讀后感是我們與書(shū)籍之間的對(duì)話，通過(guò)記錄下自己的思考和感受，我們可以更深入地探索書(shū)籍中的意義和價(jià)值。在下面的范文中，我們可以看到不同讀者對(duì)同一本書(shū)的不同看法和感悟，這也反映了讀后感的個(gè)性化和多樣性。

《簡(jiǎn)愛(ài)》讀后感

《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典之作，敘述了一個(gè)名叫簡(jiǎn)愛(ài)的女孩不畏諸多艱難險(xiǎn)阻，從“丑小鴨”變成“白天鵝”的故事。本文的成功在于作者夏洛蒂.勃朗特成功地塑造了一位個(gè)性自由、主張平等的女性形象。

簡(jiǎn)愛(ài)的童年是泡在苦水里的。姨媽的嫌棄、表姐的蔑視、表哥的侮辱和毒打……以及被送到環(huán)境惡劣的蘇渥德學(xué)校。布洛克爾赫斯物先生當(dāng)著全體師生的面當(dāng)眾侮辱她，甚至讓她示眾。但是簡(jiǎn)愛(ài)沒(méi)有被打倒，她把這些挫折化成學(xué)習(xí)，同時(shí)也取得了全校師生的理解與支持。

同樣，在紳士與貴族小姐面前，她始終保持著尊嚴(yán)，從不去奉承任何人，面對(duì)別人的冷嘲熱諷以及及挖苦，她從不為自己感到自卑，她認(rèn)為人與人之間都是平等的，每一個(gè)人都應(yīng)該受到別人的尊重。就像她說(shuō)過(guò)的一句話：“難道就因?yàn)槲乙回毴缦矗瑹o(wú)聞，長(zhǎng)相平庸，個(gè)子矮小，就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心腸了——你錯(cuò)了，我的心靈與你一樣豐富，我的心胸與你一樣充實(shí)！”

也正是因?yàn)樗恼迸c純潔，深深打動(dòng)了羅切斯先生，使他感到十分慚愧，對(duì)簡(jiǎn)愛(ài)肅然起敬。最終，簡(jiǎn)愛(ài)終于找到了自己的幸福。

從這部小說(shuō)中，我懂得了：挫折其實(shí)就是對(duì)你的考驗(yàn)，若屈服于他，就意味著你將與久違的成功失之交臂。但是倘若你勇敢地戰(zhàn)勝它或許就會(huì)一步登天。沒(méi)錯(cuò)，挫折就是這樣絕妙無(wú)比。挫折會(huì)成為弱者面前的一塊拌腳石，會(huì)成為強(qiáng)者面前一塊墊腳石，我們?nèi)粝氤删鸵环笫聵I(yè)，就一定會(huì)遭遇不盡其數(shù)的挫折，所以當(dāng)我們回首往事時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們每一步都踩在挫折上。不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹！

面對(duì)挫折，我們應(yīng)當(dāng)有一份“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁”的雄心，像簡(jiǎn)愛(ài)那樣向命運(yùn)挑戰(zhàn)，只要還有一絲希望都要抗?fàn)幍降祝灰p言放棄。

挫折才是成功的基礎(chǔ)，沒(méi)有昔日的挫折，恐怕就沒(méi)有今日的簡(jiǎn)愛(ài)。孟子云：天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。可見(jiàn)，無(wú)情的摧殘成就了鋼鐵般的意志，鋼鐵般的意志鋪平了通往成功的道路。

我們也應(yīng)將挫折化為學(xué)習(xí)，讓挫折成為成功的基礎(chǔ)，！當(dāng)挫折過(guò)去便能?chē)L到勝利的果實(shí)！

《簡(jiǎn)·愛(ài)》讀后感

有這樣一個(gè)女子，她不美，卻明媚如天邊初陽(yáng);她很瘦弱，卻敢只身反抗這不平等的社會(huì)，她很脆弱，卻在荒野中歷過(guò)了苦難;她不幸，卻始終執(zhí)著追逐著自己的那一份幸福…她的名字叫簡(jiǎn)。

不是每個(gè)孩子都有著幸福的童年，至少簡(jiǎn)的童年是在崎嶇坎坷中走過(guò)的，從小就失去了父母，孤苦伶仃，寄人籬下，被表哥毒打，被表妹蔑視，被舅媽虐待，后來(lái)還被送到孤兒院過(guò)著吃不飽，穿不暖的生活，這些都沒(méi)有成為她放棄的理由，她沒(méi)有哀怨，沒(méi)有退縮，也沒(méi)有沉淪，始終向往著自由，平等的生活，也正是這樣的經(jīng)歷，造就了堅(jiān)強(qiáng)，勇敢的簡(jiǎn)，我相信就算處于最深處的黑暗，她也會(huì)努力去尋找那一絲光明。

她堅(jiān)強(qiáng)，勇敢，善良而單純，她配得上這世上最美好的幸福，命運(yùn)卻和她開(kāi)了一個(gè)玩笑，就在她的幸福觸手可及之時(shí)，命運(yùn)化作一道道德的柵欄，橫在了她與羅切斯特之間，簡(jiǎn)有自己的底線，她說(shuō)，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅(jiān)守住我在清醒時(shí)而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時(shí)所接受的原則，我要牢牢守住這個(gè)立場(chǎng)。”

她依舊是自尊，堅(jiān)強(qiáng)，善良的簡(jiǎn)，歷經(jīng)磨難的她最終得到了叔叔的遺產(chǎn)，但在遇到貧窮的表哥表姐時(shí)，她果斷的決定把大部分的遺產(chǎn)給了他們，對(duì)她來(lái)說(shuō)，親情永遠(yuǎn)比金錢(qián)更重要，哪怕她的'表哥和表妹曾經(jīng)對(duì)她并不友好。

她鄙視那些渾身銅臭、以門(mén)第出身論人、一味追求虛榮的上流社會(huì)的庸俗之輩，就算由貧窮變?yōu)楦挥校矎臎](méi)有淪為物質(zhì)的奴隸，她一直執(zhí)著著自己最初想要的平等，自由和愛(ài)，最終一場(chǎng)大火將那道柵欄化為灰燼，她義無(wú)反顧的去追求自己想要的幸福，是上天給了她這個(gè)機(jī)會(huì)，也是她的堅(jiān)持不懈最終贏得了她自己的幸福。

簡(jiǎn)說(shuō)：“你以為我窮、不美，我就低你一等?你錯(cuò)了。我們是平等的。就像我們同樣穿行過(guò)墳?zāi)梗瑯诱驹谏系鄣哪_跟前，我們是平等的。因?yàn)槲覀兊木袷瞧降鹊摹！比藦臎](méi)有高低貴賤之分，只要你像簡(jiǎn)一祥執(zhí)著追夢(mèng)，總有一天，你能夠站在你想要到達(dá)的地方。

西游記二十八回讀后感

《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是社會(huì)生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》通過(guò)虛幻的神魔世界，反映了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的種種問(wèn)題。西行途中的妖魔，決不僅僅是一般困難的化身，而大都是代表著危害人民、無(wú)惡不作的封建黑暗勢(shì)力。

書(shū)中四大主角孫悟空、唐僧、八戒、沙僧，各人的性格分別用一個(gè)字粗略概括就是:狂,堅(jiān),私,忠。其中我最喜歡的就是神通廣大，嫉惡如仇的齊天大圣孫悟空。

《簡(jiǎn)愛(ài)》讀后感

這是一部具有濃厚浪漫主義色彩的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)。

從還沒(méi)有放暑假開(kāi)始，我就開(kāi)始看這本書(shū)了。在看小說(shuō)之前，曾看過(guò)根據(jù)這本小說(shuō)改編的電影。簡(jiǎn)愛(ài)從小的生活充滿了坎坷，父母雙亡，寄人籬下，同時(shí)受到姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打，這是對(duì)一個(gè)孩子的尊嚴(yán)的無(wú)情踐踏，或許正是因?yàn)檫@一切,換回了簡(jiǎn)愛(ài)無(wú)限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神,一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。

簡(jiǎn)愛(ài)的自尊心很強(qiáng)，在羅切斯特先生的面前,她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師而感到自卑,反而認(rèn)為他們是平等的。而正是簡(jiǎn)愛(ài)的這種態(tài)度，使得羅切斯特為之震撼,并把她看作了一個(gè)可以和自己在精神上平等交流的人，并且慢慢地深深?lèi)?ài)上了她。

“你以為，就因?yàn)槲邑毟F、低微、不美、矮小，我就沒(méi)有靈魂，也沒(méi)有心嗎？不，你錯(cuò)了！我跟你一樣有靈魂——也同樣有一顆心！”簡(jiǎn)愛(ài)中最為經(jīng)典的語(yǔ)句，讓我們?yōu)橹袊@。

簡(jiǎn)愛(ài)不僅教會(huì)我們直面困難與挫折，還教會(huì)我們平等待人......

在簡(jiǎn)愛(ài)和羅切斯特舉行婚禮時(shí)，突然有人出庭舉證，羅切斯特曾經(jīng)結(jié)過(guò)婚，而他的妻子就是那個(gè)瘋女人。法律阻礙了他們的愛(ài)情。感覺(jué)受傷害的簡(jiǎn)愛(ài)離開(kāi)了羅切斯特。但最終，對(duì)羅切斯特的愛(ài)使她還是回到桑菲爾德莊園，此時(shí)，那座宅子已成廢墟，瘋女人放火后墜樓身亡，羅切斯特也受傷致殘（失去一只胳膊和一只眼睛）。簡(jiǎn)愛(ài)找到他并大受震動(dòng)，和他結(jié)了婚，得到了自己理想的幸福生活。

最后的結(jié)局其實(shí)已經(jīng)很圓滿了，只是，羅切斯特受傷致殘，未免有些讓人惋惜。但至少他們都得到了自己想要的幸福。

簡(jiǎn)愛(ài)這么一路走來(lái)，從沒(méi)有放棄，法國(guó)作家維尼曾說(shuō)過(guò)：“平凡的人聽(tīng)從命運(yùn)，只有強(qiáng)者才是自己的主宰。”從簡(jiǎn)愛(ài)身上，我真正明白了這句話的含義。

童年二十八章讀后感

今年的暑假，我讀了童年這本書(shū)。童年這本書(shū)是高爾基所寫(xiě)的。他與在人間及我的大學(xué)被人們稱(chēng)為自傳三部曲，高爾基悲慘。令人憐憫的童年故事讓我心里久久不能平靜。

故事生動(dòng)地再現(xiàn)了十九世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀態(tài)，高爾基的童年，是在一個(gè)彌漫著殘暴的和仇恨的家庭里度過(guò)的，四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專(zhuān)橫、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父毒打。但善良的外祖母處處護(hù)著他，幼小的她過(guò)早的體會(huì)到人間的痛苦和丑惡。小小的心靈因而受到許多打擊。而外祖母和像外祖母的那些人保護(hù)和，支持高爾基故事生動(dòng)了展現(xiàn)了一個(gè)充滿、殘酷、野蠻、污穢的令人窒息的生活，我們深深地體會(huì)到沙皇專(zhuān)制制度的腐敗，體會(huì)到老百姓身處黑暗而不知的奴隸和麻木，以及年輕一代，反抗黑暗，奴役罪過(guò)自由光明的苦難歷程。

和高爾基相比，我們的童年是彩色的，自由的，在現(xiàn)在的小孩或許還不知被打是什么滋味，那也取是一種無(wú)法想象的痛苦吧，當(dāng)然除了這些之外，我們的生活，也很少有家人之間的勾心斗角，為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類(lèi)貪婪、兇狠的事件，更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無(wú)辜的人，無(wú)端地折磨致死這類(lèi)想都沒(méi)想過(guò)的恐怖事件。

最令我久久難忘的是高爾基從小就善良的內(nèi)心特別是在外祖母的哺育下只是生成了一顆善惡分明是非分明，能愛(ài)能恨的靈魂他勤于學(xué)習(xí)刻苦耐勞嚴(yán)峻的生活使他成為一個(gè)意志剛強(qiáng)有理想有作為的新人。他性格中最重要的東西是對(duì)知識(shí)的渴望對(duì)美好未來(lái)的憧憬。生活的困苦和，并沒(méi)有是他退卻，他堅(jiān)信黑暗終將過(guò)去，未來(lái)一片光明。

高爾基這個(gè)形象是俄羅斯一代新人的代表，他的成長(zhǎng)道路是俄國(guó)千百萬(wàn)勞動(dòng)者走向革命、走向新生活的道路。我要像他一樣認(rèn)真刻苦的學(xué)習(xí)，汲取廣博的知識(shí)。如同即將沖鋒的戰(zhàn)士做好出發(fā)前的準(zhǔn)備為了實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想而努力奮斗。

水滸傳第二十八回讀后感

《水滸傳》中的人物形象可以按照其身份地位的不同將其歸類(lèi)，《水滸傳》是中國(guó)四大名著之一很早之前就被編成書(shū)籍拍成電影影電視以供人們閑暇時(shí)閱讀或者觀看。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“水滸傳第二十八回讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！

近日，我讀了中國(guó)古典四大名著之一——《水滸傳》，書(shū)中的一個(gè)個(gè)精彩的故事，一位位英雄人物，都給我留下了不可抹滅的印象。

話說(shuō)武松離了“三碗可是岡”后，便直奔景陽(yáng)岡。走了一里多路，武松便覺(jué)得又累又渴，躺到一塊大石頭上，正閉了眼要睡，忽然從亂樹(shù)叢中躥出一只吊睛白額大虎來(lái)。武松見(jiàn)了，頓時(shí)驚出一身冷汗，酒也醒了一大半，從青石上翻身跳下，抄起哨捧，閃在旁邊。那老虎把兩只前爪在地上略按一下，縱身一撲，武松急忙閃到一邊，老虎見(jiàn)捉不到武松，便干脆一掀，一剪，可都讓機(jī)靈的武松閃過(guò)了。那老虎正準(zhǔn)備再次攻擊，武松連忙掄起哨棒，從空中劈下，誰(shuí)知只打到了一棵樹(shù)上，哨捧斷成了兩截。這一下，激得老虎向武松猛撲過(guò)來(lái)，武松往后一跳，老虎恰好落在他面前，武松丟掉手中的哨棒，兩手把老虎皮揪住狠勁地踢它，又用拳頭猛打它，不一會(huì)兒，老虎就只剩下一口氣了，五官里全部是血，武松又到樹(shù)邊拾起半截哨棒，回來(lái)又打了一二百下，直到老虎一絲氣也沒(méi)有了才罷手。武松又回到青石板上歇了好一陣，才走下岡子去。

《水滸傳》中那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事；那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物，永遠(yuǎn)都活在我們的心中，永不磨滅。

《水滸傳》是一部十分經(jīng)典的中國(guó)名著，與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《西游記》，號(hào)稱(chēng)“中國(guó)四大名著”。看到這本書(shū)我就想起了劉歡的好漢歌。梁山好漢他們個(gè)個(gè)俠肝義膽，敢報(bào)天下之不平，其好爽的性格光彩照人，令世人敬仰。這本書(shū)中以很多的筆墨塑造了林沖、魯智深、武松等一大群梁山英雄的形象。小說(shuō)中智取生晨綱、大鬧清風(fēng)寨、倒拔垂楊柳等一系列故事情節(jié)都描述得繪聲繪色，引人入勝。

在《水滸傳》中，我最喜歡的人物就是宋江了。他被人稱(chēng)為“及時(shí)雨宋江”，是鄆城縣的一個(gè)小官史，為人好義疏財(cái)，并且十分孝順父親。因?yàn)樗麡?lè)于幫忙窮困的人，所以各地方的人們，都景仰他的德望。他受了小人的陷害，蒙上了不白的冤罪，被判了死刑。在萬(wàn)分危急的時(shí)候，梁山伯的英雄趕來(lái)劫法場(chǎng)，把他救上山去。之后，宋江當(dāng)了他們的首領(lǐng)，大破高太尉所率領(lǐng)的軍隊(duì)。

《水滸傳》充滿了官逼民反的悲壯和“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說(shuō)經(jīng)過(guò)對(duì)宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過(guò)程的描述，展現(xiàn)了北宋末年政治腐敗、奸臣當(dāng)?shù)馈⒚癫涣纳纳鐣?huì)面貌，在封建專(zhuān)制社會(huì)具有普遍意義。作為對(duì)社會(huì)全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國(guó)殃民的高官；在政權(quán)的中層，有受前者保護(hù)的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官；在此之下，又有鄭屠、西門(mén)慶、蔣門(mén)神、毛太公一類(lèi)胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對(duì)于社會(huì)黑暗面的揭露，是隨著長(zhǎng)篇小說(shuō)的誕生而第一次出現(xiàn)。

《水滸傳》是我國(guó)第一部完全通俗口音寫(xiě)成的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它標(biāo)志著古代通俗小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的成熟。《水滸傳》的語(yǔ)言生動(dòng)、活潑，極富表現(xiàn)力，充滿生活氣息。

無(wú)論寫(xiě)人敘事，還是描景狀物，其語(yǔ)言或細(xì)膩，或簡(jiǎn)潔，或夸張，或明快，都顯得粗俊爽，雄健豪放。在中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)中，《水滸傳》是運(yùn)用日常口語(yǔ)到達(dá)爐火純青藝術(shù)境界的典范。

《水滸傳》不僅僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩(shī)，并且是中國(guó)古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術(shù)成就了彪炳文學(xué)史冊(cè)！

水滸傳具體生動(dòng)地描寫(xiě)了以宋江為首的農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展直至失敗的整個(gè)過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗腐朽和統(tǒng)治階級(jí)的種種罪惡，歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動(dòng)，他們不占城池，出榜安民，異姓一家，塑造了一大批梁山泊好漢忠義，替天行道的光輝形象。

在風(fēng)雨飄搖的北宋末期，梁山泊好漢忠君報(bào)國(guó)，為民除害，著實(shí)令人欽佩。比如一百單八將中的宋江，江湖上人稱(chēng)他為山東及時(shí)雨宋押司，他深明大義，急盼招安，愿為國(guó)家出力。在兄弟托塔天王晁蓋死時(shí)，他十分悲傷，幾次要哭昏過(guò)去，每日都會(huì)領(lǐng)眾舉哀，遵從晁天王遺言，發(fā)誓要帶領(lǐng)好漢們，活捉敵人史文恭，為晁蓋報(bào)仇，在不斷地努力下，他做到了。他軍法嚴(yán)明，宋江手下的軍校因?yàn)榫迫馍俣鴼⒘藥伲谓拗达嬕蛔碜钥O而死，而后，他顧著梁山泊時(shí)的恩情，盛棺安葬，他真是一個(gè)有情有義，愛(ài)憎分明的好官。

而反過(guò)來(lái)呢，以高俅為首的奸佞宦官使人憤恨，高俅身為殿帥府太尉，本應(yīng)報(bào)效朝廷，而他卻因?yàn)閷櫮琊B(yǎng)子，使計(jì)拿下教頭林沖，刺配滄州道，險(xiǎn)些被防送公人董超和薛霸結(jié)果了性命。在三敗梁山泊時(shí)，他被活捉上山后向宋江保證會(huì)向天子重奏招安一事，而后卻轉(zhuǎn)面無(wú)恩，連日稱(chēng)病，不敢上朝，又將水銀放入盧俊義、宋江得賞的御酒中，讓他們中毒身亡。這樣一個(gè)奸詐小人沒(méi)有被天子加上罪名，令人可憂可悲。

現(xiàn)在的社會(huì)不再是過(guò)去那個(gè)腐朽衰落的封建王朝，而是科技文化蓬勃發(fā)展的新社會(huì)，我們身為祖國(guó)的花朵，應(yīng)該沿著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，肩負(fù)起未來(lái)的重任，為理想勇敢前進(jìn)。而書(shū)中的梁山好漢的英雄主義精神和團(tuán)結(jié)的精神值得我們學(xué)習(xí)，它成為我們積極向上成長(zhǎng)的新動(dòng)力。《水滸傳》在我遇到困難時(shí)使我想到梁山好漢們?cè)谠獾匠⒌挠懛r(shí)攜手共進(jìn)，積極出力的事跡。在我孤獨(dú)無(wú)助的時(shí)候梁山好漢仿佛變成我的指路人，告訴我要對(duì)朋友熱情主動(dòng)。

讀過(guò)《水滸傳》后，我仿佛被注入了正義的能量，它恰如一首史詩(shī)，為我們展示了當(dāng)年的國(guó)勢(shì)特征和民俗風(fēng)情，但它為我們傳達(dá)的更多的是可歌可泣的英雄傳奇。

《水滸傳》是一部十分經(jīng)典的中國(guó)名著，與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》，《三國(guó)演義》，《西游記》，號(hào)稱(chēng)“中國(guó)四大名著”。《水滸傳》它真實(shí)地描述了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描述手段，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面，說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。

《水滸傳》寫(xiě)英雄們走上反抗的道路，各有不一樣的原因和不一樣的情景，可是在逼上梁山這一點(diǎn)上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，進(jìn)取參加劫取“生辰綱”的行動(dòng)，從而上了梁山。解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個(gè)軍官，他嫉惡如仇，好打不平，所以造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報(bào)殺兄之仇，屢遭陷害，最終造反，勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的。

《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書(shū),印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字:忠,義.

忠,即是對(duì)自己的祖國(guó),對(duì)自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種.種威逼利誘之下,仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對(duì)高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中,相信很多人都能做到一個(gè)"忠"字,但是,卻很少有人能夠做到一個(gè)"義"字.

一個(gè)"義"字,包括了太多的內(nèi)容.《水滸傳》中一百零八個(gè)好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個(gè)"義"字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個(gè)"義"字.由此可見(jiàn),一個(gè)"義"字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě).在現(xiàn)實(shí)生活中,給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的.因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?甚至是一命換一命的決心.

義,可以解釋為正義.一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的人.古往今來(lái)有多少英雄好漢,舍生取義.難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以?shī)^不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的.一個(gè)沒(méi)有正義感的人,是不會(huì)理解這些的.因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了.

我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案.但他卻能夠路見(jiàn)不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽.在現(xiàn)實(shí)生活中,雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生,但"義"字卻滲透著我們的生活.對(duì)朋友講義氣,是小義.對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實(shí)際意義上的大義.我們中華民族,是一個(gè)大義的民族,當(dāng)日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó).董存瑞舍身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍,這些都是炎黃子孫大義的延續(xù),是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝.

一個(gè)人,可以不相信神,卻不可以不相信"神圣".當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛.因此,這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份"神圣",用自己的雙手去維護(hù)這一份"神圣".

生死二十八天讀后感

指導(dǎo)老師：傅引夏。

今天，我校下午隊(duì)會(huì)開(kāi)展了空港衛(wèi)士事跡報(bào)告會(huì)，讓我感觸非常深，特別是徐俊―這個(gè)不顧自己安危，而幫他人的軍人。

獲知救險(xiǎn)任務(wù)，僅用40秒，駐守在離事發(fā)現(xiàn)場(chǎng)2公里外的武警十支隊(duì)二大隊(duì)300名官兵集合完畢，事發(fā)5分鐘后，官兵們到達(dá)現(xiàn)場(chǎng)，只見(jiàn)遮天濃煙從一號(hào)跑道的盡頭翻滾著直沖云霄，不時(shí)還有團(tuán)團(tuán)火球沖向天空。總隊(duì)參謀長(zhǎng)朱宏，支隊(duì)長(zhǎng)陶敏、政委謝軍分別率應(yīng)急指揮組火速趕往現(xiàn)場(chǎng)，支隊(duì)130名增援力量從3個(gè)方向往現(xiàn)場(chǎng)急馳。

我讀完時(shí)，我就想到了我自己，雖然我是一個(gè)四年級(jí)的小學(xué)生了，可是，我這個(gè)取得一點(diǎn)成績(jī)就驕傲的.性格還是沒(méi)改，如果我的同學(xué)不舒服，吐了。我就會(huì)說(shuō)：“你好臟啊，隨地亂吐，不舒服干脆別來(lái)了。”當(dāng)我聽(tīng)了這次講座，想想以前的行為真是太慚愧了。我不應(yīng)該不顧別人的感受就說(shuō)別人，應(yīng)該去真誠(chéng)地幫助別人！今后，解放軍叔叔舍己救人的精神將時(shí)時(shí)激勵(lì)我，激勵(lì)我認(rèn)真學(xué)習(xí)，做一個(gè)對(duì)他人、對(duì)國(guó)家有貢獻(xiàn)的人。

童年第二十八章讀后感

”童年是最難忘的，卻不是最美的“，《童年》這本書(shū)剛好能夠說(shuō)明這句話的意思。

他寫(xiě)的情節(jié)并不是很美妙，卻很真實(shí)。他的作者是高爾基，高爾基是一個(gè)人人皆知的文學(xué)家、思想家。《童年》這本書(shū)能夠說(shuō)已經(jīng)不是一本書(shū)了，每件事都?xì)v歷在目，就像發(fā)生在自我身上一樣，可是卻永遠(yuǎn)無(wú)法體會(huì)這本著作出爐前的淚水與悲傷。這些故事很難忘，卻都是灰色的，里面的一字一句都很耐人尋味，從不一樣的角度去理會(huì)，會(huì)得到不一樣的感情色彩。

他的親人一個(gè)個(gè)離他遠(yuǎn)去，當(dāng)他的母親走向天國(guó)時(shí)，他好似已習(xí)慣這樣的悲痛，或者說(shuō)是因悲而靜，他竟然還很平靜的說(shuō)到：”母親死了。“當(dāng)時(shí)的社會(huì)是那么的黑暗，除了去痛恨，其他什么都無(wú)能為力，而有本事去改變這社會(huì)的人，個(gè)個(gè)不畏艱難，就是想不要再有人得到這樣的因凄慘而難忘的童年。

每一個(gè)名人的背后，都曾流過(guò)許多淚，受過(guò)許多苦，他們不放棄，才會(huì)得到他們最終應(yīng)得到的。也許，每一個(gè)經(jīng)歷過(guò)痛苦的名人，只想做一個(gè)平常人，不想受苦，也不想得到什么，只求平安。

童年，有苦就有甜。

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生死二十八天讀后感

《生死場(chǎng)》是一部滲透著悲涼的小說(shuō)，這種悲涼來(lái)自于二十世紀(jì)三四十年代的中國(guó)社會(huì)理想的災(zāi)難性和艱巨性，更來(lái)自于人們對(duì)理想的繁重的心里反響。在黃土地里，貧困無(wú)靠的農(nóng)民身受地主階級(jí)的嚴(yán)酷壓榨，一年三百六十五天，都是背向藍(lán)天，臉朝黃土，勤勞勞累，累彎了腰，累跛了腿，還是得不到溫飽，受著饑餓和疾病的煎熬，在這種牛馬不如的生活中，連生下來(lái)的孩子也是畸形的。九一八事故后，聲稱(chēng)霸道的日本軍隊(duì)的鐵蹄，踏進(jìn)了這個(gè)小小的村莊。受著地主階級(jí)嚴(yán)酷壓榨的廣闊農(nóng)民身上，又直接地壓上了一座帝國(guó)主義的大山。親人被槍殺了，他們的鄰人被擄走了，連雞都搶得不剩一只了，村中的寡婦多起來(lái)了。就是這些受苦受難的農(nóng)民，他們白晝看著聲稱(chēng)霸道的破旗，夜里機(jī)密地組織起來(lái)。多難的王婆頑強(qiáng)地站起來(lái)了，她在窗外給機(jī)密團(tuán)體站崗放哨。趙三成了義勇軍的機(jī)密宣傳員，白夜地走門(mén)串戶(hù)。東村的一個(gè)寡婦把孩子送回投靠義勇軍了。就連那個(gè)膽怯怕事、一輩子守著一只心愛(ài)的山羊過(guò)日子的跛足二里半，也了老山羊，頭領(lǐng)參與了義勇軍。人民宣誓的日子，用悲愴的氛圍，襯托出人民請(qǐng)求抗戰(zhàn)到底的決計(jì)。正是在這一大背景下，蕭紅在心靈的一隅，用生命貼近理想，以先覺(jué)者的悲涼筆觸抒寫(xiě)人生災(zāi)難命運(yùn)，展現(xiàn)人生的荒蕪感。

作為一名女性作家，蕭紅將悲劇的觸角滯重地深到女性世界。《生死場(chǎng)》的女主人公王婆，是一個(gè)飽受磨練的老婦人，她的第一個(gè)丈夫她，后來(lái)痛快丟棄了她和孩子，單獨(dú)跑進(jìn)關(guān)內(nèi)了。她為了生存，不得不嫁給第二個(gè)丈夫，這個(gè)丈夫卻病死了。她又不得不嫁給第三個(gè)丈夫老趙三。在她老年的時(shí)分，兒子對(duì)抗官府，被政權(quán)槍斃了，她覺(jué)得生活無(wú)，憤而自殺，可是在將要掩埋的時(shí)分，又活轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)了。另一個(gè)貧農(nóng)家的少女金枝，她只要十七歲，像一切的年輕人一樣，幻想著青春和幸福。但生活給她帶來(lái)的是什么呢？情人很是粗暴，她還沒(méi)有過(guò)門(mén)就懷了孕，遭到母親和同村婦女們冷嘲熱諷的嘲諷。嫁過(guò)之后，丈夫嫌她和剛出生的女兒拖累本人，竟把不滿一個(gè)月的小金枝活活摔死了。還有一個(gè)貧農(nóng)家的月英，原本是村里最美麗、性情最的婦女，患了癱病，成了丈夫的負(fù)擔(dān)，不給她飯吃，不給她水喝，后來(lái)死了。作者經(jīng)過(guò)對(duì)她筆下三個(gè)人物的命運(yùn)的描寫(xiě)，展示了北方貧困婦女的凄慘的遭遇。蕭紅考慮關(guān)注著女性的生命方式及生存狀態(tài)。她將本人作為女性的痛苦的靈魂，融進(jìn)她筆下災(zāi)難女性的身上，將她特有的人生荒蕪感與女性的孤寂與悲劇融為一體，從而使她筆下的蕭紅式女性著悲劇美，這些是社會(huì)最底層的勞動(dòng)?jì)D女生存的悲劇，也是理想的社會(huì)的悲劇，更是歷史的文化的悲劇。蕭紅對(duì)男權(quán)社會(huì)的激烈鞭撻和對(duì)女性命運(yùn)的深切同情，包含著她鮮明的女性認(rèn)識(shí)，即女性應(yīng)該取得人格的與人性的威嚴(yán)。在五四傳統(tǒng)的道路上，蕭紅以本人創(chuàng)作召喚著婦女解放與女性盲目。

《生死場(chǎng)》用了散文化的構(gòu)造章法，書(shū)中寫(xiě)了時(shí)節(jié)的改換，年代的，但時(shí)間的自然流轉(zhuǎn)卻沒(méi)有提供為情節(jié)開(kāi)展所需的因果關(guān)系，因此，那里的生活只是一個(gè)個(gè)各自相對(duì)獨(dú)立的場(chǎng)景之間的空間組合。第一章麥場(chǎng)主要寫(xiě)二里半找羊，第二章菜圃寫(xiě)金枝與成業(yè)的戀愛(ài)，第三章荒山寫(xiě)月英的死和鐮刀會(huì)。整個(gè)小說(shuō)沒(méi)有組織完好的故事情節(jié)，它采用的是一種散點(diǎn)空間單元，并通間轉(zhuǎn)換的節(jié)拍把其連綴了起來(lái)。這種看似無(wú)組織的組織，無(wú)構(gòu)造的構(gòu)造，正是中國(guó)散文美學(xué)形散而神聚的之所在。

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《簡(jiǎn)愛(ài)》讀后感

一個(gè)不安于現(xiàn)狀，敢于抗?fàn)帲非笮腋＃非笃降鹊呐孕蜗螅孕∫?jiàn)大，情節(jié)跌宕。薩克雷稱(chēng)贊它是“一位偉大天才的杰作”。

簡(jiǎn)愛(ài)是一個(gè)孤女，從小寄養(yǎng)在舅媽家，舅媽的兒子經(jīng)常打罵她，舅媽的女兒看不起她，舅媽甚至把地關(guān)進(jìn)陰森恐怖的紅房子，這讓地幼小的心靈刻上了深染的烙印。后來(lái)她被送去洛伍德孤兒院，在那里她經(jīng)歷了被院長(zhǎng)侮辱虐待和失去朋友的巨大打擊。面對(duì)這些，簡(jiǎn)愛(ài)沒(méi)有被打倒，而是默默忍受，保持著善良。直到去了菲爾德，她遇到了志同道合的羅徹斯特先生。面對(duì)巨大的身份差異，她沒(méi)有自卑，她足夠的勇敢，自信與自愛(ài)使她獲得了羅徹斯特的愛(ài)。

效率越來(lái)越低，而且我的心情也會(huì)影響他人的感受，這樣對(duì)身體有害對(duì)學(xué)習(xí)也沒(méi)有好處，倒不如調(diào)整好心態(tài)面對(duì)一切挑戰(zhàn)。

“假如你避免不了，就得去忍受。不能忍受生命注定要忍受的事情，就是懦弱和愚蠢的表現(xiàn)。”當(dāng)我們能夠笑看風(fēng)云時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)人間驕陽(yáng)正好，風(fēng)過(guò)林梢。

西游記二十八回讀后感

記得小時(shí)候，常問(wèn)媽媽?zhuān)骸拔沂菑哪睦飦?lái)的啊?”媽媽總是笑笑，摸摸我的頭，說(shuō)：“你啊，是從石頭里蹦出來(lái)的。”我想，大概每個(gè)孩子都得到過(guò)這樣的答案，因?yàn)樾r(shí)候每個(gè)人都希望自己是孫悟空。

《西游記》這本厚厚的名著，是每個(gè)熱愛(ài)中國(guó)古代文化的人必須修讀的。翻開(kāi)《西游記》，便進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語(yǔ)言。

要了解一本好書(shū),自然要了解它的作者。《西游記》的作者是明代杰出的小說(shuō)家吳承恩。吳承恩，字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人，是羅貫中的老師。他自幼聰明過(guò)人，博覽群書(shū)，喜歡野言稗史，熟悉古代神話和民間傳說(shuō)，年輕時(shí)即以文名著于鄉(xiāng)里。鄉(xiāng)人都認(rèn)為他科舉及第“如拾一芥”。但最終他科場(chǎng)失意，生活困頓。這加深了他對(duì)封建科舉制度、黑暗社會(huì)的認(rèn)識(shí)，促使他運(yùn)用志怪小說(shuō)來(lái)表達(dá)內(nèi)心的不滿和憤懣。他自言：“雖然吾書(shū)名為志怪，蓋不專(zhuān)明鬼，實(shí)記人間變異，亦微有鑒戒寓焉。”

《西游記》由三部分組成：第一回至第七回,寫(xiě)孫悟空的出身和大鬧天宮的故事;第八回至第十二回,寫(xiě)取經(jīng)的緣由;第十三至第一百回,寫(xiě)孫悟空和豬八戒沙和尚一起保護(hù)唐僧到西天取經(jīng),經(jīng)歷八十一難,終于取回真經(jīng),休成“正果”。

《簡(jiǎn)愛(ài)》讀后感

簡(jiǎn)愛(ài)是個(gè)敏感而容易受傷的女子。開(kāi)頭用了太長(zhǎng)的篇幅來(lái)敘述她幼時(shí)的情景。但是我感覺(jué)到的是，在敘述簡(jiǎn)愛(ài)這個(gè)人物時(shí)，夏洛特不曾將自己離開(kāi)這個(gè)軀殼，所以她也沒(méi)有用全知角度敘述。如此一來(lái)，她所描述的差不多可以認(rèn)定是她的意見(jiàn)。那么，我在簡(jiǎn)愛(ài)中，看到的是某種情緒化的自卑，而后是近乎于傳奇的愛(ài)情？？惟其傳奇性，昭示了某種不真實(shí)與幻想性？？和最后一個(gè)幾乎有點(diǎn)硬湊的結(jié)尾。她遇到了johnrvr。雖然前頭有筆，但還不是那么自然。夏洛特對(duì)于簡(jiǎn)愛(ài)的處理，開(kāi)頭非常真實(shí)，中間段非常精彩，但是隱伏著不安，到了結(jié)尾，則幾乎歸于俗套？？一個(gè)我料到的俗套。最后無(wú)疑是皆大歡喜，帶一點(diǎn)感傷。她的鋪墊和銜接很完美，幾感覺(jué)不到瑕疵。但是我隱約間感到的是，這是一個(gè)人間女子編造的故事。它已經(jīng)缺少了令我戰(zhàn)栗的小說(shuō)結(jié)構(gòu)？？更多的時(shí)候，我讀到了簡(jiǎn)愛(ài)離開(kāi)山莊，就沒(méi)再讀下去。如果我是夏洛特，或許我就會(huì)在那里結(jié)束。因?yàn)橹蟮囊磺校谖铱磥?lái)，比之于前，是很拙劣的。

讀《簡(jiǎn)愛(ài)》有感我給你門(mén)介紹一本不容錯(cuò)過(guò)的好書(shū)，它的名字叫《簡(jiǎn)愛(ài)》

這本書(shū)講述了女主人公簡(jiǎn)愛(ài)從小失去父母，被在舅母家。因受盡虐待，萌發(fā)了反抗意識(shí)。進(jìn)入學(xué)校畢業(yè)后，到莊園當(dāng)家庭教師后與莊園主人相互產(chǎn)生愛(ài)慕之情。結(jié)果發(fā)現(xiàn)對(duì)方是個(gè)有妻室的人，而前妻是被關(guān)在閣樓里的瘋女人。傷心之余，簡(jiǎn)獨(dú)自出逃，而后對(duì)其又念念不忘，又返回他身邊。這時(shí)的男主人已雙目失明，簡(jiǎn)依然和他相伴在一起的故事。

讀完這篇文章，我對(duì)文學(xué)也有了新的理解。意識(shí)到文學(xué)是一種理想和抱負(fù)，也是聰明和智慧，更是一種信念。對(duì)我們普通人來(lái)說(shuō)就是一種遙不可及的無(wú)價(jià)之寶，是一種可以發(fā)揚(yáng)光大的傳統(tǒng)，精神財(cái)富。

這本書(shū)能豐富我們的課外生活，同時(shí)也能提升我們的文學(xué)功底，鍛煉我們?cè)趯?xiě)作中好詞好句的駕馭能力。作者也和我們說(shuō)了，“在成長(zhǎng)道路上充滿了陽(yáng)光與滋潤(rùn)我們心靈的雨露。

我受益匪淺，你呢？

《簡(jiǎn)愛(ài)》讀后感

《簡(jiǎn)愛(ài)》這本書(shū)是一部帶有自傳色彩的小說(shuō)，它講述的是一個(gè)愛(ài)與尊嚴(yán)的故事，并告訴人們一個(gè)人生的真諦。

簡(jiǎn)愛(ài)生存一個(gè)寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的遺棄、表姐的歧視和表哥的侮辱和毒打……也許正是因?yàn)檫@一切，換回了簡(jiǎn)愛(ài)無(wú)限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。她堅(jiān)定不移地去追求一種光明的、圣潔的、美好的生活。

當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)認(rèn)識(shí)羅切斯特先生，并與羅切斯特互生愛(ài)慕之情，即將步入婚姻殿堂之時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)羅切斯特早有妻室——一個(gè)被囚禁在閣樓里的瘋女人。傷心之余，簡(jiǎn)愛(ài)孤身逃離莊園，四處流浪，后來(lái)因?yàn)樾闹幸恢睂?duì)羅切斯特念念不忘，又重新回到他身邊。這是莊園已是面目全非，羅切斯特也雙目失明，但簡(jiǎn)愛(ài)毅然地和他走到了一起。

這部小說(shuō)情節(jié)引人入勝，語(yǔ)言質(zhì)樸無(wú)華，景物描寫(xiě)富有濃厚的地方色彩，許多環(huán)境描寫(xiě)也是既真實(shí)又典型的。如簡(jiǎn)愛(ài)在舅母家里的生活、在孤兒院里的遭遇以及她和牧師圣約翰的關(guān)系等，都是對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)生活的如實(shí)描寫(xiě)。而其中最具典型意義的，是對(duì)孤兒院的描寫(xiě)。在《簡(jiǎn)愛(ài)》中，夏洛蒂是用第一人稱(chēng)來(lái)敘述的，同時(shí)包含著強(qiáng)烈的感情，因此對(duì)孤兒遭受摧殘的心理狀態(tài)的描寫(xiě)更為細(xì)膩、真實(shí)，從而加深了對(duì)這一現(xiàn)實(shí)的揭示和控訴。

簡(jiǎn)愛(ài)是一代又一代的女性心中最平易近人的偶像，她不會(huì)難以靠近，她的影子飄散在我們的周?chē)：?jiǎn)愛(ài)這個(gè)藝術(shù)形象之所以能夠震撼和感染一代又一代各國(guó)讀者，正是她以自愛(ài)和自尊為人生的支柱，才使得自己的人格魅力得以充分展現(xiàn)。倘若把《簡(jiǎn)愛(ài)》和易卜生的《玩偶之家》做比較，簡(jiǎn)愛(ài)比那個(gè)不愿意活在男人的蔭蔽下而選擇離家出走的娜拉走得更遠(yuǎn)、更具有革命性。

在《簡(jiǎn)愛(ài)》中，有這么一段話，是簡(jiǎn)愛(ài)對(duì)羅切斯特說(shuō)的。“你以為我窮、不美，我就低你一等？你錯(cuò)了。我們是平等的。就像我們同樣穿行過(guò)墳?zāi)梗瑯诱驹谏系鄣哪_跟前，我們是平等的。因?yàn)槲覀兊木袷瞧降鹊摹！迸魅藢?duì)愛(ài)情追求發(fā)自心底的平等，并帶有宗教般的虔誠(chéng)。這樣的話在任何時(shí)候都是激動(dòng)人心的，而出自一個(gè)獨(dú)立人格、自尊心強(qiáng)的女性之口則顯得更加有力量。

《簡(jiǎn)愛(ài)》讀后感讀后感

難道就因?yàn)槲乙回毴缦矗瑹o(wú)聞，長(zhǎng)相平庸，個(gè)子瘦小，就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心腸了——你想錯(cuò)了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實(shí)！

《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛(ài)情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。

大凡喜愛(ài)外國(guó)文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡(jiǎn)愛(ài)》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫(xiě)這段纏綿的愛(ài)情而寫(xiě)《簡(jiǎn)愛(ài)》。我想，錯(cuò)了。作者也是一位女性，生活在波動(dòng)變化著的英國(guó)19世紀(jì)中葉，那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開(kāi)始。而在《簡(jiǎn)愛(ài)》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識(shí)。讓我們?cè)囅胍幌拢绻?jiǎn)愛(ài)的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒(méi)有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開(kāi)始有金錢(qián)，有地位的新生活；如果她沒(méi)有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡(jiǎn)愛(ài)》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。所以，我開(kāi)始去想，為什么《簡(jiǎn)愛(ài)》讓我們感動(dòng)，愛(ài)不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。

然而，我們不禁要問(wèn)，僅這一步就能獨(dú)立嗎？我認(rèn)為，不會(huì)的。畢竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡(jiǎn)愛(ài)當(dāng)年毅然離開(kāi)羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛(ài)卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。所以她是成功的，幸福的女性。

簡(jiǎn)愛(ài)讀后感

簡(jiǎn)愛(ài)出生時(shí)雙親去世，好心的舅父收養(yǎng)了她。但舅父死后，舅母就沒(méi)好好的對(duì)待過(guò)她。小說(shuō)第一章就講述到一次她被舅母的兒子給欺負(fù)了，這位表哥和他的母親一樣壞心腸，性格倔強(qiáng)的簡(jiǎn)愛(ài)試圖為自己找回公道，卻被蠻不講理的舅母訓(xùn)斥了一頓并將她關(guān)在紅房子里，她因驚嚇而昏倒。

舅母越來(lái)越看不慣她，便讓年僅15歲的她獨(dú)自去洛伍德孤兒院念書(shū)。簡(jiǎn)愛(ài)在孤兒院里結(jié)識(shí)了成熟善良的海倫，在海倫的陪伴指引下她克服了種種心理障礙，為她今后的剛強(qiáng)性格打下了結(jié)實(shí)的基礎(chǔ)，但不幸的是，海倫不久后因患病而故。

幾年后，簡(jiǎn)愛(ài)擔(dān)任了桑菲爾德府的家庭教師，并被性格怪異傲慢的主人羅切斯特先生視為知己，雖然他比簡(jiǎn)愛(ài)大十幾歲，論年齡足以當(dāng)她的父親，可他卻與簡(jiǎn)愛(ài)產(chǎn)生了愛(ài)情。當(dāng)他們的新婚之夜，簡(jiǎn)愛(ài)發(fā)現(xiàn)了一直藏在桑菲爾德府樓頂?shù)寞偱司谷皇橇_切斯特先生的妻子！她傷心欲絕，離家出走，并意外的與自己的親人相逢。一年后她聽(tīng)說(shuō)羅切斯特府放火燒了整座府，并已跳樓自殺，羅切斯特先生為了就她也造成終生殘疾的事情后，她在羅切斯特先生最需要幫助的時(shí)候回到了他的身邊，終于有情人終成眷屬。他們結(jié)為夫婦，并過(guò)著幸福美滿的生活。

簡(jiǎn)愛(ài)小學(xué)讀后感400字2

向往自由嗎？你渴望平等嗎？如果你同樣渴望，向往，那么便像簡(jiǎn)。愛(ài)一樣去爭(zhēng)取吧！

當(dāng)我合上《簡(jiǎn)。愛(ài)》這本書(shū)時(shí)，我感慨她的勇敢，大膽，善良……卻也為自己有一個(gè)小康家庭而舒了口氣。如果，簡(jiǎn)。愛(ài)同我一樣有一群活潑向上的兄弟姐妹；有一個(gè)溫柔和藹的舅媽?zhuān)换蛘哂幸蝗赫塘x相助的小伙伴們……那么她可能是教堂里低低哀頌的修女；可能是大門(mén)不出二門(mén)不邁的千金小姐；亦或可能是酒會(huì)上姿態(tài)大方得體的名媛淑女……那么多種可能的簡(jiǎn)。愛(ài)，卻絕不是夏洛蒂。勃朗特筆下的那個(gè)渴望自由，追求平等，勇于反抗的簡(jiǎn)。愛(ài)！

簡(jiǎn)。愛(ài)渴望自由的原因源于舅媽以及堂兄約翰對(duì)她無(wú)休止的捉弄，咒罵和毆打。所以，當(dāng)她逃出里德家時(shí)，來(lái)到勞渥德學(xué)校時(shí)她是快樂(lè)的。同樣，在受到布洛克爾赫斯特先生的指認(rèn)后，她絕望了。但她依舊堅(jiān)強(qiáng)，而譚波爾小姐的出現(xiàn)，也為簡(jiǎn)。愛(ài)的人生帶來(lái)溫暖的曙光，使得今后的簡(jiǎn)愛(ài)變成了一個(gè)善良的，溫柔的，善于傾聽(tīng)的人。

一切機(jī)緣巧合下，簡(jiǎn)。愛(ài)認(rèn)識(shí)了羅切斯特先生，也收獲了一份美好的愛(ài)情。同樣，我也被她的善良打動(dòng)。我一定不會(huì)忘記這個(gè)叫簡(jiǎn)。愛(ài)的女子。

也許《簡(jiǎn)愛(ài)》這本書(shū)并沒(méi)有《水滸傳》的好漢豪情，也沒(méi)有《紅樓夢(mèng)》的兒女柔情，但它，是一本好書(shū)。

《簡(jiǎn)愛(ài)》讀后感

《亂世佳人》、《嘉麗妹妹》、《傲慢與偏見(jiàn)》……單聽(tīng)名字就讓人想起八九十年代的黑白電影，隨著留聲講述著愛(ài)情。多年后，趁著暑期帶學(xué)生去英國(guó)文化交流，順手在行李箱里塞了一本《簡(jiǎn)·愛(ài)》，在英國(guó)一個(gè)寄宿學(xué)校里，沒(méi)有家務(wù)的負(fù)擔(dān)，沒(méi)有娃的叨擾，重新打開(kāi)了這片世界。

本書(shū)帶領(lǐng)我們走進(jìn)平凡主人公的世界，通過(guò)描述簡(jiǎn)？愛(ài)三十年間曲折的人生經(jīng)歷和艱難愛(ài)情，讓我們領(lǐng)略快樂(lè)與悲傷的意義，經(jīng)歷曲折與感動(dòng)，思考愛(ài)情與人生。而我多年后在英國(guó)重讀這本書(shū)時(shí)感受最深的卻是“景”。

這部“簡(jiǎn)單的愛(ài)”誕生在英國(guó)的鄉(xiāng)村，不是工業(yè)化的大城市，所以講述的故事也帶有鄉(xiāng)村的風(fēng)格。

不管是里德太太的別墅，桑菲爾德那樣的大宅，還是圣約翰的房子，都十分寬敞，但樸實(shí)、自然，毫不修飾、含蓄。

在英國(guó)的十來(lái)天中，閑來(lái)無(wú)事，我會(huì)和同伴一路從凱利山逛到附近的小鎮(zhèn)上，沿途在綠草濃密覆蓋的小山坡上，佇立著一幢幢別墅，最高的不會(huì)超過(guò)四五層的樣子，一般只有三層，用石頭、磚塊砌成，一棟挨著一棟。屋上的每層都開(kāi)放著窗戶(hù)，窗戶(hù)后的窗簾也很好地扎攏，十分清爽。窗戶(hù)樣式和我們國(guó)內(nèi)有所不同，是上下層的，把下面的窗戶(hù)往上推，窗戶(hù)就打開(kāi)了，我和同伴還猜想是不是英國(guó)多雨，這樣設(shè)計(jì)可以在下雨時(shí)，減少雨絲飄進(jìn)屋內(nèi)。墻面上永遠(yuǎn)是潮潮的，爬著淡綠色的爬山虎，就這樣攀著，汲取涼絲絲的水分，隱隱約約能看到綠色的覆蓋之后規(guī)則的青色石磚。墻角是寶石綠的青苔，黏糊糊的，一團(tuán)團(tuán)地簇?fù)碇@片綠色像是天然的墻紙，把小屋裝扮得很漂亮。每一戶(hù)人家會(huì)在門(mén)上掛一塊大小恰到好處的木牌，用花體刻著主人的名字，別墅背后再用籬笆圍成一小片莊園，種了花花草草。

英國(guó)的鄉(xiāng)村總體來(lái)說(shuō)，給人的印象更多的還是田園、山莊。牧場(chǎng)、麥田、成群牛羊，恬靜，安然，總是一種很舒服的感覺(jué)，就像英國(guó)人在午后定時(shí)享用的下午茶——魚(yú)和薯?xiàng)l，香濃的、帶著奶腥味的茶。

英國(guó)小說(shuō)少不了“夸獎(jiǎng)”他們獨(dú)有的景光。如《傲慢與偏見(jiàn)》《艾瑪》《曼si菲爾德莊園》中它們的存在。不僅是亮點(diǎn)所在，也成為烘托氣氛的得力“武器”。夏洛蒂的妹妹艾米莉在創(chuàng)作她的《呼嘯山莊》時(shí)也拌入了對(duì)于風(fēng)景的刻畫(huà)。

《格列佛游記》同樣是眾所周知的英國(guó)小說(shuō)，里面對(duì)于新奇的事物的描寫(xiě)詳盡又引人注目，深深激發(fā)了我們大腦的想象引擎。整本書(shū)是作者對(duì)于其他的世界的想象，但事實(shí)上，里面寫(xiě)的一切啊，定是來(lái)自作者生活的地方，英國(guó)的美麗富饒足以讓作者將那種呼喚表達(dá)出來(lái)。

《簡(jiǎn)·愛(ài)》作者夏洛蒂用了很多的筆墨來(lái)描寫(xiě)景，仿佛是有意在襯托出優(yōu)雅安靜的氣氛，和不經(jīng)意間混雜入的詭異氣息。將這種手法運(yùn)用到了極致。

在如此美的地方，簡(jiǎn)·愛(ài)與羅伯斯特的愛(ài)情悄然誕生，就如一株在墻角默默開(kāi)放的薔薇。

《簡(jiǎn)愛(ài)》讀后感

更加努力學(xué)習(xí)；當(dāng)她被情敵咄咄逼人時(shí)，細(xì)細(xì)品味簡(jiǎn)的每一個(gè)動(dòng)作，人們都瘋狂的似乎為了金錢(qián)和地位而淹沒(méi)愛(ài)情，她果斷的選擇了離開(kāi)，簡(jiǎn)愛(ài)這樣努力的追求自己的幸福或許不是每一個(gè)女性所可以做到的吧。

主要通過(guò)簡(jiǎn)，就因?yàn)槲腋F、低微、不美，塑造了一個(gè)出生低微、生活道路曲折，靜下心來(lái)，在愛(ài)與不愛(ài)之間選擇不愛(ài)，她從容面對(duì)，愛(ài)與羅切斯特之間一波三折的愛(ài)情故事，換回的是對(duì)生活無(wú)限的信心；當(dāng)她在學(xué)習(xí)中再次受到肉體和心靈上的摧殘時(shí)，也許再也沒(méi)有一本書(shū)可以和簡(jiǎn)愛(ài)媲美了吧。

《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)史上的一部經(jīng)典之作，卻始終堅(jiān)持維護(hù)獨(dú)立人格、追求個(gè)性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅(jiān)強(qiáng)女性，我也會(huì)讓你難以離開(kāi)我。

她仍然堅(jiān)強(qiáng)不屈。

她并沒(méi)有絕望，在窮與富之間選擇富，不卑不亢；當(dāng)愛(ài)情挫敗時(shí)，而且純真的愛(ài)情不會(huì)因?yàn)槊烂才c身份而介懷，它以一種不可抗拒的美感吸引了成千上萬(wàn)的讀者。

簡(jiǎn)愛(ài)這部傳世經(jīng)典之作，也完全一樣有一顆心，把世俗的喧囂拋開(kāi)，愛(ài)情本來(lái)就需要雙方的信任與平等，而在當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)世界里。

開(kāi)始了她新的生活，給我的感覺(jué)是堅(jiān)強(qiáng)的，有一段話給我印象最深——“你以為，化悲憤為力量，很少有人會(huì)像簡(jiǎn)愛(ài)這樣為愛(ài)情為個(gè)體的人格尊嚴(yán)拋棄所有，在這本書(shū)中，當(dāng)她童年受到精神和肉體上的侮辱時(shí)，每一句話，要是上帝也賜予我美貌和財(cái)富的話。

就像我現(xiàn)在難以離開(kāi)你一樣！”我被簡(jiǎn)愛(ài)的那種自尊自愛(ài)的性格所震撼。

女主角沒(méi)有因?yàn)榻疱X(qián)與名利而放棄自己的原則和羅切斯特先生在一起。

可以看得出作者夏洛蒂在這本書(shū)上花了很多功夫。

沒(méi)有靈魂嗎？我跟你一樣有靈魂。

它塑造了唯美的女性形象，它的問(wèn)世曾經(jīng)轟動(dòng)了十九世紀(jì)的文壇，誰(shuí)知道她的心有多么的痛、多么的不舍，請(qǐng)您坐下來(lái)，請(qǐng)問(wèn)你可以像簡(jiǎn)這樣擁有不羈的精神嗎？如果沒(méi)有，我就沒(méi)有心，而且義無(wú)反顧，或許會(huì)讓你更懂得了什么是愛(ài)！。

當(dāng)她毅然的離開(kāi)那個(gè)曾經(jīng)深?lèi)?ài)的男人時(shí)，。

簡(jiǎn)愛(ài)讀后感

今天我讀完了《簡(jiǎn)愛(ài)》，對(duì)簡(jiǎn)愛(ài)這個(gè)人的印象也改變了許多，以前認(rèn)為簡(jiǎn)是一個(gè)又丑陋又有心眼的人，而看完之后才發(fā)現(xiàn)她很善良而且勇敢。

辯解卻不起作用，于是簡(jiǎn)就脫下自己的帽子要求和海倫剪一樣的頭發(fā)。我清楚的記得她大聲對(duì)先生說(shuō)no的時(shí)候那堅(jiān)韌的臉龐，這種勇氣是當(dāng)時(shí)的孩子們少有的，因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)老師總是被認(rèn)為是正確的。

成往事，珍惜現(xiàn)在才是最重要的。她的大度與善良最終為她贏得了舅舅的遺產(chǎn)，這也許就是所謂的好人自有好報(bào)吧。

解救自己迷失在大火中的妻子，這份沉甸甸的責(zé)任感讓我為之肅然起敬。

結(jié)局的圓滿讓我為簡(jiǎn)感到欣慰，簡(jiǎn)的堅(jiān)韌不屈的身影將成為我日后拼搏的動(dòng)力，我將把對(duì)簡(jiǎn)的感動(dòng)化為我自己的精神力量。

簡(jiǎn)愛(ài)讀后感

來(lái)，你一定要相信自己，相信自己并不是社會(huì)底層的人。去打工吧，就算苦一點(diǎn)，累一點(diǎn)，也總比躲在一個(gè)角落里面，獨(dú)自一人哭泣，獲得別人的同情，拿著別人施舍給你的錢(qián)好吧。

這，就是我從《簡(jiǎn)·愛(ài)》這本書(shū)中悟出的道理。

喚起人類(lèi)內(nèi)心的堅(jiān)強(qiáng)——《簡(jiǎn)·愛(ài)》。

簡(jiǎn)愛(ài)讀后感

公元1846年，在一個(gè)偏僻的山村里，一座牧師小樓的窗前，坐著一個(gè)相貌平平的姑娘。窗外，則是一望無(wú)垠的荒野。姑娘在窗前奮筆疾書(shū)著，用她的悲憤和想象，敘述著一個(gè)真實(shí)感人的故事，塑造著一個(gè)不幸、艱苦、敢于追求的女孩，而這個(gè)女孩就是夏洛蒂·勃朗斯。

經(jīng)典小說(shuō)中，我最欣賞的就是《簡(jiǎn)·愛(ài)》，這個(gè)寒假?gòu)臅?shū)柜上取下它，再讀一遍，算是重溫。

小說(shuō)的敘述簡(jiǎn)單樸實(shí)，既不像《海底兩萬(wàn)里》那樣的驚險(xiǎn)刺激，也不像《童年》那樣的凄慘，我的心情隨著劇情跌宕起伏，讀完后更是感慨萬(wàn)千。

父母曾經(jīng)摸著我們的腦袋告訴我們?nèi)说纳钜侩p手換來(lái)才有意義。可是，在父母孜孜不倦的教誨背后，人們面對(duì)挫折時(shí)則如此簡(jiǎn)單——聽(tīng)天由命，隨波逐流，卻很少有人認(rèn)為：人生中總有無(wú)窮無(wú)盡的挫折和岔道。每個(gè)人面對(duì)這些岔道時(shí)，都必須做出一個(gè)選擇，你選了這個(gè)，就意味著你放棄了另一個(gè)，或者更多。未來(lái)，是不可預(yù)知的，你的選擇決定著你的未來(lái)。但是，選擇沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，你只能判斷它是否適合你，而它是否完美，無(wú)從知曉。《簡(jiǎn)·愛(ài)》這本書(shū)真正吸引我的，不是簡(jiǎn)選擇或放棄了哪條路，而是她生命中蘊(yùn)含的閃閃發(fā)光的人格魅力。

故事末尾，簡(jiǎn)回到了羅切斯特的身邊，曾經(jīng)弱小的她經(jīng)過(guò)不斷地努力與堅(jiān)持，跨過(guò)“金錢(qián)”“困難”“力量”等等的阻礙，與深深懺悔的羅切斯特在心靈上完全平等。在財(cái)力，體力各個(gè)方面上，簡(jiǎn)已經(jīng)優(yōu)于羅切斯特，這個(gè)大男人的生活起居必須依靠這個(gè)小女人了。這也是作者對(duì)男女平等的奢望的體現(xiàn)，同時(shí)也是簡(jiǎn)艱苦奮斗后的果實(shí)。讀完之后，我仿佛得到了心靈上的慰藉。

簡(jiǎn)這種不任人擺布的態(tài)度值得人們贊頌和效仿，我愿意像簡(jiǎn)那樣活著!

水滸傳二十八回讀后感

這個(gè)假期，我讀了《水滸傳》。施耐庵的寫(xiě)作功底令我欽佩不已，一般的作家都不會(huì)在同一部作品內(nèi)描寫(xiě)太多的人物。因?yàn)橹郎杂胁簧鳎銜?huì)使人物的性格、外貌、特點(diǎn)相同而令讀者記不住。如魯智深和武松。

他們性格差不多，愛(ài)打抱不平。但魯智深粗中有細(xì)，當(dāng)他救走金老父女后，怕店小二去通風(fēng)報(bào)信，便在店里坐了幾個(gè)時(shí)辰。他三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西后，卻鎮(zhèn)定無(wú)比地說(shuō)：“你詐死，灑家和你慢慢理會(huì)。”一頭罵，一頭大踏步去了。

而武松卻是光明磊落的漢子，他殺死潘金蓮和西門(mén)慶后，并沒(méi)有逃走，提著人頭、押著王婆去衙門(mén)自首。他的作風(fēng)，不能不讓人佩服。

面對(duì)景物描寫(xiě)，作者也是細(xì)微入至。對(duì)于市井風(fēng)俗、三教九流、宮觀寺院、官府衙門(mén)，作者用盡華麗的辭藻。就拿官府衙門(mén)來(lái)說(shuō)吧，用到了“官僚守正，戒石上刻御制四行;令吏謹(jǐn)嚴(yán)，漆牌中書(shū)低聲二字。”寥寥幾字，便把官府的莊嚴(yán)肅穆，描寫(xiě)的栩栩如生。讓我不得不敬佩施耐庵的文采。

《水滸傳》里還蘊(yùn)含了許多知識(shí)，等著賞識(shí)這本書(shū)的人去挖掘。不品《水滸傳》不知世間之奇!

《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著，與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《西游記》，號(hào)稱(chēng)“中國(guó)四大名著”。看到這本書(shū)我就想起了劉歡的好漢歌。梁山好漢他們個(gè)個(gè)俠肝義膽，敢報(bào)天下之不平，其好爽的性格光彩照人，令世人敬仰。這本書(shū)中以大量的筆墨塑造了林沖、魯智深、武松等一大群梁山英雄的形象。小說(shuō)中智取生晨綱、大鬧清風(fēng)寨、倒拔垂楊柳等一系列故事情節(jié)都描寫(xiě)得繪聲繪色，引人入勝。

簡(jiǎn)愛(ài)讀后感

我不在乎前路的坎坷，也不在乎人世的煩擾，我只當(dāng)一切都是一場(chǎng)意外或華麗的相逢，而我選擇的只是敞開(kāi)心扉，用最簡(jiǎn)單的方式去愛(ài)。

——題記

她，很堅(jiān)強(qiáng)。即使她自小無(wú)父無(wú)母，即使她被舅母虐待，被所謂的表哥嘲諷，欺凌。她也沒(méi)有沉淪在所帶來(lái)的種種不幸，而是從不放棄，哭過(guò)之后，便擦干眼淚，笑著面對(duì)一切苦難。

這是一種愛(ài)，一種不屈的愛(ài)。

她，很執(zhí)著。即使在學(xué)校里受盡侮辱，承受著肉體的疼痛以及心靈的摧殘。她也沒(méi)有放棄，而是將羞辱與悲憤轉(zhuǎn)化為一股無(wú)形的力量，最終取得了所有人的理解與尊重。

這是一種愛(ài)，一種不懈的愛(ài)。

她，很自愛(ài)。即使在羅切斯特面前，她只是一個(gè)地位卑賤的家庭教師，她也沒(méi)有感到自卑。她始終認(rèn)為所有人在精神方面都是平等的，從來(lái)沒(méi)有高低之分。

這是一種愛(ài)，一種自信的愛(ài)

她，很自重。即使她深深地愛(ài)上了羅切斯特，即使她與自己所愛(ài)之人即將會(huì)永遠(yuǎn)在一起。她也在得知了羅切斯特有一位未逝的妻子時(shí)，執(zhí)拗的轉(zhuǎn)過(guò)身去，忍著心中無(wú)比劇烈的疼痛，最終，選擇了放手。

這是一種愛(ài)，一種自尊的愛(ài)。

她，很善良，在得知羅切斯特為了拯救妻子不幸雙目失明.軀體嚴(yán)重殘疾,完全喪失了生活能力,而同時(shí)又妻亡財(cái)毀時(shí)，即使羅切斯特先生已不復(fù)往日輝煌，她也沒(méi)有忘記羅切斯特先生的好，以及他曾經(jīng)對(duì)她深切的愛(ài)，于是她帶著自己全身心的愛(ài)再次投入了羅切斯特先生的懷抱，用行動(dòng)詮釋著愛(ài)的真諦。

這也是一種愛(ài)，一種無(wú)私的愛(ài)。

簡(jiǎn)愛(ài)，簡(jiǎn)單的愛(ài)，在我看來(lái)她擁有一個(gè)再美好不過(guò)的名字。當(dāng)然，她也擁有著一顆最純凈的心，因?yàn)椋谒男牡咨钐幱兄环菡保屏迹瑹o(wú)私，自尊所凝結(jié)起來(lái)的最無(wú)瑕的愛(ài)，而這份愛(ài)，有著世間最簡(jiǎn)單，純粹的東西。

人生之路漫漫無(wú)邊，我們?cè)鵀⑾聹I水，也曾笑著面對(duì)，我們向往光明，卻始終活在黑暗之中，我們望向?qū)掗熎教沟拇舐罚瑓s被荊棘一次次的灼傷。這條路，太漫長(zhǎng)，一點(diǎn)一點(diǎn)消磨著我們的青春，讓我們一次一次瀕臨絕望。可是，只要我們滿懷希望，始終堅(jiān)持不懈，自尊自愛(ài)，我們一定會(huì)在人生之路上大放光彩.

簡(jiǎn)愛(ài)，一個(gè)原本幼稚的女孩，隨著歲月的消逝，慢慢的長(zhǎng)大，有了很多的變化，她變得成熟了，變得堅(jiān)強(qiáng)了，可是唯一不變的是她對(duì)愛(ài)的執(zhí)著以及她心中的那份最簡(jiǎn)單的愛(ài)。

而在我心中，簡(jiǎn)愛(ài)就像一個(gè)充滿智慧、充滿愛(ài)心并努力使自己生命得到最大張揚(yáng)的精靈。她的生命，猶如彗星般閃亮和美麗，她的愛(ài)，猶如鉆石般璀璨和無(wú)瑕。

簡(jiǎn)愛(ài)讀后感

在文學(xué)史上，有許多的經(jīng)典名著永垂不朽，但能夠像《簡(jiǎn)愛(ài)》這樣深深地進(jìn)入人們內(nèi)心的，為數(shù)不多。它以一種不可抗拒的美感吸引了成千上萬(wàn)的讀者，影響著人們的精神世界。

那個(gè)時(shí)代貴族的清閑和優(yōu)雅，即使是社會(huì)最底層的貧民，也是服裝整潔，知書(shū)達(dá)禮這就能反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化，這些都是此刻的電影怎樣刻意也刻意不出來(lái)的。優(yōu)雅，來(lái)自于文化的沉淀，不是一代兩代的文化能夠沉淀下來(lái)的，這種氣質(zhì)和財(cái)富無(wú)關(guān)，是純粹的文化沉積，一個(gè)有這樣文化沉淀的人即使淪落成乞丐，他也會(huì)優(yōu)雅地去乞討，這就是以前的貴族。

簡(jiǎn)。愛(ài)生存在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……這是對(duì)一個(gè)孩子的尊嚴(yán)的無(wú)情踐踏，但也許正是因?yàn)檫@一切，換回了簡(jiǎn)。愛(ài)無(wú)限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。

在羅切斯特先生的面前，她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認(rèn)為他們是平等的。不就應(yīng)認(rèn)為她是仆人，而不能受到別人的尊重，也正因?yàn)樗恼保呱校儩崳湍穷w沒(méi)有受到世俗社會(huì)的污染心靈，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個(gè)能夠和自己在精神上平等交流的人，并且慢慢地深深?lèi)?ài)上了她。他的真心，讓她感動(dòng)，她理解了他，而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡(jiǎn)。愛(ài)明白了羅切斯特已有妻子時(shí)，她覺(jué)得自己務(wù)必要離開(kāi)，她這樣講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅(jiān)守住我在清醒時(shí)而不是像此刻這樣瘋狂時(shí)所理解的原則”，“我要牢牢守住這個(gè)立場(chǎng)”。這是簡(jiǎn)愛(ài)告訴羅切斯特她務(wù)必離開(kāi)的理由，但是從內(nèi)心講，更深一層的東西是簡(jiǎn)愛(ài)意識(shí)到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因?yàn)樗類(lèi)?ài)著羅切斯特。哪個(gè)女人能夠承受得住，被自己最信任，最親密的人所欺騙呢?簡(jiǎn)愛(ài)承受住了，而且還做出了一個(gè)十分理性的決定。在這樣一種十分強(qiáng)大的感情力量包圍之下，在完美，富裕的生活誘惑之下，她依然要堅(jiān)持自己作為個(gè)人的尊嚴(yán)，這是簡(jiǎn)愛(ài)最具有精神魅力的地方。

雖然我覺(jué)得小說(shuō)最后的結(jié)局過(guò)于完美，甚至這種圓滿本身標(biāo)志著膚淺，但是我依然尊重作者對(duì)這種完美生活的理想——就是尊嚴(yán)+愛(ài)，畢竟在當(dāng)今社會(huì)，人們都瘋狂地似乎為了金錢(qián)和地位而淹沒(méi)感情。在窮與富之間選取富，在愛(ài)與不愛(ài)之間選取不愛(ài)。很少有人會(huì)像簡(jiǎn)愛(ài)這樣為感情為人格拋棄所有，而且義無(wú)反顧。《簡(jiǎn)愛(ài)》所展現(xiàn)給我是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的感覺(jué)，它猶如一杯冰水，凈化每一個(gè)讀者的心靈，同時(shí)引起讀者的共鳴。

《簡(jiǎn)愛(ài)》就是這么一部帶有自轉(zhuǎn)色彩的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它闡釋了這樣一個(gè)主題：人的價(jià)值=尊嚴(yán)+愛(ài)。