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高中語(yǔ)文《琵琶行》教師說(shuō)課稿

通過(guò)寫(xiě)琵琶女生活的不幸，結(jié)合詩(shī)人自己在宦途所受到的打擊，唱出了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的心聲。社會(huì)的動(dòng)蕩，世態(tài)的炎涼，對(duì)不幸者命運(yùn)的同情，對(duì)自身失意的感慨，這些本來(lái)積蓄在心中的`沉痛感受，都一起傾于詩(shī)中。它在藝術(shù)上的成功還在于運(yùn)用了優(yōu)美鮮明的、有音樂(lè)感的語(yǔ)言，用視覺(jué)的形象來(lái)表現(xiàn)聽(tīng)覺(jué)所得來(lái)的感受;蕭瑟秋風(fēng)的自然景色和離情別緒，使作品更加感人。

詩(shī)人在這首詩(shī)中著力塑造了琵琶女的形象，通過(guò)它深刻地反映了封建社會(huì)中被侮辱被損害的樂(lè)伎、藝人的悲慘命運(yùn)，抒發(fā)“同是天涯淪落人”的感情。詩(shī)的開(kāi)頭寫(xiě)“秋夜送客”，“忽聞”“琵琶聲”，于是“尋聲”“暗問(wèn)”，“移船”“邀相見(jiàn)”，經(jīng)過(guò)“千呼萬(wàn)喚”，然后歌女才“半遮面”地出來(lái)了。這種回蕩曲折的描寫(xiě)，就為“天涯淪落”的主題奠定了基石。

接著以描寫(xiě)琵琶女彈奏樂(lè)曲來(lái)揭示她的內(nèi)心世界。先是“未成曲調(diào)”之“有情”，然后“弦弦”“聲聲思”，訴盡了“生平不得志”和“心中無(wú)限事”，展現(xiàn)了琵琶女起伏回蕩的心潮。

然后進(jìn)而寫(xiě)琵琶女自訴身世：當(dāng)年技藝曾教“善才服”，容貌“妝成每被秋娘妒”，京都少年“爭(zhēng)纏頭”，“一曲紅綃不知數(shù)”。然而，時(shí)光流種如怨如慕、如泣如訴的描寫(xiě)，與上面她的彈水，“暮去朝來(lái)顏色故”、最終只好“嫁作商人婦”。這唱互為補(bǔ)充，完成了琵琶女這一形象的塑造。

最后寫(xiě)詩(shī)人感情的波濤為琵琶女的命運(yùn)所激動(dòng)，發(fā)出了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感嘆，抒發(fā)了同病相憐，同聲相應(yīng)的情懷。詩(shī)韻明快，步步映襯，處處點(diǎn)綴。既層出不窮，又著落主題。真如江潮澎湃，波瀾起伏，經(jīng)久不息。反復(fù)吟誦，蕩人胸懷，情味無(wú)限。語(yǔ)言鏗鏘，設(shè)喻形象。“如急雨”、“如私語(yǔ)”、“水漿迸”、“刀槍鳴”、“珠落玉盤(pán)”、“鶯語(yǔ)花底”。這些讀來(lái)如聞其聲，如臨其境。

這首詩(shī)的藝術(shù)性是很高的，其一，他把歌詠者與被歌詠者的思想感情融而為一，說(shuō)你也是說(shuō)我，說(shuō)我也是說(shuō)你，命運(yùn)相同、息息相關(guān)。琵琶女?dāng)⑹錾硎篮螅?shī)人以為他們“同是天涯淪落人”;詩(shī)人敘述身世后，琵琶女則“感我此言良久立”，琵琶女再?gòu)椧磺螅?shī)人則更是“江州司馬青衫濕。”風(fēng)塵知己，處處動(dòng)人憐愛(ài)。其二，詩(shī)中的寫(xiě)景物、寫(xiě)音樂(lè)，手段都極其高超，而且又都和寫(xiě)身世、抒悲慨緊密結(jié)合，氣氛一致，使作品自始至終浸沉在一種悲涼哀怨的氛圍里。其三，作品的語(yǔ)言生動(dòng)形象，具有很強(qiáng)的概括力，而且轉(zhuǎn)關(guān)跳躍，簡(jiǎn)潔靈活，所以整首詩(shī)膾炙人口，極易背誦。諸如“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面”;“別有幽情暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲”;“門(mén)前冷落車(chē)馬稀，老大嫁作商人婦”;“夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干”;“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”，等等都是多么凝煉優(yōu)美、多么叩人心扉的語(yǔ)句啊!

白居易本來(lái)就是一個(gè)關(guān)心下層人民，同情人民疾苦的詩(shī)人，這次他又用淺近流轉(zhuǎn)的語(yǔ)言描寫(xiě)了一個(gè)動(dòng)人憐惜的風(fēng)塵女子形象。由于這首詩(shī)，白居易的名字也就更為家喻戶(hù)曉、婦孺皆知了。三十年后唐宣宗在為白居易寫(xiě)的一首詩(shī)中說(shuō)：“童子解吟《長(zhǎng)恨》曲，胡兒能唱《琵琶》篇。”連少數(shù)民族的兒童都能背誦，稍有文化的漢族人就更不用說(shuō)了。

高中語(yǔ)文《琵琶行》教師說(shuō)課稿

中國(guó)是一個(gè)詩(shī)歌的國(guó)度，迄今為止，我們已經(jīng)穿越《詩(shī)經(jīng)》的河流，走過(guò)了30的曲折歲月。一提起唐代，人們首先想到的恐怕不是帝王將相，而是才子佳人，在唐朝就有這樣一位皇帝，也許他的名字早已被人們淡忘了，可是他為一位詩(shī)人寫(xiě)的悼亡詩(shī)卻永久的流傳了下來(lái)，而這位詩(shī)人就是唐朝的一張名片，千百年來(lái)，不斷地接受一代又一代的詩(shī)歌朝圣者。這位皇帝是誰(shuí)呢？他就是唐宣宗李忱，他寫(xiě)的這首詩(shī)是這樣的：（出示詩(shī)歌字幕投影）。

綴玉連珠六十年，誰(shuí)教冥路作詩(shī)仙？

浮云不系名居易，造化無(wú)為字樂(lè)天。

童子解吟長(zhǎng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇。

文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。

（師生共同朗讀上述詩(shī)歌）。

師：這位詩(shī)人是誰(shuí)？

生同：白居易。

師：怎么知道？

生同：名居易，字樂(lè)天，一篇《琵琶行》，一篇《長(zhǎng)恨歌》。

師：白居易是在什么情況下寫(xiě)的《琵琶行》？

生同：被貶潯陽(yáng)。

師：后人為了紀(jì)念這位偉大的詩(shī)人，就修建了琵琶亭（出示琵琶亭投影）。于是琵琶亭永遠(yuǎn)的記載了這個(gè)美麗而憂傷的故事，潯陽(yáng)江水又將這個(gè)美麗的故事千古的流傳下來(lái)。這就是白居易（出示白居易頭像投影）。現(xiàn)在我們快速瀏覽課文，概括詩(shī)人在這首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)當(dāng)中講述了一個(gè)怎樣的故事？（學(xué)生瀏覽課文）。

生1：這首詩(shī)說(shuō)的是元和十年，詩(shī)人被貶到九江郡，第二年送客湓浦口，聽(tīng)到琵琶女彈琵琶，勾起了心中沒(méi)落的情感，他聽(tīng)了琵琶女的彈奏并為他作了一首詞。

師：是一首詞？

生同：是一首詩(shī)。

師：詩(shī)名就是（師生同：《琵琶行》）。

師：這首詩(shī)講述的就是詩(shī)人白居易和琵琶女之間的故事。（出示白居易和琵琶女的人像投影）這個(gè)故事的結(jié)局是什么？咱們來(lái)看書(shū)。

（學(xué)生看書(shū)）。

師生：琵琶女彈了琵琶曲之后，詩(shī)人白居易為她翻作《琵琶行》。

師：詩(shī)人的情感有什么變化？看投影。

師生：座中泣下誰(shuí)最多？江州司馬青衫濕。（出示人物畫(huà)面投影）。

師：在這首長(zhǎng)詩(shī)當(dāng)中，詩(shī)人一共塑造了幾個(gè)形象？

生同：三個(gè)。

師：哪三個(gè)？

生同：詩(shī)人、琵琶女、客人。

師：客人？有沒(méi)有客人這個(gè)形象？

生同：沒(méi)有。

師：那么，應(yīng)該說(shuō)塑造了幾個(gè)形象？

生同：兩個(gè)。

師：哪兩個(gè)？

生同：琵琶女、詩(shī)人。（出示字幕投影）。

師：在這首長(zhǎng)詩(shī)當(dāng)中，詩(shī)人是用哪一個(gè)詩(shī)句將這兩個(gè)形象連接在一起的？

師生：同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。（出示字幕投影）。

師：為什么白居易會(huì)發(fā)出這樣一聲哀嘆——同是天涯淪落人。白居易和琵琶女之間有什么共同的命運(yùn)？現(xiàn)在我們共同完成一個(gè)板書(shū)。（出示投影）。

學(xué)生看投影。

下一個(gè)問(wèn)題是，我在上面引用了詩(shī)中的一句——“同是天涯淪落人”作為上聯(lián)，大家想一個(gè)下聯(lián)，應(yīng)該填一句什么話能把這個(gè)內(nèi)容連接起來(lái)。

現(xiàn)在大家看書(shū)，四人一組討論，請(qǐng)一位同學(xué)為小組秘書(shū)，我在這兒展示，看哪個(gè)小組寫(xiě)的最好！開(kāi)始！

學(xué)生小組討論，教師行間指導(dǎo)。

討論結(jié)束，展示答案。

師：我們來(lái)欣賞一下各個(gè)小組合作學(xué)習(xí)的成果！

先看第一幅（顯示作業(yè)）——樂(lè)妓原來(lái)是“色藝雙絕，生活奢侈”；生命轉(zhuǎn)折之后“飽受冷落，飄淪憔悴”。詩(shī)人原來(lái)是“在京作官”，現(xiàn)在是“謫居江州”。他們兩人共同地方是，原來(lái)都是“風(fēng)光無(wú)限”，現(xiàn)在都是“淪落天涯”。他們認(rèn)為是“相似的經(jīng)歷”將琵琶女與詩(shī)人聯(lián)系在一起的。他們對(duì)的下聯(lián)是“異地相逢淚漣漣”。

下一幅（顯示作業(yè)）——樂(lè)妓以前是“才高貌美”，現(xiàn)在是“飄淪憔悴”。詩(shī)人原來(lái)是“高官厚祿”，現(xiàn)在是“謫居九江”。共同特征是原來(lái)都“安逸閑適，凄涼落泊”。（看一下這個(gè)“泊”字對(duì)不對(duì)？生同：改過(guò)了。師強(qiáng)調(diào)怎樣書(shū)寫(xiě)。）連接琵琶女與詩(shī)人的是“忳郁侘傺”，這四個(gè)字在哪首詩(shī)中學(xué)過(guò)？（生同：《離騷》）他們的下聯(lián)是“共懷世間愁郁情”。

再看一幅（顯示作業(yè)）——琵琶女原來(lái)是“歡笑紅顏”，現(xiàn)在是“漂淪憔悴”。詩(shī)人原來(lái)是“高官帝京”，現(xiàn)在是“謫居臥病”。他們共同的特點(diǎn)是從“繁華得意”到“境況凄涼”。他們認(rèn)為是用“琵琶情”將“琵琶曲”與“琵琶行”聯(lián)系在一起的。下面的對(duì)聯(lián)是“吟曲賦詩(shī)總關(guān)情”。再看一幅（顯示作業(yè)）——琵琶女原來(lái)的境況是“才貌雙全”，現(xiàn)在是“年長(zhǎng)色衰”。詩(shī)人原來(lái)的境況是“身居高位”，現(xiàn)在是“謫居九江”。他們?cè)瓉?lái)都顯赫，現(xiàn)在都淪落。“琵琶曲”和“琵琶行”是用“音樂(lè)”連接起來(lái)的。下聯(lián)是“共奏人間悲涼曲”。

大家覺(jué)得哪一個(gè)答案更好？

生同：押韻的比較好。

師：各有特色，各有千秋。我也做了一個(gè)板書(shū)，與大家切磋。（漸次出現(xiàn)投影）樂(lè)妓原來(lái)境況是“藝壓京城、艷蓋群芳”，后來(lái)的境況是“年老色衰、委身商人”；詩(shī)人早年的境況是“位至諫官、名動(dòng)京師”，后來(lái)的境況是“謫居臥病、飄零天涯”。他們相同的經(jīng)歷都是由“盛”而“衰”。琵琶女用一支琵琶曲向人們傾述了她坎坷曲折的人生，白居易用文學(xué)藝術(shù)形象的再現(xiàn)了琵琶女精湛的演技。是“音樂(lè)”將他們聯(lián)系在一起。所以我對(duì)的下聯(lián)是——“共享高山流水情”！

（學(xué)生流露出贊嘆的神色）。

那么，我們現(xiàn)在就說(shuō)一下本詩(shī)集中描寫(xiě)音樂(lè)的段落是哪一段？

生同：第二段。

好，現(xiàn)在大家就大聲朗誦一下第二段，注入你自己的（感情）理解。

師領(lǐng)讀：“尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)……一二”

生齊讀。“尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)……”

生：不能。

（學(xué)生思考，有人準(zhǔn)備發(fā)言）。

師：好（請(qǐng)）。

生1：我覺(jué)得，“銀瓶乍破水漿迸”應(yīng)該讀的重一點(diǎn)，快一點(diǎn)，然后，“東船西舫悄無(wú)言”應(yīng)該讀的舒緩一些。

師：示范一下。

生示范。

師評(píng)：情感把握的很好。

生2：“弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志”，從這塊可以投入自己的感情。

師：該怎么讀，給大家示范一下。

生示范。

師：很好，請(qǐng)坐！

生3：“尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)”，說(shuō)明了詩(shī)人迫切的想知道答案，卻又怕驚擾了琵琶女的雅興，斷了琴弦，他想一聽(tīng)為快。

師：你覺(jué)得這句該怎么讀？

生示范。

師：現(xiàn)在，我們一起來(lái)欣賞《琵琶行》中的一個(gè)經(jīng)典畫(huà)面（出示荻花瑟瑟的畫(huà)面投影）故事就發(fā)生在荻花瑟瑟的秋季，琵琶女“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。”（出示“猶抱琵琶半遮面”的畫(huà)面投影）現(xiàn)在我們就伴著琵琶曲，欣賞楊娜同學(xué)的朗誦。

楊娜配樂(lè)朗誦（同學(xué)鼓掌）。

師評(píng)：楊娜同學(xué)精彩的朗誦再現(xiàn)了白居易《琵琶行》的藝術(shù)魅力！

（學(xué)生思考）。

師：如果說(shuō)她演奏的是家鄉(xiāng)的音樂(lè)，能否引發(fā)白居易的一聲哀嘆？

生1：我覺(jué)得江南小調(diào)所表達(dá)的是一種歡快的、流暢的感情。而這首琵琶曲所表達(dá)的是琵琶女晚年落泊的情感，這種心情正符合白居易當(dāng)時(shí)的心情，二者產(chǎn)生了共鳴。因此對(duì)這首曲子很有感情。

師：她的理由是江南小調(diào)是歡快的，不能表達(dá)白居易的心情。大家有沒(méi)有別的意見(jiàn)？

生2：我認(rèn)為琵琶女當(dāng)時(shí)彈的應(yīng)是《霓裳》和《六幺》，詩(shī)人在京城過(guò)慣了宮廷生活，在宮廷經(jīng)常聽(tīng)到這樣的曲子。琵琶女所彈的（曲子）容易勾起他對(duì)往日生活的思念。因此，他聽(tīng)到《霓裳》和《六幺》才會(huì)比較感傷一些。

（學(xué)生思考）。

（師提示）從小序中找最能反映詩(shī)人受音樂(lè)影響而導(dǎo)致情感波動(dòng)的句子。

（學(xué)生看書(shū)）。

師生：錚錚然有京都聲。

生1：我認(rèn)為古代詩(shī)人都是有著偉大抱負(fù)和理想，而詩(shī)人被貶之后，開(kāi)始不適應(yīng)那種落魄的生活，但是他覺(jué)得可以慢慢適應(yīng)，但是琵琶女所演奏的京都聲又勾起了他對(duì)往日奢華生活的回憶，讓他想起了以前在京城施展自己的才華，被皇帝重用，被群臣所仰慕的生活，又讓他有了一種在江湖間落魄飄零的感覺(jué)。

師：他有一個(gè)詞“奢華”，大家覺(jué)得白居易所懷念的僅僅是一種奢華的生活嗎？張秀，你說(shuō)一下。

生2：古人是學(xué)而優(yōu)則仕，長(zhǎng)安城是他施展抱負(fù)的地方，然而，他被貶之后，表面上安分（于）一種生活并適應(yīng)了，可是不能施展抱負(fù)一直是他心頭的一件憾事，而琵琶女表演的一首樂(lè)曲“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)”“銀瓶乍破水漿迸,鐵騎突出刀槍鳴。”這都是非常激烈的，將白居易心頭的不快之情一泄而出，表達(dá)了心頭一種激烈的情感，琵琶女正是用一首激烈的曲子釋放自己隱藏在心頭的深深的抑郁。

師：琵琶女的演奏讓他把這種情感釋放出來(lái)，自己的感情之門(mén)打開(kāi)了，情感宣泄而下。好，如果詩(shī)人只寫(xiě)了演奏技法充其量只是琵琶演奏的教科書(shū)，但現(xiàn)在欣賞的是千古絕唱，（現(xiàn)在）我們就來(lái)欣賞詩(shī)歌中關(guān)于音樂(lè)的描寫(xiě)，誰(shuí)來(lái)說(shuō)一下。

出來(lái)也有很強(qiáng)的氣勢(shì)。

師：詩(shī)人與琵琶女有同感，寫(xiě)出來(lái)的詩(shī)也有氣勢(shì)，好，請(qǐng)問(wèn)還有哪位？

生2：把無(wú)形的音樂(lè)寫(xiě)出來(lái)使人感知，仿佛能讓人聽(tīng)到，這是一件難事，白居易這首詩(shī)的第二段，可以說(shuō)是描寫(xiě)音樂(lè)的絕唱，首先，他說(shuō)，弦聲似乎在訴說(shuō)著琵琶女悲慘的遭遇和苦悶的心事，由此，人們可以感覺(jué)到琴聲的低沉和抑郁，然后用急雨之嘈嘈，私語(yǔ)之切切來(lái)形容聲音的粗重和輕細(xì)，用珠落玉盤(pán)來(lái)形容聲音的圓潤(rùn)，更形象生動(dòng)，我覺(jué)得在這里落得不僅是珠子，還有琵琶女心中滾燙的熱淚，接著又用冰泉冷澀來(lái)寫(xiě)聲音的間歇，在間歇中琵琶女心中壓抑的深深的惆悵，終于，琵琶女心中所有的愁和怨在醞釀中一下子如破瓶而出的水漿滾滾而出，最后一句，他說(shuō)，四弦一聲如裂帛，這是琵琶女心的碎裂，這一句詩(shī)，白居易和琵琶女，一個(gè)筆下寫(xiě)幽情，一個(gè)弦上彈真情，兩下里都有一樣的愁，詩(shī)人用濕漉漉的詩(shī)行寫(xiě)出了用濕漉漉的眼淚浸泡得濕漉漉的心。

生同：淚。

生3：我覺(jué)得“曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛”（聲音）寫(xiě)的音樂(lè)有一種質(zhì)感，如裂帛，不僅說(shuō)琵琶女的心碎，而且說(shuō)詩(shī)人被貶九江之后，他的偉大抱負(fù)（呀，什么的）都被撕裂了。

師：她說(shuō)四弦一聲如裂帛，豈止是帛裂，簡(jiǎn)直是心裂。嗯，好，很好！還有哪位同學(xué)？

生4：我覺(jué)得“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”寫(xiě)得非常好，因?yàn)樵?shī)人是從這里開(kāi)始描寫(xiě)音樂(lè)的，音樂(lè)的魅力在其能抒發(fā)感情，琵琶女是一個(gè)演奏的高手，他通過(guò)自己的演奏訴說(shuō)自己的哀愁，而白居易則是一個(gè)聽(tīng)曲的能手，他通過(guò)聽(tīng)琵琶女的演奏，從而由琵琶女的遭遇聯(lián)想到自己遭貶，心情十分低落，因而最后發(fā)出了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感慨，所以我覺(jué)得這兩句寫(xiě)得特別入神。

師評(píng)：既漂泊流浪之恨，又有高山流水之慰。好！很好！請(qǐng)坐！

生5：我覺(jué)得第二段不僅寫(xiě)了音樂(lè)，而且寫(xiě)了音樂(lè)背后的情感。人們都說(shuō)詩(shī)人是多情的，但分明是塵世太污濁、黑暗，詩(shī)人報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，無(wú)路請(qǐng)纓，他們只能在詩(shī)歌世界成為士大夫，卻在塵世成為遺棄兒，滿懷的愁怨，只能（只能）被仙樂(lè)似的琵琶聲，甘醇的杜康酒澆滅，詩(shī)人的命運(yùn)是苦楚的，他不能一醉方休而沉醉千年，他們醒來(lái)后只能繼續(xù)他們飄泊的人生路。

師：噢，說(shuō)得好不好？

生同：好！

生6：我覺(jué)得描寫(xiě)音樂(lè)不一定要從音樂(lè)的音色音質(zhì)來(lái)寫(xiě)，我更覺(jué)得（能）從它的意境（來(lái)）能襯托出音樂(lè)的美感，我所鑒賞的是這一句“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”，它給我（造成了）一種視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的美感，雖然說(shuō)音樂(lè)已經(jīng)（悄）停息，潯陽(yáng)江上微波蕩漾，水面落花慢慢流，琵琶女的演奏已經(jīng)停息了，但是，東船西舫卻悄然無(wú)聲，觥籌交錯(cuò)，飲酒作樂(lè)的場(chǎng)面已經(jīng)不再了，而美妙絕倫的琵琶聲引人入勝，引發(fā)了每一個(gè)人內(nèi)心的郁悶和苦痛，令人感慨萬(wàn)千，在（江水）茫茫的江水上，只看到江水中倒映得又圓又亮的月亮，像一只盛滿憂愁的紐扣，輕輕一碰就會(huì)溢出來(lái)，而這個(gè)皎潔的月光，照亮了每一個(gè)人的內(nèi)心，照亮了人們內(nèi)心深處的情感和思想，琵琶聲（并沒(méi)有直接抒發(fā)）將人們引入一個(gè)凄清和悲涼的意境，但是，人們首先是沉浸在琵琶女的悲涼中，后來(lái)，人們是沉浸在自己的思想的悲涼中，它所渲染的氣氛是：樂(lè)聲（雖然）動(dòng)人，（但）聽(tīng)者被吸引被感染的一種寂靜的氣氛，點(diǎn)染出（剛才）當(dāng)時(shí)凄清的氣氛，又襯托出琵琶女彈奏的高超技藝，給人造成的感覺(jué)就是余音繞梁。

師：非常好，大家覺(jué)得她最出色的比喻是什么？

生同：紐扣。

師：把什么比做紐扣？

師生同：把沉浸在江中的一輪白色的月亮比做一個(gè)紐扣，這個(gè)比喻非常出奇，應(yīng)該說(shuō)是前無(wú)古人，非常好。但它還有一個(gè)觀點(diǎn)是：琵琶女演奏豈止是訴說(shuō)自己的平生不得志，任何一個(gè)人都能借琵琶女的酒杯澆自己心中的塊壘。請(qǐng)牛穎同學(xué)談一談。

生7：我認(rèn)為詩(shī)中那一句“曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛”道出了琵琶女復(fù)雜的內(nèi)心世界，四弦齊鳴，干脆有力，將情感直白的表現(xiàn)出來(lái)，而樂(lè)曲收束戛然而止，沒(méi)有了嘔啞啁哳，留給我們的是深深的回味，正如詩(shī)中所說(shuō)的“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，這句話特別的奇妙，作者在寫(xiě)法上是聲色俱佳，音文相融，詩(shī)人為我們塑造（描寫(xiě)）了一個(gè)楓葉飄零的夜晚，瑟瑟的秋風(fēng)，“來(lái)的清，來(lái)的靜，來(lái)的悲涼”，由此，我思緒紛飛，（揮淚）淚與筆同輝，寫(xiě)下一首詩(shī)。

師：把這首詩(shī)給大家朗誦一下。

生：醉品琵琶江水中，音律纏綿漫江痛，何須留戀楊家女，一曲長(zhǎng)恨譜春秋。

師：好，大家覺(jué)得這里用了什么典故呀？

生齊：長(zhǎng)恨歌。

師：“長(zhǎng)恨歌”的典故，非常好！李娜。

生8：我賞析的是“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收拔當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛”這幾句。我覺(jué)得這（一句）里可以讀出一種生命搏發(fā)的氣息，那是在生命的最后一刻的一種搏發(fā)，這個(gè)“鐵騎突出刀槍鳴”讓我想起了項(xiàng)羽在垓下突圍的一個(gè)場(chǎng)景。那是對(duì)生命的最后一個(gè)寄托，至少他是一個(gè)英雄。然后呢？“曲終收拔當(dāng)心畫(huà)”就好像項(xiàng)羽在烏江自刎的一個(gè)場(chǎng)面，一代英雄（就在烏江里面）跟烏江向遠(yuǎn)方長(zhǎng)流，而且流到現(xiàn)在，還會(huì)一直流下去。我覺(jué)得生命就是一種鳳凰涅pan。縱使前面有這一些“別有幽愁暗恨生”之類(lèi)的，但是生命最終是一種激越的像流星一樣，流星是注定要隕落的，生命也終究會(huì)消失，但是你最后要留給生命的是什么？應(yīng)該是最后閃耀的那一瞬間，而且流星會(huì)把他的夢(mèng)，會(huì)把它的光明也留在天空中，而且會(huì)留很遠(yuǎn)。我覺(jué)得詩(shī)人在這里呢，雖然他的志向得不到實(shí)現(xiàn)，但是呢，他的理想還是有的，人不能沒(méi)有理想，我覺(jué)得，這也就是我的觀點(diǎn)。

師：好，非常好！你看李娜同學(xué)給了一個(gè)生命的高度，她從“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收拔當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛”當(dāng)中仿佛看到了項(xiàng)羽垓下之圍的悲壯場(chǎng)面，想起了一個(gè)悲劇的英雄。那么，我們來(lái)請(qǐng)程彥臻同學(xué)給大家說(shuō)一下。

生9：我想賞析一下“別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲”。我想從兩個(gè)方面分析：第一個(gè)是音樂(lè)的方面，它前面說(shuō)“凝絕不通聲暫歇”，“無(wú)聲”是對(duì)“聲暫歇”的高度贊賞，這就說(shuō)明詩(shī)人白居易能理解琵琶女的那種遭遇。還有就是從感情方面，“無(wú)聲”，“于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷”說(shuō)明這時(shí)詩(shī)人和琵琶女的感情都處在一種激昂澎湃的時(shí)刻，而且它后邊說(shuō)“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”，說(shuō)明這也是一個(gè)基點(diǎn)，他們的感情也必須從這個(gè)基點(diǎn)才能?chē)娦钩鰜?lái)，還有（我想）“無(wú)聲”處應(yīng)該是他們的一種思考，因?yàn)椤叭耸菚?huì)思考的蘆葦”，經(jīng)歷了一個(gè)高峰，一個(gè)低谷，他們一定有滿腔的愁緒，所以“無(wú)聲”處就能表現(xiàn)出這里面的感情。

師：哦，用了一句名言，笛卡爾說(shuō)“人是會(huì)思考的蘆葦”，非常好啊，請(qǐng)坐。她（中間）的觀點(diǎn)主要是說(shuō)：他處于生命的一種沉寂狀態(tài)，“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”是琵琶女對(duì)于人生的一種思考。

那么大家現(xiàn)在看一下，上述說(shuō)的這些關(guān)于音樂(lè)的描寫(xiě)的句子，是直接描寫(xiě)音樂(lè)的，是不是？

生：是。

師：那么，除了這些以外，詩(shī)文還有哪些詩(shī)句其實(shí)也跟音樂(lè)有關(guān)？趙志娟。

生1：我覺(jué)得“間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難”這一句比較好，可能想到那婉轉(zhuǎn)流利的琵琶聲從琵琶女纖細(xì)而微微顫抖的指間滑過(guò)，像花朵的露珠，光滑透明，一顆顆從葉面滑過(guò)，從葉間滴下，滴入聽(tīng)者的心中，激起陣陣的漣漪，又像黃鶯（在）花下的啼鳴，唱著輕快婉轉(zhuǎn)的歌曲，精致而優(yōu)美。漸漸地，弦聲緩慢，仿佛眼前的小溪不再快樂(lè)，它被冰阻塞著，發(fā)出冷澀的低泣，訴說(shuō)著琵琶女心中難以言表的苦楚。舒婷說(shuō)過(guò)“音樂(lè)把我卷走，在它明亮的激流中”，我覺(jué)得是音樂(lè)把白居易和我們卷走，在他善感而優(yōu)美的韻律之中。

生1：就是詩(shī)中“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)”，詩(shī)人把音樂(lè)的音高、節(jié)奏、旋律都能用比喻，用畫(huà)面形象地寫(xiě)出來(lái)，給人以無(wú)限的聯(lián)想；第二個(gè)就是其中用“嘈嘈切切”疊字，還有“幽咽”，有雙關(guān)的意思的詞就能把音樂(lè)的韻律和節(jié)奏表現(xiàn)出來(lái)。

師：她說(shuō)了兩點(diǎn)，一點(diǎn)就是運(yùn)用什么修辭？（生答：比喻）另一點(diǎn)就是在用字方面有什么講究？（生齊：疊詞），雙關(guān)的意思把詩(shī)中音樂(lè)的韻律表現(xiàn)出來(lái)。好，接著說(shuō)。

生2：我覺(jué)得《琵琶行》里邊，我們主要應(yīng)該借鑒的就是它的有聲和無(wú)聲的對(duì)比。我們?cè)谛W(xué)就的時(shí)候就運(yùn)用過(guò)這一種，在小學(xué)的作文中，曾經(jīng)常寫(xiě)到“我們教室里非常的靜，連一根針掉到地上都能聽(tīng)到它的聲音”，那么，以這種手法來(lái)寫(xiě)，就能突出教室的靜，這種寫(xiě)法，在以后的作文中也應(yīng)借鑒一下。

師：對(duì)比，動(dòng)靜結(jié)合的方法，對(duì)嗎？

生2：對(duì)。

師：請(qǐng)坐，好，史君。

生3：用心情來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)，比如說(shuō)“弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志”表現(xiàn)心情的壓抑，就可以體會(huì)到弦聲的低沉。

師：好，用心情來(lái)寫(xiě)音樂(lè)，請(qǐng)坐，劉錚錚。

生4：詩(shī)人把無(wú)形的音樂(lè)化為有形的，比如說(shuō)“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)”“幽咽泉流冰下難”“銀瓶乍破水漿迸”“鐵騎突出刀槍鳴”，詩(shī)人把抽象的東西具體的表達(dá)了出來(lái)，并能區(qū)別音調(diào)音色的變化。

師評(píng)：她說(shuō)，把無(wú)形的音樂(lè)寫(xiě)的有形，有了畫(huà)面感。好！請(qǐng)坐！

按照大家剛才總結(jié)的描寫(xiě)音樂(lè)的方法，我們就來(lái)欣賞另一首（關(guān)于）與音樂(lè)有關(guān)的詩(shī)。古人說(shuō)，在古代描寫(xiě)音樂(lè)的作品當(dāng)中，韓愈的《穎師彈琴》能驚天，李賀的（師生齊說(shuō)：《李憑箜篌引》）可以泣鬼，那么，江上琵琶，白居易的江上琵琶可以移人。

（出示箜篌投影）。

現(xiàn)在我們來(lái)看，這就是豎箜篌，二十三絲的豎箜篌，現(xiàn)在我們來(lái)欣賞李賀的這首《李憑箜篌引》。（出示《李憑箜篌引》）大家先朗誦一遍，(生齊讀)。

吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門(mén)前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。女?huà)z煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。夢(mèng)入神山教神嫗，老魚(yú)跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔。

師：大家怎么欣賞這首詩(shī)？剛才我們說(shuō)了那么多描寫(xiě)音樂(lè)的方法，現(xiàn)在我們就能鑒賞一下這首描寫(xiě)音樂(lè)的詩(shī)。誰(shuí)來(lái)說(shuō)一下，好，史君。

生1：主要用的是側(cè)面描寫(xiě)，（就）比如說(shuō)第二句“湘娥啼竹素女愁”，它用湘夫人和素女的表情來(lái)寫(xiě)李憑彈的箜篌（時(shí)）的絕妙。

師：還有沒(méi)有補(bǔ)充。

生：沒(méi)了。

師：好，請(qǐng)坐。

生2：我覺(jué)得《琵琶行》中白居易寫(xiě)他聽(tīng)了琴聲后“青衫濕”，而《李憑箜篌引》寫(xiě)李憑彈箜篌就非常形象，“夢(mèng)入神山教神嫗，老魚(yú)跳波瘦蛟舞”，他通過(guò)四種意象寫(xiě)出這些事物聽(tīng)到李憑彈箜篌以后所感受到的東西，做出的動(dòng)作，從而說(shuō)明聽(tīng)李憑彈的箜篌（讓人）聽(tīng)的非常入神。

師：她是從音樂(lè)效果來(lái)說(shuō)的，好，請(qǐng)坐。我們接著說(shuō)——李婷同學(xué)。

生3：我覺(jué)得這首詩(shī)的特點(diǎn)就是想象特別巧妙，形象特別鮮明，整首詩(shī)都充滿了浪漫主義的色彩，后八句從“十二門(mén)前融冷光”一直到“露腳斜飛濕寒兔”，這八句都（由音樂(lè)）是由李憑彈奏的箜篌聲聯(lián)想到天上的音樂(lè)，這是一種特別奇特的想法。而他的“芙蓉泣露香蘭笑”給予了這首曲子一種動(dòng)感，它像芙蓉一樣的哭泣，像香蘭一樣的歡笑，他又從音質(zhì)和音效來(lái)側(cè)面描寫(xiě)這首詩(shī)的音樂(lè)。“昆山碎玉鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”都是從不同的側(cè)面來(lái)寫(xiě)這首詞……哎呀。

師：不要緊張，慢點(diǎn)說(shuō)。

生3：從不同的側(cè)面音質(zhì)音效音響來(lái)寫(xiě)這首詩(shī)的偉大之處，它的特點(diǎn)就是想象聯(lián)想特別豐富。

師：扣住了想象、聯(lián)想的特點(diǎn)，浪漫主義的手法，好，請(qǐng)坐。

師：以上大家從視覺(jué)、形象、還有音樂(lè)的效果諸方面來(lái)欣賞這首詩(shī)，非常到位。那么，學(xué)習(xí)了《琵琶行》，又欣賞了《李憑箜篌引》，你有什么樣的感受、聯(lián)想、啟迪？可以想到什么？說(shuō)一說(shuō)。

生1：《琵琶行》的聲音描寫(xiě)已令我如醉如癡，但在唐代的長(zhǎng)河中，也不是只有他一個(gè)人會(huì)這樣釀酒，我想到了李xin，他的《琴歌》，其中有兩句是這樣的“一聲已動(dòng)物皆靜,四座無(wú)言星欲稀。”細(xì)致地描摩音樂(lè)，贊嘆了音樂(lè)的感染力，還有李白的《聽(tīng)蜀僧浚彈琴》其中有兩句“為我一揮手，如聽(tīng)萬(wàn)壑松。客心洗流水，余響入霜鐘”前兩句不僅是描寫(xiě)琴，他用比喻來(lái)寫(xiě)（形容），更寫(xiě)出李白的高山大谷一般的雄奇?zhèn)グ兜男貞眩瑔酒鹆艘环N強(qiáng)撼的震感，而后兩句寫(xiě)蜀僧與“我”產(chǎn)生了一種共鳴，達(dá)到了一種至善至美，高山流水的音樂(lè)效果。

師：他舉了兩個(gè)詩(shī)人，但第一個(gè)詩(shī)人的名字，他說(shuō)是李xin,大家說(shuō)這個(gè)詩(shī)人（生答：李頎qi），第二位詩(shī)人是李白。好，楊娜。

生2：我覺(jué)得就了這兩篇課文（首詩(shī)）后，我們（不但）在以后的寫(xiě)作中要運(yùn)用音樂(lè)美，而且這種畫(huà)面美也應(yīng)該注意。比如像《琵琶行》里面的“去來(lái)江口守空船，繞船月明江水寒”，我覺(jué)得這里面的意境非常美，所以我在這里就總結(jié)了一下，寫(xiě)成了現(xiàn)代的散文，就是：春江花月夜，一彎江水，一輪明月，尋聲凝目月下船，空艙之前一紅顏，追前憶昔信手彈，月浸江水人心寒。

師：又是一個(gè)新的散文詩(shī)，獨(dú)特的創(chuàng)作，非常好，請(qǐng)坐。那么，古今中外還有許多描寫(xiě)音樂(lè)的詩(shī)都給人以不盡的美感，比如說(shuō)劉長(zhǎng)卿寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)：“泠泠七弦上，靜聽(tīng)松風(fēng)寒”,寫(xiě)出了風(fēng)入松的感覺(jué)。我們應(yīng)該說(shuō)，這么美妙的音樂(lè)“此曲只應(yīng)天上有，人間那得幾回聞”（生和）。

（師小結(jié)）。

（師生鼓掌）。

尚金子彈奏《高山流水》。

（樂(lè)聲結(jié)束。師生熱烈鼓掌）。

師：聽(tīng)了《高山流水》之后，請(qǐng)大家試著用文學(xué)語(yǔ)言把這段音樂(lè)描寫(xiě)出來(lái)，好，這節(jié)課就上到這里，下課。

生：老師再見(jiàn)，

師：同學(xué)們?cè)僖?jiàn)。

新樂(lè)府詩(shī)的代表作《琵琶行》，堪稱(chēng)千古絕唱，不僅在于它深刻的思想，更在于它那奇絕的藝術(shù)魅力——三朵“典型花”。

一、典型形象花。

形象性是美的一個(gè)基本特征，美的事物和形象總是具體的，可以直接感受得到的，能夠給人帶來(lái)愉悅和快感。且看文章第二段的描寫(xiě)：“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面”兩句詩(shī)活畫(huà)出琵琶女心懷無(wú)限幽愁的似羞非羞、羞苦交加的容態(tài)，此乃一個(gè)特寫(xiě)鏡頭，琵琶女形象從朦朧中漸次展現(xiàn)在欣賞者面前。更為絕妙的是詩(shī)人將看不見(jiàn)、摸不著的音樂(lè)形象表現(xiàn)得淋漓盡致，一連串通俗新穎、生動(dòng)恰當(dāng)?shù)谋扔鳎瑢⒅豢梢鈺?huì)不可言傳的音樂(lè)形象展現(xiàn)給讀者。樂(lè)聲極富變化，“大弦嘈嘈如急雨”寫(xiě)出了樂(lè)聲的繁密、粗重，急聚；“小弦切切如私語(yǔ)”描繪出樂(lè)聲的幽細(xì)、委婉；“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)”則通過(guò)手指靈活交錯(cuò)的撥弦，突出樂(lè)聲的圓潤(rùn)、立體性；“間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑”則突出樂(lè)聲的清脆、婉轉(zhuǎn)；“幽咽泉流冰下難”把樂(lè)音的哽咽、吞澀表現(xiàn)得恰到好處。“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”則是休止后的一江湍流奔涌而出。在對(duì)音樂(lè)的描寫(xiě)中，詩(shī)人重在從聽(tīng)覺(jué)效果上模擬聲音，讓人讀起來(lái)感受到濃濃的韻味。如詩(shī)中用疊音詞——弦弦、聲聲、嘈嘈、切切和雙聲疊韻詞——間關(guān)、幽咽。這些詞，要么直接模擬聲音，要么使詩(shī)句增加音樂(lè)性和節(jié)奏感，加強(qiáng)了音樂(lè)的悅耳動(dòng)聽(tīng)和韻律節(jié)奏。這樣準(zhǔn)確地繪聲擬音，給人以真切直觀的聽(tīng)覺(jué)實(shí)感。

二、典型境界花。

“醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月”，首先就給讀者營(yíng)造了一種凄清的氛圍，“忽聞水上琵琶聲”竟使“主人忘歸客不發(fā)”，動(dòng)心移情的音樂(lè)，不僅使人流連忘返，還誘得人們?nèi)ァ皩ぢ暟祮?wèn)”，這不烘托了樂(lè)聲的藝術(shù)魅力和感人力量嗎？。一句“別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲”非常經(jīng)典地道出了有聲與無(wú)聲的辨證關(guān)系，道出了音樂(lè)上停頓的奇特功效。在特定的場(chǎng)合、氛圍里，暫時(shí)的.休止比連續(xù)的演奏更能動(dòng)人心弦，創(chuàng)造出曲止情續(xù)、余音繚繞、一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)的藝術(shù)境界，此時(shí)“人創(chuàng)造了環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造了人。”（馬克思恩格斯《德意志意識(shí)形態(tài)》）。“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”，用靜悄寂寥的環(huán)境烘托出演奏的效果，表現(xiàn)出琵琶女演技的高超絕妙。然演技如此精湛的琵琶女最終沒(méi)有逃脫淪落天涯的命運(yùn)，在強(qiáng)烈的反襯中抒發(fā)了“幽愁暗恨”之情，創(chuàng)造出“眾人皆醉我獨(dú)醒”的心靈境界。

三、典型情感花。

情感是審美心理中最活躍的因素，它是審美主體對(duì)自己的行為、舉動(dòng)、主張、活動(dòng)的滿意或不滿意的評(píng)價(jià)。它廣泛地滲入其它心理因素之中，使整個(gè)審美過(guò)程浸染著情感色彩；它又是能觸發(fā)其它心理因素的誘因，能推動(dòng)它們的發(fā)展，起著動(dòng)力作用。因此，審美心理中情感因素的特點(diǎn)和作用問(wèn)題，向來(lái)受到美學(xué)家和藝術(shù)理論家的重視。也正因?yàn)槿绱耍拙右自谠?shī)中渲染人物的情感，使讀者與情境中的人物產(chǎn)生共鳴，這是情感美的具體體現(xiàn)。在《琵琶行》中，詩(shī)人主要是通過(guò)點(diǎn)撥彈奏者的感情，流露出自己的感情，使讀者與之同喜，與之同悲。“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”琵琶女試彈琵琶蘊(yùn)育著自己的情思；“弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志”琵琶女彈弦過(guò)程就是抒情過(guò)程；接下來(lái)“攏”“挑”“收撥”“畫(huà)”，這是彈奏的指法，不僅寫(xiě)出琵琶女技藝的熟練，更是借彈奏過(guò)程動(dòng)作的變化，寫(xiě)琵琶女內(nèi)心感情的波瀾。彈者投入，聽(tīng)者亦是入情，“主人忘歸客不發(fā)”“凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣”“江洲司馬青衫濕”琵琶女彈出“同是天下淪落人”的心聲，引起詩(shī)人、客人感情的共鳴。“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”道出了詩(shī)人與琵琶女的“同病相憐”——生活飄零，失意、凄涼；表達(dá)出一種帶有普遍意義的典型情感——只要能“心有靈犀”，那管是否曾經(jīng)相識(shí)，陌生也將是一種親切，陌生更會(huì)讓人有苦同訴。

人的審美心理結(jié)構(gòu)是由感知、想象、情感、理解等要素組成的感受系統(tǒng),這種感受體驗(yàn)系統(tǒng)為教師在教學(xué)活動(dòng)中實(shí)施美育提供了可行性。美本身是抽象的，但蘊(yùn)藏著豐富審美意蘊(yùn)的語(yǔ)言材料卻是客觀顯現(xiàn)的，是最直接的感知材料。學(xué)生可以通過(guò)看、聽(tīng)、誦等活動(dòng)直接感受作品中的美，可通過(guò)豐富的想象和聯(lián)想，創(chuàng)造出高于作品本身的形象和感人的意境，也可通過(guò)感受作品蘊(yùn)涵的或教師傳遞的情感產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，從而獲得審美愉悅，學(xué)會(huì)鑒賞、學(xué)會(huì)悟理、學(xué)會(huì)創(chuàng)造，達(dá)到審美活動(dòng)的高層次：領(lǐng)悟、啟真、冶性。

《琵琶行》是白居易新樂(lè)府詩(shī)的代表作。這首詩(shī)以第一人稱(chēng)進(jìn)行敘述。在敘事寫(xiě)景中融入了復(fù)雜而強(qiáng)烈的感情，展現(xiàn)出一幅幅凄冷蕭瑟的畫(huà)面；在雙線交織的結(jié)構(gòu)中刻畫(huà)出一對(duì)落魄、受損害的人物形象；抒發(fā)出“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的悲情；構(gòu)建出錯(cuò)落有致而又貌異神合的結(jié)構(gòu)美，產(chǎn)生出攝人心魄的藝術(shù)美感。

下面結(jié)合我個(gè)人在詩(shī)歌教學(xué)方面的體會(huì)，談?wù)勅绾我龑?dǎo)學(xué)生發(fā)掘其豐富的審美意蘊(yùn)。

一、引導(dǎo)學(xué)生在誦讀感知的基礎(chǔ)上品味景物描寫(xiě)和人物情感，鑒賞詩(shī)歌意境美。

首先，讓學(xué)生含情誦讀。在學(xué)生有了第一感覺(jué)時(shí)，讓他們找出景物描寫(xiě)的句子，品味這些句子的意境。因?yàn)樵?shī)中寫(xiě)景的句子是具體的可感的，學(xué)生又有了鑒賞的方向和要求，所以很容易進(jìn)入到審美賞析中來(lái)。他們大多能從誦讀中找出寫(xiě)景的句子。這時(shí)，老師再讓他們將自己找出來(lái)的句子進(jìn)行想象、勾畫(huà)，用更豐富具體的語(yǔ)言將畫(huà)面描述出來(lái)，讓學(xué)生抓住表現(xiàn)時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境的字詞進(jìn)行想象、渲染。學(xué)生在老師的這種引導(dǎo)下自覺(jué)不自覺(jué)地進(jìn)入到了審美的第二環(huán)節(jié)（展開(kāi)想象）中來(lái)。例如：“潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。”這句敘寫(xiě)江邊送客的句子，有個(gè)學(xué)生把它豐富為：“一輪孤月懸墜，秋風(fēng)清寒，潯陽(yáng)江頭佇立著兩個(gè)神情黯然的人，他們都不忍視對(duì)方，木然地注視著浸泡在茫茫江水中的那輪寒月，他們心緒的麻亂就像那楓葉荻花飄轉(zhuǎn)在瑟瑟寒風(fēng)中一樣。”應(yīng)該說(shuō)學(xué)生的想象力是豐富的，將有限的文字恰到好處地描繪成了一幅凄美的畫(huà)面，非常契合詩(shī)歌的意境。顯然，學(xué)生在鑒賞詩(shī)人筆下景物的時(shí)候，已經(jīng)調(diào)動(dòng)了個(gè)人的情感（悲情），已經(jīng)做到了意（感情）與境（畫(huà)面、景物）的結(jié)合。這不正是審美鑒賞的目的之一嗎？他們?cè)谙胂髸r(shí)已經(jīng)進(jìn)入到了審美的第三環(huán)節(jié)——調(diào)動(dòng)感情中來(lái)。詩(shī)中寫(xiě)景的句子還有很多，如：“醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月”、“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”、“去來(lái)江口守空船，繞船明月江水寒”、“住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生”……這些句子或景中藏情，或情景并茂，都是可以讓學(xué)生發(fā)掘美的素材，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生抓住“慘”、“空”、“繞”、“寒”、“黃”、“苦”、“江浸月”、“悄無(wú)言”、“秋月白”等字詞讓學(xué)生聯(lián)系敘事去感觸人物在此景下的心情，引導(dǎo)學(xué)生探討“月”在文人心中乃至我國(guó)傳統(tǒng)文化中的審美意蘊(yùn)，讓學(xué)生在審美感受中體味詩(shī)的意境。

二、引導(dǎo)學(xué)生探析人物命運(yùn)，感受人物的情感，鑒賞人物美。

詩(shī)歌塑造了一對(duì)備受淪落之苦，飽嘗世態(tài)炎涼的人物形象。人物的自敘滲透了各自的傷痛與悲愁。這種不幸的人生際遇引起讀者深切的同情和強(qiáng)烈的不滿。情感的共鳴又驅(qū)使讀者再次創(chuàng)造，在不斷豐滿形象的過(guò)程中，作品人物就折射出一種啟真冶性的美感。

（一）、引導(dǎo)學(xué)生再創(chuàng)造琵琶女形象。

引導(dǎo)學(xué)生再創(chuàng)造的目的，不只是要學(xué)生能具體地描摹出她的美貌，更主要的是要求學(xué)生能依托文字材料展開(kāi)豐富的想象，進(jìn)行審美體驗(yàn)。琵琶女是在“千呼萬(wàn)喚”中出場(chǎng)的，出場(chǎng)后“猶抱琵琶半遮面”。這句人們常常吟頌的名句，準(zhǔn)確生動(dòng)地表現(xiàn)了她含羞的神態(tài)和自慚身世的那種復(fù)雜沉重的心理，寫(xiě)得形神具備、含意深邃。教師要引導(dǎo)學(xué)生抓住“千”、“萬(wàn)”、“始”、“半遮面”等字詞揣摩琵琶女的心境，再讓學(xué)生結(jié)合“琵琶聲停欲語(yǔ)遲”這一句，去體味她心中的那種幽愁暗恨。這“千呼萬(wàn)喚”、“半遮面”“欲語(yǔ)遲”幾個(gè)動(dòng)詞短語(yǔ)在學(xué)生頭腦形成了一個(gè)可以發(fā)展想象的空間。

再引導(dǎo)學(xué)生先分別后結(jié)合地感受有關(guān)音樂(lè)描寫(xiě)的段落和琵琶女自述身世的段落，讓學(xué)生在感受音樂(lè)與探查身世的結(jié)合中領(lǐng)悟琵琶女內(nèi)心情感，教師同樣要點(diǎn)撥學(xué)生抓住一些重點(diǎn)字詞進(jìn)行體味。這樣，學(xué)生可通過(guò)具體可感的音樂(lè)去理解琵琶女不幸的人生遭遇，又可通過(guò)她不幸的人生遭遇來(lái)理解她傾注在樂(lè)曲中的感情。學(xué)生在這兩種互相補(bǔ)充的感受中不斷充實(shí)、豐滿人物形象，從而完成形象的再創(chuàng)造，獲得審美體驗(yàn)。再創(chuàng)造的過(guò)程又是調(diào)動(dòng)想象與情感的過(guò)程，還是審美感性判斷的過(guò)程，因而這種審美體驗(yàn)一步步接近審美的最高目的。

（二）、引導(dǎo)學(xué)生再創(chuàng)造詩(shī)人形象。

詩(shī)人的自述是進(jìn)行再創(chuàng)造的主要材料，教師在點(diǎn)撥重點(diǎn)字詞的基礎(chǔ)上，還可以補(bǔ)充白居易寫(xiě)作此詩(shī)前的一段經(jīng)歷，讓學(xué)生概括出詩(shī)人政治失意、無(wú)辜遭貶、漂泊江湖、郁悶孤苦的仕人形象，再讓學(xué)生結(jié)合“醉不成歡慘將別”、“同是天涯淪落人”、“江洲司馬青衫濕”等句子，感受詩(shī)人心境與情感，這樣詩(shī)人形象就不再只是一個(gè)概念，而是有血有肉，有情有感可以打動(dòng)學(xué)生的審美對(duì)象了：他的心境凄楚而悲涼，他的情感怨憤而又富有柔情，他能從琵琶女的不幸遭遇與自己的失意人生中找到情感的相通點(diǎn)，并能將這種情感的共鳴升華為對(duì)勞動(dòng)人民的同情，表達(dá)出社會(huì)變亂、政治衰敗帶給人民深重災(zāi)難的深刻主題。學(xué)生在再創(chuàng)造中對(duì)社會(huì)對(duì)人生進(jìn)行了一次審問(wèn)，獲得了悲劇美和崇高美的享受。

在這樣的審美再創(chuàng)造中完成的詩(shī)人形象是最富有感染力的，因而詩(shī)人的形象是美的。

三、引導(dǎo)學(xué)生品讀描寫(xiě)音樂(lè)的句子，鑒賞音樂(lè)美。

（一）、引導(dǎo)學(xué)生感受音樂(lè)的形象美。

形象性是美的基本特征，美的事物和現(xiàn)象總是形象的、具體的，欣賞者總是憑借事物具體可感的形象進(jìn)入到審美體驗(yàn)中來(lái)。但音樂(lè)是看不見(jiàn)摸不著的，用文字描寫(xiě)的音樂(lè)更是抽象的。白居易卻借一連串的比喻，用通感的手法賦予音樂(lè)以具體可感的形象，使欣賞者在視覺(jué)的想象中感知到音樂(lè)的美。教師可引導(dǎo)學(xué)生著重品味有關(guān)音樂(lè)描寫(xiě)的段落，讓學(xué)生想象“大弦”“如急雨”、“小弦”“如私語(yǔ)”、“大珠小珠落玉盤(pán)”等這些句子模擬的聲音，再讓學(xué)生揣摩琵琶女用這些聲音表達(dá)的情感，這樣學(xué)生不僅獲得了“粗重繁密”、“幽細(xì)柔宛”、“清脆圓潤(rùn)”等音響上的認(rèn)識(shí)，不僅獲得了描寫(xiě)音樂(lè)的藝術(shù)美感，而且從音樂(lè)中體味到人物情感，想象的力量讓學(xué)生獲得了生動(dòng)具體的形象美感。

（二）、引導(dǎo)學(xué)生品味語(yǔ)言的音韻美。

音韻美是詩(shī)歌的基本特征，它是詩(shī)歌音韻上體現(xiàn)出來(lái)的抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏。教師除了引導(dǎo)學(xué)生怎樣有感情地朗讀外，還要讓學(xué)生去體味詩(shī)中疊音詞——“弦弦”、“聲聲”、“嘈嘈”、“切切”，雙聲疊韻詞——“間關(guān)”、“幽咽”傳達(dá)的美感，因?yàn)檫@些詞或擬聲，或狀態(tài)，或摩情，不僅細(xì)微地刻畫(huà)了琵琶女彈奏音樂(lè)的形象，而且充分地傳達(dá)了她的感情。因而，頌讀起來(lái)，總覺(jué)得有一股氣在胸中回旋、變化。

（三）、引導(dǎo)學(xué)生鑒賞音樂(lè)描寫(xiě)的烘托美。

至于音樂(lè)中的情感美，上文談到的幾點(diǎn)都有涉及，這里不再贅述。

四、引導(dǎo)學(xué)生概括敘事結(jié)構(gòu)，鑒賞整齊兼變化的結(jié)構(gòu)美。

《琵琶行》以人物為線索，形成明暗對(duì)稱(chēng)又交織匯聚的雙線結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)既嚴(yán)謹(jǐn)縝密又錯(cuò)落有致，顯現(xiàn)出對(duì)稱(chēng)的整齊美，交織匯聚的變化美。明線是琵琶女的人生遭遇，暗線是詩(shī)人的感受，兩線重點(diǎn)匯合在“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”這個(gè)句子上。教師可以引導(dǎo)學(xué)生歸納出詩(shī)文如下的結(jié)構(gòu)：

秋江夜送客。

暗線（詩(shī)人的感受）-------------------------明線（琵琶女的身世）。

第一次彈奏月夜彈琵琶。

秋夜聞琵琶聲。

主人忘歸客不發(fā)。

移船相近邀相間猶抱琵琶半遮面。

（兩線交織）。

低眉信手續(xù)續(xù)彈。

第二次彈奏說(shuō)盡心中無(wú)限事。

東船西舫悄無(wú)言。

唯見(jiàn)江心秋月白。

凄涼話身世（悲慘飄零）。

我聞琵琶已嘆息。

又聞此語(yǔ)重唧唧。

同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。

（情感交織）。

同病相憐感慨多。

為君翻作琵琶行感我此言良久立。

第三次彈奏卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。

滿座重聞皆掩泣，江州司馬青衫濕。

（線索、情感再次交織）。

學(xué)生在討論中感受到結(jié)構(gòu)的整齊美、變化美后，教師繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生討論兩條線索對(duì)揭示主題的作用，深挖結(jié)構(gòu)的內(nèi)涵美。教師可引導(dǎo)學(xué)生思考：如果詩(shī)人只寫(xiě)明線或只寫(xiě)暗線，詩(shī)歌的主題將是怎樣的，如果交換明線和暗線，變?cè)娙说慕?jīng)歷為明線，琵琶女的身世為暗線，詩(shī)中的人物形象將會(huì)有何變化，并與原結(jié)構(gòu)進(jìn)行比較談?wù)勀囊环N給人以美的享受。這樣主題、人物將再一次在討論中升華，沖擊學(xué)生的情感閘門(mén)，產(chǎn)生出回味無(wú)窮的審美體驗(yàn)。因?yàn)樵Y(jié)構(gòu)的兩條線索揭示的是社會(huì)的變亂、政治的衰敗在朝野的反映，如果只寫(xiě)明線或只寫(xiě)暗線，就沒(méi)有詩(shī)人與琵琶女的情感共鳴，就不能產(chǎn)生出發(fā)人深省的思想主題。如果將明線與暗線交換來(lái)寫(xiě)，突出詩(shī)人的不幸，弱化琵琶女的遭遇，詩(shī)人唱響的“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的千古名言就不那么深刻感人，詩(shī)人對(duì)下層勞動(dòng)人民的同情就不會(huì)那么強(qiáng)烈地感染學(xué)生，詩(shī)中的人物形象也會(huì)弱化，產(chǎn)生不出強(qiáng)烈的美感，達(dá)不到啟真、冶性的審美目的。

高中語(yǔ)文《琵琶行》教師說(shuō)課稿

課程分析：

《琵琶行》是一首抒情性、敘事性都很強(qiáng)的詩(shī)歌，語(yǔ)言形象生動(dòng)，抒情真摯細(xì)膩。作者著力描寫(xiě)了琵琶女精湛的演奏技藝，并把音樂(lè)與琵琶女的身世、作者坎坷的仕途生活融合在了一起，發(fā)出了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感慨。據(jù)此，本課應(yīng)著重突出作品中所表達(dá)出的思想感情，同時(shí)也應(yīng)重點(diǎn)分析對(duì)琵琶女演奏技藝的描繪。而第二個(gè)重點(diǎn)也理應(yīng)成為本課的難點(diǎn)。在本單元后所附的《其它背誦篇章》中有一首《李憑箜篌引》，可與本詩(shī)相對(duì)照閱讀理解。

學(xué)情分析：

學(xué)生屬于涉世未深的少年，對(duì)于作者的思想感情理解可能不夠深透;但學(xué)生對(duì)于音樂(lè)，可謂是情有獨(dú)鐘。但聽(tīng)音樂(lè)、欣賞音樂(lè)與描寫(xiě)音樂(lè)是兩碼事，所以第二個(gè)重點(diǎn)是頗有難度的。所以，本節(jié)課致在使學(xué)生賞析并學(xué)習(xí)描寫(xiě)音樂(lè)的方法。而兩個(gè)班的學(xué)生自學(xué)精神都較好，上課主動(dòng)性較強(qiáng)，所以如果誘導(dǎo)得法，學(xué)生還是能夠解決這個(gè)難題的。至于詩(shī)中的疑難詞句，學(xué)生已經(jīng)過(guò)了較充分的預(yù)習(xí)，故而不用花費(fèi)太多時(shí)間。

設(shè)計(jì)理念：

誘思探究理論強(qiáng)調(diào)“教學(xué)系統(tǒng)的主體是惟一的，那就是學(xué)生”，教師應(yīng)善于運(yùn)用自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，在與學(xué)生一起開(kāi)發(fā)、創(chuàng)造課程的過(guò)程中，啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生通過(guò)探索性的學(xué)習(xí)，使學(xué)生的能力得到最大程度的發(fā)展。所以本節(jié)課的教學(xué)主要是由教師啟發(fā)誘導(dǎo)，由學(xué)生主動(dòng)探究，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生在課堂上的主體地位。

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

掌握文中出現(xiàn)的重要詞語(yǔ)，特別是古今異義詞;品味詩(shī)歌意境，分析作者在詩(shī)中表達(dá)的思想感情;賞析詩(shī)中描寫(xiě)音樂(lè)的方法，并學(xué)以致用;發(fā)展學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、深入探究的能力。

教學(xué)流程：

一、導(dǎo)入新課。

兩千多年前，一個(gè)文人雅士，一個(gè)山野樵夫，是音樂(lè)將他們聯(lián)系了起來(lái)，于是世上便流傳著知音的佳話;一千多年前，一個(gè)文人騷客，一個(gè)天涯歌女，又是音樂(lè)讓他們共同演繹了一首千古不衰的知音絕唱。在那個(gè)不朽的夜晚，潯陽(yáng)江的悠悠江水，瑟瑟秋風(fēng)，清冷的月光，飄飛的荻花，永遠(yuǎn)記住了這個(gè)美麗而憂傷的故事。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)白居易遭貶謫之后，巧遇琵琶女，因同病相憐而信筆寫(xiě)來(lái)的經(jīng)典樂(lè)府《琵琶行》。

(點(diǎn)評(píng)：之所以播放《漢宮秋月》，是由于這個(gè)曲子渲染了一種凄清、哀怨的感情，與本詩(shī)所抒發(fā)的感情異曲同工，有利于營(yíng)造一種氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。導(dǎo)語(yǔ)故意設(shè)置得較為典雅，引入知音的傳說(shuō)，也有助于激發(fā)學(xué)生的情意，使學(xué)生處于“憤”“悱”的狀態(tài)，從而提高課堂學(xué)習(xí)的效率。)。

二、檢查預(yù)習(xí)情況。

1、《誘思導(dǎo)學(xué)》中“預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)”部分習(xí)題。

2、補(bǔ)充檢查：(多媒體展示)。

(1)予左遷九江郡司馬左遷：貶官，降職。

(2)予出官二年，恬然自安出官：京官外調(diào)。

(3)是夕始覺(jué)有遷謫意遷謫：貶官，降職。

(4)明年秋，送客湓浦口明年：第二年。

(5)鐵騎突出刀槍鳴突出：突然出現(xiàn)，爆發(fā)出。

(6)老大嫁作商人婦老大：年紀(jì)大了。

(7)凄凄不似向前聲向前：先前，剛才。

(8)因?yàn)殚L(zhǎng)句，歌以贈(zèng)之因?yàn)椋河谑亲鳌?/p>

(10)低眉信手續(xù)續(xù)彈信：隨便地。

(11)如聽(tīng)仙樂(lè)耳暫明暫：一下子。

(12)卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急卻：后退。

(點(diǎn)評(píng)：這個(gè)環(huán)節(jié)是為下一步分析賞析、主動(dòng)探究服務(wù)的。因?yàn)橛?jì)劃用一課時(shí)講授完畢，故而設(shè)置預(yù)習(xí)檢查，以掃清語(yǔ)言障礙。)。

三、整體感知課文，提出問(wèn)題。

學(xué)生自由朗讀課文，從文中找出自己最感興趣或最欣賞的句子或段落。

(點(diǎn)評(píng)：誘思探究理論認(rèn)為，課堂應(yīng)是學(xué)生的課堂，學(xué)生才是課堂的主人。所以，在設(shè)計(jì)此環(huán)節(jié)時(shí)，充分考慮到了這一點(diǎn)，所以打破了原來(lái)教師設(shè)計(jì)問(wèn)題、學(xué)生思考回答的慣例，而由學(xué)生自主選擇。這種“自助餐”也許正是提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、促進(jìn)能力發(fā)展的有效途徑。)。

四、集體討論學(xué)生認(rèn)為最好的句子或段落。

方法：學(xué)生提出句子或段落，并說(shuō)明理由。若無(wú)法說(shuō)明，則交由全體同學(xué)討論解決。

(點(diǎn)評(píng)：因?yàn)楸緦W(xué)期學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了十余首古典詩(shī)詞，已初步具備了鑒賞詩(shī)歌的能力，但能力發(fā)展水平各異。再者，“一千個(gè)讀者眼中有一千個(gè)哈姆雷特”，各人看法不同，觀點(diǎn)不同，所以就有讓觀點(diǎn)碰撞的必要，也許會(huì)激出耀眼的火花。這也是對(duì)以往講授式課堂的一種突破，有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。)。

示例：(說(shuō)明：以下示例并非給學(xué)生舉例分析，而是預(yù)計(jì)學(xué)生會(huì)談到的諸多問(wèn)題。學(xué)生在主動(dòng)探究過(guò)程中，必然會(huì)遇到一些爭(zhēng)議性的、難解決的.、欠深度的問(wèn)題。而此時(shí)，教師必須能夠敏銳地把握學(xué)生遇到的各種問(wèn)題，及時(shí)地、適度地予以點(diǎn)撥，這樣也是充分發(fā)揮教師作用的一個(gè)途徑。)。

1、潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。

賞析：這句話不僅點(diǎn)出了人物(主人和客人)、地點(diǎn)(潯陽(yáng)江頭)、事件(主人送客人)和時(shí)間(夜晚)，而且作了環(huán)境的渲染，寫(xiě)出了秋夜送客的蕭瑟落寞之感。正因其蕭瑟落寞，才有“舉酒欲飲無(wú)管弦”之說(shuō)。而“無(wú)管弦”則既與后面的“終歲不聞絲竹聲”相呼應(yīng)，又為琵琶女的出場(chǎng)和彈奏作了鋪墊。

(點(diǎn)評(píng)：這個(gè)問(wèn)題，是需要對(duì)課文反復(fù)誦讀才能發(fā)現(xiàn)的。它屬于意境的創(chuàng)造，而一般鑒賞能力稍弱的學(xué)生，很難朝這方面想。所以，當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題時(shí)，我感到較為欣慰。)。

2、千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。

賞析：琵琶女之所以“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)”，是由于她有一肚子“天涯淪落之恨”，不便明說(shuō)，也不愿見(jiàn)人。惟其如此，詩(shī)人才用“琵琶聲停欲語(yǔ)遲”“猶抱琵琶半遮面”的肖像描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)她的難言之痛。

(點(diǎn)評(píng)：這是學(xué)生提出的第一個(gè)問(wèn)題，可見(jiàn)這組名句在詩(shī)中的重要地位。)。

3、大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。

賞析：這些詩(shī)句用了比喻的手法，將抽象的音樂(lè)化為形象的事物，既有聽(tīng)覺(jué)形象，又有視覺(jué)形象，都加強(qiáng)了形象性。最后兩句又以環(huán)境描寫(xiě)作側(cè)面烘托，給讀者留下了涵詠回味的廣闊空間。

(點(diǎn)評(píng)：這是學(xué)生提出的第二個(gè)問(wèn)題。而這個(gè)問(wèn)題也正是本節(jié)課的重點(diǎn)和難點(diǎn)。所以，為了誘導(dǎo)學(xué)生更深入地思考這段描寫(xiě)的好處，在學(xué)生賞析后，又特意將原句改寫(xiě)，通過(guò)比較讓學(xué)生體悟描寫(xiě)音樂(lè)的技巧。)。

試比較這段話與下面句子的表達(dá)效果：

大弦濁雜又粗重，小弦輕細(xì)又潤(rùn)圓。時(shí)暢時(shí)澀至無(wú)聲，突爆強(qiáng)音情迸濺。曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，掌聲頓起盡美贊。

很顯然，這樣表達(dá)一點(diǎn)也不形象，因?yàn)樗莾H就音樂(lè)來(lái)寫(xiě)音樂(lè)，僅就抽象來(lái)寫(xiě)抽象，無(wú)法給人一種具體的美感。

在我國(guó)廣袤的文學(xué)天地中，類(lèi)似的作品很多，下面試舉一例——?jiǎng)Ⅸ樀摹独蠚堄斡?明湖居聽(tīng)書(shū)》中的一段，大家思考與上面一段話有何相同點(diǎn)：(多媒體展示)。

王小玉便啟朱唇，發(fā)皓齒，唱了幾句書(shū)兒。聲音初不甚大，只覺(jué)入耳有說(shuō)不出來(lái)的妙境：五臟六腑里，像熨斗熨過(guò)，無(wú)一處不伏貼;三萬(wàn)六千個(gè)毛孔，像吃了人參果，無(wú)一個(gè)毛孔不暢快。唱了十?dāng)?shù)句之后，漸漸的越唱越高，忽然拔了一個(gè)尖兒，像一線鋼絲拋入天際，不禁暗暗叫絕。那知他于那極高的地方，尚能回環(huán)轉(zhuǎn)折。幾囀之后，又高一層，接連有三四疊，節(jié)節(jié)高起。恍如由傲來(lái)峰西面攀登泰山的景象：初看傲來(lái)峰削壁干仞，以為上與大通;及至翻到做來(lái)峰頂，才見(jiàn)扇子崖更在做來(lái)峰上;及至翻到扇子崖，又見(jiàn)南天門(mén)更在扇子崖上：愈翻愈險(xiǎn)，愈險(xiǎn)愈奇。那王小玉唱到極高的三四疊后，陡然一落，又極力騁其千回百析的精神，如一條飛蛇在黃山三十六峰半中腰里盤(pán)旋穿插。頃刻之間，周匝數(shù)遍。從此以后，愈唱愈低，愈低愈細(xì)，那聲音漸漸的就聽(tīng)不見(jiàn)了。滿園子的人都屏氣凝神，不敢少動(dòng)。約有兩三分鐘之久，仿佛有一點(diǎn)聲音從地底下發(fā)出。這一出之后，忽又揚(yáng)起，像放那東洋煙火，一個(gè)彈子上天，隨化作千百道五色火光，縱橫散亂。這一聲飛起，即有無(wú)限聲音俱來(lái)并發(fā)。那彈弦子的亦全用輪指，忽大忽小，同他那聲音相和相合，有如花塢春曉，好鳥(niǎo)亂鳴。耳朵忙不過(guò)來(lái)，不曉得聽(tīng)那一聲的為是。正在撩亂之際，忽聽(tīng)霍然一聲，人弦俱寂。這時(shí)臺(tái)下叫好之聲，轟然雷動(dòng)。

討論后明確：這段話也是既用了比喻，也用了側(cè)面烘托。比喻即是上文中劃線的句子，劃波浪線的句子即是側(cè)面烘托。

(點(diǎn)評(píng)：只是改寫(xiě)原詩(shī)的語(yǔ)言，已使學(xué)生較深入地理解了文章的筆法。而上面聯(lián)想到《明湖居聽(tīng)書(shū)》一節(jié)，則是使學(xué)生再次加深認(rèn)識(shí)，拓展了他們的知識(shí)面，有助于他們觸類(lèi)旁通。)。

再舉一例——李賀的《李憑箜篌引》，思考其描寫(xiě)音樂(lè)的手法與《琵琶行》有何異同。(多媒體展示)。

吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。

江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。

昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。

十二門(mén)前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。

女?huà)z煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。

夢(mèng)入神山教神嫗，老魚(yú)跳波瘦蛟舞。

吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔。

討論后明確：相同點(diǎn)：都運(yùn)用了化虛為實(shí)、化抽象為具體的方法，使音樂(lè)這種抽象的事物形象化了。

不同點(diǎn)：《琵琶行》主要運(yùn)用了比喻和側(cè)面烘托的手法，而《李憑箜篌引》則盡夸張想像之能事，盡寫(xiě)聽(tīng)眾的感覺(jué)和音樂(lè)的藝術(shù)效果，這也是一種側(cè)面烘托的手法，正是由于聽(tīng)眾的感覺(jué)和藝術(shù)效果，才讓人覺(jué)得李憑之演技高超絕倫。

(點(diǎn)評(píng)：舉完《明湖居聽(tīng)書(shū)》一例后，本可就此結(jié)束對(duì)描寫(xiě)技巧的賞析。但由于這是個(gè)難點(diǎn)，而描寫(xiě)音樂(lè)的技巧也不只此一招，故而為使學(xué)生更深入地、更透徹地理解寫(xiě)作技巧，又舉一例，意在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步提高賞析能力。而經(jīng)過(guò)一步一步地引導(dǎo)、探究之后，對(duì)課文的重點(diǎn)、難點(diǎn)的突破才算告一段落。由此感到，對(duì)于授課過(guò)程中出現(xiàn)的有價(jià)值的、學(xué)生感興趣的、有利于學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的問(wèn)題，我們必須把握好深淺程度，使學(xué)生能有最大的收獲，又不至于使學(xué)生陷入到死摳字眼之中。)。

4、同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。

賞析：這句話可視為本詩(shī)的詩(shī)眼。因?yàn)槿?shī)的感情全灌注到了這句話里。作者左遷潯陽(yáng)，謫居臥病，又于秋夜送客，心中之悲凄自不待言。而琵琶女卻也是天涯淪落，孤苦無(wú)依。她過(guò)去曾經(jīng)令善才服，秋娘妒，也曾經(jīng)“一曲紅綃不知數(shù)”。但如今卻是“門(mén)前冷落鞍馬稀”，年老色衰，嫁與商人，卻不能享受家和愛(ài)的溫暖，“江口守空船”，“忽夢(mèng)少年事”，這也不由得她不“夢(mèng)啼妝淚紅闌干”了。作者和琵琶女有著相似的經(jīng)歷——一個(gè)是被侮辱、被損害、命運(yùn)悲慘，一個(gè)是滿腹的天涯淪落之怨恨、謫居臥病之凄涼，自然就心與心相通，情與情相染，發(fā)出這種感慨也就自然而然了。

(點(diǎn)評(píng)：這個(gè)問(wèn)題是全詩(shī)的“肯綮”。這個(gè)問(wèn)題的解決，也就等于第一個(gè)教學(xué)重點(diǎn)得到了解決。由于學(xué)生對(duì)白居易的經(jīng)歷較為熟悉，所以結(jié)合琵琶女的自述身世，學(xué)生較容易地分析出了作者感慨的緣由。而涉世未深的學(xué)生能夠較深入地理解這兩句話，也說(shuō)明了本節(jié)課誘導(dǎo)的成功，學(xué)生主動(dòng)探究的成功。)。

5、座中泣下誰(shuí)最多，江州司馬青衫濕。

賞析：為什么詩(shī)人流淚最多?當(dāng)然是因?yàn)槠渑c琵琶女心心相通，同病相憐。如此的天涯淪落之恨也只有他這樣有切身經(jīng)歷的人才能體會(huì)得更深切。

(點(diǎn)評(píng)：在上一個(gè)問(wèn)題得到解決后，這個(gè)問(wèn)題已不是太難的問(wèn)題，所以學(xué)生較輕松地得出了自己的結(jié)論。)。

6、沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。

賞析：在曲終之后，作者略去了關(guān)于身世的詢(xún)問(wèn)，而用這兩個(gè)描寫(xiě)肖像的句子向“自言”過(guò)渡：“沉吟”的神態(tài)，顯然與詢(xún)問(wèn)有關(guān)，這反映了她欲說(shuō)還休的內(nèi)心矛盾;“放撥”“插弦中”“整頓衣裳”“起”“斂容”等一系列動(dòng)作和表情，則表現(xiàn)了她克服矛盾、一吐為快的心理活動(dòng)，這也使得女主人公的形象更生動(dòng)真實(shí)，更具有典型性。

(點(diǎn)評(píng)：此問(wèn)題仍屬于對(duì)第一個(gè)重點(diǎn)的研討和探究。學(xué)生已具備了賞析之的能力。)。

五、小結(jié)，布置作業(yè)。(多媒體展示)。

化虛為實(shí)、化抽象為具體，是我們平時(shí)寫(xiě)作常用的寫(xiě)作方法。有些話題很抽象，難狀難摹，但我們?nèi)裟芑橄鬄榫唧w，事情也就變得容易了。

請(qǐng)認(rèn)真欣賞歌曲《青藏高原》，寫(xiě)一段話，要求用上化虛為實(shí)、化抽象為具體的方法，可仿照本節(jié)課所舉的三種對(duì)音樂(lè)的描寫(xiě)手段。字?jǐn)?shù)不少于200字。

(點(diǎn)評(píng)：此作業(yè)意在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用，使其能力得到遷移。事后檢查作業(yè)時(shí)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的寫(xiě)作出乎意料地好。比如一個(gè)學(xué)生就有如此描寫(xiě)：“那聲音粗獷豪放，有如天籟之音。起初便拔地而起，高入天際，如一枚火箭直沖云霄，打了一個(gè)回旋，略微低落后，再一次沖上了更高的天際。接著一聲脆響，仿佛禮炮在轟鳴，又好像一輪紅日噴薄而出，光芒四射。只覺(jué)得自己站在珠穆朗瑪峰上仰天長(zhǎng)嘯，渾身暢快無(wú)比。接著那聲音漸漸低回，仿佛從遙遠(yuǎn)的天際傳來(lái)，如青藏高原上的雪浪滾滾向前，延伸到天邊;又仿佛雅魯藏布江翻卷著波浪奔涌著向前，流到一片古老的土地，帶去了一片莊嚴(yán)，一片神秘，一片蒼涼，帶給那里遠(yuǎn)古的呼喚，留下了千年的期盼。人的心潮在翻滾，血液在奔涌，激情在奔流，如雪浪滾滾，如海浪濤濤。濤聲之后，聲音忽又揚(yáng)起，眼前出現(xiàn)了一座高山，又一座高山，一座勝似一座，緊緊相連，冰雪閃亮，蒼鷹翱翔，古老神秘的青藏高原就在眼前。接著又是樂(lè)曲的低回，把我們帶入一個(gè)莊嚴(yán)神秘的世界。歌唱的聲音漸漸向上回環(huán)，如雪浪翻滾，直延伸到云端，與藍(lán)天融為一體，天地合一，云雪合一，人也融合在其中。突然，又一次節(jié)節(jié)高起，如一架云梯，有數(shù)十個(gè)臺(tái)階，直升到云層上面;又如一只蒼鷹拍動(dòng)著雙翅，飛到一個(gè)山巔又一個(gè)山巔，最后直沖云霄，飛到那藍(lán)天白云之上……”應(yīng)該說(shuō)，這也是學(xué)生能力得到發(fā)展的體現(xiàn)。)。

課后反思：本節(jié)課應(yīng)該是一堂較為成功的語(yǔ)文課，充分發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、探究的主動(dòng)性、拓展的有效性、遷移的科學(xué)性。內(nèi)容充實(shí)，教學(xué)目標(biāo)也得到了順利得實(shí)現(xiàn)。當(dāng)然，也有不足。由于內(nèi)容較多，時(shí)間較緊張，學(xué)生朗讀得有點(diǎn)少，而古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)又是很重視誦讀的。另外，本節(jié)課發(fā)言的學(xué)生較多，但也有部分同學(xué)一直都沉默，這也提醒我們，應(yīng)該多注意那些內(nèi)向的學(xué)生，多予他們以鼓勵(lì)，使他們也敢于表達(dá)自己，展現(xiàn)自己的風(fēng)采，使他們的學(xué)習(xí)潛能得到最大的發(fā)揮。

通過(guò)這節(jié)課，我也更深刻地理解了“學(xué)生是課堂的主體”的深刻內(nèi)涵，體會(huì)到了教師適當(dāng)點(diǎn)撥的重要意義。更為重要的是，我感到：只要你給予學(xué)生表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，每一個(gè)學(xué)生都是不可低估的!

高中語(yǔ)文《琵琶行》說(shuō)課稿

高中語(yǔ)文《琵琶行》說(shuō)課稿由本站會(huì)員“無(wú)限遐想45123”投稿精心推薦，小編希望對(duì)你的學(xué)習(xí)工作能帶來(lái)參考借鑒作用。

作為一名辛苦耕耘的教育工作者，可能需要進(jìn)行說(shuō)課稿編寫(xiě)工作，編寫(xiě)說(shuō)課稿助于積累。

教學(xué)。

經(jīng)驗(yàn)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。說(shuō)課稿應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？下面是小編為大家整理的高中語(yǔ)文《琵琶行》說(shuō)課稿，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

一、說(shuō)教材。

本詩(shī)是唐代著名現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人白居易寫(xiě)的一首歌行體的敘事長(zhǎng)詩(shī)，是我國(guó)古代敘事詩(shī)和音樂(lè)詩(shī)中的“千古絕唱”，具有深刻的思想內(nèi)容和卓越的藝術(shù)技巧。在白居易死后，當(dāng)時(shí)的皇帝唐憲宗寫(xiě)詩(shī)悼念：“童子解吟《長(zhǎng)恨曲》，胡兒能唱《琵琶篇》”，說(shuō)明遠(yuǎn)在作者逝世前，本詩(shī)已經(jīng)風(fēng)行全國(guó)，很有影響了。這首詩(shī)最大的藝術(shù)特點(diǎn)是用極富音樂(lè)性的語(yǔ)言摹寫(xiě)音樂(lè)形象，這是我們鑒賞和學(xué)習(xí)這課的一個(gè)重點(diǎn)。

1、根據(jù)新課標(biāo)所提倡的“知識(shí)與能力”、“過(guò)程與方法”、“情感與態(tài)度”并重的教學(xué)理念和教學(xué)大綱的要求，我制定了以下的教學(xué)目標(biāo)：

2、古人云：“授之以漁，不如授之以魚(yú)”，只有傳授給學(xué)生有效的鑒賞方法，學(xué)生才會(huì)舉一反三，逐步提高閱讀和鑒賞能力。針對(duì)此，我確定了以下的教學(xué)重點(diǎn)：

引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟詩(shī)人高超的寫(xiě)作技巧，包括明暗線結(jié)構(gòu)、情景交融的特點(diǎn)，特別是對(duì)音樂(lè)的多角度、多手法、多層次的描寫(xiě)技巧。

二、說(shuō)學(xué)情。

教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，我們平常在教學(xué)中首先應(yīng)考慮學(xué)生的原有基礎(chǔ)、現(xiàn)有困難和學(xué)習(xí)心理狀態(tài)。這篇課文的教學(xué)對(duì)象是高一學(xué)生。他們已有初步的文言知識(shí)積累，所以字句的疏通上應(yīng)該沒(méi)有問(wèn)題，可以在課前完成。但學(xué)生主要還停留在泛讀和初讀的基礎(chǔ)上，沒(méi)有掌握系統(tǒng)的詩(shī)詞鑒賞方法。如何讓學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)感受一篇融音樂(lè)、文學(xué)于一爐的抒情敘事詩(shī)是我重點(diǎn)思考的問(wèn)題。我想只有讓學(xué)生反復(fù)誦讀和相互交流才能彌補(bǔ)學(xué)生在鑒賞方面的缺乏和不足。

三、

說(shuō)教法。

新課改的一個(gè)重要理念是培養(yǎng)學(xué)生的自我學(xué)習(xí)能力，把學(xué)生原有的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變?yōu)楠?dú)立、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真思考、熱情參與、獨(dú)立解決問(wèn)題。針對(duì)這個(gè)理念，本文我主要采用了“整體感知——局部研讀——綜合領(lǐng)悟——遷移提高”的教學(xué)方法，以教師教為主導(dǎo)，以學(xué)生學(xué)為主體，以誦讀、設(shè)疑、討論為主線，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀和鑒賞能力。

四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程。

（一）創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。

元和十年，被貶潯陽(yáng)的白居易在落魄失意之時(shí)也偶遇了一位知己，他被一位流落此地的琵琶女精湛技藝所折服，共同的遭遇使得兩人在琴聲中相互理解，產(chǎn)生了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感嘆。著名的《琵琶行》由此寫(xiě)成。今天我們就來(lái)賞析這篇課文。

（二）分析課文。

《高中語(yǔ)文教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生具有獨(dú)立閱讀的能力，從整體上把握文本內(nèi)容，理清文本梗概，理解文本所表達(dá)的思想和情感。１、在《春江花月夜》的琵琶聲中教師范讀課文，讓學(xué)生整體感知課文的感情基調(diào)，然后學(xué)生反復(fù)朗讀課文，回答問(wèn)題：文章主要寫(xiě)了幾個(gè)內(nèi)容？學(xué)生通過(guò)整理可以概括出：江頭送客聞琵琶，江上聆聽(tīng)琵琶語(yǔ)、歌女自訴身世苦、曲罷詩(shī)人傷遷謫、重聞琵琶青衫濕這樣五個(gè)內(nèi)容。

２、下面我講講對(duì)文章內(nèi)容的分析。

文章主要通過(guò)“琴聲”和“感受”兩個(gè)方面來(lái)描述詩(shī)人和琵琶女的這場(chǎng)偶遇，抒發(fā)“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感慨。我就從這兩條思路去分析這篇文章。

美國(guó)心理學(xué)家布魯納提倡“問(wèn)題教學(xué)法”，他認(rèn)為這個(gè)方法可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有利于學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，有利于學(xué)生拓展能力的提高。在對(duì)課文的分析中，我主要才用了這個(gè)方法。

第一條思路：三奏，即琵琶女的`三次演奏。

學(xué)生通過(guò)討論可以找到：第一次演奏在文章第一節(jié)，第二次演奏在文章第二、三節(jié)，第三次演奏在文章最后一節(jié)。在這部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)中，學(xué)生要掌握的是作者對(duì)聲音的描寫(xiě)技巧。

學(xué)生通過(guò)討論找到答案：這是對(duì)音樂(lè)的側(cè)面烘托描寫(xiě)，通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)烘托了悲涼蕭瑟的琵琶聲。

第二次演奏，這是文章的重點(diǎn)部分。這一部分出現(xiàn)了很多名句，可以讓學(xué)生反復(fù)誦讀。

此部分。然后我準(zhǔn)備了以下幾個(gè)問(wèn)題：

1、這一部分琵琶女音樂(lè)的基調(diào)是怎樣的？

2、這一段根據(jù)演奏的起承轉(zhuǎn)合可以分為幾層，哪一層是高潮部分？

3、作者在描寫(xiě)聲音時(shí)用了什么修辭手法，運(yùn)用的詞有什么特點(diǎn)，舉例說(shuō)明。

4、這一部分用“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”結(jié)尾，有什么作用？

學(xué)生通過(guò)討論回答這幾個(gè)問(wèn)題。這一部分主要在于品味作者描寫(xiě)音樂(lè)的妙處，通過(guò)回答上面的問(wèn)題，學(xué)生可以概括出作者描寫(xiě)音樂(lè)的方法：a，詩(shī)人善用比喻，寫(xiě)虛渺飄忽、過(guò)耳即逝的無(wú)形之樂(lè)。b，善用擬聲詞和雙聲疊韻詞。c，側(cè)面烘托的手法。d，在對(duì)樂(lè)曲的描寫(xiě)中融入了深厚的情感。

第三次演奏，在最后一節(jié)，讓學(xué)生自己品味通過(guò)側(cè)面描寫(xiě)烘托音樂(lè)的感人。

葉圣陶先生在《文藝作品的鑒賞》一文中說(shuō)：“文字是一座橋梁。橋的這邊站著讀者，橋的那邊站著作者。通過(guò)這座橋，讀者與作者見(jiàn)面，不久見(jiàn)面，并與作者的觀點(diǎn)相契合。”所以我們可以通過(guò)體會(huì)作者的“三感”來(lái)領(lǐng)會(huì)詩(shī)人的內(nèi)心世界，深入理解文章主題的內(nèi)涵。

第二條思路：三感，即作者的三次感悟。

對(duì)應(yīng)琵琶女的三次演奏，作者相應(yīng)有三次感受。學(xué)生在文中不難找到。

這兩個(gè)問(wèn)題由淺入深推進(jìn)，通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)表明了作者孤寂傷感的心情，渲染了琵琶女的悲涼音樂(lè)。

這句話更襯托出樂(lè)曲的悲凄，用它作結(jié)，補(bǔ)足“同是天涯淪落人”的內(nèi)涵，這是詩(shī)人同情琵琶女淪落之淚，也是傷感自己遭貶之淚。從而鮮明突出了全詩(shī)的主題。

（三）在理清課文結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生歸納本詩(shī)的寫(xiě)作特點(diǎn)，并請(qǐng)學(xué)生找出例句加以說(shuō)明，以加深理解。最后由教師進(jìn)行板書(shū)歸納：（1）結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。全詩(shī)以人物為線索，歌女的身世是明線，詩(shī)人的感受是暗線，明線從現(xiàn)象反映主題，暗線則從本質(zhì)上揭示主題。一明一暗，一虛一實(shí)，明暗相寸虛實(shí)相生。情緒表現(xiàn)波瀾起伏，過(guò)渡自然（2）情景交融。善于運(yùn)用環(huán)境描寫(xiě)來(lái)烘托氣氛。（3）音樂(lè)描寫(xiě)出色。是我國(guó)古典詩(shī)歌中描寫(xiě)音樂(lè)的絕唱。

（四）課外延伸。

旨在延伸教材內(nèi)容，拓展課題研究，繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生閱讀和鑒賞這類(lèi)文章的能力，選取白居易的《夜聞歌者，時(shí)自京城謫潯陽(yáng)宿于鄂州》、韓愈的《聽(tīng)穎師彈琴》等詩(shī)文，分小組討論它們和《琵琶行》在內(nèi)容和表現(xiàn)手法上有何異同。

（五）作業(yè)。

讓學(xué)生背誦全文，初步學(xué)習(xí)運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)來(lái)描述聽(tīng)覺(jué)的手法，播放琵琶曲《春江秋月夜》讓學(xué)生用形象的語(yǔ)言寫(xiě)出自己的感受，文體、字?jǐn)?shù)不限。

高中語(yǔ)文《琵琶行》說(shuō)課稿如果還不能滿足你的要求，請(qǐng)?jiān)诒菊舅阉鞲嗥渌咧姓Z(yǔ)文《琵琶行》說(shuō)課稿范文。

高中語(yǔ)文《琵琶行》教師說(shuō)課稿

潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。

1——魚(yú)——江頭、楓葉荻花。

一條魚(yú)在潯陽(yáng)的江頭送別客人，這時(shí)秋風(fēng)瑟瑟，楓葉和荻花都落到了魚(yú)的身上。

主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦。

2——鵝——主人、酒。

一頭又肥又大的鵝扶著主人下馬，領(lǐng)他到船上，主人和客人想要飲酒但卻沒(méi)有音樂(lè)相伴。

醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。

3——傘——醉、別、月。

主人和客人都喝醉了，撐著傘相互道別，這時(shí)，月光照在江面上。

忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。

4——蛇——水上、琵琶。

這時(shí)，忽然看到水面上有一條巨大的蛇在彈琵琶，主人和客人都忘了回去。

尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)？琵琶聲停欲語(yǔ)遲。

5——虎——問(wèn)、停。

一只老虎跳過(guò)去問(wèn)到底是誰(shuí)在彈琵琶，琵琶聲停了，遲遲都沒(méi)有人說(shuō)話。

移船相近邀相見(jiàn)，添酒回?zé)糁亻_(kāi)宴。

6——牛——相見(jiàn)、重開(kāi)宴。

兩頭牛把兩艘船移到一起，重新添酒開(kāi)燈、重開(kāi)宴席。

千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。

7——雞——千呼萬(wàn)喚。

無(wú)數(shù)只小雞從雞蛋里冒出頭來(lái)大聲呼喚，那個(gè)琵琶女才抱著琵琶遮著臉走了出來(lái)。

轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。

8——馬——轉(zhuǎn)軸撥弦。

一匹馬在那里調(diào)弦試音，曲調(diào)沒(méi)彈出來(lái)，但卻情意綿綿。

弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。

9——酒——不得志。

琵琶女邊彈邊喝酒，每一弦都顯得很壓抑、聲音嘶啞，好像在傾訴平生不得志。

低眉信手續(xù)續(xù)彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事。

10——棒球——低眉信手、無(wú)限事。

琵琶女低下眉頭、信手把棒球揮了出去，同時(shí)把心中無(wú)限的心事也揮走了。

輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為霓裳后六么。

11——筷子——輕攏慢捻、霓裳、六么。

用筷子輕攏慢捻、剛開(kāi)始弄成霓裳、后來(lái)又弄出了六么。

大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。

12——嬰兒——大弦、小弦。

有一對(duì)嬰兒，大的叫大弦，吵起來(lái)像急雨一樣，小的叫小弦，說(shuō)話像私語(yǔ)。

嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。

13——醫(yī)生——大珠小珠。

醫(yī)生給病人開(kāi)刀，雜亂無(wú)章地切幾下，從病人身體里取出許多大小珠寶，放到玉盤(pán)里。

間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流水下灘。

14——鑰匙——鶯語(yǔ)、泉流。

用鑰匙打開(kāi)房間，被關(guān)著的黃鶯歡快唱著歌地飛了出來(lái)，結(jié)果在花底下滑了一跤，順著泉水流向了河灘。

水泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲漸歇。

15——鸚鵡——凝絕、聲暫歇。

鸚鵡在水泉下面冷得發(fā)抖，喋喋不休的說(shuō)話聲音也凝結(jié)了，聲音漸漸停歇了。

別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。

16——楊柳——幽愁、無(wú)聲。

她在楊柳樹(shù)下面生出幽幽的愁與恨，一點(diǎn)聲音都沒(méi)有。

銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。

17——荔枝——銀瓶、刀槍。

一串冰凍的荔枝放入熱水瓶中，熱水瓶立刻破裂開(kāi)來(lái)，水流了一地，從破裂的瓶膽中跑出許多鐵甲騎兵，聽(tīng)到刀槍齊鳴的巨大聲響。

曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛。

18——籬笆——曲終、裂帛。

一曲終了，她拿起一大束籬笆對(duì)準(zhǔn)琴弦中心劃撥，四弦一聲轟鳴好象撕裂了布帛。

東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。

19——泥鰍——東船西舫。

一條泥鰍從裝滿冬瓜的船上悄悄地溜到盛滿西瓜的舫上，欣賞著江心之中倒映著的白白秋月影。

沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。

20——耳環(huán)——沉吟、衣裳。

她沉吟著取下耳環(huán)插在琴弦中，整頓衣裳依然顯出莊重的顏容。

自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。

21——鱷魚(yú)——京城女、蝦蟆陵。

這條鱷魚(yú)逢人便說(shuō)：我原是京城歌女負(fù)有盛名，老家住在蝦蟆陵。

十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部。

22——鴛鴦——十三、第一。

這對(duì)鴛鴦學(xué)琵琶學(xué)了終于學(xué)成，并取得了第一名的好成績(jī)。

曲罷常教善才服，妝成每被秋娘妒。

23——和尚——復(fù)、妒。

這個(gè)和尚很厲害，每曲彈罷都令藝術(shù)大師們嘆服，每次妝成都被同行歌妓們嫉妒。

五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。

24——盒子——五陵（武林）、紅綃。

我學(xué)了這個(gè)盒子里面的武功秘籍后，無(wú)數(shù)武林少年?duì)幭瓤趾髞?lái)獻(xiàn)彩，收來(lái)的紅綃不計(jì)其數(shù)。

鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。

25——二胡——銀篦（銀幣）、酒污。

她用鈿頭銀幣打節(jié)拍常常斷裂粉碎，紅色羅裙被酒漬染污也不后悔。

今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度。

26——河流——?dú)g笑、秋月春風(fēng)。

她一直在河里游泳，年復(fù)一年都在水中的歡笑打鬧中渡過(guò)，秋去春來(lái)美好的時(shí)光白白消磨。

弟走從軍阿姨死，暮去朝來(lái)顏色故。

27——耳機(jī)——第、阿姨、顏色故。

兄弟戴上耳機(jī)從軍了，姊妹死家道已經(jīng)破敗，暮去朝來(lái)我也漸漸地年老色衰。

門(mén)前冷落車(chē)馬稀，老大嫁作商人婦。

28——荷花——門(mén)前、商人。

門(mén)前車(chē)馬減少光顧者落落稀稀，門(mén)前逐漸長(zhǎng)滿了荷花，青春已逝我只得嫁給商人為妻。

商人重利輕別離，前月浮梁買(mǎi)茶去。

29——阿膠——?jiǎng)e離、買(mǎi)茶。

商人重利不重情常常輕易別離，上個(gè)月他去浮梁做茶葉的生意，只留下一堆阿膠給我吃。

去來(lái)江口守空船，繞船月明江水寒。

30——森林——江口、空船、江水。

他離去了之后，我一個(gè)人在森林旁邊的江口獨(dú)守空船，秋月與我作伴繞船的江水非常寒冷。

夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干。

31——鯊魚(yú)——夢(mèng)。

夜深的時(shí)候經(jīng)常夢(mèng)見(jiàn)自己少年的.時(shí)候是一條鯊魚(yú)，在大海里作樂(lè)狂歡，夢(mèng)中哭醒啼淚縱橫污損了粉顏。

我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重唧唧。

32——仙鶴——琵琶、唧唧。

我騎著仙鶴，聽(tīng)到琵琶聲的悲泣早已搖頭嘆息，又聽(tīng)到她這番訴說(shuō)更叫我悲凄。

同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。

33——仙丹——淪落人。

我們都是天涯淪落人，我送你一顆仙丹吧，以后我們?cè)傧嘁?jiàn)就不一定認(rèn)識(shí)了。

我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽(yáng)城。

34——紳士——京、病。

我本來(lái)是一個(gè)很健康的紳士，但自從去年我離開(kāi)繁華長(zhǎng)安京城，被貶居住在潯陽(yáng)江畔常常臥病。

潯陽(yáng)地僻無(wú)音樂(lè)，終歲不聞絲竹聲。

35——珊瑚——音樂(lè)、絲竹。

潯陽(yáng)這地方荒涼偏僻沒(méi)有音樂(lè)，一年到頭聽(tīng)不到管弦的樂(lè)器聲，我只好把玩珊瑚、自?shī)首詷?lè)。

住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。

36——香爐——低濕、黃蘆苦竹。

我住在湓江這個(gè)低洼潮濕的地方，我放了一個(gè)香爐來(lái)保持干燥，房子周?chē)S蘆和苦竹繚繞叢生。

其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。

37——相機(jī)、杜鵑、猿。

在這里早晚能聽(tīng)到的是什么呢？盡是杜鵑猿猴那些悲凄的哀鳴，我把它們的凄涼狀況用相機(jī)拍了下來(lái)。

春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾。

38——沙發(fā)——花、月、酒。

春江花朝秋江月夜那樣好光景，我也經(jīng)常一個(gè)人坐在沙發(fā)上取酒獨(dú)酌發(fā)呆。

豈無(wú)山歌與村笛，嘔啞嘲哳難為聽(tīng)。

39——香蕉——嘔。

難道這里就沒(méi)有山歌和村笛嗎？只是那音調(diào)嘶啞粗澀實(shí)在難聽(tīng)，即使在吃著香蕉都要嘔吐出來(lái)。

今夜聞君琵琶語(yǔ)，如聽(tīng)仙樂(lè)耳暫明。

40——司令——琵琶語(yǔ)、仙樂(lè)。

我們的司令聽(tīng)到你彈奏琵琶訴說(shuō)衷情，就象聽(tīng)到仙樂(lè)眼也亮來(lái)耳也明。

莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行。

41——雪梨——坐、彈。

請(qǐng)你不要推辭坐下來(lái)再?gòu)椧磺夷贸鲆淮蠖蜒├鎭?lái)款待你，并要為你創(chuàng)作一首新詩(shī)琵琶行。

感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。

42——死鵝——立、急。

被我的話所感動(dòng)她站立了好久，回身坐下再轉(zhuǎn)緊琴弦撥出急聲，旁邊的鵝被這聲音嚇?biāo)懒耍闪艘恢凰砾Z。

凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。

43——雪山——凄凄、泣。

凄凄切切不再象剛才那種聲音；在座的人坐在雪山頂上重聽(tīng)都掩面哭泣不停。

座中泣下誰(shuí)最多？江州司馬青衫濕。

44——獅子——泣、濕。

要問(wèn)在座之中誰(shuí)流的眼淚最多？我江州司馬淚水濕透青衫衣襟，連我坐下的獅子都被我的眼淚淹死了。

高中語(yǔ)文《琵琶行》教師說(shuō)課稿

“說(shuō)課”是教學(xué)改革中涌現(xiàn)出來(lái)的新生事物，受到廣大教師的重視，登上了教育研究的大雅之堂。

一、說(shuō)教材。

(一)教學(xué)目標(biāo)。

根據(jù)教學(xué)大綱的要求，結(jié)合本文特點(diǎn)，確定教學(xué)目標(biāo)如下：

1.欣賞作者以語(yǔ)言文字來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)形象的藝術(shù)技巧。

2.體會(huì)“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的內(nèi)涵。

3.初步學(xué)習(xí)這種以文字表現(xiàn)音樂(lè)的寫(xiě)作手法。

(二)教學(xué)重點(diǎn)。

感受作者通過(guò)文字表現(xiàn)音樂(lè)形象的技巧手法。(有關(guān)美感與文學(xué)的文章在高一時(shí)學(xué)到過(guò)幾篇。但用文字來(lái)細(xì)致具體的描寫(xiě)音樂(lè)的文章學(xué)生很少接觸。學(xué)習(xí)這種技巧是重點(diǎn)。)。

(三)教學(xué)難點(diǎn)。

理解作者對(duì)音樂(lè)的描寫(xiě)以及是如何將樂(lè)曲的情調(diào)和演奏者、聽(tīng)者的感情融為一體的。(音樂(lè)是付諸于感官的，學(xué)生還能感知。但聽(tīng)者、演奏者的心理是很難摹寫(xiě)的。如何通過(guò)音樂(lè)來(lái)感知聽(tīng)者、演奏者內(nèi)心感情，并將兩者融為一體是文章的難點(diǎn)。)。

二、說(shuō)學(xué)情。

這篇課文的教學(xué)對(duì)象是高二學(xué)生。他們已有初步的文言知識(shí)積累，所以字句的疏通上應(yīng)該沒(méi)有問(wèn)題，可以在課前完成。而如何讓學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)感受一篇融音樂(lè)、文學(xué)于一爐的抒情敘事詩(shī)是我重點(diǎn)思考的問(wèn)題。我想只有讓學(xué)生反復(fù)誦讀和相互交流才能彌補(bǔ)學(xué)生在鑒賞方面的缺乏和不足。

三、說(shuō)教法。

針對(duì)學(xué)生的這些情況，再加上這是一篇課內(nèi)自讀文，應(yīng)該以學(xué)生為主體，老師講的過(guò)多也不利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的吸收。所以我覺(jué)得采用誦讀法和學(xué)生討論法相結(jié)合的教學(xué)方法比較適合。此外還要求學(xué)生在課前疏通字句，解決字詞問(wèn)題。本文采用一課時(shí)教學(xué),在時(shí)間允許的條件下可以適當(dāng)增加課外知識(shí)，用兩課時(shí)、三課時(shí)進(jìn)行教學(xué)。

四、說(shuō)教學(xué)方法和手段。

學(xué)生畢竟沒(méi)有很高的文學(xué)和音樂(lè)素養(yǎng)，在教學(xué)過(guò)程中只是枯燥的傳授知識(shí)效果未必好，還應(yīng)輔以多媒體課件的使用。尤其是讓學(xué)生聽(tīng)《春江花月夜》、《十面埋伏》等古樂(lè)，有利于學(xué)生對(duì)文章中的音樂(lè)有個(gè)感性的認(rèn)識(shí)。

五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程。

(一)導(dǎo)入新課。

在課前我先給學(xué)生放一段《高山流水》的古曲，讓學(xué)生在明快的節(jié)奏中感知音樂(lè)中的“高山”“流水”，先進(jìn)入音樂(lè)欣賞的氛圍。然后在音樂(lè)的背景中我開(kāi)始講述“高山流水”遇知音的故事。

春秋時(shí)期楚國(guó)有一個(gè)叫伯牙的人擅長(zhǎng)彈琴、作曲，他在漢陽(yáng)江口彈琴時(shí)碰到子期在岸邊細(xì)細(xì)傾聽(tīng)，并贊嘆不絕。伯牙十分驚嘆，這樣一位樵夫打扮的人，怎么會(huì)欣賞我的琴聲呢?他請(qǐng)子期上船，并問(wèn)他：你喜歡聽(tīng)我彈琴，我現(xiàn)在彈一曲，請(qǐng)你說(shuō)出曲子內(nèi)容。說(shuō)罷，伯牙彈了起來(lái)。子期聽(tīng)后說(shuō)：妙極了!你彈出來(lái)的琴聲像巍峨的高山一樣，像流動(dòng)的江水一樣。伯牙驚嘆不已。從此，他們成了知心朋友，后人因此用“高山流水”來(lái)稱(chēng)呼知音。被貶潯陽(yáng)的白居易在落魄失意之時(shí)也偶遇了一位知己，他被一位流落此地的琵琶女精湛技藝所折服，共同的遭遇使得兩人在琴聲中相互理解，產(chǎn)生了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感嘆。著名的《琵琶行》由此寫(xiě)成。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇課文。

(二)分析課文。

1、在《春江花月夜》的琵琶聲中讓學(xué)生反復(fù)朗讀課文，然后回答問(wèn)題：文章主要寫(xiě)了幾個(gè)內(nèi)容。

學(xué)生通過(guò)整理可以概括出：文章主要寫(xiě)了琵琶女的琴聲和詩(shī)人的感受兩部分內(nèi)容。

文章通過(guò)琴聲和感受兩個(gè)方面來(lái)描述詩(shī)人和琵琶女的這場(chǎng)偶遇，抒發(fā)“同是天涯淪落人”的感慨。

2、下面我講講對(duì)文章內(nèi)容的分析。

我從兩條思路去分析這篇文章。

第一條思路：三奏，即琵琶女的三次演奏。

學(xué)生通過(guò)討論可以找到：第一次演奏在文章第一節(jié)，第二次演奏在文章第二、三節(jié)，第三次演奏在文章最后一節(jié)。在這部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)中，學(xué)生要掌握的是作者對(duì)聲音的描寫(xiě)技巧。

學(xué)生通過(guò)討論找到答案：這是種音樂(lè)的側(cè)面烘托描寫(xiě)。也是用文字去表現(xiàn)音樂(lè)的一種手法。通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)烘托了悲涼蕭瑟的琵琶聲。

學(xué)生以小組討論的形式回答這幾個(gè)問(wèn)題。這一部分主要在于品味作者描寫(xiě)音樂(lè)的妙處，通過(guò)回答上面的`問(wèn)題，學(xué)生可以概括出作者描寫(xiě)音樂(lè)的方法：a，詩(shī)人善用比喻，寫(xiě)虛渺飄忽、過(guò)耳即逝的無(wú)形之樂(lè)。b，善用擬聲詞和雙聲疊韻詞。c，側(cè)面烘托的手法。d，在對(duì)樂(lè)曲的描寫(xiě)中融入了深厚的情感。

第三次演奏，在文章最后一節(jié)，讓學(xué)生反復(fù)誦讀，自己品味。

第二條思路：三感，即作者的三次感悟。

對(duì)應(yīng)琵琶女的三次演奏，作者相應(yīng)有三次感受。學(xué)生在文中不難找到。

這三個(gè)問(wèn)題由淺入深推進(jìn)，表明了作者孤寂傷感的心情，渲染了琵琶女的悲涼音樂(lè)。

這一部分闡明了文章的主題。詩(shī)人和琵琶女在身世、才華和遭遇上都有相似之處。兩個(gè)形象心靈溝通，怨恨交織，唱出了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的主題。

第三次感悟在文章的最后一節(jié)，要學(xué)生回答：如何理解“江州司馬青衫濕”?

這句話更襯托出樂(lè)曲的悲凄，用它作結(jié)，補(bǔ)足“同是天涯淪落人”的內(nèi)涵，這是詩(shī)人同情琵琶女淪落之淚，也是傷感自己遭貶之淚。從而鮮明突出了全詩(shī)的主題。

3、到這里全文的分析結(jié)束，下面我講講文章的小結(jié)。

全文結(jié)束后，設(shè)計(jì)提問(wèn)：詩(shī)人為什么不知道琵琶女遭遇之時(shí)便已經(jīng)聽(tīng)出了音樂(lè)中的情感?(過(guò)渡到白居易的處境)。

學(xué)生分組討論，交換意見(jiàn)。最后我總結(jié)：

a、白居易的身份：被貶的官員，有政治抱負(fù)不得施展。這一點(diǎn)與琵琶女的“不得志”有相似之處。

b、秋天，“醉不成歡慘將別”，心情落寞。

小結(jié)：正是在這樣相同的境遇中，詩(shī)人發(fā)出了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感慨，可以說(shuō)，白居易是琵琶女的“知音”，所以他才寫(xiě)下了這篇優(yōu)美感人的《琵琶行》以贈(zèng)之。最后我用一首詩(shī)作為《琵琶行》的讀后感，和大家共鳴：

人生難得一知己，千古知音最難覓。

伯牙操琴遇子期，高山流水韻依依。

樂(lè)天潯陽(yáng)聞琵琶，相逢何必曾相識(shí)。

寄語(yǔ)天涯淪落人，莫愁前路無(wú)知己。

(三)課外延伸。

繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生閱讀鑒賞這類(lèi)文章的能力，如在課堂上出示《老殘游記·明湖居聽(tīng)書(shū)》中關(guān)于王小玉說(shuō)書(shū)的片段。讓學(xué)生課外進(jìn)行比較閱讀。此外學(xué)生還可去找描寫(xiě)音樂(lè)的文章和詩(shī)歌，如《聽(tīng)穎師彈琴》、《李憑箜篌引》等。

(四)作業(yè)。

讓學(xué)生初步學(xué)習(xí)運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)來(lái)描述聽(tīng)覺(jué)的手法，課后就自己喜歡的一段音樂(lè)用形象的語(yǔ)言寫(xiě)出自己的感受，文體、字?jǐn)?shù)不限。

《琵琶行》作于唐憲宗元和十一年(公元8)秋，時(shí)白居易四十五歲，任江州司馬。白居易在元和十年以前先是任左拾遺，后又任左贊善大夫。元和十年六月，唐朝藩鎮(zhèn)勢(shì)力派刺客在長(zhǎng)安街頭刺死了宰相武元衡，刺傷了御史中丞裴度，朝野大嘩。藩鎮(zhèn)勢(shì)力在朝中的代言人又進(jìn)一步提出要求罷免裴度，以安藩鎮(zhèn)的“反側(cè)”之心。這時(shí)白居易挺身而出，堅(jiān)決主張討賊，認(rèn)為否則國(guó)將不國(guó)。白居易這種主張本來(lái)是對(duì)的，但因?yàn)樗剿貙?xiě)諷喻詩(shī)得罪了許多朝廷的權(quán)貴，于是有人就說(shuō)他官小位卑，擅越職分。再加上有人給他羅織罪名，于是貶之為江州司馬。江州的州治在今江西省九江市。司馬是刺史的助手，聽(tīng)起來(lái)也像是不錯(cuò)，但實(shí)際上在中唐時(shí)期這個(gè)職位是專(zhuān)門(mén)安置“犯罪”官員的，是變相發(fā)配到某地去接受監(jiān)督看管的。這件事對(duì)白居易影響很大，是他思想變化的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，從此他早期的斗爭(zhēng)銳氣逐漸銷(xiāo)磨，消極情緒日漸其多。

《琵琶行》作于他貶官到江州的第二年，作品借著敘述琵琶女的高超演技和她的凄涼身世，抒發(fā)了作者個(gè)人政治上受打擊、遭貶斥的抑郁悲凄之情。在這里，詩(shī)人把一個(gè)倡女視為自己的風(fēng)塵知己，與她同病相憐，寫(xiě)人寫(xiě)己，哭己哭人，宦海的浮沉、生命的悲哀，全部融和為一體，因而使作品具有不同尋常的感染力。

高中語(yǔ)文《琵琶行》教師說(shuō)課稿

琵琶行(白居易)。

元和十年，予左遷九江郡司馬。明年秋，送客湓浦口，聞舟中夜彈琵琶者，聽(tīng)其音，錚錚然有京都聲。問(wèn)其人，本長(zhǎng)安倡女，嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才，年長(zhǎng)色衰，委身為賈人婦。遂命酒，使快彈數(shù)曲。曲罷憫然，自敘少小時(shí)歡樂(lè)事，今漂淪憔悴，轉(zhuǎn)徙于江湖間。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺(jué)有遷謫意。因?yàn)殚L(zhǎng)句，歌以贈(zèng)之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。

潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。

主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦。

醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。

忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。

尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)?琵琶聲停欲語(yǔ)遲。

移船相近邀相見(jiàn)，添酒回?zé)糁亻_(kāi)宴。

千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。

轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。

弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。(不得志一作：不得意)。

低眉信手續(xù)續(xù)彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事。

輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六幺》(六幺一作：綠腰)。

大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。

嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。

間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難。

冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。(暫歇一作：漸歇)。

別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。

銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。

曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛。

東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。

沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。

自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。

十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部。

曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。

五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。

鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。(銀篦一作：云篦)。

今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度。

弟走從軍阿姨死，暮去朝來(lái)顏色故。

門(mén)前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。

商人重利輕別離，前月浮梁買(mǎi)茶去。

去來(lái)江口守空船，繞船月明江水寒。

夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干。

我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重唧唧。

同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)!

我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽(yáng)城。

潯陽(yáng)地僻無(wú)音樂(lè)，終歲不聞絲竹聲。

住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。

其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴。

春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾。

豈無(wú)山歌與村笛?嘔啞嘲哳難為聽(tīng)。

今夜聞君琵琶語(yǔ)，如聽(tīng)仙樂(lè)耳暫明。

莫辭更坐彈一曲，為君翻作《琵琶行》。

感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。

凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。

座中泣下誰(shuí)最多?江州司馬青衫濕。

翻譯。

唐憲宗元和十年，我被貶為九江郡司馬。第二年秋季的一天，送客到湓浦口，夜里聽(tīng)到船上有人彈琵琶。聽(tīng)那聲音，錚錚鏗鏗有京都流行的聲韻。探問(wèn)這個(gè)人，原來(lái)是長(zhǎng)安的歌女，曾經(jīng)向穆、曹兩位琵琶大師學(xué)藝。后來(lái)年紀(jì)大了，紅顏退盡，嫁給商人為妻。于是命人擺酒叫她暢快地彈幾曲。她彈完后，有些悶悶不樂(lè)的樣子，自己說(shuō)起了少年時(shí)歡樂(lè)之事，而今漂泊沉淪，形容憔悴，在江湖之間輾轉(zhuǎn)流浪。我離京調(diào)外任職兩年來(lái)，隨遇而安，自得其樂(lè)，而今被這個(gè)人的話所感觸，這天夜里才有被降職的感覺(jué)。于是撰寫(xiě)一首長(zhǎng)詩(shī)贈(zèng)送給她，共六百一十六字，題為《琵琶行》。

秋夜我到潯陽(yáng)江頭送一位歸客，冷風(fēng)吹著楓葉和蘆花秋聲瑟瑟。

我和客人下馬在船上餞別設(shè)宴，舉起酒杯要飲卻無(wú)助興的音樂(lè)。

酒喝得不痛快更傷心將要分別，臨別時(shí)夜茫茫江水倒映著明月。

忽聽(tīng)得江面上傳來(lái)琵琶清脆聲;我忘卻了回歸客人也不想動(dòng)身。

尋著聲源探問(wèn)彈琵琶的是何人?琵琶停了許久卻遲遲沒(méi)有動(dòng)靜。

我們移船靠近邀請(qǐng)她出來(lái)相見(jiàn);叫下人添酒回?zé)糁匦聰[起酒宴。

千呼萬(wàn)喚她才緩緩地走出來(lái)，懷里還抱著琵琶半遮著臉面。

轉(zhuǎn)緊琴軸撥動(dòng)琴弦試彈了幾聲;尚未成曲調(diào)那形態(tài)就非常有情。

弦弦凄楚悲切聲音隱含著沉思;似乎在訴說(shuō)著她平生的不得志;。

她低著頭隨手連續(xù)地彈個(gè)不停;用琴聲把心中無(wú)限的往事說(shuō)盡。

輕輕地?cái)n，慢慢地捻，一會(huì)兒抹，一會(huì)兒挑。初彈《霓裳羽衣曲》接著再?gòu)棥读邸贰?/p>

大弦渾宏悠長(zhǎng)嘈嘈如暴風(fēng)驟雨;小弦和緩幽細(xì)切切如有人私語(yǔ)。

嘈嘈聲切切聲互為交錯(cuò)地彈奏;就像大珠小珠一串串掉落玉盤(pán)。

琵琶聲一會(huì)兒像花底下宛轉(zhuǎn)流暢的鳥(niǎo)鳴聲，一會(huì)兒又像水在冰下流動(dòng)受阻艱澀低沉、嗚咽斷續(xù)的聲音。

好像水泉冷澀琵琶聲開(kāi)始凝結(jié)，凝結(jié)而不通暢聲音漸漸地中斷。

像另有一種愁思幽恨暗暗滋生;此時(shí)悶悶無(wú)聲卻比有聲更動(dòng)人。

突然間好像銀瓶撞破水漿四濺;又好像鐵甲騎兵廝殺刀槍齊鳴。

一曲終了她對(duì)準(zhǔn)琴弦中心劃撥;四弦一聲轟鳴好像撕裂了布帛。

東船西舫人們都靜悄悄地聆聽(tīng);只見(jiàn)江心之中映著白白秋月影。

她沉吟著收起撥片插在琴弦中;整頓衣裳依然顯出莊重的顏容。

她說(shuō)我原是京城負(fù)有盛名的歌女;老家住在長(zhǎng)安城東南的蝦蟆陵。

彈奏琵琶技藝十三歲就已學(xué)成;教坊樂(lè)團(tuán)第一隊(duì)中列有我姓名。

每曲彈罷都令藝術(shù)大師們嘆服;每次妝成都被同行歌妓們嫉妒。

京都豪富子弟爭(zhēng)先恐后來(lái)獻(xiàn)彩;彈完一曲收來(lái)的紅綃不知其數(shù)。

鈿頭銀篦打節(jié)拍常常斷裂粉碎;紅色羅裙被酒漬染污也不后悔。

年復(fù)一年都在歡笑打鬧中度過(guò);秋去春來(lái)美好的時(shí)光白白消磨。

兄弟從軍姊妹死家道已經(jīng)破敗;暮去朝來(lái)我也漸漸地年老色衰。

高中語(yǔ)文范文講解課件

汪曾祺先生的語(yǔ)言平淡沖遠(yuǎn)，故而本文在理解語(yǔ)句上并無(wú)難處，但那種生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)卻是學(xué)生非學(xué)會(huì)不可的。葉圣陶先生說(shuō)：教師當(dāng)然須教，而尤宜致力于“導(dǎo)”。老師對(duì)學(xué)生是極有幫助的。所謂幫助，主要不在于傳授知識(shí)，而在于引導(dǎo)學(xué)生去求得知識(shí)，也就是引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，自己去解決問(wèn)題。同時(shí)理解是必要的，但是理解之后必須能夠運(yùn)用。基于這個(gè)理念，本堂課由《金岳霖先生》作為引子，由老師作引導(dǎo)，學(xué)生自己探究摸索細(xì)節(jié)描寫(xiě)的奧妙，并付之于實(shí)踐。

一、導(dǎo)入。

(ppt展示)。

他的面孔黃里帶白，瘦得教人擔(dān)心，好像大病新愈的人，但是精神很好，沒(méi)有一點(diǎn)頹唐的樣子。頭發(fā)約莫一寸長(zhǎng)，顯然好久沒(méi)剪了，卻一根一根精神抖擻地直豎著。胡須很打眼，好像濃墨寫(xiě)的隸體“一”字。左手里捏著一枝黃色煙嘴，安煙的一頭已經(jīng)熏黑了。(魯迅)。

生：頭發(fā)直豎，胡子。

這是崇拜魯迅的一位青年讀者阿累眼中的魯迅，而著名的魯迅研究專(zhuān)家唐韜也有一段關(guān)于先生的外貌描寫(xiě)，我們一起來(lái)欣賞一下：

(ppt展示)。

他留著濃黑的胡須，目光明亮，滿頭是倔強(qiáng)得一簇簇直豎起來(lái)的頭發(fā)，仿佛處處在告白他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不調(diào)和。

明確：有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，唐韜先生與阿累真是英雄所見(jiàn)略同，他們都抓住了魯迅先生的豎直的頭發(fā)和濃黑的胡子這一典型的外貌細(xì)節(jié)特征。所以，要寫(xiě)活一個(gè)人，把人物不同于他人的地方展現(xiàn)出來(lái)。

今天我們一起來(lái)認(rèn)識(shí)一位邏輯學(xué)大師(板書(shū)：金岳霖先生)。

二、學(xué)生快速自讀全文。

1、請(qǐng)從文中找出金岳霖先生的與眾不同的細(xì)節(jié)——。

樣子有點(diǎn)怪——讓人莞爾。

金先生的樣子有點(diǎn)怪。他常年戴著一頂呢帽，進(jìn)教室也不脫下。每一學(xué)年開(kāi)始，給新的一班學(xué)生上課，他的第一句話總是：“我的眼睛有毛病，不能摘帽子，并不是對(duì)你們不尊重，請(qǐng)?jiān)彙！彼难劬τ惺裁床。也恢溃恢琅玛?yáng)光。因此他的呢帽的前檐壓得比較低，腦袋總是微微地仰著。他后來(lái)配了一副眼鏡，這副眼鏡一只的鏡片是白的，一只是黑的。

他就這樣穿著黃夾克，微仰著腦袋，深一腳淺一腳地在聯(lián)大新校舍的一條土路上走著。

提問(wèn)方式別出心裁——今天穿紅毛衣的女同學(xué)回答問(wèn)題。

幽默的答問(wèn)——以希奇古怪的問(wèn)題回答希奇古怪的提問(wèn)。

枯燥的學(xué)問(wèn)——他覺(jué)得好玩。

對(duì)話式教學(xué)——像蘇格拉底一樣，興之所至、自由隨意。

講座時(shí)停下來(lái)捉跳蚤把玩——不拘小節(jié)大有六朝名士捫虱而談的遺風(fēng)。

他和云南斗雞同桌用餐和教授的孩子比試水果的大小——孩子氣十足，有一顆赤子之心、童心未泯。

2、從這些細(xì)節(jié)可以看出金先生什么特點(diǎn)?

小結(jié)：汪曾祺先生用一系列肖像、動(dòng)作、神態(tài)、心理、語(yǔ)言的細(xì)節(jié)，漫畫(huà)式地刻畫(huà)了這個(gè)學(xué)術(shù)上聰明過(guò)人，在現(xiàn)實(shí)生活中，卻是個(gè)讓人發(fā)笑的有趣的金先生，他率真可愛(ài)，不拘小節(jié)，自由隨意，孩子氣十足，又有一顆赤子之心。有趣包含了金先生的工作態(tài)度，學(xué)識(shí)修養(yǎng)，性格特點(diǎn)，處世方法等等。

4、這些細(xì)節(jié)有何作用?

這些細(xì)節(jié)感染力強(qiáng)，突出人物的性格特征，使學(xué)生真切而直觀的感受到金先生的有趣。

5、我們要寫(xiě)活一個(gè)人，也一定要勾其肖像，擇其特點(diǎn)，從細(xì)處著筆，用細(xì)節(jié)描寫(xiě)進(jìn)行勾勒。

其實(shí)，在我們身邊也有許多象金先生一樣與眾不同的老師，他們或詼諧幽默，或天真率直，或嚴(yán)肅端方，他們每個(gè)人都有自己的特有的動(dòng)作，神態(tài)或口頭禪。請(qǐng)大家在我們現(xiàn)在的任課老師中任選一位，用細(xì)節(jié)描寫(xiě)寫(xiě)一篇百來(lái)字的人物片段，寫(xiě)出他的特點(diǎn)來(lái)。注意：不能出現(xiàn)他的名字和所任科目。

擇二三位同學(xué)上臺(tái)朗讀自己的文章，請(qǐng)?jiān)谧耐瑢W(xué)猜猜他寫(xiě)的到底是哪位老師?(簡(jiǎn)要評(píng)點(diǎn)，學(xué)生互評(píng))。

明確：(一)重情。

(1)給逝去的人林徽因過(guò)生日——重于情深于情。其情也特別的深特別的純粹特別的真摯特別的偉大。第十段中說(shuō)金先生是個(gè)單身漢，這緣于他對(duì)林徽因的真摯深沉的感情!

(2)在第五段中林國(guó)達(dá)溺水而亡后，一向有趣的金岳霖先生在嘆惋林國(guó)達(dá)死了很不幸之余，竟然一節(jié)課都沒(méi)有笑容。

(二)熱愛(ài)生活。

誰(shuí)又能想到坐在平板三輪車(chē)上東張西望的老人是這樣一位一肚子學(xué)問(wèn)，為人天真熱愛(ài)生活的大哲學(xué)家。

高中語(yǔ)文《琵琶行》說(shuō)課稿

《琵琶行》是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)必修3第二單元第三課，本單元閱讀教學(xué)，要求在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上，進(jìn)入詩(shī)歌的情境，感受詩(shī)人的情感世界；注意在朗讀中提高對(duì)詩(shī)歌思想內(nèi)容和藝術(shù)旨趣的感悟能力；注意結(jié)合詩(shī)人的創(chuàng)作背景來(lái)解讀詩(shī)歌。

《琵琶行》是白居易創(chuàng)作于被貶之后的一首歌行體長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。詩(shī)中琵琶女幽怨的琴聲和不幸的身世深深的打動(dòng)了詩(shī)人，激起了詩(shī)人情感的共鳴：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。”這是我國(guó)古代詩(shī)歌中的“千古絕唱”，具有深刻的思想內(nèi)容和卓越的藝術(shù)技巧，具有極大的審美價(jià)值。

（二）教學(xué)目標(biāo)。

本著“促進(jìn)學(xué)生發(fā)展”的新課程教育觀，圍繞三個(gè)維度，結(jié)合課程目標(biāo)、教材特點(diǎn)、學(xué)生實(shí)際三個(gè)因素，力求易于操作、易于檢測(cè)，我制定如下教學(xué)目標(biāo)：

1、三維目標(biāo)。

a、知識(shí)與能力：了解創(chuàng)作背景；把握故事情節(jié)；品味主旨句“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的內(nèi)涵。

b、過(guò)程與方法：通過(guò)自主學(xué)習(xí)，明確創(chuàng)作背景，把握故事情節(jié)；通過(guò)誦讀課文來(lái)感知課文；通過(guò)討論點(diǎn)撥法、移情入境法體會(huì)情感內(nèi)涵。

c、情感與態(tài)度：感受詩(shī)作體現(xiàn)的人性美。

2、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：理解主旨句的內(nèi)涵。

二、說(shuō)教法。

依據(jù)新課程“教師是學(xué)習(xí)共同體中的首席”這一教師觀，強(qiáng)調(diào)三個(gè)對(duì)話：學(xué)生與文本、學(xué)生與學(xué)生、教師與學(xué)生。運(yùn)用如下教學(xué)法：

指導(dǎo)自學(xué)法、引導(dǎo)點(diǎn)撥法、討論談話法、教學(xué)相長(zhǎng)法。

三、說(shuō)學(xué)法。

（1）學(xué)情分析。

這篇課文的教學(xué)對(duì)象是高一學(xué)生，他們已有初步的文言知識(shí)積累，淺顯字句的疏通，基本可以獨(dú)立完成；他們已有了一定的人生經(jīng)歷，具有強(qiáng)烈的探求欲和敏銳的感悟能力。

（2）學(xué)法。

學(xué)法的改變是實(shí)施新課程的關(guān)鍵與核心。依據(jù)新課程“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)觀，凸顯學(xué)生的主體地位，本著在必修課“閱讀與鑒賞”方面“發(fā)展獨(dú)立閱讀的能力”、“注重個(gè)性化閱讀”新課標(biāo)理念，學(xué)法設(shè)計(jì)如下：

自主學(xué)習(xí)法、討論探究法、合作學(xué)習(xí)法、入境移情法。

四、說(shuō)程序。

（一）、導(dǎo)入。

我以“知音”這個(gè)典故導(dǎo)入。俞伯牙和鐘子期因音樂(lè)而成為知心朋友，白居易和琵琶女也是因?yàn)橐魳?lè)而情意相通。

結(jié)合中學(xué)生的心理特點(diǎn)，以故事導(dǎo)入，會(huì)吸引其注意力，使學(xué)生能在知識(shí)的海洋中愉悅地航行，而且，典故的內(nèi)涵與全文的主旨一脈相承，在學(xué)習(xí)之前，做到了“未成曲調(diào)先有情”。

（二）、明確目標(biāo)。

教學(xué)應(yīng)有效。有效的教學(xué)始于知道希望達(dá)到的目標(biāo)是什么。所以我首先出示學(xué)習(xí)目標(biāo)，這樣使學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)做到有的放矢，學(xué)習(xí)后可以自我衡量、自我檢測(cè)。

（三）、讀小序。

讓學(xué)生自讀小序，帶著兩個(gè)任務(wù)：

1、借助注釋?zhuān)詥?wèn)自答，質(zhì)疑解難，疏通文字。

2、請(qǐng)學(xué)生談?wù)勀銖闹凶x出了什么。

之所以這樣設(shè)計(jì)，第一，要通過(guò)這個(gè)環(huán)節(jié)，夯實(shí)文言基礎(chǔ)，我覺(jué)得課程改革絕不是削弱或不要知識(shí)，學(xué)生的發(fā)展必須建立在扎實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)之上，忽視基礎(chǔ)，學(xué)生發(fā)展“更上一層樓”的理想，就會(huì)成為空中樓閣。第二，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力、從被動(dòng)到主動(dòng)的學(xué)習(xí)意識(shí)，使他們能夠利用現(xiàn)有資源，獨(dú)立解決問(wèn)題。第三，以小序?yàn)榍腥朦c(diǎn)，以一點(diǎn)而帶全篇，牽一發(fā)而動(dòng)全身。本節(jié)課的教學(xué)任務(wù)，以小序?yàn)辄c(diǎn)，可全部拎起。如學(xué)生在談“自己從中讀出了什么時(shí)”，一定會(huì)有人談到創(chuàng)作背景和故事梗概方面的內(nèi)容，當(dāng)談到創(chuàng)作背景，教師可順勢(shì)引導(dǎo)完成“了解背景”這一任務(wù)，當(dāng)談到“故事梗概”，教師可順勢(shì)進(jìn)入下一教學(xué)環(huán)節(jié)——把握正文展開(kāi)情節(jié)。這樣，使后續(xù)環(huán)節(jié)的呈現(xiàn)，水到渠成，回黃轉(zhuǎn)綠，教學(xué)思路環(huán)環(huán)相扣，層層推進(jìn)。

（四）、讀正文。

師生共同誦讀之后，請(qǐng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)，各用一句話，概括五段情節(jié)。

這是對(duì)課文的整體感和，也是理解主旨的基礎(chǔ)。學(xué)會(huì)合作，是現(xiàn)代教育的基本目標(biāo)之一。

（五）、理解主旨。

1、找出主旨句。

2、賞析“同是天涯淪落人”一句。教師質(zhì)疑：白居易與琵琶女二人“同”在何處？學(xué)生誦讀相關(guān)段落，發(fā)言。

3、賞析“相逢何必曾相識(shí)”一句，引導(dǎo)學(xué)生移情入境，深入體會(huì)白居易的“淚”包含的情感內(nèi)涵。

4、深化：師點(diǎn)撥，這種感受僅僅是白居易一個(gè)人的嗎？學(xué)生發(fā)言。

5、聯(lián)系生活，師問(wèn)：你在生活中有沒(méi)有類(lèi)似的體驗(yàn)和感受？

理解主旨句是本課的重點(diǎn)兼難點(diǎn)，如何把握重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，我采用化整為零、各個(gè)擊破的辦法，遵循由內(nèi)容到內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)規(guī)律，先把握內(nèi)容，賞析第一句，再挖掘情感內(nèi)涵，賞析第二句。之后，努力開(kāi)掘?qū)W生的思維深度，于無(wú)疑處設(shè)疑：這兩句為什么會(huì)成為千古流傳的名句？在學(xué)生眾說(shuō)紛紜之際，教師指出一個(gè)思考角度——這種感受僅僅是白居易一個(gè)人的嗎？在學(xué)生思維“幽咽泉流冰下難”時(shí)，教師適時(shí)點(diǎn)撥，由此使學(xué)生頓悟，明白這兩句所具有的普遍性。新課程明確規(guī)定，要以“在生活中學(xué)習(xí)”為教學(xué)觀，要加強(qiáng)生活與知識(shí)的融通整合，聯(lián)系生活，用活教材，所以最后引導(dǎo)學(xué)生回歸生活。

（六）、小結(jié)及布置課后作業(yè)。

以知音的主題作結(jié)。教師表達(dá)讀后感悟，請(qǐng)學(xué)生完成課后練筆。

這樣設(shè)計(jì)，既與導(dǎo)入內(nèi)容呼應(yīng)，全課首尾圓合，渾然一體；又高度概括人類(lèi)情感的共通性，強(qiáng)化了重點(diǎn)、難點(diǎn)；同時(shí)布置練筆，以教師的創(chuàng)作激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作，做到“課有盡而意無(wú)窮”。

五、說(shuō)板書(shū)。

板書(shū)設(shè)計(jì)：

琵琶行。

琵琶女白居易。

才貌雙絕昔才高位顯。

年長(zhǎng)色衰今被貶放逐。

同是天涯淪落人。

相逢何必曾相識(shí)。

板書(shū)是課堂教學(xué)的眼睛，我的板書(shū)即抓住主旨句這個(gè)“詩(shī)眼”，這個(gè)重點(diǎn)兼難點(diǎn)，體現(xiàn)了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。在外在形式上，具有藝術(shù)性，“琵琶女”相關(guān)的內(nèi)容用紅色，“白居易”相關(guān)的內(nèi)容用綠色，賞心悅目。在呈現(xiàn)方式上，師生合力完成，凸顯了學(xué)生的主體地位。

高中語(yǔ)文《琵琶行》教師說(shuō)課稿

曲終收拔當(dāng)心畫(huà)(畫(huà)通劃)。

鈿頭銀篦擊節(jié)碎(篦通金字旁的篦，密齒梳)。

二、古今異義。

明年秋，送客湓浦口(明年：古：第二年今：指今年的下一年)。

老大嫁作商人婦(老大：古：年紀(jì)大了今：長(zhǎng)子、長(zhǎng)兄等)。

又聞此語(yǔ)重唧唧(唧唧：古：嘆息聲今：一般指蟲(chóng)鳴)。

因?yàn)殚L(zhǎng)句(因?yàn)椋汗牛阂虼藢?xiě)了今：表原因)。

暮去朝來(lái)顏色故(顏色：古：容貌今：色彩)。

凄凄不似向前聲(向前：古：剛才今：朝向前方(面))。

三、一詞多義。

(1)言。

感斯人言(言：話語(yǔ))。

凡六百一十六言(言：字)。

自言本是京城女(言l：說(shuō))。

(2)命。

遂命酒(命：吩咐，命令)。

命曰[琵琶行](命：取名)。

(3)為。

因?yàn)殚L(zhǎng)句(v寫(xiě)、作)。

初為【霓裳】后【六幺】(為：彈奏)。

為君翻作【琵琶行】(為：介詞，為、替)。

(4)暫。

凝絕不通聲暫歇(暫：副詞，短暫)。

如聽(tīng)仙樂(lè)耳暫明(暫：副詞，頓時(shí)、忽然)。

(5)幽。

別有幽愁暗恨生(幽：深沉)。

幽咽泉流冰下難(幽：形容低微，隱晦，不暢達(dá))。

野芳發(fā)而幽香(幽：清幽幽的)。

至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之(幽：昏暗)。

(6)語(yǔ)。

琵琶聲停欲語(yǔ)遲(語(yǔ)：說(shuō)話，回答)。

今夜聞君琵琶語(yǔ)(語(yǔ)：曲)。

(7)暗。

尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)(輕聲地)。

別有幽愁暗恨生(隱藏的)。

偏聽(tīng)則暗(糊涂，愚昧)。

四、詞類(lèi)活用。

聞舟中夜彈琵琶者(夜：名詞作狀語(yǔ)，在夜里)。

遂命酒(酒：名詞作動(dòng)詞，擺酒席)。

歌以贈(zèng)之(歌：名詞作動(dòng)詞，作詩(shī))。

商人重利輕別離(重、輕：形容詞作動(dòng)詞，看重、輕視)。

五、文言句式。

1、倒裝句。

轉(zhuǎn)徒于江湖間(于江湖間，介詞結(jié)構(gòu)作狀語(yǔ)，后置)。

嘗學(xué)琵琶于穆，曹二善才(于穆，曹二善才，介詞結(jié)構(gòu)作狀語(yǔ)，后置)。

2、省略句。

問(wèn)其人，本(是)長(zhǎng)安倡女。

送客(于)湓浦口。

使(之)快彈數(shù)曲。

沉吟放拔插(于)弦中。

琵琶行讀后感。

《琵琶行》是唐代詩(shī)人白居易所寫(xiě)，本詩(shī)作于元和十年。白居易因上書(shū)言事，觸犯權(quán)貴，被貶為江州司馬，此年秋天與潯陽(yáng)江上聞人彈琵琶，感傷不已，因此作詩(shī)。

作者通過(guò)塑造一位備受侮辱、玩弄的琵琶女的典型形象來(lái)抒發(fā)自己的感受，表達(dá)了“同是天涯淪落人，相逢何必相識(shí)”的意旨。敘事層層鋪染，兩條線索相互交織，描寫(xiě)生動(dòng)細(xì)致，語(yǔ)言明白清理，婉轉(zhuǎn)通暢。

全詩(shī)共分五段。第一段由江邊送客寫(xiě)起，點(diǎn)出事情發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、環(huán)境，作了典型環(huán)境的描寫(xiě)和氣氛渲染，為下面人物的出現(xiàn)和情節(jié)的展開(kāi)做了必要的藝術(shù)安排。第二段描寫(xiě)了琵琶女的高超技藝和所創(chuàng)作的藝術(shù)境界。詩(shī)人熱情的贊揚(yáng)了琵琶女的精湛藝術(shù)才能和動(dòng)人的藝術(shù)效果，為鋪墊人物的身世做了準(zhǔn)備。第三段寫(xiě)琵琶女自述身世，把樂(lè)曲的激憤和人物的不幸統(tǒng)一起來(lái)，表達(dá)出琵琶女的不幸遭遇和詩(shī)人對(duì)她的同情。第四段抒寫(xiě)對(duì)琵琶女的不幸的同情和自己不幸遭貶的抑郁和憤慨，揭示岀詩(shī)歌的主題。第五段寫(xiě)作者重溫琵琶，傷感不已，泣下沾衣。

詩(shī)的開(kāi)篇，以江頭送客、凄愴告別和萩花秋瑟瑟”的富有特征性的景物描寫(xiě)，勾畫(huà)了一幅充滿悲劇氣氛的典型環(huán)境。貶謫的抑郁，離別的悲傷，環(huán)境的荒寂，景物的凄涼，這種.種環(huán)境的渲染，構(gòu)成了詩(shī)歌的基調(diào)，也為人物的出場(chǎng)，、情節(jié)的發(fā)展做了準(zhǔn)備。接下來(lái)先聞其聲，后見(jiàn)其人，以“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面”的細(xì)膩筆法，在人物的遲緩猶豫的動(dòng)作中，形象的描寫(xiě)了琵琶女的出場(chǎng)，一個(gè)莊重、矜持、內(nèi)心充滿痛苦的琵琶藝人鮮明的出現(xiàn)在人們面前。

這首詩(shī)深刻的揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗與腐巧，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)人民的深切同情和強(qiáng)烈的批判現(xiàn)實(shí)的斗爭(zhēng)精神詩(shī)中所表達(dá)的憤慨而傷感的情緒不是只個(gè)人的，它具有強(qiáng)烈的社會(huì)性，具有普遍意義，是這首詩(shī)具有高度的人民性。

琵琶行中心思想。

此詩(shī)通過(guò)對(duì)琵琶女高超彈奏技藝和她不幸經(jīng)歷的描述,揭露了封建社會(huì)官僚腐敗、民生凋敝、人才埋沒(méi)等不合理現(xiàn)象,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)她的深切同情,也抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)自己無(wú)辜被貶的憤懣之情。

高中語(yǔ)文《琵琶行》教師說(shuō)課稿

《琵琶行》是唐代著名現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人白居易寫(xiě)的一首歌行體的敘事長(zhǎng)詩(shī)，是我國(guó)古代敘事詩(shī)和音樂(lè)詩(shī)中的“千古絕唱”，具有深刻的思想內(nèi)容和卓越的藝術(shù)技巧。

一、說(shuō)教材。

本詩(shī)是唐代著名現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人白居易寫(xiě)的一首歌行體的敘事長(zhǎng)詩(shī)，是我國(guó)古代敘事詩(shī)和音樂(lè)詩(shī)中的“千古絕唱”，具有深刻的思想內(nèi)容和卓越的藝術(shù)技巧。在白居易死后，當(dāng)時(shí)的皇帝唐憲宗寫(xiě)詩(shī)悼念：“童子解吟《長(zhǎng)恨曲》，胡兒能唱《琵琶篇》”，說(shuō)明遠(yuǎn)在作者逝世前，本詩(shī)已經(jīng)風(fēng)行全國(guó)，很有影響了。這首詩(shī)最大的藝術(shù)特點(diǎn)是用極富音樂(lè)性的語(yǔ)言摹寫(xiě)音樂(lè)形象，這是我們鑒賞和學(xué)習(xí)這課的一個(gè)重點(diǎn)。

1、根據(jù)新課標(biāo)所提倡的“知識(shí)與能力”、“過(guò)程與方法”、“情感與態(tài)度”并重的教學(xué)理念和教學(xué)大綱的要求，我制定了以下的教學(xué)目標(biāo)：

2、古人云：“授之以漁，不如授之以魚(yú)”，只有傳授給學(xué)生有效的鑒賞方法，學(xué)生才會(huì)舉一反三，逐步提高閱讀和鑒賞能力。針對(duì)此，我確定了以下的教學(xué)重點(diǎn)：

引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟詩(shī)人高超的寫(xiě)作技巧，包括明暗線結(jié)構(gòu)、情景交融的特點(diǎn)，特別是對(duì)音樂(lè)的多角度、多手法、多層次的描寫(xiě)技巧。

二、說(shuō)學(xué)情。

教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，我們平常在教學(xué)中首先應(yīng)考慮學(xué)生的原有基礎(chǔ)、現(xiàn)有困難和學(xué)習(xí)心理狀態(tài)。這篇課文的教學(xué)對(duì)象是高一學(xué)生。他們已有初步的文言知識(shí)積累，所以字句的疏通上應(yīng)該沒(méi)有問(wèn)題，可以在課前完成。但學(xué)生主要還停留在泛讀和初讀的基礎(chǔ)上，沒(méi)有掌握系統(tǒng)的詩(shī)詞鑒賞方法。如何讓學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)感受一篇融音樂(lè)、文學(xué)于一爐的抒情敘事詩(shī)是我重點(diǎn)思考的問(wèn)題。我想只有讓學(xué)生反復(fù)誦讀和相互交流才能彌補(bǔ)學(xué)生在鑒賞方面的缺乏和不足。

三、說(shuō)教法。

新課改的一個(gè)重要理念是培養(yǎng)學(xué)生的自我學(xué)習(xí)能力，把學(xué)生原有的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變?yōu)楠?dú)立、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真思考、熱情參與、獨(dú)立解決問(wèn)題。針對(duì)這個(gè)理念，本文我主要采用了“整體感知——局部研讀——綜合領(lǐng)悟——遷移提高”的教學(xué)方法，以教師教為主導(dǎo)，以學(xué)生學(xué)為主體，以誦讀、設(shè)疑、討論為主線，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀和鑒賞能力。

四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程。

(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。

元和十年，被貶潯陽(yáng)的白居易在落魄失意之時(shí)也偶遇了一位知己，他被一位流落此地的琵琶女精湛技藝所折服，共同的遭遇使得兩人在琴聲中相互理解，產(chǎn)生了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感嘆。著名的《琵琶行》由此寫(xiě)成。今天我們就來(lái)賞析這篇課文。

(二)分析課文。

《高中語(yǔ)文教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生具有獨(dú)立閱讀的能力，從整體上把握文本內(nèi)容，理清文本梗概，理解文本所表達(dá)的思想和情感。

1、在《春江花月夜》的琵琶聲中教師范讀課文，讓學(xué)生整體感知課文的感情基調(diào)，然后學(xué)生反復(fù)朗讀課文，回答問(wèn)題：文章主要寫(xiě)了幾個(gè)內(nèi)容?學(xué)生通過(guò)整理可以概括出：江頭送客聞琵琶，江上聆聽(tīng)琵琶語(yǔ)、歌女自訴身世苦、曲罷詩(shī)人傷遷謫、重聞琵琶青衫濕這樣五個(gè)內(nèi)容。

2、下面我講講對(duì)文章內(nèi)容的分析。

文章主要通過(guò)“琴聲”和“感受”兩個(gè)方面來(lái)描述詩(shī)人和琵琶女的這場(chǎng)偶遇，抒發(fā)“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感慨。我就從這兩條思路去分析這篇文章。

美國(guó)心理學(xué)家布魯納提倡“問(wèn)題教學(xué)法”，他認(rèn)為這個(gè)方法可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有利于學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，有利于學(xué)生拓展能力的提高。在對(duì)課文的分析中，我主要才用了這個(gè)方法。

第一條思路：三奏，即琵琶女的三次演奏。

學(xué)生通過(guò)討論可以找到：第一次演奏在文章第一節(jié)，第二次演奏在文章第二、三節(jié)，第三次演奏在文章最后一節(jié)。在這部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)中，學(xué)生要掌握的是作者對(duì)聲音的描寫(xiě)技巧。

學(xué)生通過(guò)討論找到答案：這是對(duì)音樂(lè)的側(cè)面烘托描寫(xiě)，通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)烘托了悲涼蕭瑟的琵琶聲。

第二次演奏，這是文章的重點(diǎn)部分。這一部分出現(xiàn)了很多名句，可以讓學(xué)生反復(fù)誦讀此部分。然后我準(zhǔn)備了以下幾個(gè)問(wèn)題：

1、這一部分琵琶女音樂(lè)的基調(diào)是怎樣的`?

高中語(yǔ)文《琵琶行》教師說(shuō)課稿

元和十年,予左遷九江郡司馬。明年秋，送客湓浦口，聞舟中夜彈琵琶者。聽(tīng)其音，錚錚然有京都聲。問(wèn)其人，本長(zhǎng)安倡女，嘗學(xué)琶琵于穆、曹二善才。年長(zhǎng)色衰，委身為賈人婦。遂命酒，使快彈數(shù)曲。曲罷憫然，自敘少小時(shí)歡樂(lè)事，今漂淪憔悴，轉(zhuǎn)徒于江湖間。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺(jué)有遷謫意。因?yàn)殚L(zhǎng)句，歌以贈(zèng)之，凡六百一十六言。命曰《琵琶行》。

潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。

主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦。

醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。

忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā).

尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)?琵琶聲停欲語(yǔ)遲。

移船相近邀相見(jiàn)，添酒回?zé)糁亻_(kāi)宴。

千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。

轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。

弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。

低眉信手續(xù)續(xù)彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事。

輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為霓裳后六幺。

大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。

嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。

間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難。

冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。

別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。

銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。

曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛。

東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。

沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。

自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。

十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部。

曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。

五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。

鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。

今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度。

弟走從軍阿姨死，暮去朝來(lái)顏色故。

門(mén)前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。

商人重利輕別離，前月浮梁買(mǎi)茶去。

去來(lái)江口守空船，繞船月明江水寒。

夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干。

我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重唧唧。

同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)!

我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽(yáng)城。

潯陽(yáng)地僻無(wú)音樂(lè)，終歲不聞絲竹聲。

住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。

其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴。

春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾。

豈無(wú)山歌與村笛，嘔啞嘲哳難為聽(tīng)。

今夜聞君琵琶語(yǔ)，如聽(tīng)仙樂(lè)耳暫明。

莫辭更坐彈一曲，為君翻作《琵琶行》。

感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。

凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。

座中泣下誰(shuí)最多?江州司馬青衫濕。

【賞析】。

《琵琶行》作于唐憲宗元和十一年(公元8)秋，時(shí)白居易四十五歲，任江州司馬。白居易在元和十年以前先是任左拾遺，后又任左贊善大夫。元和十年六月，唐朝藩鎮(zhèn)勢(shì)力派刺客在長(zhǎng)安街頭刺死了宰相武元衡，刺傷了御史中丞裴度，朝野大嘩。藩鎮(zhèn)勢(shì)力在朝中的代言人又進(jìn)一步提出要求罷免裴度，以安藩鎮(zhèn)的“反側(cè)”之心。這時(shí)白居易挺身而出，堅(jiān)決主張討賊，認(rèn)為否則國(guó)將不國(guó)。白居易這種主張本來(lái)是對(duì)的，但因?yàn)樗剿貙?xiě)諷喻詩(shī)得罪了許多朝廷的權(quán)貴，于是有人就說(shuō)他官小位卑，擅越職分。再加上有人給他羅織罪名，于是貶之為江州司馬。江州的州治在今江西省九江市。司馬是刺史的助手，聽(tīng)起來(lái)也像是不錯(cuò)，但實(shí)際上在中唐時(shí)期這個(gè)職位是專(zhuān)門(mén)安置“犯罪”官員的，是變相發(fā)配到某地去接受監(jiān)督看管的。這件事對(duì)白居易影響很大，是他思想變化的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，從此他早期的斗爭(zhēng)銳氣逐漸銷(xiāo)磨，消極情緒日漸其多。

《琵琶行》作于他貶官到江州的第二年，作品借著敘述琵琶女的高超演技和她的'凄涼身世，抒發(fā)了作者個(gè)人政治上受打擊、遭貶斥的抑郁悲凄之情。在這里，詩(shī)人把一個(gè)倡女視為自己的風(fēng)塵知己，與她同病相憐，寫(xiě)人寫(xiě)己，哭己哭人，宦海的浮沉、生命的悲哀，全部融和為一體，因而使作品具有不同尋常的感染力。

高中必修三語(yǔ)文課件

詩(shī)經(jīng)“六義”:指風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。

《詩(shī)經(jīng)》共分風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分。

(包括十五國(guó)風(fēng),大雅、小雅,周、魯、商頌)。

風(fēng)多是各地民歌;雅是西周王城區(qū)域朝會(huì)宴飲所用詩(shī)歌;頌多為宗廟祭祀的舞曲歌辭。

詩(shī)意粗解。

本文著力寫(xiě)主人公的遠(yuǎn)望。

一開(kāi)始，他若有所思地站在水邊，向?qū)Π锻ィ吹剿鶒?ài)慕的那個(gè)姑娘正向水邊走來(lái)，心里很高興;可不久，蘆葦擋住了他的視線，看不到她了。

他以為那姑娘正向上游走去，也就沿著河岸向上走;走了長(zhǎng)長(zhǎng)的一段艱難而又曲折的路，卻依舊是什么也沒(méi)有看見(jiàn)。

他不灰心，又折回來(lái)去追尋好，最后終于看到她正站在河中的一個(gè)小洲上;這時(shí)他內(nèi)心便充滿了喜悅。

全詩(shī)三章。

一、用水岸邊的.秋景起興，抒發(fā)了主人公與日夜相思的心上人歡會(huì)艱難之情。

二、用反復(fù)詠嘆方法，更深入一層把主人公企求和失望的情緒推向高潮。

三、反復(fù)詠嘆，表現(xiàn)了依然是可望而不可會(huì)晤，深沉的相思之情。

討論以下問(wèn)題：

1、這首詩(shī)是怎樣表現(xiàn)詩(shī)人執(zhí)著的愛(ài)情追求的?

2、這首詩(shī)各章的基本內(nèi)容是相同的，僅僅是換了幾個(gè)詞語(yǔ)，你認(rèn)為這樣寫(xiě)是否重復(fù)?為什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)你的理由。

高中語(yǔ)文《琵琶行》教案設(shè)計(jì)

師：請(qǐng)同學(xué)們先欣賞一段視頻。(播放經(jīng)過(guò)編輯的《江南煙雨琵琶行》視頻及解說(shuō)詞)。

師：視頻中提到的詩(shī)人是誰(shuí)?

生：白居易。

師：白居易是怎樣一位詩(shī)人?

生：白居易字樂(lè)天，號(hào)香山居士，唐代現(xiàn)實(shí)主義大詩(shī)人。

師：不僅如此，白居易還是一位富有同情心、悲憫心的詩(shī)人。他在《長(zhǎng)恨歌》一詩(shī)中既諷刺了唐玄宗重色誤國(guó)，又表達(dá)了對(duì)玄宗思念楊玉環(huán)的同情，他說(shuō)“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”。他在《賣(mài)炭翁》一詩(shī)中講賣(mài)炭翁“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”，又表達(dá)了對(duì)下層勞動(dòng)者的同情與悲憫。那么，白居易由長(zhǎng)安被貶到江西九江的潯陽(yáng)江頭，又對(duì)什么人發(fā)出了怎樣的慨嘆呢?下面，就讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)白居易的《琵琶行》。(板書(shū)課題)。

師：琵琶行的“行”是什么?

生：詩(shī)歌的一種體裁。

師：古代詩(shī)歌的一種體裁，它是一種以鋪敘記事為主的歌詞。

二、誦讀小序，概括情節(jié)。

師：下面請(qǐng)同學(xué)們讀一下詩(shī)前的小序。

(生讀小序)。

師(糾正個(gè)別讀音)：詩(shī)前小序主要寫(xiě)了什么內(nèi)容呢?誰(shuí)能用簡(jiǎn)單的話概括一下?

生：它主要寫(xiě)了琵琶女的身世。

師：寫(xiě)身世，也就是介紹了寫(xiě)《琵琶行》的原因。

三、初讀文本，抓關(guān)鍵句。

師：著名的作家、教育家葉圣陶先生說(shuō)“國(guó)文本是讀的學(xué)科”。我們首先走進(jìn)文本，放聲地、自由地來(lái)讀一下這首詩(shī)，好不好?下面我們自由地放聲來(lái)讀。(播放《琵琶行》琵琶曲音樂(lè)，學(xué)生放聲自由讀。5分鐘左右)。

生：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)!”

師：對(duì)，同學(xué)們，“淪落”是什么意思呀?

生：落魄失意。

師：對(duì)，落魄失意，遭遇坎坷。那么，“淪落人”又是誰(shuí)呀?

生：指的就是琵琶女和詩(shī)人自己。

四、再讀文本，學(xué)生質(zhì)疑。

師：好，那么下面我們就來(lái)看一看“誰(shuí)解淪落人”(板書(shū))。琵琶女的淪落經(jīng)歷是怎么樣的?咱們首先請(qǐng)一位同學(xué)感受一下琵琶女的感情，為我們讀一下琵琶女的身世遭遇，好嗎?你現(xiàn)在就是琵琶女，要把你的感情帶出來(lái)。

生(讀第三節(jié))：“沉吟放撥插弦中……夢(mèng)啼妝淚紅闌干。”

師(請(qǐng)另外一生評(píng)價(jià))：你覺(jué)得她的感情把握怎么樣?

生：我覺(jué)得讀得挺好的。這一節(jié)主要講琵琶女的身世，詩(shī)人對(duì)琵琶女應(yīng)該比較同情，讀的時(shí)候讀出了同情的感覺(jué)。

生：悲涼。

師：對(duì)，悲涼的感情。我們讀詩(shī)歌首先是讀準(zhǔn)字音，讀清句讀，讀得抑揚(yáng)頓挫，但更要注意把握詩(shī)歌中詩(shī)人所蘊(yùn)涵的感情。剛才同學(xué)讀的這一節(jié)感情把握得比較到位。

師：就這一節(jié)，同學(xué)們有什么疑問(wèn)沒(méi)有?把你最想提的問(wèn)題提出來(lái)，我們大家共同討論。(生自由組合，小聲交流，討論質(zhì)疑)。

師：同學(xué)們主要提了兩個(gè)問(wèn)題：一是琵琶女的形象及悲慘命運(yùn)的原因，一是運(yùn)用了什么手法來(lái)寫(xiě)她的身世。咱們周?chē)瑢W(xué)自由組合議一議，由一位同學(xué)記錄小組討論要點(diǎn)，兩個(gè)問(wèn)題可以任意選。

(學(xué)生自由組合，討論)。

生：我代表我們小組想說(shuō)第一個(gè)問(wèn)題。前幾句寫(xiě)她少年的時(shí)候，然后還被那個(gè)秋娘嫉妒……。

師：秋娘是什么人?

生：秋娘本身就是才華出眾的歌伎，然后還要嫉妒琵琶女，說(shuō)明琵琶女比秋娘還要才華橫溢。后面寫(xiě)她“弟走從軍阿姨死”，她的家人，離開(kāi)的離開(kāi)，死去的死去，后來(lái)她的容顏因?yàn)榧彝プ児屎蜁r(shí)光流逝變得非常憔悴。當(dāng)時(shí)社會(huì)看重你，就是因?yàn)槟愕娜菝埠枚皇怯胁湃A。琵琶女的淚既是感傷的淚又是不滿的淚。

生：我覺(jué)得琵琶女主要代表中國(guó)封建社會(huì)女子普遍的悲慘的命運(yùn)。

生(眾)：“門(mén)前冷落鞍馬稀。”

師：這說(shuō)明什么問(wèn)題?

生：那個(gè)時(shí)代就是重色輕才的。

師：重色輕才。那個(gè)時(shí)代不是看重她的技藝高超，而是看重她的美貌，后來(lái)她年老色衰，所以就被拋棄了。所以從這里看出，琵琶女僅僅是一個(gè)被侮辱被損害的對(duì)象。

師：還有一個(gè)問(wèn)題，琵琶女描繪自己一生的遭遇，是用了什么手法?

生：對(duì)比。

師：如果說(shuō)詳細(xì)些，有哪些?

師：過(guò)去是京城名伎，現(xiàn)在是——。

生(眾)：淪落江湖。

師：過(guò)去是少年得意——。

生(眾)：現(xiàn)在是老年失意。

師：過(guò)去是年輕貌美——。

生(眾)：現(xiàn)在是年老色衰。

師：過(guò)去是門(mén)庭若市——。

生(眾)：現(xiàn)在是門(mén)可羅雀。

師：過(guò)去歡笑——。

生(眾)：今日辛酸。

師：除了琵琶女，剛才說(shuō)，“誰(shuí)解淪落人”，淪落人一個(gè)是指琵琶女，還有一個(gè)是指誰(shuí)呀?

生(眾)：白居易。

師：當(dāng)詩(shī)人和琵琶女彼此穿過(guò)無(wú)數(shù)人群，走過(guò)無(wú)數(shù)條路，在這個(gè)蕭瑟的秋天，相逢在潯陽(yáng)江頭船上的時(shí)候，他又寫(xiě)了什么內(nèi)容呢?我們請(qǐng)一位同學(xué)模仿詩(shī)人白居易的口吻讀第四節(jié)。

(生讀第四節(jié))。

師：好，我們的白居易還得加把勁。我們?cè)谧x這一節(jié)詩(shī)時(shí)要讀出什么感情?

生：應(yīng)該和琵琶女一樣感同身受吧。

師：感同身受，你是從什么地方看出來(lái)的?

生：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)!”

師：這里面，詩(shī)人的遭遇還有什么詞可以體現(xiàn)出來(lái)?

生：“住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴”的“黃蘆、苦竹、杜鵑、哀猿”。

師：這些意象所傳達(dá)出來(lái)的正是感傷之情，進(jìn)行詩(shī)歌的欣賞一定要注意意象的象征意義。

師：就這一節(jié)，大家最想提出的問(wèn)題是什么?(生自由組合，討論質(zhì)疑)。

生：琵琶女的遭遇為什么會(huì)引起詩(shī)人的強(qiáng)烈共鳴?

生：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”，這句話怎么理解?那個(gè)“同”字，同在哪里?

生：從詩(shī)人的生活經(jīng)歷上看，他一開(kāi)始滿腹才華，想一展鴻鵠之志，卻在朝廷中受到排擠，而被貶謫到偏僻的地方;琵琶女本來(lái)也是很有才華，但她卻因?yàn)槟昀隙鵁o(wú)人問(wèn)津，所以他們的經(jīng)歷都是從曾經(jīng)的輝煌到如今的平淡，所以此刻他們的心境都是悲傷的。

生：還有，他們倆都是京城人。

師：從哪里看出來(lái)的?

生：前面小序上講的，“問(wèn)其人，本長(zhǎng)安倡女”。

師：對(duì)，是來(lái)自京城。現(xiàn)在呢，他們都來(lái)到了什么地方?

生：潯陽(yáng)江頭。

師：這一點(diǎn)也相同。

高中語(yǔ)文《陳情表》課件

我們查找并印發(fā)了《陳情表》一課相關(guān)的背景資料和歷代名家的品評(píng)文字，讓學(xué)生在真正接觸課文之前產(chǎn)生好奇心，激起學(xué)生的閱讀興趣。

讀《出師表》不下淚者，其人必不忠；讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝；讀《祭十二郎文》不下淚者，其人必不友；（以上蘇軾語(yǔ)）讀《報(bào)任安書(shū)》不下淚者，其人必不為人。（后人續(xù)）。

引導(dǎo)學(xué)生在第一遍閱讀時(shí)找出難點(diǎn)，分組歸納出公認(rèn)的難解詞語(yǔ)，

蘇軾：“讀《出師表》不下淚者必不忠，讀《陳情表》不下淚者必不孝，讀《祭十二郎文》不下淚者必不友。”以忠情感人的《出師表》，今天學(xué)習(xí)以孝情動(dòng)人的文章——《陳情表》。

1、以齊讀形式落實(shí)字音，完成第一段的音讀。

教師：本段作者用在自己身上的形容詞有一個(gè)共同的特點(diǎn)是？盡量用文章語(yǔ)句概括回答。

學(xué)生：孤弱、孤苦伶仃，可以概括為“孤”字。

教師：第一段的情感表現(xiàn)“孤苦”之情。找第一段中表現(xiàn)這種感情的語(yǔ)句。

學(xué)生：“生孩六月，慈父見(jiàn)背”“既無(wú)伯叔，終鮮兄弟”“外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮”“煢煢孑立，形影相吊”等。說(shuō)明自己自幼失去父親，不久，母親改嫁，沒(méi)有兄弟姐妹，孤苦伶仃。

教師：一個(gè)完全沒(méi)有自我保護(hù)能力的孩子，之所以能夠平安成長(zhǎng)，是因?yàn)樽婺傅暮亲o(hù)，大家可以從第三段找到一句話，概括這一意思。

學(xué)生：“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日。”領(lǐng)悟，由于身世特殊，祖母的養(yǎng)育之恩就更加深重。

學(xué)生：“祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。”祖母暮年無(wú)人能為作者分擔(dān)贍養(yǎng)的任務(wù)，自己必須獨(dú)力承擔(dān)盡孝的責(zé)任。

小結(jié)：第一段：孤苦之情。從縱橫兩方面分兩個(gè)小層次：

身世凄苦，祖母撫養(yǎng)恩深似海；人丁衰微，作者盡孝責(zé)無(wú)旁貸。

2、請(qǐng)一組同學(xué)齊讀第二段，其他同學(xué)準(zhǔn)備對(duì)齊讀的情況進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。

教師：這一段表現(xiàn)的情感不是平直的，前一部分急迫焦灼，后一部分輾轉(zhuǎn)兩難。誦讀時(shí)要張弛有度，把握情感的焦急與沉重。

教師：本段有一句關(guān)鍵語(yǔ)句，“泄露”了作者的思想感情，我們來(lái)找到它。

學(xué)生：討論得出：“臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。”

教師：結(jié)合文章寫(xiě)作的歷史背景，討論分析，“進(jìn)”難在哪里，“退”，難在何處。

學(xué)生討論：進(jìn)，無(wú)以報(bào)答祖母養(yǎng)育之恩；退，不能回報(bào)朝廷知遇之情。

小結(jié)：第二段：兩難之情。

3、第三段。第三段的感情不只一種，找出不同的感情，并簡(jiǎn)要分析。

學(xué)生：感激朝廷的知遇之恩，感激祖母撫養(yǎng)孤弱之恩。

教師：正是這兩種感恩之情，讓作者陷入了前文所說(shuō)的狼狽之境，兩難之情。

教師：本段第一句話在全段的作用是什么？

學(xué)生：提出一個(gè)終養(yǎng)祖母的“理論依據(jù)”，使之既合情合理又合法。

教師：作者接著提起自己在前朝為官的經(jīng)歷，是否是閑筆？結(jié)合《陳情表》一文第一讀者的特殊身份，深入探討。

學(xué)生：從歷史背景上看，雙方關(guān)系微妙。作者是前朝官員，陳情的對(duì)象是今朝的君主，為打消對(duì)方的疑慮，自己“本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)”的人生目標(biāo)就必須表明，此處一筆，不著痕跡，但卻正是問(wèn)題關(guān)鍵所在。

小結(jié)：第三段：感恩之情。情理兼具，打動(dòng)武帝。

4、第四段。教師：請(qǐng)找出本段中，作者直接表現(xiàn)陳請(qǐng)目的的語(yǔ)句。

學(xué)生：“烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)。”

學(xué)生：用自己的年齡與祖母年齡的對(duì)比，表達(dá)“盡節(jié)日長(zhǎng)，盡孝日短”，提出一個(gè)“兩全之策”，暗示自己一定會(huì)在盡孝后再盡忠。進(jìn)一步讓皇帝消除疑慮，達(dá)到陳請(qǐng)的目的。

小結(jié)：第四段：兩全之情。全文的感情脈絡(luò)已經(jīng)完全出現(xiàn)。

（四）探討文章的抒情方式。

教師：注意第一、二段與第三、四段抒情的不同。

結(jié)論：第一、二段陳情于事，第三、四段寓理于情。先動(dòng)之以情，再曉之以理。

讀《陳情表》我們可以看到：李密形影相吊的孤寂，祖母奄奄一息的悲惻，帝王微笑背后的惱怒，作者誠(chéng)惶誠(chéng)恐的怖懼。

讀《陳情表》我們可以聽(tīng)到：少年孤苦無(wú)依的哀嘆，老人病中無(wú)奈的呻吟，帝王催促?lài)?yán)厲的呵責(zé)，孝子忠誠(chéng)懇切的哀告。

無(wú)論是形還是聲，都以一種濃濃的情感為依托，那就是——孝情。

《陳情表》的語(yǔ)言是有形的，有聲的'，因?yàn)樗怯星榈摹?/p>

（五）深入探究問(wèn)題，體會(huì)文章構(gòu)思藝術(shù)。

教師：思考，第三段的內(nèi)容是否可以放在第一段的位置。

結(jié)論：第三段重說(shuō)理，沒(méi)有前文情感的鋪墊，理則顯得生硬，難以深入人心，得到共鳴。前兩段，先用特殊的親情、孝情給大家一種特殊的心理感受，獲得同情心，讓人認(rèn)為這種孝情值得鼓勵(lì)，不該拒絕，之后再用“理”提供依據(jù)，讓人無(wú)法拒絕這合情合理的陳請(qǐng)。

從文章寫(xiě)作背景看，本文讀者極為特殊。俗話說(shuō)“伴君如伴虎”，晉武帝不只是一個(gè)皇帝，他們司馬家族用陰謀篡奪了皇位，是以陰險(xiǎn)多疑著稱(chēng)的一族，因此，作者一言不慎，就有可能招來(lái)殺身之禍。所以作者必須把自己“孝情”之外的那一份“忠情”完全充分徹底地表達(dá)出來(lái)，然后再打出“孝治天下”的理的大旗，并提出“先盡孝再盡忠”的忠孝兩全之策，這樣才有可能達(dá)到陳請(qǐng)的目的。

因此第三段不能提前到第一段的位置。

陳情脈絡(luò)：

身世孤苦。

祖母情深（孝情）。

沐浴清化。

身蒙國(guó)恩（忠情）。

1．歷述自己的悲慘遭遇。夙道閔兇。

2．?dāng)?xiě)進(jìn)退兩難的處境。辭不就職。

3．提出以孝治國(guó)之大理。愿乞終養(yǎng)。

4．表明盡忠盡節(jié)之誠(chéng)心。盡忠日長(zhǎng)。

小結(jié)：為了達(dá)到“乞終養(yǎng)”的目的，作者首先陳述個(gè)人遭遇，祖母情深，作為陳情依據(jù)；繼寫(xiě)進(jìn)退兩難的狼狽境地，博取晉武帝的同情；再抬出孝治天下的理，同時(shí)剖明心跡，排除了不愿做官的政治原因，最后提出解決方案。

作者一路寫(xiě)來(lái)，發(fā)乎情，歸乎理，先動(dòng)之以情，再曉之以理，陳情于事，寓理于情，情真意切。全文構(gòu)思縝密，脈絡(luò)分明。

（六）結(jié)束語(yǔ)。

《陳情表》的動(dòng)人之處就在于它陳孝情情真意切。孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，十七八歲的年紀(jì)始終關(guān)注的永遠(yuǎn)是友情，深深憧憬的往往是愛(ài)情，最易忽略的卻常常是親情、孝情。希望李密對(duì)祖母的烏鳥(niǎo)深情能讓我們有所感悟，有所行動(dòng)，為親人捧上自己哪怕微薄但卻真誠(chéng)的回報(bào)。

由本段見(jiàn)全文感情真摯、悲惻動(dòng)人的原因是什么？

事之實(shí)：是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。

言之切：愿乞、愿矜憫、聽(tīng)臣微言、明知、共鑒。

心之誠(chéng)：生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)革。

附：板書(shū)陳情于事動(dòng)之以情寓理于情曉之以理。

1．作者簡(jiǎn)介。

李密（224～287），名虔，字令伯，晉初散文家。武陽(yáng)（令四川彭山縣）人。祖父李光曾為蜀國(guó)朱提太守。父早亡，母何氏改嫁，幼小的李密被祖母劉氏收養(yǎng)。為人正直，頗有才干，長(zhǎng)于《春秋左氏傳》。曾仕蜀漢侍郎。蜀之后，秦治三年（公元267年），晉武帝立太子，征李密為太子洗馬。晉武帝曾幾次征詔，均辭命不從。祖母死后，出任太子洗馬，官至漢中太守。后被讒免官，死于家中。

2．寫(xiě)作背景：

這篇散文選自南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)的《文選》，原題為《陳情事表》。晉武帝征詔李密為太子洗馬，李密不愿應(yīng)詔，就寫(xiě)了這篇申訴自己不能應(yīng)詔的苦衷的表文。李密是一個(gè)亡國(guó)賤俘，四次征詔，四次拒絕，這就很容易使武帝產(chǎn)生疑慮，以為李密是懷念舊朝、不滿新朝，才會(huì)采取這樣堅(jiān)決的態(tài)度。在封建社會(huì)里，違抗君命是大逆不道的行為，更何況是一個(gè)“至微至陋”的蜀漢降臣。而相傳晉武帝看了此表后很受感動(dòng)，特賞賜給李密奴婢兩人，并命郡縣按時(shí)給其祖母供養(yǎng)。

3．表。

表是古代臣子陳述己見(jiàn)的奏章。是古代的一種文體。是古代臣屬給君王的上書(shū)。內(nèi)容多是勸進(jìn)、辭免、慶賀、貢物等。它與一般上書(shū)奏折的不同在于常含有表示陳情、訴說(shuō)心曲的意思。如諸葛亮的《出師表》。

高中語(yǔ)文《陳情表》課件

1、從了解李密所處的時(shí)代入手，理解他為什么向晉武帝陳情，“乞愿終養(yǎng)”、“辭不赴命”。

2、體會(huì)本文的語(yǔ)言特色，掌握一些成語(yǔ)和習(xí)用語(yǔ)。

2.教學(xué)重點(diǎn)/難點(diǎn)。

1、從了解李密所處的時(shí)代入手，理解他為什么向晉武帝陳情，“乞愿終養(yǎng)”、“辭不赴命”。

2、體會(huì)本文的語(yǔ)言特色，掌握一些成語(yǔ)和習(xí)用語(yǔ)。

3.教學(xué)用具。

4.標(biāo)簽。

教學(xué)過(guò)程。

導(dǎo)入新課今天我們一起學(xué)習(xí)一篇傳誦千古的絕妙好文，它陳情懇切，言辭婉轉(zhuǎn);它情理兼?zhèn)洌\(chéng)款感人;它緣情揮灑，流暢自然。這就是晉代文學(xué)家李密的名作《陳情表》。“出師一表真名世”的下一句是“千載誰(shuí)堪伯仲間”意思是“千年以來(lái)誰(shuí)可以和他相比呢?”我不敢舉哪個(gè)名人去和諸葛亮比較，但就在諸葛亮之后不足一百年的晉朝，有一篇奏章足以和《出師表》相媲美，它即是李密的《陳情表》。

出示學(xué)習(xí)目標(biāo)1.以情動(dòng)人的文筆，分析作者敘事陳情怎樣逐層深入，達(dá)到乞終養(yǎng)的目的，準(zhǔn)確反映筆者思想境界。

2.苦情、親情、忠情——真實(shí)情感的展示。

3.指導(dǎo)學(xué)生體味其用詞的精練準(zhǔn)確和生動(dòng)形象。

介紹作者李密(224—287)，一名虔，字令伯，武陽(yáng)(今四川省彭山縣東)人。父早亡，母改嫁，由祖母劉氏親自撫養(yǎng)。為人正直，頗有才干。曾仕蜀漢為郎，蜀亡以后，晉武帝司馬炎為了鞏固?新政權(quán)，籠絡(luò)蜀漢舊臣人心，征召李密為太子洗馬。他上表陳情，以祖母年老無(wú)人供養(yǎng)，辭不從命。祖母死后，出任太子洗馬，官至漢中太守。后被讒免官，死于家中。

文題《陳情表》“表”是一種文體，是古代奏章的一種，一般以向皇帝陳情為內(nèi)容。《出師表》就是諸葛亮向蜀漢后主劉禪陳情的奏章。?我國(guó)古代臣子寫(xiě)給君王的呈文有各種不同的名稱(chēng)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期稱(chēng)”書(shū)”，到了漢代，則分為：章，奏，表，議四類(lèi).?表的內(nèi)容多為有敘有議，但是敘事和議論都帶有感情色彩.

問(wèn)題引導(dǎo)。

1、誰(shuí)在“陳情”?

2、向誰(shuí)“陳情”?

3、“陳”什么?

4、如何“陳”?

內(nèi)容梳理。

“陳”的原因：除臣洗馬，辭不就職。(或：不想到晉朝為官)。

“陳”的內(nèi)容：夙遭閔兇;更相為命;不能廢遠(yuǎn);愿乞終養(yǎng)。??(或：陳述幼時(shí)的孤苦及祖孫的相依為命、自己的一片孝心。)。

課文脈絡(luò)。

身世孤苦悲涼孝治天下。

盡忠日長(zhǎng)?理。

祖母情深似海?沐清化蒙國(guó)恩??祖母病篤。

盡孝日短?情。

高中語(yǔ)文課件精選

1、學(xué)習(xí)駢散結(jié)合的語(yǔ)言特點(diǎn)。

2、感知作品言外的情感理趣。

3、了解詩(shī)人儒道兼濟(jì)的思想。

二、教學(xué)重點(diǎn)。

1、欣賞分析文中的‘水月’意象。

2、體悟主客問(wèn)答中的哲理內(nèi)涵。

三、教學(xué)過(guò)程。

（一）學(xué)生課前預(yù)習(xí)。

1、閱覽相關(guān)材料《人生到處知何似？應(yīng)是飛鴻踏雪泥——淺談蘇軾逆境中曠達(dá)的人生態(tài)度》收集關(guān)于赤壁的歷史、關(guān)于賦的相關(guān)知識(shí)。

2、熟讀課文，利用工具書(shū)解決字詞，并歸納文章的字詞。

3、根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，將學(xué)生按平均水平分為若干小組。這一步旨在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自學(xué)，學(xué)會(huì)收集材料，學(xué)會(huì)整理材料，養(yǎng)成預(yù)習(xí)的習(xí)慣，初步感知課文，為以后的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

（二）作者和解題。

以蘇軾圖片導(dǎo)入，由小組學(xué)生介紹蘇軾的相關(guān)經(jīng)歷。

教師明確：

1、黃州的蘇軾：蘇軾人生中最無(wú)用世機(jī)會(huì)的三處貶所：黃州、惠州、儋州。赤壁賦的寫(xiě)作正是蘇軾遭受人生第一次挫折時(shí)。簡(jiǎn)單的介紹蘇軾躬耕東坡、黃州夜醉及兩賦一詞。有助于學(xué)生對(duì)欣賞作品時(shí)恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用“知人論世”的方法。

2、解題：

（1）赤壁的有關(guān)話題：三國(guó)時(shí)的赤壁和黃州的赤壁。

（2）賦的特點(diǎn)的演變：騷賦—大賦—小賦—駢賦—律賦—文賦說(shuō)明：這一步主要是引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)課前預(yù)習(xí)的重要性和篩選信息的重要性。展示課前所學(xué)，得到認(rèn)可，激發(fā)興趣。

（三）第一環(huán)節(jié)：聽(tīng)錄音或看多媒體課件，提醒學(xué)生注意字音的準(zhǔn)確，語(yǔ)句節(jié)奏的緩急和節(jié)奏的變化。教師點(diǎn)明五段文字的五次換韻。

（四）第二環(huán)節(jié)：以誦讀為紐帶，落實(shí)以下幾個(gè)步驟：

1、正音讀—識(shí)文字—通義訓(xùn)—察語(yǔ)氣—明文法—斷句讀—辨辭采—?jiǎng)e文體請(qǐng)四位學(xué)生分別朗讀，其余同學(xué)根據(jù)注解疏通文意，找出駢句，用心讀。

2、學(xué)生提出疑問(wèn)，教師提示重要知識(shí)，舉例：詞類(lèi)活用——使動(dòng)用法：舞幽壑之潛蛟意動(dòng)用法：侶魚(yú)蝦而友麋鹿名詞作動(dòng)詞：況吾與子漁樵于江渚之上句式——定語(yǔ)后置：客有吹洞簫者賓語(yǔ)前置：何為其然也說(shuō)明：以朗讀加深對(duì)課文的體會(huì)，通過(guò)讀了解文體特點(diǎn)和散文的韻律之美。

（五）第三環(huán)節(jié)：理清文章的思路，（學(xué)生默讀，檢查學(xué)生有無(wú)動(dòng)筆勾畫(huà)）。

教師點(diǎn)撥：第一節(jié)——月夜泛舟的陶醉第二節(jié)——悲涼簫聲的傷感第三節(jié)——人生失意的悲情第四節(jié)——隨緣而安的態(tài)度第五節(jié)——忘情塵世的灑脫說(shuō)明：此步驟重在倡導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自學(xué)，學(xué)會(huì)合作。同時(shí)也讓學(xué)生體會(huì)誦讀在文言文學(xué)習(xí)中的重要性，從而在語(yǔ)感上進(jìn)行強(qiáng)化，促進(jìn)課文的背誦。從讀到理解文意，再?gòu)睦斫馕囊獾奖痴b，、落實(shí)教學(xué)目標(biāo)。

（六）第四環(huán)節(jié)：通過(guò)以上的分析，再讓學(xué)生齊讀課文，仔細(xì)體會(huì)文章的語(yǔ)言，探討景、情、理的關(guān)系（再細(xì)讀，小組討論）。

（七）布置作業(yè)：安排下節(jié)課的討論話題：

（1）搜集蘇軾相關(guān)作品（詞賦）中有“月亮”的句子，欣賞本文中的“水月”的意象，體會(huì)蘇軾對(duì)自然的態(tài)度。參考：《永遇樂(lè)》、《虞姜人》、《記承天寺夜游》、《后赤壁賦》等。

（2）分析主客的形象，體悟主客問(wèn)答中的理性思想。

（3）尋找材料，看古人（主要是陶淵明、李白等）的人生觀。

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活動(dòng)名稱(chēng)：魔法一分鐘。活動(dòng)目標(biāo)：

1、通過(guò)各種實(shí)踐活動(dòng)體驗(yàn)一分鐘時(shí)間的長(zhǎng)短。

2、體驗(yàn)一分鐘的“魔力”,知道一分鐘很短,但可以做很多有意義的事。

3、知道時(shí)間是寶貴的，懂得珍惜時(shí)間，珍惜生命中的每一分每一秒。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

課件《魔法一分鐘》、花生豆若干、筷子若干雙、花生豆的容器若干、沙包若干、沙包的容器四個(gè)。

活動(dòng)過(guò)程：

一、謎語(yǔ)導(dǎo)入。

小馬不停蹄，日夜不休息；滴答滴答響，催人早早起。

二、感知一分鐘。

（一）感受一分鐘的長(zhǎng)短。

出示時(shí)鐘，知道秒針轉(zhuǎn)一圈是一分鐘，感受一分鐘有多長(zhǎng)。

（二）體驗(yàn)：一分鐘在日常生活中的感受。

1、播放一分鐘音樂(lè)《如果幸福你就拍拍手》。

2、玩游戲“木頭人”，擺好姿勢(shì)體驗(yàn)一分鐘。

小結(jié)：同樣是一分鐘的時(shí)間，我們做不同的事情，因?yàn)槲覀兊男那椴灰粯樱晕覀儗?duì)時(shí)間的感受也是不一樣，有時(shí)覺(jué)得時(shí)間短，有時(shí)覺(jué)得時(shí)間長(zhǎng)。

三、體驗(yàn)：一分鐘能做什么有意義的事情。

（一）看課件中一分鐘在做什么。

（二）讓幼兒闡述自己一分鐘想做什么事情。

（三）再看課件一分鐘能干更有意義的事情。

小結(jié)：雖然一分鐘很短，但是一分鐘可以做許多有意義的事情。

四、體驗(yàn)一分鐘的時(shí)長(zhǎng)，知道如何有效的利用時(shí)間。

(一)、玩游戲：夾豆豆。

體驗(yàn)一分鐘可以做多少事情，而且有快和慢之分，越快越能說(shuō)明充分的利用了時(shí)間。

（二）、玩游戲：沙包接力賽。

（1）、教師講解競(jìng)賽方法和規(guī)則。

（2）、幼兒競(jìng)賽，評(píng)出獲獎(jiǎng)隊(duì)。

（3）、獲獎(jiǎng)隊(duì)員分享經(jīng)驗(yàn)。

教師小結(jié)：時(shí)間對(duì)每個(gè)人都是很公平的，他不會(huì)因?yàn)橄矚g你，就站著不動(dòng)，等你，也不會(huì)因?yàn)椴幌矚g你就快點(diǎn)走。在相同的時(shí)間里做相同的事情，但因?yàn)槊總€(gè)的動(dòng)作有快有慢，所以結(jié)果也會(huì)不同。動(dòng)作慢了，完成的事就少了，動(dòng)作抓緊了，同樣一分鐘就可以做很多事情。所以我們要抓緊時(shí)間，抓緊每一天，抓緊每一小時(shí)，抓緊每一分鐘。要珍惜時(shí)間，不要浪費(fèi)時(shí)間！那樣我們就會(huì)做更多的事情，完成更多的心愿。

(三)、引導(dǎo)幼兒感受時(shí)間的價(jià)值，進(jìn)一步感受時(shí)間的寶貴。

1、讓幼兒跟課件時(shí)鐘一起和秒針同步數(shù)數(shù)，感受十三秒的時(shí)長(zhǎng)。

2、幼兒觀看劉翔奪冠錄像，感受劉翔是怎樣拼搏短短的十三秒的。教師小結(jié)：劉翔比第二名的運(yùn)動(dòng)員快了還不到1秒鐘的時(shí)間讓他奪得了冠軍，他用這么短的時(shí)間完成了一件這么有意義的事情，只要你們從就懂得珍惜時(shí)間，節(jié)約時(shí)間，相信你們也一定能好好利用時(shí)間，做出有意義的事。

高中語(yǔ)文范文講解課件

2、目標(biāo)重點(diǎn)難點(diǎn)依據(jù)。

a、就文本而言，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，寶黛互訴衷情是需要契機(jī)的，這個(gè)契機(jī)是如何出現(xiàn)的，就是學(xué)習(xí)的能力目標(biāo)：層層鋪墊，使中心事件水到渠成的寫(xiě)作技巧。這是本課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，也是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。

另外一個(gè)知識(shí)目標(biāo)是分析其愛(ài)情基礎(chǔ)并用現(xiàn)代觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。主要強(qiáng)化尊重原著的原始解讀，同時(shí)也有個(gè)性化解讀，這是一個(gè)彈性目標(biāo)，給學(xué)生一定的空間發(fā)揮。

在教法上，將主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，形成學(xué)生和學(xué)生、學(xué)生和老師的互動(dòng)，不同的目標(biāo)采取不同的教法。

在學(xué)法上，根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)，主要采取“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。

(一)在導(dǎo)入上設(shè)置問(wèn)題情境。學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)有問(wèn)題驅(qū)動(dòng)，這個(gè)問(wèn)題還要能夠引起學(xué)生興趣，興趣能抓住學(xué)生的注意力。在多媒體上顯示漢代卓文君給司馬相如的一封信：一別之后，兩地相思，只說(shuō)三四月，誰(shuí)知五六年，七弦琴無(wú)心彈，八行書(shū)無(wú)可傳，九連環(huán)從中折斷，十里長(zhǎng)亭望眼欲穿。百思想，千系念，萬(wàn)般無(wú)奈把郎怨。萬(wàn)語(yǔ)千言說(shuō)不完，百無(wú)聊賴(lài)十倚欄，重九登高看孤雁，八月中秋月圓人不圓，七月半燒香秉燭問(wèn)蒼天，六月伏天人人搖扇我心寒，五月石榴如火偏遇陣陣?yán)溆隄不ǘ耍脑妈凌宋袋S我欲對(duì)鏡心欲亂。急匆匆，三月桃花隨水轉(zhuǎn)，飄零零，二月風(fēng)箏線兒斷，噫，郎呀郎，巴不得下一世你為女來(lái)我作男!學(xué)生很容易就看出這個(gè)特點(diǎn)是從數(shù)字一寫(xiě)到萬(wàn)，下半闋又從萬(wàn)回到一，我利用學(xué)生的成就感，提出問(wèn)題：自古以來(lái)，男女傷離別的詩(shī)很多，各有各的精彩，這首詩(shī)最精彩的是什么?通過(guò)學(xué)生的回答引出課堂導(dǎo)入：寫(xiě)作固然是為表情達(dá)意，但同一份情，同一種意，有人將其寫(xiě)成白開(kāi)水，讓人生厭，而有人卻能寫(xiě)得讓人拍案叫絕，不同在哪里?就是巧思。我們以前看重的是《紅樓夢(mèng)》的思想內(nèi)涵，今天我們也來(lái)看看這部巨著中的一個(gè)片段有沒(méi)有巧思。

屏幕顯示兩個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)。

根據(jù)“建構(gòu)主義”理論給我們的啟示：表現(xiàn)一個(gè)教師真正能力的，不是把學(xué)生講會(huì)，而是讓學(xué)生學(xué)會(huì)，給學(xué)生一個(gè)可操作的目標(biāo)，讓學(xué)生自己動(dòng)腦和動(dòng)手，是最好的途徑。

所以我采用了這樣的活動(dòng)方式：為了給學(xué)生最生動(dòng)直接的感受，在多媒體上播放《紅樓夢(mèng)》電視劇中“訴肺腑”這個(gè)片段，讓學(xué)生在聽(tīng)與看中去思考問(wèn)題。然后，讓學(xué)生從結(jié)局“訴肺腑”開(kāi)始，緊扣教材，在紙上用劃箭頭的方式寫(xiě)出推理。先自主完成，然后拿到小組交流，再以小組為單位全班交流，教師可利用多媒體，將幾個(gè)小組意見(jiàn)匯總并引導(dǎo)全體學(xué)生分析，找到最符合原著的推理。討論中的爭(zhēng)論點(diǎn)是湘云這個(gè)人物，可以展開(kāi)小辯論，求同存異。

學(xué)法上，這個(gè)目標(biāo)的學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)以“自主學(xué)習(xí)”為重點(diǎn)，緊扣教材，自我感知，不依賴(lài)?yán)蠋熀推渌瑢W(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力，在別人的回答中發(fā)現(xiàn)并認(rèn)同，主要是學(xué)生與學(xué)生間的知識(shí)互動(dòng)。難點(diǎn)可以先自主學(xué)習(xí)，再采取“合作”的方式，積極參與討論，達(dá)成一致，即使不到位，也是值得肯定的。

根據(jù)研究性學(xué)習(xí)理論：教師不應(yīng)把現(xiàn)成的結(jié)論交給學(xué)生，而應(yīng)該讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，探究問(wèn)題，在這個(gè)過(guò)程中增長(zhǎng)知識(shí)，提高能力，獲得一種親身體驗(yàn)與感悟，這就是創(chuàng)造，教師多加肯定鼓勵(lì)。

所以我采用了這樣的活動(dòng)方式：在平等基礎(chǔ)上，進(jìn)行背對(duì)背式的默契測(cè)試，讓同學(xué)將自己的理解寫(xiě)在紙上，然后同桌對(duì)照，再和老師的理解做對(duì)照，學(xué)生的理解只要緊扣教材，有理有據(jù)，教師就應(yīng)該承認(rèn)，甚至可以舍棄自己的理解，這樣，就形成了學(xué)生和學(xué)生、老師和學(xué)生間的互動(dòng)。

簡(jiǎn)短的分析后，引導(dǎo)學(xué)生用現(xiàn)代觀點(diǎn)來(lái)評(píng)析。學(xué)生可以暢所欲言，教師也參與討論，平等對(duì)話。

學(xué)法上一方面，分析愛(ài)情基礎(chǔ)的時(shí)候，強(qiáng)化原始閱讀。讓學(xué)生自主理解消化，形成自己的想法，同時(shí)緊扣教材，，課堂操作中，允許學(xué)生出錯(cuò)，“錯(cuò)誤也是一種資源”。老師應(yīng)持鼓勵(lì)態(tài)度。

另一方面，評(píng)析寶黛愛(ài)情的時(shí)候，強(qiáng)化個(gè)性化解讀。老師放低姿態(tài)，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)和理解，和學(xué)生一起探討，我們要求學(xué)生對(duì)文本有個(gè)性化的解讀，老師也應(yīng)該有自己個(gè)性?xún)r(jià)值的發(fā)揮，老師代替不了教材，但教材同樣代替不了老師，教師可以發(fā)掘自己的知識(shí)深度和廣度，和學(xué)生進(jìn)行思想層次的交流。通過(guò)這樣的互動(dòng)，可幫助學(xué)生形成正確的愛(ài)情觀。這比空洞的說(shuō)教效果要好得多。

(四)歸納小結(jié)這節(jié)課主要學(xué)習(xí)的兩點(diǎn)：一是《訴肺腑》水到渠成的寫(xiě)作技巧，

(五)能力遷移。

文本本身是一座房子，把房子拆了，看布局，看設(shè)計(jì)，目的是自己蓋房子，分析別人的作品，學(xué)生就會(huì)有自己的設(shè)計(jì)，寫(xiě)出有自己個(gè)性的作品，這是能力的拓展與創(chuàng)新。

所以我采取了這樣的活動(dòng)方式：

高中語(yǔ)文《陳情表》課件

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。

一、本文寫(xiě)法上的特點(diǎn)：融情于事。

二、李密為什么辭不就職？

教學(xué)時(shí)數(shù)：兩課時(shí)。

教學(xué)內(nèi)容與步驟:。

第一課時(shí)。

教學(xué)要點(diǎn)：

1、指導(dǎo)學(xué)生熟讀課文，背誦第一、三段，整體感知課文大意；

2、指導(dǎo)學(xué)生積累文言詞語(yǔ)及相關(guān)常識(shí)。

一、導(dǎo)入課題。

以簡(jiǎn)介作者及后人對(duì)該文的評(píng)價(jià)導(dǎo)入。

二、熟讀背誦。

學(xué)生輕聲誦讀課文，對(duì)照注解，自己初步疏通課文。

三、指導(dǎo)學(xué)生朗讀全文，提醒學(xué)生注意各段的感情基調(diào)。

第一段：凄苦，悲涼；第二段：感激，懇切；

第三段：真摯，誠(chéng)懇；第四段：忠誠(chéng)，懇切，期待。

1、指導(dǎo)學(xué)生背誦第一段。

2、總起：臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。

父死母嫁---祖母撫養(yǎng)---少年多病---無(wú)親無(wú)戚---祖母病臥。

2、熟讀第二段。

3、指導(dǎo)背誦第三段。

孝治大道---不矜名節(jié)---寵命優(yōu)渥---祖母病篤---不能廢遠(yuǎn)。

4、熟讀第四段。

5、討論：結(jié)合上節(jié)課反復(fù)誦讀課文的體會(huì)，你認(rèn)為“情”在本文中有哪幾層含意？

6、完成課后練習(xí)。

第二課時(shí)。

教學(xué)要點(diǎn)：

1、引導(dǎo)學(xué)生賞析本文文思縝密，脈絡(luò)分明，陳情于事、寓理于情的構(gòu)思藝術(shù)；2、引導(dǎo)學(xué)生賞析本文形象生動(dòng)駢散結(jié)合自然精粹的語(yǔ)言。

一、導(dǎo)入課題。

二、賞析構(gòu)思藝術(shù)。

1、討論：在陳請(qǐng)終養(yǎng)祖母這個(gè)要求時(shí)，李密碰到了什么困難？

祖母情深似海，圣上恩重如山；在這樣一個(gè)二難的境地里，李密是被動(dòng)的，言辭稍有不慎，不僅達(dá)不到陳請(qǐng)的`目的，還有可能招來(lái)殺身之禍。

盡忠日長(zhǎng)，盡孝日短：先盡忠后盡孝。

三、賞析語(yǔ)言。

至性之言，悲惻動(dòng)人。

四、作品評(píng)價(jià)。

通過(guò)兩個(gè)拓展性的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生更深入認(rèn)識(shí)本文構(gòu)思慎密，語(yǔ)言精粹的特點(diǎn)。

引導(dǎo)：李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝親，決不是為其不奉詔仕晉而故意尋找借口。他是真心因終養(yǎng)祖母才難能應(yīng)詔的。讀完全篇，我們可以清楚地體昧到，他的孝心不是抽象的，而是充滿了孫兒對(duì)祖母的一片真情。

2、討論：晉武帝為什么會(huì)答應(yīng)李密終養(yǎng)祖母的請(qǐng)求？

（1）為李密的言辭和情理所動(dòng)；

（2）彰顯孝治天下的恩德。

高中語(yǔ)文《陳情表》課件

《陳情表》是人教版高中語(yǔ)文第五冊(cè)第二單元的自讀課文。本單元的四篇課文都屬于中國(guó)古代散文。單元教學(xué)目標(biāo)是通過(guò)誦讀把握作者的思想感情，鑒賞文章的語(yǔ)言特色。

二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)重難點(diǎn)。

新教材在文言教學(xué)編排上有明顯的“兩重”，“兩重”是指重視誦讀，重視積累；根據(jù)教學(xué)大綱，分析本文特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，特確定如下教學(xué)目標(biāo)：

1、熟讀并背誦課文，積累整理重要的文言知識(shí)。

2、品味作者在敘述中蘊(yùn)涵的真切情感，理解“忠”“孝”的含義。

3、鑒賞本文直抒真情，不加雕事，用詞得體的寫(xiě)作技法。

教學(xué)的重點(diǎn)仍然是實(shí)詞虛詞。

教學(xué)難點(diǎn)是體味真情，體會(huì)作者怎樣逐層深入地?cái)⑹玛惽椤?/p>

三、說(shuō)教法。

主要指導(dǎo)學(xué)生用“四讀法”（速讀、誦讀、品讀、研讀）并結(jié)合適度的課堂討論，讓學(xué)生在自主、合作、探究的過(guò)程中完成對(duì)課文的`理解。

四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程。

1、導(dǎo)入新課。

蘇軾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：讀《出師表》不下淚者，其人必不忠，讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝，讀《祭十二郎文》不下淚者，其人必不友。今天我們共同體會(huì)《陳情表》中的“孝”

2、解釋題目所涉及內(nèi)容并引出作者和寫(xiě)作背景。

陳：陳述。

“表”是一種文體，是古代奏章的一種，一般以向皇帝陳情為內(nèi)容。

3、結(jié)合“表”的文體特征，提問(wèn)：

（1）是誰(shuí)陳情？

李密（224－287），西晉武陽(yáng)人，又名虔，字令伯。少時(shí)師事著名學(xué)者譙周，以學(xué)問(wèn)文章著名于世。曾出仕蜀漢擔(dān)任尚書(shū)郎，屢次出使東吳，很有才辯。晉武帝征為太子洗馬，李密以祖母年老多病，辭不應(yīng)征。

（2）向誰(shuí)陳情？

晉武帝。晉武帝司馬炎靠野蠻殺戮廢魏稱(chēng)帝，為人陰險(xiǎn)多疑。建國(guó)初年，為籠絡(luò)人心，對(duì)蜀漢士族采取懷柔政策，征召蜀漢舊臣到洛陽(yáng)任職。

（3）陳什么情？

李密向君王上書(shū)陳述祖母劉氏年老多病，無(wú)人侍奉，暫不能應(yīng)征，請(qǐng)求辭官終養(yǎng)祖母的衷情。

（4）如何陳情？

4、范讀正音。

在范讀正音之前給學(xué)生輕聲讀課文，勾畫(huà)注釋的時(shí)間。如果直接范讀，會(huì)有相當(dāng)多的學(xué)生會(huì)忙著聽(tīng)音注音，而忽視節(jié)奏和感情，所以，一般情況我會(huì)給學(xué)生幾分鐘讓學(xué)生把注釋的音移到課文中，這樣范讀時(shí)才能提出聽(tīng)讀要求：聽(tīng)準(zhǔn)字音，聽(tīng)清節(jié)奏，聽(tīng)出感情。

5、朗讀指導(dǎo)。

本來(lái)在正音之后，安排有個(gè)別學(xué)生分別朗讀，然后就學(xué)生朗讀中存在的字音、節(jié)奏、感情處理問(wèn)題進(jìn)行討論、評(píng)價(jià)、指導(dǎo)。

6、學(xué)習(xí)過(guò)程。

這一部分我主要想安排3個(gè)任務(wù)，重點(diǎn)是和學(xué)生討論字詞（強(qiáng)調(diào)字音），梳理結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單賞析（板書(shū)內(nèi)容）。二是在此基礎(chǔ)上指導(dǎo)背誦，并進(jìn)行分組朗誦比賽。三是鞏固詞句、通假字、文言實(shí)詞。

7、課堂小結(jié)：

《陳情表》這篇文章，它的動(dòng)人之處也就在于李密將孝道表達(dá)地情真意切。從小撫養(yǎng)自己的祖母已到風(fēng)燭殘年，“日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”，正需要自己養(yǎng)老送終；李密再三強(qiáng)調(diào)：“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。”恰如其分地提出了“先盡孝、后盡忠”忠孝兩全的解決辦法，還作了“生當(dāng)隕首，死當(dāng)給草”的保證，晉武帝終于被李密的苦情、親情、孝情、忠情深深打動(dòng)了。孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，希望我們同學(xué)能將這一美德發(fā)揚(yáng)光大，希望李密對(duì)祖母的烏鳥(niǎo)深情能讓我們有所感悟，有所行動(dòng)，為親人捧上自己哪怕微薄但卻真誠(chéng)的回報(bào)。

8、作業(yè)布置：

鞏固本文所學(xué)內(nèi)容。

以“親情”為話題寫(xiě)一篇作文。