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小標題生命的思考(專業18篇)

時間:2023-12-28 12:27:59 作者:LZ文人

通過寫作文,我們可以展現自己的個性和獨特的思維方式,培養自己的文學素養。下面是一些優秀作文的片段摘錄,讓我們一起來欣賞和借鑒其中的寫作技巧。

生命的思考作文

生命,是一個令人思考的話題。

在生命開始的時候,上天對每個人就都下了命令。所以每個人都是應該好好的活著。不要去追問生命的長與短,好與壞,貧與富,這些知識虛幼的東西,要先去追問的是你在生命開始到終結這中間的時光你是否去努力過,你是否真的問心無愧。這才是你真正的生命!體味人生,珍愛生命。

生命,是一個說不盡的話題。

有人曾經說過,不要去浪費你的生命,你的生命只有只有三萬六千五百天,日子快如流水,現在已經過去了四分之一多一點,還有將近四分之三的日子。那四分之一有些人過的很珍惜,可是有些人過的卻極度的浪費。

生命屬于人們只有一次。人的一生應當這樣度過:當他回首往事時,他不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無為而羞恥。這樣,才能安度晚年。

“生命”是個意味深長的詞,值得我們去思考。

生命的思考作文

出生時的無知,年輕時的天真,年輕時的朝氣,中年時的穩重,老年時的玩世不恭,都體現在人生的過程中。生活是母親的愛,父親的嚴厲,愛人的溫柔,朋友的關心,是所有感情的集合。長河襯夕陽,青松立崖,秋雁落平沙,三月春雪白雪,利劍金貂酒,都是生命畫卷的一部分。不過有的人的生活畫是素描,有的是水墨畫,有的是水粉畫,有的是油畫……可能生活就是這么豐富多彩吧。

走在生活的長廊上,有的人把自己當成游客,到處去觀光;有的人視自己為路人,埋頭前進;有的人把自己當成客人,只是一邊欣賞風景,假裝感興趣;而有些人把自己當成大師,精心設計生活中的風景。不同的人,不同的心,不同的看法,自然對生活的理解也不同。

開花容易,結果難。同樣,我們輕易得到生命,并不代表生命的過程是閃亮的。冬天去了春天,樹上開滿了艷麗的花朵,讓人環顧四周,心曠神怡。然而千花開放的背后,卻是凋零,一棵樹上只掛著幾個果實。靜心,適者生存讓人灰心。花不一定都結果,果不一定都甜。那么生活不是嗎?活著的不一定都成功,成功的不一定都有價值。開花結果是自然規律,但如果沒有蜜蜂采集花粉,一切都是徒勞;一個活著的人如果得不到社會的認可,生命的價值就無法實現。

然而,所有的結果都來自于生命本身的成長。生命可以在石頭的縫隙中被創造,草破石而出;奇跡可以立在懸崖上,青松挺拔;逆境也能造就人才。生活其實就像岸邊的巖石,有棱角,經過多次海浪的侵蝕,變得光滑明亮。當我們驚嘆大海的雄偉,天空的高度,道路的長度時,我們可以看到一切。

有時候需要把自己當成生命的火花,有時候需要把自己當成別人,換個角度思考人生。但無論從哪個角度去思考,我們都會面對遙遠的地平線去衡量人生的旅程。

海子說:“距離除了距離什么都沒有。”然后我想說:“生活除了奮斗什么都不想要!”

作文生命的思考

在《觸摸春天》中,我認識了熱愛春光,熱愛生命的盲女安靜;從《生命生命》中,我看到了在絕境中奮力求生的飛蛾,在磚縫中不屈生長的瓜苗,身體殘缺卻讓生命綻放無限光芒的杏林子;《花的勇氣》中那一株株野花不懼風雨,傲然挺立,讓我明白生命意味著勇氣。

與自甘輕賤的人不同,那些身殘志堅,卻與命運不屈抗爭的人更值得我們敬佩。張海迪,5歲時因患脊髓血管瘤造成了雙腿高位截肢,因此,她的童年不得不在病床上度過。即便如此,她也沒有自暴自棄,先后自學小學、中學、大學的專業課程,以驚人的毅力學會四國語言,成功翻譯16本著作,完成長篇小說《輪椅上的夢》等文學作品。1993年,她又通過吉林大學哲學系研究生考試,獲得碩士學位……這一切,都是多么不可思議啊!

對我們小學生而言,時間就是生命,珍惜生命,就要珍惜時間。正如陶淵明所言:盛年不重來,一日難再晨。及時當勉勵,歲月不待人。

生命的思考作文

春節時分,彼時天色暗淡,刺厲的寒風仿佛透過玻璃,鑿進被窩,深深嵌在我的肌膚上,不由得瑟瑟發抖。果真是“屋漏偏逢連夜雨,行船又遇打頭風。”上小學的妹妹看到電視中的魚,便大嚷大叫,求我下樓去幫她買條魚來養。望著那可憐巴巴而又淚汪汪的大眼睛,我嘆了口氣。

兩旁的樹木在彎腰為我送行,街道簡直空無一人,只有路燈閃閃發亮。“老板,”我顫顫地伸出正發抖的手,指了指魚柜,那條大而好看的魚,“麻煩給我撈一條,我要養。”

“哦,你要養魚啊……那我得先問一下,你的魚缸多大?”我不禁納悶,魚缸?家里根本沒這種東西。況且妹妹想養魚,應該也不過是隨性而發。想著,便向老板比了比一個一次性杯的大小。“那抱歉,小伙子,我不能把魚賣給你,你可能會把它養死的。”我詫異:這家伙,難不成害怕魚養死了,我找他算賬?便隨口嚷嚷道:“沒事,魚養死了不怨你。”

“我指的不是這個,你看看,這種魚比較大,所需要的生存空間也比較大。你的魚缸那么小,不適合作為它的生存環境。養死了,你確實可以再買一條魚來養。可是,對于那條死去的魚呢?一個微小的生命在你面前死去,你難道就這么眼睜睜地看著它逝去,難道就不會感到愧疚和心疼嗎?”

最后,我買了一條最便宜的魚,斗魚——一種幾乎可以在茶杯里生活的魚。

生命的思考作文

在我讀過的眾多名著中,獨有老舍的《駱駝祥子》給我留下了深刻的印象。

初讀駱駝祥子時,就給了我強大的震撼,我不能不為祥子的勤勞、質樸所震撼。在他身上,我看到了下層勞動人民生活的疾苦,也看到了他們面對困難時的從容的態度及由此表現出的中華民族的吃苦耐勞、不屈不撓的精神。它們無不使你的心靈觸動,為它叫好。

他們沒有追求,就是這樣貪圖享樂,他們哪里知道,這些都是父母的血汗錢啊?父母掙錢為了給兒女一個好的生活環境。可是他們不能理解,不懂得珍惜,嬌生慣養的他們,遇到了小小的挫折就不能接受,就放棄。原本的遠大理想,因為這小小的波瀾,從此消失得無影無蹤,他們的脆弱又怎能和祥子的頑強比呢?真讓人心寒啊!

祥子活在那樣的社會也真夠倒霉的,不管他怎樣的堅持與命運斗爭,惡魔總會舍不得離開他,這次沒有等他再買上車,買車的夢想就再次成為泡影,所有的積蓄被偵探敲詐洗劫一空。可憐的祥子,命運怎么會對如此的老實憨厚的人下毒手呢?惡運一次又一次的降臨在他身上,難道就不能放棄嗎?可是祥子沒有,他喜歡這樣,當他又一次拉上自己的車,是以與虎妞成就畸形的婚姻為代價的。但好景不長,虎妞死于難產,祥子從此人車兩空,又回到了原來的自己。但連遭生活的打擊的他,加之又得知他喜愛的小福子的死訊,祥子再也無法鼓起生活的勇氣,他不同像從前那樣以拉車為自豪,他厭惡拉車,厭惡勞作。生活捉弄了他,他開始游戲生活,吃喝嫖賭,出賣他人換錢,祥子徹底墮落為城市的垃圾,變成一具失去靈魂的行尸走肉。

祥子為我們展示了不合理的社會制度對下層勞動者生活空間的威壓。由此我也看到了在巨大的挫折面前,在吃人的封建禮教面前,如此崇高而又頑強的生命被摧殘得遍體鱗傷,奄奄一息。生命的卑微就這樣被顯現得淋漓盡致。

可是在受到壓迫的祥子,就這樣接受自己命運的不公平,老天爺對他殘忍,他就逆來順受,甘愿受壓迫,甘愿承受自己所遭遇的一切,他太懦弱了,在那種情況下,自己可以反抗啊,面對虎妞的嬉戲,像她那樣的女人,誰敢靠近,可是唯獨祥子例外,厄運的降臨,難產能怪別人嗎?想想自身的原因也不少啊,膽小,懦弱,就是他走上悲慘道路的獨木橋。

我們說執著有時是好的,然而有時太過的執著就成為頑固,祥子就是這樣。自己喜歡車,于是想擁有,經過自己的艱辛努力,夢想終究實現了,然而此時處于社會混亂期,在兵荒馬亂中,又失去了車‥‥‥一次又一次的挫折都因買車而起,最后終于成為行尸走肉的人。

也許,他當初沒有買車的夢想,那么就不會發生之后的一切,就憑他原有的勤勞、堅毅、剛強、吃苦耐勞、任勞任怨,在那社會上會無法生存嗎?不會。也許他能成為有名的商人,最起碼自己的生活不用擔心。沒準也能找到自己的意中人,過上幸福的生活。可是他沒有,都是“執著”害了他。

祥子最后淪為城市的垃圾,靈魂的行尸走肉,墮落的他被社會遺棄,是社會的敗類,窩囊的一生臨死還要背負著“敗類”的罪名。真是可悲啊!

讓我們用自己的一生思考人生,珍惜現在,珍惜未來。

小標題生命的思考作文

生命的奇跡,不在于它有多偉大,而在于它能在平凡中堅強的活出不平凡!下面小編為你整理了小標題生命的思考。

作文。

希望能幫到你!

生命,是一個令人思考的話題。

珍愛生命。

生命,是一個說不盡的話題。

有人曾經說過,不要去浪費你的生命,你的生命只有只有三萬六千五百天,日子快如流水,現在已經過去了四分之一多一點,還有將近四分之三的日子。那四分之一有些人過的很珍惜,可有些人過的卻極度浪費。

生命屬于人們只有一次。人的一生應當這樣度過:當他回首往事時,他不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無為而羞恥。這樣,才能安度晚年。

“生命”是個意味深長的詞,值得我們去思考。

有時,我遙望著窗外,思考著生命的價值是什么。每當想起這個問題時,我都會不由自主地回憶起4月25日發生的一場悲劇。

那天清晨,我還在夢鄉中流連,一陣急促的電話鈴闖進了我的夢鄉,把我驚醒了,是媽媽接的電話。從媽媽與對方沉痛的交談中了解到:一位叔叔在工廠干活時發生了意外,造成下半身盆腔粉碎性骨折,被送往醫院搶救了近20個小時,因為失血過多,最終搶救無效而去世了。

聽爸爸講,這位叔叔和他小時候是一對無話不談的好朋友,他們經常在一起玩耍,非常親近。長大后,他們又一起到順德工作,因為學歷不同,那位叔叔在一家金屬制品廠做技工,工作明顯比爸爸的工作要辛苦些,但這位叔叔干得很認真,也很出色,從不馬虎、偷懶,一干就是十幾年。為家庭、為社會默默地做著力所能及的貢獻。他非常熱愛自己的生命、珍惜自己的生命,他利用生命中的每一分、每一秒,做著對社會有益的工作。

這位叔叔剛過四十,正值壯年,上有年邁的老父母,下有未成年的孩子,就這么輕易過世了,工廠里的所有領導、同事以及他的房東無不為此深感遺憾、惋惜!

“生命的多少用時間計算,生命的價值用貢獻計算。”這是裴多菲的一句。

名言。

我想我現在已經明白了生命的價值是什么了,那就是——貢獻!

弗洛伊德曾說,現代科技的進步,讓做人的感覺越來越像上帝,但上帝承諾給我們的關于幸福的感覺,卻離我們越來越遠。依然是那個物質/精神、肉體/靈魂的古老話題,說了幾千年了并沒有過時。它就潛伏在個體存在的生命裂縫中,去聆聽從精神廢墟上升起的哀歌,去尋找那根可以縫補生命裂縫的針線。

其實,只要活著,我們就不可能回避思考。哲學家用概念、邏輯去思考,藝術家用藝術手法去思考,普通人用自己的經歷和生命感覺去思考。我們關心的就是具體的人具體的思考,一種從現實處境出發,來自紛亂而細密的生命感覺的思考。它講述了一些人的一些故事,發生在不同倫理層面,當然最多的還是在兩性之間,一個有肉體和靈魂交織其中的,越現代越復雜的故事。過去曾被神權、君權及各種道德教義所碾壓的個人生命,在現代性的自由倫理中,才有了真誠表達的機會。緊張快速的生活節奏,時常變更的生活空間,偶然突發的生活際遇,使我們關于幸福的永恒想象受到阻礙。太多的失之交臂,太多的稍縱即逝,太多的緣起緣滅,逼迫我們屈服和投降。

自傲自負的現代人,最在乎的就是自我存在的獨特性,相信“我”的存在是不可替代的。人和人的性情差異越大,我們的生活故事也就越豐富。然而在純粹物質的,不斷重復的,隨意輕率的肉yu狂歡中,人的身體感覺只會越來越遲鈍和麻木,會喪失辨別差異的能力。,必須依賴靈魂的視覺,去發現、理解、傾慕個體存在的獨特性,重新拾起愛的碎片。也許依然是受傷,依然是身心俱碎,我們還會期待,期待靈魂和肉體的相遇。有期待,就證明我們還能夠去愛。

心中一直沁潤著一種純凈的宗教氛圍,它是你迷失之際的陪伴,是你跌倒之時的安慰,是你喃喃自語中的傾聽。它相信,同時也想讓你相信這樣的一個原則:“不僅有美好的感情,而且這感情不可輕褻。”

在我讀過的眾多名著中,獨有老舍的《駱駝祥子》給我留下了深刻的印象。

初讀駱駝祥子時,就給了我強大的震撼,我不能不為祥子的勤勞、質樸所震撼。在他身上,我看到了下層勞動人民生活的疾苦,也看到了他們面對困難時的從容的態度及由此表現出的中華民族的吃苦耐勞、不屈不撓的精神。它們無不使你的心靈觸動,為它叫好。

他們沒有追求,就是這樣貪圖享樂,他們哪里知道,這些都是父母的血汗錢啊?父母掙錢為了給兒女一個好的生活環境。可是他們不能理解,不懂得珍惜,嬌生慣養的他們,遇到了小小的挫折就不能接受,就放棄。原本的遠大理想,因為這小小的波瀾,從此消失得無影無蹤,他們的脆弱又怎能和祥子的頑強比呢?真讓人心寒啊!

祥子活在那樣的社會也真夠倒霉的,不管他怎樣的堅持與命運斗爭,惡魔總會舍不得離開他,這次沒有等他再買上車,買車的夢想就再次成為泡影,所有的積蓄被偵探敲詐洗劫一空。可憐的祥子,命運怎么會對如此的老實憨厚的人下毒手呢?惡運一次又一次的降臨在他身上,難道就不能放棄嗎?可是祥子沒有,他喜歡這樣,當他又一次拉上自己的車,是以與虎妞成就畸形的婚姻為代價的。但好景不長,虎妞死于難產,祥子從此人車兩空,又回到了原來的自己。但連遭生活的打擊的他,加之又得知他喜愛的小福子的死訊,祥子再也無法鼓起生活的勇氣,他不同像從前那樣以拉車為自豪,他厭惡拉車,厭惡勞作。生活捉弄了他,他開始游戲生活,吃喝嫖賭,出賣他人換錢,祥子徹底墮落為城市的垃圾,變成一具失去靈魂的行尸走肉。

祥子為我們展示了不合理的社會制度對下層勞動者生活空間的威壓。由此我也看到了在巨大的挫折面前,在吃人的封建禮教面前,如此崇高而又頑強的生命被摧殘得遍體鱗傷,奄奄一息。生命的卑微就這樣被顯現得淋漓盡致。

可是在受到壓迫的祥子,就這樣接受自己命運的不公平,老天爺對他殘忍,他就逆來順受,甘愿受壓迫,甘愿承受自己所遭遇的一切,他太懦弱了,在那種情況下,自己可以反抗啊,面對虎妞的嬉戲,像她那樣的女人,誰敢靠近,可是唯獨祥子例外,厄運的降臨,難產能怪別人嗎?想想自身的原因也不少啊,膽小,懦弱,就是他走上悲慘道路的獨木橋。

我們說執著有時是好的,然而有時太過的執著就成為頑固,祥子就是這樣。自己喜歡車,于是想擁有,經過自己的艱辛努力,夢想終究實現了,然而此時處于社會混亂期,在兵荒馬亂中,又失去了車‥‥‥一次又一次的挫折都因買車而起,最后終于成為行尸走肉的人。

也許,他當初沒有買車的夢想,那么就不會發生之后的一切,就憑他原有的勤勞、堅毅、剛強、吃苦耐勞、任勞任怨,在那社會上會無法生存嗎?不會。也許他能成為有名的商人,最起碼自己的生活不用擔心。沒準也能找到自己的意中人,過上幸福的生活。可是他沒有,都是“執著”害了他。

祥子最后淪為城市的垃圾,靈魂的行尸走肉,墮落的他被社會遺棄,是社會的敗類,窩囊的一生臨死還要背負著“敗類”的罪名。真是可悲啊!

讓我們用自己的一生思考人生,珍惜現在,珍惜未來。

花開花謝,潮漲潮落,世人的眼光隨花飄飛,隨波飛揚,生命的光輝因此也被折射得神奇而又悲壯。

人初生的無知,少年的純真,青年的朝氣,中年的穩重,老年的憤世嫉俗都表現在生命的過程中。生命是母親的慈愛,父親的嚴厲,愛人的柔情,朋友的關切,是一切感情的集合體。長河襯落日,青松立峭壁,萬里平沙落秋雁,三月陽春和白雪,寶刀快馬,金貂美酒都是生命畫卷中的一部分。只不過,有些人的生命畫是素描,有些人的是水墨畫,有些人的則是水粉畫,還有一些人的是油畫……也許生命就是如此多彩。

走在生命的長廊上,有的人把自己當作游客,四處觀光;有的人把自己當作路人,埋頭前進;有的人把自己當作上賓,只是欣賞一側的景致,假裝很有興趣;而有一部分人則把自己當作主人,精心設計人生中的景物。人不同,心不同,看到的景致也不同,對于生命的理解自然就有所差異。

開花容易,結果難,同樣,我們獲得生命輕松,并不代表生命過程也熠熠閃光。冬去春至,樹上開滿了艷麗的花朵,放眼望去姹紫嫣紅,令人心曠神怡;但在萬花競相開放的背后卻隱藏著凋零,送夏迎秋,一棵樹上只掛了不多的果實。靜心思索,優勝劣汰讓人心驚。開花的不一定都結果,結的果不一定都是甜的。生命又何嘗不是如此?活著的不一定都是成功的,成功的也不一定都是有價值的。開花、結果是自然規律,但如果沒有蜜蜂采花粉,一切都是徒然;活著的人如果得不到社會的認可,生命的價值也不能得以實現。

然而,一切的結果都源于生命自身的成長。石縫中可以創造生命,小草破巖而出;峭壁上能夠屹立奇跡,青松挺拔而立;逆境同樣可以造就英才。其實,生命就像是岸邊的巖石,原本有棱有角的它們在經歷了海浪無數次的拍打侵蝕之后變得平滑,光亮。當我們驚嘆海之壯闊、天之高遠、路之漫長時,我們便能洞察一切了。

有時我們需要把自己當成自己去激發生命的火花,有時我們則要把自己當作別人從另一個角度去思考生命。但不論從哪個角度思考,我們都會面向遙遠的地平線測度生命的行程。

海子說:“遠方除了遙遠一無所有。”那我要說:“生命除了奮斗別無所求!”

公園里,芳草茵茵,百花燦爛,一棵棵垂柳抽出了嫩芽。小鳥在枝頭唱著婉轉的歌謠,魚兒在水中追逐嬉戲。

斷崖邊,一棵雪松傲然挺立,任憑風吹雨打,它絲毫不會動搖。它飽經風霜,但卻充滿力量。

是什么創造了這一幅幅朝氣蓬勃而又悲壯有力的畫卷?是生命。

我向往大熊貓的生命。它活潑可愛,朝氣蓬勃。在它的生命里充滿了無憂無慮與智慧。但我更敬仰竹子的生命。它堅忍不拔,正直誠懇,它敢于拼搏樂與挑戰,它的一生就是將根在石頭中扎的更深。

有些人覺得花生米長在地下,一生默默無聞,毫無意義。但我認為它的生命卻是鮮活的。它將自己僅有的生命奉獻給了他人,用來延續他人的生命,正如詩中所講:“落紅不是無情的,化作春泥更護花”。這樣的生命是偉大的,雄壯的。

有些人覺得小動物的生命太過卑微,無聊,但我認為平靜也是一種享受,它們生活悠閑自在,不需要為任何一件事情而牽腸掛肚。正如老舍所說:“我寧愿自己死的時候象朵春花將殘似的哀而傷”這樣的生命是平靜的,美麗的。

有人說過這樣一句話:“上帝不會給的太多”。的確如此。它給了我們最寶貴的東西——生命,但卻在這個東西上加了生命的期限。許多人都抱怨著生命的短暫,但事實上我們并沒有辦法改變生命,那又為何不多做一點事不至于生命悄無聲息地從指間溜走。

雷鋒的一生很短暫,僅有二十幾年。但他所作所為卻始終延續著的生命。他的人已不在了,但他始終活在人們的心中,他的熱情,他的誠懇,正直,善良已在人們心中深深的烙了一個印,永遠的抹擦不掉。正如臧克家的《有的人》中“有的人死了他還活著”

所以我感嘆,生命的意義并不在于生命的長短,他是一個過程,重要的是在這一個過程中你做過什么。正如余秋雨說過的一句話:“爬,不為那山頂,只為這已畫下的曲線;爬,不管能抵達哪兒,只為那已耗下的生命。”

認識短暫,我們有的不應只是抱怨,我們應想想忍辱負重寫完《史記》的司馬遷,上下求索的屈原,毫無自私自利之心的白求恩。再想想那些英勇頑強保衛長江大堤的抗洪戰士,那些在非典期間視自己的生命于不顧而救死扶傷的醫生們,我們才會發現我們的生命是多么的渺小,多么的微不足道。

生命雖有限,但生命的意義卻是無限的,就讓我們抬起頭,去創造明天那生命的輝煌吧!

思考生命作文

生命是我們每個人都擁有的。

地球正因為擁有了生命,才會變得美麗而生機勃勃。

假如有這樣的一個問題,哪里的生命最多最自由?答案當然是地球。地球上養育著世間萬物,因此,地球看起來總是那樣漂亮。不知道大家對生命有沒有過美麗的幻想,但是我有,我想那是美麗的美好的!

我常常幻想。假如我是一只小鳥,我正在全世界的天空飛翔,不論風吹雨打,我一直看著地球上的生命安詳舒適地生活著。有一天,我飛到了一個神奇的地方,那里的人們的生活比別處的人們更安詳,那是因為他們感受到了生命,彼此尊重,都為自己是一個偉大的生命而感到自豪。不知不覺我又飛到了另一個地方,在那里,我看不到生命之間的友好,聽不到生命的平靜,觸不到生命的靈巧。那是因為那里的人們對生命毫不感恩,人與人之間互相鄙視,使人們的心腸變硬了。這樣的事情我也不愿看到。

我常常幻想。假如我是一陣風,我在地球上隨意地刮著,看到了人們的友好和鄙視。看到大地上的人們辛勤勞作,生活和睦,我就走得慢一點,好好看一看大地美好的景象,生命是能給地球帶來美好的。當我看人們互相指責、批判時,我的眼淚不由地落了下來,人們之間不能體會到生命之間的友誼那該是多令人悲傷的事呀!我看到這樣的情景,我會跑得快一些,我不想看到這樣的景象,也想讓他們改正人品!

我想如果你能感悟生命,那想必沖你刮的風從來都是溫和的。生命是地球的驕傲,世界因為有生命而輝煌,生命是短暫的,而且只有一次,我們應該好好利用這寶貴的生命,讓它可以滿足地離開。我們也要在愛護自己的生命的同時,使他充滿他該有的智慧、才干、品格、修養、自尊和愉快!

生命的思考作文

不是因為你,我不會重新打量生命,再次思考那些我認為自己早已懂得的問題。。。。。。你,一場8。0級的大地震。一瞬間,天地變色,地動山搖,山河破碎。就是在這生死邊緣,無數條生命合奏了一曲動人的贊歌。

生命是美麗的。我們的眼睛看過了花好月圓,看過了良辰美景,看過了至愛親朋,也看過了慈顏童真。正是由于這樣的“看”使我相信生命是美好,并且還有更多的美好等著我去一一親炙。可是,災難后,那廢墟,那悲痛的人們,那逝去的生命卻是如此沉重,沉重得我睜不開眼。當我再次睜開眼,看到的是孩子獲救后燦爛的笑容,是親人團聚的緊緊相擁,是全國人民的大愛行動。我想:生命的美麗不是沒有悲傷,而是不向悲傷所屈服。

生命是堅強的。經歷過大地震的人深知生命的脆弱,而所有目睹大地震的人卻無一例外的感嘆生命的堅強。76小時,據說這是一個人不吃不喝的生命極限,然而當76小時過后,一條又一條生命被救起,有老人,有青年人還有孩子;當報紙上救出人員的時間記錄一次次被刷新;當“奇跡”一詞已不再被耳朵接受,我相信:這就是生命,堅強的生命!生命是無私的。每當災難來臨,有兩種顏色總是沖在最前頭:綠和白。綠,是我們的子弟兵;白,是我們的白衣天使。正是他們用生命作為代價將災難帶來的損失降到最低,最低。有的軍人為了救人,連同樣是災民的親人都不顧;有的醫生為了救人,連余震襲來也在手術室中堅持到底;還有的是一批批可愛的志愿者,為了什么?為了救人。真的嗎?如此而已。他們用自己的行為證明了這樣一個事實:生命無私,大愛無邊。

生命是充滿希望的。不能忘記廢墟里那一雙雙明亮的眸子;不能忘記廢墟上那眺望天空的老人。不能忘記廢墟中矗立著的五星紅旗。人在青山在,生命在希望也在。地震讓無數百姓家破人亡,千金散盡。但是,我卻只聽到“什么都沒了”的苦笑聲,而不是“什么都完了”的絕望聲。只要手中還握有生命,你就和所有人一樣都握有美好的未來!

生命就是這樣,如此奇妙。哪一刻我們駐足,哪一刻我們分離,哪一次是我們準備好了再來,哪一次是我們痛快后不后悔。不管怎樣,我們要祝愿所有的生命即使不再完美,也都曾被人贊美。

不是因為你,我不會心潮澎湃,寫下這屬于你我的生命禮贊!

生命的思考作文

今天上課,韓老師說請來了位”特邀嘉賓”,我們都很奇怪。老師把手伸進大紙袋里,說:“哎呦,咬了我一下!”我們大家的心不由得提到了嗓子眼,狗?還是貓?大家期待著,緊緊地盯著這個紙袋子。隨后老師竟提出來一個塑料袋,解開它,倒出來的是一個又一個團成一團的塑料袋,我們覺得被騙了。這不是拿我們開玩笑嗎?但是韓老師接下來播出的視頻,不像在開玩笑。

視頻里講了塑料垃圾對海洋的危害,里面有一個畫面讓我難以忘懷,是從一頭鯨魚肚子里掏出來的塑料垃圾,鋪滿了整個地面,看到此景,我心里十分震撼。怎么想也想不到,會吃下那么多的塑料垃圾,因為我不敢想。我不覺得塑料垃圾會對生物產生這么大危害,但這八十多斤的垃圾已成事實。

我想了想,那么多不消化的東西堆積在肚子里,有多痛苦。

曾幾何時,它張開大嘴,本想進食小魚小蝦,但誤食了海水里的垃圾袋,它感覺肚子像被捅了一刀一樣。因為痛苦,它轉圈亂游,張開大嘴,想把剛才吃的東西全吐出來,但是一切都是徒勞。它的內心也從一開始享受進食的快樂,到后來的急躁、疑惑、痛苦。

它第二次吃時,祈盼這次不會再受那樣沉重的痛苦。張嘴小心翼翼,但卻又一次吃了垃圾袋。它絕望了,但仍舊像瘋了一樣亂游,撞到巖石,把腦袋都快撞暈了,傷心的淚水奪眶而出。

一次次的誤食,讓它對自己賴以生存的大海,徹底絕望了,也同時萌生了擱淺自殺的想法。

這一天,它一次又一次的想讓自己擱淺,想結束自己的生命,或許它是阻擋不了海浪的攻擊了,只能被海浪沖上岸去。

不管怎么樣,這頭鯨魚用自己的生命警示了人們:如今的海洋環境有多么的令人擔憂!

為了讓海洋生物有一個干凈、健康的生活環境。讓我們少用塑料制品,現在上海已經開始行動了,強制執行垃圾分類制度,下一步全國各地都會實行這個制度,垃圾分類,保護環境,從我做起。

因為這是對它們生命的負責,也是對我們生命的負責。

生命的思考作文

看著片片枯葉姍然落下,突兀的枝椏孤獨的延伸,心中一陣凄涼酸楚。環衛工人一如既往的'執著,收集著滿地落黃,或做肥或焚化,身旁的它們仍然漠視,傲然挺立于酷酷嚴寒,期待著暖春的再次蒞臨,這是一種執著,一種不屈,一種信念,一種精神,年年歲歲莫有例外,一次一次的謝幕只為一次一次的再度登場,你注意到了嗎?也許熟視,也許根本不經意,但此種現象卻始終伴隨宇宙生生不息,頑強的生命在繁復中永恒,不以己悲,不為它擾,反復扮演,不屈不撓,流淌著的是歲月年華。

紛擾的歲月,或雷霆或凄風,抑或伴隨冰冷的苦雨卻都在衣不蔽體,繁華不再之時,你說那又怎樣?一個無有思考,無有感受的木偶,我卻說你錯,它是有思想,有體驗的,不然在起風時為何會瑟瑟發抖,起雨時會翩然飄飄紛紛離落,唯有裸體?一說也有神采明媚之日,在春暖花開之時,云開霧散之際,它那繁茂的枝椏,繽紛的色彩,為何也會欣欣然樂此不疲?在道路的兩旁,在公園的觀景,在高山之巔為何也不遺余力的展現,以至于樂于扮彩的挪移亦會霓虹閃爍光彩照人?根系大地的日子,在山間,在河旁,在危崖,在險灘卻也依然,山間它蔥綠著,河旁它搖曳著,在危崖它歡騰著,只一根根細脈全力汲取著大地的乳汁,頑強的扮演著自己的角色在人們需要的時候,卻不分地域如何苛刻,條件如何艱苦。人們在跋山涉水,觀景流連,踏春踩青時目力所及無不養眼,心曠神怡,只因有它做伴一路走來才精彩紛呈,目不暇接。香山紅楓,黃山霧松,泰山彩葉,南國古榕以它們的紛繁向人們訴說著它的悠久古樸,展現著預知的未來,這是生命的符號,是不朽的樂章。

路旁一顆巨大的白楊高高矗立著,那華麗的冠蓋在炎炎夏日為人們提供涼陰,那搖曳著的閃著油亮的片片綠葉隨著一陣涼風婆娑起舞,影影綽綽的斑駁灑落一地,像樂廳閃爍的霓虹,伴隨著優美的樂章翩然起舞。起雨的季節,卻又像一把華麗的巨傘,其上大雨如注,其下只是滴答,被大雨驅趕的人們急匆匆趕往躲雨,待雨駐再四散開來。此時的它博大雄偉,彰顯著生命的強悍和力量,令人折服。凄風苦雨的季節,大大小小的生命被摧殘,被凋零,它的旁邊盡顯突兀,即使沒有,也是黃葉片片搖搖欲墜,看它時偶有幾片黃掛在其上,仍是滿目蔥蘢。大風起時,它只是一陣蟋嗦飄過,仿佛撈癢,它粗壯的樹干說“能奈我何?”這是生命的積累,這是經年厚重的堆積,是頑強,是不屈。

想想我中華民族,歷經幾千多年仍生生不息,什么冰雪災害,洪水肆虐,地震恫嚇卻從不為所懼,從容面對,我似乎明白了什么。我泱泱大國不正像眼前白楊嗎?其子子孫孫在她的陰護下枝葉繁茂,繁衍生息,華麗扮演。

生命的思考作文

弗洛伊德曾說,現代科技的進步,讓做人的感覺越來越像上帝,但上帝承諾給我們的關于幸福的感覺,卻離我們越來越遠。依然是那個物質/精神、肉體/靈魂的古老話題,說了幾千年了并沒有過時。它就潛伏在個體存在的生命裂縫中,去聆聽從精神廢墟上升起的哀歌,去尋找那根可以縫補生命裂縫的針線。

其實,只要活著,我們就不可能回避思考。哲學家用概念、邏輯去思考,藝術家用藝術手法去思考,普通人用自己的經歷和生命感覺去思考。我們關心的就是具體的人具體的`思考,一種從現實處境出發,來自紛亂而細密的生命感覺的思考。它講述了一些人的一些故事,發生在不同倫理層面,當然最多的還是在兩性之間,一個有肉體和靈魂交織其中的,越現代越復雜的故事。過去曾被神權、君權及各種道德教義所碾壓的個人生命,在現代性的自由倫理中,才有了真誠表達的機會。緊張快速的生活節奏,時常變更的生活空間,偶然突發的生活際遇,使我們關于幸福的永恒想象受到阻礙。太多的失之交臂,太多的稍縱即逝,太多的緣起緣滅,逼迫我們屈服和投降。

自傲自負的現代人,最在乎的就是自我存在的獨特性,相信“我”的存在是不可替代的。人和人的性情差異越大,我們的生活故事也就越豐富。然而在純粹物質的,不斷重復的,隨意輕率的肉yu狂歡中,人的身體感覺只會越來越遲鈍和麻木,會喪失辨別差異的能力。,必須依賴靈魂的視覺,去發現、理解、傾慕個體存在的獨特性,重新拾起愛的碎片。也許依然是受傷,依然是身心俱碎,我們還會期待,期待靈魂和肉體的相遇。有期待,就證明我們還能夠去愛。

心中一直沁潤著一種純凈的宗教氛圍,它是你迷失之際的陪伴,是你跌倒之時的安慰,是你喃喃自語中的傾聽。它相信,同時也想讓你相信這樣的一個原則:“不僅有美好的感情,而且這感情不可輕褻。”

生命的思考

花開花謝,潮漲潮落,世人的眼光隨花飄飛,隨波飛揚,生命的光輝因此也被折射得神奇而又悲壯。

人初生的無知,少年的純真,青年的朝氣,中年的穩重,老年的憤世嫉俗都表現在生命的過程中。生命是母親的慈愛,父親的嚴厲,愛人的柔情,朋友的關切,是一切感情的集合體。長河襯落日,青松立峭壁,萬里平沙落秋雁,三月陽春和白雪,寶刀快馬,金貂美酒都是生命畫卷中的一部分。只不過,有些人的生命畫是素描,有些人的是水墨畫,有些人的則是水粉畫,還有一些人的是油畫……也許生命就是如此多彩。

走在生命的長廊上,有的人是把自己當作游客,四處觀光;有的人是把自己當作路人,埋頭前進;有的人是把自己當作上賓,只是欣賞一側的景致,假裝很有興趣的樣子;而有一部分人則把自己當作主人,精心設計人生中的景物。人不同,心不同,看到的景致也不同,對于生命的理解自然就有所差異。

開花容易,結果難,同樣,我們獲得生命輕松,并不代表生命過程也熠熠閃光。冬去春至,樹上開滿了艷麗的花朵,放眼望去姹紫嫣紅,令人心曠神怡;但在萬花競相開放的背后卻隱藏著凋零,送夏迎秋,一棵樹上只掛了不多的果實。靜心思索,優勝劣汰讓人心驚。開花的不一定都結果,結的果不一定都是甜的。生命又何嘗不是如此?活著的不一定都是成功的,成功的也不一定都是有價值的。開花、結果是自然規律,但如果沒有蜜蜂采花粉,一切都是徒然;活著的人如果得不到社會的認可,生命的價值也不能得以實現。

然而,一切的結果都源于生命自身的成長。石縫中可以創造生命,小草破巖而出;峭壁上能夠屹立奇跡,青松挺拔而立;逆境同樣可以造就英才。其實,生命就像是岸邊的巖石,原本有棱有角的它們在經歷了海浪無數次的拍打侵蝕之后變得平滑,光亮。當我們驚嘆海之壯闊、天之高遠、路之漫長時,我們便能洞察一切了。

有時我們需要把自己當成自己去激發生命的火花,有時我們則要把自己當作別人從另一個角度去思考生命。但不論從哪個角度思考,我們都會面向遙遠的地平線測度生命的行程。

海子說:“遠方除了遙遠一無所有。”那我要說:“生命除了奮斗別無所求!”

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思考生命的小學作文:生命生命

那一次,我看到一棵木棉樹,看到它的堅強,他讓我第一次思考生命今天傍晚,我在西湖邊看到一棵樹,它的下面看上去十分粗壯,但是,上面茂盛的葉子當中有一些沒有葉子的樹枝,光禿禿的樹枝,看上去十分悲涼上面新生的嫩芽也像是沒有落的殘枝敗葉,沒有一點生命的活力走進這棵樹,我發現在光禿禿的樹干那里的樹枝,比其他的細的多那里與主干的接頭處還有一道道傷痕它身上有許許多多支離破碎[注:支離:零散,殘缺形容事物零散破碎,不完整]的樹皮,看上去像一位百歲老人,蒼老的,樹皮使它顯得分外憔悴,我仿佛可以聽到他吭吭的咳嗽聲,它本來可以長成一棵參天大樹,可是在五一前,一個園林工人毫無理由的毀了它,把它攔腰斬斷,可是這棵樹憑著頑強的毅力活了下來,剛開始的它光禿禿的像一截樹樁,像一個電線桿,沒有人去注視它只有春風安慰她,重新給予它生機,給它清新的空氣彰顯它生命的意義現在這棵樹,重新活了過來,長出了美麗的綠色,翠色欲流每個從樹下走過的人,見這奇形怪狀[注:不同一般的,奇奇怪怪的形狀]的樹,不禁驚嘆:這就是生命的奇跡它長得并不像木棉樹那樣筆直,反而像一把歪斜的樹傘可是,那滿樹蔥綠的葉子仍默默向我們傳達他的堅強,讓我折服這一刻,我第一次思考生命的意義:“人有悲歡離合[注:悲傷、歡樂、離散、聚會泛指生活中經歷的各種境遇和由此產生的各種心情],月有陰晴圓缺”,面對生命的挫折時就用堅強去書寫生命的含義,創造生命的奇跡正是我第一次看到一棵樹欽佩,我第一次思考生命的意義,我們遇到困難時要堅強,不能退縮

生命的思考作文

生命如一首輕快的歌謠,生命如干涸沙漠中的一滴清泉,生命如琴譜中絢麗的音符。

有人說生命是短暫的,一夕間,一切早已消失。也有人說生命是漫長的,等待人類的無窮探索。我說,生命長短并不是最重要的,重要的是這一生有無遺憾。

我崇拜那些在苦難中仍不放棄生命的人,這是對生命的尊重。同時,我鄙視那些在挫折中輕言放棄生命的人,這是對生命的輕視。

讓我們一同珍愛生命,唱響生命之歌!

生命的思考作文

難道是她把曾經的美麗遺忘了嗎。

我在想。

一朵花最美的時候不就是。

世界把所有的。

美麗。

芬芳。

迷人。

都贈予她綻放時的那一刻嗎。

遠遠地。

靜靜地。

風吹來一陣輕柔的絮語。

最美的時刻不在綻放美麗。

而在。

凋謝后。

一個從容的微笑。

生命是何物?是一個單單的生命嗎?還是一個美好快樂的生命;生命,生命那是何物?那是一個快樂的生命嗎?快樂的生命是如何來的,是天生的嗎?不是,那是用自己多年的血汗換來的;生命是何物?那是一個無形的生命,但是這無形的生命卻可一以改變他;是用什么改變他?那就是用你自己的勇氣去改變呀。

生命其實就是一個要用自己來真去的一個無形的快樂美好。但是要你自己去爭去。

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思考生命的意義

摘要:作為詩人葉世斌的詩集,《在途中》從題目本身上說就帶有一種尋找意識和生命狀態。在結合詩人的創作歷程和心路歷程之后,本文主要選取了“自覺融入命運的狀態”、“存在的困惑”、“感受生命的最終指向”以及最終的理性提升,共4個主要方面來闡釋這種狀態。而由此透射出對“生命的思索”,則正是行走在途中的意義所在。

關鍵詞:葉世斌;《在途中》;生命的意義

故居的石階次第坐落

蒼老而凄涼。我遠道而來

坐在臺階上,像一個

傷逝的情人。拂去灰塵

青苔和暮色,我看到了石階

歲月的真相。那時候我們

多么年輕,貧窮和驕傲

早上出門,晚上關窗

陽光和雨水把石階和我們的

鞋印一天天擦亮。事實上

故居的石階知道我的鞋碼

不知道我出門后的走向

我們可以猜想的是:葉世斌“在途中”的出發點是“故鄉的石階”,而他的走向是何方呢?也許,這就是一種生命的歷程,或者至少是思索生命的所得!

手執火把的人頭上長著煙

那火焰仿佛他的另一張

面孔。手執火把的人與火焰

連成一體,在路口飄動

遠遠看去,像一只夸張

膽怯的螢火。手執火把的人

深入夜晚,就像一顆

被活埋的種子,明白的種子

他無法照亮夜晚,只能

照見黑暗,一種事實的

詭譎和深度。手執火把的人

被火光送到很遠以外的地方

無處藏身。他小心翼翼

把處境和行蹤交代的

清清楚楚……

這里,葉世斌顯然是將“火把”、“執火把的人”合二為一,他強調“高處”與“光明”的意義,并進而將后者超越前者,然而,光明和火焰總是令人無處藏身的,所以,“手執火把”在某種程度上也必然意味著被“火光腐蝕”,以及風給他火勢的同時,他可能“忽然被吹熄,或被火卷走”。

離秋天越來越遠?他在

持續的大風中穿起灰塵

湖邊的草叢抹去他的來路

那個人是我。或者不是

他站在二十年前的秋天

湖水般清高,秋草般

清瘦,被他站得那么

深的涼意呵!他至今在我

那個縹緲的位置上站著

使我覺得,似乎生活在別處

“那個人”是我,然而,“那個人”又可能不是我,在這種亦真亦幻的迷離場景中,“那個人”迎著秋意,仿佛進入了蘇軾筆下的“高處不勝寒”的意境,他與我形成一種對位結構,讓我時刻覺得,自己似乎生活在另外一個世界。

或許,正是這樣一個獨特的感受,讓葉世斌在不斷吟唱生命之歌的同時,不免在追尋的過程中,會常常陷入到一種“困惑”——當然,正如薩特所言的“唯有存在才能自我虛無化”,“人的是在分泌出一種使自己獨立出來的虛無,對于這種可能性,笛卡爾繼斯多葛派之后,把它稱作自由。但是自由在這里只是一個詞。”[1]顯然,薩特所言的虛無狀態只有因為存在成為一種實體的時候才能體現,然而,存在的“實體”是什么?如果沒有生命的高遠理想和不斷攀升,虛無的感受也許對任何一個人都只是一句“虛無的言語”了。

這時候,詩歌里高漲的

蛙聲,使春天的堤壩危險

遠遠看去,拱形橋的一只翅膀

似乎帶著河流和大地在飛

它把月光和水鳥的愛情彎曲

把時間固執地連接和傳遞

像那些遠來的故事

……四十年前

父親的寫字踩痛一個女人的

心思。她被一陣腳汗迷醉

時至今日,我把自己

像布和燈光一樣復疊起來

讓母親一針針地扎。似乎

這是必須借助的穿透。死去的

父親和我,正陷在途中

顯然,葉世斌深刻感受到了自己將和父親一樣的命運,在途中的生命讓他感慨萬千——這時,雖然情感使詩歌高漲,但是,這是“固執”同時也是強行連接時間和故事情節的結果:無論對于活著還是已逝的人來說,這種故事都成為一種宿命,它對于個體來說無疑是平等的,而正因為如此,生命才會令人常常在閱讀中心靈得到震顫。

歷史和未來,所有的事物

被霧裹著。一部分文字

拂去霧,把我們帶進

更深的霧里。我們的思想

被霧圍困,目光敏銳而收縮

我們的河流生長著霧

然后用一生撥開霧,企圖

看清自己。我們因為看不清

霧里的自己而美麗——《我們因為看不清自己而美麗》

在努力“看清”與“看不清”的矛盾狀態中,葉世斌顯然陷入了“途中”的圍困,然而,“霧”究竟是什么?是環繞一生的`障礙,還是始終無法擺脫的夢魘,它“像一種情感,把我們變得神秘”,而即使使用了一只“白頭翁”的意象,這也必將成為一個終生值得思索的問題。

那么,感受生命的最終目的指向將是什么?葉世斌一邊在途中行走,一面矢志不渝的思索著生命的意義,并在不斷走向形而上的意識中,以意象的隱喻和象征體驗生命的過程。在這個愉悅同時又必然要常常陷入苦悶的雙向路徑上,葉世斌的思索也同樣在內化與外化的過程中,走向真正的自我。

如果說《坐在院子里的女人》以及《穿紅色皮膚和陽光的女人》等,更多是通過一種寧靜的狀態,或者就是借助“女人”來禮贊生命,因為那個“在紅旗袍里走著的女人/像一束更紅的光亮隔住/陽光。像一束更重的光亮//加深陽光。那個女人/她在紅旗袍里走著像陽光/流著血。像給陽光輸著血”的“女人”,無論是由于旗袍的顏色,還是陽光的顏色,她的美與可以提供給陽光的血的顏色,并不是作者通過詞語強加給她的,她一邊行走,以“紅色的皮膚”(旗袍),也許正是每一個平凡、美麗、年輕女人可以提供給世界的生命氣息。

顯然,葉世斌沒有將對生命的思索停留在簡單的身體意象上,在《流云》中,所謂的

天空回到它的本義

還有什么比流云更缺乏根據

這悲壯的一刻不停的流云呵

匆促的無可挽回的流云

不是一場風鞭子似的

跟在它的后面,而是隱藏在

天空深處的虛無,那永恒的

虛無驅趕著它們!已來的

未來的都將帶著我們的

淚光,趕向虛無

成千上萬的假肢,真實著

我們成千上萬的喪失

它們是如何折斷在這里

傷害著我們和被我們傷害的

到底是誰?我不小心碰到

一支胳膊,也許它就是

我砍掉的那一支。我的胳膊

走過了一陣疼痛和顫栗

這是假肢工廠,是我們

唯一可能的方式。我們總是

憑借這樣的方式,把我們

損失的部分完整地找回——《假肢工廠》

就成為一種命定的過程,它可以讓一切虛無化,同時,也可以在不斷賦予實體意象的過程中融入詩人切身的感受,而“關在冰雪里的竹子呵/被困厄鎮定著的竹子/我的生態被封閉暗藏空虛/我的空虛被封存暗中呼吸”(《這是我被一種命運扼制》)正是以“自我意象化”的方式將這種感受表達出來。

即使《避進深山》可以以題目的形式,表達一種姿態,但作者的敘述“他渺小到不見蹤影,逃避了/一次捕輯。我擔心的是他自己/他的腳步正發出移動/山體的聲音:他的手正像/樹木一樣伸出:他的憤怒/正像遠處的燈火對自己公開”,卻賦予了作品主人公“他”并非進行了靈魂上的遁逃。也許,從《門神》集到眼前的《在途中》集,已然決定了在當代,很少有人能夠像葉世斌那樣,執著于對生命以及如何構成生命的思考,而這,必然使其作品在最終走向一種哲性思維。

事實上,在途中的葉世斌從未忽視身邊的一切,他的作品從不缺乏社會的真實感:在《這個世界被瘋狂的生機顛覆》的汪洋綠色中,葉世斌的“面對這番壯觀大景/我一邊淹沒其中/一邊在局外嘆唱”,絕非是一種簡單的置身事外,他明顯是感受到了生命的力量,但他的靈魂卻又使他在思索的過程中攀升到另一層面;于是,他一面感受到《現代物質溫暖和照耀著我們》,一面又感慨或者說不得不感慨《速度是最殘忍和可怕的事情》,而在時間流逝的速度中,“旋律的迅速收縮”確實常常讓我們“在一種迅速的推動中/幾乎來不及堅守和保持”。

在紛忙之后,我回到辦公桌前

看到一疊展開的稿紙

如一只安靜的蝴蝶

奇怪的是,恰恰不是因為靈感

和構思,而是看到這疊稿紙

我忽然涌起一股寫作的沖動

就如同并不因為愛情——《恰恰不是因為靈感》

也就成了窺視葉世斌寫作視點甚至秘密的一種真實而生動的寫照。

而從詩藝的角度上講,《在途中》除了在整體上講究喻義和象征之外,通過詞語的碰撞與組接并進而產生奇妙的效果,也無疑表達了葉世斌“人到中年”之后的一種成熟。即使已經感受到“宿命”的力量,葉世斌還是通過一種“異樣”的手法表達這樣感受:在《而我的命運人跡罕至》、《必須有個地方讓我長跪不起》這樣可以相互呼應的作品之中,葉世斌對數字的使用,比如前者的“五支流星”、“五條河流”、“五朵玫瑰”,以及普通名詞及其象征性的相互運用,比如后者“河柳”、“稻谷”、“馬蹄蓮”與“煙”、“天堂”、“玄機”之間的對應,都使作品在一種自然設定的氛圍中走向了宗教的氛圍。而在類似《寬容的溫柔》式的作品之中,葉世斌又并非僅僅以說理的方式,他的“美人蕉”與“美人”之間,“寬容”與“溫柔”之間組接之后的效果,正是詩作乃至《在途中》本身可以在從容的面對宿命中走向現實與命運的必要前提與可能。

當閱讀葉世斌于《在途中》的末尾處安置《我們究竟是誰》這一作品時,那

是誰坐在這里?在這個

茶社的黃昏,淺斟低飲

茶葉在水中呼吸活動,如一群魚

(一棵茶樹死去,像一蓬雨

停止在空中,茶葉生成

如同一批魚死去,魚羹生成)

那么現在,究竟是誰坐在這里

在這個黃昏的茶社品茗

究竟是誰品嘗著誰——《我們究竟是誰》

那么,詩人“在途中”的“思索”就必然在迷離惝恍以至于悲壯向前中,值得我們去珍視與反復閱讀了!

參考文獻:

[1]薩特。存在與虛無[m]。北京:三聯出版社,52——54頁,1997年版。

[2]李鈞。存在主義文論[m]。濟南:山東教育出版社,205頁,2000年版。

生命的思考作文

微風無影,它只是輕輕送來一陣涼爽,然后飄遠;落葉無聲,它只是默默化為一捧春泥,然后沉寂;飛雪無痕,它只是淡淡留下一片圣潔,然后消融。自然如此,人事亦然。在人生中,我們要無數次面對悲歡愁喜、成敗得失,無論如何我們都應保持從容淡泊的心態,這樣才能擁有更高遠的境界,更深刻的人生。

“明明如月,何時可掇?”在忙碌的人生中,我們這樣追求著心中的明月。然而并不是每一次努力都有收獲,不是每一個理想都會開花結果。成與敗、得與失,我們都不得不面對,因為人生的旅途只有勇往直前,不容猶疑,別無選擇。在這條路上,時光只是默默地、公正地流逝著,記載了我們的喜悅與哀傷,靜靜地流淌,漸漸沖淡了成功時、收獲時的狂喜,也撫平了挫敗時、錯失時的傷痛。我們曾經以為的永恒,就這樣被時間的河水沖刷著,被時間的塵土覆蓋著,慢慢褪色,慢慢堆積。所以,面對那些隨著時光淡出了視線的悲歡離合,也許我們該多些釋然。而面對今天正在上演的是是非非,我們也該多些淡定。

“春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花。”有時,理想的明月觸手可及,面對這樣成功的喜悅與榮耀,或許我們總希望時光能停在這一刻的輝煌,但沉溺于沾沾自喜只會阻擋進取的步伐。人生得意時,只要將目光放得更遠一些,想想浩瀚的時空中自己作為個體的渺小,自然又會回歸清醒與理智,帶著淡定從容的心態,散發著深沉含蓄的氣質,走向更高遠的境界。

“欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。”有時,理想的明月會被烏云遮蔽。面對這樣失意的茫然與苦悶,或許我們總希望時光能掠過這一瞬的困窘,但懦弱地逃避問題只會錯失振作的良機。人生失意時,只需淡然一笑,相信今日的憂愁苦悶終會被時光的溪流溫柔地沖淡,也許現實不能滿足“采菊東籬下,悠然見南山”的愿望,至少也可以保持一份淡泊素凈的心情,自信地走向人生的下一站。也許看淡成敗悲歡并不能解決所有問題,但它無疑會讓我們常常保持心靈的輕盈與清凈,面對世界的紛繁,多一點從容和大氣。

然而這并不是不求上進的借口。理想的明月依然皎潔,追求的腳步不必停歇。只是從這腳步聲里,我們該聽出一種從容的節奏和一種淡泊的旋律。追求從來都沒有錯,只是在追求的過程中,面對那些我們不得不經歷的成敗得失,不再斤斤計較、耿耿于懷,也許更加明智。我們不是要消極地等待人生的時光平淡地流盡,只是需要時常提醒自己慢下來,淡下來,用更開闊的眼界去丈量自己的生命。

“人生到處知何似?應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪,鴻飛那復計東西。”做一只飛鴻吧,別再計較雪泥上的爪印是否永恒清晰,這樣才會在廣闊遼遠的藍天中翱翔出最優美的姿態。

生命的思考作文

開頭寫小飛蛾是什么意思呢?可以有兩種理解,一是不要傷害生命,一是一切生物都有強烈的求生欲望。從全文看,寫的不是怎樣對待小動物,而是生命本身,所以第一種理解不對,第二種理解才是對的。小飛蛾的生命面臨著嚴重威脅,它極力掙扎。其實這種掙扎幾乎是無用的,假如“我”想弄死它,它是逃不了的。雖是無用的掙扎,也要掙扎,可見凡是生物都有強烈的生的欲望,無論怎樣危險,都不會放棄求生的努力。也就是說,生命都是自我珍視的。小小的昆蟲都如此,人當然更不用說了。

瓜苗一例,從生命的誕生這個角度去說生命力之強大。這粒香瓜子所處的環境幾乎沒有生長的條件,墻角的磚縫,沒有陽光,沒有泥土,而它的萌芽需要“沖破堅硬的外殼”,但它還是萌芽長成了一截小瓜苗。作者不禁為它高唱一曲生命的頌歌。

心臟的跳動是生命活動的標志,靜聽自己心臟的律動,最容易感受自己的生命。有了生命意識,就會嚴肅地思考人生。作者的思考有三點,是逐步深入的。

第一點思考的是必須對自己負責,好好地使用生命,讓人生更有意義。兩個“可以……也可以”,說的是兩種人生態度,兩種人生價值,前者是負責的態度,后者是不負責的態度。

第二點思考回答的是怎樣對待生命的短暫,怎樣對待生老病死。有的人為人生如夢而消極悲觀,有的人為生命短暫而及時行樂,對生命負責的態度則應該“讓有限的生命發揮出無限的價值,使我們活得更為光彩有力”。

第三點思考又進一層,是將目標、信念付諸行動了。“絕不讓它從我手中白白流失”,就是說,要珍惜生命,珍惜時間,不懈努力。為生命奮斗,“勇敢地活下去”,就是以頑強的意志去戰勝各種困難。作者從小病魔纏身,所謂“勇敢地活下去”,具體地說,就是與病魔作頑強的斗爭。

2。說小瓜苗“茁壯生長,昂然挺立”,又說“它僅僅活了幾天”,是不是有點自相矛盾?

并不矛盾。觀察過墻角磚縫的小瓜苗,就知道這并不矛盾。小瓜苗的生長原先依靠香瓜子本身的養分,確實茁壯生長,昂然挺立,但是,它生長在沒有陽光、沒有泥土的磚縫中,一旦香瓜子本身的養分消耗盡了,就沒有新的養分可以吸收,活了幾天就夭折了。

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