寫心得體會可以培養我們的觀察力、思考力和表達能力，在思維和語言上都有積極的影響。以下是一些年輕人的心得體會，他們對于成長和人生的思考和總結可能會給我們帶來共鳴和反思。
嚴以修身嚴以律己學習心得體會
要真的做到嚴以律己，能否慎獨慎微是個大關口。慎獨，指的是人前人后一個樣、八小時內外一個樣、有沒有監督一個樣，在任何情況下都不見異思遷、見利忘義，恪守自己的為人風范和處事品格，做到不仁之事不做、不義之財不取、不正之風不沾、不法之事不干，始終保持共產黨人的革命氣節和政治本色。慎微，即從大處著眼，從小處入手。細節決定成敗，禍患積于忽微。許多干部半世勤勉，最終鋃鐺入獄，令人扼腕，往往是從生活中的小事、小節開始的。所謂“合抱之木、生于毫末”，領導干部在個人思想修養和行為規范方面，也面臨許多必須慎微的度量關節線。幾頓飯、幾杯酒、幾張卡，通往的是公款、公權;老婆、孩子，被撬動的是為人為官的基礎防線。要一輩子“擋得住誘惑，耐得住清貧，經得起考驗”，就要心存敬畏，手握戒尺，把慎獨慎微作為個人思想修養和行為規范的理性界碑，時時刻刻、事事處處把握好自己，認真做好每件小事、管好每個小節，見微知著、防微杜漸、潔身自好，不以善小而不為，不以惡小而為之，不該說的話不說、不該拿的東西不拿、不該去的地方不去、不該辦的事情不辦，堅持立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權不謀一己之利。
“世間事，做于細，成于嚴?！边@是在黨的群眾路線教育實踐活動總結大會上的講話，作為一名社區工作者，“做于細，成于嚴”更是具有深刻的現實意義。
法律法規是他律，是底線。而自律，則是在信仰之下對高尚人格的主動追求、對法律法規的主動維護?！叭龂廊龑崱敝校皣酪月杉骸碧貏e強調了領導干部的“自律”，突出了個人修養在黨風廉政中的基礎性作用，把作風建設從制度層面升華到了價值層面。作為一名領導干部，只有心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，才能將他律變為自律，變外在的規則為內在的價值，真正將改進作風落到實處，創造出經得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。
中國有一句古話，叫“頭上三尺有神明”，共產黨人的“頭上神明”是什么?就是對信仰的敬畏，對法紀的敬畏，對組織的敬畏，對群眾的敬畏。把這無形的敬畏奉為“頭上神明”，日三省之;化為手中戒尺，日恒量之，樹立并恪守正確的世界觀、人生觀、價值觀，以此安身立命，以此取信于民，才能確保權力運行始終不偏離為民利民的軌道。常言道，“公生明、廉生威”，公與廉，正是嚴以律己的結果。時時心存敬畏，手握戒尺，才能以廉潔奉公的作風、夙夜在公的勤勉，達致兩袖清風、一心為民的境界。
打鐵還需自身硬。一個領導干部是否嚴以律己，可以是政府公信建立的橋梁，也可能是社會信任崩塌的鏈條。為官之道，只有堅定不移地堅持“三嚴三實”，才能一直得到黨和人民群眾的支持，才能一直不斷擁有更大的舞臺為民服務，也才能最終實現自己的理想和抱負。
嚴以修身嚴以律己的學習心得體會范文
“三嚴三實”的根本在“修身”、關鍵在做事。與傳統觀念相比，黨員干部的“修身”更富有進步意義和時代內涵。以下是有關嚴以修身、嚴以律己。
心得體會。
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要真的做到嚴以律己，能否慎獨慎微是個大關口。慎獨，指的是人前人后一個樣、八小時內外一個樣、有沒有監督一個樣，在任何情況下都不見異思遷、見利忘義，恪守自己的為人風范和處事品格，做到不仁之事不做、不義之財不取、不正之風不沾、不法之事不干，始終保持共產黨人的革命氣節和政治本色。慎微，即從大處著眼，從小處入手。細節決定成敗，禍患積于忽微。許多干部半世勤勉，最終鋃鐺入獄，令人扼腕，往往是從生活中的小事、小節開始的。所謂“合抱之木、生于毫末”，領導干部在個人思想修養和行為規范方面，也面臨許多必須慎微的度量關節線。幾頓飯、幾杯酒、幾張卡，通往的是公款、公權;老婆、孩子，被撬動的是為人為官的基礎防線。要一輩子“擋得住誘惑，耐得住清貧，經得起考驗”，就要心存敬畏，手握戒尺，把慎獨慎微作為個人思想修養和行為規范的理性界碑，時時刻刻、事事處處把握好自己，認真做好每件小事、管好每個小節，見微知著、防微杜漸、潔身自好，不以善小而不為，不以惡小而為之，不該說的話不說、不該拿的東西不拿、不該去的地方不去、不該辦的事情不辦，堅持立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權不謀一己之利。
“世間事，做于細，成于嚴?！边@是在黨的群眾路線教育實踐活動總結大會上的講話，作為一名社區工作者，“做于細，成于嚴”更是具有深刻的現實意義。
法律法規是他律，是底線。而自律，則是在信仰之下對高尚人格的主動追求、對法律法規的主動維護。“三嚴三實”中，“嚴以律己”特別強調了領導干部的“自律”，突出了個人修養在黨風廉政中的基礎性作用，把作風建設從制度層面升華到了價值層面。作為一名領導干部，只有心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，才能將他律變為自律，變外在的規則為內在的價值，真正將改進作風落到實處，創造出經得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。
中國有一句古話，叫“頭上三尺有神明”，共產黨人的“頭上神明”是什么?就是對信仰的敬畏，對法紀的敬畏，對組織的敬畏，對群眾的敬畏。把這無形的敬畏奉為“頭上神明”，日三省之;化為手中戒尺，日恒量之，樹立并恪守正確的世界觀、人生觀、價值觀，以此安身立命，以此取信于民，才能確保權力運行始終不偏離為民利民的軌道。常言道，“公生明、廉生威”，公與廉，正是嚴以律己的結果。時時心存敬畏，手握戒尺，才能以廉潔奉公的作風、夙夜在公的勤勉，達致兩袖清風、一心為民的境界。
打鐵還需自身硬。一個領導干部是否嚴以律己，可以是政府公信建立的橋梁，也可能是社會信任崩塌的鏈條。為官之道，只有堅定不移地堅持“三嚴三實”，才能一直得到黨和人民群眾的支持，才能一直不斷擁有更大的舞臺為民服務，也才能最終實現自己的理想和抱負。
嚴以修身嚴以律己心得體會范文
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法律法規是他律，是底線。而自律，則是在信仰之下對高尚人格的主動追求、對法律法規的主動維護。“三嚴三實”中，“嚴以律己”特別強調了領導干部的“自律”，突出了個人修養在黨風廉政中的基礎性作用，把作風建設從制度層面升華到了價值層面。作為一名領導干部，只有心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，才能將他律變為自律，變外在的規則為內在的價值，真正將改進作風落到實處，創造出經得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。
中國有一句古話，叫“頭上三尺有神明”，共產黨人的“頭上神明”是什么?就是對信仰的敬畏，對法紀的敬畏，對組織的敬畏，對群眾的敬畏。把這無形的敬畏奉為“頭上神明”，日三省之;化為手中戒尺，日恒量之，樹立并恪守正確的世界觀、人生觀、價值觀，以此安身立命，以此取信于民，才能確保權力運行始終不偏離為民利民的軌道。常言道，“公生明、廉生威”，公與廉，正是嚴以律己的結果。時時心存敬畏，手握戒尺，才能以廉潔奉公的作風、夙夜在公的勤勉，達致兩袖清風、一心為民的境界。
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打鐵還需自身硬。一個領導干部是否嚴以律己，可以是政府公信建立的橋梁，也可能是社會信任崩塌的鏈條。為官之道，只有堅定不移地堅持“三嚴三實”，才能一直得到黨和人民群眾的支持，才能一直不斷擁有更大的舞臺為民服務，也才能最終實現自己的理想和抱負。
古時候，有一個智者把同樣的湯勺和美味的肉湯分別送給兩個村子后去探訪?？吹狡渲幸粋€村的房子中間熊熊燃燒著火堆，上面吊著煮肉湯的大鍋，鍋里的湯沸騰著，散發著令人垂涎的香味。湯鍋的周圍卻擠著一個個面黃肌瘦的人，他們每個人手上都拿著一個好幾尺長的大湯勺，湯勺是鐵的，湯勺的柄也是鐵的，只有手握的一段是木制的。每個人都貪婪又拼命地舀著鍋里的湯，可是誰也喝不到嘴里。有的人不得要領，不是湯傷了自己的手和臉，就是傷了身邊人的手和臉，他們互相指責并相互謾罵。在另一個村里，智者看到房子的中間也吊著一個熱湯鍋，也有許多人圍著湯鍋。每個人手中也拿著同樣長柄的湯勺，但是這里沒有叫嚷和吵罵的聲音，只有滿意的喝湯聲。他們每個人都紅光滿面，他們靜靜地坐在鍋邊喝湯，因為他們每個人都把盛上來的肉湯喂給對面的人喝，于是每個人都喝到了肉湯。這個故事告訴我們，生活在集體里，離不開團結協作與互相幫助。
俗話說：遠親不如近鄰。你和宿舍的幾個同學能從五湖四海集中到一個屋檐下生活，一起度過人生中最寶貴的青春年華——大學生活，是難得的緣分，彼此需要好好珍惜。
人是社會中的個體，交往是個體的心理需求和社會需要。寢室是鍛煉同學處理人際關系和培養交往能力的重要場所，也是同學之間接觸最緊密，了解最深入，矛盾最集中的重要場所。構建良好的人際關系有利于我們產生安全感、歸屬感并分享彼此的喜悅。良好的人際交往還能及時讓我們傾吐心中的煩惱，保持心情舒暢。正像培根所講：“把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。當然，如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂?！绷己玫娜穗H交往有助于我們增長才干，開啟心智，獲得成功。因為一個人知識的獲得不外乎通過間接學習和直接學習這兩條途徑，而善于通過直接學習的途徑獲得知識的人首先必須是一個善于交往的人。古人云：“獨學而無友，則孤陋而寡聞?！绷己玫娜穗H關系更有利于事業的成功。
另外，良好的人際關系也是大學生正確認識自我、評價自我、完善自我、發展自我的重要途徑。古人云：“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失?！庇蒙磉叺耐瑢W作為衡量自己的尺度，用身邊的同學作為鏡子來折射自己的形象，這也是認識自己、評價自己的重要方法，而這個評價過程需要在交往中完成。
一般來說，大學宿舍同學間發生沖突的原因有以下幾種：不良的生活習慣，如不洗澡，亂扔東西，干擾他人作息，常借用別人的物品損壞不修或不歸還，未經同意翻動室友私人物品;占小便宜;喜歡講別人的閑話;性格不合或觀念差異等。據調查研究發現，生活習慣和成長背景的不同是造成宿舍矛盾的最重要因素之一。由于無法融入室友的圈子，一些同學只能選擇獨來獨往，跟同宿舍室友的關系越來越冷淡。有的大學生反映，他們反感的原因其實根源于一些生活細節，比如：吸煙污染寢室空氣;在寢室里上網聽音樂影響他人休息;臟衣服、襪子長時間不洗等等，總的說來，就是不尊重他人，不善于與別人相處。
其實與人相處需要一定的技巧和方法。應該相互理解，彼此尊重。理解是人際關系和諧的基礎。有了理解，人與人之間才能少去許多的磨擦和對立;有了理解，人們才有望相互接納融洽相處?；趯斫獾倪@種認識，人們曾經喊出。
口號。
：理解萬歲。確實，人與人之間，因為有了理解，才會有心靈的溝通，才會有深厚的友誼，才會有家庭的溫馨，才會有生活的美好和社會的和諧。早在春秋戰國時期，大教育家孔子就提出“吾日三省吾身”的修身之道。在與人交往的過程中，以他人為鏡，經常“自省”，進行換位思考，設身處地為別人考慮，對構建和諧的人際關系是至關重要的。社會心理學研究表明，那些在人際關系交往中頗受好評，很得“人緣”的人一般具有以下特點：樂觀、聰明、有個性、獨立性強、坦誠、有幽默感、能為他人著想、充滿活力等等，而那些在人際交往中不太受人歡迎的人也具有以下幾個特點：自私、心眼小、斤斤計較、孤傲、依賴性、以自我為中心、虛偽自卑等等。有了以上的參照標準，我們就可以對照自己，揚長避短。
學會尊重、團結、包容他人的個性特點，一旦同學受人尊重的需要得到滿足，就會掃除交往中的心理障礙。在人際交往中，最主要的是坦誠，每個人都是獨立的個體，不能喪失自我。阿諛奉承、隨聲附和并不能換來良好的人際關系。消極的情緒，如不快、痛苦、憤怒、失望等，會影響人際交往的正常進行。每個人都要學會在生活中化解不良情緒，這也是個人成長的一種重要表現?，F代社會主張個性獨立，人際關系也日益復雜，如果說在一些場合，或和某些人的臨時交往需要一些表面的客套、應酬，那么，建立和發展深入持久的人際關系，最重要的是在交往中坦誠相見、表達真實的自我?！八燎鍎t無魚，人至察則無友”，人們并不喜歡那些假扮的圣人。當然，如果自己身上存在著明顯的缺點，理應努力克服并改正。
主動交往，助人為樂，自己也能分享快樂。在平時生活中，主動與同學打招呼，主動與同學交流，主動幫助別人，多做些公共事務。在一個大集體里生活，個人總會遇到這樣那樣的困難。多一些互相關心，互相幫助，就能讓大家都感受到集體的溫暖。一個和諧的團隊，要求每個人都多獻出一份愛心，人人為我，我為人人。當然總要有人主動幫助別人，多吃點虧，別人就多得點好處，久而久之也能影響到大多數人。大多數人都愿意吃點虧，把好處讓給別人，這個集體就沉浸在愛心里。如果大家都不愿意吃虧，都只想得好處，這個集體就變成了利益爭斗場。因此，我說“吃虧是?！薄Ｔ诩w中做人，首先就要愿意吃虧，發吃虧為樂。
嚴以律己，寬以待人。如果想處理好與同學之間的關系，要做到與人寬、對己嚴，以禮待人，多干少說，切忌以自我為中心。要學會正確對待與同學間的矛盾。如果與同學在利益上出現矛盾，甘愿“糊涂”;在觀點上或學術上與同學出現矛盾，要“求同存異”，得理讓人。
與同學相處，應坦誠相待，但在給同學提意見時，則需要講究方法。不能當著眾人的面，以免使對方難堪、丟面子。很多細節方面的問題需要自己在日常生活中加以體會。維護和諧的生活環境，也會給自己創造一個良好的心境。當與別人發生矛盾時，一定要冷靜處理，如暫時避開對方一段時間，或者找親朋好友傾訴。以后找合適的機會跟對方和解。這些都是化解矛盾不可缺少的技巧，并不是軟弱無能的表現。
另外，農村同學來到城市，除了適應大學生活外，還有一個如何適應城市生活的問題，因此，要正確認識自己的長處和不足，樹立信心，努力發揮自己的優勢。不能因為自己的某些不足而盲目自卑。要注意確立目標，制定計劃，慢慢去克服自己的不足之處。同時，也不要過分苛求自己，應該容許自己犯錯誤、鬧笑話。越是苛求完美，不容許自己犯錯誤，可能越容易出差錯。要注意放松心態，避免急于求成。同時，也不要用逃避和故作清高來掩飾自己的弱點和內心的自卑。要注意多交朋友，主動求助，使自己盡快融入新的群體，適應新的生活。
雷鋒同志說過“一滴水只有在大海中才永不會干涸”，作為班集體的一員，我們如果在班級中積極參加各種活動，為同學服務將能更好地體現我們的價值。在社會分工越來越細的現代化時代，也需要大學生在校期間培養良好的團隊合作精神。對環境適應快的大學新生，借助團隊力量，很快就能成為班級中的核心人物，希望你嘗試擔任一定的班級工作。這樣與老師、同學接觸越多，掌握的信息越廣，鍛煉的機會也越多，能力的提高也越快。
與人和睦相處還有一些技巧供你參考。如以真誠的方式讓別人感到他很重要，學會微笑，多提別人的名字，做一個耐心的聽眾，和別人說話要注意場合和心境，鼓勵別人談他自己，談符合別人興趣的話題，學會贊美別人。為了深入了解同學的思想狀況和感情需要，還必須加強交流。同宿舍同學的交往具有“近鄰性”的先決條件，如果能夠敞開心扉，以誠相待，同學關系就會在不斷的交流中調整、加深、鞏固和升華。同宿舍同學交流方式很多，或采用個別談心的方式，談家庭，談學習，談見聞;或一起參加集體活動，進行郊游、聯歡、打掃衛生等。在特定情況下，例如同宿舍同學產生思想波動、患病或遇到其他困難時，要真誠關心，熱情相助。與人為善是人際關系的致勝法寶，“善大莫過于誠”，真誠是人們心目中最可貴的也是最有分量的人際交往品質;在人際交往中還要學會理智地說“不”。每個人都有自己的日常事務和安排，當別人有求于己，而自己確實有重要的事情要做，可以誠懇地表示如果對方不著急的話，可以在完成手頭的事情以后協助對方，以求得他人的信任和理解。
嚴以律己心得體會
“三嚴三實”專題教育開展以來，按照統一部署，認真進行了自學和“嚴于律己”專題黨課學習，全面學習了習近平總書記系列重要講話精神，深入學習了《黨章》和黨的紀律規定。通過這些學習本人感觸很深，充分認識到，開展嚴于律己清正廉潔的專項教育活動對促進領導干部廉潔從政有重要意義，領導干部應該嚴格貫徹執行總書記“三嚴三實”的要求，自覺運用嚴于律己的要求來指導工作實踐，做到嚴格自律，為政清廉。
嚴以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉。眾多落馬官員的蛻變過程，無不是從律己不嚴開始，從私情私欲蒙蔽心境開始。常懷律己之心，方能做到事前事后都能守住規矩、何時何地都能擋得住誘惑。唯有嚴以律己，才不會陷入享樂和奢靡的泥潭，踐行“嚴于律己”，要從以下幾方面下功夫。
一、要加強政治修養，心系百姓，提高道德素質。政治品行是黨員干部安身立命之本，作為衛領導干部要以身作則，恪守廉潔自律的政德，模范遵守國家和處內有關廉潔從政的各項規定，一是要始終牢記黨的宗旨，不斷增強黨性意識，始終把黨和人民事業放在首位，繼續發揚老一輩艱苦奮斗的優良傳統，堅決抵制各種腐朽沒落思想觀念和生活方式，不斷提高自己的思想覺悟和警惕性，筑牢思想防腐第一道防線。
二是要有惦念群眾之心，要樹立群眾觀點，多換位思考，增進對群眾感情，主動把自己臵于組織和群眾監督之中，始終堅持群眾所想、所盼、所求就是我們工作的出發點和落腳點，在工作上要對得起國家下對得起全處職工，盡心盡力為供應事業干好本職工作。三是要加強道德修養，以律促德、嚴格自律，端正從政道德思想，自覺按照“自重、自省、自警、自勵”的道德自律要求來約束自己，時刻保持道德廉恥觀念，嚴守職業道德底線，始終保持思想道德的純潔性。
二、心存敬畏，堅守法治，牢記職業責任。一是要有敬畏法紀之心，要經常審視那些因無視黨紀國法，甚至將自己凌駕于黨紀國法之上的干部走上犯罪的道路的警示案例，從內心深處敬畏黨紀國法，不僅把黨紀國法當做高壓線，更要作為我們做人做事的底線。二是要有忠于法紀之心，對法紀不僅要發自內心的信任、信服、信仰和敬畏，還要用實際行動踐行，做到不徇私情、不畏權勢、不枉不縱。三是要有捍衛法紀之心，要有一種浩然之氣、正義之氣，在自己模范遵守法紀的同時，還要敢于和善于同一切違法亂紀行為作斗爭，用自己的實際行動維護黨紀國法的權威和尊嚴。四是要有承擔責任之心，要在其位謀其事敬其業，該自己干的事，再大壓力也要干，不該干的事，再大的誘惑都不能干，在黨紀國法面前，犯錯誤一定是要被追究責任的，要時刻銘記權重責任更重的黨訓。
三、是加強作風養成，防微杜漸，堅守生活底線。首先要從小事做起，從衣食住行做起，切實防微杜漸。要管住自己的嘴、腿、手，做到不講排場、不擺闊氣、不破標準，事事簡樸、處處節約，為全社會清廉節儉風氣的培育樹立表率，保持一個干凈的心靈、一個清白的名聲、一個廉潔的口碑，以清正廉潔、公道正派的良好形象，展示共產黨人的政治本色和高尚情操，樹立黨員干部的良好形象。二是要常思貪欲之害，不斷增強抵御各種誘惑的自覺性，思想上始終保持一份清醒，行動上始終恪守一份理智，不為私心所擾，不為名利所累，不為物欲所惑，真正做到以平和之心對名，以淡泊之心對位，以知足之心對利，以敬畏之心對權，以奮進之心對事，繃緊抵御貪欲誘惑這根弦，用道德規范、黨紀國法約束自己的言行，要知足常樂，為人不貪一身輕松。三是要慎重交友、擇善交友，要著力培養嚴謹務實的工作作風和積極健康的生活情趣，遠離“酒局”、“牌局”，把好“娛樂圈、生活圈、交際圈”三圈，減少不必要的應酬交往。
四、要管住小節，提高警惕，堅守自己的情操和品質。從很多反腐教育反面教育片和教材來看，許多領導人員走上犯罪道路，正是從“小恩小惠”、小節開始，慢慢放松警惕，一步一步走向犯罪道路的。我們要吸取教訓，時刻牢記慎獨慎微的箴言，自覺自我約束。領導干部的一言一行、一舉一動，群眾看在眼里，記在心上，領導干部往往因為沒守住小節而丟了大節。領導干部千萬要謹記“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，勤舉小善，樂去小惡，保持清醒頭腦，守住言行，保住名節，做到“常在河邊走，就是不濕鞋”。牢守住小節，時時把好人生。
五、正人要先正己、做反腐倡廉表率。作為領導人員如果自己都不正，如何去講別人、去管別人、去監督別人?所以要想把反腐倡廉工作抓好，領導要以身作則，嚴以律己，筑牢廉潔自律“防火墻”，遵守上級關于廉潔從業的各項規定，帶頭遵守各項規章制度，以自己的言行去帶動全體人員共同把單位的防腐倡廉建設好，保證領導干部廉潔從政，促進建立按制度辦事、靠制度管人的有效機制。嚴于律己，潔身自好，自覺做到標準更高一些、要求更嚴一些，切實作學習的表率、落實的表率、接受監督的表率。要牢固樹立廉政是一道不可觸碰的“高壓線”的認識，時時提醒自己，處處要求自己，堅決杜絕違反《廉政準則》行為的發生，勇于在廉政方面要求下屬向自己看齊，以自身的榜樣力量，促進廉潔從政。
作為一名領導干部，只有心存敬畏、慎獨慎微、勤于自省，才能將他律變為自律，變外在的規則為內在的價值，真正將改進作風落到實處，創造出經得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。常言道，“公生明、廉生威”，公與廉，正是嚴以律己的結果。時時心存敬畏，手握戒尺，才能以廉潔奉公的作風、夙夜在公的勤勉，達致兩袖清風、一心為民的境界。
年論嚴以修身嚴以律己心得體會模板
立好信念之德。堅守理想信念、補好精神之“鈣”是黨員干部修身立德之本。黨員干部一旦信念缺失，丟掉理想，思想就會得“軟骨病”，精神就會陷入空虛，行動就會迷失方向。堅定的信念是黨員干部戰勝一切的精神法寶和力量源泉。正是憑著無比堅定的理想信念，焦裕祿才能站穩群眾立場，經受嚴峻考驗，拒絕各種誘惑，始終無私奉獻、全心全意為人民服務。新形勢下，黨員干部只有用堅定理想信念武裝頭腦，才能保持政治上的“定力”，遠離信仰上的“危機”，更加堅定道路自信、理論自信、制度自信，在任何時候任何情況下都服務群眾，對黨保持忠誠。
立好為民之德。要牢記為民宗旨。牢固樹立和自覺實踐群眾觀點，做到一切為了人民，一切依靠人民，全心全意為人民服務，把落實黨的宗旨、維護人民利益轉化為辦實事的實際行動，在思想上尊重群眾，感情上貼近群眾，工作上依靠群眾，作風上深入群眾，利益上照顧群眾。要常守為民之責。始終把群眾的呼聲作為第一信號，想群眾之所想，尊重群眾意愿，反對脫離實際，不顧群眾意愿，拍腦袋決策，搞華而不實的“形象工程”;始終把群眾的需要作為第一選擇，辦群眾之所需，不與民爭利，謀實招、辦實事、求實效，把群眾的需要落實好、問題解決好;始終把群眾的滿意作為第一追求，杜絕“門難進、臉難看、話難聽、事難辦”問題，主動深入基層，多接“地氣”，與群眾多打交道、多交朋友、多解難題，切實在服務群眾實踐中取信于民，贏得民心。
立好清廉之德。要掌握廉潔必修課。要勤學廉，通過學習《黨章》，自覺加強黨性修養，堅定理想信念不動搖，深入學習黨紀法規，強化紀律意識。要多思廉，堅持“吾日三省吾身”，多照鏡子，算好政治、經濟、家庭等人生幾筆賬，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，筑牢思想防線。要常行廉，正確對待和使用手中權力，自覺抵制各種形形色色的誘惑和侵蝕，提高拒腐能力。要守住從政最底線。要認真對照《廉政準則》要求，自覺設好執政為民的底線，做到任何時候都不越底線，穩得住心神，管得住身手，抵得住誘惑，經得起考驗。要深入貫徹中央八項規定，主動查改“四風”問題，不觸碰紀律高壓線，珍愛聲譽，樹立人格，端正形象，自覺凈化朋友圈、生活圈、娛樂圈，保持好清正為民的良好形象。
立好人品之德?！笆履苤阈某Ｌ?，人到無求品自高。”黨員干部具備了好的人品，才能深入基層接地氣，聯系群眾有底氣，面對困難樹勇氣，改進作風揚正氣，自然會產生無形的影響力，達到“不令而行”的效果。相反，人品不正，必然會少了人氣，難以受到群眾擁護，必然在群眾面前威信掃地，甚至“雖令不從”。當前少數領導干部搞歪風邪氣，脫離群眾，沉迷低級趣味，“四風”問題突出，其根源在于其人品失準、失范、失控，思想上主動放棄了積極向上的人品修養，現實中管不住自己的嘴，說了不該說的話;管不住自己的手，拿了不該拿的東西;管不住自己的腿，去了不該去的地方，傷害了群眾的感情，損害政府的公信力，敗壞了黨的形象，在不知不覺中，拒腐防變的能力喪失殆盡。
近日重訪蘭考，多次動情回憶起40多年前學習焦裕祿的情景。焦裕祿精神過去是、現在是、將來仍然是我們黨的寶貴精神財富，做一個焦裕祿這樣的人民公仆，黨員干部首先應該時刻嚴以修身，加強黨性修養，堅定理想信念，補足精神上的“鈣”。
加強黨性修養是廣大黨員干部必須堅守的修身之本、為政之道、成事之要。強調：“嚴以修身，就是要加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。
”堅定理想信念是核心，有了理想信念就有了支柱、有了力量;提升道德境界、追求高尚情操，才能集聚奮發有為、勇于擔當的精氣神;自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣，才能樹立好形象、保持好作風。說到底，才能帶領全省上下始終保持昂揚向上的精神狀態，凝聚起建設美好安徽的強大正能量。
嚴以修身，要堅定理想信念。形象地說，理想信念就是共產黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”?，F實生活中，一些黨員干部出這樣那樣的問題，說到底是信仰迷茫、精神迷失，最終在燈紅酒綠中喪失了理想信念，在紙醉金迷中喪失了道德境界。堅守共產黨人精神追求，有了堅定的理想信念，站位就高了，眼界就寬了，心胸就闊了，就能堅持正確政治方向，在勝利和順境時不驕傲不急躁，在困難和逆境時不消沉不動搖，經受住各種風險和困難的考驗，自覺抵御各種腐朽思想的侵蝕，永葆共產黨人政治本色。
嚴以修身，要當好提升道德境界的表率?！罢碇毙?，眾邪自息?！弊龉傧茸鋈?，做人先修德。黨員干部的道德價值具有導向功能。一個領導干部如果道德修養好，那么這個部門、這個單位的風氣就純正;相反，如果道德水準不高，自然正不壓邪、歪風叢生。因此，必須把做人與做事統一起來，堂堂正正做人，扎扎實實做事，做人顯人品，做事顯水平。用實際行動打造團結共事的工作環境，營建風正氣順的內部氛圍，凝聚起深化改革的強大正能量。
嚴以修身心得體會范文
“嚴以修身”是“三嚴三實”的第一“嚴”，是嚴以用權、嚴以律己、謀事要實、創業要實、做人要實的基礎和前提。沒有修好身就難以用好權、謀好事；沒有修好身就難以自律、難以做人；沒有修好身就難以做到創業實。習近平總書記“三嚴三實”把嚴以修身放在首位，具有統領、駕馭作用。因此，我僅從“嚴以修身”談談學習習近平總書記講話堅持貫徹“三嚴三實”的一點心得體會。
論語“君子之德風，小人之德草。草上之風偃。”這句話的`意思是當官執政的道德作風是風，老百姓的道德是草，風刮到草上，草必隨風臥倒。因此，這里的風當官執政者“修身”就是修德。這個德如何修？氣正，則民風正；否則民風衰。習近平總書記說：“作風建設永遠在路上”，黨員干部要“嚴以修身”，這里的“作風”就是黨員干部在日常工作、學習和生活中道德的體現；有人說：看書學習，修身嗎！當然，學習可以增長本領、增長知識，但是，古有貪官和珅學富五車，才高八斗，當代有黨的高級干部胡長清學識淵博并擅長書法，還不是個貪腐犯嗎？由此可見看書學習“修身”固然是需要的，但不是必須的，決定性因素。
到底如何修？
古人諸葛亮有“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，還有俗語說“先做人，后做事”。這些話語里很明明白白的告訴人們一個樸實無華的道理：平平淡淡生活、平平常常做人是人的一種基本態度，只有用一個平常淡然的心態，才能溶入社會，溶入到群眾中去，才能像諸葛亮所言的“明志”、“致遠”。名和利是人類生活演變而來虛無飄渺的東西，它不是人們生活的本意。如果有人活著是為了名利，注定他就會偏離人的生活軌跡，脫離群眾，脫離社會。普普通通的活著、存在，才是人們生活的本意。這種“活著、存在”----它不凌駕于別人之上，它也不茍延殘喘，它靠勤勞和智慧的雙手演繹人生，它是普遍意義上的活著、存在，甚至忘記了自己的存在，它誠實、地道，它不虛偽，它樸素無華，但又情真意切，它樸實無華的融入在人們的日常生活中。這種“活著、存在”進一步拓展開來就是社會化的“活著、存在”。生活在今天的人們，不是自己耕、自己種、自己吃的自給自足的自然經濟社會，是高度社會化的。當我們徜徉在寬敞潔凈的馬路上，當我們乘坐飛機翱翔在藍天，當我們等等，所有這些都是社會化的結果。今天人與人之間結成的關系是高度社會化的，你中有我，我中有你，因此人們要互助互愛，相互關心，讓社會充滿愛，讓社會更加和諧。這種“活著、存在”與這個社會休戚于共，共同興衰，社會責任感就會油然而生的，這種油然而生的責任感是地道的、真實的；為了名利，他就不會有社會的責任感，談社會責任感是扯淡。作為黨員干部，就應該用一種平平常常的心態，用普普通通的活著、存在作為人生意義的出發點、歸宿感，和生命的軌跡方向來演繹我們的人生，我們的人生就會綻放光彩。這就是人間正道，這就是人生的標尺和方向。堅持和貫徹習近平總書記說的“嚴以修身”，就會達到一種高尚的境界。
嚴以律己心得體會
習近平總書記在“三嚴三實”的重要論述中對嚴以律己提出了明確要求，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，嚴守政治規矩，做到為政清廉。嚴以律己是對古今修己正身之道的凝練和提升，是新形勢下加強黨的思想政治建設和作風建設的重要原則，為黨員干部指明了立身之本、為政之基，是領導干部成事之要。
“我們共產黨人最講認真，講認真就是要嚴字當頭”，“從嚴是我們做好一切工作的重要保障”，“在紀律上還要進一步嚴起來”。黨的十八大以來，習近平總書記多次強調，黨員干部特別是各級領導干部要嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，謀事要實、創業要實、做人要實。
“三嚴三實”專題教育是黨的群眾路線教育實踐活動的延伸深化，是進一步開展黨的思想政治建設和作風建設的重要舉措，是嚴肅黨內政治生活、嚴明黨的政治紀律和政治規矩的重要手段。黨的群眾路線教育實踐活動實施一年多以來成效有目共睹，關鍵就在一個“嚴”字，全面落實從嚴治黨新要求，就必須堅持嚴的標準、嚴的舉措、嚴的紀律?！皣朗菒邸⑺墒呛Α?，廣大黨員干部要從自身做起，嚴以律己，做到自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，處處率先垂范，事事以身作則，時時模范帶頭。
南宋詞人陳亮在《謝曾察院啟》中寫道：“嚴以律己，出而見之事功;心乎愛民，動必關夫治道?！睆V大黨員干部要時刻不忘共產黨員的應有形象和神圣職責，注重品德，愛惜形象，懷著對組織、對自己高度負責的態度嚴以律己。“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”，廣大領導干部踐行“三嚴三實”首先要恪守嚴以律己，要“吾日三省吾身”，真正以優秀黨員的標準來嚴格要求自己，切實做到全心全意為為人民服務。
建黨90多年來，中國共產黨人塑造的光輝形象值得全體黨員干部自覺維護，倍加珍惜。然而，一些黨員干部放松了世界觀、人生觀、價值觀的改造，理想信念發生動搖，精神狀態萎靡不振，革命意志持續消沉;居功自傲、粉飾太平，飽食終日、不思進取，庸庸碌碌、無所用心，養尊處優、得過且過;淡忘了艱苦奮斗作風，不想再頑強拼搏，甚至把吃苦耐勞看成“迂腐”和“傻帽”，把揮霍浪費當做慷慨大方，拜倒在金錢女色面前，漫步于歌臺舞榭之上，沉湎于酒綠燈紅之中。還有一些黨員干部把黨的宗旨拋之腦后，大搞官僚主義、形式主義的現象。高高在上，官氣十足;不是把人民當主人，做人民的公仆，而是把自己看成人民的“父母官”，視群眾為“草民”;對群眾感情淡漠，門難進、臉難看、話難聽、事難辦，遇事推諉，不負責任;或是滿足于在辦公室“上傳下達”;或是忙碌于“文山會海”之中，以會議貫徹會議，以文件落實文件;或是“坐著車子下基層，隔著玻璃察民情”;或是奔波于“慶典”、“剪彩”、“宴會”、“舞會”之間;貪圖虛名，不務實效，勞民傷財，如此等等。無數的事實告誡我們：“物必自腐而后蟲生”，放松了對自己的要求，工作生活中不常反省，不能嚴以律己，腐化墮落，嚴重脫離群眾，終將落得身敗名裂、甚至身陷囹圄的下場。
“政者，正也，己不正焉能正人”，“欲影正者端其表，欲下廉者先立身”。廣大黨員領導干部在工作生活中嚴以律己，是新時期加強黨風廉政建設，保持黨的先進性和純潔性的重要組成部分，是黨員干部加強自身黨性修養，不斷完善自我、提高自我，實現自我人生價值的必然選擇。埃德加·斯諾第一次接觸中國共產黨人時，就發現他們身上嚴于律己的人格力量，在《紅星照耀中國》一書中斷言中國的未來就掌握在他們手中。美國前總統尼克松曾經在接受采訪時說：“是周恩來讓我相信，一個擁有如此高尚的領導人的政黨是值得信賴的?！蔽覀凕h內嚴以律己的事例還有很多，廣大黨員干部都應奉為榜樣。毛澤東當了國家主席，睡的是木板床，吃的是家常飯，穿的是打了補丁的內衣;焦裕祿長期工作在貧困地區，為了改變當地落后的面貌，他以病弱的身體支撐著，率領老百姓戰天斗地;文朝榮不計較個人得失，懷著一顆博愛的心，幾十年如一日地帶領群眾求生存、求發展、求跨越，愚公移山，使海雀村發生了翻天覆地的變化。
“歸咎于身，刻己自責”。事實證明，黨員干部只有時刻保持清醒的認識，時刻不忘共產黨人的形象和職責，注重品德，愛惜形象，懷著對組織、對自己高度負責的態度嚴以律己，才能成為一名真正合格的優秀共產黨員。黨員干部要自覺接受廉政教育，自覺遵守領導干部廉潔從政若干準則，提醒自己常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，自覺抵制拜金主義、享樂主義、極端個人主義的侵蝕，自覺接受監督，作出“廉潔自律承諾”，真正筑牢拒腐防變的思想道德防線。“公生明、廉生威”，嚴以律己，要在工作和生活層面上“慎權、慎欲、慎微、慎獨”，八小時以內的“工作圈”要管好，八小時之外的“親友圈”、“朋友圈”也要管好，在物質利益的誘惑面前始終保持清醒，以高度的自覺、堅強的意志抵制各種消極腐朽的誘惑。
“榜樣是看得見的哲理”。在此次“三嚴三實”專題教育中，各級領導干部都要深刻把握“以上率下、示范帶動”的方法要求，嚴以律己，帶頭學習提高、帶頭查擺問題，放下身段到群眾中去，想群眾所想，急群眾所急，與群眾打成一片，扎扎實實做好每一項工作，把“三嚴三實”內化為自覺要求、固化為良好習慣，以過硬的作風樹立黨員干部的良好形象，我們才能以整改實效取信于民，進一步鞏固教育實踐活動成果，不斷提高我們黨的執政能力、執政水平，為全面深化改革、實現“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興的“中國夢”凝聚正能量。
“吾日三省吾身”、“見賢思齊，見不賢而省”是黨員干部勤于自省，勇于修正自身不足的重要指引。自省是不斷完善自我、不斷超越自我、不斷升華自己的人格和思想的一個必不可少的過程。嚴以律己，就必須培養自省能力，注重自省，善于自省。
首先要嚴以律己勤自省。從嚴是我們做好一切工作的保障。認真對照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”和“三嚴三實”的要求，結合工作實際，洗塵除垢，“嚴”字當頭，“實”處入手，全面落實到做人、做事的每一個環節，落實到日常的言行之中，只有心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，真正將改進作風落到實處，創造出經得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。
其次要轉變觀念加強自我約束。嚴以律己突出了自律，突出了個人修養在黨風廉政中的基礎性作用，把作風建設從制度層面升華到了價值層面。黨員干部要主動加強自我修為，從“要我做”變成“我要做”，積極主動追求修身的更高境界。黨員干部要清醒的認識到什么事可為不可為，不去闖紅線，在自律的同時自覺接受各方面的監督，并自覺遵守紀律和各種規定。做到自我約束、自我提高，徹底拋棄“要我做”的心態和狀態。
作為一名普通中共黨員的我，在平凡的崗位上干著極其平凡的工作，常常自以為是，總認為有錯是他人的，與己無關。可曾經發生的一件事情深深觸動了我的心靈。電大開放教育本專科注冊工作已經結束后，對照這一工作進行自查，感覺的有點復雜，也是一種前所未有的五味心態。
也許在每個人在心靈里存在的“我對你錯”的潛意識，促使人人把別人的過失如同用放大鏡觀察一樣，看得大而又大,在把別人看得一無是處的時候，在把別人評價得一文不值的時候，我們自己身上有沒有過失呢?是否反思過?境由心轉啊，在把別人看成佛的時候內心是什么?在把別人看成糞土的時候自己的內心又是什么?在指責別人是一團漆黑的時候，先想想自己的內心是不是冰清玉潔呢!
大多數人在遇到問題時總會把責任推到別人身上，而不是反省自己、考慮自己是否有錯。我也是大多數人中的一員，但我反省過自己，同時也換位思考過別人，總覺得各自都有自己的理由。退縮也不是最終的辦法，忍讓也只能緩解一時，什么才是真正的辦法?我覺得“修德思己過責人先責己”是個好方法，所以，在遇到問題時，要有一副好德行保持鎮靜，不要過早下定論;而是應該首先考慮一下自己有沒有錯。
本來，在這之前我的個人辦公用計算機系統有故障，不能使用，重裝后的系統microsoftoffice很不好使用,做課程注冊表時不知何故鼠標反應太慢，很是令人頭痛!后來請來專家才知未裝鼠標硬件驅動程序,加之自己馬虎疏忽大意，沒有發現刪除多余信息時電子表格會錯位，以及復制粘貼課程代碼敲錯數字鍵,另外，還自以為是，以為節約紙張,故意別出心裁地取消了紙質件每頁的表頭,終于造成教務老師無法及時錄機的后果。
當初，教務老師提出我的注冊表有問題，心里還不以為然，我就去查看，逐一對原表中數據進行復核，反復看，都沒有看出什么問題，暗自以為是她在給我找茬呢!當她把我交的原件拿出來核對，才看真的有誤啊!事實勝過雄辯!我無言以對!只好立馬修正重新打印一套交給了她!心中的自責之感和對同事的歉意無以言表。
這件事讓我想起了小時候聆聽過的一個哲理故事:《老太婆的悲哀》。聽說有一個老太太坐在馬路邊望著不遠處的一堵高墻，總覺得它馬上就會倒塌，見有人向那里走過去，她就善意地提醒道:“那堵墻就要倒塌了，遠著點走吧。”被提醒的人不解地看著她，大模大樣地順著墻根走了過去，那堵高墻沒有倒。老太太很生氣:“怎么不聽我的話呢?!”又有人走來，老太太又予以勸告。三天過去了，許多的人在墻邊走過去，并沒有遇上危險。第四天，老太太感到有些奇怪，又有些失望，不由自主便走到墻根下仔細觀看，然而就在此時，墻終于倒了，老太太被掩埋在灰塵磚石中，氣絕身亡。
一個人提醒別人時往往很容易，很清醒，但能做到時刻清醒地提醒自己卻很難。這就如責備別人輕而易舉，責備自己難以開口一樣。所以說，許多危險來源于自身。
“照鏡子、日三省”。每一個共產黨員及干部若能做到平常堅持修德思過，敬業做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，責人先責己，就可防患于未然，就會少許多的失誤，少犯許多錯誤，少許多的埋怨、猜疑與爭執。人總是能看到別人的短處而忽略自己的短處，因此責人之時多，責己之時少。其實人應當像看別人的短處一樣找自己的短處，并加以改進，才可以使自己有所進步，從而提高自己的修養。
古人云:“不知其非，安能去非?不知其過，安能改過?”，假如我們每一個黨員同志尤其是黨員干部，無論在什么崗位上，也無論地位高低，都要經常思考自己的過錯，以修正人生軌跡。戶樞不蠹，流水不腐。只有常思己過、警鐘長鳴，自重、自省、自警、自勵，才能始終保持蓬勃朝氣、昂揚銳氣和浩然正氣，不為金錢所動，不為美色所誘，真正做到穩得住神、管得住身、抗得住誘惑、經得住考驗，牢牢守住黨性原則、思想道德和法紀法規的防線。
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市文物局組織機關全體干部和局屬單位領導班子全體成員，在黨課上學習習近平總書記“三嚴三實”的重要論述。上完這節黨課后，感慨很多。那些歷史上的清官，他們常修為政之德、常懷律己之心、常思貪欲之害，以身作則當表率，做到慎獨、慎行、慎言、慎友，以良好的人品官德勤政廉政，值得我們每一個黨員領導干部學習。
一、嚴格自律，慎其獨。
慎獨是黨性修養的一種重要方法，是衡量一個黨員道德水準和思想品質的試金石。
獨善其身。學荷花“出污泥而不染，濯清漣而不妖”，學南橘“獨立不遷”，學海瑞“剛正不阿”，劃好“國家圈”、“社會圈”和“個人圈”，決不隨波逐流，同流合污，不搞權權交易、權錢交易、權色交易，光明磊落，襟懷坦白，求大同存小異，反對拉拉扯扯，結黨營私，始終保持高尚的氣節和純潔的心靈。
常思己過。堅持“吾日三省吾身”、“靜坐常思己過”，見賢思齊，在順境、逆境、誘惑、矛盾中注重自我反省，敢于和自己“過不去”，敢于和自己“打官司”，自己既當“被告”，又當“律師”，也當“法官”，做到“畢生自修無盡期”，不斷打掃自己思想靈魂深處的污垢塵埃，凈化自己的精神境界。
耐住寂寞。在寂寞中讓心靈寧靜下來，才能把握自己、充實自己、完善自己、超越自己、駕馭自己，才能潛心苦讀，不至于心浮氣躁、急于求成，才能有無聲的拼搏，向著目標不斷前進，才能讓自己保持冷靜與理智，做到眼不花、心不動、手不伸，那么種種誘惑，即使再有千般魅力，萬種風情，也無可奈何。
二、依法辦事，慎其行。
慎行就是要謹慎行事，切實把好“印把子”、管好“錢柜子”、坐正“官位子”。
依法而行。不依規矩不成方圓。黨員干部無論是受到監督時，還是缺少監督時，都要自我約束，自我鞭策，始終把自己置于黨性原則和道德規范之中。尤其是在監督以外、八小時以外，更應時時不忘“自重、自省、自警、自勵”，自覺樹立正氣，堅持以公律己。
三思而行。敢干不蠻干，三思而后行。既要敢于沖鋒陷陣、開拓創新，又要膽大心細、深謀遠慮。要在戰略上敢冒風險，敢作敢為，在戰術上千方百計避開風險，防止蠻干，要堅決反對拍嘴皮許諾、拍胸脯保證、拍屁股走人的現象。
與民同行。我們的根基在人民，血脈在人民，力量在人民。我們的一切行為，都要以為人民謀利益為出發點和歸宿，以人民群眾擁護不擁護、贊成不贊成、答應不答應，作為最高的價值取向，作為干工作、辦事情的衡量標準。要堅持做到思想上尊重群眾，感情上貼近群眾，行動上深入群眾，爭取群眾的擁護和支持，依靠群眾的力量開展工作。
量力而行。做事情要量力而行，盡力而為，切不可脫離實際，勞民傷財。輕率許諾故不可取，蠻干莽動也要不得。我們要把事辦好，切不可“竭澤而漁”，要考慮到財政的承受力、條件的許可性、環境的特殊性，防止急功冒進，搞“形象工程”、“半截子工程”和“傷心工程”。
三、誠實守信，慎其言。
唐人虞世南詩云:“居高聲自遠，非是藉秋風。”領導干部身居高位，每句話都會產生一定的影響。
嚴禁亂言。有些話不該對別人說的，絕對不能說，有些話以后可以說，絕不能現在說，有些話只能在這個場合說，絕不能在別的場合說。說話前必須熟悉情況，了解實情，要有政策觀念、法律觀念和群眾觀念，要有的放矢、適時適事、情真意切，要避免言辭刻薄、強詞奪理、說外行話。正所謂“過河要知深淺，說話要知分寸”。
決不食言。言必信，行必果，說到做到，不放空炮。既要防止“干打雷，不下雨”，又要防止做“語言的巨人，行動的矮子”。必須以認真負責的態度，不遺余力地兌現諾言，決不可“益小利，損德義”，這樣才能確保政令暢通。
敢說諍言。要以國家和人民的利益為重，確立高度的黨性觀念，堅持原則，敢于提出批評意見。對上級和同志的缺點、毛病敢于坦誠提示、批評，動之以情，曉之以理，敞開思想，以誠相待，使其擇善而從、擇良而用。
四、清白交往，慎其友。
真摯的友誼是心靈的莊嚴盟約，不是利益共同體，不會被“市儈作風”污染。
廣交益友。交朋友雖多多益善，但最好是“談笑有鴻儒，往來無白丁”。應多交往學識淵博、品行高尚的人，以受到熏陶，彌補缺陷，增長知識，增進智慧。在工作、學習和生活等方面，疑義相與析，問題多切磋，這樣，你聽到的就不僅僅是客套話和贊揚聲，還能聽到難得的諤諤之言和相反意見，使你增強洞察世事的能力。
遠離損友。古人說:“朽木不可為柱，壞人不可為伍”。“利則相攘、患則相傾”的“損友”，他們在你得勢時千方百計討好你、挖空心思送給你、歌功頌德麻痹你，利用你手中的權力為自己撈取好處，在你失勢時則“利盡交亡”。因此，交友要謹慎，交往要有度，不靠利益交友，不靠權術交友。
深交窮友。交窮友就是要與人民群眾交朋友、與基層同志交朋友。官高不泯公仆心，位顯更添赤子情。經常深入基層和群眾之中，了解他們的喜怒哀樂、冷熱溫飽，愛群眾所愛、惡群眾所惡、辦群眾所盼，做人民群眾的知心人、貼心人、暖心人，同廣大人民群眾保持密切聯系，深深植根于人民群眾之中。
嚴以修身嚴以用權嚴以律己心得體會
1、“勤學”
勤學，即勤奮學習。當前我國已進入新的發展階段，改革發展穩定的任務艱巨繁重，新情況、新問題、新矛盾不斷涌現，知識創新、知識更新速度大大加快，不加強學習，就會落后于時代。只有進一步加強學習，才能增強推動科學發展、促進社會和諧的本領，開創學校事業發展的新局面。
一是要深入學習習近平主席重要講話精神，切實增強道路自信、理論自信、制度自信。要從抓學習入手，以學習促思路、促工作、促落實，增強黨員干部理想信念，堅定“三個自信”。要以黨委中心組學習帶動領導干部思想理論素質提升，以學習型黨組織建設推動基層黨組織的學習。
二是要深入學習黨的路線方針政策和國家法律法規，學習現代化建設所需要的各方面知識，不斷在武裝頭腦、指導實踐、推動工作上取得新成效。要加強國家法律法規學習教育，增強法制意識，不斷提高依法治校的能力和水平。
三是要廣泛開展社會主義核心價值觀學習教育，以黨員干部的模范帶頭作用推動學校培育和踐行社會主義核心價值觀的深化。把理想信念教育作為黨員干部學習踐行社會主義核心價值觀的重中之重，引導黨員干部增強政治敏銳性和政治鑒別力，筑牢思想防線，始終保持立場堅定、頭腦清醒。加強思想道德建設和黨的優良傳統教育，努力培養高尚道德情操和健康生活情趣，堅持和發揚共產黨員的政治本色，始終保持昂揚奮發的精神狀態。
2、“勤思”
勤思，即勤于思考。英國作家波爾克說過：“讀書而不思考，等于吃飯沒有消化?！蔽覈糯蠼逃铱鬃右舱f過同樣道理的話：“學而不思則罔”，意思是說只學習而不進行思考，就會迷惑而無收獲。學會思考并不難，關鍵在于“勤”，要多思考，常思考，養成勤思考的習慣。實踐證明，只有勤于并善于思考，才能學得更快，悟得更深，做得更好。
思考是提高學習效果的關鍵環節。有些同志學習熱情很高，書看了不少，輔導也聽了不少，可對有關問題仍然是一知半解，既達不到思想上的升華，也無法糾正認識上的偏差。究其原因，就是沒有把握好思考這個關鍵環節。只有通過思考，才能溝通和建立各種知識之間的聯系，使靜止的知識變得鮮活起來，變成自己的財富。思考，是對學到的知識進行歸納、提煉、消化和吸收的過程。在深入學習習近平主席重要講話精神中加強思考，就要深刻領會其科學內涵和精神實質，并用以武裝頭腦、指導實踐、推動工作。只有這樣，學到的理論才是系統的、全面的，學習的效果才會好。
對領導干部來說，是不是善于思考，不僅是一個學習方法、工作方法問題，也是一個工作作風問題。有的同志整天忙忙碌碌、辛辛苦苦，工作卻沒有什么起色，為什么？不愿意思考、不善于思考，是一個重要原因。只有深入思考，理清工作思路，找準工作重點，工作才會有起色、有成效；只有深入思考，形成正確的思路和觀點，才不會“以其昏昏、使人昭昭”；只有深入調查研究，自覺用馬克思主義的立場、觀點和方法進行思考和分析，才能摸清工作中的重點、難點問題；只有運用創新理論謀劃工作，思想才不會僵化，工作才不會被動。而所有這一切，都需要切實改進領導作風，培養勤于思考、善于思考的良好習慣。從學習到運用必須經過“思考”這個橋梁，否則就容易“變形走樣”。我們要把勤奮學習和勤于思考結合起來，努力把學習成果轉化為科學的思維方法，轉化為指導工作的正確思路，引領學校各項事業的發展。
3、“勤政”
勤政，即勤奮工作。作為學校的管理者，我們要帶領全校師生員工為學校的事業發展做好工作。
一是要做政令暢通的執行者。要學習貫徹落實習近平總書記系列重要講話精神，貫徹落實黨的路線方針政策及中央和重大決策部署，堅決維護黨章和其他黨內法規，自覺同黨中央和保持高度一致，確保政令暢通。學校去年開展了管理制度的立、改、廢工作，目前，已新建和修訂完善各類管理制度170多項，廢止各類管理制度71項，我們要嚴格執行。
二是要做黨紀國法的遵守者。從寬泛的外延說，中國共產黨黨員也都是中國公民，因此必須遵循國家法律；從黨員的身份來說，黨章等黨內規章制度，包括政治紀律、組織紀律、財經紀律、宣傳紀律等在內的“黨的紀律”，作為硬性的約束，也需要每個黨員遵守。黨章是全黨必須遵循的總章程，也是總規矩；黨的紀律是剛性約束，政治紀律更是全黨在政治方向、政治立場、政治言論、政治行動方面必須遵守的剛性約束；國家法律是黨員、干部必須遵守的規矩。在西柏坡有中國共產黨1949年就立下的“六條規矩”：“一、不做壽；二、不送禮；三、少敬酒；四、少拍掌；五、不以人名作地名；六、不要把中國同志同馬恩列斯平列。”重規矩、明紀律，是中國共產黨革命勝利、贏取民心的重要法寶。從成文的“三大紀律、八項注意”，到“不拿群眾一針一線”的紅軍、進入上海秩序井然地睡在街頭的解放軍戰士，每一個細節，都是政治規矩的體現，是政治理念在行為層面的實踐。同志說“治理一個國家、一個社會，關鍵是要立規矩、講規矩、守規矩。”“其身不正，雖令不行；其身正，不令而行?！比诵氖亲畲蟮恼?，守紀律講規矩的政黨才能得民心。要全面建成小康社會、全面深化改革、全面推進依法治國，離不開“全面從嚴治黨”，因為這是前三者的政治基礎和根基。而守紀律、講規矩，就是全面從嚴治黨的最重要抓手。我們要嚴格遵守黨的各項紀律，嚴格執行中央八項規定和省里有關規定精神。強化對領導班子成員和黨員干部“7個有之”的警示提醒，嚴守政治紀律和政治規矩，嚴禁搞“7個有之”。
三是要做效能建設的管理者。要始終把全心全意為人民服務放在首位，提高辦事效率和辦事能力。要學會溝通，溝通中可以了解別人，展示自己，能更好地協調工作。要盡心盡職，以良好的形象、一流的業績做好各項工作。要去除浮躁情緒，不為私心所擾，不為名利所動，不為物欲所累，增強奉獻意識。要按照規范化、法制化、科學化的要求，完善管理制度和工作制度，提升工作效能。
四是要做思想教育的`宣傳者。要堅持領導帶頭示范，各基層黨委（黨總支）和班子成員要帶頭示范，堅持從我做起，做好思想政治教育的宣傳。同時，要建立健全教師政治理論學習制度，通過報告會、座談會、研討會、培訓班等行之有效的學習方式，增強政治理論學習的吸引力，不斷提高政治理論學習效果。尤其是青年教師，與學生年齡接近，與學生接觸較多，對學生的思想行為影響更直接，他們的思想政治素質和道德情操對學生的健康成長具有重要的示范引導作用。要做好大學生的思想政治教育工作，把中國特色社會主義和中國夢的宣傳教育體現在學生成長成才各方面，引導青年學生不斷增強道路自信、理論自信、制度自信，把實現中華民族偉大復興中國夢的滿腔熱情轉化為刻苦學習、努力工作、報效祖國的實際行動。要做好培育和踐行社會主義核心價值觀教育，把社會主義核心價值觀的內容和要求體現到教育教學、社會實踐、文化育人等各個環節，教育引導學生從細處著眼、從點滴做起，不以惡小而為之，不以善小而不為，著力增強學生社會責任感、創新精神和實踐能力。
五是要做立德樹人的傳導者。鄧小平同志曾經指出：“一個學校能不能為社會主義建設培養合格的人才，培養德智體全面發展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關鍵在教師?！?015年教師節，同北京師范大學師生代表座談時講到：教師是人類歷史上最古老的職業之一，也是最偉大、最神圣的職業之一。講到做好老師，第一，要有理想信念。廣大教師要始終同黨和人民站在一起，自覺做中國特色社會主義的堅定信仰者和忠實實踐者，忠誠于黨和人民的教育事業，積極引導學生熱愛祖國、熱愛人民、熱愛中國共產黨。要用好課堂講壇，用好校園陣地，用自己的行動倡導社會主義核心價值觀，以高尚師德、人格魅力、學識風范教育感染學生，培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人。第二，要有道德情操。教師要樹立崇高的職業理想，嚴守教育教學紀律和學術規范，切實肩負起立德樹人、教書育人的光榮職責。堅持學術研究無禁區、課堂講授有紀律，杜絕有損國家利益和不利于學生健康成長的言行。教師必須率先垂范、以身作則，引導和幫助學生把握好人生方向，第三，要有扎實學識。老師自古就被稱為“智者”。扎實的知識功底、過硬的教學能力、勤勉的教學態度、科學的教學方法是老師的基本素質。只有我們的學生學好知識了、學好本領了、懂得更多了，他們才能更強，我們的國家、民族才能更強。第四，要有仁愛之心。教育是一門“仁而愛人”的事業，愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育。好老師應該是仁師，沒有愛心的人不可能成為好老師。好老師要通過真情和愛拉近同學生的距離，滋潤學生的心田。好老師應該把自己的仁愛和情感傾注到每一個學生身上，用鼓勵增強學生的信心，用信任樹立學生的自尊，讓每一個學生都健康成長。
“嚴以修身”是中華民族的傳統美德，是黨員領導干部廉潔從政的前提基礎。各級領導干部必須以黨章為鏡，對照黨的紀律各項規定，更加注重嚴以修身，以更高的覺悟和境界，鍛造過硬思想品格，在改革發展大業中彰顯共產黨人的政治本色，堅守共產黨人的精神家園。
堅定理想信念是共產黨人修身的靈魂。沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會得“軟骨病”，就會在風雨面前東搖西擺。黨員干部必須把堅定信仰作為一種生活方式、一種精神追求，融入修身養性，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，形成積極向上的強大精神動力。現實中有的黨員干部職務升遷了、生活變好了，卻出現了信仰危機，不信馬列信鬼神、信“大師”，最終步入歧途、腐敗變質，令人痛心、發人深省。
錘煉黨性修養是共產黨人修身的基石。黨性修養主要表現在政治方向、政治立場、政治原則和政治覺悟上，體現的是政治堅定和思想純潔。站穩政治立場、加強黨性修養不能停留在口頭上，而要體現在行動中，特別是在市場經濟條件下，面對各種考驗和誘惑，各級領導干部必須堅持原則，講大局、守規矩、敢擔當、勇作為，面對大是大非敢于亮-劍，面對歪風邪氣敢于斗爭，切實弘揚新風正氣，用優良黨風政風帶動社會風氣根本好轉。
踐行黨的宗旨是共產黨人修身的目的。心無百姓莫為官，修身就是要心有百姓情結，把群眾當親人。每個黨員干部都要牢記“我是誰”“為了誰”“依靠誰”，除了廣大人民群眾的利益外，我們沒有自己特殊的利益。為官避事平生恥。領導干部修身，就要有責任重于泰山的意識，在其位不為民盡責、不為民干事是最大的恥辱。我們要采取堅決措施，把那些不規矩、不干凈、不作為、不干事的干部調整下來，把那些忠誠、干凈、擔當的干部，想干事、能干事、干成事的干部用起來，營造萬馬奔騰、風清氣正的政治生態，推動黑龍江經濟社會健康發展。
重德修為是共產黨人修身的根本。一些領導干部腐敗墮落，多數不是出在“才能”上，而是出在“德行”上。當了官不等于品行自然過關，職務提升不等于境界必然提高。道德養成不是一日之功，而要久久為功，生命不息，修為不止。各級領導干部要自覺加強道德修養，做社會主義道德的示范者、誠信風尚的引領者、公平正義的維護者，以自身高尚的道德品行影響和感染身邊的干部群眾，推動全社會形成良好道德風尚。
目前，全國縣處級以上領導干部“三嚴三實”專題教育已經漸次展開。這是黨的群眾路線教育實踐活動的延展深化，也是持續深入開展黨的思想政治建設和作風建設的重要舉措。“三嚴三實”，明確了領導干部的修身之本，就是要加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。
“三嚴三實”中，“嚴以修身”居首位，如何“嚴以修身”？首先就要加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。古人講“修身、齊家、治國、平天下”，修身也是排在第一位?？梢姡皣酪孕奚怼奔仁侨嫔罨母镎Z境中對領導干部作風建設的現實要求，又是對中華優良傳統的弘揚和繼承，是價值觀層面作風建設的新境界。我們要時刻對照理論理想、黨章黨紀、民心民生、先輩先進“四面鏡子”，從里到外、從上到下反復照一照，反思自己對組織是否忠誠，對群眾是否尊重，對崗位是否盡責，對工作是否用心，不斷反省自己、改造自己、提高自己。只有常修為政之德，才能讓作風硬起來，只有讓作風硬起來，才能把工作搞上去。所以，每一位共產黨員特別是黨的領導干部一定要時刻牢記立黨為公的宗旨，堅定執政為民的擔當，在思想上擰緊螺絲、上緊發條，在行動上牢記嚴以修身、實干興邦，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣，人人以身作則，努力當好忠誠干凈擔當的標桿。
“三嚴三實”中，嚴以修身列在首位，既是中華民族的優良傳統，又是中國共產黨自身建設的成功經驗，黨員干部特別是領導干部必須要深刻認識嚴以修身的重要性，堅持“做官先做人、做人必修身”，切實從我做起、從現在做起，真正做到“重在修、要在嚴、貴在執行”，實現修身立德、修身養德，增強自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。
首先，黨性修養是嚴以修身的核心內容，黨員干部要加強理論修養，認真學習中國特色社會主義理論，學習馬克思主義中國化的最新成果，學習講話精神，做到真學、真信、真懂、真用，做思想上的清醒者。要加強政治修養，堅決貫徹執行黨的基本理論、基本路線、基本綱領、基本經驗和各項方針政策，自覺與黨保持高度一致，堅定不移地走中國特色社會主義道路，做政治上的堅定者。要加強道德修養，牢固樹立全心全意為人民服務的宗旨，真正做一個高尚的人、純粹的人、有道德的人、脫離了低級趣味的人、有益于人民的人，做道德上的純潔者。要加強紀律修養，嚴肅政治紀律、組織紀律、財經紀律，不折不扣貫徹執行中央“八項規定”，切實抓好群眾路線教育實踐活動中發現問題的整改落實，堅決貫徹民主集中制，堅決維護中央和的權威，自覺維護黨的團結統一，確保政令暢通，做紀律上的嚴明者。要加強作風修養，繼承發揚黨的三大優良作風，大力弘揚艱苦奮斗的優良傳統，做作風上的清正者。
其次，黨員干部要在加強學習中嚴以修身，把學習作為提升自身能力素質的重要途徑，完善干部理論學習制度，提高學習效果，做到學以致用。要在嚴肅黨內組織生活中嚴以修身，始終牢記自己的第一身份是共產黨員、第一職責是為黨工作，自覺用黨章和黨規規范言行，用好批評和自我批評這個思想武器，嚴格落實黨內組織生活各項制度。要在學習先烈先輩先進中嚴以修身，以崇高精神來洗滌思想、凈化靈魂、提升境界。要在吸取反面典型教訓中嚴以修身，堅持自重自省自警自勵，警鐘長鳴、警惕長存，做到依法秉公廉潔用權，從根本上筑牢拒腐防變防線。要在干事創業中嚴以修身，敢于擔當、善于擔當，敢于作為、主動作為，爭創一流、走在前列，在干事創業中鍛煉黨性、檢驗黨性、增強黨性。指出，作風問題本質上是黨性問題。抓作風建設，就要返璞歸真、固本培元，重點突出堅定理想信念、踐行根本宗旨、加強道德修養。古人講“修身、齊家、治國、平天下”，把修身排在第一位。毛澤東同志曾指出：不講政治，就等于沒有靈魂。講政治是對領導干部第一位的要求，政治上的明白是最大的明白，政治上的成熟是最好的成熟。每位領導干部都要自覺加強黨性鍛煉，始終堅定理想信念，在政治上做一個明白人。同志指出：“在我們黨90多年的歷史中，一代又一代共產黨人為了追求民族獨立和人民解放，不惜流血犧牲，靠的就是一種信仰，為的就是一個理想。”
年論嚴以修身嚴以律己心得體會模板
的思想道德素質,塑造具有完美人格特征的“四有”新人。
《禮記·大學》說:“古之欲明德于天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意:欲誠其意者,先致其知;致知在格物。”這就概括出儒家所提倡的進行道德修養和立身治世的八個步驟:格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。在這八個步驟當中,“修身”處于承上啟下的關鍵位置,是普天之下,不分貴賤都應遵守的準則,“自天予以至于庶人,壹是皆以修身為本”。
儒家認為:修身的第一要務是志存高遠。修身的目的是為了齊家、治國、平天下。這不僅是使自身的道德修養得到提高,更重要的是要和親睦族、安邦治國、教化天下,即孔子所說的“修己以敬”、“修已以安人”、“修己以安百姓”,也如孟子所言的“修其身而天下平”。
孔子曰:“茍志于仁,無惡也。”“仁”是孔子最高的道德標準與理想,也是他一生所追求的目標,他立志于仁,篤守勿失,即使面以挫折、貧困,也要做到“君子窮固”,在貧窮的時候也要堅守自己的志向,由此做到“無惡”,成為集“溫、良、恭、儉、讓、寬、信、敏、惠、仁、智、勇”等偉大人格于一身的一代宗師,萬世師表。所以,只有先立志,確立遠大的理想抱負,才能把修身變成一種主體的自覺行動,不斷鞭策自己,激發起修身的自覺性和主動性,持之以恒、堅持不懈地加強自我修養的錘煉。
學思結合,是儒家加強修身的基本途徑和方法?？鬃拥膶W生子夏曰:“博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣。”立志是修身的前提和基礎,但僅有立志而不學習,終將一無所獲?！熬訉W以致其道。”刻苦求學、博覽群書,既是實現個人宏圖大志的途徑,也是培養君子人格的前提和基礎,“不知則問,不能則學,雖能必讓,然后為德”。
在博學的同時,還要注意“慎思”,即對所學內容的倫理。
思考。
和對自己言行的自我檢查,這是加強自我修養的重要一環。孔子曰:“學而不思則罔,恩而不學則殆?！睂W思二者本身就是相輔相成、相互促進的關系。學習必須以“思”為中心,抱著思考的態度去學習,用學去養思,才能自造為圣人。正是基于此,孔子提出“君子九思”的主張:“視思明,聽思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問,忿思難,見得思義?！?/p>
如何“思”,那就要不斷進行“自省”,時時檢查自己的言行是否符合道德的要求,自覺地進行道德監督,盡量減少缺點,努力改正錯誤。常言道:人非圣賢,孰能無過。在現實生活中,從不犯錯誤的圣賢是不存在的,關鍵是對錯誤持一個什么樣的態度,孔子曰:“過則勿憚改?！庇辛诉^錯,就不要怕改正,過而能改,則善莫大焉。要做到這一點,就需要不斷加強自省自律,知過必改,有過即改,這樣,“君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣”。不但要博學,還要時刻反省自己,這樣才能保持清醒的頭腦,不會犯什么過錯。
孔子曰:“君子求諸已,小人求諸人?！弊鳛榫?就要反躬求己,嚴格要求自己,遇事多從自身找毛病,“躬自厚而薄責于人”。一個人只有不斷地反省自己,認真查找自己的問題和不足,并不斷給以修正,改過遷善,才能塑造至善至美的人格。
要培養高尚的道德情操,不僅有學、思的問題,更重要的還有“行”的問題。“行”,即道德實踐,是孔門“四教”(文、行、忠、信)之一,歷來受到儒家太師們的高度重視?！抖Y記·中庸》曰:“力行近乎仁。”只有努力進行道德實踐才能達到儒家所追求的“仁”的理想境界。荀子指出:“道雖邇,不行不至;事雖小,不為不成。”任何遠大目標、理想必須靠自己的實際行動來實現。只有通過自己的身體力行,知行合一,不尚空談,把對道德的認知落實到具體的道德實踐中去,不斷深化對道德情感的積淀,才能更好地規范自己的行為,成為具有良好品德的君子。
心得體會
第一段：引言（100字）。
嚴以律己，是一種自我約束與自檢的能力，也是個人修養的體現。在人生的道路上，我們難免會遇到困難與挫折，但是只有能夠嚴格要求自己，時刻以嚴以律己的態度對待自己，才能取得更多的進步。通過自律，我們能夠培養良好的品質和習慣，塑造出真誠、堅韌、勇往直前的人生態度。以下是我個人對于“嚴以律己”的心得體會。
第二段：自我要求（300字）。
嚴以律己首先體現在自我要求上。人之所以能不斷進步，關鍵在于良好的自我管理能力。在日常生活中，我時刻要求自己始終保持高尚的道德品質，對待他人要有真誠、友善的態度。在學習上，我要求自己每天都要有固定的學習時間，并制定合理的學習計劃。無論是在家庭生活中還是在工作中，我都要求自己做到守時、守信、守法。只有深刻樹立起從小事做起的嚴以律己意識，才能積累起堅實的基礎。
第三段：保持自律（300字）。
保持自律是嚴以律己的核心。自律是人的一種習性，只有時刻保持自律，才能在困難面前保持冷靜、堅強的心態。在我個人的成長中，我意識到只有不停地要求自己，并在實踐中真正地付出行動，才能真正做到自律。在面對困難時，我會告訴自己不要輕易放棄，要堅持下去。同時，我也會及時糾正自己存在的不足和錯誤，保持對自己要求的嚴格。
第四段：克服困難（300字）。
在實踐嚴以律己的過程中，我也遇到了很多困難。例如，有時候我會過于苛求自己，導致情緒低落；有時候我無法堅持自己制定的計劃，導致時間的浪費。然而，正是通過與困難的斗爭，我不斷地成長和進步。在我克服困難的過程中，我找到了一些有效的方法，如設定小目標，并通過堅持不懈的努力達成目標；同時，我也學會平衡工作與生活，以避免過度壓力帶來的情緒困擾。
第五段：收獲與總結（200字）。
通過實踐“嚴以律己”，我逐漸養成了良好的自律習慣。我發現，只有自己嚴格要求自己，才能使得自己快速成長。在自律的過程中，我不僅培養了自己的堅韌和勇氣，更重要的是樹立了自己的品格和道德觀。嚴以律己的人，往往是有原則、有信用、有擔當的。通過嚴格要求自己，我學會了解決問題、面對困境，并能以積極主動的態度處理人際關系。這些收獲為我的人生增添了一抹亮色。盡管實踐中仍有不足和困難，但我堅信只要我能持續不斷地嚴以律己，我一定會走向更加成功的人生道路。
總結：
嚴以律己，是一種修身養性的重要方式。只有通過嚴格要求和自我約束，我們才能塑造出一個更好的自己。在自我要求、保持自律、克服困難的過程中，我們可以逐漸培養出堅韌、勇氣和擔當的品質。通過嚴以律己，我們能夠在人生的旅途中追求更高的目標，取得更大的成就。所以，讓我們從現在開始，嚴以律己，成就更加美好的未來。
嚴以律己心得體會
今天我們在這里談嚴于律己。在沒有他人監督下能嚴以律己，靠什么?靠自己的意念，靠慎獨。劉少奇同志在論《共產黨員的修養》一書中曾經說過：“因為他無私心……即使在他個人獨立工作、無人監督、有做各種壞事的可能的時候，他能夠慎獨，不做任何壞事。他的工作經得起檢查，絕不害怕別人去檢查?！鄙鳘殻褪且龅饺饲叭撕笠粋€樣，有監督和無監督一個樣，八小時工作時間內和八小時以外一個樣。如何做到嚴以律己?要注重過好“五關”：
一)過好小節關。三國的劉備告誡他兒子：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。一個人的演變往往是從小事開始的，開始是吃一點、喝一點、拿一點，對貪污腐敗從看不慣到見慣不怪，從不敢干到跟著干，從貪小便宜到受賄索賄?！熬凵吵伤?，聚腋成裘”說的就是積少可以成多，一定量的積累可以產生質的變化的道理。任何事物都有一個從量變到質變的發展過程，平時不拘小節，小錯就有可能釀成大錯。明朝御史張瀚，上任之初拜見都察院長王延相。王延相對他說：“我昨日乘轎進城遇雨，從灰場到長安街時，一位穿了雙新鞋的轎夫，開始很小心地擇地而行，生怕弄臟了鞋子。后來，不小心踩在泥潭里，于是，他便不再有什么顧忌，什么地方都敢踩下去了?！辈荒苁冀K保持一份拒腐防變的警覺，就很有可能像那個轎夫那樣既然已弄臟了鞋子，那就破罐子摔破，沒有什么好顧忌的了。
二)過好初次關。人生貴善始。加強黨性修養，保持自身廉潔，關鍵在于第一次。把好了第一次，就掌握了主動，就能在各種腐蝕誘惑面前立于不敗之地。在財、色、賭等問題上，只要有了“第一次”，沖破了第一道“防線”，就會“兵敗如山倒”，欲望的“洪水”就會一瀉千里。很多人犯錯誤都是因為第一次把關不嚴開始的。
三)過好權力關。腐敗說到底是權力的腐敗，防治腐敗的根本問題就是要解決濫用權力和以權謀私的問題。我們應該如何認識看待和正確行使權力呢?一要明確權力從何而來。毛澤東同志說：“我們的權力是誰給的?是工人階級給的，是占人口百分之九十以上的廣大勞動群眾給的?！倍鞔_權力是一種責任。權力是一種責任。權力有多大，責任就有多大。只有做到權力在手思責任，重任在肩有作為，才能得到人民群眾的信任和尊敬。如果該作為時不作為，不該作為時亂作為，必將被人民群眾所唾棄。三要明確權力怎么用。要正確對待和行使手中的權力，慎之又慎地為黨和人民掌好權、用好權，做到不缺位、不錯位、不越位，確保權力在行使過程中不違紀、不違法、不離譜、不出格，確保權力在服務于人民、服務于黨和國家的事業中發揮最大的效能和作用。
四)過好金錢關。有的人因控制不住貪欲，落到一敗涂地。原河北省對外經貿廳副廳長李友燦受賄，僅一年零九個月受賄4744萬元，平均每月220萬元，被判死刑;北京中關村某銀行副行長霍海音貪婪成癖，收受各種汽車24輛，有產權證房屋15套。這就印證了一句名言：“上帝要使其滅亡，必先使其瘋狂。”
五)過好美色關。近些年來，不法分子對掌握實權的領導干部不僅搞金錢攻關，還搞美色攻關。一些意志薄弱的領導經不起誘惑，大搞權色交易，這些人為了滿足自己不正當的需要，最后走上滅亡的命運。原全國人大副委員長成克杰、貴州省原省委書記劉方仁、河源市委原副書記盧建中、公安部原副部長李濟周等都是因為貪戀美色而出問題的。這些教訓，不得不引起廣大黨員干部的警醒好警覺。
嚴以律己心得體會
習近平總書記提出的“三嚴三實”，不僅是貫徹黨的群眾路線教育實踐活動的現實需要，也是黨員干部立身為官的作風準則。其中，“嚴以律己”的要求既是黨員干部加強黨性修養的老話題，更是投身全面深化改革的新課題。
“嚴以律己”的本質屬性實際上是如何看待欲望的根本問題。一是要保持定力。黨員干部要樹立正確的名利觀、地位觀和權力觀，在職務升遷上要有感恩心，在待遇反差上要有平常心，在名利得失上要有進取心，不盲目攀比，不左顧右盼，堅決抵制拜金主義、享樂主義和奢靡之風，切實穩得住心神、耐得住寂寞、經得起考驗、守得住清貧。二是要守住底線。要守住政策的底線，堅持講原則不講情面，辦事先定規矩，不亮人情關系的綠燈，不開下不為例的口子，不打制度空白的擦邊球，嚴格按政策規定辦事;要守住紀律的底線，對重要、敏感的利益事項約法三章，劃線定界，并嚴格執紀執法，不讓別有用心的人有機可乘，不讓頂風違紀的人心存僥幸;要守住道德的底線，始終懷公心，有正氣，講責任，經常算算經濟賬、良心賬和政治賬，不因一時貪念自毀前程，不因親情故交徇私枉法，不因蠅頭小利損公肥私。三是要把好關口。不良欲望誘惑往往會在黨員干部工作以外打開缺口，黨員干部嚴以律己必須管住愛好、交往和親屬。在吃喝應酬、個人喜好、人情交往上把關設防立卡，防止酒肉朋友的哥們義氣，警惕投己所好的腐蝕拉攏，杜絕刮枕邊風的曲線行賄。
嚴以律己，最現實的要求就是秉公用權、廉潔從政。一是用權重在陽光透明。黨員干部不僅要把權力關在制度的籠子里，更要把自己置于組織和群眾的監督之下，堅持權利行使全程公開公示，個人重要事項主動報告，重大決策不搞獨斷專行，選人用人不搞親疏后薄，敏感事務不搞暗箱操作，真正讓權力在陽光下運行。二是用權重在循規蹈矩。常懷律己之心，就是敬畏權利、慎用權利，給權力涂上“防腐劑”、帶上“緊箍咒”，錯的越軌的事堅決不干、出格的忙堅決不幫、徇私的門堅決不開，不為利益誘惑所動、不為人情關系所縛、不為歪風邪氣所擾，當好黨紀國法的“守夜人”和“防火墻”。三是用權重在肩扛責任。牢記‘領導就是服務’、“權力就是責任”的箴言，把權力用在造福一方、為民謀利上，而不是把權力玩到極致、用在私處，多想黨和人民的囑托，多想群眾有哪些期盼，真正承擔起教育人、培養人的責任，承擔起服務改革、建設發展的責任，“身正方能聚人，律己方能服人”。黨員干部嚴于律己關鍵是率先垂范、以身作則，凡事站在排頭，走在前列，先干一步，不做臺上臺下不一致的兩面人、不做動口不動手頤指氣使的橫眉人，切實以模范表率行動帶動群眾。要學習焦裕祿同志心中裝著全體人民、唯獨沒有自己的公仆情懷，艱苦樸素、廉潔為公、任何時候都不搞特殊化的道德情操，一言一行不忘公仆形象，一舉一動常思百姓冷暖，用一心為公、真心為民充盈自己的人格基因，真正讓群眾真誠認同、自覺追隨。
談如何做到。
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對領導干部而言，嚴以律己是立身之本，更是為政之基。習近平總書記強調，嚴以律己，就要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉。嚴以律己，是對古今修己正身之道的凝練和提升，具有很強的現實意義。
當前，領導干部面臨的考驗和誘惑十分復雜，常懷律己之心，是其永葆政治本色的內在保障。
“不能勝寸心，安能勝蒼穹?”建國初期，周恩來搬進了中南海西花廳。西花廳是清朝乾隆年間修建的老式平房，潮濕陰冷。身邊工作人員多次提出修繕，他說:“我身為總理，帶一個好頭，影響一大片;帶一個壞頭，也影響一大片?！睂︻I導干部來說，律己能贏得尊重，樹立威望;律己能凝聚民心，匯聚發展正能量。我們要經常審視自己，看一看自我要求嚴不嚴?對家人、親屬、身邊的工作人員要求嚴不嚴?是不是謹慎交友、從善交友、擇廉交友?公生明、廉生威，我們只有嚴以律己，以身作則，才能帶出好隊伍，養成好風氣。
嚴以律己，就要敬畏群眾、敬畏法紀、敬畏責任。對群眾心存敬畏，就要時刻為群眾著想，千方百計解決群眾所盼、所急、所需;對法紀心存敬畏，就要“手握戒尺”，維護國家法律和黨的紀律權威，堅守黨紀國法防線，抵制腐化墮落;對責任心存敬畏，就要不忘使命，勇于擔當，努力創造經得起考驗的一流業績。
領導干部手中擁有一定的權力，極易成為一些別有用心的人拉攏腐蝕和公關的目標，因此，領導干部要時刻保持警惕，常思貪欲之害，常懷律己之心，常除非分之想，常守為官之德。時刻牢記:“手莫伸，伸手必被捉?！鳖I導干部要管好自己的“手”和“腳”，若常常光顧那些不該去的地方，往往會馬失前蹄，甚至跌進違法犯罪的泥坑。
嚴以律己，必須強化自律，提高自我約束能力。自省才能做到自知，自知才能達到自律。領導干部要善于自省，按照黨章規范言行，對群眾的批評意見“有則改之，無則加勉”。要嚴格執行黨的政治紀律、組織紀律、經濟工作紀律和群眾工作紀律，守住理想信念防線和思想道德防線;要切實加強黨性修養和黨性鍛煉，培養健康向上的生活情趣，保持高尚的精神追求，自覺抵制享樂主義和奢靡之風。
作為領導干部，要強化自我教育意識，自覺把學習作為一種政治責任、一種精神追求、一種生活方式對待，從而提高自身修養，提高拒腐防變的能力。
心得體會
嚴以律己是一種積極向上的人生態度，是對自己要求嚴格的信念。雖然在生活中我們常常遇到各種各樣的誘惑和困難，但只要始終如一地嚴格要求自己，我們就能夠超越自我、取得更大的成就。經過一段時間的努力與反思，我從“嚴以律己”中得到了一些心得體會。
首先，嚴以律己需要從內心產生一種強烈的自我約束力。我們每個人都有一顆善良的心，但是身處于復雜的社會環境中，往往會受到外界因素的影響。只有從內心中培養起強烈的自我約束力，才能在誘惑面前保持冷靜、堅貞。我曾經面臨著一個選擇，要么跟隨同學的旅游計劃，要么默默地堅守自己的學業。雖然心里十分向往旅游的美好，但我最終選擇了堅守，將自己的課業放在首位。這樣的決定是因為在我內心深處，我覺得完成學業對我來說更為重要，我不想辜負自己的付出。通過自我約束力的培養，我們可以更好地掌控自己的人生，樹立正確的價值觀和人生目標。
其次，嚴以律己需要堅持不懈地奮斗。人生不是一帆風順的，遇到困難和挫折是難免的。但只要我們心懷堅強的意志，迎難而上，就能夠戰勝困難，實現自我突破。嚴以律己是一種積極向上的態度，它不會因為遇到困難而放棄，反而會激發出我們更大的潛力和斗志。在我的學習中，我常常遇到難以解決的問題，有時候甚至感覺到無法繼續下去。但正是通過嚴格要求自己，我堅持不懈地學習，不斷克服困難，最終取得了好成績。只有堅持不懈地奮斗，我們才能夠在生活中獲得更多的成就和滿足。
此外，嚴以律己需要持續地進行自我反思和修正。嚴格要求自己并不是一味地苛求自己，而是要根據自己的實際情況進行合理約束。我們應該不斷反思自己的言行和行為，尋找自身的不足，并及時修正。在我得到一次嚴以律己的機會后，我意識到自己在處理人際關系上存在一些問題，表達不清楚和過于沖動。為了改善這一問題，我開始主動參加一些書法、溝通方面的培訓，并在日常的交流中多加思考，努力改正這些不足之處。通過不斷地自我反思和修正，我們可以不斷提高自己的素養和能力，實現更好的自我。
最后，嚴以律己還需要善于尋求幫助和學習他人的優點。嚴于律己并不意味著我們是萬能的，我們一定會有自己的盲點和不足之處。在這種情況下，我們應該懂得向他人請教并學習他們的優點。我曾經遇到一個難題，絞盡腦汁也無法解決，最后我決定向一位擅長這方面的同學請教。通過與他的交流，我了解到了一些新的解決方法，并借鑒了他的經驗，最終成功地解決了難題。善于向他人學習和借鑒，能夠更全面地嚴格要求自己，使自己的能力和思維更加完善。
總之，嚴以律己是一種積極向上的人生態度，需要我們從內心產生自我約束力，堅持不懈地奮斗，持續地進行自我反思和修正，以及善于尋求幫助和學習他人的優點。在這個過程中，我們將不斷提高自己的素養和能力，實現更好地自我。嚴以律己不僅使我們個人成長，也有助于社會和諧。讓我們不忘初心，從自己開始，嚴格要求自己，成為一個更好的人。
嚴以律己心得體會
大家認為，關于“既嚴于修身、嚴以用權、嚴以律己，又謀事要實、創業要實、做人要實”等重要論述，具有重大現實針對性和深遠歷史意義，為加強黨風政風作風建設提供了指南。
古人論為官，推崇“清、慎、勤”，常言“公生明、廉生威”。公與廉，是嚴于律己、嚴于修身的效果;慎與勤，則是兢兢業業、腳踏實地的展現。在我們黨的歷史上，老一輩無產階級革命家嚴于律己的故事曾被口口相傳，“老實人精神”和“實事求是精神”則更是我們黨的優良傳統。這些經驗和傳統，都為今人留下了鏡鑒。
為官莫忘“嚴”與“實”。只有做老實人、說老實話、干老實事，只有心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，才能將他律變為自律，變外在的規則為內在的價值，真正將改進作風落到實處，創造出經得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。
律己，是一種立身之本，更是一種執政為民的體現。嚴以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉。對領導干部來說，律己能贏得尊重，樹立威望;律己能凝聚民心，匯聚發展正能量。
為政之要在于廉潔，廉潔之本在于自律;嚴以律己，主要是廉潔自律。在全市“三嚴三實”專題教育工作部署暨專題黨課報告會上，自治區黨委常委、市委書記那順孟和強調，我們要經常審視自己，看一看自我要求嚴不嚴?對家人、親屬、身邊的工作人員要求嚴不嚴?是不是謹慎交友、從善交友、擇廉交友?公生明，廉生威，我們只有嚴以律己，以身作則，才能帶出好隊伍，養成好風氣。
老百姓怎樣評價一個官員，每個時代有每個時代的標準，但有一條從來沒有變過，那就是看他能否做到廉潔奉公。領導干部是清是污、是廉是腐，既體現個人道德品質，更關乎黨的形象、事業成敗。貪婪茍取、貪贓枉法，這樣的干部主管一方，為政何來底氣?群眾怎會服氣?干事創業又從何談起?因此，各級領導干部都應當更加感受到嚴以律己的重要性，心存敬畏、手握戒尺，遵守黨紀國法，把嚴于律己當作一種政治責任、一種精神狀態、一種思想境界來追求，把轉變作風內化為人生態度、生活方式和畢生追求，不斷拓寬領域和空間，學習身邊的典型，提高自身素質。
在服務群眾的路上，黨員領導干部只有放下自己的“架子”、正正自己的“衣冠”、掛起服務的“微笑”，才能讓群眾滿意。自省才能做到自知，自知才能達到自律。有了自律，才能在沒有紀律約束的情況下亦能牢牢把握住自己。同時，作為推進依法治國的堅實力量，領導干部更須牢固樹立法律紅線不能觸碰、法律底線不能逾越的意識，逐步推動“法治國家”、“法治政府”、“法治社會”的建設。
“吃菜根淡中有味，守清廉夢里不驚?！眹酪月杉?，才能抵御住形形色色的誘惑，才能取信于民、贏得人心。廣大黨員干部都要以開展“三嚴三實”專題教育為契機，堅守以不貪為寶，以清正廉明的政治形象，不斷贏得群眾的信任、擁護和支持，為實現首府科學發展作出更大貢獻。
嚴以律己心得體會
在“三嚴三實”的重要論述中對嚴以律己提出了明確要求，就是要心存敬畏、手握戒尺、慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，嚴守政治規矩，做到為政清廉。嚴以律己是對古今修己正身之道的凝練和提升，是新形勢下加強黨的思想政治建設和作風建設的重要原則，為黨員干部指明了立身之本、為政之基，是領導干部成事之要。
嚴以律己是增強組織戰斗力的重要基礎，內化于黨的建設始終。一方面，嚴以律己融匯在黨的血脈里，是共產黨人優秀的政治基因。中華民族自古就有嚴以律己的優良傳統，“吾日三省吾身”“歸咎于身，刻己自責”“善禁者，先禁其身而后人”，講的都是這個道理。我們黨是先進文化的傳承者，從誕生之日起，就把嚴以律己作為一條重要標準，對每一個黨員提出要求。從井岡山到延安，從西柏坡到北京，90多年間，我們黨之所以能始終成為國家和民族事業的堅強領導核心，帶領全國人民在革命、建設、改革中取得一個又一個勝利，離不開嚴明的紀律和規矩。另一方面，嚴以律己也體現了黨的建設的時代要求，是永葆黨的先進性、純潔性的內在保證。我們黨有8700多萬黨員，黨員干部能否嚴以律己，關乎人心向背，影響政治生態與發展大局。當前，黨員干部隊伍中存在一些突出問題，有的喪失了共產黨人應有的政治本色，有的漠視黨紀國法，有的在“糖衣炮彈”前翻船落馬，表現不一而足，但根子就是在理想信念上偏了方向，在嚴以律己上出了偏差。
黨員干部做到嚴以律己，本質在于正確對待個人私欲與黨性原則，關鍵就在面對各種誘惑時保持政治定力、守住法紀底線、把好私德關口。
一是以黨紀國法為規，做清正廉潔的干凈人。嚴守黨的紀律是對黨員干部的基本要求。一個政黨，如果沒有鐵的紀律，就會成為一盤散沙，就會喪失戰斗力和生命力。作為黨員干部，首先要樹立政治紀律和政治規矩的意識，始終保持清醒堅定的政治立場，模范遵守黨章，堅決維護紀律，在政治上講忠誠、在組織上講紀律、在行動上講原則，始終站在黨的立場上想問題、辦事情。
嚴守法律規定，就要筑牢正確的權力觀、地位觀、利益觀。心存敬畏、手握戒尺，決不搞以言代法、以權壓法、權利交易，始終做到清廉自首、干干凈凈。
二是以知行合一為藥，做對黨忠誠的老實人。對黨絕對忠誠是嚴以律己的核心?，F在，黨員干部中有少數“兩面人”，價值觀扭曲、人格分裂、表里不一，大搞政治投機主義，偽裝清廉、偽裝純潔、偽裝正直，對組織演兩面派，對群眾唱雙簧戲，用假面具掩蓋骯臟的靈魂和丑惡的行為，成為“口言善，身行惡”的“國妖”。黨員干部嚴以律己，不僅要看說什么，更要看怎么做。嚴以律己不是一句口號、一種偽飾，只有真正內化于心，才能做到外化于行，體現到工作和生活的各個方面。
三是以自重自省為戒，做防微杜漸的明白人。要做到慎獨。“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也?！睎|漢楊震“暮夜卻金”的故事被奉為典范，以“天知，地知”對應“你知，我知”，告訴我們“舉頭三尺有神明”，做人為官就要心中有戒、心中有畏。在公眾視線之外，在沒有監督的情況下能不能正確對待利益誘惑，能不能堅定自守，考驗著每一個黨員領導干部做人從政的底線。做到慎獨，根基在堅定理想信念。心有所向，方能行有所止。想清楚入黨為什么、權利做什么的問題，真正做到一塵不染、一身正氣。
要做到慎微。“積羽沉舟，群輕折軸。”大節與小節從來都是相互統一、互為依存的。有的黨員干部認為，一些人情往來的小事算不上什么。但須知“小者大之漸，微者著之萌”，有多少干部是從一頓飯、兩杯酒、幾張卡開始，漸漸滑向了貪污腐敗的深淵。對黨員干部來說，在如何對待權力和利益的問題上，從來就沒有小事，只有謹記萬事皆有初，當遇到“第一次”，聽到“下不為例”的時候，堅決守住防線，才能讓“病毒”無機可乘。
四是以接受監督為鏡，做檢身修德的清醒人?！坝^于明鏡，則瑕疵不滯于軀;聽于直言，則過行不累于身”。黨員干部嚴以律己，很重要的一點就是自覺接受黨內監督、社會監督和群眾監督，以他律促進自律。要正確認識監督。黨員干部特別是領導干部手中有一定權力，權力不見陽光就會滋生細菌，就會變質。監督不是跟自己過不去，而是一種約束，更會一種保護。有了監督，就可以在自律之上再加一把“鎖”。如果排斥監督，一意孤行，出了問題，犯了錯誤，則悔之晚矣。要敢于接受監督。接受監督難免會碰到“痛處”，自己可能不那么舒服，這就需要有一心為公的勇氣，有廣泛納諫的胸懷。把自己的言行暴露在公眾之下，用“言者無罪，聞者足戒”、“有則改之，無則加勉”的態度對待監督，才能聽到真話，發現問題，不斷完善自己。要善于接受監督。隨著信息傳媒的發展，黨員干部一些很小的事情也可能在很短時間內引發廣泛關注。出了問題想捂住很難，只有主動接受監督，該公開的信息及時公開，本著實事求是、為民負責的態度以正確引導，方能為我們的事業不斷增添正能量。
習近平總書記在中共中央政治局專門會議上指出，要堅持自重、自省、自警、自勵，養成慎始、慎獨、慎微的意識，走好人生的每一步。
慎始、慎獨、慎微，“始”是第一次，“獨”是一人獨處，“微”是小事小節。“始”時能自省，“獨”處能自持，“微”處能自控，就達到一定境界了?！按蟮乐幸玻煜聻楣?，舍棄“小我”，成就“大我”，堅持“大節”，把握“小節”，就是一個堂堂正正站立的人。
具體來說，我認為要做到以下三點：
一是慎始。明代《松窗夢語》里記載著一個很有哲理的故事：下雨天里，有個轎夫穿了一雙新鞋。開始時，這個轎夫小心翼翼地循著干凈無水的地方走，可是后來一不小心踩進了泥水坑。再往前走的時候，這位轎夫就再也不顧及自己的新鞋子了，隨便它往泥水坑里踩。書中評道：“做官、做人、做事的道理，和這位轎夫的新鞋不小心踩進泥水坑里是一樣的啊!只要人一不小心犯了錯，那你以后就再也不會有所顧及了。因此，常常約束自己行為，是一個人經常修煉的功課?！比松F在善始。從某種意義上講,“第一次”既是“缺口”，也是“關口”，第一道“防線”被突破了，往往會“兵敗如山倒”;第一道“閘門”一旦打開，欲望的“洪水”就會一瀉千里。事實證明，違法犯罪無一不是從“第一次”開始，一步步走向深淵的。由轎夫從“擇地而行”到“不復顧惜”的變化，啟示我們要慎始慎初，走好第一步，把好第一關。
二是慎獨。就是一個人獨處時仍能謹慎自律，嚴格要求自己?！逗鬂h書·楊震傳》中記載，縣令王密拜見刺史楊震時，懷中揣了十斤金子想送給楊震。楊震說：“我了解你，你不了解我，這是怎么回事呢?”王密說：“這么晚了，沒有人能知道這件事。”楊震說：“天知道，神知道，我知道，你知道。怎么能說沒人知道?”王密羞愧地退出去了?！吧鳘殹笔羌訌娮晕倚摒B的一個重要要求，應把“慎獨”作為人生的重要信條，終生堅持。我們做人行事，就應該“事無不可對人言”，光明磊落，心胸坦蕩，在學習、工作和生活中，說老實話，干老實事，做老實人，不給黨和人民的事業抹黑，不做不該做的事，不伸不該伸的手，不拿不該拿的物，不說不該說的話，不去不該去的地，不吃不該吃的飯，八小時之內和之外一個樣，在家在外一個，對熟悉的不熟悉的一個樣，對老弱病殘一個樣，對群眾一個樣，對領導一個樣……慎獨以存志，志高方長遠，長遠方成事。
三是慎微。千丈之堤，潰于蟻穴，事物的發展總有一個從小到大、由輕到重、自少到多的過程?！拜p者重之端，小者大之源，微者著之萌”，對我們來講，做事要自覺把握量變與質變的規律、正確看待輕與重、大與小的辯證關系，如果對誘惑之“微”不嚴防，對蛻變之“漸”不嚴杜，最終必然釀成大錯。“一念過差，足喪生平之善;終生檢飭，難蓋一事之愆。”只有“防微杜漸，憂在未萌”，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心、常除非分之想、常報組織之恩，才能始終保持健康的人生追求，無愧于組織的培養和群眾的期待。
嚴以律己心得體會
關于“三嚴三實”的重要論述，進一步明確了領導干部的為官之道和行為準則，具有很強的思想性、針對性和指導性。
對于領導干部而言，嚴以律己是立身之本，更是為政之基。強調，嚴以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉。嚴以律己，是對古今修己正身之道的凝練和提升，具有很強的現實意義。當前，領導干部面臨的考驗和誘惑十分復雜，能否常懷律己之心，是其永葆政治本色的內在保障。
嚴以律己，就要敬畏群眾、敬畏法紀、敬畏責任。對群眾心存敬畏，就是要時刻為群眾著想，千方百計解決群眾所盼、所急、所需;對法紀心存敬畏，就是要“手握戒尺”，維護國家法律和黨的紀律的權威，堅守黨紀國法防線，抵制腐化墮落;對責任心存敬畏，就是要不忘使命，勇于擔當，努力創造經得起考驗的一流業績。
嚴以律己，必須強化自律精神，提高自我約束能力。自省才能做到自知，自知才能達到自律。領導干部要善于自省，按照《黨章》規范言行，對群眾的批評意見“有則改之，無則加勉”。要嚴格執行黨的政治紀律、組織紀律、經濟工作紀律和群眾工作紀律，守住理想信念防線和思想道德防線;要切實加強黨性修養和黨性鍛煉，培養健康向上的生活情趣，保持高尚的精神追求，自覺抵制享樂主義和奢靡之風。
嚴以律己，必須善謀勤政之策，履職盡責推動事業發展。黨員干部要把勤政作為事業追求和實踐準則，對人民群眾關心的事，撲下身子干;對決策規劃的事，雷厲風行地干;對事關發展的事，百折不撓地干。多到基層去，多到一線去，多到矛盾集中、環境復雜的地方去，接地氣，促發展。
《官箴》曰：“吏不畏我嚴，而畏我廉;民不服我能，而服我公;公則明，廉則威”。只要全市廣大黨員干部堅持嚴以律己，講黨性、重品行、作表率，就能以良好的黨風促政風帶民風，就能團結帶領全市人民朝著建設西安國際化大都市的宏偉目標砥礪前行。