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談談個人修養作文
今天的語文課上，正當我們在做閱讀卷時，有些同學卻在“東張西望”。對此，老師特意在課堂上講了如何做個有責任心的人，以及怎樣加強道德修養方面的道理，我聽了后很受教育。
我知道一個人出生后，各種責任就伴隨而來。在家中，要對這個家負責；在學校，要對班級負責；在社會，要對社會負責。一個人要是沒有責任心，就會對自己所做的一切都不考慮后果，就會過分的放松自己。不承擔責任，也就不會有權利，今后在社會上也難以立足。所以，我覺得一個沒有責任感的人，是可恥的。
一個人說話也要有修養。修養是一個人品德素質的反映，它體現在人們的言行舉止中。可我們班的有些同學，總喜歡做一些令人討厭的事。比如，在下課時沒人理睬他，他就大聲嚷嚷，想通過這種辦法來讓別人關注他，其實，這是一種沒有修養的表現。這樣只會貶低自己在別人心目中的地位。一個有修養的人，在日常生活中是低調的，有品位的，談吐是健康的，他們沒有華眾取寵，有的只是友好和風趣。一個有修養的人，總能得到別人的尊重。
所以，我們要知道自己的責任，加強自己的道德修養。“少年智則國智，少年強則國強。”我們是祖國未來的建設者，不僅要學好科學文化知識，還要有良好的品德修養，只有德才兼備，才能對社會做出較大的貢獻。
專家點評:。
語句不通順，語言平淡，中心不突出，表達不準確。
談談個人修養作文
日常生活中，當我們接觸一個人之后，往往會給一個總體的評價，如：“這個人素質高”；“這個人有教養”;”這人有風度“或者”這個人太差勁“；”這個人俗不可耐"；“這人太邋遢”……這些評價都是對一個人修養的評價。那么一個素質高、有修養的人到底需要做到哪些呢？簡單來說有以下幾點：
一是靜。
少說話，多傾聽。正因愛說話的人，本就失去了一份寧靜的美。而且，言多必失。
二是緩。
有句訓誡是，納于言而敏于行，在某種狀況和某種環境下，就應是，納于言而緩于行。
三是忍。
應對不公，別氣憤，別宣泄。
四是讓。
大是大非，涉及到原則問題，不能退讓，要由個人來做出決定；但小事情，盡量聽別人的意見。
五是淡。
一切都看淡些。對名利，對金錢，對感情。沒有什么是離開了，就不能活了的東西。
六是平。
是平凡，是平淡，是平衡。有菱角的壞處，就是讓別人咬起你來很容易下口。
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談談個人修養作文
當你飄過一片荒地，目睹那瘋長的野草，不知作何感想？如果生命同野草般肆虐那么人生也會成為一片荒地。
勤勞的農耕者定期為莊稼除草、殺蟲，迎來了欣欣向榮，碩果累累的莊園。我們也不得不加強自身修養來摒棄生命旅途中的野草，迎來一路花香。
事物的多樣性再次告誡我們草也是多種多樣的。由此我們要有敏銳的洞察、分辨潛質來區分哪些草是精神的毒瘤，那些草是生命的養料。正確的人生觀、價值觀能幫忙我們建立合理的評判標準，為我們的待人處事帶給一個基點。
何謂正確的人生觀、價值觀呢？撇開細枝末節，我認為首先要有強烈的求知欲，深刻明白“學無止境”的內涵。一日三餐能維持人體正常的新陳代謝，我們也要不斷同化，更新自己的認知結構。也許我們不能博古通今，但依然要輸入必要的精神食糧。當知識內化為自身的血液時，堅信你的言行、舉止將會攢射出智者的風范。除此，博愛是指引人生方向的明燈。能夠用“厚德載物”來詮釋博愛的力量。投機取巧的人或許能夠得到暫時的私利，但終究承載不了蒼天賦予的使命。拋開一時的貪婪，博愛的人將受到人們的親睞。不知不覺中，你會發現自己擁有了一雙無形的翅膀，一雙托起你夢想的翅膀。
那么如何建立正確的人生觀、價值觀呢？“冰凍三尺，非一日之寒”，同樣人生觀、價值觀是在細水長流的歲月里積淀而成的。我們不能決定自己的外表、體型，但透過加強個人修養能改善內在的氣質和精神。外表固然重要但終會消盡青春的光澤，那永不衰老的卻是個人的內在修養。壞的習慣一旦養成是不容易改正的，那么我們為什么要作繭自縛，不提高警惕避免沾染低俗的德行呢？定期地進行自我剖析，在正視自我的同時持續用心樂觀的心態是建立正確人生觀、價值觀的關鍵所在。有時我們賦予偉人過多的神話色彩和英雄情結。當我們靜下心來深思熟慮時會發現絕大多數的偉人也是在平凡的事業中創造了不平凡。透過歷史的煙云，我們屏息而視，多少謙謙君子是昏燈下的懺悔頓悟者。只要我們也始終如一的對待自身修養，我們也會享受“醍醐灌頂”的愜意。只要我們本著虛心求教、嚴于律己、與時俱進的態度來對待生活中的一枝一葉，我們也會踏踩出自己的俊美人生。
在商業化的大潮中，修養漸漸消逝在人們的視線里。我們不得不回過頭去尋找這份寶貴的財富，來裝點自己枯竭的心靈。
修養如同新生的嬰兒，需要年輕母親的細心呵護；修養如同破土的胚芽，需要陽光雨露的百般滋潤；修養如同朱紅的磚瓦，需要建筑工人的精心堆砌。朋友，讓你、我在人生的泱泱大道上開啟自己的智慧之門。
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談談個人修養作文
如果要判斷一個人的外貌是否美麗，想來時極為容易的。但要知道一個人的心靈是不是美麗的，卻不是那么容易的。因為心靈是無形的，你并沒有辦法看到他，觸摸到他。有很多人會用外貌來確定自己對別人的第一感覺，當然我不否認外貌給人的第一印象是深刻的，可是你怎么就知道他的心靈會和外在一樣呢？有些外表美麗的人可能心靈并不美，甚至是丑惡的。而有些人外表平凡，不美甚至有缺陷的人，心靈卻很美，具有善良、智慧、勇敢的品格。
俗話說的好“人不可貌相，海水不可斗量”。有的人容貌出眾卻心懷叵測；有的人身體強健卻意志薄弱。譬如：古希臘哲人蘇格拉底，具有很高的智慧，但他的面孔，據他自己描繪，卻是突眼，大嘴，朝天鼻子，顯得很蠢笨。三國時諸葛亮的妻子“阿丑”是一位相貌丑陋卻聰明過人的女子，連足智多謀的諸葛亮對她也刮目相看。
車爾尼雪夫斯基認為：要使人成為真正有教養的人，必須具備三個品質，淵博的知識，思維的習慣和高尚的情操。知識不多就是愚昧，不習慣的思維，就是粗魯或蠢笨，沒有高尚的情操，就是碑俗。
讓我們記住車爾尼雪夫斯基的這個忠告，做一個心靈美的有道德修養的人吧。
專家點評:。
這篇精煉的議論文，標題新穎，觀點明確，“修養是一種美”。然后列舉生活中的例子證明論點，車爾尼雪夫斯基的名言，使文章更具說服力，最后做出呼吁“做一個心靈美的有道德修養的人”。
談談個人修養作文
修養指的.是一個人理論知識，藝術思想等方面的一定水平。通常也是一個人綜合能力與素質的體現。
良好的修養最能體現一個人的品位與價值，一個只有擁有很高個人修養的人，才最具有個性和人格魅力。如果把生命比喻成長河，那么修養則是波光凌凌的波浪。成為一個不可抹滅的閃光點。修養是一個人氣質的體現，古人云：“腹有詩書氣自華”指的就是一個人通過學習一定的知識來提高自己的修養。
一個有良好個人修養的人，在人群中總是能展現出他的光芒，我們平常在看到某些不好或不文明的現象都會表現出不滿和發出譴責。這就體現個人修養的重要性了，個人的修養，是在不斷的學習和實踐中慢慢的升華，其實在我們的生活中有很多能體現我們個人修養，比如坐車的是時候給老人，小孩，孕婦等讓座，不隨地吐痰，亂扔垃圾等不文明現象，都在考驗著我們的修養。我們有時候知識在指責別人的短處，但又是否考慮過自己的過失能，其實這也是一種沒修養的舉止，所以可見加強自身修養是多么的重要。
生活中我們可以見到很多這樣的現象，有人會說：‘嗯，這人不錯，挺有修養的。”通過細心的觀察你會發現在這個人身邊會有很多的朋友，而與之相反的是一個沒道德修養的人，你會和他交朋友嗎?那答案肯定是不會。
一個人的修養從語言，舉止，形態等體現出來，一個人如果語言文明，舉止文雅，形態端張，在無形中就給你加了不少的印象分，會給人一種良好的印象。在人群中形成良好的人際關系。
修養是我們每個人的必修課，怎么把這門必修課學好，能不能學好，是值得我們畢生學習好思考的問題。
老師點評:。
這是一篇議論文。文章以“談談個人修養”為題，論述了“一個只有擁有很高個人修養的人，才最具有個性和人格魅力”。全文開門見山，運用舉例論證、對比論證等方法闡述觀點，內容充實，結構清晰。
談談個人修養作文
說到個人修養，我覺得的一個人的修養是很重要的，他是比較基本比較簡單的生活規則，我們每一個人都要遵守它。
比較近在網絡上看到兩個實例，讀完之后覺得感觸很多。
第一個實例是關于一個得了心臟病的司機的一個故事，說的就是當他開車送乘客的時候，心臟病突然發作了，就在他生命的比較后一分鐘里面，他將車慢慢地停在了路邊，然后讓乘客安全地下車，接著就把車熄滅，以保障交通的正常運行，做完這些，他就一個人靜靜地坐在位置上，就這樣失去了自己寶貴的生命。這個模范司機已經被廣大的群眾牢牢地記在心中了。
這個事例說明了一個個人修養的問題。毫無疑問，這個司機的修養是非常的高的，為了避免危險事故的發生，他在他離開世界的比較后一分鐘里面就做了三件事情，一保障了乘客的安全。
我覺得一個人的修養真的很重要的，它往往決定我們以后的成功。不過我覺得現在的人的修養還有待提高。我們要從小事做起，從我做起，比如在公交車上要主動讓座，要拾金不昧，要幫助有困難的人。只有不斷的提高我們的個人修養，我們才有資格做一個合格的社會公民。
談談個人修養作文
修養是個人魅力的基礎，其它一切吸引人的長處均來源于此。古人云：“修身、齊家、治國、平天下”。把“修身”列在首位說明良好的個人修養是成就事業的前提。做一個文明的大學生是學校和社會對我們的基本要求。
但是在高度發達的現在社會里，修養不高的人卻比比皆是。缺乏修養的人還有很多，有些人亂扔垃圾，甚至隨地吐痰。還有些竟然臟話連篇，不注意語言文明。
一個人如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的`注意，提高自身的修養是非常重要的。
為什么有些人說話、舉手投足、甚至微笑或者問候;更甚至接聽電話都給人一種很舒服的感覺，而有些人則恰恰相反呢?這里面就是一個人的修養了。有時，優雅和禮貌并不完全是做給別人看的，其實從內心深處，我們每一個人都很欣賞這樣的美。并不一定長得很美、很帥;并不一定擁有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在普通人中脫穎而出，這就是個人的修養了。俊朗的外表、皎好的面容僅僅是母親給的。但優雅禮貌的行為則是后天的獲得。許多時候，后天的獲得都可以彌補先天的不足的。
因此，迫切的希望我們在提高經濟水平的過程中能夠提高自己的修養，只有每個人的修養得到了提高，整個社會才可以算是真正發展起來了。
編后語：只有美貌而缺乏修養的人是不值得贊美的。——培根。
談談個人修養
修養是個人魅力的基礎，其它一切吸引人的長處均來源于此。古人云：“修身、齊家、治國、平天下”。把“修身”列在首位說明良好的個人修養是成就事業的前提。做一個文明的中學生是學校和社會對我們的基本要求。
一個人如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意，提高自身的修養是非常重要的。
為什么有些人說話、舉手投足、甚至微笑或者問候;更甚至接聽電話都給人一種很舒服的感覺，而有些人則恰恰相反呢?這里面就是一個人的修養了。有時，優雅和禮貌并不完全是做給別人看的，其實從內心深處，我們每一個人都很欣賞這樣的美。并不一定長得很美、很帥;并不一定擁有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在普通人中脫穎而出，這就是個人的修養了。俊朗的外表、姣好的面容僅僅是母親給的。但優雅禮貌的行為則是后天的獲得。許多時候，后天的獲得都可以彌補先天的不足的。
因此，迫切的希望我們在提高經濟水平的過程中能夠提高自己的修養，只有每個人的修養得到了提高，整個社會才可以算是真正發展起來了。
談談個人修養作文
良好的個人修養是多少人一生的追求。而如何提高個人修養呢?請牢記“謙虛、尊重、寬容”三原則。
謙虛，就是不要自以為是，時刻把自己擺在低調位置。這在比自己強的人面前，在謙虛的人面前很容易做到。但在某些方面不如自己或能力強卻傲慢的人面前就往往難以做到。須知：只有在某些不如自己或能力強卻傲慢的人面前依然保持低調，才是真正的謙虛。
尊重，是對各層、各類人的尊重，對周圍的一切人尊重。敬愛的周總理身居高位，但對所接觸的所有人都十分尊重，甚至對待敵方的士兵也禮賢下士，因而受到各界人士、廣大民眾的一致擁戴。在與人打交道時，尊重對方的人格，尊重對方的習俗，尊重對方的感受，尊重對方的需求。要提高個人修養，必須學會尊重。
寬容，是要有海納百川之胸懷。有個寫彌勒佛的下聯，“大肚能容，容天下難容之事”。為什么這樣?因為天下之大，無奇不有。先進與落后，正確與錯誤，陽光與陰暗，合理與無理，正是這些矛盾構成了當今社會。而對于傷害過自己的人，很快忘記、諒解，容人之短、容人之過、則會使自己的心靈更加凈化，品味得到升華。寬容是衡量你是否精神成熟，心靈豐盈的一把標尺。
一個有著良好修養的人，在生活和工作中又該注意哪些方面呢?請注意如下幾點：
1、不要自視清高:。
天外有天，人上有人，淡泊明志，寧靜致遠。當別人把你當領導時，自己不要把自己當領導，當別人不把你當領導時，自己一定要把自己當領導，權力是一時的，金錢是身外的，身體是自己的，做人是長久的。
2、不要盲目承諾:。
言而有信，種下行動就會收獲習慣，種下習慣便會收獲性格，種下性格便會收獲命運——習慣造就一個人。
3、不要輕易求人把自己當別人——減少痛苦、平淡狂喜，把別人當自己。
談談個人修養作文
從一個人的行為我們就能夠看出一個人的思想道德修養怎樣樣。如上車排隊，講究衛生，維護公共秩序，遵守交通規則，保護環境，不在公共場合吸煙，不要隨地吐痰，不要踐踏花草樹木等等，這些能夠說是一個人思想道德修養好的標志。提高自我的思想道德修養，遵守社會公德，創造完美生活，有利于精神禮貌建設，促進物質禮貌建設，也能夠提高國民素質，吸引國內外游客旅游。
可是在現實生活中缺少思想道德修養，不遵守社會公德的例子真是太多了。
以前，人們遇到乞丐乞討時多數人愿意伸出了援助之手，表現出自我的同情之心，體現了助認為樂的美德。可是不明白是從什么時候開始，當人們看到乞丐到自我家乞討時，或者人們在大街上看到有人在乞討時，多數人不是表現出同情之心，伸出自我的援助之手，而是表現出厭惡之心，離乞丐遠遠的，深怕乞丐把自我的衣服弄臟了。人們為什么會有如此巨大的變化呢？這和一些人不遵守社會公德和缺少個人修養有很大的關系。聽我岳母說，幾年前一個70多歲要飯的老頭來到我岳母家，把他要的糧食賣給了我岳母，同時在我岳母家休息了一會兒。我岳母和他經過交談，了解到他是響水縣的，他年輕時是玩雜技的，家里是樓房，自我有4萬多存款，兒子是村里的書記。我岳母問他為什么這么大年紀了還要出來要飯，他聽了十分生氣地說；“出來要飯一個是吃飯不要錢，還掙到錢，二個能夠到許多地方，見的世面也多。”從這個要飯老頭的話里，我們就能夠看出他的個人修養是多么的差，是多么的不遵守社會公德，我們就能夠明白人們此刻應對乞丐為什么不是伸出援助之手，而是表現出厭惡之心，就是因為一些人缺少社會公德，缺少個人修養，把乞討作為職業，而不是用自我的勞力去掙錢生活。
當你出遠門旅行，需要有人幫忙時，這時假如有一個陌生人主動幫忙你，你會不會理解人家的幫忙呢？我想多數人是堅持警惕，不理解人家的幫忙。這又是什么原因呢？我想這和我們整個的社會風氣有關。在我國改革開放之前的幾十年里，我國絕大多數人的思想道德還是純潔的，是能夠遵守社會公德的。可是改革開放以后，受到國內外一些不良思想的影響，極少數人的個人修養發生了不好的變化，他們往往會經過不正當的手段去謀取錢財。就是因為極少數人缺少思想道德修養，不遵守社會公德，甚至是違法行為，使許多人遇到陌生人的好意幫忙時，卻不敢理解人家的幫忙。
談談個人修養作文
養是個人魅力的基礎，其它一切吸引人的長處均來源于此。古人云：“修身、齊家、治國、平天下”。把“修身”列在首位說明良好的個人修養是成就事業的前提。做一個文明的大學生是學校和社會對我們的基本要求。
但是在高度發達的現在社會里，修養不高的人卻比比皆是。缺乏修養的人還有很多，有些人亂扔垃圾，甚至隨地吐痰。還有些竟然臟話連篇，不注意語言文明。
一個人如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意，提高自身的修養是非常重要的。
為什么有些人說話、舉手投足、甚至微笑或者問候;更甚至接聽電話都給人一種很舒服的感覺，而有些人則恰恰相反呢?這里面就是一個人的修養了。有時，優雅和禮貌并不完全是做給別人看的，其實從內心深處，我們每一個人都很欣賞這樣的美。并不一定長得很美、很帥;并不一定擁有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在普通人中脫穎而出，這就是個人的修養了。俊朗的外表、皎好的面容僅僅是母親給的。但優雅禮貌的行為則是后天的獲得。許多時候，后天的獲得都可以彌補先天的不足的。
因此，迫切的希望我們在提高經濟水平的過程中能夠提高自己的修養，只有每個人的修養得到了提高，整個社會才可以算是真正發展起來了。
談談個人修養
日常生活中，當我們接觸一個人之后，往往會給一個總體的評價，如：這個人素質高；這個人有教養;"這人有風度"或者"這個人太差勁"；"這個人俗不可耐"；這人太邋遢……這些評價都是對一個人修養的評價。那么一個素質高、有修養的人到底需要做到哪些呢？簡單來說有以下幾點：
一是靜。
少說話，多傾聽。因為愛說話的人，本就失去了一份寧靜的美。并且，言多必失。
二是緩。
有句訓誡是，納于言而敏于行，在某種情景和某種環境下，應當是，納于言而緩于行。
三是忍。
應對不公，別氣憤，別宣泄。
四是讓。
大是大非，涉及到原則問題，不能退讓，要由個人來做出決定；但小事情，盡量聽別人的意見。
五是淡。
一切都看淡些。對名利，對金錢，對感情。沒有什么是離開了，就不能活了的東西。
六是平。
是平凡，是平淡，是平衡。有菱角的壞處，就是讓別人咬起你來很容易下口。
談談個人修養作文
說到個人修養，我覺得的一個人的修養是很重要的，他是最基本最簡單的生活規則，我們每一個人都要遵守它。
最近在網絡上看到兩個實例，讀完之后覺得感觸很多。
第一個實例是關于一個得了心臟病的司機的一個故事，說的就是當他開車送乘客的時候，心臟病突然發作了，就在他生命的最終一分鐘里面，他將車慢慢地停在了路邊，然后讓乘客安全地下車，之后就把車熄滅，以保障交通的正常運行，做完這些，他就一個人靜靜地坐在位置上，就這樣失去了自我寶貴的生命。這個模范司機已經被廣大的群眾牢牢地記在心中了。
這個事例說明了一個個人修養的問題。毫無疑問，這個司機的修養是十分的高的，為了避免危險事故的發生，他在他離開世界的最終一分鐘里面就做了三件事情，一保障了乘客的安全。
我覺得一個人的修養真的很重要的，它往往決定我們以后的成功。可是我覺得此刻的人的修養還有待提高。我們要從小事做起，從我做起，比如在公交車上要主動讓座，要拾金不昧，要幫忙有困難的人。僅有不斷的提高我們的個人修養，我們才有資格做一個合格的社會公民。
談談個人修養作文
修養是指一個人的品質，道德、氣質，對生命的領悟等，經過鍛煉和培養到達的水平。一個有修養的人，不僅僅有志氣，而且能拼搏，不僅僅熱愛事業，而且熱愛生活用心上進，不僅僅有著高尚的道德和情趣，豐富的閱歷，而且有著百折不撓的意志和奮斗開拓的精神。有修養的人，必須是有愛心且知識淵博的人。必須是愛學習善于理論聯系實際，從而使自己的修養不斷得到加強和提高的人。
品德包含在修養之內，身不修則德不立，君子不能夠不修身，自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本，正心以為本，修身以為基，君子之修身也，內正其身，外正其容。
法國著名思想家孟德斯鳩說過“衡量真正的品德，是看他在知道沒有人發覺的時候做些什么。”可見，真正的品德是一個人思想和行為的全部。
良好的修養乃是人在其神經系統中存放的道德資本，這個資本不斷地增值，而人在其整個一生中就享受著它的利息，播種一個思想，你會收獲一個行動；播種一個習慣，你會收獲一個道德，一個最高尚的人也能夠因習慣而變得愚昧無知和粗野無禮。
談到個人修養，我就想起培根在《論美》這篇文章中指出，形體之美勝于容顏之美，而氣質之美是最高境界的美，而人的這種氣質跟一個人的修養分不開的。因此，古人個性講究修身，覺得修身是一切成功的基點。但是，此刻社會里，修養被許多人忽視。
我們經常能夠聽見這樣的評價：這個人的修養真好，和他交往是一件快樂的事，或者也有人說：這個人的修養真差勁，太粗俗了。修養常常與個人的文化水平有關，有文化氣息的人，在談吐舉止之間，自然地流露出一種高雅，一種文質彬彬的感覺。古人形容一個世代文人之家為書香門第，事實上，門是絕不可能透露出書香之氣的，即使在屋里堆再多的書。真正能透出書香，能夠讓人一眼，一交談就感受到那種濃濃的書香氣息的是人，只有人才能在那種舉首投足之間就閃現出修養這兩個字。當然，修養也包括了舉止，儀態，談吐等。但文化氣息卻是其中不可或缺的重要部分。
如何提高自己的修養，我想不僅僅在日常生活中要注意自己的談吐和舉止，不做不文雅的舉動，不說不文雅的話，而且更重要的一點是要提高自己的文化素質。讓自己多看點書，從書里沾一些書香氣息回來，總是與眾不一樣的，文化總是在不知不覺中改變著你。
一個有修養的人，是一個你樂于交往的人，與這樣的人交往，不論是談古論今，或是只談談家常瑣事，都會是人生快事，在這樣的交往中，你會發現很充實；反之，如果和一個毫無修養的人交往，則你會感覺很空虛。我聽說佛學把每一個人分為前世、今生和來世共三世經歷。前世是因，今世是果，因果循環報應。那么，良好的修養也許就是在播種良好的結果吧。
修養要從日常生活的一點一滴做起，從零做起。一件小事就可看出一個人的修養。我常看到有人在公共場所大聲喧嘩，隨意制造噪聲；有些人還亂扔垃圾，隨地吐痰，不沖大小便。我以前有過一次在我家的樓下被從樓上倒下來的水澆了一身的經歷。有的人有吸煙的習慣，但不分場合，如在公共汽車上或其他公共場所。有的人傷害了別人的利益，自己還不知道；這都是缺少修養的表現。在這一點上國人做的尤其不夠。
外國人很注意修養，在一次新聞發布會上，人們發現坐在前排的美國傳媒巨頭abc副總裁麥卡錫突然蹲下身子，鉆到了桌子底下。大家目瞪口呆，不知道這位大亨為什么會在大庭廣眾之下做出如此有損形象的事情。不一會兒，他從桌子底下鉆了出來，揚揚手中的雪茄，平靜地說；“對不起，我的雪茄掉到桌子底下了，母親告訴過我，就應愛惜自己的每一分錢。”麥卡錫是億萬富翁，照理說，就應不會理睬這根掉在地上的雪茄，但他卻給了我們意想不到的答案。這是一種財富修養，這種修養正是他們創造巨大財富的源泉所在。
而再看看我們國家的有些名人或大款，吃喝穿戴講排場，一桌幾千元的飯菜，沒吃多少就走人了，如此鋪張浪費，能說是有修養嗎？很多人在一齊攀比闊氣，專門比誰的車豪華，誰的別墅氣派，就是不比誰為社會奉獻多，誰為國家貢獻大。如果光有財富，沒有修養，也就失去你真正的人生價值。這種精神上的匱乏與物質上的擁有構成極大的反差。自以為擁有財富的人，其實是被財富所擁有。每一個人都擁有生命，但并非每個人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。還有的人，故意裝出一副有修養的面孔，但終究要經不住時代的驗證而露出真象。其實，不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴，是來自于真才實學的。有德自然香。良心是每一個人最公正的審判官，你騙得了別人，卻永遠騙不了你自己的良心。
人的修養永遠是精神的靈魂。肉體逝去，而精神永存。不好再駐足于花園，正因沒有不敗的花；不好沉溺于現實的享樂，正因沒有用不完的財富，不好夢想長生不死，正因沒有精神的支撐，那只是一具行尸走肉的皮囊。
生命是短暫的，這是對于有形的生命而言，無論是彪炳千秋的偉人，還是遺臭萬年的奸臣。但生命又是永恒的，這是基于無形的生命而言，不管他是千年前修建阿房宮的匠人，還是蕓蕓眾生中的凡夫俗子。
消逝的是有形的生命，永不消逝的是歷史禮貌殘留下來的精神力量，它常常昭示著歷史的力量，生命的價值。
古人云“近朱者赤，近墨者黑”，這正說明了一個人的道德修養很大程度上是受所處的環境構成的。由此可見，人的良好的道德修養也是人在所處的社會環境中用心因素作用以及輿論導向下逐步構成的。一個好的環境能夠使人用心向上，構成良好的思想道德理念和道德修養，反之，也會讓人精神頹廢，意志消沉，道德淪喪。此刻有些人道德修養滑坡的原因是受拜金主義和不良社會風氣影響。
人生有限，事業無涯，中華民族歷來有用心進取，樂觀向上，厚德載物，自強不息的人生態度，用心高尚的人生觀，世界觀，價值觀，使得青春得以延續，寶貴的生命得到永生。只有樹立正確的世界觀、人生觀，價值觀，才能在紛繁復雜的現實生活中提高自身修養，把握人生的方向。
修養是指一個人的品質，道德、氣質，對生命的領悟等，經過鍛煉和培養到達的水平。一個有修養的人，不僅僅有志氣，而且能拼搏，不僅僅熱愛事業，而且熱愛生活用心上進，不僅僅有著高尚的道德和情趣，豐富的閱歷，而且有著百折不撓的意志和奮斗開拓的精神。有修養的人，必須是有愛心且知識淵博的人。必須是愛學習善于理論聯系實際，從而使自己的修養不斷得到加強和提高的人。
品德包含在修養之內，身不修則德不立，君子不能夠不修身，自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本，正心以為本，修身以為基，君子之修身也，內正其身，外正其容。
法國著名思想家孟德斯鳩說過“衡量真正的品德，是看他在知道沒有人發覺的時候做些什么。”可見，真正的品德是一個人思想和行為的全部。
良好的修養乃是人在其神經系統中存放的道德資本，這個資本不斷地增值，而人在其整個一生中就享受著它的利息，播種一個思想，你會收獲一個行動；播種一個習慣，你會收獲一個道德，一個最高尚的人也能夠因習慣而變得愚昧無知和粗野無禮。
談到個人修養，我就想起培根在《論美》這篇文章中指出，形體之美勝于容顏之美，而氣質之美是最高境界的美，而人的這種氣質跟一個人的修養分不開的。因此，古人個性講究修身，覺得修身是一切成功的基點。但是，此刻社會里，修養被許多人忽視。
我們經常能夠聽見這樣的評價：這個人的修養真好，和他交往是一件快樂的事，或者也有人說：這個人的修養真差勁，太粗俗了。修養常常與個人的文化水平有關，有文化氣息的人，在談吐舉止之間，自然地流露出一種高雅，一種文質彬彬的感覺。古人形容一個世代文人之家為書香門第，事實上，門是絕不可能透露出書香之氣的，即使在屋里堆再多的書。真正能透出書香，能夠讓人一眼，一交談就感受到那種濃濃的書香氣息的是人，只有人才能在那種舉首投足之間就閃現出修養這兩個字。當然，修養也包括了舉止，儀態，談吐等。但文化氣息卻是其中不可或缺的重要部分。
如何提高自己的修養，我想不僅僅在日常生活中要注意自己的談吐和舉止，不做不文雅的舉動，不說不文雅的話，而且更重要的一點是要提高自己的文化素質。讓自己多看點書，從書里沾一些書香氣息回來，總是與眾不一樣的，文化總是在不知不覺中改變著你。
一個有修養的人，是一個你樂于交往的人，與這樣的人交往，不論是談古論今，或是只談談家常瑣事，都會是人生快事，在這樣的交往中，你會發現很充實；反之，如果和一個毫無修養的人交往，則你會感覺很空虛。我聽說佛學把每一個人分為前世、今生和來世共三世經歷。前世是因，今世是果，因果循環報應。那么，良好的修養也許就是在播種良好的結果吧。
修養要從日常生活的一點一滴做起，從零做起。一件小事就可看出一個人的修養。我常看到有人在公共場所大聲喧嘩，隨意制造噪聲；有些人還亂扔垃圾，隨地吐痰，不沖大小便。我以前有過一次在我家的樓下被從樓上倒下來的水澆了一身的經歷。有的人有吸煙的習慣，但不分場合，如在公共汽車上或其他公共場所。有的人傷害了別人的利益，自己還不知道；這都是缺少修養的表現。在這一點上國人做的尤其不夠。
外國人很注意修養，在一次新聞發布會上，人們發現坐在前排的美國傳媒巨頭abc副總裁麥卡錫突然蹲下身子，鉆到了桌子底下。大家目瞪口呆，不知道這位大亨為什么會在大庭廣眾之下做出如此有損形象的事情。不一會兒，他從桌子底下鉆了出來，揚揚手中的雪茄，平靜地說；“對不起，我的雪茄掉到桌子底下了，母親告訴過我，就應愛惜自己的每一分錢。”麥卡錫是億萬富翁，照理說，就應不會理睬這根掉在地上的雪茄，但他卻給了我們意想不到的答案。這是一種財富修養，這種修養正是他們創造巨大財富的源泉所在。
而再看看我們國家的有些名人或大款，吃喝穿戴講排場，一桌幾千元的飯菜，沒吃多少就走人了，如此鋪張浪費，能說是有修養嗎？很多人在一齊攀比闊氣，專門比誰的車豪華，誰的別墅氣派，就是不比誰為社會奉獻多，誰為國家貢獻大。如果光有財富，沒有修養，也就失去你真正的人生價值。這種精神上的匱乏與物質上的擁有構成極大的反差。自以為擁有財富的人，其實是被財富所擁有。每一個人都擁有生命，但并非每個人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。還有的人，故意裝出一副有修養的面孔，但終究要經不住時代的驗證而露出真象。其實，不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴，是來自于真才實學的。有德自然香。良心是每一個人最公正的審判官，你騙得了別人，卻永遠騙不了你自己的良心。
人的修養永遠是精神的靈魂。肉體逝去，而精神永存。不好再駐足于花園，正因沒有不敗的花；不好沉溺于現實的享樂，正因沒有用不完的財富，不好夢想長生不死，正因沒有精神的支撐，那只是一具行尸走肉的皮囊。
生命是短暫的，這是對于有形的生命而言，無論是彪炳千秋的偉人，還是遺臭萬年的奸臣。但生命又是永恒的，這是基于無形的生命而言，不管他是千年前修建阿房宮的匠人，還是蕓蕓眾生中的凡夫俗子。
消逝的是有形的生命，永不消逝的是歷史禮貌殘留下來的精神力量，它常常昭示著歷史的力量，生命的價值。
古人云“近朱者赤，近墨者黑”，這正說明了一個人的道德修養很大程度上是受所處的環境構成的。由此可見，人的良好的道德修養也是人在所處的社會環境中用心因素作用以及輿論導向下逐步構成的。一個好的環境能夠使人用心向上，構成良好的思想道德理念和道德修養，反之，也會讓人精神頹廢，意志消沉，道德淪喪。此刻有些人道德修養滑坡的原因是受拜金主義和不良社會風氣影響。
人生有限，事業無涯，中華民族歷來有用心進取，樂觀向上，厚德載物，自強不息的人生態度，用心高尚的人生觀，世界觀，價值觀，使得青春得以延續，寶貴的生命得到永生。只有樹立正確的世界觀、人生觀，價值觀，才能在紛繁復雜的現實生活中提高自身修養，把握人生的方向。
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