在這里與大家共同學(xué)習(xí)“弘揚(yáng)紅色文化，傳承紅色基因”的重要意義，是組織上對我的信任與培養(yǎng)，是同志們對我的鞭策與鼓勵，讓我感到重任在肩，斗志昂揚(yáng)，同時(shí)也讓我感到前途光明，信心百倍，為此特向大家表示最真誠的感謝，并致以崇高敬意!

斗轉(zhuǎn)星移，中國共產(chǎn)黨在艱難與曲折中走過了95個(gè)春秋，在這悠悠歲月里，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中華兒女書寫了一幅壯麗的紅色經(jīng)典畫卷，孕育了無數(shù)革命先烈用鮮血染成的紅色基因。凝神靜思，我們看到了革命先烈們?yōu)榈钟致裕品瓏顸h反動統(tǒng)治，建立新中國而前赴后繼，拋頭顱灑熱血的感人場景。當(dāng)我們一次次聆聽父輩們講述那些紅色英雄故事，當(dāng)我們一次次捧讀那段艱難與輝煌的歷史，當(dāng)我們一次次瞻仰那些灑滿烈士鮮血的革命遺址，無不激情澎湃，熱淚盈眶。

凝望x，紅軍長征從這里走過，x會議熠熠生輝，四渡赤水聞名天下。

耳聞x，紅色故事接輩流傳，光榮傳統(tǒng)代代頌揚(yáng)。

20__年6月，習(xí)近平總書記視察x時(shí)作出了“傳承紅色基因，講好x故事”的殷切囑托。隨后，省委書記陳敏爾要求，x要把傳承紅色文化作為最大的使命擔(dān)當(dāng)。

是啊!中國共產(chǎn)黨革命精神的源頭是新時(shí)期提高黨的戰(zhàn)斗力，增強(qiáng)黨的免疫力，強(qiáng)化黨的創(chuàng)新原動力，傳承紅色基因，就是要在重溫紅色經(jīng)典的基礎(chǔ)上，弘揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，讓黨的寶貴精神財(cái)富在新時(shí)期彰顯時(shí)代價(jià)值和內(nèi)涵。

在我們的身邊，有許多傳承紅色基因的時(shí)代先鋒，他們以自己的言行向世人展示了黨性的溫度，展示了紅色基因的力量，展示了紅色信仰，展示了革命傳統(tǒng)的時(shí)代特色與信仰力量的新高地。在他們身上我們能找到一種永不退色、催人奮進(jìn)的精神力量。

作為官渡的一員，我感受到的是一份繼往開來的責(zé)任，一股與時(shí)俱進(jìn)的力量。自工作以來，讓我最刻骨銘心的是去年的那一場雪，村里破舊的瓦房，孤獨(dú)的老人，被雪壓斷的竹子，因凝凍而無法通行的道路，在這樣惡劣的天氣狀況下，黨委政府率領(lǐng)我們所有干部下鄉(xiāng)搶險(xiǎn)救災(zāi)，送物資、送溫暖。無論山路有多崎嶇，無論雪路有多滑，當(dāng)把棉被送到群眾手上，看到他們臉上舒緩的笑顏，我感覺自己一點(diǎn)兒也不冷了，心是溫暖的，整個(gè)人都是溫暖的。2016年，是十三五的開局之年，也是脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的關(guān)鍵之年，扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的沖鋒號已吹響中華大地，我們都應(yīng)該以強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感做好自己的本職工作，這就是對紅色基因的最好傳承。

作為一名黨員，我將責(zé)無旁貸，用滿腔熱血傾出我的奉獻(xiàn)，用無悔青春書寫我的忠誠。在今后的工作中，我將始終秉承“不以事小而不為，不以事雜而亂為，不以事急而盲為，不以事難而怕為”的工作理念，兢兢業(yè)業(yè)，腳踏實(shí)地，扎實(shí)做事，立足本職，全心全意地服務(wù)好百姓，解決好群眾關(guān)心的事，做有信仰、有擔(dān)當(dāng)、有情懷、有氣節(jié)的干部，力爭做一名合格的黨員。

生活在這片紅色沃土上，我們就應(yīng)該像堅(jiān)挺屹立的竹子般生活，要有無人賞高節(jié)，徒自抱貞心的覺悟，要有貞資曾冒雪，高節(jié)欲凌云的干勁，要有咬定青山不放松，立根原在破巖中的堅(jiān)持。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我堅(jiān)持要做一個(gè)對黨忠誠、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)母刹浚跒槿嗣穹?wù)的長遠(yuǎn)道路上，無論遇見什么艱難險(xiǎn)阻，我都要有竹子一般的信念：千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)。

謝謝大家!