優(yōu)秀作文常常是作者經(jīng)過反復(fù)修改和打磨后才得以呈現(xiàn)的完美之作。2.歡迎大家一起來欣賞一下這些優(yōu)秀作文，相信會有很多收獲和啟發(fā)。
城市讓生活更美好
同愛城的人中，有人愛都市，有人愛小鎮(zhèn)——這于我都是無所謂的。我愛的是一個城市的靈魂。
城市亦是可以被人格化的。科技可以賦予一座城市以它所愿意的任何外表，正如人可以選擇任何他喜愛的衣裝。但這樣的城市是不真實的。我想到了帕斯卡爾。在空間和時間的軸上城市和人都被湮沒為一個質(zhì)點，但如笛卡爾所言“我思故我在”，若有了思想和靈魂，一座城市亦可以包含整個宇宙。而城市的靈魂，便是城市中的人。
忘了在哪里讀到這樣一句話：“我愛一個城市的程度，與這個城市的書店和歷史成正比。”我是極贊同的。高爾基之語曰“不閱讀的人沒有靈魂”，依然如雷一般敲打著我。排斥閱讀和思考，便如阿倫特所指出的，是將人置于自然屬性的壓力下，滿足于物質(zhì)消費，成為生存必然性的奴隸。馬克思把勞動看作人之所以為人的必要條件，而我以為閱讀和思考是人成為公民的必經(jīng)之路。
“城市,讓生活更美好”2010年的主題.是我們每個上海市民的目標(biāo)。一位友人說過：“上海，就是東方的巴黎，讓人神往，讓人陶醉。”是啊,上海這座國際化的大都市這短短幾年的變化，就向世人證明了一切！
上海的“水文化”的特色明顯，特別是蘇州河，蘇州河是一條“沉淀了上海的繁華、往事、傳說和所有的垃圾”的河。多少年來以黑臭文明的蘇州河改頭換面了。現(xiàn)在站在蘇州河畔，看到的是潔凈的水面、粼粼的波光、長長的綠化帶、親水的平臺、還有綠蔭下漫步的游人。
上海的浦東最能代表上海的變化，它已是上海的一顆閃耀明珠，浦東江邊以從過去的一片沒人要的“不毛之地”變?yōu)榻裉煲粔K炙手可熱的商業(yè)寶地，金貿(mào)大廈，東方明珠，陸家嘴金客中心等等。浦東跨世紀(jì)的變遷，證明了上海將以更新、更繁榮、更輝煌的一面來迎接外國友人的到來。
上海居民的住房條件和生活條件也越來越好，我們的住房條件是隨著上海的經(jīng)濟發(fā)展而在不斷改變，就說我家吧，原來一家5口擠在兩室戶的老公房里，現(xiàn)在住的是花園小區(qū)，小區(qū)里有兒童樂園，老年健身器材。樓里有電梯，物業(yè)管理。家里是空調(diào)、電腦、家庭影院應(yīng)有盡有。媽媽說以前我們是要吃飽吃好，現(xiàn)在我們生活條件更好了吃的要豐富、要健康、要營養(yǎng)。
這就是上海的變化。上海的磁懸浮，上海的博物館，上海的科技館，上海的張江高科技，上海的國際電影節(jié)。嗨！有那么多國際的中國的明星露臉。還有老外喜歡轉(zhuǎn)悠老半天的熱鬧、擁擠不堪但有著濃郁的東方味道的城隍廟，還有眾多的上海美味小吃，時刻提醒著人們這就是上海！獨一無二！
““城市,讓生活更美好”這是2010年的主題.是我們每個上海市民的目標(biāo)。一位友人說過：“上海，就是東方的巴黎，讓人神往，讓人陶醉。”是啊,上海這座國際化的大都市這短短幾年的變化，就向世人證明了一切！
上海的“水文化”的特色明顯，特別是蘇州河，蘇州河是一條“沉淀了上海的繁華、往事、傳說和所有的垃圾”的河。多少年來以黑臭文明的蘇州河改頭換面了。現(xiàn)在站在蘇州河畔，看到的是潔凈的水面、粼粼的波光、長長的綠化帶、親水的平臺、還有綠蔭下漫步的游人。
上海的浦東最能代表上海的變化，它已是上海的一顆閃耀明珠，浦東江邊以從過去的一片沒人要的“不毛之地”變?yōu)榻裉煲粔K炙手可熱的商業(yè)寶地，金貿(mào)大廈，東方明珠，陸家嘴金客中心等等。浦東跨世紀(jì)的變遷，證明了上海將以更新、更繁榮、更輝煌的一面來迎接外國友人的到來。
上海居民的住房條件和生活條件也越來越好，我們的住房條件是隨著上海的經(jīng)濟發(fā)展而在不斷改變，就說我家吧，原來一家5口擠在兩室戶的老公房里，現(xiàn)在住的是花園小區(qū)，小區(qū)里有兒童樂園，老年健身器材。樓里有電梯，物業(yè)管理。家里是空調(diào)、電腦、家庭影院應(yīng)有盡有。媽媽說以前我們是要吃飽吃好，現(xiàn)在我們生活條件更好了吃的要豐富、要健康、要營養(yǎng)。
這就是上海的變化。上海的磁懸浮，上海的博物館，上海的科技館，上海的張江高科技，上海的國際電影節(jié)。嗨！有那么多國際的中國的明星露臉。還有老外喜歡轉(zhuǎn)悠老半天的熱鬧、擁擠不堪但有著濃郁的東方味道的城隍廟，還有眾多的上海美味小吃，時刻提醒著人們這就是上海！獨一無二！
城市讓我們的生活更美好，更豐富多彩！”這是2010年的主題.是我們每個上海市民的目標(biāo)。一位友人說過：“上海，就是東方的巴黎，讓人神往，讓人陶醉。”是啊,上海這座國際化的大都市這短短幾年的變化，就向世人證明了一切！
上海的“水文化”的特色明顯，特別是蘇州河，蘇州河是一條“沉淀了上海的繁華、往事、傳說和所有的垃圾”的河。多少年來以黑臭文明的蘇州河改頭換面了。現(xiàn)在站在蘇州河畔，看到的是潔凈的水面、粼粼的波光、長長的綠化帶、親水的平臺、還有綠蔭下漫步的游人。
上海的浦東最能代表上海的變化，它已是上海的一顆閃耀明珠，浦東江邊以從過去的一片沒人要的“不毛之地”變?yōu)榻裉煲粔K炙手可熱的商業(yè)寶地，金貿(mào)大廈，東方明珠，陸家嘴金客中心等等。浦東跨世紀(jì)的變遷，證明了上海將以更新、更繁榮、更輝煌的一面來迎接外國友人的到來。
上海居民的住房條件和生活條件也越來越好，我們的住房條件是隨著上海的經(jīng)濟發(fā)展而在不斷改變，就說我家吧，原來一家5口擠在兩室戶的老公房里，現(xiàn)在住的是花園小區(qū)，小區(qū)里有兒童樂園，老年健身器材。樓里有電梯，物業(yè)管理。家里是空調(diào)、電腦、家庭影院應(yīng)有盡有。媽媽說以前我們是要吃飽吃好，現(xiàn)在我們生活條件更好了吃的要豐富、要健康、要營養(yǎng)。
這就是上海的變化。上海的磁懸浮，上海的博物館，上海的科技館，上海的張江高科技，上海的國際電影節(jié)。嗨！有那么多國際的中國的明星露臉。還有老外喜歡轉(zhuǎn)悠老半天的熱鬧、擁擠不堪但有著濃郁的東方味道的城隍廟，還有眾多的上海美味小吃，時刻提醒著人們這就是上海！獨一無二！
城市讓生活更美好作文
今年的世博會就要開幕了，就像小學(xué)生終考一樣，正在做最后的沖刺。
我出生在黃浦江畔的周家渡，回想以前的日子，真難熬啊！
冬天，我們都要早睡，如果不早睡，就會體驗到真正的寒冷。
到了夏天，更加受不了！
住我們這樣的老房子，更讓人體會到什么是“冬涼夏熱”的滋味。最讓人受不了的是雷陣雨，夏天的雷陣雨最多，每當(dāng)下雷陣雨的時候，我們的屋頂都會漏水，講到這里，我又想起那次最厲害的臺風(fēng)。雨下得非常大，我家的屋頂仿佛要被擊穿似的，雨不停地漏下來，奶奶拿來了所有的盆盆灌灌接水都不夠用，而天井里的下水道又不通暢，積水沒過了膝蓋，家家戶戶都進水，簡直成了汪洋大海。
如今好了，為了給世博讓地，我家動遷搬進了新房。它位于世博區(qū)，這里都是高樓，空氣清新甜潤，天空湛藍深遠，仿佛住進了花園別墅一樣，耳邊傳來“呱呱”的蛙鳴聲，岸邊不時飛來一群群小鳥，它們常常在這里集會，竊竊私語。可惜，我聽不懂它們的鳥語，否則…...
城市讓生活更美好
2、創(chuàng)建文明城市，共建和諧油田。
3、樹文明新風(fēng)，創(chuàng)文明社區(qū)，建文明城市。
4、文明城市大家創(chuàng)建，文明成果人人共享。
5、家家爭做文明家庭，人人參與創(chuàng)建活動。
6、創(chuàng)建全國文明城市，營造百姓幸福家園。
7、市民素質(zhì)高一分，城市形象美十分。
8、共創(chuàng)文明城市，共建美好家園。
9、講道德、獻愛心，爭做文明市民。
10、說文明話、辦文明事、做文明人。
11、興文明家風(fēng)、創(chuàng)文明社區(qū)、建文明城市。
12、文明待客客文明，安全行車車安全。
13、人人都是文明城市創(chuàng)建參與者、個個都是文明城市創(chuàng)建主力軍。
14、人人動手參與創(chuàng)建，個個爭當(dāng)文明市民。
15、文明從腳下起步，創(chuàng)建從你我做起。
16、公德裝在心中，文明貴在行動。
17、增強公德意識，養(yǎng)成文明習(xí)慣。
18、創(chuàng)造優(yōu)美環(huán)境，營造優(yōu)良秩序，提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，爭創(chuàng)文明城市。
19、講文明，小處處處不隨便樹形象，大家家家是窗口。
20、一言一行總關(guān)情，攜手共創(chuàng)文明城。
21、樹行業(yè)新風(fēng)，創(chuàng)文明城市。
22、樹立社會主義榮辱觀，培育文明道德風(fēng)尚。
23、只有文明的市民，才有文明的城市。
24、提高市民素質(zhì)，貴在自身行動。
25、從我做起，從小事做起，培養(yǎng)良好文明習(xí)慣。
26、愛國守法，明禮誠信，團結(jié)友愛，勤儉自強，敬業(yè)奉獻。
27、講文明話，辦文明事，做文明人，建文明城。
28、讓文明成為習(xí)慣，讓城市有序和諧。
29、手牽手共建和諧，心連心同講文明。
30、文明城市靠你靠我靠他，和諧環(huán)境為你為我為他。
城市讓生活更美好
2010年5月1日——10月31日是上海世博會，這對中國人來說是一次榮耀，中國人民將喜迎八方賓朋，世界文明將匯聚華夏大地。對我們每個上海人來說更是無比的光榮和自豪。
上海世博會是世界大盛會。在長達半年的展覽中，已確認的參展方達242個，觀眾預(yù)計7000萬人次。八方賓朋匯聚上海，輻射神州。我國將與世界各國、各地區(qū)人民廣泛接觸，理解、溝通、歡聚、合作，必將極大地增進大家的相互了解和友誼。
上海世博會是展示大舞臺。世博會中國主題館既濃縮了古代中華文明，又匯聚了新時代建設(shè)發(fā)展的輝煌成果。將全面展示中華民族5000年的燦爛文明，展示新中國60多年的輝煌成就，展示我國各族人民全面建設(shè)小康社會團結(jié)奮斗的精神風(fēng)貌。世博會不僅向全球展示上海，更重要的是向世界展示中國。世界人民將通過上海世博了解中國、認識中國、理解中國、感悟中國。
上海世博會是文化大薈萃。世界各國、各地區(qū)人民將帶來各自的多元文化和最新成果，將在這里交流城市發(fā)展的經(jīng)驗，分享惠及人類生存的智慧，探求美好生活福祉的愿景。新觀念的交換、新經(jīng)驗的借鑒、新技術(shù)的交流，必將促進我國同各國、各地區(qū)的經(jīng)濟文化交流。
上海世博會正向我們走來。我們要當(dāng)好上海世博會的主人翁。舉辦世博會，不僅是上海的大事，也是全國的大事；辦好世博會，不僅是上海的責(zé)任，也是全國的責(zé)任；當(dāng)好東道主，不僅是上海人民的義務(wù)，也是全國每一個人的使命。
我們要當(dāng)好上海世博會的參與者。認真實踐上海世博會“理解、溝通、歡聚、合作”的理念，積極推動“城市，讓生活更美好”的主題，在各自的工作崗位上腳踏實地做好本職工作，積極努力參與志愿者活動，以實際行動參與世博、支持世博、奉獻世博。
上海市委書記俞正聲指出：廣大基層黨組織要堅決服從、服務(wù)于世博大局，積極動員、組織黨員參加世博先鋒行動，給黨員提要求、交任務(wù)，激發(fā)廣大黨員參與世博的光榮感、責(zé)任感；全市廣大黨員要認真履行承諾，積極參與世博“崗位行動、家園行動、志愿行動”，在崗位上做標(biāo)兵，在社會上做楷模，團結(jié)和帶領(lǐng)廣大市民群眾關(guān)心世博、參與世博、奉獻世博；各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭參與世博先鋒行動，為黨員和群眾樹立標(biāo)桿，做服務(wù)世博、社會和基層的模范，以忘我的工作和出色表現(xiàn)，向黨和人民交出一份滿意答卷。
作為一名普通黨員教師的我，在這次盛會籌備、舉行的過程中，立足本職工作，堅決服從、服務(wù)于世博大局，積極行動起來，無論在教學(xué)崗位上還是在社區(qū)中，去參與服務(wù)世博。爭取做一名義務(wù)志愿者，為世博做一份貢獻，獻一份力。為上海乃至中國爭光添彩。
2008年，中國奉獻給世界一屆“無與倫比”的奧運會。再過幾天，中國一定能夠再奉獻給世界一屆“成功、精彩、難忘”的世博會。
城市讓生活更美好作文
“又走進一個世紀(jì)，哦，世博讓我擁抱你。我們一起走過春和秋，哦，世博我在期待你，讓全世界都為你鼓掌。”《牽手世博》的歌聲格外動聽，世博的腳步離我們越來越近。
走在大街上，一位清潔工人的身影吸引了我的視線。她不顧濃烈的臭味，把人們丟在外面的垃圾用掃把仔仔細細地掃干凈，倒進垃圾桶。這在別人看來，這只是一個小小的舉動，然而，為世博，她也盡了自己的微薄之力。她也為我們做出了榜樣，作為新時代的兒童，我們也要處處提醒自己：保護環(huán)境，人人有責(zé)。
走在馬路上，有一個身影在車輛中穿行，他，就是交警叔叔。有時某個地方出現(xiàn)堵車，他總會第一時間趕到，鎮(zhèn)定地指揮車輛有序地通行，使交通保持暢通，使人們正常工作、活動……有時某個路口的紅綠燈壞了，他又會及時趕到，在路口充當(dāng)“人體紅路燈”，使交通恢復(fù)有序……他們，也在為世博出力。
有人問他們：“你們?yōu)槭裁捶艞壭菹r間，而不辭辛苦地為人民做事呢？”一句平平淡淡的“這是我們應(yīng)該做的。”成了所有問題的答案。
讓我們行動起來，讓城市更美好，讓世博順利進行！
文檔為doc格式。
城市讓生活更美好
李遠行。
中央財經(jīng)大學(xué)社會發(fā)展學(xué)院教授。
細數(shù)從上世紀(jì)末提出的小康社會，到新世紀(jì)的新農(nóng)村、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、城鄉(xiāng)一體化和美好鄉(xiāng)村，當(dāng)下最流行的話語一定非城鎮(zhèn)化莫屬。概念翻新之快，讓人感覺就像猴子摘苞谷，摘一個，丟一個。人們忙于創(chuàng)造一個又一個新話語，卻懶于梳理其間的邏輯關(guān)系，更談不上反思了。
“城市的空氣使人自由！(stadtluftmachtfrei)”，這是一句自歐洲中世紀(jì)起一直流布至今的德國諺語。這句話本是反映那些成功逃離歐洲領(lǐng)主制莊園的農(nóng)民的喜悅心情，后來卻被嚴重誤讀，變成了城市代表了現(xiàn)代文明，甚至直接與進步劃等號。中世紀(jì)時，農(nóng)民離開莊園實際上就是一次豪賭，農(nóng)民擺脫了和領(lǐng)主的依附關(guān)系獲得自由，同時也失去了庇護。有點類似中國傳統(tǒng)宗族社區(qū)，一個人一旦逃離村落社區(qū)，要么落草為寇，要么流浪他鄉(xiāng)，沒有其他選擇。他鄉(xiāng)往往就是指城市，因為城市是一個陌生人社會，無須考慮莊園或村落里的倫理禁忌，好死賴活都是自己的事。但有一點是肯定的，就是誰也沒覺得城市生活高于鄉(xiāng)村社區(qū)生活。
西方現(xiàn)代城市是工商業(yè)發(fā)展的副產(chǎn)品。隨著暴力或非暴力方式打開海外貿(mào)易之門，領(lǐng)主們覺得維持莊園制不合算，把土地圈起來養(yǎng)羊剪毛賣更有效率。而養(yǎng)羊是不需要多少勞動力的，于是領(lǐng)主們主動將莊園里的農(nóng)民攆出去，更不會追逃那些主動離開的農(nóng)民。農(nóng)民們想不自由都不行。被逐出莊園的農(nóng)民們除城市以外無立錐之地，只能去城市。農(nóng)民的兩次逃離不一樣：工業(yè)化之前屬主動，盡管可能有各種不得不出逃的原因，之后是被驅(qū)逐。農(nóng)民在城市的聚集，正好為工商業(yè)提供大量的勞動力，且供應(yīng)過量，勞動力價格低廉，工商業(yè)者們趨之若鶩，城市自然就成了工商業(yè)集聚的地方，開始快速擴張。西方現(xiàn)代城市興起的根源不過如此，絲毫不見得如今人們給他貼上的金色光環(huán)——城市是為了“讓生活更美好”而產(chǎn)生的。
在社會變遷過程中，人口向城市的集聚是一種客觀現(xiàn)象，尤其是在西方社會工業(yè)化早期。從邏輯上講，西方現(xiàn)代城市是人口集聚（農(nóng)民被迫進城）在先，工1商業(yè)集聚（資本追逐勞動力價格洼地）在后，是特定歷史情境下勞動力和資本的自然匹配。其客觀后果是促進了現(xiàn)代性的發(fā)育：如政制轉(zhuǎn)型，公民社會的形成，市場擴張，工業(yè)規(guī)模化、城市化加速等。雖然鄉(xiāng)村出現(xiàn)了人口學(xué)意義上的過疏化，但是，由于鄉(xiāng)村農(nóng)場已被整合到統(tǒng)一的市場，農(nóng)場主也同時被整合到社會之中，其行為和觀念與城市人并無差異。所以，西方城市化并沒有演化為城市中心主義偏好。
當(dāng)今流行的城市（鎮(zhèn)）化理論是建立在“傳統(tǒng)—現(xiàn)代”的現(xiàn)代化二元敘事基礎(chǔ)上的：鄉(xiāng)村屬傳統(tǒng)社會，城市屬現(xiàn)代社會；鄉(xiāng)村是自然經(jīng)濟，城市是市場經(jīng)濟；鄉(xiāng)村是倫理社會，城市是法理社會；鄉(xiāng)村是農(nóng)業(yè)社會，城市是工業(yè)社會??，所以，現(xiàn)代化就是城市化，農(nóng)民進城是所有國家現(xiàn)代化的必然歸宿。這是對西方城市化模式的生搬硬套，也是對城市化理論的誤讀。撇開西方城市發(fā)展史不說，即使在西方現(xiàn)代性理論中，城市化主要關(guān)涉社會成員的行為和價值觀念變遷，而與是否一定要在城市里生活無關(guān)。尼爾·安德森（）曾指出：“一個人可以通過遷移到城市而被城市化，也可以在非城市的地方實現(xiàn)。??人們既可能沒有遷入城市，也可能沒有從農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)向非農(nóng)職業(yè)。”
現(xiàn)在所謂城市化的核心是人的城市化，其價值預(yù)設(shè)是“城市讓生活更美好”，其理論基礎(chǔ)是城鄉(xiāng)二元論，其實踐目的是基于拉動內(nèi)需、刺激消費的經(jīng)濟學(xué)沙文主義考量，充分體現(xiàn)了城市中心主義的偏好。與西方城市化不同，我國是工商業(yè)城市集聚在先，農(nóng)民進城在后，這種先后關(guān)系形塑了農(nóng)民與工商業(yè)、農(nóng)村與城市的位勢。這種位勢不僅指工商業(yè)資本對于農(nóng)民的優(yōu)勢，更是指資本與權(quán)力的聯(lián)姻對于農(nóng)村的宰制。為什么進城打工的農(nóng)民叫農(nóng)民工？就是需要你當(dāng)工人的時候，你就是工人，城市對農(nóng)民工是議價，而非接納；不需要你當(dāng)工人的時候，你就是農(nóng)民，城市有權(quán)驅(qū)逐農(nóng)民工。現(xiàn)在提人的城鎮(zhèn)化，表面上是想通過讓農(nóng)民工在城市有家、有業(yè)、有工作，能在城市里安居下來，享受經(jīng)濟發(fā)展的成果，暗地里是盯著“新市民們”的錢袋子，希望他們能在城市里消費，刺激消費，拉動經(jīng)濟增長。另外還盤算著農(nóng)民工市民化后家鄉(xiāng)那塊一畝三分地。
城市讓生活更美好的價值預(yù)設(shè)除了表現(xiàn)出無來由的傲慢，還是對鄉(xiāng)村生活的污名化。從類型學(xué)上看，城市和鄉(xiāng)村是一個連續(xù)統(tǒng)，既是你中有我，我中有你，又是有差別的。差別既可能是體制原因造成的，也可能是城鄉(xiāng)文明自身的類型學(xué)規(guī)定性所致。城鄉(xiāng)連續(xù)統(tǒng)的類型學(xué)規(guī)定性決定了城市和鄉(xiāng)村的區(qū)位關(guān)系，即互為主體，互融共存，而非城市吞并鄉(xiāng)村，或者鄉(xiāng)村包圍城市。從城市與鄉(xiāng)村的區(qū)位關(guān)系上講，消滅鄉(xiāng)村從保持文化多樣性上就說不過去，事實上也無可能性。對鄉(xiāng)村生活的污名化將體制上的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)從價值層面加以固化，粗暴肢解城鄉(xiāng)關(guān)系，導(dǎo)致之前曾明確提出的新農(nóng)村建設(shè)、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌和城鄉(xiāng)一體化等一系列政策措施陷入尷尬的境地。鄉(xiāng)村被綁縛到城市擴張的隆隆戰(zhàn)車之上，成為予取予奪的對象。
從社會學(xué)視角看，城鄉(xiāng)關(guān)系是建立在城市和鄉(xiāng)村兩個互動主體基礎(chǔ)上的。互動關(guān)系是建立在主體之間的，單極主體只能意味著支配或依附。城鄉(xiāng)關(guān)系也不例外。失去其中任何一個，城鄉(xiāng)關(guān)系將無從談起。城鄉(xiāng)關(guān)系體現(xiàn)了城市和鄉(xiāng)村兩個主體之間在不同歷史時期的特定結(jié)構(gòu)。當(dāng)前中國城鄉(xiāng)關(guān)系出現(xiàn)斷裂，表現(xiàn)為城市高度組織化和鄉(xiāng)村“原子化”，對應(yīng)的是城市中心化和鄉(xiāng)村邊緣化。
毫無疑問，中國鄉(xiāng)村經(jīng)濟社會發(fā)展相對滯后有著歷史、國情、體制等多方面的深刻根源。城鄉(xiāng)關(guān)系結(jié)構(gòu)演進客觀規(guī)律要求我們在推進城鄉(xiāng)一體化發(fā)展過程中統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟社會的各個方面，從體制、制度、政策和規(guī)劃上實現(xiàn)不同層次的創(chuàng)新。但是，由于缺乏與城市主體相對應(yīng)的鄉(xiāng)村基礎(chǔ)單元，城鄉(xiāng)互動和實現(xiàn)一體化發(fā)展變成一個不可能完成的任務(wù)。當(dāng)前的城市作為國家政治、經(jīng)濟、文化和社會場域的中心，不僅具有很強的主體性，而且因為受城市偏向的庇護日益強勢。政府機構(gòu)、企業(yè)單位、商貿(mào)中心等不僅自身就是一個高度組織化的實體，而且相互之間由于利益關(guān)涉產(chǎn)生聯(lián)合，從而獲得了對鄉(xiāng)村的絕對支配權(quán)。反觀當(dāng)前的農(nóng)村，由于實行的是行政意義上的行政村村民自治制度，行政村的“行政”功能和“自治”功能相互沖突，導(dǎo)致行政村組織與單個農(nóng)戶關(guān)系脫節(jié)，無法形成有效的集體行動，因而難以擔(dān)當(dāng)城鄉(xiāng)連續(xù)統(tǒng)的“村”一極主體。而自然村既非行政單位，又非社區(qū)，也難但此任。鄉(xiāng)村普遍以農(nóng)戶為單位的“原子化”結(jié)構(gòu)，“村”已不“村”。3失去“鄉(xiāng)村”一極，“以城帶鄉(xiāng)”，“鄉(xiāng)”在何處？事實上解構(gòu)了城鄉(xiāng)關(guān)系。由于鄉(xiāng)村一極主體的缺席，城鄉(xiāng)關(guān)系由原先的“城—鄉(xiāng)連續(xù)統(tǒng)”轉(zhuǎn)變成現(xiàn)在的“中心—邊緣”結(jié)構(gòu)。城鄉(xiāng)關(guān)系的斷裂，導(dǎo)致推進城鎮(zhèn)化過程基本上只是一個“頂層設(shè)計”。“頂層設(shè)計”是自上而下的全局性統(tǒng)攬，但必須要有自下而上的主體配合方見成效。并且頂層設(shè)計本身也需要建立在基層創(chuàng)新實踐載體之上，否則，極易變成閉門造車或“拍腦袋”。由于缺乏對應(yīng)主體（鄉(xiāng)村）的有效應(yīng)對，自然就落得一個“剃頭挑子一頭熱”或“上動下不動”的境況：城鎮(zhèn)化變成了“造城”運動，農(nóng)民“被上樓”，資本下鄉(xiāng)變成“圈地”，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整變成工商業(yè)屠宰農(nóng)業(yè)等。所以現(xiàn)在更緊迫的任務(wù)是建構(gòu)城鄉(xiāng)互動關(guān)系。
建構(gòu)城鄉(xiāng)互動關(guān)系，其首要任務(wù)就是重構(gòu)鄉(xiāng)村的主體性。鄉(xiāng)村的主體性必須有載體，其社會基礎(chǔ)是什么？新農(nóng)村建設(shè)實際上已給出答案，只是在實踐過程中異化了。新農(nóng)村建設(shè)的“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”等20個字方針里雖然沒有提及城市化，但是其內(nèi)涵卻是城市化的。一者，20個字方針要求農(nóng)村建設(shè)在經(jīng)濟、社會、文化、生態(tài)、政治等方面全面發(fā)展，注重鄉(xiāng)村社會結(jié)構(gòu)、農(nóng)民行動和價值觀念的現(xiàn)代化。另者，在價值評判上，尊重鄉(xiāng)村的主體性，視鄉(xiāng)村社區(qū)為整個社會構(gòu)成的有機組成部分，肯定鄉(xiāng)村社區(qū)的生活意義。
城鄉(xiāng)統(tǒng)籌和城鄉(xiāng)一體化分別從體制和福利層面為新農(nóng)村建設(shè)提供助力，同樣體現(xiàn)了城鎮(zhèn)化意涵。城鄉(xiāng)統(tǒng)籌不僅是“城市支持農(nóng)村，工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)”，更是要破除城鄉(xiāng)二元體制，調(diào)整二元結(jié)構(gòu)，最終達到建構(gòu)城鄉(xiāng)互動關(guān)系的目的；城鄉(xiāng)一體化則從城鄉(xiāng)社會成員平等享受福利著手，解決社會公正問題。城鄉(xiāng)統(tǒng)籌和城鄉(xiāng)一體化構(gòu)成新農(nóng)村建設(shè)的兩翼，通過權(quán)、利的均衡重構(gòu)城鄉(xiāng)關(guān)系，使城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)由“中心——邊緣”狀態(tài)回復(fù)到連續(xù)統(tǒng)狀態(tài)。城鄉(xiāng)連續(xù)統(tǒng)是指由城鄉(xiāng)兩極構(gòu)成的社會系統(tǒng)，兩極之間包含諸多節(jié)點，例如都市——大城市——中小城市——集鎮(zhèn)——基層集市——村落社區(qū)等。其中每個節(jié)點既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系，既有城市性，又有鄉(xiāng)村性，從而構(gòu)成一個完整的系統(tǒng)。因此，新農(nóng)村建設(shè)并非是在與城市隔絕的情況下進行的，新農(nóng)村建設(shè)不僅與城鎮(zhèn)化不相抵觸，其建設(shè)過程本身就是城鎮(zhèn)化。
之所以新農(nóng)村建設(shè)很快淡出視野，是因為人們刻意忽視上述內(nèi)涵和意義，偏執(zhí)地將新農(nóng)村建設(shè)與城鎮(zhèn)化割裂，本質(zhì)上仍然是城鄉(xiāng)二元思維。在他們看來，城4市是高級的，鄉(xiāng)村是低級的；農(nóng)民進城安居是社會進步，鄉(xiāng)村只是保留地，最多只有人類學(xué)的價值。從相關(guān)智囊在十八屆三中全會前拋出的“383”方案中涉及城鎮(zhèn)化的內(nèi)容可窺見一斑。用農(nóng)村集體土地入市交易的土地制度改革，為城鎮(zhèn)化埋單，只能是進一步固化城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)。所謂土地（耕地、宅基地、農(nóng)村集體建設(shè)用地）確權(quán)、有償流轉(zhuǎn)，其根本目的還是為了滿足城鎮(zhèn)建設(shè)用地需要。至于所標(biāo)榜的通過規(guī)模化經(jīng)營實現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化目的是否可以實現(xiàn)則另當(dāng)別論。再說，即使對農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化有所助益，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化反映的也只是業(yè)態(tài)，并不等同于農(nóng)村現(xiàn)代化。
城市（鎮(zhèn)）發(fā)展并不等同于城市（鎮(zhèn)）化，城市自身的發(fā)展受政治、經(jīng)濟、文化區(qū)位以及環(huán)境等因素的影響，呈現(xiàn)不同的樣態(tài)，并且有興有衰。從空間布局上看，城市與鄉(xiāng)村既可以是涇渭分明，也可以是呈網(wǎng)格狀分布，相互交融。城市（鎮(zhèn)）本身也非價值評判上的制高點，只是人類社會生活的諸多空間維度之一。而城市（鎮(zhèn)）化則是在特定時空情境下發(fā)生的社會結(jié)構(gòu)、社會行動以及價值觀念的社會變遷過程。就當(dāng)下中國來看，城鄉(xiāng)權(quán)、利的均衡是破解城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的前提；新農(nóng)村建設(shè)是重構(gòu)城鄉(xiāng)互動關(guān)系的手段；農(nóng)村現(xiàn)代化是城鎮(zhèn)化的目的。
城市（鎮(zhèn)）化作為一個自然的歷史過程有其自身的規(guī)律，也是長期演化的結(jié)果。雖然人們可以在探索其內(nèi)在機制的基礎(chǔ)上預(yù)先做出規(guī)劃和應(yīng)對，如通過在地工業(yè)化實現(xiàn)農(nóng)村勞動力就近轉(zhuǎn)移，通過交通、信息基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)加大城鄉(xiāng)聯(lián)絡(luò)，通過福利延展增強農(nóng)民行動能力等。但是，人為地強力推進不僅難以達到預(yù)期效果，甚至得到的可能是反效果。一方面，高犯罪率、擁堵、霧霾等城市病正在中國的城市蔓延，心理緊張和過勞正在吞噬每一個城市人的健康，消費主義文化和急功近利思想也正在腐蝕人們的心靈??；另一方面，鄉(xiāng)村社區(qū)正在加速解體和衰落，農(nóng)民工面臨進不了的城和回不去的鄉(xiāng)的尷尬處境，農(nóng)民的生產(chǎn)和生活被城市文明撕扯得支離破碎??。
從一個毫無根據(jù)的價值預(yù)設(shè)出發(fā)，押經(jīng)濟增長的寶，難道這就是城鎮(zhèn)化意涵的全部？
作者簡介：
李遠行，男，1968年生。法學(xué)博士，南京大學(xué)歷史系博士后，中央財經(jīng)大學(xué)社會學(xué)系教授，博士生導(dǎo)師。主要研究方向：政治社會學(xué)、農(nóng)村社會學(xué)和社會人類學(xué)。于《中國社會科學(xué)》、《政治學(xué)研究》、《讀書》、《經(jīng)濟社會體制比較》等刊物發(fā)表論文40余篇。主持國家社科基金重點項目“改革開放以來農(nóng)村合作制變遷的歷史經(jīng)驗研究”和國家社科基金一般項目“農(nóng)民合作行為與新農(nóng)村建設(shè)——以安徽小崗村為個案的社會學(xué)研究”以及教育部規(guī)劃項目“當(dāng)代中國農(nóng)村組織形態(tài)研究”等課題。
城市讓生活更美好
城市，在人們的匆匆步履中成長起來。它從歷史的長河中走來，在歲月滄桑中掙脫束縛，成為一個自由而開放的文化交流通道。城市，不動聲色地改變著人們的生活環(huán)境和生活習(xí)慣，用其自身的美麗，完美解讀了“城市，讓生活更美好”的內(nèi)涵和意義。
城市，代表了一種生活狀態(tài)。生活在大都市中，你便會不由自主地精神抖擻、意氣昂揚，連走路的速度都快了幾分，這是一種氛圍，城市的氛圍，正是這種氛圍保持了城市與時俱進的精神面貌。然而奇怪的是，都市人在忙碌的同時又似乎改不掉慵懶的秉性。就拿上海來說，最典型的現(xiàn)象便是穿睡衣上街。你欣賞一位氣質(zhì)翩翩、西裝革履的男士，他走起路來仿佛總帶著一陣風(fēng)，沒準(zhǔn)你清晨瞧見他時，他便著著寬松的花睡衣，抄著人字拖，頂著雞窩頭，睡眼惺忪地佇在小攤邊排隊買早飯。這種現(xiàn)象讓許多人感到費解，但或許正是由于這種張弛有度的生活狀態(tài)，城市才能在全球經(jīng)濟、文化飛速發(fā)展的情況下，前進而不掉隊。
城市，代表了一種文化氣度。長久以來，“海納百川，兼容并濟”的海派文化已成了上海文化的代名詞。漫步于外灘，中國銀行大樓、和平飯店、海關(guān)大樓、匯豐銀行大樓等建筑構(gòu)成的建筑群氣勢恢弘，它們雖于不同時期由不同設(shè)計師設(shè)計，卻渾然一體，無疑是上海建筑概念的濃縮。上海的音樂文化，無論是下里巴人還是陽春白雪、中國傳統(tǒng)的民樂還是西方的交響樂，在這里相得益彰，成了一道雅俗共賞的風(fēng)景線。城市中，各國、各民族的文化不斷交流、融合，城市也因著這種多元的文化，吸納了各個階層、各個種族的人民，并且共同進步。
上海，這座以其現(xiàn)代化發(fā)展進程、多元化文化和獨到的吸納精神聞名的城市，正在全世界展現(xiàn)其熠熠光彩。2010世界博覽會，上海眾望所歸地成為了主辦城市，也亮出了精辟地歸納總結(jié)了上海歷史變遷與發(fā)展前景的主題——“城市，讓生活更美好”。每一個上海人和來到上海人都能感受到上海日新月異的變化與這種變化給所有人帶來的裨益。
“城市，讓生活更美好”，這句話不應(yīng)只成為一句口號、一個主題，應(yīng)當(dāng)真正印刻進人們心里。生活在城市中的人不該只接受城市的帶來的便利和舒適，更須切實地付出些什么。城市是大家的，是屬于每一個人的，將其建設(shè)為一個更和諧、更適合人類居住的家園，才能讓生活“更”美好。
城市讓生活更美好作文
上海世界博覽會以“城市，讓生活更美好”為主題，在世界人民的期盼中，終于開幕了！我懷著無比激動與興奮的心情來到了國際化大都市——上海，親身感受了這次盛會。
進入世博園，來到亞洲展區(qū)，最吸引人的當(dāng)然要屬中國館了。雖然，我很遺憾，沒進入場管參觀，但是，那雄偉的紅色建筑，已讓我深深感受到了“東方之冠，鼎盛中華”的中國文化精神與氣質(zhì)。
順著世博軸游覽車把我?guī)У搅藲W洲。各具特色的建筑讓我目不暇接。奧地利展館如同一把平躺著的吉他；波蘭館外型不規(guī)則，表面布滿了鏤空花紋；“冰壺”形白色展館——芬蘭館，宛如一座矗立于水中的島嶼；一座復(fù)古而創(chuàng)新的“藤條籃子”建筑便是西班牙館；而英國館看上去像一顆大蒲公英，又像一只胖胖的可愛的刺猬。我迫不及待地進入了一座仿佛漂浮于地面上的“白色宮殿”，一個法式庭院把我?guī)У搅耸澜纭案行猿鞘小薄▏＞G色的植物，動感十足的噴泉，庭院一角的銅鈴讓我流連忘返。自動扶梯緩緩地將我?guī)У秸桂^的最頂層，展覽區(qū)域在斜坡道上鋪開，斜坡道的右邊可以透過玻璃欣賞法式庭院。而另一邊則是一個很大的影像墻，投影上播放著讓人垂涎欲滴的法式餐點。這時，幾個可愛的機器人吸引了我的注意。他們在櫥窗內(nèi)用不同的姿勢向游客們打招呼，他們時而擺擺頭，時而揮揮手。我用中文對其中一個機器人問好，他也連忙說了句：“你好！”聽說，他們還精通幾國語言呢？我想，他們一定是遙控機器人。可我四處搜索也沒看見他們的主人。呵呵，看來他們的主人是他們自己呀！這幾個機器人充分展示了法國科技的發(fā)展。
離開法國館，我又參觀了非洲幾個國家的展館。
世博會是世界各國文化交流的盛會。這次盛會，不僅讓我了解了各個國家的歷史，文化生活及科技的進步，更讓我深刻體會到全球人民都在為一個目標(biāo)而共同奮斗著：低碳生活，節(jié)約能源，保護地球，讓生活更美好！
晚上，我做了一個夢：快樂的海寶正微笑著向我走來……。
城市讓生活更美好作文
2010年上海世博會的主題是“城市，讓生活更美好”的確，城市的建立給人們到來了許多便利。
記得我小時候回外婆家，每次只要一下中巴（因為那時候窮，家里沒有車，只能先坐長途，再轉(zhuǎn)中巴）保證踩到一腳泥土，一到下雨更是不得了，村中小路上的泥土一經(jīng)雨水的沖刷，立馬雨水融為一體，成了泥漿，如同洪水爆發(fā)一般，不停地涌進院子里。
不知從什么時候，外婆家慢慢的變了，路早已不是從前一下雨就泛濫的黃土路了，而是旁邊修了排水渠，腳下是堅硬的水泥的水泥路了；曾經(jīng)那些一度被雞鴨霸占得閑置的空地，現(xiàn)在也種上了綠化，又或是擺上了健身器材；而那些曾經(jīng)繁茂的仿佛要把道路據(jù)為己有的野花野草們，現(xiàn)在只好老老實實的呆在修筑的圍墻外邊；而曾經(jīng)一度被婦人們用來洗衣服的小河，經(jīng)過改造后，現(xiàn)在成了“漁友”們的天堂，每逢節(jié)假日，河面上總會出現(xiàn)一支支浮標(biāo)，岸上則是許許多多的遮陽傘和魚竿。就連父親在去外婆家的時候也總要帶上一根魚竿，于是我們也少不了一番口福了。由于周圍設(shè)施的建設(shè)，人們發(fā)現(xiàn)了各種各樣的商機，有辦農(nóng)家樂的，有賣土特產(chǎn)的，甚至還有去當(dāng)向?qū)ё鰧?dǎo)游的……來這里旅游的人也慢慢多了起來。
現(xiàn)在外婆家的小村已經(jīng)大變樣了，外婆也時常吃好晚飯趁著天還未全黑去空地上和其他老人跳一跳廣場舞，好不熱鬧！
瞧，城市的建設(shè)讓外婆的家從原本名不見經(jīng)傳的混亂小村變成了一個休閑娛樂的好去處，變化多大呀！
城市讓生活更美好作文
本人三生有幸，可以有機會參觀難得的世博會，這次去上海觀光世博實在感觸頗深啊！
要問這次有何收獲，首先學(xué)會了“受罪”，我想不說大家也知道，上海世博會吸引了萬千中外人民的觀光，每日客流量竟然達到40多萬！要想看看某個國家的館可不是那么容易，不僅如此，在世博園中無論做什么都要排隊，就連買個東西，上個廁所有時也需排隊。那至于看個館，其難處也顯而易見了！
其次看到了“世界”，排隊入館固然難受，但當(dāng)你入館時將是何等快活，當(dāng)然了里面有大空調(diào)要比外面涼快多。先說阿聯(lián)酋館，這是我進的第一個大館。從館的外形來看就別具風(fēng)格，這是一個沙漠狀的曲折建筑物，代表了阿聯(lián)酋的風(fēng)格，并且它還能隨著陽光變換顏色，入館之后，一些代表著阿聯(lián)酋的建筑物，像迪拜塔最為耀眼，還通過3d電影展現(xiàn)了阿聯(lián)酋的發(fā)展與今昔，讓人美不勝收，就好像身臨其境！就在阿聯(lián)酋一樣。
最后領(lǐng)略了“科技”，在這一點上最具代表性的就是智利國家館，雖然在體格與外形建造上不及英國、德國、美國館但是其內(nèi)容卻很豐富，通過科技手段讓你置身于其中，體會智利人民的生活情景，介紹了智利的繁榮，還以立體式模式展現(xiàn)智利民族風(fēng)情，實在是引人入勝！情不自禁沉浸其中！
這一次上海世博觀光還是“功大于過”啊，而停止、改變、創(chuàng)新的口號更是發(fā)人深思，城市，讓生活更美好啊！
城市讓生活更美好作文
這幾年,祖國日益繁榮，2008年迎來了第29屆夏季奧林匹克運動會，今年，我國上海又舉辦了2010年世博會。
2010上海世博會是世界的盛會、科技的未來，也是已經(jīng)是祖國文化經(jīng)濟的上海新一輪的發(fā)展的大好機遇。是我國向世界展示國民精神的體現(xiàn)，無疑，中國，是世界發(fā)展最快的國家之一。世博會是一項有著巨大影響和悠久歷史的國際性活動，它的影響不亞于奧運會。中國這樣具有悠久歷史和豐富文化底蘊，才能有資格舉辦世博會。這表現(xiàn)了祖國的繁榮與美好。
祖國通過世界博覽會，讓世界了解中國；它為我們建造了橋梁。我們要向世界展示中國的科技、精神、未來！
人人都在為世博做貢獻，我也不例外。我在上海生活過多年，它也算我的第二故鄉(xiāng)，我倍感驕傲和自豪。為了使上海更美好，世界更美好，未來更美好，我們每個人都應(yīng)盡自己的一份力，通過自己的行動，響應(yīng)上海對世界的承諾：“城市，讓生活更美好！”
本次世博會主題為：城市，讓生活更美好！這個承諾，是上海對世界的保證，上海人民隨時接受檢閱，因為他們知道“上海，會讓生活更美好！”世博會上的許多高科技產(chǎn)品已經(jīng)讓世界進步了，一些奇異的東西也一步一步地走進人們的家園。遲早有一天，我們會與這些高科技生活在一個屋檐下，只有科技才能有未來！
說了太多空話，一切看現(xiàn)在，讓我們把目光對準(zhǔn)2010世博會，讓我們共同見證“城市，讓生活更美好！”
我期盼，祖國日益繁榮，將高水平的一面展現(xiàn)給世界！
城市讓生活更美好作文
被物質(zhì)環(huán)繞的人們似乎渴望逃離這令人壓抑的城市生活；渴望跳出令人無法喘息的城市節(jié)奏；渴望置身于自然之中。遠離煩惱、遠離囂鬧。但，我想，總有一組人群不愿撤離，不是貪圖這里的霓虹，不是貪婪那虛無的淘金夢，而是愿意聆聽、懂得欣賞城市的美，來自城市生活的美。
城市的美，美在……
城市的美，美得自然、美得大方、美的令人溫暖。正是這樣動人、永不停歇的美，悄悄地幻化成飛翔的蝶，在生活中翩翩起舞，在城市生活中變得燦爛奪目。
倘若想要感受這種來自城市的美、生活的美，只需讓自己在清晨的地鐵里走一番，一切都會明了。
城市讓生活更美好作文
雖然自己就是現(xiàn)在生活在小縣城，但是自己還是清楚地感受到，城市的生活其實要真的比村里要好很多，然后也就是因為城市讓我們的生活變得更加的美好！
每次逢年過節(jié)的時候，自己總會回到村里面，然后每次回到村里的時候，自己總是各種的不適應(yīng)，也可能是因為自己的遠嫁，總覺得自己和村里的一切格格不入！
偶爾就是有什么需要買個快遞之類的，但是快遞卻不同村里，然后每次買個東西的時候，網(wǎng)購的時間特別的長，最后還得去小縣鎮(zhèn)里取，總之就是各種不方便！
也許有好多人會說，自己本來就是地地道道的農(nóng)村人，有什么資格來嫌棄農(nóng)村的不方便？
其實自己也沒有，就是真的嫌棄村里的不方便，因為自己本身就是地地道道的農(nóng)村，但是如果在小縣城呆的久的話，我發(fā)現(xiàn)其實縣城里面還是各種機遇比較多，無論是就業(yè)也好，還是找工作也罷，越是大城市，機遇就越多，越是大城市，我們發(fā)揮自己的空間就越大！
所以其實對于農(nóng)村和城市相比較，真的沒有，就是哪個好？哪個不好？
單純的說，從各方面來說，城市相對于，真的要方便很多。而且在大城市里也就是各種高科技的發(fā)展，各種信息的發(fā)布，真的要比村里進步好多！
很多時候自己也就在想，正是因為城市里的那些高樓大廈，吸引著一代又一代年輕人走向大城市，實現(xiàn)自己的人生和理想！正是因為大城市的那些璀璨，讓我們更加的努力，想要讓我自己變得更好！
而也正是因為城市里那種緊張節(jié)奏的生活，讓我們的整個社會進步的更快。
城市讓生活更美好作文
今天我們參觀了老教育家陳瑞麟爺爺?shù)漠嬚梗疑钍軉l(fā)。畫展圍繞世博會向我們展示了許多世博會的知識，如：會徽，吉祥物等等。
世博會會徽成漢字“世”字，主題色為綠色，富有生命活力，有向上、升騰，明快的意義，會徽主要理念為理解、溝通、歡聚、合作。
世博會吉祥物“海寶”總體成漢字“人”字形，頭發(fā)如翻卷的海浪，十分活潑；臉部是卡通畫，友好、自信；眼睛又大又圓，表示出對未來的憧憬；身體圓滑而有光澤；拳頭大拇指翹起，表現(xiàn)出對外賓的歡迎；粗壯的腳踏著大地，十分堅定，表示中國有實力申請并辦好世博會，海寶全身為藍色，富有包容感與想象力，象征充滿希望與潛力的中國。
同時陳爺爺?shù)漠嬚惯€向我們表達了“迎世博，文明行”的理念。為了讓“城市，讓生活更美好”這一主題得到充分發(fā)展，我們必須從“文明出行，文明交往，文明居住”開始，做到徹底改掉陋習(xí)。
首先在乘坐電梯時要做到左行右立；步行時要走人行道；過馬路時要走斑馬線；過路口時應(yīng)遵守交通燈的指示或交警的手勢；開車者注意減速慢行。
在與人交往時，注意言語、儀態(tài)和舉止的文明，因為優(yōu)雅的舉止和文明的語言是一個人內(nèi)心世界的外在表現(xiàn)，一個自覺的善舉，一個溫馨的微笑，一句溫暖的問候，處處體現(xiàn)出一個人的內(nèi)心修養(yǎng)。
家是心靈的港灣，作為一個現(xiàn)代中國人，僅僅關(guān)心自己的小家是不夠的，我們還要關(guān)心我們居住的大家。讓我們攜手共同迎接世博會！城市，讓生活更美好！這是xxxx年世博會的主題，也是我們對未來的目標(biāo)！
城市讓生活更美好作文
城市用繁茂滋養(yǎng)人民，人民以創(chuàng)模回報城市。改革擴建只是最基礎(chǔ)的對城市的升級，而創(chuàng)模才能真正的改善城市居住環(huán)境。
早已站在一個新起點的xx，已蓄勢待發(fā)，已具備通過開展創(chuàng)模活動，以此提高城市形象，增強綜合競爭力，實施優(yōu)勢發(fā)展的條件。創(chuàng)建模范城市是xx社會文明進步的表現(xiàn)，創(chuàng)建國家環(huán)境保護模范城市對城市走可持續(xù)發(fā)展的道路和建設(shè)生態(tài)城市具有十分重要的意義。
當(dāng)一座座天橋在馬路上屹立，這便是“平安xx”；當(dāng)一棵棵蔥綠的'樹木在馬路兩旁縱然生長時，這就是“森林xx”；當(dāng)瑣碎的嘈雜聲從街道消失，這就是“宜居xx”；當(dāng)寬大的柏油馬路覆蓋住泥濘的羊腸小道時，這便是“暢通xx”；當(dāng)汽車所造的白霧退卻時，這就是“健康xx”！
而建設(shè)一個優(yōu)質(zhì)的環(huán)境保護模范城市離不開領(lǐng)導(dǎo)者制定的正確方針，更離不開萬千市民的積極參與和出謀劃策。
xx創(chuàng)模，“重”在參與，“慶”在有你。
作為一個有思想的青少年學(xué)生，我們應(yīng)該關(guān)心并了解城市創(chuàng)建國家環(huán)境保護模范城市的工作及基本要求，其次，應(yīng)嚴格要求自己，從小事做起，注意保護城市別具一格的人文環(huán)境和優(yōu)良的自然環(huán)境。還應(yīng)提高個人的文化素養(yǎng)和環(huán)境意識做合格的好市民，好學(xué)生，為xx增添光彩。
我們用行動在“創(chuàng)模”，我們用堅持在“創(chuàng)模”。真正做到創(chuàng)模讓城市更美好，城市讓生活更靚麗。讓我們同創(chuàng)環(huán)保模范城，共建和諧新xx！
城市讓生活更美好作文
城市，一個讓人類生存發(fā)展的地方，同樣也使人類的生活得到了進一步升華，從而變得更美好。
中國申辦的2010年上海世博會獲得成功，也標(biāo)志著我國的科學(xué)發(fā)展和國際地位已得到了提升。上海在進行著世博會場前的準(zhǔn)備，世博園林面積從240公頃增加到310公頃，是為什么？是中國政府為了搞好這一次展覽會而做出的努力。
當(dāng)初，上海只是一個以漁業(yè)和棉紡織手工業(yè)為營的小鎮(zhèn)而在1842年的鴉片戰(zhàn)爭后的《南京條約》之后成為通商口岸，成為中國的經(jīng)濟中心，如今，上海的繁華并沒有多少城市可以與之相比。
城市是一把雙刃劍，有好有壞。城市里有好的東西，因為城市是人類幾千年的文明發(fā)展的結(jié)晶，我們最先進的文明成果幾乎都匯聚于此；一個現(xiàn)代化，科學(xué)化的城市，帶給人更多的機會，更多的生存空間，讓人們盡享現(xiàn)代文明的成果，也有很多人希望生活在城市。
但也有壞的一面，它有高密度的建筑和人，都是高密度集聚的。交通擁堵、住房短缺、環(huán)境污染等等。還有一個是多樣性，城市里面人的角色差別很大。農(nóng)村里固然簡單，但城市有360行行業(yè)，行行都有各式的人。
城市交通發(fā)達，社區(qū)服務(wù)完善，就醫(yī)方便，休閑設(shè)施完整，文化氛圍濃厚，購物便捷，讓人們方便生活，城市，才會讓人們的生活更美好。
上海的發(fā)展正越來越快，房價暴漲，菜，肉價格飛漲，經(jīng)濟危機來了，可還是照舊上漲，城市是一條流動的河，城市的血脈不至于凝滯。
城市在進步人們的素質(zhì)也在進步看不見臟亂的垃圾桶，不再看見路邊吵架的人群，工廠也不再隨便排放污水。
為了家園美麗，我們才會拼搏，因此，生活才越來越好。
城市讓生活更美好作文
世博會的“城市，讓生活更美好”這一標(biāo)語，讓我看到了我們在2013年有條不紊的生活。在2013年，馬路上，讓人感到秩序井井有條，無論是人是車，都會遵守交通規(guī)則，再也不會有闖紅燈的人或車，自然也不會有交通事故了。事故減少了，人們的生活更美好了！
世博會的這一標(biāo)語，讓我看到了我們在2013年空氣清新的生活。在2013年，空氣清新了，人們都盡量用一些無污染的用品。那時候，有一種新的汽油，汽車排出的氣，不但沒有刺鼻的、有污染的廢氣，反而有一股沁人心脾的香氣，而且無污染哦！空氣清新了，人們的生活更美好了。
世博會的“城市，讓生活更美好”這一標(biāo)語，讓我看到了我們在2013年干凈整潔的生活。在2013年，不管在哪里，你都會覺得特別干凈。因為那時，人們都注意了環(huán)保，知道了亂丟垃圾的危害，而且城管部門也加強了力度每條道路上，3輛清掃車，24小時輪流打掃；每隔4米設(shè)一個垃圾桶，垃圾桶多了，人們亂丟垃圾的概率就少了。城市干凈了，人們的生活更美好了！
世博會的“城市，讓生活更美好”這一標(biāo)語，讓我看到了我們在2013年科技發(fā)達的生活。在2013年，我國的科技業(yè)發(fā)展迅速，這主要是因為人們都努力學(xué)習(xí)了呀！iptv在人們的生活中已經(jīng)很普遍了（人們買的都是中國產(chǎn)的，質(zhì)量非常好），人們在選擇電器時，已經(jīng)不太看外國品牌的了，因為我們中國也造出了優(yōu)質(zhì)的電器，比外國產(chǎn)的電器都棒。科技發(fā)達了，人們的生活更美好了！
2013世博會，你是我們的希望，你的好壞，關(guān)系到中國，關(guān)系到中國在外國人眼里的聲譽。加油！世博！祝你能舉辦成功，告訴那些瞧不起我們的外國人，你們會的我們會，你們不會的我們也會！
城市讓生活更美好作文
這些簡單的話語背后，是人類所群居的城市或地區(qū)的氣脈，她滋潤著山川河流，也滋養(yǎng)著每一個人的心田，只有讓這一言一行，點點滴滴匯聚起來，形成如江河綿長，似湖海浩瀚之勢，才能打造出一個城市的亮麗名片，才能構(gòu)建出一個和諧文明的城市環(huán)境。
我對上海世博了解很多：
上海世博會的會徽是以中國漢字“世”字書法創(chuàng)意為形，“世”字圖形寓意三人合臂相擁，表達了世博會“理解、溝通、歡聚、合作”的理念。
上海世博會吉祥的海寶，寓意“四海之寶”，他正用熱情的雙臂，自信的微笑迎接來自世界各地的朋友，海寶以“藍”為主色，藍色表現(xiàn)了海洋、未來、科技等元素，符合主辦城市的特點，也契合了上海世博會“城市，讓生活更美好”的主題。
除此之外，我還知道上海世博會是參觀者看文化、看科技、看發(fā)展、看創(chuàng)意的良機。
看文化，世博會是文化交流的盛會——創(chuàng)新的建筑、精彩的演出、智慧的對話。
看科技，世博會是科技展覽的舞臺——科學(xué)的發(fā)明、技術(shù)的創(chuàng)造、文明的結(jié)晶。
看發(fā)展，世博會是感知未來發(fā)展的樣板——超前的理念、最佳的實踐、未來的感知。
看創(chuàng)意，世博會是激發(fā)智慧、創(chuàng)意的平臺——發(fā)展的源泉、行進的動力、人類的希望。
文明如春雨，潤物無聲，禮儀像春風(fēng)吹暖人心。讓每一個人都成為有禮儀修養(yǎng)的人，人人有禮，時時講禮，處處習(xí)禮。這樣，我們的城市才會讓生活更美好。
城市讓生活更美好作文
離世博只有兩百來天了，眼下的上海到處都在轟轟烈烈為城市改頭換面，這時的上海就像去年奧運前的北京，大興土木一派繁忙，此時到上海來旅游是最不宜的，我為城市是否能在兩百余天里變個大樣心存疑慮，為建設(shè)者們的工期捏一把汗。世博的場地在浦東的三林地區(qū)，年底地鐵七號線開通后，我們與三林之間一刻鐘就可到了，因為這一點，心里有一點點期待。這使我想到世博口號：城市使生活更美好！
現(xiàn)在所處的城市是否真的給我?guī)砹嗣篮蒙睿艺f不清，可以肯定地說，我所期待的美好不是這樣的。讓我歷數(shù)一下這座城市帶給人們的不美好：
擁堵的交通。無論選擇何種交通方式，一定會慪一肚子氣，公交最經(jīng)濟，可最擁擠，時常還擔(dān)心地陷掉黑洞或者起火燃燒成冤魂，我現(xiàn)在乘公交要么找門口坐，要么坐在離錘子最近的地方，最后一排基本不坐，有那么幾次我都準(zhǔn)備自己帶錘子了，對于那些神色可疑，大包小包拎上車的人格外關(guān)注，生怕惹怒他們。乘出租車，心情最緊張，一只眼看里程表，一只眼看紅綠燈，走走停停，從浦西到浦東打車所花超過坐火車回老家了。自己開車很瀟灑，如果不在乎上班遲到，汽油漲價，小區(qū)停車費提高，修車被宰，道路罰款，那盡管自己開車好了，如果不是單位補助報銷，很多人會當(dāng)私家車為一堆惱人的廢鐵。乘地鐵，要做好被擠成相片和被人掏包的準(zhǔn)備，美貌的小姐更要當(dāng)心被異性“揩油”，外地的人當(dāng)心在地鐵站走迷糊了，千萬別因趕火車或飛機乘反了車。騎自行車的伙計，要格外當(dāng)心馬路殺手和路上鐵釘，汽車尾氣里就當(dāng)自己是過濾器好了！我常常想，城市發(fā)展到一定時候，科學(xué)家一定發(fā)明單人飛行器，擰開某個開關(guān)人就沖天而起，像鳥一樣飛向各自的枝頭。
冷漠的人際。人人都活得很累，個個都隔得很遠，誰還有時間和閑心來培育友情啊，當(dāng)我這個好客的又有一手好廚藝的人向朋友們發(fā)出邀請時，總會聽到這樣的回答：跋山涉水到你家吃飯啊，還不如你發(fā)錢給我們算了！在路上折騰三小時為吃一小時的飯的確太累，打牌喝茶這種最平易的交友也就更難得邀約齊了，小區(qū)住的互不相識，早出晚歸難得碰面，所以單位里就漸漸多出了好些個剩男剩女，不是不找而是沒有機會找，活得很累的人們連自己都顧及不了哪還會關(guān)心別人！
就算不偏激，我也找不出與以上抗衡的美好生活的理由，城市使生活更美好，是人們的一種期盼而非現(xiàn)實，怎樣能使城市生活更美好，我們能做點什么呢？這個問題很難，我期待世博會上有解決的方案或者美好的模版！