范文范本是積累和總結多個作品的精華，可為我們提供一個更全面的學習素材庫。推薦一些精選的總結范文，希望能給大家提供一些參考和幫助。
青年使命擔當的字論文
“有一分熱，發一分光。”百年風雨，用滾燙信仰譜寫華章，盛世如愿，青年仍在路上。何為青年?或許并沒有標準答案，它是一種力量、精神、心境。
黨史是中國共產黨自誕生以來領導中國人民為實現中華民族偉大復興而進行的探索史、奮斗史、創業史，是全體中國人民智慧的結晶。認真學習黨史，能讓我們從黨發展壯大的歷史中汲取養分和智慧。
一是錘煉絕對忠誠的政治品格。要從黨史中汲取強大的真理力量、思想力量、實踐力量，不斷夯實絕對忠誠的思想根基。
二是矢志為人民群眾謀利造福。要強化堅守初心的自覺，努力把群眾期盼的事變成我們要干的事。
三是汲取繼往開來的精神力量。要從黨史中汲取敢闖敢試、拼搏進取的智慧力量，繼承我們黨守正創新的優良傳統。
作為黨員律師應該引導廣大群眾樹立起遇事找法的價值觀念，在工作中要主動地聯系人民群眾，深入群眾，為群眾提供更高效優質的法律服務；將自己的工作與完善法治國家相結合，為完善社會主義法治國家添磚加瓦；以身作則，身先表率，主動地參與公共法律服務事業，為人民群眾提供力所能及的法律援助。
“如初春，如朝日，如百卉之萌芽，如利刃之新發。”如拓荒之耕牛，勤懇且鉆研，
是的光榮與信仰；如北冥之鯤鵬，厚積而薄發，是的無畏和力量。
愿你眼有星辰大海，心中有責任、溫暖與愛，逐夢前行，不負芳華！
青年的使命與擔當演講稿篇4各位老師、同學，大家好，今天我演講的題目為《青年的使命與擔當》。百年行過，歲月如歌。回顧黨帶領人民奮斗的百年，正如一首時而悲壯，時而激昂，時而雀躍，時而柔轉的交響樂章。在這扣人心弦的曲調中，一代代青年構成了最具活力的跳動的音符。我們看到了青年的力量，也將接過屬于我輩青年的使命與擔當。我從深情的文字中，讀到過青年的報國熱忱和無畏犧牲。在嘉興的紅船上，來自五湖四海的有志青年，慷慨陳詞，成立了救國救民的共產黨。在長征的跋涉中，年輕瘦弱的紅小鬼，以戰斗到底的決心，與數十倍于己的敵人周旋；以樂觀和昂揚的精神，直面犧牲、傷病、饑餓、嚴寒，他們的血染紅了湘江，融化了冰雪，眼中的光照亮了烏云遮蔽的天地。歷經抗日戰爭、解放戰爭、抗美援朝，青年在戰爭中失去，在戰爭中成長，也在戰爭中用血淚鑄就了嶄新的、獨立的新中國。我在歷史的影像中，看到過青年的奉獻青春和埋頭苦干。成昆鐵路的建成，是世界鐵路史上的奇跡，這個奇跡是數十萬青年用身軀寫就。每五百米，就有一位筑路工人永遠地埋骨他鄉。設備的簡陋、技術的落后，他們堅信這些都可以用血肉彌補。他們仍是瘦弱的，卻把腰板挺得很直。我還記得開墾北大荒的影像，黝黑的脊背，揮舞的鋤頭，還有那足以戰勝荒涼的燦爛的笑容。如今，北大荒變成了北大倉，金黃的麥浪在陽光下翻滾，為什么這黑土地沃野千里?正因有青年們的汗水澆灌和青春守護。今天，我有幸見證了青年的力量與擔當。這力量，是疫情來臨時的迎難而上，是敵人進犯時的寸土不讓，也是脫貧攻堅中的腳步丈量，是嫦娥奔月、祝融探火中的年輕的面龐。我記得李文亮、梁曉霞，記得肖思遠、陳祥榕，記得黃文秀、張鵬程，我記得他們的微笑與憂傷，記得他們的付出與榮光。他們有的離開了，留下了一股精神、一串足跡；有的還在堅守著，燃燒自己，發出溫和而有力的光。那些故事、足跡，那“清澈的愛，只為中國”的話語，像一粒粒種子，已經在下一代青年的心中破土而出，漸成茁壯。你問我，今日的青年可靠嗎?我說，你要親眼來看。今日的青年，正如我們的祖輩、父輩，深愛著這片土地，凝望著手中的旗幟。我們從苦難中長途跋涉而來，受過傷，流過淚，失去過親人戰友，終于迎來了今天的花團錦簇、江山秀麗。在建黨百年的喜悅里，我們用歌聲告慰先靈。在建國百年的時候，我們也將跑好這一棒，用擔當獻禮母親。
青年使命擔當的字論文
青年是民族的希望、國家的未來，一個有遠見的民族，總是把關注的目光投向青年；一個有遠見的政黨，總是把青年看作是推動社會前進的最活躍的力量。目前總體來講，我國發展勢頭良好，社會大局穩定。社會穩定、各民族團結，國富民強是我們每一個公民應有的共同心愿，也是我們作為一個青年應有的一份責任心。作為最富有朝氣、最富有力量、最富有生命力的青年學子，我們肩負時代所賦予我們的偉大使命和歷史重任。
一、青年必須堅定信念，保持堅定正確的政治方向。
民族團結是社會主義民族關系的主旋律，中華民族是一個大家庭，任何人在任何時候搞分裂、搞破壞都是不得人心的，都是各族人民絕對不允許的。團結穩定是福，分裂動亂是禍。所以作為當代青年，我們要有堅定的政治立場。只有具備堅定的政治立場，才能堅決貫徹黨的路線、方針、政策，才能有堅定理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，在任何時候、任何情況下，都忠誠于黨和人民。我們絕不允許任何妄想破壞我們民族團結、阻礙我們繁榮發展的陰謀得逞。也絕不會向任何企圖分裂我們的祖國、摧毀我們家園的恐怖勢力低頭。反對民族分裂、維護國家統一是青年大學生應有的政治態度。我們應當認清形勢，明確自己的歷史使命和時代責任。勇挑時代重任，用堅定的信念，頑強的意志，持續的奮斗，促進我國展貢獻自己的力量。
二、當代青年必須敢于擔當，勇挑時代重任。
不同的時代造就不同個性的青年群體，但永遠不變的是青年一代的責任和擔當。時代把重任交給各族青年，這既是無比的信任，更是極大的鞭策，我們沒有任何理由不努力，沒有任何理由不發奮圖強。習總書記曾說：“一個國家的進步，刻印著青年的足跡；一個民族的未來，寄望于青春的力量。”作為社會上最有活力、最具創新精神、最富責任感和使命感的群體，青年是每一個時代發展和進步的主力軍。因此，當代青年不能僅僅把自己束縛在狹小的天地里，自私狹隘地只為個人利益著想，而是要增強憂患意識、機遇意識、使命意識和發展意識，勇于承擔社會責任，心系祖國、服務社會，要積極響應黨的號召，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，永遠熱愛我們偉大的祖國，在投身中國特色社會主義偉大事業中，要勇于擔當，為我國的穩定和諧發展做出自己最大的貢獻。
作為青年人，一個國家、一個民族的希望所在，心中無不閃爍著使命感，那么現在就是我們繼承使命的時刻。這就要求我們青年學生要敢于擔當、勇于擔當、善于擔當。青年是祖國的未來、民族的希望，是中國特色社會主義的建設者和接班人，其擔當意識的高低不僅關系到個人的成長和發展方向，在一定程度上影響甚至決定著國家和民族的前途和命運。當代青年要在拼搏中擔當，在擔當中奮進。當代青年更要明確自己肩負的使命和責任，愛黨愛國、熱愛各族人民，維護祖國統一、民族團結，要自覺樹立和堅持崇高的理想信念，將個人發展與民族團結緊密結合起來，心有國家，不畏艱難，銳意進取，為維護民族團結穩定必須要躬身力行、不辱使命，努力使自己成為有擔當、有責任的人。在實踐中實現自己的人生價值，在堅韌中成長，在堅韌中奮進。
三、當代青年必須努力學習，砥礪品格，銳意進取。
一個國家、一個民族、一個企業，有了青年人就有了希望，青年是未來的脊梁，而知識與能力的學習和積累可以使脊梁變得堅韌。青年是學習的黃金時期，學習是青年學生的首要任務。只有通過堅持不懈地學習，才能夠不斷拓寬視野，豐富知識，提高自我，成為推動經濟發展和社會進步的骨干力量。
全球化背景下最急需、最重要的資源便是人才。青年的素質關系國家和民族的長遠發展。一直以來，我國堅持科教興國的戰略，把發展教育事業作為提高各民族科學文化素質、加快我國經濟社會發展、促進各民族共同繁榮的治本之策，擺在優先發展的重要位置來抓，采取積極有效措施，在政策扶持、資金投入等多方面，對教育事業予以大力傾斜和支持。所以，當代青年要擔當中華民族偉大復興的重任，必須要始終把刻苦學習作為生活的志趣、工作的需要、成長的過程、一生的追求。要以只爭朝夕的態度，打牢知識基礎，拓寬知識面，不斷更新知識結構，用知識武裝自己，使自己的能力素質、知識積累更好地適應經濟社會發展需要，運用自己所學習的知識和所掌握的專業技能知識，力所能及地服務社會、服務人民，將全心全意為人民服務的宗旨意識，內化于心。
四、實現經濟發展和國家長治久安，當代青年要甘于奉獻。
“奉獻”作為一種情操、一種美德、一種境界、一種精神，是中華民族的傳統美德，是為祖國、為人民、為社會、為他人奉獻的過程，也是實現自己人生價值、陶冶自己情操的過程。它要求著人們做好每一件事、認真善待每一個人，全心全意為同學和社會服務，履行黨和人民所賦予的光榮職責，而不索取任何的回報。作為最具有力量的青年隊伍，我們要有寬闊的胸懷和更加高遠的志向，尤其是要敢于奉獻、勇于奉獻，樂也奉獻。
當前我國發展機遇與挑戰并存，所以當代青年要在奉獻中托起自己的時代責任，全心全意為各族人民服務，在社會文化、經濟生活各個領域中，進一步解放思想，樹立更具有現代性和前瞻性的視野，以更加開放和包容的胸懷，突破狹隘、革除舊習，開拓新天地。在奉獻中實現人生價值，在奉獻中成長，在奉獻中奮進。我們要進一步增強民族自尊心、自信心和自豪感，始終把個人的成長進步與國家發展緊密結合起來，各族青年一定要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，堅定中國特色社會主義的理想信念，從國家和民族的高度出發，在建實現“中國夢”的偉大實踐中尋找和確定個人成長進步的方位，將愛國之情、報國之志轉化為報答祖國的具體行動，篤志力行，矢志不渝。雖然前行的道路不會一帆風順，但只要堅定信念，才會精神不垮，旗幟不倒，才能擁有更強大的力量。
回顧歷史，每一個時代，每一個世代，從國家的締造到國家的建設，青年都是最有活力、最具創新精神、最富責任感和使命感的群體，他們始終以社會推手的姿態站在社會前進的最前沿，青年作出的奮力推進象征著不可變更的發展方向。作為父輩旗幟的承接者，青年肩負著承前啟后、繼往開來的偉大使命和歷史重任。青年興則國家興，青年強則國家強，青年有希望，未來的發展就有希望。社會主義現代化需要青年去建設，中華民族的偉大復興需要青年去奮斗。
青年使命擔當的字論文
學軍的每一位學生都是青年，在學軍操場上，我，作為學軍青年的年長老師說說學軍青年責任和擔當的話題：
我講三層意思。
第一：要有學好知識的責任和擔當，學軍的青年尤其如此，這是對自我的責任和擔當。這里的知識不僅是科學知識，還有人文素養和品德修為。青年是苦練本領、增長才干的黃金時期，不論是成就自己的人生理想，還是擔當時代的神圣使命，你們都要珍惜韶華、努力錘煉過硬本領。奮斗是青春最亮麗的底色，高考是一場青春奮斗的見證，一如高考狀元李清揚王寧，一如學軍年年創新高的名校錄取率，學軍青年是知識學習的領軍人。
雖然，我不敢大言中國和世界青年的責任和擔當，但領軍的學軍青年，你們一定具有國家民族和人類的責任擔當和胸懷。
第二：要有建設好民族國家的責任和擔當，這是學軍青年必備的家國情懷。中國向何處去?”這是100年前五四青年對于中國前途命運的追問與思考。
新時代中國青年應該做到：理想、愛國、擔當、奮斗，把小我融入大我。將個人的理想與民族命運、國家前途緊密相連！
歷史組正在組織的《新中國老物件》活動，就是希望你們尋找“老物件”，找回祖輩和父輩的奮斗時光，找到是家族的一份榮光和幸福，更是見證國家的富強、民族的振興來自人民的奮斗，同樣詮釋國家富強、民族振興的最終落腳點就是人民的幸福。
第三、要關注世界和人類的命運，這是學軍青年應有的國際視野。為人類積極擁抱新時代、奮進新時代，讓青春在為祖國、為人民、為民族、為人類的奉獻中煥發出更加絢麗的光彩”！
這樣的青年，自覺勾勒是一個我，我的國家，我的人類的同心圓，這樣青年屬于我的民族，我的國家，我的人類，學軍的領軍青年應有這樣的責任與擔當。
最后，我借用林肯先生的一句話：“每一個人都應該有這樣的信心，人所能負的責任，我能負，人所不能負的責任，我亦能負，如此，你才能磨練自己“，林肯這里說所得每一個人，我這里特指學軍中學的每一位青年，這樣的青年，就是領軍的學軍青年！
?
重溫百年黨史,踐行使命擔當論文字
大家好！
今年是黨100歲生日，中國的歷史記載著她前進的每一步：在黨的領導下，中華人民共和國成立了，社會主義實現了，改革開放成功了，香港，澳門回歸了。我們的祖國已接脫了過去的屈辱和貧窮，發展成為初步繁榮昌盛的新中國。新的世紀是一個充滿希望的世紀。在這個世紀里，祖國統一大業等待有人去完成。
懷著滿腔豪情，我們又迎來了偉大的中國共產黨100歲的生日。
胸前的紅領巾，像一團跳動的火焰。透過它，一張張或悉而親切的面孔浮現在我的眼前：放牛娃王二小，兒童團長王樸，為保護集體財產獻身的劉文學和草原英雄小姐妹龍梅，玉榮…許許多多的少年兒童在抗日戰爭，解放戰爭和社會主義建設中為了人民和國家的利益，做出了巨大的貢獻，有的甚至獻出了寶貴的生命。通過他們的故事，我讀懂了黨旗的神圣，紅領巾的光榮，讀懂了黨和少先隊的血肉關系。
無數次凝望著黨旗。耳畔響起老師親切的話語：鮮紅的顏色是烈士的熱血，金黃的色彩代表著人民的信念……于是，"共產黨"這個神圣的名字便在我心靈深處點燃起一把星星火炬，指引著我前進的方向。
如今的少先隊員高舉著星星火炬，秉承昔日的一優良傳統，邁步走進了新世紀。看！一批批優秀的少先隊員"手拉手"，"雛鷹爭章"活動中脫穎而出：是他們在河南小浪底水利樞紐工程黃河兩岸，建造了"中國少年水保世紀林"，為保護母親河，為西部大開發做著貢獻。是他們在"中國少年世紀論壇"上，和來自香港，奧門的少年朋友一起，議和平，講環保，侃網絡，搞創新。
社會主義現代化等待有人去建設，共產主義理想等待有人去實現。讓我們在今天――黨的100歲生日的這一天，立下宏愿：緊緊跟隨黨的領導，熱愛祖國，勤奮學習，積極實踐，用自己的雙手描繪出一幅二十一世紀的宏偉藍圖。
啊！偉大的黨，親愛的母親！
是你，讓我們樹起自信，在世界上把中國人的頭昂起；
是你，給我們力量，戰勝向你犯下罪惡的敵人；
是你，指給我們方向，使我們沒有彷徨，沒有悲哀，因為那些灑下熱血的英雄在我們心中；
啊，祖國，你歷經蒼桑依然屹立于太陽升起的地方，你也將永遠屹立在世界的東方。
我們是新中國的接班人，我們要為祖國的繁榮和富強貢獻出自己的一份力量。
謝謝大家！
?
?
重溫百年黨史,踐行使命擔當論文字
2021年是中國共產黨的百年華誕。百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌新。中國共產黨百年歷程，可以劃分為四個時期，這四個歷史時期，中國共產黨完成了開天辟地、改天換地、翻天覆地、驚天動地的偉大歷程，鑄就了中國共產黨的百年輝煌。正如習近平總書記所說，當今世界，要說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話，那中國共產黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的!
學黨史，就是要深刻認識中國共產黨為什么“能”的道理，提升我們的志氣。
樹立遠大理想信念。習近平總書記說：“中國共產黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。”從1921年到2021年，我們黨走過了百年光輝歷程，這是用鮮血、汗水、淚水澆灌的光輝道路，就是因為我們黨始終有遠大的理想信念。歷史是最好的教科書，是歷史和人民選擇了中國共產黨，不管國際國內環境如何風云變幻，中國共產黨都始終堅持遠大理想。
堅持人民主體地位。習近平總書記指出：“人民是歷史的創造者，是決定黨和國家前途命運的根本力量。”我們黨始終致力于全心全意為人民服務，盡自己所能來滿足人民群眾的切實需求。我們黨來自人民、植根人民、服務人民。人民立場是中國共產黨的根本政治立場，始終把人民放在心中最高位置。
勇于進行自我革命。馬克思主義政黨本質屬性要求要勇于進行自我革命，這就決定了中國共產黨必須要有刀刃向內的勇氣審視自我。作為一個新型的執政黨，面對前所未有的新挑戰，我們黨代表最廣大人民的根本利益，就要敢于直面問題、自我革命，在否定之否定中不斷突破自己。
學黨史，就是要深刻認識馬克思主義為什么“行”的道理，提升我們的骨氣。
馬克思主義是科學的理論。馬克思說：“任何真正的哲學都是自己時代的精神上的精華。”其具有科學的世界觀和方法論基礎，創立了唯物史觀和剩余價值學說，這是馬克思科學性的重要體現。馬克思主義既為人類指明了從必然王國向自由王國飛躍的正確方向，又為實現人類自由而全面的發展指明了正確道路。
馬克思主義是實踐的理論。習近平總書記指出：“馬克思主義是實踐的理論，指引著人民改造世界的行動。”實踐性是馬克思主義理論區別于其他理論的顯著特征。馬克思主義理論本身也是在人們實踐過程中一步步總結而來，絕不是不符合實際的空想。正是在馬克思主義的指導下，我們找到了正確的革命、建設和改革的道路，開啟了邁進社會主義現代化強國的宏偉目標。
馬克思主義是發展的理論。它不斷吸收人類最新的文明成果來充實和發展自己，始終面向時代開放，并不斷形成新的理論成果。理論的生命力就在于不斷創新，因而馬克思主義理論也必然隨著實踐的發展而發展。正是由于馬克思主義理論的開放發展性，它在指導中國站起來、富起來和強起來的過程中，形成了一系列馬克思主義中國化的理論成果，鮮明體現了馬克思主義開放發展的品格。
學黨史，就是要深刻認識中國特色社會主義為什么“好”道理，提升我們的底氣。
實現中華民族偉大復興正確道路。在長期的實踐探索中，我們黨團結帶領全國各族人民，堅持走符合中國國情的社會主義道路，取得了革命、建設和改革的偉大勝利，開創和發展了中國特色社會主義，在開辟民族復興的正確道路上，中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。這幅歷史畫卷表明，在當今時代，我們更有能力和實力去實現這個目標。
開辟科學社會主義發展的新境界。我們黨堅持把馬克思主義基本原理與中國具體實際和時代特點相結合，創新地發展了馬克思主義。中國特色社會主義的成功實踐，特別是我國綜合國力顯著增強，人民生活水平日益提高的事實充分表明了中國特色社會主義的優越性，同時也標志著世界社會主義正在開拓新的歷史征程。
滿足人民群眾對美好生活的需要。中國特色社會主義始終堅持在發展中保障和改善民生，不斷制定新的階段性目標，一步一個腳印地朝著人民滿意的方向前進，不斷滿足人民對美好生活的向往。事實充分證明，中國特色社會主義在推動國家經濟社會穩步發展的同時，人民的生活水平也有了較大的提高，使中國人民朝著共同富裕的目標邁出了更加堅實的步伐。
中國共產黨人的初心和使命背后，有著深厚的馬克思主義思想淵源，馬克思主義的力量在于它為我們提供了科學的世界觀和方法論，中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化的理論成果。我們走得再遠也不能忘記來時的路。不忘初心，牢記使命，就要懂得用馬克思主義來指導我們風雨兼程、披荊斬棘。
大學生使命與擔當論文
責任是一個漢語單詞，發音是zérèn指個人在自己的責任范圍內，從對他人的承諾、職業要求、道德、法律法規等方面應做的事情指未做好本職工作應承擔的不利后果或強制性義務。以下是為大家整理的關于,歡迎品鑒！
青年興則國家興，青年強則國家強。黨的十九大報告指出“中國特色社會主義進入新時代，要培養擔當民族復興大任的時代新人”。習近平總書記指出：“中國夢是歷史的、現實的，也是未來的;是我們這一代的，更是青年一代的。中華民族偉大復興的中國夢終將在一代代青年的接力奮斗中變為現實”。一代人有一代人的際遇與使命，為實現中華民族偉大復興而奮斗是當代青年運動的時代主題，這是對歷史發展規律的總結，更應當是當代青年的歷史自覺。作為優秀青年代表的大學生，如何才能夠培養成為擔當民族復興大任的時代新人，是我們的高等教育在落實以德樹人根本任務過程必須面對的重大理論和現實課題。培養“有理想、有本領、有擔當”時代新人的要求，大學生必須具備責任意識和擔當有為的品質。擔當精神是大學生成長成才的必備素質,但在現實生活中部分大學生缺乏擔當精神，出現了這樣或那樣的問題。我們的高等教育尤其是高校思想政治教育要有問題意識和問題導向，要有教育的針對性和實效性。在培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人的過程中，要切實為時代新人解答“為誰擔當”“為何擔當”以及“如何擔當”的成長困惑。學校教育、家庭教育、社會教育和個人教育都要“整合”參與進來，因為歷史是一種合力，最重要的是看結果，是要拿事實來說話。
什么是擔當?“擔”的本意是用肩挑,有擔負、承擔之意,亦指一個人應擔負的責任;“當”則具有負責、主持、掌管之意。也就是說,“擔當”就是一個人要承擔負責一定的任務和責任，就是要敢于擔重任，有魄力。擔當精神，就是能夠承擔并負起責任，敢于承擔責任的精神。擔當精神內涵豐富，它以道德、責任、情感、知和踐行為核心，是知行統一的價值體系。擔當精神，包括三個層面：擔當的意識，擔當的能力，擔當的勇氣。這三個層面也是踐行擔當精神的需要。
擔當是一種態度，這是踐行擔當精神的前提。古人云：“天將降大任于斯人也,必先苦其心志。勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”這里面就包含深刻的擔當意識和超越凡俗的品味。因為混世者平庸，立世者超凡，主事者卓越。大學生是天之驕子，是天上的文曲星下凡，當有一定的抱負和志向。黑格爾老師有句名言：“人應尊敬他自己,并應自視能配得上最高尚的東西。”大學生正處于“激情燃燒的歲月”，當積蓄力量，鍛造本領，立志做一個“天將降大任于斯人”的人，即做一個有益于家族、有益于學校、有益于單位、有益于社會、有益于民族和國家的人。往小了說要做一個有為的青年，往中了說要做一名又紅又專、德才兼備、德智體美勞全面發展的社會主義的建設者和接班人，往大了說要做一個世界通用的中國人或合格的地球村村民即“世界公民”。這需要大學生當擁有“海納百川，有容乃大”的包容胸襟;這需要大學生當養成“壁立千仞，無欲則剛”豁達堅毅;這需要大學生當擁有“苦心人天不負，三千越甲可吞吳”搏擊姿態。高度決定視野，格局決定命運。大學生不斷拓寬的知識視野、歷史視野、國際視野中無疑包含擔當有為理念的支撐，大學生“驛動的心”當中暗含未來命運的基調與格局的安排。
毛澤東同志說：人總是要有一點精神的。這個精神是一種超凡脫俗的超邁情懷;這種精神是消融消極頹廢狀態的良方;這種精神是打破習慣勢力的束縛，擺脫思想僵化的鎖鑰。這個精神里面就包括著擔當的品味與意識。人無精神不立，國無精神不強。一個民族要有點精神，否則就會失去脊梁骨，不能自強自立;一個家族要有點精神，否則就會家業衰敗，一代不如一代。一個人如果沒有一種昂揚向上的精神，沒有使命般的激情，不思進取，生命就失去了存在的價值和意義。借用當下時尚的話語來說，沒有一定的初心和使命，沒有一定的擔當有為的準備，一個人哪有飽滿昂揚的進取和斗爭精神?中國共產黨人的精神導師李大釗先生主張：“鐵肩擔道義，妙手著文章”。一個二十一世紀的共和國的秀才，不僅要有滿腹錦繡的才華，同時要具備民族、國家、社會發展的“道義”使命。在筆者看來，新世紀的知識分子應該具備四個方面的素質：即具備一定文學性的語言、歷史性的結論、哲學性的頭腦和對時代把握的敏感性和敏銳性。
孟子認為作為大丈夫處身立世，當行天下之大道。“得志，與民由之;不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移,威武不能屈，此之謂大丈夫。”世間茫茫人無數，哪個男兒是丈夫?“富貴不能淫，威武不能屈、貧賤不能移。”在今天市場經濟泛濫、拜金主義盛行、“兩面人”風光、“精致利己主義者”滋生的語境下，仍煥發著真理性的光芒，圣賢古訓的價值意蘊并不因兩千多年時光的流失而“黯然銷魂”。2016年4月習近平總書記在知識分子、勞動模范、青年代表座談會上強調:“天下為公、擔當道義，是廣大知識分子應有的情懷。”大學生屬于青年中的知識分子，承載著祖國的希望與未來，是建設社會主義的中堅力量。“天下興亡，匹夫有責”“位卑未敢忘憂國”“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。”大學生不僅要具備家國情懷和憂患意識，而且要不忘傳統士人的初心和使命：即“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。”作為新時代的學人不僅要自覺增強政治意識、大局意識、核心意識和大局意識，堅定道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。同時作為文化人還需有意識培養“高舉遠慕的心態，慎思明辨的理性，體會真切的情感，執著專注的意志和灑脫通達的境界。”從而夯實文化自信的定力。
青年表征著時代的精神。革命導師馬克思認為，青年的精神就是所處時代的精神：即“一個時代的精神,是青年代表的精神;一個時代的性格,是青春代表的性格。”這就將青年和時代聯系在了一起，把青年的進步和發展同社會的進步和發展緊密相連。列寧也很贊同馬克思關于青年的觀點，他認為：“真正建立共產主義的任務正是由青年來擔負。”由此可見，在他們眼中，青年身上所要擔當的責任和承擔的任務是有關于社會發展的重要依靠，青年一代身上所負有的活力和精力是其他階段的人身上所無法比擬的，因此，一個社會、一個民族要想不斷發展，不斷進步，就必須把青年一代放在國家發展的至關重要的位置，就必須從理論和實踐中都要高度重視青年的作用，推動青年事業的發展和進步。
人是現實的存在物。馬克思在談人的一般責任時指出：“作為確定的人，現實的人，你就有規定，就有使命，就有任務，至于你是否意識到這一點，那都是無所謂的。”通俗地講就是：人不是為了吃大米而活著。現實的人是社會的產物，也是時代的產物。青年當與時代同呼吸共命運。習近平指出：“每一代青年都有自己的際遇和機緣，都要在自己所處的時代條件下謀劃人生、創造歷史。”青年要有理想、有本領、有擔當、有作為、有自信必須緊跟時代。習近平指出：“擔當就是責任。”責任是擔當的內核，擔當是責任的外化。沒有責任擔當便無從談起，沒有擔當責任便不能落到實處。習近平強調：一代人要有一代人的擔當;歷史的接力棒交到了我們手里，必須要有勇氣、有膽識、有擔當。擔當精神指的就是敢于承擔責任的品質，它繼承了中華民族富有責任心的精神基因，延續了中國共產黨人敢為人先的精神品質，體現了新時代為實現中華民族偉大復興而奮勇進取的精神要求。
黨的十九大報告指出：“廣大青年要堅定理想信念，志存高遠，腳踏實地，勇做時代的弄潮兒，在實現中國夢的生動實踐中放飛青春夢想，在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章。”理想信念對青年不可或缺。因為“有了堅定的理想信念，站位就高了，眼界就寬了，心胸就開闊了”，就能夠做到“在勝利和順境時不驕傲不急躁，在困難和逆境時不消沉不動搖，經受住各種風險和困難考驗，自覺抵御各種腐朽思想的侵蝕”。習近平在聯合國教科文組織第九屆青年論壇開幕式上的賀詞中指出：“世界的未來屬于年輕一代。全球青年有理想、有擔當，人類就有希望，推進人類和平與發展的崇高事業就有源源不斷的強大力量。”可見民族和國家乃至整個人類發展的未來都對青年寄予了重托和厚望，具備著擔當精神的時代青年是最有活力的一代。
青年是時代的弄潮兒。2014年5月4日習近平在北京大學師生座談會上說：“青年是標志時代的最靈敏的晴雨表，時代的責任賦予青年，時代的光榮屬于青年。”青年在時代中使自身得到充分的發展，又以自己在時代中得到力量來反饋給時代，青年為祖國的興旺發達竭盡全力，青年的未來想要取得更好的發展也需要以祖國作為依托，在祖國提供的優質平臺和優良的條件中不斷突破自我和發展自我。因此，青年必須主動承擔起屬于自己的那份責任，努力完成國家和人民所賦予青年的那份使命。習近平認為，青年是社會上最富活力、最具創造性的群體。因此他鼓勵和強調：“前進要奮力，干事要努力。當代中國青年要在感悟時代、緊跟時代中珍惜韶華，自覺按照黨和人民的要求錘煉自己、提高自己，做到志存高遠、德才并重、情理兼修、勇于開拓，在火熱的青春中放飛人生夢想，在拼搏的青春中成就事業華章。”
責任與擔當是青年的必修課。習近平曾告誡廣大青年大學生：“既要專攻博覽，又要關心國家、關心人民、關心世界，學會擔當社會責任。”擔當責任和履行義務是每一個大學生的必修課，需要擔當精神來指引。擔當精神，能使人直面矛盾和困難，不推諉、不逃避，主動承擔起自己的責任和履行自己的義務。青年不要眼高手低，好高騖遠，不要急功好利，不要急于求成，需要找好自己的定位，穩步推進自己欲要實現的理想性目標。世上沒有一件工作不辛苦，沒有一處人事不復雜。“青年有著大好機遇，關鍵是要邁穩步子、夯實根基、久久為功。”“廣大青年要自覺奉獻青春，為全面建成小康社會多作貢獻。”習近平對青年寄予厚望，他指出：“青年最富有朝氣，最富有夢想，是未來的領導者和建設者。”擔當精神能促使大學生緊跟國家的新戰略安排，擔當起實現國家富強、民族振興、人民幸福的大任，自覺為實現新時代中國特色社會主義現代化強國而踏實勤干，在追求理想、開拓未來、服務社會的進程中書寫中華民族偉大復興的新篇章。
大學生應當成為擔當型的干部。擔當是與有為緊密相連，在傳統文化對國人的教育中向來倡導，有所為而有所不為，無為而無不為。于是才有了安徽巢湖無為縣的地名，才有了華為這樣世界馳名的民族品牌公司。大學生是黨的干部的后備大軍，我們要大力培養革命化、年輕化、知識化、專業化的四化干部;我們要重點培養心中有黨、心中有民、心中有責、心中有戒的四有好干部;我們要突出培養忠誠干凈擔當的高素質干部。習近平總書記對新時代黨的干部提出了“五個敢于”的擔當精神要求：即“必須堅持原則、認真負責，面對大是大非敢于亮劍，面對矛盾敢于迎難而上，面對危機敢于挺身而出，面對失誤敢于承擔責任，面對歪風邪氣敢于堅決斗爭。”新時代的大學生在學習、生活和工作實踐中，既要勤勉的學習，充實技能，又要在實踐中斗爭和鍛煉自己，不怕困難和坎坷，不懼矛盾和危機，在關鍵時刻挺在前面，做中堅分子，發揮正能量，因為人生正道是滄桑。沒有擔當有為的品質，就難以闖出一條道路來。因為有多大的擔當才能干多大的事業，盡多大的責任才會有多大的成就。
作者：侯志水，吉林大學馬克思主義學院副教授;李雪，深圳博物館中級館員。
*基金項目：本文屬于吉林省教育廳“十三五”社會科學研究規劃項目：培養擔當民族復興大任的時代新人實現途徑研究，項目編號：jjkh20190259sz.吉林省教育科學“十三五”規劃課題：新時代高校思想政治教育工作創新研究階段性成果，項目編號：jh180006。
三聚氰胺、地溝油、染色饅頭……諸如此類的事層出不窮。當事情敗露后，相關的人不斷的推卸責任，更有甚者將責任推到了無辜的動物身上。面對這可笑之極的辯解，我不禁長嘆一聲：“中國人，你們的擔當哪去了?”
回首中華民族幾千年的歷史，面對民族突變，面對國家興衰，面對人民遭遇，多少國之棟梁義不容辭地肩擔起道義，舍身救社稷!朱自清寧肯餓死也不肯吃美國帶有侮辱性質的救濟糧;多少共產黨員被敵人抓獲卻寧死不屈;周恩來在民族危難間挺身而出與敵人周旋;中國的兩代領導人，他們都是將國家放在心中，將責任放在肩上，擔起了中華民族的未來。
由此可見，擔當的傳統早已有之，只是我們在傳承中慢慢淡化了它。作為新一代的我們，作為一個新青年，我們應該發揚傳統，樹立美德，做個有擔當的青年人。
歷史總會賦予不同的時代以不同的責任和使命。如今，我們早已走了那些渾渾噩噩的屈辱的時代，也已擺脫了那些深重的民族危亡。歷史賦予我們的艱巨責任依然不減，而今又有多少青年會自覺的擔當起社會責任，會將推進中華民族復興的偉大使命付諸于實踐。
我們是青年，是嶄新的一代。我們要有擔當，不能被這個物欲橫流的時代的赤裸裸的誘惑所迷惑，從而迷失方向，丟掉自我，最終被世俗化、物質化的大浪卷走，成為時代的棄兒。倘若我們有擔當，那沉甸甸的家國責任會時刻提醒著我們，在人生的道路上指引著我們。擔當不是甩不開的包袱，而是無邊大海上的指航明燈，能讓我們不被物質利益所蠱惑，不至于淪落到操守盡失，斯文掃地的地步。
那么，我們作為新時代的青年又要擔當起什么?中華民族歷經上下五千年的雨打風吹，在歷經百年的恥辱后。
在短短兩萬多字的《論語》中，“君子”這個詞竟出現了一百多次。大圣人孔子在為我們勾勒出人們心目中理想的君子形象的同時，也提出了君子最基本的人格標準：做一個有擔當的人，用今天的話說，就是做一個有責任心的人。
在歷史的長河中，有許多仁人志士在身處困境時，都表現出了強烈的責任感。
唐朝的玄奘法師，對佛學很有研究。他發現了各家對佛經的解釋不同，就決心到佛教的發源地印度去取回真經。他在沙漠中走了100多里后，發現自己迷路了，喝水時大皮囊掉在地上，以至于水全部流光。在這緊要關頭，玄奘發誓：寧可西進而死，決不東歸而生，不到印度，決不回頭!是什么支撐著他有如此堅定的信念而繼續前行?是責任!是他對大唐人民的責任!更是他作為一名法師對于佛經的責任!
他又走了5天4夜，幾度昏迷在茫茫大漠中，終于找到了一處草地池塘，才脫離了險境。
試問，如果沒有“責任”做他堅實的后盾，玄奘又如何能夠翻山越嶺到達印度?由他口述的《大唐西域記》又如何面世呢?正因為有勇于擔當的精神，才使他有了克服困難的勇氣;正因為有了強烈的責任感，才使他有了勇往直前的動力。玄奘用實際行動擔當了自己的責任，完成了自己的使命，并告訴后人：做人要有所擔當!
孔子曾經說過：“士而懷居，不足以為士矣。”意思是說，如果一個人整天只想著自己，那么這個人就不可能成為真正的君子。是的，如果我們只想著自己的小家庭，只想著自己的小世界，而沒有對大家庭有所擔當，沒有對社會做出貢獻，自身的價值必會貶值，必會隨著歷史長河奔涌而消逝。
在不同的歷史時期，人們肩負的責任雖然有所不同，但其本質是相通的。
清代的顧炎武將君子的這份擔當演化為“天下興亡，匹夫有責”的慨嘆，身處亂世的孟子把這份沉甸甸的責任表述為“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的釋然。責任時而是杜甫身居陋室“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的濟世情懷，時而為北宋范仲淹心系天下的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的曠達胸襟。
一代又一代，一輩又一輩，先人們用實際行動詮釋了責任的內涵。固然，我們無法像他們一樣成為君子，但我們會成為有所擔當的普通人，因為，我們已深深懂得：做人，要有所擔當!
摘要：宗教文化熱潮吸引著越來越多的青年學子，沖擊著大學生的精神思想。考察大學生宗教信仰的現狀，應當在尊重信仰自由的前提下，審慎確立高校應對策略：掌握大學生思想動態及宗教信仰形成規律；強化馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀和宗教觀教育；普及宗教知識，幫助大學生認清宗教本質；增進大學生心理健康；把握校園文化價值導向，防范、抵制非法宗教活動等，確保大學生宗教信仰狀況不至偏離正常的軌道。
關鍵詞：大學生；宗教信仰；現狀；應對策略。
宗教信仰文化熱在青年大學生群體中不斷升溫，沖擊著年輕學子的精神思想，影響著他們的世界觀、人生觀、價值觀，進而改變著他們的社會行為模式。據不完全統計，十三億中國人中有一億宗教信徒，其中青年信徒占到三分之一。作為青年中的一個主要群體———大學生的宗教信仰問題，已經引起教育界的關注。綜合全國各地對當前大學生中宗教信徒所占比例的調查結果，最高的地區在20%左右，最低也有3%。
來自對武漢地區大學生的一項專門調查顯示，對宗教有興趣的大學生占總調查人數的29.3%，30.2%的學生偶爾“進入宗教活動場所”，21.3%的學生“閱讀宗教書籍”，12.8%的學生主動“與宗教界人士交流”，且相比上年，大學生對宗教感興趣的比例呈明顯的上升趨勢。日前引起社會廣泛熱議的北京大學武漢籍數學才子柳智宇出家事件，即是一個注腳。
青年大學生信仰，關系到其個人成長成才的方向，也關系到國家的命運和中國特色社會主義事業的興衰成敗。了解和研究當前大學生宗教信仰的現狀，在深入分析其成因的基礎上，探索合理有效的應對疏導策略，是當前高校思想政治教育所面臨的嚴峻挑戰和必須要完成的艱巨任務之一。
當前，青年大學生宗教信仰的形成，原因復雜且多元，其中，社會環境、個人精神心理狀況及家庭、民族文化傳統等是最主要的因素。在不同因素作用下，青年大學生在其宗教信仰形成過程中也相應地呈現出了不同的心態特點。
（一）宗教文化熱的社會環境與好奇、盲從的信仰心態。
隨著改革開放的深化發展，國家政策日益開放開明，我國社會的包容性大大增強，社會環境越來越寬松，市場上宗教書刊越來越多，反映宗教內容的文化作品不斷增加，新聞媒介中宗教方面的信息量逐漸增大，旅游文化中的宗教成份日趨濃重。而且，中國宗教作為本國的文化形態之一，正逐步走向世界，中國宗教的對外交往也已成為民間外交的一個組成部分。諸種情況顯示，在日益開放的多元文化背景下，我國文化界、宗教界迎來了一股宗教文化熱潮。宗教正通過越來越多樣化的途徑對越來越多的青年大學生產生著影響。據武漢地區的調查顯示，35.5%的大學生稱受到“宗教書刊、宗教影視和宗教物品等宗教文化的影響”，3.4%的學生經常收到宗教宣傳品，28.8%的學生偶然收到。基督教、伊斯蘭教和佛教等世界主要宗教，通過宗教書刊、宗教電臺、宗教網絡等多種途徑進行宗教文化影響和滲透，在高校人群中積極發展信徒，其中，基督教的發展勢頭最快。許多大學生受宗教外在的、感性的、豐富多彩的文化表現形式和內在的神秘性的吸引，或出入教堂寺觀、過宗教節日，或研究、追奉宗教人士、參與宗教團體，把宗教作為一種精神生活追求。顯而易見，西方、本土宗教思想、文化，漸行漸近，確確實實已經走進了青年大學生的現實生活。
在考察青年大學生信仰宗教的主要原因時，有近四成的學生認為是受“宗教書刊、宗教影視和宗教物品等宗教文化的影響”，三成多的學生認為是受“社會上各種宗教活動的影響”。可見，青年大學生理性不足，心智尚未成熟，面對社會轉型、劇變之下的多元價值取向，難辨真偽，極易受周圍環境因素的影響。他們參與宗教節日活動、出入宗教場所、追逐或信仰某種宗教，更多的是出于好奇、追求新鮮事物的心理，存在嚴重的盲從或趕時髦的心態，相當多的一部分并非真正研讀過宗教教義經典、真正認同宗教的精神與價值。
（二）尋求精神寄托與心理安慰與實用化、功利化的信仰心態。
當代青年大學生面臨著巨大的學習壓力、就業壓力、經濟壓力和人際交往壓力，他們中的極少數人社會主義理想信念缺失，精神空虛，逃避競爭，缺少自我調適和心理疏導，強烈渴求一種精神上的慰藉和宗教文化皈依。調研了解到，過半大學生信徒信教的原因，在于“尋求精神寄托與心理安慰”，這無疑也成為各種宗教文化滲入校園的一個主要誘因。
然而，信教大學生對宗教作用的認識十分有限或膚淺，認同宗教中包含真理的只有半數人群，更有過半人群有著宗教與科學精神不相違背的自相矛盾的錯誤認識。而且，大學生信徒對真正的信仰所包含的超越性和奉獻犧牲精神的領悟遠遠不夠；對宗教的教義、教規及其相應的宗教儀式之間的關系不甚了解；對作為特定意識形式的宗教所具有的表現形式的認識十分模糊。在對信仰的理解上，這些青年大學生并不認為宗教信仰是人類追求生命意義、真理和美德的途徑，而是把它當作心理的安慰劑，往往是在發生問題或產生需求時才投入宗教的懷抱。一些學生認為信教之后，可以參與宗教活動，出入宗教場所，擺脫日常生活的空虛無聊和人際交往的困擾，緩解內心壓力，精神上有所寄托。他們更多地是從利益與滿足的角度來認知和信仰宗教，將宗教信仰實用化、功利化，表現出明顯的現世功利意識。
（三）家庭、民族文化傳統影響與被動繼承、非自覺的信仰心態。
通過訪問調查和直接觀察發現，多數大學生信徒之所以信教，信某種教，是出于父母家庭、民族傳統的影響和要求。由于家庭背景的影響，幼小的他們便開始接觸、了解某種宗教，然后自然而然地成為了家庭宗教信仰的被動延續者。信教的大學生中，回族青年幾乎無一例外信仰伊斯蘭教，而以藏族、苗族等為代表的其他少數民族青年均以信仰佛教為主，表現出明顯的民族傳統文化背景和家庭影響的特征。
一種信仰的確立，不是出自樸素的感情，更不是盲目的崇拜，而是建立于準確的認識和理解之上的理性把握。從這類受家庭、民族文化傳統影響而信教的大學生的信仰心態來看，由于從小先入為主，家庭環境耳濡目染、潛移默化，加上年幼無識，基本上屬于非自覺意識之下的被動繼承，而非出于個體信仰意識覺醒之后的自覺選擇。他們的宗教信仰選擇，與血緣情感、民族感情的影響明顯相關，具有顯著的家族性、民族性特點。
總的來說，多數青年大學生信徒對宗教信仰的認知遠遠不足，對宗教的理想、精神和價值追求的認識十分膚淺，他們情感沖動、受外界影響明顯，信仰選擇的自覺性、覺悟程度遠遠不夠。因此，對多數青年大學生宗教信徒來說，尚未堅定自己的宗教信仰意志。
作為一種社會意識形態，宗教相信并崇拜超自然的神靈，是自然力量和社會力量在人們意識中的虛幻的反映。盡管如此，宗教作為一種比較成熟的信仰形式，有其特有的理念和內在的教義體系，對青年大學生具有一種神秘的吸引力。大學生宗教徒不僅把宗教的理念和教義內化為自己的思想觀念，而且對待人生和社會的態度也會慢慢隨之改變。宗教信仰，深刻地影響著青年大學生信徒的思想觀念和社會行為。
（一）宗教信仰對信教學生世界觀、人生觀的影響。
宗教以其特定的教義教規和禮儀方式，把宗教的價值觀念神圣化，制定了一系列宗教禁忌、勸誡、清規、戒律來規范教徒的行為。在長期的滲透、潛移默化中，它們會成為教徒自我意識的一部分。在宗教教義教規的指引下，有些大學生信徒十分重視追求精神境界和人生意義，主張與人為善、平等相處，十分重視人與人之間的關愛互助和自身修養的不斷提高。宗教教義所宣傳的善有善報、惡有惡報的因果報應論，以及棄惡從善、積德行善、對身外之物不貪不求、擯棄世間的各種物質欲望、追求精神生活的最高境界等，客觀上對有些信教學生確實產生了一定的正面影響。
但是，另一方面，正如馬克思所說“宗教是人民的鴉片”，它給人以幻想的幸福，一時的心靈安慰，長此以往卻會麻痹青年人的頭腦，使其喪失進取心和拼搏的勇氣。部分大學生宗教信徒，在宗教唯心主義世界觀的影響下，超然于現實之外，對世俗之事漠不關心，把社會進步的希望寄托于宗教的傳播，對社會問題的看法片面、簡單。碰到學業、就業、情感等問題或苦惱時，往往缺乏進取心和主觀能動性，而把自己的命運完全寄托于神靈，只憑所謂的信念、信仰坐等結果。他們不同于一般青年學生擁有樂觀進取、積極有為的人生態度和勇于實踐、樂于奉獻的人生價值觀，而是在虛幻的神靈庇護下，逐漸喪失了進取心和奮斗精神，形成了消極無為、聽天由命的宿命論的人生觀。
（二）宗教信仰對信教學生社會行為的影響。
應該承認，宗教信仰在引導部分大學生宗教徒道德行為、約束其非道德行為方面發揮了一定的正面影響和積極作用。例如大學生宗教徒中舉止文明、行為禮貌、誠實守信者多，賭博、偷盜、故意傷害、抽煙、酗酒等不良行為稀少，他們比無宗教信仰的學生更加勇于承認錯誤、過失，更愿意自我反省，等等。
但另一方面，宗教借助神靈、絕對精神，迷惑人們超脫出世，將肉體和靈魂交付神靈控制，是一種唯心主義學說。宗教教義中的保守和消極成分也對大學生宗教徒帶來了諸多負面影響，對這部分大學生的健康成長具有極大的危害。有些大學生宗教徒，性格內向孤僻，不積極主動融入環境，與周圍同學老師溝通互動甚少，以為膜拜神靈或依靠所謂自我信仰意志可以控制自己的身體和頭腦，不惜以身體受損為代價來維護其所謂個人宗教信仰，還自以為高尚。個別學生以為有宗教信仰就是有個性，就是卓爾不群，藐視周圍非教徒同學，身患疾病不去醫院救治，反而多次“去寺廟祈求保佑”，以為一切都是神靈的安排，還對好心相勸的同學大加嘲諷。他們脫離現實生活，行為舉止怪異，完全陷入了精神迷途，出現了嚴重的社會適應性障礙。
大學生宗教信仰問題的應對，是一個十分敏感、尖銳而又重大的現實問題，具有相當程度的挑戰性。
它一方面關涉公民權利、個人自由、民族感情，一方面也關系到一代青年大學生的健康成長和社會主義建設事業的順利進行。面對當前大學生宗教信仰問題，高校不能一概否認、盲目地“堵”，更不能視而不見、放任自流。而應以人為本，落實國家相關法律、政策，在充分尊重大學生宗教信仰自由的前提下，深入研究，審慎應對，積極引導，加強管理。
（一）深入開展大學生宗教信仰問題研究，掌握其思想動態及宗教信仰形成規律。
高校黨委、院系黨團組織、哲學社會科學教師及輔導員隊伍，要及時了解青年大學生思想動態，掌握大學生宗教信仰現狀，認真研究大學生宗教信仰生成過程中出現的問題、規律等理論問題。其中哲學社會科學教師，尤其是思想政治理論課教師是進行宗教理論研究的主要力量，對大學生信仰宗教過程中顯現的許多理論問題應及時給予分析指導，使大學生宗教信仰問題能在科學的理論指導下理性應對。院系黨團組織、輔導員負責對大學生進行經常性的思想政治教育與管理，及時解決學生中出現的宗教問題，將大學生宗教信仰引導工作落到實處，也為大學生宗教信仰問題的理論研究提供素材。如此，高校黨團組織、思想政治工作隊伍多方各有分工又相互合作，可以大大提高大學生宗教信仰引導工作的主動性、針對性和實效性，使應對疏導工作更加有的放矢，切中要害。
（二）切實提高大學生思想政治教育效果，強化馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀和宗教觀教育。
高校思想政治理論課是大學生信仰教育的主渠道。以人為本，理論聯系實際，要積極改進“思政課”教學的方式方法，切實提高教育的針對性和實效性。加強大學生馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀、宗教觀教育和黨的宗教政策教育，使馬克思主義的科學真理與科學精神真正深入大學生的頭腦，使大學生的信仰建立在徹底的唯物主義的基石之上，看到宗教的唯心主義本質及其與馬克思主義、社會主義的對立。用馬克思主義宗教觀統一大學生黨團員對宗教問題的認識，對非黨團員的學生，則要通過各種適當方式，宣傳無神淪，引導其堅持科學無神論的基本立場。努力在大學生中培養一批“青年馬克思主義者”，形成良好的氛圍，發揮榜樣作用，影響、帶動廣大青年學生。只有擁有了堅實的馬克思主義理論基礎，青年大學生才能提高明辨是非的能力，認清宗教或其他不良思想的危害性，冷靜面對宗教文化熱潮和各種意識形態的宣傳，做出自己的理性判斷。
（三）開展宗教知識普及教育，幫助青年大學生認清宗教產生的根源及本質。
信仰是建立在深刻的理性認識基礎之上的自覺選擇。目前高校中專門介紹宗教知識的講座和公共選修課稀少，普通地方院校中幾乎沒有。因此，在校大學生無法從校園的主渠道獲得關于宗教的認識，只有從網絡、圖書、宗教宣傳品甚至是道聽途說中得到支離破碎的、片面的、甚至錯誤的宗教知識。高校應利用自身優勢，開設關于宗教文化的多種公共選修課或講座，運用馬克思主義立場、觀點、方法，對世界各大宗教的歷史與現狀作概括的介紹與評析，多角度地講解準確的宗教知識，認識宗教產生的根源，講清宗教的本質，使學生懂得宗教是一種具有政治屬性的社會現象，是對支配人們日常生活的外部力量虛幻的反映，是為社會控制和政治統治服務的。在對宗教科學而理性的認識的基礎上，消除學生對宗教的神秘感和盲目信奉。大學生只有從本質上認識了宗教，才可能在宗教滲透之時不驚、不怪、不亂，把握自己心靈的脈搏，在唯物主義與唯心主義之間，做出正確的選擇。
（四）充分發揮高校心理教育功能，積極增進青年大學生心理健康。
精神迷茫無所依托、心理困擾無處疏泄，是大學生信仰宗教的心理基礎和主要原因。高校要切實關心青年大學生的心理健康。根據大學生心理發展的特點，有針對性地講授心理健康知識，幫助大學生樹立心理健康意識，增強心理調適和社會適應能力，構建科學的心理健康教育模式。將心理輔導或咨詢活動常規化，使大學生心理健康教育制度規范化、教育多樣化、輔導立體化、干預系統化。另外，高校思想政治教育應注重人文關懷，將社會共同理想教育與大學生個人生活理想、職業理想，與個人生活、思想實際緊密結合起來，正確對待大學生在學習、生活中面臨的問題，及時加以引導和幫助。尤其當大學生遭受挫折時，更要從心靈深處予以關懷，體現集體的溫暖，使他們不至于向虛幻的神靈去尋求庇護和安慰。
（五）把握校園文化的政治方向和價值導向，引導大學生宗教信仰與社會主義相適應，防范、抵制非法宗教活動。
高校可充分利用第一、第二課堂的有效途徑及網絡陣地，加強大學生社會主義核心價值體系宣傳教育，把握好校園文化活動的政治方向和價值導向，營造積極陽光、健康向上的校園氛圍。全面貫徹執行黨的宗教政策，依法加強對大學生宗教事務的管理，在充分尊重大學生宗教自由基本權利的基礎上，明確要求大學生宗教徒不得在宗教活動場所以外（尤其是大學校園內）傳教、布道、宣傳有神論，不得在學校成立宗教團體或組織，不得到未經登記的宗教活動場所參加宗教活動。依法規范外籍教師和留學生在華在校的宗教活動。同時，在院系黨團組織、“思政課”教師、輔導員與大學生宗教徒之間建立起交流溝通的有效機制，積極引導大學生宗教信徒，努力使個人宗教信仰與社會主義相適應，并自覺地為此做些工作。
與此同時，高度警惕偽科學、封建迷信、邪教乘虛而入，警惕西方敵對勢力打著自由、人權的旗號，利用宗教宣揚西方資產階級意識形態，沖擊社會主義道德、法治觀念，插手我人民內部矛盾和社會熱點問題等活動。切實加強抵御境外勢力利用宗教進行滲透的工作，對各種勢力利用宗教在大學校園內外進行的違法犯罪活動予以堅決的制止和打擊。
總之，價值多元背景下，青年大學生宗教信仰問題的出現，成因復雜，挑戰巨大，需要高度重視、審慎應對，避免處理不當而產生不可估量的不良后果。以人為本，在充分尊重青年大學生宗教信仰自由的前提下，高校黨政領導、思想政治工作者和哲學社會科學教師要努力提高社會主義意識形態、馬克思主義信仰教育的實際效果，積極宣傳唯物主義、無神論世界觀；高度關注并深入研究大學生宗教信仰問題，增進大學生心理健康；把握好黨和國家的宗教政策，堅決抵制校園非法宗教活動，維護校園健康環境，堅守住大學生思想政治教育的主陣地，使大學生宗教信仰與社會主義相適應，不至偏離正常的軌道。
參考文獻：
[1]馬克思，恩格斯。馬克思恩格斯全集[m].北京：人民出版社，1972.
[2]唐凱麟，龍興海。個體道德論[m].北京：中國青年出版社，1993.
[3]廖申白，孫春晨。倫理新視點[m].北京：中國社會科學出版社，1997.
[4]李素菊。青年信仰與宗教文化[m].北京：東方出版社，2009.
[5]孟兆懷。近十年來大學生宗教信仰研究谫論[j].四川文理學院學報：社會科學版，2009（19）。
[6]劉念，萬莉莉。武漢大學生宗教信仰問題調查分析[j].當代經濟，2008（08上）。
[7]寧俊偉。大學生宗教信仰的問題與對策研究[j].高校理論戰線，2009（12）。
[8]曾國俊，胡慧，范培場。大學生宗教信仰原因探析與對策[j].理論導報，2009（05）。
[9]許麗平，等。大學生宗教觀念的特征及其引導[j].思想教育研究，2005（09）。
[10]熊英。高校民生幸福及其實現路徑研究[j].科協論壇，2010（09）。
每一個時代都需要弄潮兒，青年憑借其思想活躍、觀念新穎、精力充沛、行動快捷，往往走在時代的最前面，成為時代的開路先鋒。五四運動是由青年發動的，五四運動后中國社會的發展進步也充分展現了青年的開路先鋒作用。習近平總書記指出：“實踐充分證明，中國青年是有遠大理想抱負的青年!中國青年是有深厚家國情懷的青年!中國青年是有偉大創造力的青年!無論過去、現在還是未來，中國青年始終是實現中華民族偉大復興的先鋒力量!”這一重要論述，是對中國青年歷史地位的高度評價和肯定，彰顯了中國青年在歷史發展和社會進步過程中的作用。
青年是時代的覺醒者。一個時代的開啟，以思想的覺醒為先導。青年思維敏捷，易于接受新思想、新觀念，成為時代最早覺醒的群體。五四運動的發生，就是由于經歷辛亥革命和新文化運動的洗禮，青年首先覺醒起來，意識到巴黎和會上中國外交的失敗所蘊含的民族危機，并在探尋國家出路的過程中選擇了馬克思主義，以自己的行動喚起了全民族追求真理、追求進步的覺醒。五四運動之后，在重要歷史關頭，青年也是最先覺醒起來的部分，無論是一二九運動的發生，還是“反饑餓、反內戰、反迫害”運動的興起，青年都走在時代前列，成為時代的吶喊者、領跑者。
青年是時代責任的擔當者。一代人擔負一代人的責任，這是國家、民族發展的動力所在，也是歷史得以延續的基礎。青年是整個社會力量中最積極、最有生氣的力量，在使命感的驅使下，憑借其創造力、想象力，成為國家、民族發展的主力，成為時代責任的擔當者。五四運動的發生，體現了青年的時代責任擔當。當國家、民族遭遇危機，需要青年挺身而出的時候，青年發出了“外爭國權，內懲國賊”的怒吼，展現了反帝反封建的徹底性，開啟了中國革命歷史上新的一頁。此后，在中國革命、建設、改革的歷史進程中，青年都擔負了時代賦予的責任，成為時代的建設者、創業者。
青年是時代精神的倡導者。一個時代有一個時代的精神，時代精神既是民族精神的傳承，又是民族精神的發展。愛國主義是中華民族精神的核心，是中華民族維系、發展的精神紐帶，五四運動高揚了中華民族的愛國主義精神。正是在愛國主義的感召下，青年學生舉行集會和示威游行，表達自己的主張，采取具體行動，并得到社會各界關注和支持，使五四運動發展成為全國性的愛國運動。同時，五四運動孕育了以愛國、進步、民主、科學為主要內容的時代精神，經過青年的倡導與力行，愛國、進步、民主、科學深入人心，為社會各階層認同和接受。青年既是民族精神的傳承者，也是時代精神的倡導者、實踐者。
習近平總書記記在紀念五四運動100周年大會上的重要講話中指出，新時代中國青年要擔當時代責任。時代呼喚擔當，民族振興是青年的責任。這一殷殷囑托，是習近平總書記記寄予當代中國青年的深切期望，是對當代中國青年要勇于擔當的明確要求，更是向當代中國青年擔當民族復興大任發出的新的動員令。
青年一代有理想、有擔當，國家就有前途，民族就有希望。青年是國家的未來，國家的進步刻錄著青年的足跡、凝結著青年的奉獻。撫今追昔，100年前，在中華民族苦難深重之時，五四一代的先驅們上下求索、挺身而出，把小我融入大我之中，“以青春之我，創建青春之家庭，青春之國家，青春之民族”，開辟出廣闊的新天地，迎來中國奔向黎明的曙光。而今，整整一個世紀過去了，一代又一代中國青年秉承五四精神，立鴻鵠志、做奮斗者，敢做時代先鋒、勤于追逐夢想，在中華民族偉大復興的新征程上接力拼搏，最終迎來了中華民族偉大復興的光明前景。
祖國呼喚青年擔當，時代賦予青年重任，時代的光榮屬于青年。一代人有一代人的長征，一代人有一代人的使命。國家的前途，民族的命運，人民的幸福，是當代中國青年必須和必將承擔的重任。在實現中華民族偉大復興的歷史征程上，應對重大挑戰、抵御重大風險、克服重大阻力、解決重大矛盾，迫切需要當代中國青年具備迎難而上、挺身而出的擔當精神。
每一代青年都會留下屬于自己的青春印跡和時代答卷。新時代中國青年只有不斷增強責任感，明確自身對于國家和人民的責任，自覺把自身需要與社會需求相統一、把個人前途與國家命運相結合、把個體發展與民族振興相聯系，在激情奮斗中綻放青春光芒，才能擔當時代大任，成為中國特色社會主義的合格建設者和可靠接班人。
“青年者，國之魂也。”青年是新時代的生力軍，是民族復興的中堅力量。青年要保持初生牛犢不怕虎、越是艱險越向前的剛健勇毅，勇立時代潮頭，爭做時代先鋒，切實肩負起時代賦予的使命。一不能怕難怕苦，二不能怕跌倒怕吃虧，任何逃避祖國和時代賦予的偉大責任的思想和行為，都應受到摒棄。在新時代繼承和發揚好偉大的五四精神，當代青年就要切實擔負起時代賦予的責任和使命，把家國情懷落實到具體行動中，在擔當中作為，在磨礪中成長，在實干中推動國家和社會不斷向前發展。
有道是“自古英雄出少年”。在漫漫歷史長河中，中華民族在每一個時代都會涌現出大量青年才俊，他們是國家的希望，民族的脊梁，在時代變遷的歷史大潮中，推動著中華民族這艘巨輪不斷破浪前行。百年前的五四運動，就是當時一大批杰出青年聚集在愛國主義的旗幟下，創造的一場改變中國歷史走向的偉大運動。在此后中國共產黨成立、北伐戰爭、抗日戰爭等劃時代的歷史事件中，一代代有為青年迎難而上，不畏艱險，不怕流血犧牲，為中華民族的獨立和解放事業奉獻了青春和熱血。
新中國成立后，一代又一代的青年英杰，以艱苦奮斗、公而忘私的奉獻精神投身偉大祖國的各項建設，以時不我待、只爭朝夕的拼搏精神投入本職工作，讓青春成為中華民族高歌猛進的亮麗風景，讓杰出青年成為驅動時代發展的強勁動力，讓新中國以更加自信的姿態，一步步走近世界舞臺中央。
“士不可以不弘毅，任重而道遠。”國家和民族的未來屬于青年，青年一代的理想信念、精神狀態、綜合素質，是一個國家發展活力的重要體現，也是一個國家核心競爭力的重要因素。當代青年只有充分融入新時代，樹立與這個時代的主題同心同向的理想信念，用火熱的青春創造更大的價值，方不辜負美好年華，不辜負這個美好的新時代。今天，五四運動百年之際，站在這一新的歷史起點，新時代中國青年須以青春之我、奮斗之我，勇做走在時代前列的奮進者、開拓者、奉獻者，執著追夢，永不低頭，練就過硬本領，勇于創新創造，在青春里拼盡全力，做自立、自強、自信的時代弄潮兒，為實現中華民族偉大復興的中國夢貢獻智慧和力量，如此方能不辜負黨的期望、人民的期待、民族的重托。
古往今來，無數的文人墨客、英雄豪杰用他們的行動告訴我們：人生的真諦在于擔當，一個拒絕承擔責任的人必然無法在社會中生存，無法發展。但在當今這個社會中，我們不知不覺就失去了擔當這份可貴的精神品質。沒有多少人重視并真正的實踐它!但是，我們必須明白：人生，需要擔當;這個社會，需要擔當，這個文明，需要擔當!
圣人，孟子。
當他和弟子們黯然走出齊都的時候，人們知道，他又一次失敗了。有人笑他癡，有人笑他狂!他卻仍不在意，因為他看到了他們看不到的東西，明白他們不能理解的“仁”。他看見的是因戰火而一個個支離破粹的家庭，因此流離失所的百姓，還有因失去丈夫而悲痛欲絕的妻子，因失去父親而不得不擔起家庭責任的孩子們。而那些君王呢?他們只看見了自己的熊熊霸業與那江山!棄百姓于深淵，于火海，不管不顧!雖貴為君王，但所做之事違背了人文道義，完全沒有盡到符合自己身份的責任，沒有擔當起哪怕一絲一毫!但老孟子，他把“仁”當做目標，把照顧天下百姓當做己任。雖屢遭失敗，但仍然不忘擔當，依然具有承擔責任的勇氣，百折不撓!所幸，歷史是明智的、公正的。那些君王已經泯沒于歷史長河，可謂是“泯然眾人矣”。而令后輩永遠記住和敬仰的，只有那圣人孟子!
君子，于謙。
當土木堡傳來兵敗的號角時;當京師亂成一團，百姓驚慌時;當天子被野蠻民族擄走時……所有人都崩潰了，不知如何是好。將士們失去了再敵對的勇氣，百姓們失去了對國家的信心，而那些高官們也早已戰戰兢兢，竟然開始計劃如何出逃了!他們沒有想過要擔當起屬于自己不可推卸的責任。他們只知道：再不逃，命就沒了……但是，于謙，你站了出來!盡管在那些高官面前，你這尚書顯得十分微小。但你還是站了出來，大聲呵責著他們的懦弱，數落他們的失敗。你大膽的走向城頭，組織著每一絲可調動的力量，擔當起屬于自己的責任!誰不知城外的精兵猛將，曾擊潰過百萬大軍，勢不可當;而城內的領導人只是一文弱書生，未曾經歷過戰爭，雙方實力太過于懸殊了。沒有人看好你，都認為這次獲勝的希望渺茫。但不可思議的是，你贏了!望著灑滿鮮血的城墻，你笑了。于謙，你是清白永留人間的君子。你承擔責任的勇氣讓敵人膽寒，讓顯貴汗顏!關鍵時刻，士人不挺身何人挺身?于謙青史留名，萬眾稱贊!君子之名自此流傳!令無數人欽佩!
今人，羅征祥。
祥和的面容，儒雅的風度，神情中透著成熟與穩重，眉宇間充滿平和與慈祥——這就是羅教授給大家的印象。他1952年從華西協和大學醫學院畢業，幾乎沒有多少猶豫就選了當時在醫學領域里最難最復雜的專業——心臟外科學。這個專業可以說是無人涉足的一個禁區!他每天泡在浩如煙海的圖書里，從摸清心臟基本結構開始，不畏艱難，披荊斬棘!經過多年的探索，終于打開了禁區的大門!這中間，羅教授付出了不知多少心血才走向成功!是什么讓他堅持下來的?正是他的那份擔當，敢于承擔責任的勇氣。即使前途未卜，但那份信念永遠支撐著他走下去，去探索未知的奧秘，為數以萬計的病人闖出一條新路來!但是，不妨設想一下，如果羅教授沒有這份擔當，當他被所有人帶著懷疑和不信的眼神盯著時，當別人嘲笑他不自量力，無法理解他時，他會不會繼續孤軍奮戰的堅持下去呢?我想答案是否定的!正是因為羅教授的這份擔當，這份勇氣，讓他即使時81歲的高齡也依然保持著飽滿的工作熱情，也正是因為這份擔當，他才會成為一代醫學巨匠，被人們充滿尊敬地評價為“大醫精誠妙手仁心”!
古往今來，無數仁人、英雄用行動告訴了我們擔當責任的真諦，作為新一代的我們更應擔當起屬于自己的責任。讓我們記住圣人、君子、今人……向他們學習，真真正正的做到“勇于擔當，不忘責任”!不愧于己，不愧于心，不愧于這個時代!
青年保持初生牛犢不怕虎、越是艱險越向前的剛健勇毅，國家就有力量，民族就有希望。
在微博上，點開閱讀4億多次的話題“五四_年”，青春、使命、責任、擔當……頻頻出現的關鍵詞，讓人看到青年的理想，更讓人感受到青春的力量。
“讓青春在新時代改革開放的廣闊天地中綻放，讓人生在實現中國夢的奮進追逐中展現出勇敢奔跑的英姿”，在紀念五四運動_周年大會上，習近平總書記深情寄語新時代中國青年要擔當時代責任。魯迅先生說，青年“所多的是生力，遇見深林，可以辟成平地的，遇見曠野，可以栽種樹木的，遇見沙漠，可以開掘井泉的”。青年是最富生命力、最有創造力的群體，是國家的明天、民族的未來。勇立時代潮頭、爭做時代先鋒，這是對青年的殷切期望，更是青年自身成長、實現價值的必由之路。
今天，繼續發揚五四精神，正需要青年有迎難而上、挺身而出的擔當精神。探索嘗試，并不可怕;負重前行，不是吃虧。“世之奇偉、瑰怪，非常之觀，常在于險遠”，唯有不斷探索嘗試，勇于走在前列，才能領略最美麗的風景、成就最壯麗的人生。有駐村當“第一書記”的年輕干部說，駐村扶貧是很辛苦，但是看到老百姓的笑臉，就覺得自己“真正來過，沒有白活”。青春是這樣，人生也是這樣，肩負起自己的責任，收獲的不僅是他人的褒獎，更是自己內心的充實，是“不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞恥”的飽滿人生。
溫室中的花，經不起風吹雨打。唯有經風雨、見世面、受考驗，才能“在擔當中歷練，在盡責中成長”。王中美在電焊行業扎根19年，終成中國建造隊伍中的“女焊將”，把青春畫卷書寫在跨越大江大河的大橋之上;年輕的“月宮一號”團隊，完成了為期370天的“月宮365”實驗，創造了世界上時間最長、閉合度的密閉生存實驗紀錄。擔當起自己的責任，才能不負“天將降大任于斯人”的時代使命，不負我們這個偉大時代。
馬克思曾說，一個時代的精神是青年代表的精神，一個時代的性格是青春代表的性格。“紅日初升，其道大光。河出伏流，一瀉汪洋。”這正是青春的力量。從國家民族看，青年都勇挑重擔、勇克難關、勇斗風險，中國特色社會主義就能充滿活力、充滿后勁、充滿希望。從個人成長看，所謂百煉成鋼，在暴風雨中成長，青年需要經受各種鍛煉。青年保持初生牛犢不怕虎、越是艱險越向前的剛健勇毅，國家就有力量，民族就有希望。
“時代呼喚擔當，民族振興是青年的責任。”在井岡山上，毛澤東同志曾滿懷激情展望革命高潮的到來：“它是站在海岸遙望海中已經看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動于母腹中的快要成熟了的一個嬰兒。”今天，中華民族偉大復興的夢想也同樣如此。抬望眼，這樣的前景多么壯麗、多么催人奮進。當此船到中流浪更急、人到半山路更陡之際，越往前走，越需要爬坡過坎、負重前行。致力于民族復興大業，努力成為德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人，這是青年的歷史機遇，更是青年的使命擔當。
作家冰心曾寫道，“青年人，珍重的描寫罷，時間正翻著書頁，請你著筆!”歷史潮流，浩浩蕩蕩;時代使命，舍我其誰。新時代的中國青年們，讓我們在廣袤的大地上，在時代的潮流中，在歷史的進程里，以奮斗與擔當寫下屬于我們這一代人的青春詩行。
丹桂飄香，金秋送爽，龍巖一中即將迎來一年一度的體育節和文化節，為了迎接“雙節”的到來，作為龍巖一中的一份子，我們不僅要在學習方面做到奮發圖強。同時，我們也要做到德、智、體、美、勞全面發展。
習近平總書記在九月十日的全國教育大會上發表了以“堅持中國特色社會主義教育發展道路，培養德、智、體、美、勞全面發展的社會主義建設者和接班人”為主題的講話。其中，他強調了要在增強綜合素質上下功夫，教育引導學生培養綜合能力，培養創新思維。要樹立健康第一的教育理念，開齊開足體育課，幫助學生在體育鍛煉中享受樂趣、增強體質、健全人格、錘煉意志。要全面加強和改進學校美育，堅持以美育人、以文化人，提高學生審美和人文素養。
古今中外，涌現過許許多多以“全能”聞名的人。曠世全才達芬奇，是一位絕無僅有的人文主義畫師，也是一位學識淵博的科學家、生物學家；“時代巨人”愛因斯坦，是提出相對論的科學泰斗，也是熱愛小提琴的猶太少年；民國才女林徽因，是沉醉四月天的多情詩人，也是投身于橫梁卯榫的建筑大師。他們的生活豐富多彩，他們的人格充實絢爛，他們用自己的“全面”帶給了世界不一樣的精彩。
但在日新月異的今天，“高分低能”和“教育工廠”等貶義詞卻頻繁出現。隨著它波及的范圍逐年擴大，所帶來的危害也不容小覷。長此以往，不僅學生的個人前途會受到影響，國家和民族的未來也令人擔憂。為了減少這種“君子不器”的現象，新高考改革正是國家培養全面發展人才的體現之一。新高考制度改革堅持“以人為本”的發展理念,在注重學生全面發展的同時,更加尊重學生的個性化發展，為每個學生發展特長方面提供了可能性,鼓勵了學生能夠更好的了解自己的興趣愛好,取其所長，因材施教，有利于培養出大量的具有個性化的創新型人才，這也剛好迎合了素質教育的倡導,是對核心素養的充分表達。
斗轉星移，歲月流金。2018年，我們學校迎來了她的第115個秋天。百余年沐風櫛雨，喜迎桃李滿天下;數十載篳路藍縷，竟得春暉遍四方。學校創辦至今，培養了三萬多名優秀學子。國務院原副總理鄧子恢、中共福建省委首任書記陳明等無產階級革命家，盧衍豪、郭柏靈、林鵬等“兩院”院士，胡道楊、游衛東等新時期烈士英模，北京奧運冠軍張湘祥，央視節目主持人謝穎穎等體藝新星，都在這里接受良好教育后，揮灑出人生的輝煌。他們是不同領域的帶頭人，也是全面發展、不懈追求的一中學子的優秀代表。
何謂“擔當”？在我看來，擔當就是對自己的行為負責，敢于承擔責任。
近日，兩名學生在不同的地點遇到了相同的事情——撞了豪車。而他們的態度和做法卻大不相同。其中一名學生陳奕帆留下一封道歉信以及打工掙得的310元錢。而另一名女學生在司機提出賠償時當場嚇哭，甚至其母親也嚇得遲遲不肯露面。兩人的處事能力，兩人的處世態度，孰高孰低，相信大家心中已經有了答案。
我認為，這是因為他們當時的處境不同。陳奕帆是勤工儉學，這本身就體現了他良好的素質。再者，他是在打工時不小心撞到薛先生的寶馬車，且態度非常好，敢于承擔責任。所以，薛先生才選擇原諒他，并且獎勵他。
相比之下，那名女學生撞上奔馳車極大程度上是因為她騎單車逆行。她因不遵守交通規則而撞上豪車，這就體現了她規則意識的淡薄。她的哭泣和手足無措，恰恰說明她完全明白事情的嚴重性，可是又沒有辦法或者說想不出來辦法解決問題。于是，她只好依靠流淚的本能來博取同情。更可氣又可憐的是，她的媽媽也不愿意幫助她。當然，很有可能，她的媽媽聽到豪車名字的時候，也嚇壞了。
兩人不同的態度和做法已經說明家庭教育的重要性。勇于承擔責任的陳奕帆，其家庭教育一定不會差到哪里去。而我們從另一名女生母親的態度——逃避，就可以看出這名女生的家庭教育是怎樣的情況了。
其一，家長們要做好家庭教育。家長要告訴孩子們遵守交通規則，平時要養成良好的行為習慣。即使遇到事情，也不要慌亂，而是要敢于承擔責任。
其二，我們要提高個人素養。我們一定要牢記一點：遇到事情不要急，更不要怕。因為，怕，是解決不了問題的。我們應該先和對方表明態度，溝通情況，然后，再慢慢想辦法解決問題。
其三，社會上的人們要多給一點寬容。誰都有犯錯的時候，用包容之心對待犯錯的人，而不是依仗優勢，不依不饒，步步緊逼，這樣更有助于問題的解決。
總之，人必須學會擔當，要敢于對自己的行為負責，敢于承擔責任。
新時代大學生的使命擔當論文
中國特色社會主義新時代是中國發展新的歷史方位。2017年10月18日，習近平總書記在黨的十九大報告中指出“中國特色社會主義進入了新時代”。2017年12月，新時代入選“2017年度中國媒體十大流行語”，“漢語盤點2017”活動年度候選字詞五大候選國內詞。以下是為大家整理的關于,歡迎大家前來參考查閱！
[摘要]文章闡述了內部審計部門開展戰略管理審計的必然性和重要性，并對當前內部審計部門開展戰略管理審計的途徑進行了分析，提出內部審計部門要提升戰略思維，實現審計人員的多元化、專業化和完善審計信息系統建設以應對開展戰略管理審計面臨的挑戰。
[關鍵詞]戰略管理；企業內部審計；戰略管理審計。
[中圖分類號]f272。
1概述。
當前，在我國經濟從高速增長階段轉向高質量發展階段的大背景下，戰略管理對于每個企業更顯得至關重要，戰略是一個企業成敗的關鍵。近年來，中央企業不斷深化改革，加強企業運營管理，資產規模和運營效益快速增長，綜合實力逐年提升，但同時企業面臨的國內國際風險也日益增大，例如，目前的中美貿易戰對很多企業造成了非常大的影響，充分說明了戰略研究和戰略部署對企業發展的重要性。對于企業來說，今天可能在某個市場或產品方面占有優勢，但殘酷的競爭環境需要企業不斷根據經濟發展的變化做出戰略決策，以繼續保持現有優勢，同時開辟新的市場尋求更大的優勢。日本柯達公司曾經在傳統膠片產品市場占據壟斷地位，但由于缺乏對市場的前瞻性分析，對于數字科技給予傳統影像產品的沖擊反應遲鈍，沒有及時調整公司經營戰略重心和部門結構，從而難逃破產的命運。近幾年，“互聯網+”“云計算”“人工智能”等新概念層出不窮，企業面臨著創新創業的大環境，在制定戰略管理政策的時候，一定要順應潮流、順應環境。michaelahitt在《戰略管理：概念與案例》一書中對戰略管理的定義是“戰略管理是對促成組織達成其目標的跨職能的決策進行制定實施和控制的藝術和科學”，簡而言之，戰略管理就是理性對企業內外部環境進行判斷，確定和選擇達到目標的有效戰略，并將戰略付諸實施、控制和評價的一個動態管理過程。
企業內部審計部門在企業架構中的相對獨立性，讓內部審計部門在企業戰略管理中履行監督的職能有了可能。同時，內部審計業務滲透到了企業的各個層面，上至管理層的履職情況，下至基礎業務的操作，內部審計對于企業有一個綜合和總體的了解，對于高風險領域辨識具有職業敏感性，因此內部審計在戰略管理監督與評價方面具有獨特的優勢。
2內部審計的轉型升級：戰略管理審計。
企業基于戰略管理視角的內部審計被稱為戰略管理審計，主要指以企業的戰略管理活動為主要審計對象，通過系統、綜合、定期、獨立的內部審查活動，確定戰略管理中存在的問題并提出改進建議的內部審計活動。
長期以來，內部審計部門未涉足戰略管理審計領域，首先是因為傳統內部審計工作更多的是對操作層面的檢查，內審人員的知識儲備主要集中在財務和業務運營方面，對企業經營管理不熟悉；其次是過去內部審計部門的地位不高，獲取企業經營管理相關信息和數據有限。同時管理層對戰略執行監督的需求不迫切，內部審計部門得不到開展戰略管理審計的授權；最后是內部審計部門主觀上不愿意涉足戰略審計，因為戰略管理審計很難取得立竿見影的審計成果，也很容易引起各級管理者的反感，沒有操作層面發現的問題更直觀。
戰略管理審計作為一種新的審計模式方興未艾。當前戰略管理審計逐漸興起，一方面是外部環境的要求，宏觀經濟供給側改革對企業全面提升供給質量提出更高要求；另一方面是基于企業管理層監督的需要，隨著戰略管理對企業影響越來越深遠，戰略制定者迫切需要獲取可靠的信息來加強對戰略管理過程的監督和控制。
作為企業經營的“中樞大腦”——戰略管理活動，是企業內部最高層次、最為重要的管理活動，內部審計要想參與其中，必須與企業高層管理者進行有效的溝通，了解高層管理者的想法、經營思路，并要求高層管理者給予內部審計足夠高的組織地位和權威，提供良好的內部審計環境及強有力的工作支持度，才能有效地開展相關的戰略管理審計。
基于戰略管理的企業內部審計主要包括以下內容：
（1）企業戰略審計分析。即分析評價企業戰略是否與企業內外部環境發展趨勢一致。例如對企業內部人力、財力、物力等有形資源與企業形象、文化、管理水平等無形資源的客觀評價。
（2）企業戰略目標審計。主要包括審查企業戰略目標是否具有前瞻性和可行性；企業戰略目標能否符合市場需求、國家經濟狀況及環境的變化趨勢，能否為企業帶來利潤，能否提升企業市場份額。
（3）戰略實施過程審計。主要是審查企業經營單位、職能部門制定的子戰略是否建立，戰略子目標、戰略方案執行情況等內容。
（4）企業戰略效果審計。戰略效果審計就是對企業既定戰略、企業市場份額、市場地位、經濟效益、市場地位實際作用的統計和評價，同時對企業管理者及決策者戰略管理能力和管理水平進行評價。
3企業內部審計部門開展戰略管理審計的途徑。
提到戰略，人們一般聯想到的是公司治理層面對其自身未來業務發展方向、資源配置等從全局通盤考慮形成的規劃，極少有人會將內審與戰略聯系在一起。對于戰略管理審計，大多數內部審計人員都覺得是一個非常高大上的課題，不知道該如何入手，缺乏可以借鑒的案例和經驗。其實，企業戰略包括多種層面，雖然當前由于自身的經驗和水平等方面的局限，內審部門難以對戰略目標制定的正確性、合理性進行審計，但是內審部門可以首先從自己最熟悉的方面入手，對企業戰略的執行層面探索開展戰略執行審計。主要途徑包括：
（1）關注企業戰略的分解。如果企業戰略不能進一步有效分解成下一層的戰術或動作，那么企業戰略就是一個空口號。內審部門可以從企業戰略的分解入手，審視企業各經營單位或職能部門是否根據企業整體戰略分解出下一層級的戰略或策略，以及分解的戰略是否與整體戰略相吻合。
（2）關注制度和組織架構設計。制度和組織架構建設是對企業戰略的最基礎的體現，由于經營單位往往為了應付市場帶來的壓力或者為了解決業務發展中出現的短期問題，沒有時間或者動力去深入思考制度或組織是否圍繞著企業戰略來設計；職能部門往往站在自己部門的角度去考慮問題，全局性不夠。而內審部門在日常審計過程中，能夠接觸到企業當前制度和組織架構設計上存在的問題，從而可以更好地對經營單位的組織架構設置是否適應企業戰略、制度是否根據戰略發展進行優化完善等方面進行審查，從而有效地幫助企業的戰略發展夯實基礎。（3）企業績效考核政策的制定是否符合企業戰略目標。每個經營單位的績效考核政策是對企業戰略導向的具體體現，績效考核指標的設置必須緊密契合企業戰略目標，才能有效發揮其在戰略發展中的牽引作用。內審部門通過對經營單位績效考核政策及其效果進行審視，評價其政策的導向是否符合企業的長期戰略目標，對僅滿足短期效益而對企業長遠利益不利的政策及時進行糾偏。
（4）企業預算資源投入與戰略目標是否匹配。內部審計部門對企業預算的編制、執行、調整、考核情況進行監督和評價，通過對預算編制的科學合理性，預算調整的及時合規性，以及預算執行的準確可控性進行審計，分析預算在實施過程中產生的差異，重點資源配置是否符合戰略發展目標，揭示其存在的問題，提出改進措施和建議，促進全面預算管理工作的進一步完善，提升企業的管理效力與控制效果。
（5）聚焦企業的經營成果，評估戰略管理水平。通過分析經營單位的工作業績，評估其經營成果和經營管理能力；通過分析經營單位制定的重大經營決策的效果，評估其決策水平；通過分析銷售業績和銷售渠道的穩固性，看經營舉措的針對性和經營風險，評估其經營管理水平；通過分析其投資政策和投資業績，看投資管理模式的適當性，評估其投資水平和對投資風險的把控能力。
4開展戰略管理審計需要提升戰略思維。
作為落實管理層戰略目標的服務支撐力量，內部審計部門的作用體現在為組織增加價值和改善組織經營提供保證。假若一家企業的內部審計部門連公司戰略目標、規劃路徑是怎樣的都說不清楚，那又如何保證為公司戰略目標的實現保駕護航？開展戰略管理審計，要求內部審計人員具備戰略思維，在工作的過程中帶著戰略思維去思考問題、解決問題。內審部門開展工作時若“只見樹木不見森林”，局限于過程控制、程序設置的微觀層面，那么基于此視角開展戰略管理審計的增值效用將十分有限。提升戰略思維可以從以下幾個方面進行。
4.1基于企業戰略規劃確定全年審計工作思路。
財務收支、經濟責任等常規類審計占據了審計工作內容的絕大多數，審計結束后即可體現效果，但相關問題的提出往往與公司戰略聯系較小，無法為組織提供基于戰略管理高度、從長遠角度出發的增值服務。內審部門在開展常規審計確保公司運營風險得以關注的同時，應考慮增加與公司戰略規劃相關、具有更高增值含量、非常規性審計業務的比重。
4.2關注并獲取戰略相關信息。
內審部門要眼觀六路，耳聽八方，對內應了解企業的重大經營事項、戰略調整和執行情況、業績狀況等，對外應關注所在行業的市場環境的變化、相關法規政策的更新情況等。只有掌握企業和產業的核心風險、關鍵環節等信息，才能更為全面、客觀地作出審計評價，真正實現為企業經營層排憂解難的目的。
4.3透過現象看本質。
審計人員在評估風險時，往往發現了問題直接關聯的內部控制風險，而未能從全局通盤考慮、從業務全鏈條出發分析問題造成的連鎖反應。內審人員對風險的關注應當更廣泛、不局限，審計評價時不可僅僅聚焦問題表面。這要求內審人員善于從項目實踐中總結、歸納經驗，善于舉一反三，通過長期有意識地培養，形成帶著戰略思維開展工作的習慣。
5內部審計部門面臨的問題和挑戰。
戰略管理是企業最高層級的管理活動，具有全局性、風險性高等特征，要求內部審計團隊不僅要具有較高的審計專業素質，更要對企業的整體運作、經營數據、企業文化、內部利益沖突等情況全面了解，當前內部審計部門開展戰略管理審計所面臨的最大的問題，一是內部審計人員專業素質和能力尚未達到開展戰略審計的要求，二是信息系統和數據庫建設尚不能滿足戰略審計需求。
當前內部審計部門該如何解決面臨的問題應對挑戰呢？筆者認為可以從三個方面入手。
5.1實現戰略審計項目團隊人員的多元化和專業化。
戰略審計的職能主要是分析、評價、咨詢，并通過這些活動為企業管理者提供有價值的信息。在分析、評價和咨詢等活動中，內部審計團隊不但要熟悉企業決策層面、經營層面、職能層面的情況，而且要從總體上理解企業的經營管理狀況，這就要求戰略管理審計的團隊必須包括熟悉戰略管理、企業營運、信息技術、數據分析、會計財務等方面的專業人士。內部審計部門要善于調動企業內外部的資源，建立審計團隊時引入專業人士，保證在審計過程中隨時能夠得到專業指導。另外，內部審計部門要引進具有經營、it專業背景的人員。
5.2通過知識管理加大審計深度，拓展審計范圍。
沒有知識的儲備和積累，內部審計人員的技能得不到提升，思維能力也得不到提升，審計視野也會相對狹窄。內部審計部門的知識管理就是要把審計人員在實物中需要的理論知識以及實踐中總結的方法、技巧等通過系統化、機制化的手段進行歸納、分析、加工，再傳遞給審計人員的過程循環。內部審計部門通過建立并更新知識庫，把操作手冊、組織制度文件、業務流程等納入其中，注意要多方面獲取經濟、經營、管理等方面的知識和制度文件，使審計人員能夠及時獲取開展業務所需要的知識；同時把自己成功的經驗提煉轉化為知識，建立案例庫、方法庫、風險庫，組合成適合本行業的審計業務知識庫。
5.3完善審計信息系統和數據庫的建設。
在戰略管理審計時需要對內外部環境作詳盡的戰略分析，其中涉及行業數據、宏觀經濟環境數據的分析和對比；在審查戰略實施效果時，更需要收集企業多方面的歷史數據，以便進行趨勢分析。由于業務系統數據實時更新，有些數據一旦覆蓋就難以回溯，內部審計部門必須要建立自己的信息系統和數據庫，才能實現對于戰略數據的實時分析，在具備數據支持的基礎上搭建審計風險模型，從而實現戰略管理審計的事半功倍，內部審計部門要多爭取企業加大對審計it信息化建設的投入。
參考文獻：
[3]陳彥如.淺談戰略管理視角下的內部控制審計[j].財經界，2017（11）：311.
[5]彭珍聯.戰略審計為企業增加價值的挑戰及其實現途徑[j].現代交際，2017（11）：58.
風雨同舟，披荊斬棘。新型冠狀病毒感染的肺炎疫情發生以來，全國上下眾志成城，萬眾一心，采取各種“硬核”措施防止疫情擴散蔓延，以責任和擔當筑起了疫情防控堤壩。但隨著時間的推移，少數“未感染群眾”也準備抱著“試試看”“反正街上沒人”“出去曬曬太陽”的心理去“以身試毒”。如何抵擋“麻痹”“僥幸”“焦躁”的“心理飛沫”，守住全民戰疫階段“戰果”，還需各地政府和黨員干部繼續壓實責任，多措并舉，為群眾戴好“護心口罩”，直到這場“疫情阻擊戰”取得最終勝利。
拴緊為民“兩端系帶”，抵擋“麻痹心理飛沫”。連日來，在各級政府、黨員干部和群眾的共同努力下，交通管制、居家隔離已成為遏制新型冠狀病毒傳播蔓延的有效手段。但隨著管制和隔離時間的延長，很多群眾也沒有了武漢“封城”之初的驚慌，慢慢放松了警惕，“反正我沒事”“有什么可怕的”心理也有所顯現。接下來的一段時間，將是疫情防控最關鍵的“窗口期”，全民提高警惕顯得尤為重要。各級黨員干部一定要提高政治站位，把中央決策部署要求落實到最末端，把自己與群眾的“兩端系帶”拴緊拴好，“軟硬結合”抓好宣傳與排查，切實克服麻痹思想，把“反正”心理徹底消除，為打贏疫情防控阻擊戰做好充分思想準備。
緊壓醒民“金屬護條”，抵擋“僥幸心理飛沫”。隨著季節的變換，春天真真切切踱步而來。居家隔離一段時日，再見春日暖陽，恍若隔世，一些人也開始有了“出去曬曬太陽”的想法。但新型冠狀病毒感染的肺炎疫情，從初期“沒有證據顯示人傳人”，到目前指出“可能造成持續的人傳人”，甚至可能發生變異。所以，迫切需要各級黨員干部時刻保持審慎態度，把疫情看得嚴重一些、把疫情蔓延的風險估計得大一些，堅持“點面并重”，緊壓防控“金屬護條”，讓“耍大膽”“不設防”的“僥幸心理飛沫”無法“入體”。深入動員群眾徹底拋棄幻想，把防控措施落實好，真正做到早發現、早報告、早隔離、早診斷、早治療，嚴嚴實實織好全民“防控網”。
拉開困民“中間褶皺”，抵擋“焦慮心理飛沫”。近些天，很多人每天睜開眼的第一件事，就是打開手機，然后瀏覽鋪天蓋地的疫情信息。新增多少確診病人、官方發布的確診病人行動路線、醫療物資是否充足，每遇“重點”趕緊看看自己是否“入列”，甚至有的人只是平常感冒也不敢出戶，怕“被隔離”。加之不能走親訪友，不能逛街旅游，甚至怕口罩不夠用，出門散步都是能免則免，“忐忑不安”“看報道就流淚”的焦慮心理也有所見。所以，需要各級政府動員和組織力量，堅持線上與線下咨詢相結合、身體健康與心理安定并重、確診患者與疑似人員心理輔導相結合，做好戰疫期大眾心理干預工作，把困擾群眾心的“中間褶皺”拉開，聚力增強“鎮定感”，確保安穩“過關”。
總之，這場疫情防控阻擊戰是全民之戰，黨員干部要堅定站在疫情防控第一線，引領群眾在疫情應對上不“麻痹”、不“僥幸”、不“焦慮”，出“實招”“硬招”防止出現掀開“護心口罩”隨處“裸跑”的現象，真正當好群眾的“貼心人”和“主心骨”，在這場“疫考”中交出一份讓人民群眾滿意的答卷。
在新時代，做新青年。
身處偉大的新時代，如何順勢而為，做一名有理想、有作為的新青年呢?十八大以來，習近平總書記為核心的黨中央在對青年學子的寄語中為我們指明了方向。
“心系人民、胸懷世界”，這是習近平總書記為核心的黨中央給予我們的第一條寄語，這句話告訴我們新青年應有廣闊的視野和崇高的理想。何為“廣闊的視野”?在逆全球化的的今天，我國仍倡導的全球治理新體系、人類命運共同體就體現了這一點。新青年在國家發展的過程中不應狹隘地局限于眼前的利益，而應站高一點、看遠一點，將自身乃至中國置于世界之中，努力讓中國在國際社會中發揮更大的、更積極的作用。那何為“崇高的理想”呢?馬克思曾說：“如果一個人只為自己工作，那他的價值將是有限的”，毛主席也曾評價白求恩為“對人民有益的人”。由此不難看出，做一名有崇高理想的新青年，要求我們在為人民的事業中實現自己的價值。看當下，名校學生志愿支邊團結民族，浙大女博士投身軍旅保衛國家，耶魯海歸秦玥飛扎根鄉村全心為民。這些人無不是有著崇高理想的新青年，他們在為國家、為人民的事業中實現了自己的理想、創造了寶貴的價值。
“大道至簡、實干為要”，這是習近平總書記為核心的黨中央給予我們的第二條寄語，這句話告訴我們新青年應腳踏實地，埋頭苦干。早在幾千年前，老子就說過“千里之行，始于足下”，凡是大事小事，到要從小處做起。在國家力倡“工匠精神”的今天，不少年輕人投身到基層一線，從最基本的事情做起。這些人的行動，詮釋了“行勝于言”這個亙古不變的真理。不過，當今社會上有一股浮躁的風氣蔓延，不少年輕人希望當網紅、明星，夢想著一夜成名、一夜暴富。究其根本，還是因為這些人不懂得“大道至簡、實干為要”這個道理。反觀當下，無論是華人巨富李嘉誠、電商傳奇馬云，還是戛納影后鞏俐、金馬影帝梁朝偉，他們的成功無不是腳踏實地，埋頭苦干的成果。李嘉誠從推銷員白手起家，馬云在最艱難的時候滿北京找投資，鞏俐將生命投入了演藝，梁朝偉除了好的作品從不打擾觀眾。他們的成功，絕不是幻想和空談能夠實現的。在他們成功的背后，是他人看不到的艱辛努力和自己內心的踏實自得。凡此種.種，無不告訴我們：腳踏實地，埋頭苦干才是成事之道。
新時代，我們會擁有新的機遇，也會面臨新的挑戰。俗話說得好：出海趁漲潮。在新時代，我們要把握機遇，努力學習，成為一名合格的新青年。與此同時，我們還要牢記總書記的教誨，永遠記得“幸福是奮斗出來”，努力為祖國建設做出更好的、更大的貢獻。
心系祖國，不負韶華。
在語文筆試中，寫作分值占比極大，是拿高分的重要題型，但同樣也是失分最多的題型。結合新時代背景下的高中作文寫作情況分析，在寫作過程中會面臨較多問題，集中表現在立意與寫作內容確定等多個方面。以下將以個人寫作中總結的技巧為切入點，重點闡釋新時代高中作文寫作技巧，希望有所幫助。
一般來講，高中作文寫作技巧的特征主要包括：1）立意獨特，能夠先聲奪人。在高中作文寫作的過程中，需要盡可能表達，而立意在寫作中發揮關鍵作用，是文章的靈魂所在。只有立意正確且獨特，才能夠提高寫作的質量與效果。2）語言獨創性。語言獨創性在高中作文寫作中也發揮著重要的作用，我們在寫作中應突出語言獨創性，靈活運用所累積的寫作素材，能夠有效創新寫作內容與形式。
（一）注重累積寫作素材。
由于我們的生活閱歷與經驗不豐富，所以在寫作素材儲備方面就不豐富。為提高寫作水平，需要通過對教材進行大量閱讀的方式，借鑒文章中的寫作技巧與思想內容。但在寫作方面，不應僅將重點放在教材的寫作板塊方面，也不能夠照搬閱讀單元寫作要求完成作文寫作。而是要充分利用閱讀材料內容，將其作為典型，通過閱讀內容適當延伸并學習其寫作技法。在寫作的過程中，積極開展作文遷移訓練，在寫作中掌握并鞏固寫作技巧，對有價值的內容加以吸收。
（二）寫作形式不應過于拘泥。
高中作文寫作的時候，老師會根據教學的目標與要求為我們布置寫作任務，所以很容易使我們寫作思維和想象力被約束，難以確定切入點。而且在寫作要求的限定下，文章千篇一律，不利于寫作創新能力的增強。在這種情況下，要想不斷提升自身的寫作能力，就不應過于拘泥于教材要求，應當自由創作，選擇擅長的寫作文體。而在自由寫作環境中，我們可以自由發揮和抒發個人情感，進而不斷提高寫作的興趣，優化寫作能力。
（三）寫作要規范。
一般情況下，在高中作文寫作中，很多同學的作文成績都很難提高。而最主要的原因就是寫作基本功底薄弱，沒有形成有效的書寫習慣，難以合理組織段落，所以會影響到作文寫作的質量。另外，也有很多同學書寫不認真，字跡潦草且凌亂，涂改痕跡嚴重，造句也不用心，在沒有思考的情況下隨意寫作。而且，也有同學的構思能力不強，所以在寫作中很容易出現思路中斷的情況，影響卷面的效果。在寫作中，也存在標點運用不合理的情況，會直接影響文章的架構與組成，也使得情感表達不到位，難以準確表達寫作感情與態度。所以，必須要保證標點的合理使用，只有這樣，才能夠使寫作內容更具情感，增強寫作質量與效果。
（四）寫作立意要準確。
在高中作文寫作的過程中，確定立意十分關鍵，是寫作內容切題的主要方法。可以從整體把握命題材料，確定文章中心思想。但是，仍存在很多學生在寫作構思方面仍選擇一個側面或者是一個角度。在看到命題作文的時候，即便題干已經明確指出準確選擇角度，但學生的關注度并不高。通常，在高中作文寫作的過程中，更習慣使用自我熟悉字詞亦或是語句對命題材料進行表達，所以寫作偏題與跑題的幾率會提高。另外，也有很多學生雖然看到寫作命題要求確定寫作立意，但構思的時候仍從整體角度出發，綜合考慮作文材料語言環境，盡可能把握材料中心思想。通常情況下，文章中心就是材料內涵與中心人物、事件等，同樣也是命題人思想。而對于角度而言，指的就是文章中人物與事件側面立意，只需要通過文章部分語言所含思想即可與主題思想貼近。
所以，我們在確定寫作立意的過程中，一定要認真審清題意，只有這樣才能夠保證立意的準確性，以免出現寫作跑題的情況。
（五）注重寫作細節以達到以小見大寫作目的。
以小見大，指的就是通過小的材料內容展現寫作的大主題。在高中作文寫作的過程中，我們必須要從小處著手，通過微小角度將作文的主題體現出來。而這種寫作技巧需要通過日常生活小事與細節加以體現，所以我們在寫作的過程中，應將情感與討論的內容融入到文章中，進而揭示社會意義。但在寫作中，仍有很多同學并不了解書寫記敘文的方法，受個人閱歷與經歷不豐富的影響，很難充實寫作的內容。然而，在高考作文試題中，題目一般與社會事件的聯系很緊密。為此，我們在寫作的時候，一定要真實地抒發個人情感，即便是微小且常見的事情，也能夠將真實情感體現出來，但掌握豐富的大材料也很重要。在我們日常生活中，更多的材料都是小材料，所以必須要具有能夠發現美的眼睛，只有這樣，才能夠在作文寫作過程中更好地運用寫作技巧。
綜上所述，我們在寫作的過程中，為靈活運用寫作技巧，最關鍵的就是要在寫作中累積更豐富的寫作素材。同時，不應局限在寫作形式中，而是要進行自由寫作。在寫作期間，我們要合理表達個人情感，確定寫作立意，保證寫作方向的準確性。此外，也應當重視細節材料的重要作用，進一步提高寫作的能力與水平。通過上文對高中作文寫作技巧的總結與分析，希望為其他同學的作文寫作提供一定的幫助，不斷提高寫作的質量，取得理想的寫作成績。
參考文獻：
[1]劉嘉月.淺析高中作文寫作的技巧[j].作文成功之路（上旬），2017（6）：前插5.
[2]胡俠.研究關于常見高中語文作文寫作的技巧[j].課外語文（下），2015（7）：122.
[3]王丹.新課程背景下對高中作文教學的理性思考[j].未來英才，2017（11）：148.
把學習放在首位，加強理論修養，堅定理想信念。
一是堅持用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦。
二是堅持讓學習成為一種生活方式。
在當今信息時代，我們有更好的學習生活條件，更要多讀書多學習，為干好本職工作提供足夠的知識支撐。必須進一步強化經濟、文化、社會、管理等方面知識的學習，不斷優化知識結構，努力實現高質量轉型發展。
三是錘煉高尚人格。
人格是一個人精神修養的集中體現。必須不斷涵養政治定力，煉就政治慧眼，恪守政治規矩，自覺做政治上的明白人、老實人。
摘要：班主任作為中職學校班級管理的重要組織者和領導者，在引導中職學生樹立正確的人生，世界觀，價值觀以及學習過程中的自信心等方面起著不可替代的作用，因此，中職班主任工作應引起班主任的足夠重視。同時進入新時代，班主任工作被賦予新的內涵，如何使班級管理更有成效，學生取得更大進步等亦成為中職班主任工作面臨的重要挑戰。
關鍵詞：新時期;中職教育;中職班主任;班主任工作;中職學生;德育教育。
眾所周知，中職學校由于生源問題導致在社會中產生一些負面問題，如生源差，缺乏好教師，中職學校的教學質量肯定就差，優秀教師就不愿在中職學校任職，培養出來的中職學生專業水平定會不高，稍微成績好的學生會想方設法進入高中學習，只有那些落榜生，或是沒有學校可去，再或者是不想學習，進入社會尚早，家里又無法管教的等情況才會送入中職學校，在如此片面觀念的影響下，中職教育的發展不盡如人意。但是進入新時代以來，我國中職教育在社會各界的大力支持下取得了較快的發展，為國家培養了大批的優秀專業技術人才，在這一過程中，中職班主任工作功不可沒，也由此可見班主任工作在學生發展過程中的重要性。而在新時期，班主任工作也應隨時代發展而做出相應的轉變，以期更加適應新形勢下的中職教育發展模式，只有這樣，才能為當前的中職教育帶來新的推動力，最終為社會培養德才兼備的專業技術人才。
鑒于中職學校教育教學的特殊性，中職班主任在開展工作的過程中，不但要培養學生專業學習的好習慣，還要在思想方面對學生進行德育教育，更要結合新時期班級學生的實際情況采用合適的工作方法，以期給學生帶來最大程度的改變，從而達到培養人才的目的。
（一）加強師生情感。
中職學生在入學時信心不足，有的甚至是心灰意冷，尤其是很多學生給別人說起在中職學校就讀時遭到鄙視的目光等，這些都給學生自尊帶來較大的傷害，如長期如此，學生的心理就會發生嚴重扭曲，很有可能在學校及社會做出過激行為。鑒于此，中職班主任首先就要對自己的學生進行全面的了解，發現學生問題所在并及時進行解決，同時在日常學習及生活中對學生多關心，多愛護，多幫助，及時對有困難的學生展開幫助，對有思想包袱的學生進行有效引導，對學習較差的同學實行一好帶一差的幫扶行動等，通過多種班主任開展的工作，讓學生體會到來自教師的溫暖，更讓學生意識到教師對學生的重視，自己只有好好學習才能不辜負教師的期望。這樣師生的情感在加強，心與心之間的距離在拉近，學生生活和學習的自信心才會逐漸恢復，學習的動力才會逐漸增強。
（二）加強德育教育。
中職學生一方面有的在學校由于缺乏信心，總認為進入中職學校是一件不光彩的事情，以致于變得沉默寡言，性格孤僻，另一方面有的學生則是過于活潑，認為在中職學校學習沒什么大不了的，畢業后能夠拿到畢業證即可，因此在學校心態擺放不正，學習上也是得過且過等。而學生的這兩種表現形式都是不可取的，都將會對學生的學習產生不利影響，為了轉換學生思想，使其徹底為學習服務，加強學生的德育教育則是必不可少的，新時代下班主任開展德育教育工作，不能像以往那樣只進行簡單的抽象說教，可以采用現場說教的方式來激勵學生，鼓舞學生，如首先可以邀請本校的優秀畢業生給學弟學妹們傳授自己的成功之路，講述自身是如何在校合理規劃人生之路，是如何利用中職教育這個平臺掌握過硬專業技術，并在畢業后一步步成為企業技術骨干的。這樣通過學長的成功經驗告訴學生們，只要自己肯努力，在中職學校照樣可以取得成功，以此來重新煥發學生學習的斗志，樹立遠大的理想。其次可以邀請本地區的老紅軍來校講述當年革命先輩們是如何浴血奮戰建立新中國的，以此加強學生的愛國主義情懷，并使之意識到當代幸福生活的來之不易，最終從內心給學生帶來較大觸動，從而轉變學生思想散漫的狀況，勵志好好學習，報效國家。
（三）制訂班級管理計劃。
我們只有制定出來適當的班級管理計劃，選出適當的學生干部進行管理，特別是在制定班級管理辦法的時候一定要賞罰分明，制定出體現學生全方位發展的規定，要求學生注意規范自己的日常行為，一方面要自我約束，另一方面要選擇合適的人選作為班干部，以用來監督學生的行為。全面落實學校的規章制度，加強學生的管理工作，特別是經常要深入到學生學習和生活的場所，才能更好地了解學生。我們只有全面了解和掌握班級學生的自然狀況和思想、生活和學習等情況，經常增強師生以及老師和家屬之間的聯系，才能夠圍繞學習的目的和態度等問題進行系統的思想教育，保證完成任務。組織學生加強社會實踐活動和公益活動等等，更加發揮自身的興趣和愛好，促進學生能夠更好地全面發展。
（四）合理規劃學生就業方向。
中職教育作為我國職業教育的重要組成部分，其辦學的最終目的是要培養適應社會需求的掌握一定專業技術的人才，但是學生由于受到一些因素的干擾，并不清楚在學校學習的目的，更對畢業以后的走向感到迷茫。鑒于此，為了防止學生學習的盲目性以及日后就業的模糊性，中職班主任應從入學時起對學生進行一次全面的專業以及就業趨勢分析，幫助學生理清在學校學習的目標，并要定期對學生灌輸就業方面的信息，時刻提醒學生進入中職學校就意味著畢業即就業，自身只有努力學習專業技術才是唯一的選擇。而只有在班主任的有效引導下，學生才能正確認識自己所處的位置，才能目標清晰，最終為了日后能順利就業而刻苦努力的學習。
由于中職學校存在的一些特殊因素，班主任往往要比普通高中班主任需要考慮的事情多，而需要付出的也更多。同時進入新時代以來，中職班主任所面對的是新時代下成長起來的學生，中職教育的環境也在發生著變化，這就對班主任工作提出了更高的要求，在此背景下，班主任只有迎難而上，腳踏實地，實事求是，一切為了學生而采取多種工作方式，最終真正將班主任工作落到實處。
參考文獻：
[1]蔡赟赟.新時期中職班主任工作方法淺析[j].現代經濟信息，2019（24）：472.
結合疫情談談醫學生的使命擔當與責任集合
面對這場疫情，我有過恐懼和擔憂，但更感動和自信。我害怕的是疫情會帶走更多無辜的生命，是親戚朋友，是奮斗在一線的醫護人員，還是快遞員，清潔阿姨...我不知道下一秒是否會成為最后一秒，不知道來不來得及向你說聲謝謝...
青年要充當先鋒隊。五四以來，中國青年發揮了什么作用？毛澤東同志在1939年五四運動20周年紀念日上表示，中國青年在革命隊領先中發揮了先鋒作用。100年前，中國知識青年和學生組織動員占全國人口90%的工農人口，形成巨大的反帝反封建力量。100年后，大多數新時代的年輕人受過高等教育，有現代科學文化知識，但有些人很容易滿足自己，不愿意與農民打交道。他們只有半桶水，但他們必須滴得很好。作為促進社會發展和進步的突擊隊，年輕人應該敢于成為先鋒，不是路人，不是觀眾，與群眾站在一起，虛心學習，積累經驗，在理論與實踐的結合中鍛煉自己。
青年要努力做追夢人。當代青年要有遠大的理想，把個人未來和國家未來結合起來，才能永遠保持勇氣和方向。世界上的重大事件必須做得很好。實現理想的道路是由無數的小日常工作積累起來的。20世紀50年代，大學生們有一個口號：去困難的地方，去祖國需要的地方！這也應該是當代青年的口號。經受鍛煉，增長才干要到基層去、到群眾中去，到貧困的地方去、到艱苦的地方去，從自身做起，從點滴做起，用勤勞的雙手實現自己的理想。
青年要勇當“奮斗者”。奮斗，不是說奮斗個兩三年，而是保持永久的奮斗。青年要有“初生牛犢不怕虎”的勇氣和干勁，不做坐而論道的“清談客”，敢于同舊東西決裂，向形式主義、官僚主義挑戰，向一切違法亂紀行為作斗爭。當然，在奮斗過程中，因為沒有堅定正確的政治方向，部分青年走著走著就走偏了，因此踏入社會這條大河，堅持黨的領導，堅持社會主義制度的政治方向至關重要，只有堅定正確的航線，才能夠戰勝潮水，不會被卷去。
時代在變，五四精神沒有變，中國青年的使命沒有變，青春是把船槳，青年要以夢想為帆，駛向勝利的彼岸。
年度新時代青年使命與擔當論文
我是一名世紀寶寶，從國家、小家、到我自身，時時刻刻讓我感受到的都是幸福、快樂、自豪。
從建國時的一窮二白，到“兩彈一星”發射成功，從舉辦奧運會到自主制造航空母艦，在二十一世紀的新中國成長，我們這一代人認識了見證了祖國進一步的輝煌與發展，安全感、幸福感和自豪感日益遞增。
祖國的科技文化日益繁盛。高鐵方面，我們從跟跑者變成領跑者。c919大型飛機試飛成功，以及墨子號的成功發射，都顯示了我們科技強國的夢想進一步實現。
我國的制造業也飛速發展，從制造大國向制造強國轉變。從珠三角的勞動密集型產業到如今的科技密集型產業，我國產品的質量進一步提高，以及出口的數量進一步增多。
有人說，一個國家的制造產品就代表了這個國家的實力，確實如此。從一開始用一次就壞掉的一次性打火機，到如今可以多次磨損耐用的高質量打火機。從“madeinchina”到中國創造、中國智造，在外國人的眼里我們國家的實力確實突飛猛進了。古時的四大發明到現在的高鐵、共享單車、移動支付、網購，這些“新四大發明”的靚麗名片，便捷了生活，驚艷了世界，也讓中國在新一輪的科技革命和產業革命中脫穎而出!
中國的文化事業不斷發展，文化軟實力不斷提升。有人說中國的美食就是中國最硬的軟實力，我認為也是如此。我國的美食一直是全世界最棒。這幾年，《舌尖上的中國》播出后，中國美食文化的影響力不斷提高，吸引著各種各樣的外國游客來中國品嘗美食、體驗文化。
我國對傳統文化更加重視，優秀文化得到繼承、發展和弘揚。孔子學院在世界各地紛紛成立，傳播中國文化。孔子學院讓更多外國友人成為中國文化迷。
在這樣一個文化大國、制造強國、科技大國中成長，我感到非常的驕傲與自豪。在祖國堅實的臂膀上長大，我感到非常的踏實，信心滿滿。到2020年，我堅信我們會達到全面建成小康社會的目標。
作為一名中國人，我們應當為祖國的繁榮和發展作出貢獻。我希望自己可以成為一個為祖國做出貢獻的高技能人才，我希望我的夢想可以在中國夢的實現中得到實現。
以上，就是可圈可點小編為大家精心整理的全部內容，可圈可點一直關注學習資料，為大家提供優質文章，如果想要獲取更多精彩內容，請持續關注。
結合疫情談談醫學生的使命擔當與責任
當第一天決定學醫的時候，就沒有后悔的選擇，“救死扶傷，不辭艱辛。.。為人類身心健康奮斗終身”這句誓言便成了終身的信仰，亦是一位共產黨員無畏奉獻在醫療衛生方面的彰顯。無論多久以后，我們都不忘初心，跟隨黨的號召，牢記醫療使命，投身于醫療衛生事業以及黨和國家的建設中去。
”在這次疫情當中，涌現出許許多多的90后英雄，他們奮戰在疫情防治一線，他們牢記黨員的使命，刻畫了逆行者的最美身影，他們用實際行動生動詮釋了“全心全意為人民服務”的精神。作為一名在校的醫學生，我對他們十分敬佩，同時也向往成為這樣一名醫生，不畏艱險，迎難而上，為國家和人民做出一份自己力所能及的貢獻。我深知，現在的我仍然不能成為一名合格的醫生，但是我將在今后的生活學習和工作過程中盡我所能的去提升自己，早日成為一名合格的醫務工作者，為祖國貢獻自己的力量！
看到習近平總書記寫給北京大學援鄂醫療隊全體“90后”黨員的回信后，我感觸良多。疫情當前，正是有了無數像他們一樣的“逆行者”，不畏艱險第一時間馳援武漢，才有了今天抗“疫”之戰的累累碩果。他們風華正茂，敢于擔當起救死扶傷的重任，沖鋒在前，舍生忘死，用行動彰顯了青春的磅礴力量，詮釋了白衣天使救死扶傷的崇高精神。
作為一名醫學生，我深知肩上重擔，如今唯有努力學習專業知識，強化自身科學素養，才能在將來祖國需要的時候挺身而出，貢獻自己的一份力量。在追逐理想的同時，練就過硬本領，錘煉品德修為，勇挑社會重擔，為祖國的發展不懈奮斗！
結合疫情談談醫學生的使命擔當與責任
2020年3月15日，習近平總書記給北京大學援鄂醫療隊全體“90后”黨員回信后，黨員們感到備受鼓舞。
作為一名醫學生，我深知公共衛生事業賦予我們的責任和義務。我們應該努力學習，精進自己的技術，竭盡所能，造福廣大人民群眾。同時我們又是新時代中國青年，我們應該在最絢麗的年華認真做好我們應該做的事，精進我們的技術，刻苦學習，不斷鉆研，樂于奉獻，不負黨的囑托，不負青春韶華。
這次疫情，很多青年醫護人員如同戰士擋在普通大眾與病魔之間，他們用自己的血肉之軀為我們筑起守衛健康的城墻。他們也有自己思念和牽掛的親人，他們也在親情和自己的職責之間陷入了兩難，可是他們義無反顧，選擇了逆行。他們為了祖國的穩定，不畏艱險，舍生忘死，也正是因為他們日復一日的不懈努力，才能看到我們國家如今的穩定太平。作為一名青年醫學生，我也一定會以這些前輩為榜樣，不斷鉆研，刻苦學習，用自己的學識奉獻廣大人民群眾，以孜孜不倦的理論學習滋養理想信念，用馳而不息的實踐鍛煉增長本領才干，憑舍我其誰的意志品格砥礪擔當作為，讓青春的涓流朝著黨旗所指的方向奔涌。
這次習近平總書記的回信讓我明白新時代青年當以青春之我、奮斗之我，走在時代前列，做時代的奮進者、開拓者。練就過硬本領，肩負使命，在奮斗中綻放青春的光芒，為祖國的偉大復興貢獻自己的一份力量。
重溫百年黨史,踐行使命擔當論文字
一、要學習黨史、新中國史作為主題教育重要內容。把學習領悟黨史、新中國史作為牢記黨的初心和使命的重要途徑，組織引導黨員、干部認真學習黨史、新中國史，了解我們黨領導人民進行艱苦卓絕的斗爭歷程，了解中國近代以來170多年的斗爭史、我們黨98年的奮斗史、新中國70年的發展史，了解我們黨的光榮傳統、寶貴經驗和偉大成就。
二、在學習黨史、新中國史中增強守初心、擔使命的思想和行動自覺。要組織引導黨員、干部把學習黨史、新中國史同學習習近平新時代中國特色社會主義思想、學習《習近平關于“不忘初心、牢記使命”重要論述選編》、學習習近平總書記重要講話文章中有關黨史、新中國史的重要論述結合起來，不斷深化對“不忘初心、牢記使命”的認識和理解，增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，始終在思想上政治上行動上同以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致。
三、持續不斷抓好黨史、新中國史的學習。黨員領導干部要把自己擺進去，真學深學，學會歷史思維，培養歷史眼光，增強歷史擔當。采取適當方式進行學習交流。并要形成長效機制，把黨史、新中國史學習作為黨員、干部日常教育培訓的重要內容，把學習黨史、新中國史持續抓下去，切實抓出成效。
我們要圍繞回顧黨的光輝歷程，勇挑重擔，擔當起守護國民健康的歷史重任。要加強黨史、新中國史的學習，做到真學深學，通過了解黨領導人民進行艱苦卓絕的斗爭歷程和黨的奮斗史、新中國70年的發展史，傳承紅色基因，進一步堅定理想信念，守初心、擔使命，用歷史思維、歷史眼光切實擔當起疾控中心的歷史使命；要以主題教育為契機，切實解決問題，推動公共衛生高質量發展。
中國共產黨自1921年成立至今，走過了90多年坎坷而光輝的道路。從嘉興南湖的一條小船上走上來，走向新中國，走到了改革開放的今天，走出了一條救國救民、復興中華的道路，走出了一條社會發展、經濟繁榮的道路。近段時間，通過對有關黨史書籍的學習，讓我更加深刻得認識了黨，進一步堅定了永遠跟黨走的決心。
學習黨的歷史，了解過去才能看清前進的方向。通過學習黨史，我認為應該做到兩個“牢記”和兩個“必須”。兩個“牢記”，即：牢記黨的理想信念，始終不忘黨的最終目標。理想信念簡單地說就是人們對未來的向往和追求。為建設有中國特色的社會主義而奮斗，為將來最終實現共產主義而奮斗，這就是我們的理想信念。我們黨的歷史之所以有著如此豐厚的底蘊，牢記黨的理想信念，不畏流血、不畏犧牲，朝著它堅定不移的走下去。牢記黨的歷史經驗，永遠傳承優良傳統。歷史是一本嚴肅的教科書，我們的黨史，正是一部描述中華民族走出劫難、挺起脊梁的鮮活教材。黨史記錄著新中國從無到有、從小到大、從弱到強、從一個勝利走向另一個勝利。中國共產黨帶領人民創造了一個又一個輝煌、一個又一個奇跡，這其中的經驗和智慧無不凝結于黨的歷史。兩個“必須”，即：學習黨史，必須深刻領會，用心思考。不僅要入眼入耳，更要入腦入心。黨的歷史雖然只有90年，但黨的每一次進步都來之不易，每一個決定都經過深思熟慮、冷靜權衡。如果只學其法、不究其義，一味效仿而失去了自己的思考和判斷就很容易陷入迷惑不解的境地，尋求出路、解決問題就更無從談起。學習黨史，必須理論聯系實際，學以致用、以學促用。理論聯系實際是黨留給我們的優良傳統和寶貴經驗。今天，我們學習黨的歷史就是為了吸取成功的經驗，總結失敗的教訓，充分借鑒歷史，解決好工作中的新問題、新矛盾。
結合疫情談談醫學生的使命擔當與責任
一場突如其來的新冠肺炎疫情打破了中華萬家團圓的溫馨時光。從開始疫情不斷擴散，病例數不斷增加，人人談冠色變，到現在基本得到控制，情況逐漸好轉，這一切都離不開所有在一線與疫情抗戰的醫務工作者與志愿者的默默堅守。
青年一代是大有可為、大有作為的一代，這是“長江后浪推前浪”的歷史規律，也是“一代更比一代強”的青春責任。而我們新時代的五四青年，要有自己的“風花雪月”，但這并不是下關風，上關花，蒼山雪，洱海月，而是時代東風，清正之蓮，無私瑞雪，皎白凈月。
“風”是“等閑識得東風面，萬紫千紅總是春”的時代東風。“團結起來，振興中華！”“團結起來，振興中華！這句改革開放初期由北大青年率先喊出的口號，曾是響徹一個時代、振奮全體國人的青春強音。由今天的青年再次喊起，更有著不同尋常的意義。今天，我們比歷史上任何時期都更接近實現中華民族偉大復興的目標，我們青年也勢必乘著時代的東風扛起肩上的重托，鑄就擔當信念。
“花”是“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的清正之蓮。豐碑挺且直，長城綿延不絕，高山巍峨矗立。都是他們的風骨，都是他們的形象，而我們青年人的形象應該有一種硬度，我相信青年人的形象絕不是“手若柔夷，膚如凝脂”的林黛玉，更不是蓬頭垢面、衣衫襤褸的蘇乞兒，而應該有仰不愧于天，俯不怍于地的清正之氣，鑄就擔當真心。
“雪”是“春田龜坼苗不滋，猶賴立春三日雪”的無私瑞雪。李大釗曾在《青春》一文中寫到：“沖決歷史桎梏，滌蕩歷史之積穢，新造民族之生命，挽回民族之危機。”今天的我們雖然無需面對國土的淪喪，無需承受戰火的硝煙，但我們面前的任務同樣艱巨。我們應該努力成為魯迅所說的“創造人類歷史上從未有過的第三代”，鑄就擔當勤奮。
“月”是“江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪”的皎白凈月。偉大征程需要正確的領路人，更需要堅定的前行者，而廣大青年干部就是推動社會主義事業不斷前行的重要力量。新時代下，要用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，要以“黨建帶團建，團建跟黨建，黨員共發展”為目標，進而使社會主義核心價值觀內化為團員青年的堅定信念，鑄就純粹政治靈魂。
穿歲月峰頭，伴歷史云煙，循火紅足跡，踏坎坷征程。我們是“恰同學少年，風華正茂”的一代，也是肩負偉大事業與夢想的一代，我們要在不忘初心、牢記使命中找到自己的人生價值，用五四青年的“風花雪月”書寫自己的時代華章！
新時代青年的使命與擔當論文
摘要：勞動創造美好生活，勞動塑造完善人格。高中思想政治課諸多內容與學生“勞動精神”的培育密切相關。教學中理應弘揚勞動精神，引導學生崇尚勞動、尊重勞動，懂得勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的道理，端正勞動態度，樹立勞動觀念，強化勞動精神，促使其長大后能夠辛勤勞動、誠實勞動、創造性勞動。
關鍵詞：高中思想政治;勞動精神;學科核心素養。
“四體不勤，五谷不分”已成為當前高中生的“慣病”。全國教育大會把“勞”與德智體美并列為“全面發展的育人體系”，明確指出要大力培育學生的“勞動精神”。2019年全國教育工作會議進一步強調“勞動教育”要有效開展起來。“勞動精神”的培養是勞動教育的關鍵，不僅需要專門的勞動課程，更需要各學段、各學科齊抓共育。作為高中德育“主陣地”的思想政治課，很多教學內容與“勞動”密切相關，只要教師在教學中做一個“崇尚勞動”的有心人，積極創設“勞動”情景，因勢利導，因材施教，就會助力學生養成“勞動精神”，成為德智體美勞全面發展的時代新人。
彰顯價值，激發“愛勞動”熱情。
綜觀“小康一代”的中學生，作為家庭的“寶貝”，集“六親”寵愛于一身，飯來張口、衣來伸手，長此養尊處優，不勞動就成為一種習慣，不愛勞動成為一種性格。以筆者所在高中為例，多數學生的臟衣服是周末拿回家，由家人料理，其中有自己不會洗，也有不愿意洗，還有認為家人代勞是“理所應當”。這種“不愛勞動”雖是習慣使然，癥結卻在于“勞動精神”的缺失。使學生思想上重視勞動、價值上認同勞動，是思想政治課“立德樹人”的使命所在。
**“不愛勞動”的難題，先要改造學生的“價值觀”。只有讓學生明確了勞動的重要意義，才能為其“愛勞動”找到充分理由。人教版《經濟生活》對商品的定義是：用于交換的勞動產品。綜觀各類具體“商品”，關鍵要素是“用于交換”和“勞動產品”，這里是引發學生對“勞動價值觀”深度思考的“總開關”。也就是說，人們花錢購買的商品，首先是“勞動產品”，自然物品因“人化”的勞動，更好地滿足人們的需求。包括貨幣（錢）本身所代表的價值，也是勞動的體現。以此拓展，學生若想過上“富足”生活，前提是提高“身價”，這樣才能享有社會給予的待遇。這就激勵著當代高中生，唯有奮發學習知識和技能，提高自身“勞動潛能”，才會奠定實現未來夢想的基礎。
實現尊嚴，調動“想勞動”愿望。
好逸惡勞、不愿勞動是當代高中生潛在的另一種“個性”。經過走訪調查，超過半數的學生“勞動意識”淡漠，認為勞動有等級之分。不少城市學生認為，他人（家人）代勞，是一件很有“面子”的事情;自己動手“勞動”，則有失“尊嚴”。還有不少學生心存“勞心者治人、勞力者治于人”的陳舊觀念，或表現在生活中，或反映在思想政治課堂上。
在教授“新時代的勞動者”時，不少學生對教材中“勞動者就業，有利于其實現自身社會價值，豐富精神生活，提高精神境界，從而促進人的全面發展”，表示不太理解。對就業是最大的民生，表現不以為然;很多同學認為就業太過“保守”，創業才算“時尚”，以為創業就可以“當甩手掌柜”，就會“一夜暴富”。這些片面的認識，根源于沒有樹立正確的勞動觀念，也集中體現出內心排斥艱辛勞動的意愿。
尊嚴和幸福要靠努力奮斗，奮斗必然要付出艱辛的腦力或體力勞動。面對社會主義市場經濟，一切合法的生產經營性活動，無論以什么“商品”形態呈現，只要實現了交換，就會實現其價值。基于此，在引導學生樹立正確的就業觀時，除了明確就業的競爭性和多種方式外，更要強化“自主擇業觀”，幫助學生樹立自力更生意識，靠自己的雙手開拓未來新生活;還要引導學生樹立“職業平等觀”，各種正當的職業，無論是簡單勞動還是復雜勞動，只要是社會所必需的，都是光榮的，沒有高低貴賤之分，都應該得到承認和尊重。
收獲幸福，激發“肯勞動”動力。
深究“不想勞動”的根源，有其家庭因素，也有其社會的誤導。綜觀“富二代”現象，由于其家庭條件相對優越，可謂要山有山，要水有水，要房有房，自幼養尊處優，使其感到一切財富“得來全不費功夫”。這樣的家庭孩子很少能下“苦功”，學習上得過且過，行為上懶散不羈，坐享父母艱辛打拼的“江山”。卻不知，未曾清貧難成人，從來富貴入凡塵，不肯勞動的“新一代”豈能跳出“富不過三代”的怪圈，家長的期盼、個人的幸福終因不愿勞動而“一場空”。
“勞而有獲”是社會主義收入分配公平性的體現。我國的生產力水平不平衡，經濟成分多樣，與之配套建立的“以按勞分配為主體，多種分配方式并存”的分配制度，最大限度地維護了社會公平。在這樣的分配制度下，以勞動者向社會提供的勞動為尺度分配個人消費品，勞有所獲，多勞多得，這是社會正義之必須。依據這樣的分配邏輯，若想未來有理想的所得，就要有更多的付出，這就倒逼著當代高中生要不斷加強文化知識和科學技術的學習，培養必備的勞動技能，摒棄“懶惰”習性，做一個“肯勞動”的社會有用之人。
“勞必有獲”是法律授予勞動者的正當權益。在“依法維護勞動者權益”章節中，教材明確指出：在我國勞動法規定了勞動者享有各項權利，這些權利是保障勞動者主人翁地位的前提。完善政府、工會、企業共同參與的協商調解機制，構建和諧勞動關系，著力消除一切影響平等就業的制度障礙和就業歧視。這樣的表述，不僅為學生標明了“勞動者”是社會主義國家的“主人翁”地位，更表明國家將下大力氣，構建“公平、平等”的勞動就業環境，倡導“誠信、敬業”的勞動態度，這為當代青年施展才能提供了大好機遇。
傳承文明，保持“勤勞動”本色。
勤勞勇敢是中華民族的傳統美德，5000年的中華文明史，就是中華民族億萬大眾辛勤勞作史。在《文化生活》中，教材通過大量圖文資料，全景展示了中華民族的“偉大創造精神、偉大奮斗精神”。無論是彩陶青銅、茶葉絲綢，還是“四大發明”、世界奇跡，抑或三峽大壩、青藏鐵路，都從不同側面反映了中華民族勤勞勇敢、接續奮斗的可貴品質。可以說，中國人所擁有的一切，都凝聚著國人的心血付出，浸透著辛勤汗水，都是勞動人民的智慧結晶。這潛移默化地感召著當代高中生，唯有傳承“勤勞精神”，才能接過時代的接力棒。
幸福源自奮斗，成功需要艱苦。無論是對于個人成長而言，還是對于整個社會發展，勞動都起著至關重要的作用。馬克思認為，勞動創造了人，勞動創造了人類社會。毛澤東曾說：“世界上一切壞事，都是從不勞動開始的。”愛迪生也說：“世間沒有一種具有真正價值的東西，可以不經過艱苦辛勤的勞動而能夠得到的。”教育家陶行知曾告誡青年人：滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是英雄好漢。這些“勞動感言”都成為至理名言，成為一種無形精神財富，激發一代代青年人智慧立業、勤勞創業。
促進發展，培養“會勞動”技能。
“無從下手、不知所措”是當代高中生勞動教育的最大困惑。要**這種“勞動難題”，除了要打通其“思想觀”，更要設法為學生創設勞動的“機會”，并教會一定技能和方法。思想政治學科素養之一的“公共參與”，就為學生參與社會實踐、參與勞動，提供了廣闊的機會。比如，“做好就業與自主創業的準備”綜合探究內容，筆者提前安排學生利用周末，嘗試做一份兼職，經過從業“體驗”，不少同學在課堂上分享體會，不再是“夸夸其談”了。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。真正讓學生知道勞動的滋味，唯有組織學生參加必要的勞動。結合高中思想政治課有關內容，教師如果適當地安排學生參加一些家庭勞動、公益勞動、集體勞動以及社會實踐，則可以達到深化認識、提升技能的雙贏效果。比如，在學習“價格變動的影響”時，不妨讓學生參與力所能及的家庭購物，學生有了購物的“貨比三家”“討價還價”，就更加真切地理解經濟學基本原理。還有在學習“踐行社會主義核心價值觀”內容時，與其說教什么是“友善”，倒不如組織學生開展一次“義務植樹”“環保見行動”等公益勞動，在勞動中強化學生的團結意識和愛護環境觀念，將價值觀落細、落小、落到實處。
偉大的時代呼喚偉大的勞動精神。相信在思想政治教師的倡導和努力下，“勞動精神”這粒種子，必將根植學生心中，融入學生的成長過程，奠基其成為合格的建設者和可靠的接班人。
新時代青年的使命與擔當論文范文
摘要：研學實踐中導師的地位非常關鍵，不能像導游一樣給學生講解景點事實性的東西，要將一些有趣有挑戰的項目任務貫穿其中，注重學生綜合分析能力、體驗實踐能力的提升，注重學生全身心的投入參與。研學導師應該擔當多種角色，他是研學項目任務的合作者，是學習動機的激發者，是學習方法的指導者，同時又是研學過程中的促進者。
關鍵詞：研學實踐研學導師研學指導策略。
研學實踐是在與平常不同的生活中拓展視野、豐富知識，加深與自然和文化的親近感，增加對集體生活方式和社會公共道德的體驗。它繼承和發展了我國傳統游學、“讀萬卷書，行萬里路”的教育理念和人文精神，成為素質教育的新內容和新方式，旨在提升中小學生的自理能力、創新精神和實踐能力，因此開展研學實踐非常有必要。一次好的研學實踐勢必要有優秀的導師去精心準備，因此研學實踐中導師的地位非常關鍵，導師的作用是讓整個研學的過程變的更有參與性，更有趣，帶著學生從“好玩”邁向“玩好”。作為研學的導師，應當擔當多種角色。
在此次研學實踐中，研學導師和學生既是師生關系，更是學習中的伙伴。開放式的項目任務沒有標準答案，導師將同學生一起跌跌撞撞進入一個陌生的領域，導師可以在小組項目中承擔一定的角色，和學生一起完成項目任務，導師的參與合作將有助于學生形成一種認知模式，從而理解一個知識豐富，充滿好奇心的老師是如何思考、感知并處理信息的，而不僅僅傳遞那些很久以前就遇到并理解了的內容。研學導師可以嘗試在做事的過程中注意觀察學生的特長與個性特點，給學生更多協商、討論的機會，促進團隊的形成，使學生能夠通過此次活動真正的形成一個團隊，形成凝聚力。
研學項目一般以任務驅動的方式設計。如何幫助學生盡快進入情境、理解情境、明確任務的要求，感受項目任務的意義及價值，激發研學的欲望，是研學導師需要考慮的問題。參加研學實踐的學生對傳統文化的認識比較欠缺，那就需要導師聯系他的學習實際、從他感興趣的點入手來激發對傳統文化的學習。
在此次研學實踐中，導師將和學生一同進入許多未知的場景中，比如在各個工作室中，導師對這些工作室的工藝品也許自己都不太懂，身為導師很可能會擔心學生提的問題自己無法回答，不像在課堂上我們有著所有問題的標準答案。在研學實踐中，一則任務沒有標準答案，二則我們也不是答案的給予者。面對開放的任務，用動手的方式解決問題，有一定的復雜性，涉及多學科知識整合，挑戰學生的高階思維，學生難免被卡住，在學生卡住的時候，我們和學生們商量，能不能用這種方法去觀察，看看能發現什么;用那種方法去體驗，看看有什么感受：換另一種方式收集整理，看看有沒有進展;換一個角度去分析，看看能否得出結論;換種方式來組織，我們的觀點是不是更清晰，不必表現的比學生更“聰明”、“懂”的更多，讓學生在多種方法的啟發下，自己去發現，去求索，得到的結果才會更真實更深刻。
此次研學實踐有著明確的目標指向，課程設計清晰并有邏輯，學習支架多樣，基于體驗建構與目標相匹配的學習意義，用自我反思建構取代外在分數評價。在這樣的過程中，如何將大任務切分成幾個邏輯清晰的階段？如何保障小組研學進程？在什么時候放手讓學生去自主探究，在什么時候給予指導？如何推進學生的學習進程？哪些階段需要為學生準備何種必備的學習支架？如何促進研學過程中學生間的合作與參與？如何組織行進中的小組交流與反饋等等，這些問題可能需要我們在研學過程中，注意觀察與分析學情，不斷評估并調整指導方略。
首先，行前對此次研學目標和課程項目設計進行精心的準備，還要準備在去往研學目的地的途中的研學問題。可以提前閱讀與此行相關的材料，并觀看傳統文化的紀錄片，可以剪輯與項目相關的片段，自行制作更豐富的學習支架，其次，還需要與指導的學生建立聯系，設計并實施預備性的見面，了解學生的性格特點、特長和愛好，幫助小組形成凝聚力，建立小組研學規則，以期實現小組自治。最后，還可以查閱學生的學科知識的資料，發現研學項目與學校學習的結合點，這樣有助于幫助學生建立研學實踐與學習生活的聯系，提高研學效率。
畢淑敏說：“旅行最美妙的感覺，是在它不斷輕聲提醒我們——你所知甚少，而這個星球如此美好。”當孩子們帶著問題出發實踐，在文化藝術中不斷思考探索，又帶回一堆新的問題，繼續研究，不斷進步，這就是研學實踐的魅力所在。而一次好的研學實踐，離不開優秀導師的精心策劃，同時還需要提高導師的自身素質。
參考文獻。
[2]馬希良.研學旅行的現實教育意義在哪里？[j].教師教育論壇，2017.
重溫百年黨史,踐行使命擔當論文字
走在新世紀的征途上，沐浴著晨曦的陽光，唱著春天的故事，我心情是那樣激蕩。
一唱雄雞天下白，喚來春天照人間。從此，我們的祖國進入了建設社會主義的新時代。國民經濟和各項事業取得了舉世矚目的巨大成就，一個充滿生機活力的中國崛起在世界的東方走在新世紀的征途上，我看到了金菊含笑，聽到楓葉流丹，聞到碩果飄香。還有那抖擻的雄姿震憾，在九百六十萬平方公里的大地上。我欣喜地發現，20世紀也是充滿活力和經濟飛速的時代。
它在燦爛的古代文化，有巨大的物質與精神財富，有實飛猛進的科學技術。京九鐵路，世紀之交的經濟大動脈，在城鄉結合處拉響了充滿企盼與追求的汽笛;三峽工程描繪著經濟開放的輪廓;浦江開放，將中國改革開放繼往開來;香港、澳門的回歸雪洗了百年恥辱;奧運會領獎臺上飄起的五星紅旗，給雄雞形的版圖上鍍上了金燦燦的色彩。還有愛因斯坦相對論的發明;海森伯量于力學的創造;核能的開發和利用;登上了月球的阿波羅與長江、嫩江和松花江抗洪的英雄偉，把人類文明推上了歷史的巔峰，一個又一個杰出谷物，為人類社會樹起了不朽的豐碑。
回眸昨日，祖國成就輝煌，展望明天，我們豪情滿懷新的世界，新的千年，將是知識經濟的時代。因為當今世界，科學技術突飛猛進，國才競爭日趨激烈，那科教興國該是治國興邦的重大決策。新的世紀，我國要加入世界中等國家的列行，還有祖國寶島臺灣也即將回到母親的懷抱。原子能、現代航天、分子生物、微電腦、電子信息的技術發展，都在期待著我。
走在新世紀的征途上，我感慨萬千。面臨科技發展的第五次浪潮，面對知識經濟的挑戰，說明人才是何等的重要，它是國家的財富，是振興的希望。我們要勇敢地承擔起世經重托，我們要跨越世紀的一代，是21世經的真正主人。把自己的人生理想與祖國、時代、人類命運聯系起來，樹立遠大的理想，培養良好品德，發揚創新精神，掌握實踐能力，勤奮學習領會，立志成才，做個新世紀的社會主義事業建設者和接班人。
新時代青年的使命與擔當
18年前，當世紀的圣火還在熊熊燃燒時，我們帶著一個世紀的企盼呱呱墜地；18年后，當中國進入了新時代，我們接過長輩肩上的責任，成為了新時代的新青年。
何為新時代？新時代是在新的歷史條件下實現全面建成小康社會以及中華民族偉大復興中國夢的一個全新時代；何為新青年？新青年是在新時代中極具個性卻又不乏拼搏與創新精神的年輕一代。
在祖國發展中成長的我們，也要在成長中報效祖國。
青年是民族的脊梁。新時代新青年定當有頑強拼搏之精神。賽場上頑強拼博的女排隊員用她們的堅持與勇氣，為祖國帶來了榮譽；職場上頑強拼搏的“香港羅拉”朱芊佩，用她的堅持，贏得了世人的尊重與內心的滿足；生活中頑強拼搏的95后人大代表徐萍，用自己前汗水換來藝術知識的普及，被你我熟知。青年強，則中國強。在物質生活充足的時代中成長的我們，對精神上的自立自強則更加渴求，一個擁有頑強拼搏精神的民族，是不會落后于他人的。
青年是國家的希望，新時代新青年必需要有銳意創新的探索精神。創新是一個國家興旺發達的不竭動力。潘建偉和他的'團隊開發量子通信，為國家信息安全筑起了屏障；美女科學家顏寧攻破膜蛋白課題，以智慧定義美麗；90后青年龔華超讓筆記本觸摸板變成了九宮格數字小鍵盤，連扎克伯格都在使用，創造了完完全全由中國人創造的產品。正如法拉第所說，沒有誰能預估一個嬰兒的將來。而對于今天的我們而言，沒有人能預估我們的將來，富于想象的我們，敢于實踐的我們，定將把我們的祖國建設得愈加強大。
吾輩青年定將成為祖國的驕傲，亞運會賽場上捷報一個個傳來，無不振奮人心：孫楊、徐嘉余、蘇炳添……他們的成功，成為了中國的驕傲。當世人都認為我們這一代人是在乎快樂多于在乎榮譽的時代時，我們用實際證明，我們為國而奮斗的決心從未弱化。xxx說：“青年一代，有理想，有本領，有擔當，國家就有前途，民族就有希望。”新時代的大旗早已傳入你我手中，中華民族偉大復興的中國夢也將在一代代青年的接力中成為現實。
宋代大儒張載曾言：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。告別幼稚與青澀的我們已經做好了難備，18歲后的青春，定是一段不甘于平凡、拼搏向上的歲月。
結合疫情談談醫學生的使命擔當與責任集合
最近，工作中接觸到不少“零零”后，他們自帶的光芒和青春朝氣，讓我想起了“夢想”“奉獻”這些詞匯。
夢想，往往和年輕、和朝氣蓬勃緊密聯系在一起。
青年人的夢想大膽而瑰麗，充滿了對未來的無限遐想，充滿了對一切美好事物的狂熱追求，并且敢于用夸父追日的勇氣去奔跑逐夢。
年輕人也樂于奉獻，勇于奉獻，甘于奉獻，毫不吝惜他們的汗水和笑容，用真心和赤誠“贈人玫瑰”，體驗付出的快樂，收獲滿手余香。
在持續不斷奔跑追夢和奮斗奉獻中，年輕人收獲著成長進步和快樂，創造和實現著自我人生價值，傳播著青春正能量，同時也在單位發展、社會進步、國家富強的進程中展現著青春力量和青春擔當。
毛姆曾經說過：要使一個人顯示他的本質，叫他承擔一種責任史最有效的方法，美國總統喬治.華盛頓就是一例，在華盛頓9歲那年，他的父親外出回家時帶回了一把精致的斧頭，父親告訴他：這把斧頭鋒利無比，要小心使用。有一天父親又出門去了，華盛頓就想試一試那把精致的斧頭到底有多鋒利。于是便到了園子里的一棵櫻桃樹下，便使出全身力氣拾起斧頭向樹砍去。一顆掛滿櫻桃的小樹緩緩倒下。他意識到自己闖了禍。父親晚上回家發現心愛的樹被砍倒，感到憤怒異常。華盛頓小心翼翼告訴父親原尾。父親冷靜后，抱住華盛頓。說道：你的誠實和擔當是100棵櫻桃樹也換不來的呀!從此以后華盛頓以這種擔當不斷成長，最終成為了美國的第一任總統。
就像秦王朝，秦孝公時期，秦國開始崛起。直至始皇，秦一統了天下，到了秦二世始皇一統的天下就消亡了。胡亥身為始皇幼子，從小倍受寵愛，性格乖張，不懂得承擔責任。他曾在一次玩耍中無意打壞了始皇最心愛的瓷瓶，年幼的他因為害怕受到責罵，在始皇問及的時候就推說是扶蘇打破的。后來當他每做錯一件事，他就會選擇逃避，而從未承擔，從小養成的個性決定了他統領天下終會走向滅亡。就像雨果所說的那樣：“高尚，偉大的代價就是承擔責任。
一個人能夠承擔多大的責任，就能獲得多大的成就，只有學會承擔責任，才能讓自己有限的生命獲得無限的可能。
醫學生使命3000論文。
青年責任擔當1500字論文。
擔當育人使命論文范文
青年興則國家興，青年強則國家強。黨的十九大報告指出“中國特色社會主義進入新時代，要培養擔當民族復興大任的時代新人”。__指出：“中國夢是歷史的、現實的，也是未來的;是我們這一代的，更是青年一代的。中華民族偉大復興的中國夢終將在一代代青年的接力奮斗中變為現實”。一代人有一代人的際遇與使命，為實現中華民族偉大復興而奮斗是當代青年運動的時代主題，這是對歷史發展規律的總結，更應當是當代青年的歷史自覺。作為優秀青年代表的大學生，如何才能夠培養成為擔當民族復興大任的時代新人，是我們的高等教育在落實以德樹人根本任務過程必須面對的重大理論和現實課題。培養“有理想、有本領、有擔當”時代新人的要求，大學生必須具備責任意識和擔當有為的品質。擔當精神是大學生成長成才的必備素質,但在現實生活中部分大學生缺乏擔當精神，出現了這樣或那樣的問題。我們的高等教育尤其是高校思想政治教育要有問題意識和問題導向，要有教育的針對性和實效性。在培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人的過程中，要切實為時代新人解答“為誰擔當”“為何擔當”以及“如何擔當”的成長困惑。學校教育、家庭教育、社會教育和個人教育都要“整合”參與進來，因為歷史是一種合力，最重要的是看結果，是要拿事實來說話。
什么是擔當?“擔”的本意是用肩挑,有擔負、承擔之意,亦指一個人應擔負的責任;“當”則具有負責、主持、掌管之意。也就是說,“擔當”就是一個人要承擔負責一定的任務和責任，就是要敢于擔重任，有魄力。擔當精神，就是能夠承擔并負起責任，敢于承擔責任的精神。擔當精神內涵豐富，它以道德、責任、情感、知和踐行為核心，是知行統一的價值體系。擔當精神，包括三個層面：擔當的意識，擔當的能力，擔當的勇氣。這三個層面也是踐行擔當精神的需要。
擔當是一種態度，這是踐行擔當精神的前提。古人云：“天將降大任于斯人也,必先苦其心志。勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”這里面就包含深刻的擔當意識和超越凡俗的品味。因為混世者平庸，立世者超凡，主事者卓越。大學生是天之驕子，是天上的文曲星下凡，當有一定的抱負和志向。黑格爾老師有句名言：“人應尊敬他自己,并應自視能配得上最高尚的東西。”大學生正處于“激情燃燒的歲月”，當積蓄力量，鍛造本領，立志做一個“天將降大任于斯人”的人，即做一個有益于家族、有益于學校、有益于單位、有益于社會、有益于民族和國家的人。往小了說要做一個有為的青年，往中了說要做一名又紅又專、德才兼備、德智體美勞全面發展的社會主義的建設者和接班人，往大了說要做一個世界通用的中國人或合格的地球村村民即“世界公民”。這需要大學生當擁有“海納百川，有容乃大”的包容胸襟;這需要大學生當養成“壁立千仞，無欲則剛”豁達堅毅;這需要大學生當擁有“苦心人天不負，三千越甲可吞吳”搏擊姿態。高度決定視野，格局決定命運。大學生不斷拓寬的知識視野、歷史視野、國際視野中無疑包含擔當有為理念的支撐，大學生“驛動的心”當中暗含未來命運的基調與格局的安排。
_同志說：人總是要有一點精神的。這個精神是一種超凡脫俗的超邁情懷;這種精神是消融消極頹廢狀態的良方;這種精神是打破習慣勢力的束縛，擺脫思想僵化的鎖鑰。這個精神里面就包括著擔當的品味與意識。人無精神不立，國無精神不強。一個民族要有點精神，否則就會失去脊梁骨，不能自強自立;一個家族要有點精神，否則就會家業衰敗，一代不如一代。一個人如果沒有一種昂揚向上的精神，沒有使命般的激情，不思進取，生命就失去了存在的價值和意義。借用當下時尚的話語來說，沒有一定的初心和使命，沒有一定的擔當有為的準備，一個人哪有飽滿昂揚的進取和斗爭精神?中國_人的精神導師_先生主張：“鐵肩擔道義，妙手著文章”。一個二十一世紀的共和國的秀才，不僅要有滿腹錦繡的才華，同時要具備民族、國家、社會發展的“道義”使命。在筆者看來，新世紀的知識分子應該具備四個方面的素質：即具備一定文學性的語言、歷史性的結論、哲學性的頭腦和對時代把握的敏感性和敏銳性。
孟子認為作為大丈夫處身立世，當行天下之大道。“得志，與民由之;不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移,威武不能屈，此之謂大丈夫。”世間茫茫人無數，哪個男兒是丈夫?“富貴不能淫，威武不能屈、貧賤不能移。”在今天市場經濟泛濫、拜金主義盛行、“兩面人”風光、“精致利己主義者”滋生的語境下，仍煥發著真理性的光芒，圣賢古訓的價值意蘊并不因兩千多年時光的流失而“黯然銷魂”。2016年4月__在知識分子、勞動模范、青年代表座談會上強調:“天下為公、擔當道義，是廣大知識分子應有的情懷。”大學生屬于青年中的知識分子，承載著祖國的希望與未來，是建設社會主義的中堅力量。“天下興亡，匹夫有責”“位卑未敢忘憂國”“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。”大學生不僅要具備家國情懷和憂患意識，而且要不忘傳統士人的初心和使命：即“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。”作為新時代的學人不僅要自覺增強政治意識、大局意識、核心意識和大局意識，堅定道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。同時作為文化人還需有意識培養“高舉遠慕的心態，慎思明辨的理性，體會真切的情感，執著專注的意志和灑脫通達的境界。”從而夯實文化自信的定力。
青年表征著時代的精神。革命導師馬克思認為，青年的精神就是所處時代的精神：即“一個時代的精神,是青年代表的精神;一個時代的性格,是青春代表的性格。”這就將青年和時代聯系在了一起，把青年的進步和發展同社會的進步和發展緊密相連。列寧也很贊同馬克思關于青年的觀點，他認為：“真正建立共產主義的任務正是由青年來擔負。”由此可見，在他們眼中，青年身上所要擔當的責任和承擔的任務是有關于社會發展的重要依靠，青年一代身上所負有的活力和精力是其他階段的人身上所無法比擬的，因此，一個社會、一個民族要想不斷發展，不斷進步，就必須把青年一代放在國家發展的至關重要的位置，就必須從理論和實踐中都要高度重視青年的作用，推動青年事業的發展和進步。
人是現實的存在物。馬克思在談人的一般責任時指出：“作為確定的人，現實的人，你就有規定，就有使命，就有任務，至于你是否意識到這一點，那都是無所謂的。”通俗地講就是：人不是為了吃大米而活著。現實的人是社會的產物，也是時代的產物。青年當與時代同呼吸共命運。_指出：“每一代青年都有自己的際遇和機緣，都要在自己所處的時代條件下謀劃人生、創造歷史。”青年要有理想、有本領、有擔當、有作為、有自信必須緊跟時代。_指出：“擔當就是責任。”責任是擔當的內核，擔當是責任的外化。沒有責任擔當便無從談起，沒有擔當責任便不能落到實處。_強調：一代人要有一代人的擔當;歷史的接力棒交到了我們手里，必須要有勇氣、有膽識、有擔當。擔當精神指的就是敢于承擔責任的品質，它繼承了中華民族富有責任心的精神基因，延續了中國_人敢為人先的精神品質，體現了新時代為實現中華民族偉大復興而奮勇進取的精神要求。
黨的十九大報告指出：“廣大青年要堅定理想信念，志存高遠，腳踏實地，勇做時代的弄潮兒，在實現中國夢的生動實踐中放飛青春夢想，在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章。”理想信念對青年不可或缺。因為“有了堅定的理想信念，站位就高了，眼界就寬了，心胸就開闊了”，就能夠做到“在勝利和順境時不驕傲不急躁，在困難和逆境時不消沉不動搖，經受住各種風險和困難考驗，自覺抵御各種腐朽思想的侵蝕”。_在聯合國教科文組織第九屆青年論壇開幕式上的賀詞中指出：“世界的未來屬于年輕一代。全球青年有理想、有擔當，人類就有希望，推進人類和平與發展的崇高事業就有源源不斷的強大力量。”可見民族和國家乃至整個人類發展的未來都對青年寄予了重托和厚望，具備著擔當精神的時代青年是最有活力的一代。
青年是時代的弄潮兒。2014年5月4日_在北京大學師生座談會上說：“青年是標志時代的最靈敏的晴雨表，時代的責任賦予青年，時代的光榮屬于青年。”青年在時代中使自身得到充分的發展，又以自己在時代中得到力量來反饋給時代，青年為祖國的興旺發達竭盡全力，青年的未來想要取得更好的發展也需要以祖國作為依托，在祖國提供的優質平臺和優良的條件中不斷突破自我和發展自我。因此，青年必須主動承擔起屬于自己的那份責任，努力完成國家和人民所賦予青年的那份使命。_認為，青年是社會上最富活力、最具創造性的群體。因此他鼓勵和強調：“前進要奮力，干事要努力。當代中國青年要在感悟時代、緊跟時代中珍惜韶華，自覺按照黨和人民的要求錘煉自己、提高自己，做到志存高遠、德才并重、情理兼修、勇于開拓，在火熱的青春中放飛人生夢想，在拼搏的青春中成就事業華章。”
責任與擔當是青年的必修課。_曾告誡廣大青年大學生：“既要專攻博覽，又要關心國家、關心人民、關心世界，學會擔當社會責任。”擔當責任和履行義務是每一個大學生的必修課，需要擔當精神來指引。擔當精神，能使人直面矛盾和困難，不推諉、不逃避，主動承擔起自己的責任和履行自己的義務。青年不要眼高手低，好高騖遠，不要急功好利，不要急于求成，需要找好自己的定位，穩步推進自己欲要實現的理想性目標。世上沒有一件工作不辛苦，沒有一處人事不復雜。“青年有著大好機遇，關鍵是要邁穩步子、夯實根基、久久為功。”“廣大青年要自覺奉獻青春，為全面建成小康社會多作貢獻。”_對青年寄予厚望，他指出：“青年最富有朝氣，最富有夢想，是未來的領導者和建設者。”擔當精神能促使大學生緊跟國家的新戰略安排，擔當起實現國家富強、民族振興、人民幸福的大任，自覺為實現新時代中國特色社會主義現代化強國而踏實勤干，在追求理想、開拓未來、服務社會的進程中書寫中華民族偉大復興的新篇章。
大學生應當成為擔當型的干部。擔當是與有為緊密相連，在傳統文化對國人的教育中向來倡導，有所為而有所不為，無為而無不為。于是才有了安徽巢湖無為縣的地名，才有了華為這樣世界馳名的民族品牌公司。大學生是黨的干部的后備大軍，我們要大力培養革命化、年輕化、知識化、專業化的四化干部;我們要重點培養心中有黨、心中有民、心中有責、心中有戒的四有好干部;我們要突出培養忠誠干凈擔當的高素質干部。__對新時代黨的干部提出了“五個敢于”的擔當精神要求：即“必須堅持原則、認真負責，面對大是大非敢于亮劍，面對矛盾敢于迎難而上，面對危機敢于挺身而出，面對失誤敢于承擔責任，面對歪風邪氣敢于堅決斗爭。”新時代的大學生在學習、生活和工作實踐中，既要勤勉的學習，充實技能，又要在實踐中斗爭和鍛煉自己，不怕困難和坎坷，不懼矛盾和危機，在關鍵時刻挺在前面，做中堅分子，發揮正能量，因為人生正道是滄桑。沒有擔當有為的品質，就難以闖出一條道路來。因為有多大的擔當才能干多大的事業，盡多大的責任才會有多大的成就。