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結合疫情談談醫學生的使命擔當與責任集合

最近，工作中接觸到不少“零零”后，他們自帶的光芒和青春朝氣，讓我想起了“夢想”“奉獻”這些詞匯。

夢想，往往和年輕、和朝氣蓬勃緊密聯系在一起。

青年人的夢想大膽而瑰麗，充滿了對未來的無限遐想，充滿了對一切美好事物的狂熱追求，并且敢于用夸父追日的勇氣去奔跑逐夢。

年輕人也樂于奉獻，勇于奉獻，甘于奉獻，毫不吝惜他們的汗水和笑容，用真心和赤誠“贈人玫瑰”，體驗付出的快樂，收獲滿手余香。

在持續不斷奔跑追夢和奮斗奉獻中，年輕人收獲著成長進步和快樂，創造和實現著自我人生價值，傳播著青春正能量，同時也在單位發展、社會進步、國家富強的進程中展現著青春力量和青春擔當。

毛姆曾經說過：要使一個人顯示他的本質，叫他承擔一種責任史最有效的方法，美國總統喬治.華盛頓就是一例，在華盛頓9歲那年，他的父親外出回家時帶回了一把精致的斧頭，父親告訴他：這把斧頭鋒利無比，要小心使用。有一天父親又出門去了，華盛頓就想試一試那把精致的斧頭到底有多鋒利。于是便到了園子里的一棵櫻桃樹下，便使出全身力氣拾起斧頭向樹砍去。一顆掛滿櫻桃的小樹緩緩倒下。他意識到自己闖了禍。父親晚上回家發現心愛的樹被砍倒，感到憤怒異常。華盛頓小心翼翼告訴父親原尾。父親冷靜后，抱住華盛頓。說道：你的誠實和擔當是100棵櫻桃樹也換不來的呀!從此以后華盛頓以這種擔當不斷成長，最終成為了美國的第一任總統。

就像秦王朝，秦孝公時期，秦國開始崛起。直至始皇，秦一統了天下，到了秦二世始皇一統的天下就消亡了。胡亥身為始皇幼子，從小倍受寵愛，性格乖張，不懂得承擔責任。他曾在一次玩耍中無意打壞了始皇最心愛的瓷瓶，年幼的他因為害怕受到責罵，在始皇問及的時候就推說是扶蘇打破的。后來當他每做錯一件事，他就會選擇逃避，而從未承擔，從小養成的個性決定了他統領天下終會走向滅亡。就像雨果所說的那樣：“高尚，偉大的代價就是承擔責任。

一個人能夠承擔多大的責任，就能獲得多大的成就，只有學會承擔責任，才能讓自己有限的生命獲得無限的可能。

醫學生使命3000論文。

青年責任擔當1500字論文。

大學生使命與擔當論文

責任是一個漢語單詞，發音是z&eacuter&egraven指個人在自己的責任范圍內，從對他人的承諾、職業要求、道德、法律法規等方面應做的事情指未做好本職工作應承擔的不利后果或強制性義務。以下是為大家整理的關于,歡迎品鑒！

青年興則國家興，青年強則國家強。黨的十九大報告指出“中國特色社會主義進入新時代，要培養擔當民族復興大任的時代新人”。習近平總書記指出：“中國夢是歷史的、現實的，也是未來的;是我們這一代的，更是青年一代的。中華民族偉大復興的中國夢終將在一代代青年的接力奮斗中變為現實”。一代人有一代人的際遇與使命，為實現中華民族偉大復興而奮斗是當代青年運動的時代主題，這是對歷史發展規律的總結，更應當是當代青年的歷史自覺。作為優秀青年代表的大學生，如何才能夠培養成為擔當民族復興大任的時代新人，是我們的高等教育在落實以德樹人根本任務過程必須面對的重大理論和現實課題。培養“有理想、有本領、有擔當”時代新人的要求，大學生必須具備責任意識和擔當有為的品質。擔當精神是大學生成長成才的必備素質,但在現實生活中部分大學生缺乏擔當精神，出現了這樣或那樣的問題。我們的高等教育尤其是高校思想政治教育要有問題意識和問題導向，要有教育的針對性和實效性。在培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人的過程中，要切實為時代新人解答“為誰擔當”“為何擔當”以及“如何擔當”的成長困惑。學校教育、家庭教育、社會教育和個人教育都要“整合”參與進來，因為歷史是一種合力，最重要的是看結果，是要拿事實來說話。

什么是擔當?“擔”的本意是用肩挑,有擔負、承擔之意,亦指一個人應擔負的責任;“當”則具有負責、主持、掌管之意。也就是說,“擔當”就是一個人要承擔負責一定的任務和責任，就是要敢于擔重任，有魄力。擔當精神，就是能夠承擔并負起責任，敢于承擔責任的精神。擔當精神內涵豐富，它以道德、責任、情感、知和踐行為核心，是知行統一的價值體系。擔當精神，包括三個層面：擔當的意識，擔當的能力，擔當的勇氣。這三個層面也是踐行擔當精神的需要。

擔當是一種態度，這是踐行擔當精神的前提。古人云：“天將降大任于斯人也,必先苦其心志。勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”這里面就包含深刻的擔當意識和超越凡俗的品味。因為混世者平庸，立世者超凡，主事者卓越。大學生是天之驕子，是天上的文曲星下凡，當有一定的抱負和志向。黑格爾老師有句名言：“人應尊敬他自己,并應自視能配得上最高尚的東西。”大學生正處于“激情燃燒的歲月”，當積蓄力量，鍛造本領，立志做一個“天將降大任于斯人”的人，即做一個有益于家族、有益于學校、有益于單位、有益于社會、有益于民族和國家的人。往小了說要做一個有為的青年，往中了說要做一名又紅又專、德才兼備、德智體美勞全面發展的社會主義的建設者和接班人，往大了說要做一個世界通用的中國人或合格的地球村村民即“世界公民”。這需要大學生當擁有“海納百川，有容乃大”的包容胸襟;這需要大學生當養成“壁立千仞，無欲則剛”豁達堅毅;這需要大學生當擁有“苦心人天不負，三千越甲可吞吳”搏擊姿態。高度決定視野，格局決定命運。大學生不斷拓寬的知識視野、歷史視野、國際視野中無疑包含擔當有為理念的支撐，大學生“驛動的心”當中暗含未來命運的基調與格局的安排。

毛澤東同志說：人總是要有一點精神的。這個精神是一種超凡脫俗的超邁情懷;這種精神是消融消極頹廢狀態的良方;這種精神是打破習慣勢力的束縛，擺脫思想僵化的鎖鑰。這個精神里面就包括著擔當的品味與意識。人無精神不立，國無精神不強。一個民族要有點精神，否則就會失去脊梁骨，不能自強自立;一個家族要有點精神，否則就會家業衰敗，一代不如一代。一個人如果沒有一種昂揚向上的精神，沒有使命般的激情，不思進取，生命就失去了存在的價值和意義。借用當下時尚的話語來說，沒有一定的初心和使命，沒有一定的擔當有為的準備，一個人哪有飽滿昂揚的進取和斗爭精神?中國共產黨人的精神導師李大釗先生主張：“鐵肩擔道義，妙手著文章”。一個二十一世紀的共和國的秀才，不僅要有滿腹錦繡的才華，同時要具備民族、國家、社會發展的“道義”使命。在筆者看來，新世紀的知識分子應該具備四個方面的素質：即具備一定文學性的語言、歷史性的結論、哲學性的頭腦和對時代把握的敏感性和敏銳性。

孟子認為作為大丈夫處身立世，當行天下之大道。“得志，與民由之;不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移,威武不能屈，此之謂大丈夫。”世間茫茫人無數，哪個男兒是丈夫?“富貴不能淫，威武不能屈、貧賤不能移。”在今天市場經濟泛濫、拜金主義盛行、“兩面人”風光、“精致利己主義者”滋生的語境下，仍煥發著真理性的光芒，圣賢古訓的價值意蘊并不因兩千多年時光的流失而“黯然銷魂”。2016年4月習近平總書記在知識分子、勞動模范、青年代表座談會上強調:“天下為公、擔當道義，是廣大知識分子應有的情懷。”大學生屬于青年中的知識分子，承載著祖國的希望與未來，是建設社會主義的中堅力量。“天下興亡，匹夫有責”“位卑未敢忘憂國”“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。”大學生不僅要具備家國情懷和憂患意識，而且要不忘傳統士人的初心和使命：即“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。”作為新時代的學人不僅要自覺增強政治意識、大局意識、核心意識和大局意識，堅定道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。同時作為文化人還需有意識培養“高舉遠慕的心態，慎思明辨的理性，體會真切的情感，執著專注的意志和灑脫通達的境界。”從而夯實文化自信的定力。

青年表征著時代的精神。革命導師馬克思認為，青年的精神就是所處時代的精神：即“一個時代的精神,是青年代表的精神;一個時代的性格,是青春代表的性格。”這就將青年和時代聯系在了一起，把青年的進步和發展同社會的進步和發展緊密相連。列寧也很贊同馬克思關于青年的觀點，他認為：“真正建立共產主義的任務正是由青年來擔負。”由此可見，在他們眼中，青年身上所要擔當的責任和承擔的任務是有關于社會發展的重要依靠，青年一代身上所負有的活力和精力是其他階段的人身上所無法比擬的，因此，一個社會、一個民族要想不斷發展，不斷進步，就必須把青年一代放在國家發展的至關重要的位置，就必須從理論和實踐中都要高度重視青年的作用，推動青年事業的發展和進步。

人是現實的存在物。馬克思在談人的一般責任時指出：“作為確定的人，現實的人，你就有規定，就有使命，就有任務，至于你是否意識到這一點，那都是無所謂的。”通俗地講就是：人不是為了吃大米而活著。現實的人是社會的產物，也是時代的產物。青年當與時代同呼吸共命運。習近平指出：“每一代青年都有自己的際遇和機緣，都要在自己所處的時代條件下謀劃人生、創造歷史。”青年要有理想、有本領、有擔當、有作為、有自信必須緊跟時代。習近平指出：“擔當就是責任。”責任是擔當的內核，擔當是責任的外化。沒有責任擔當便無從談起，沒有擔當責任便不能落到實處。習近平強調：一代人要有一代人的擔當;歷史的接力棒交到了我們手里，必須要有勇氣、有膽識、有擔當。擔當精神指的就是敢于承擔責任的品質，它繼承了中華民族富有責任心的精神基因，延續了中國共產黨人敢為人先的精神品質，體現了新時代為實現中華民族偉大復興而奮勇進取的精神要求。

黨的十九大報告指出：“廣大青年要堅定理想信念，志存高遠，腳踏實地，勇做時代的弄潮兒，在實現中國夢的生動實踐中放飛青春夢想，在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章。”理想信念對青年不可或缺。因為“有了堅定的理想信念，站位就高了，眼界就寬了，心胸就開闊了”，就能夠做到“在勝利和順境時不驕傲不急躁，在困難和逆境時不消沉不動搖，經受住各種風險和困難考驗，自覺抵御各種腐朽思想的侵蝕”。習近平在聯合國教科文組織第九屆青年論壇開幕式上的賀詞中指出：“世界的未來屬于年輕一代。全球青年有理想、有擔當，人類就有希望，推進人類和平與發展的崇高事業就有源源不斷的強大力量。”可見民族和國家乃至整個人類發展的未來都對青年寄予了重托和厚望，具備著擔當精神的時代青年是最有活力的一代。

青年是時代的弄潮兒。2014年5月4日習近平在北京大學師生座談會上說：“青年是標志時代的最靈敏的晴雨表，時代的責任賦予青年，時代的光榮屬于青年。”青年在時代中使自身得到充分的發展，又以自己在時代中得到力量來反饋給時代，青年為祖國的興旺發達竭盡全力，青年的未來想要取得更好的發展也需要以祖國作為依托，在祖國提供的優質平臺和優良的條件中不斷突破自我和發展自我。因此，青年必須主動承擔起屬于自己的那份責任，努力完成國家和人民所賦予青年的那份使命。習近平認為，青年是社會上最富活力、最具創造性的群體。因此他鼓勵和強調：“前進要奮力，干事要努力。當代中國青年要在感悟時代、緊跟時代中珍惜韶華，自覺按照黨和人民的要求錘煉自己、提高自己，做到志存高遠、德才并重、情理兼修、勇于開拓，在火熱的青春中放飛人生夢想，在拼搏的青春中成就事業華章。”

責任與擔當是青年的必修課。習近平曾告誡廣大青年大學生：“既要專攻博覽，又要關心國家、關心人民、關心世界，學會擔當社會責任。”擔當責任和履行義務是每一個大學生的必修課，需要擔當精神來指引。擔當精神，能使人直面矛盾和困難，不推諉、不逃避，主動承擔起自己的責任和履行自己的義務。青年不要眼高手低，好高騖遠，不要急功好利，不要急于求成，需要找好自己的定位，穩步推進自己欲要實現的理想性目標。世上沒有一件工作不辛苦，沒有一處人事不復雜。“青年有著大好機遇，關鍵是要邁穩步子、夯實根基、久久為功。”“廣大青年要自覺奉獻青春，為全面建成小康社會多作貢獻。”習近平對青年寄予厚望，他指出：“青年最富有朝氣，最富有夢想，是未來的領導者和建設者。”擔當精神能促使大學生緊跟國家的新戰略安排，擔當起實現國家富強、民族振興、人民幸福的大任，自覺為實現新時代中國特色社會主義現代化強國而踏實勤干，在追求理想、開拓未來、服務社會的進程中書寫中華民族偉大復興的新篇章。

大學生應當成為擔當型的干部。擔當是與有為緊密相連，在傳統文化對國人的教育中向來倡導，有所為而有所不為，無為而無不為。于是才有了安徽巢湖無為縣的地名，才有了華為這樣世界馳名的民族品牌公司。大學生是黨的干部的后備大軍，我們要大力培養革命化、年輕化、知識化、專業化的四化干部;我們要重點培養心中有黨、心中有民、心中有責、心中有戒的四有好干部;我們要突出培養忠誠干凈擔當的高素質干部。習近平總書記對新時代黨的干部提出了“五個敢于”的擔當精神要求：即“必須堅持原則、認真負責，面對大是大非敢于亮劍，面對矛盾敢于迎難而上，面對危機敢于挺身而出，面對失誤敢于承擔責任，面對歪風邪氣敢于堅決斗爭。”新時代的大學生在學習、生活和工作實踐中，既要勤勉的學習，充實技能，又要在實踐中斗爭和鍛煉自己，不怕困難和坎坷，不懼矛盾和危機，在關鍵時刻挺在前面，做中堅分子，發揮正能量，因為人生正道是滄桑。沒有擔當有為的品質，就難以闖出一條道路來。因為有多大的擔當才能干多大的事業，盡多大的責任才會有多大的成就。

作者：侯志水，吉林大學馬克思主義學院副教授;李雪，深圳博物館中級館員。

*基金項目：本文屬于吉林省教育廳“十三五”社會科學研究規劃項目：培養擔當民族復興大任的時代新人實現途徑研究，項目編號：jjkh20190259sz.吉林省教育科學“十三五”規劃課題：新時代高校思想政治教育工作創新研究階段性成果，項目編號：jh180006。

三聚氰胺、地溝油、染色饅頭……諸如此類的事層出不窮。當事情敗露后，相關的人不斷的推卸責任，更有甚者將責任推到了無辜的動物身上。面對這可笑之極的辯解，我不禁長嘆一聲：“中國人，你們的擔當哪去了?”

回首中華民族幾千年的歷史，面對民族突變，面對國家興衰，面對人民遭遇，多少國之棟梁義不容辭地肩擔起道義，舍身救社稷!朱自清寧肯餓死也不肯吃美國帶有侮辱性質的救濟糧;多少共產黨員被敵人抓獲卻寧死不屈;周恩來在民族危難間挺身而出與敵人周旋;中國的兩代領導人，他們都是將國家放在心中，將責任放在肩上，擔起了中華民族的未來。

由此可見，擔當的傳統早已有之，只是我們在傳承中慢慢淡化了它。作為新一代的我們，作為一個新青年，我們應該發揚傳統，樹立美德，做個有擔當的青年人。

歷史總會賦予不同的時代以不同的責任和使命。如今，我們早已走了那些渾渾噩噩的屈辱的時代，也已擺脫了那些深重的民族危亡。歷史賦予我們的艱巨責任依然不減，而今又有多少青年會自覺的擔當起社會責任，會將推進中華民族復興的偉大使命付諸于實踐。

我們是青年，是嶄新的一代。我們要有擔當，不能被這個物欲橫流的時代的赤裸裸的誘惑所迷惑，從而迷失方向，丟掉自我，最終被世俗化、物質化的大浪卷走，成為時代的棄兒。倘若我們有擔當，那沉甸甸的家國責任會時刻提醒著我們，在人生的道路上指引著我們。擔當不是甩不開的包袱，而是無邊大海上的指航明燈，能讓我們不被物質利益所蠱惑，不至于淪落到操守盡失，斯文掃地的地步。

那么，我們作為新時代的青年又要擔當起什么?中華民族歷經上下五千年的雨打風吹，在歷經百年的恥辱后。

在短短兩萬多字的《論語》中，“君子”這個詞竟出現了一百多次。大圣人孔子在為我們勾勒出人們心目中理想的君子形象的同時，也提出了君子最基本的人格標準：做一個有擔當的人，用今天的話說，就是做一個有責任心的人。

在歷史的長河中，有許多仁人志士在身處困境時，都表現出了強烈的責任感。

唐朝的玄奘法師，對佛學很有研究。他發現了各家對佛經的解釋不同，就決心到佛教的發源地印度去取回真經。他在沙漠中走了100多里后，發現自己迷路了，喝水時大皮囊掉在地上，以至于水全部流光。在這緊要關頭，玄奘發誓：寧可西進而死，決不東歸而生，不到印度，決不回頭!是什么支撐著他有如此堅定的信念而繼續前行?是責任!是他對大唐人民的責任!更是他作為一名法師對于佛經的責任!

他又走了5天4夜，幾度昏迷在茫茫大漠中，終于找到了一處草地池塘，才脫離了險境。

試問，如果沒有“責任”做他堅實的后盾，玄奘又如何能夠翻山越嶺到達印度?由他口述的《大唐西域記》又如何面世呢?正因為有勇于擔當的精神，才使他有了克服困難的勇氣;正因為有了強烈的責任感，才使他有了勇往直前的動力。玄奘用實際行動擔當了自己的責任，完成了自己的使命，并告訴后人：做人要有所擔當!

孔子曾經說過：“士而懷居，不足以為士矣。”意思是說，如果一個人整天只想著自己，那么這個人就不可能成為真正的君子。是的，如果我們只想著自己的小家庭，只想著自己的小世界，而沒有對大家庭有所擔當，沒有對社會做出貢獻，自身的價值必會貶值，必會隨著歷史長河奔涌而消逝。

在不同的歷史時期，人們肩負的責任雖然有所不同，但其本質是相通的。

清代的顧炎武將君子的這份擔當演化為“天下興亡，匹夫有責”的慨嘆，身處亂世的孟子把這份沉甸甸的責任表述為“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的釋然。責任時而是杜甫身居陋室“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的濟世情懷，時而為北宋范仲淹心系天下的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的曠達胸襟。

一代又一代，一輩又一輩，先人們用實際行動詮釋了責任的內涵。固然，我們無法像他們一樣成為君子，但我們會成為有所擔當的普通人，因為，我們已深深懂得：做人，要有所擔當!

摘要：宗教文化熱潮吸引著越來越多的青年學子，沖擊著大學生的精神思想。考察大學生宗教信仰的現狀，應當在尊重信仰自由的前提下，審慎確立高校應對策略：掌握大學生思想動態及宗教信仰形成規律；強化馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀和宗教觀教育；普及宗教知識，幫助大學生認清宗教本質；增進大學生心理健康；把握校園文化價值導向，防范、抵制非法宗教活動等，確保大學生宗教信仰狀況不至偏離正常的軌道。

關鍵詞：大學生；宗教信仰；現狀；應對策略。

宗教信仰文化熱在青年大學生群體中不斷升溫，沖擊著年輕學子的精神思想，影響著他們的世界觀、人生觀、價值觀，進而改變著他們的社會行為模式。據不完全統計，十三億中國人中有一億宗教信徒，其中青年信徒占到三分之一。作為青年中的一個主要群體———大學生的宗教信仰問題，已經引起教育界的關注。綜合全國各地對當前大學生中宗教信徒所占比例的調查結果，最高的地區在20%左右，最低也有3%。

來自對武漢地區大學生的一項專門調查顯示，對宗教有興趣的大學生占總調查人數的29.3%，30.2%的學生偶爾“進入宗教活動場所”，21.3%的學生“閱讀宗教書籍”，12.8%的學生主動“與宗教界人士交流”，且相比上年，大學生對宗教感興趣的比例呈明顯的上升趨勢。日前引起社會廣泛熱議的北京大學武漢籍數學才子柳智宇出家事件，即是一個注腳。

青年大學生信仰，關系到其個人成長成才的方向，也關系到國家的命運和中國特色社會主義事業的興衰成敗。了解和研究當前大學生宗教信仰的現狀，在深入分析其成因的基礎上，探索合理有效的應對疏導策略，是當前高校思想政治教育所面臨的嚴峻挑戰和必須要完成的艱巨任務之一。

當前，青年大學生宗教信仰的形成，原因復雜且多元，其中，社會環境、個人精神心理狀況及家庭、民族文化傳統等是最主要的因素。在不同因素作用下，青年大學生在其宗教信仰形成過程中也相應地呈現出了不同的心態特點。

（一）宗教文化熱的社會環境與好奇、盲從的信仰心態。

隨著改革開放的深化發展，國家政策日益開放開明，我國社會的包容性大大增強，社會環境越來越寬松，市場上宗教書刊越來越多，反映宗教內容的文化作品不斷增加，新聞媒介中宗教方面的信息量逐漸增大，旅游文化中的宗教成份日趨濃重。而且，中國宗教作為本國的文化形態之一，正逐步走向世界，中國宗教的對外交往也已成為民間外交的一個組成部分。諸種情況顯示，在日益開放的多元文化背景下，我國文化界、宗教界迎來了一股宗教文化熱潮。宗教正通過越來越多樣化的途徑對越來越多的青年大學生產生著影響。據武漢地區的調查顯示，35.5%的大學生稱受到“宗教書刊、宗教影視和宗教物品等宗教文化的影響”，3.4%的學生經常收到宗教宣傳品，28.8%的學生偶然收到。基督教、伊斯蘭教和佛教等世界主要宗教，通過宗教書刊、宗教電臺、宗教網絡等多種途徑進行宗教文化影響和滲透，在高校人群中積極發展信徒，其中，基督教的發展勢頭最快。許多大學生受宗教外在的、感性的、豐富多彩的文化表現形式和內在的神秘性的吸引，或出入教堂寺觀、過宗教節日，或研究、追奉宗教人士、參與宗教團體，把宗教作為一種精神生活追求。顯而易見，西方、本土宗教思想、文化，漸行漸近，確確實實已經走進了青年大學生的現實生活。

在考察青年大學生信仰宗教的主要原因時，有近四成的學生認為是受“宗教書刊、宗教影視和宗教物品等宗教文化的影響”，三成多的學生認為是受“社會上各種宗教活動的影響”。可見，青年大學生理性不足，心智尚未成熟，面對社會轉型、劇變之下的多元價值取向，難辨真偽，極易受周圍環境因素的影響。他們參與宗教節日活動、出入宗教場所、追逐或信仰某種宗教，更多的是出于好奇、追求新鮮事物的心理，存在嚴重的盲從或趕時髦的心態，相當多的一部分并非真正研讀過宗教教義經典、真正認同宗教的精神與價值。

（二）尋求精神寄托與心理安慰與實用化、功利化的信仰心態。

當代青年大學生面臨著巨大的學習壓力、就業壓力、經濟壓力和人際交往壓力，他們中的極少數人社會主義理想信念缺失，精神空虛，逃避競爭，缺少自我調適和心理疏導，強烈渴求一種精神上的慰藉和宗教文化皈依。調研了解到，過半大學生信徒信教的原因，在于“尋求精神寄托與心理安慰”，這無疑也成為各種宗教文化滲入校園的一個主要誘因。

然而，信教大學生對宗教作用的認識十分有限或膚淺，認同宗教中包含真理的只有半數人群，更有過半人群有著宗教與科學精神不相違背的自相矛盾的錯誤認識。而且，大學生信徒對真正的信仰所包含的超越性和奉獻犧牲精神的領悟遠遠不夠；對宗教的教義、教規及其相應的宗教儀式之間的關系不甚了解；對作為特定意識形式的宗教所具有的表現形式的認識十分模糊。在對信仰的理解上，這些青年大學生并不認為宗教信仰是人類追求生命意義、真理和美德的途徑，而是把它當作心理的安慰劑，往往是在發生問題或產生需求時才投入宗教的懷抱。一些學生認為信教之后，可以參與宗教活動，出入宗教場所，擺脫日常生活的空虛無聊和人際交往的困擾，緩解內心壓力，精神上有所寄托。他們更多地是從利益與滿足的角度來認知和信仰宗教，將宗教信仰實用化、功利化，表現出明顯的現世功利意識。

（三）家庭、民族文化傳統影響與被動繼承、非自覺的信仰心態。

通過訪問調查和直接觀察發現，多數大學生信徒之所以信教，信某種教，是出于父母家庭、民族傳統的影響和要求。由于家庭背景的影響，幼小的他們便開始接觸、了解某種宗教，然后自然而然地成為了家庭宗教信仰的被動延續者。信教的大學生中，回族青年幾乎無一例外信仰伊斯蘭教，而以藏族、苗族等為代表的其他少數民族青年均以信仰佛教為主，表現出明顯的民族傳統文化背景和家庭影響的特征。

一種信仰的確立，不是出自樸素的感情，更不是盲目的崇拜，而是建立于準確的認識和理解之上的理性把握。從這類受家庭、民族文化傳統影響而信教的大學生的信仰心態來看，由于從小先入為主，家庭環境耳濡目染、潛移默化，加上年幼無識，基本上屬于非自覺意識之下的被動繼承，而非出于個體信仰意識覺醒之后的自覺選擇。他們的宗教信仰選擇，與血緣情感、民族感情的影響明顯相關，具有顯著的家族性、民族性特點。

總的來說，多數青年大學生信徒對宗教信仰的認知遠遠不足，對宗教的理想、精神和價值追求的認識十分膚淺，他們情感沖動、受外界影響明顯，信仰選擇的自覺性、覺悟程度遠遠不夠。因此，對多數青年大學生宗教信徒來說，尚未堅定自己的宗教信仰意志。

作為一種社會意識形態，宗教相信并崇拜超自然的神靈，是自然力量和社會力量在人們意識中的虛幻的反映。盡管如此，宗教作為一種比較成熟的信仰形式，有其特有的理念和內在的教義體系，對青年大學生具有一種神秘的吸引力。大學生宗教徒不僅把宗教的理念和教義內化為自己的思想觀念，而且對待人生和社會的態度也會慢慢隨之改變。宗教信仰，深刻地影響著青年大學生信徒的思想觀念和社會行為。

（一）宗教信仰對信教學生世界觀、人生觀的影響。

宗教以其特定的教義教規和禮儀方式，把宗教的價值觀念神圣化，制定了一系列宗教禁忌、勸誡、清規、戒律來規范教徒的行為。在長期的滲透、潛移默化中，它們會成為教徒自我意識的一部分。在宗教教義教規的指引下，有些大學生信徒十分重視追求精神境界和人生意義，主張與人為善、平等相處，十分重視人與人之間的關愛互助和自身修養的不斷提高。宗教教義所宣傳的善有善報、惡有惡報的因果報應論，以及棄惡從善、積德行善、對身外之物不貪不求、擯棄世間的各種物質欲望、追求精神生活的最高境界等，客觀上對有些信教學生確實產生了一定的正面影響。

但是，另一方面，正如馬克思所說“宗教是人民的鴉片”，它給人以幻想的幸福，一時的心靈安慰，長此以往卻會麻痹青年人的頭腦，使其喪失進取心和拼搏的勇氣。部分大學生宗教信徒，在宗教唯心主義世界觀的影響下，超然于現實之外，對世俗之事漠不關心，把社會進步的希望寄托于宗教的傳播，對社會問題的看法片面、簡單。碰到學業、就業、情感等問題或苦惱時，往往缺乏進取心和主觀能動性，而把自己的命運完全寄托于神靈，只憑所謂的信念、信仰坐等結果。他們不同于一般青年學生擁有樂觀進取、積極有為的人生態度和勇于實踐、樂于奉獻的人生價值觀，而是在虛幻的神靈庇護下，逐漸喪失了進取心和奮斗精神，形成了消極無為、聽天由命的宿命論的人生觀。

（二）宗教信仰對信教學生社會行為的影響。

應該承認，宗教信仰在引導部分大學生宗教徒道德行為、約束其非道德行為方面發揮了一定的正面影響和積極作用。例如大學生宗教徒中舉止文明、行為禮貌、誠實守信者多，賭博、偷盜、故意傷害、抽煙、酗酒等不良行為稀少，他們比無宗教信仰的學生更加勇于承認錯誤、過失，更愿意自我反省，等等。

但另一方面，宗教借助神靈、絕對精神，迷惑人們超脫出世，將肉體和靈魂交付神靈控制，是一種唯心主義學說。宗教教義中的保守和消極成分也對大學生宗教徒帶來了諸多負面影響，對這部分大學生的健康成長具有極大的危害。有些大學生宗教徒，性格內向孤僻，不積極主動融入環境，與周圍同學老師溝通互動甚少，以為膜拜神靈或依靠所謂自我信仰意志可以控制自己的身體和頭腦，不惜以身體受損為代價來維護其所謂個人宗教信仰，還自以為高尚。個別學生以為有宗教信仰就是有個性，就是卓爾不群，藐視周圍非教徒同學，身患疾病不去醫院救治，反而多次“去寺廟祈求保佑”，以為一切都是神靈的安排，還對好心相勸的同學大加嘲諷。他們脫離現實生活，行為舉止怪異，完全陷入了精神迷途，出現了嚴重的社會適應性障礙。

大學生宗教信仰問題的應對，是一個十分敏感、尖銳而又重大的現實問題，具有相當程度的挑戰性。

它一方面關涉公民權利、個人自由、民族感情，一方面也關系到一代青年大學生的健康成長和社會主義建設事業的順利進行。面對當前大學生宗教信仰問題，高校不能一概否認、盲目地“堵”，更不能視而不見、放任自流。而應以人為本，落實國家相關法律、政策，在充分尊重大學生宗教信仰自由的前提下，深入研究，審慎應對，積極引導，加強管理。

（一）深入開展大學生宗教信仰問題研究，掌握其思想動態及宗教信仰形成規律。

高校黨委、院系黨團組織、哲學社會科學教師及輔導員隊伍，要及時了解青年大學生思想動態，掌握大學生宗教信仰現狀，認真研究大學生宗教信仰生成過程中出現的問題、規律等理論問題。其中哲學社會科學教師，尤其是思想政治理論課教師是進行宗教理論研究的主要力量，對大學生信仰宗教過程中顯現的許多理論問題應及時給予分析指導，使大學生宗教信仰問題能在科學的理論指導下理性應對。院系黨團組織、輔導員負責對大學生進行經常性的思想政治教育與管理，及時解決學生中出現的宗教問題，將大學生宗教信仰引導工作落到實處，也為大學生宗教信仰問題的理論研究提供素材。如此，高校黨團組織、思想政治工作隊伍多方各有分工又相互合作，可以大大提高大學生宗教信仰引導工作的主動性、針對性和實效性，使應對疏導工作更加有的放矢，切中要害。

（二）切實提高大學生思想政治教育效果，強化馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀和宗教觀教育。

高校思想政治理論課是大學生信仰教育的主渠道。以人為本，理論聯系實際，要積極改進“思政課”教學的方式方法，切實提高教育的針對性和實效性。加強大學生馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀、宗教觀教育和黨的宗教政策教育，使馬克思主義的科學真理與科學精神真正深入大學生的頭腦，使大學生的信仰建立在徹底的唯物主義的基石之上，看到宗教的唯心主義本質及其與馬克思主義、社會主義的對立。用馬克思主義宗教觀統一大學生黨團員對宗教問題的認識，對非黨團員的學生，則要通過各種適當方式，宣傳無神淪，引導其堅持科學無神論的基本立場。努力在大學生中培養一批“青年馬克思主義者”，形成良好的氛圍，發揮榜樣作用，影響、帶動廣大青年學生。只有擁有了堅實的馬克思主義理論基礎，青年大學生才能提高明辨是非的能力，認清宗教或其他不良思想的危害性，冷靜面對宗教文化熱潮和各種意識形態的宣傳，做出自己的理性判斷。

（三）開展宗教知識普及教育，幫助青年大學生認清宗教產生的根源及本質。

信仰是建立在深刻的理性認識基礎之上的自覺選擇。目前高校中專門介紹宗教知識的講座和公共選修課稀少，普通地方院校中幾乎沒有。因此，在校大學生無法從校園的主渠道獲得關于宗教的認識，只有從網絡、圖書、宗教宣傳品甚至是道聽途說中得到支離破碎的、片面的、甚至錯誤的宗教知識。高校應利用自身優勢，開設關于宗教文化的多種公共選修課或講座，運用馬克思主義立場、觀點、方法，對世界各大宗教的歷史與現狀作概括的介紹與評析，多角度地講解準確的宗教知識，認識宗教產生的根源，講清宗教的本質，使學生懂得宗教是一種具有政治屬性的社會現象，是對支配人們日常生活的外部力量虛幻的反映，是為社會控制和政治統治服務的。在對宗教科學而理性的認識的基礎上，消除學生對宗教的神秘感和盲目信奉。大學生只有從本質上認識了宗教，才可能在宗教滲透之時不驚、不怪、不亂，把握自己心靈的脈搏，在唯物主義與唯心主義之間，做出正確的選擇。

（四）充分發揮高校心理教育功能，積極增進青年大學生心理健康。

精神迷茫無所依托、心理困擾無處疏泄，是大學生信仰宗教的心理基礎和主要原因。高校要切實關心青年大學生的心理健康。根據大學生心理發展的特點，有針對性地講授心理健康知識，幫助大學生樹立心理健康意識，增強心理調適和社會適應能力，構建科學的心理健康教育模式。將心理輔導或咨詢活動常規化，使大學生心理健康教育制度規范化、教育多樣化、輔導立體化、干預系統化。另外，高校思想政治教育應注重人文關懷，將社會共同理想教育與大學生個人生活理想、職業理想，與個人生活、思想實際緊密結合起來，正確對待大學生在學習、生活中面臨的問題，及時加以引導和幫助。尤其當大學生遭受挫折時，更要從心靈深處予以關懷，體現集體的溫暖，使他們不至于向虛幻的神靈去尋求庇護和安慰。

（五）把握校園文化的政治方向和價值導向，引導大學生宗教信仰與社會主義相適應，防范、抵制非法宗教活動。

高校可充分利用第一、第二課堂的有效途徑及網絡陣地，加強大學生社會主義核心價值體系宣傳教育，把握好校園文化活動的政治方向和價值導向，營造積極陽光、健康向上的校園氛圍。全面貫徹執行黨的宗教政策，依法加強對大學生宗教事務的管理，在充分尊重大學生宗教自由基本權利的基礎上，明確要求大學生宗教徒不得在宗教活動場所以外（尤其是大學校園內）傳教、布道、宣傳有神論，不得在學校成立宗教團體或組織，不得到未經登記的宗教活動場所參加宗教活動。依法規范外籍教師和留學生在華在校的宗教活動。同時，在院系黨團組織、“思政課”教師、輔導員與大學生宗教徒之間建立起交流溝通的有效機制，積極引導大學生宗教信徒，努力使個人宗教信仰與社會主義相適應，并自覺地為此做些工作。

與此同時，高度警惕偽科學、封建迷信、邪教乘虛而入，警惕西方敵對勢力打著自由、人權的旗號，利用宗教宣揚西方資產階級意識形態，沖擊社會主義道德、法治觀念，插手我人民內部矛盾和社會熱點問題等活動。切實加強抵御境外勢力利用宗教進行滲透的工作，對各種勢力利用宗教在大學校園內外進行的違法犯罪活動予以堅決的制止和打擊。

總之，價值多元背景下，青年大學生宗教信仰問題的出現，成因復雜，挑戰巨大，需要高度重視、審慎應對，避免處理不當而產生不可估量的不良后果。以人為本，在充分尊重青年大學生宗教信仰自由的前提下，高校黨政領導、思想政治工作者和哲學社會科學教師要努力提高社會主義意識形態、馬克思主義信仰教育的實際效果，積極宣傳唯物主義、無神論世界觀；高度關注并深入研究大學生宗教信仰問題，增進大學生心理健康；把握好黨和國家的宗教政策，堅決抵制校園非法宗教活動，維護校園健康環境，堅守住大學生思想政治教育的主陣地，使大學生宗教信仰與社會主義相適應，不至偏離正常的軌道。

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每一個時代都需要弄潮兒，青年憑借其思想活躍、觀念新穎、精力充沛、行動快捷，往往走在時代的最前面，成為時代的開路先鋒。五四運動是由青年發動的，五四運動后中國社會的發展進步也充分展現了青年的開路先鋒作用。習近平總書記指出：“實踐充分證明，中國青年是有遠大理想抱負的青年!中國青年是有深厚家國情懷的青年!中國青年是有偉大創造力的青年!無論過去、現在還是未來，中國青年始終是實現中華民族偉大復興的先鋒力量!”這一重要論述，是對中國青年歷史地位的高度評價和肯定，彰顯了中國青年在歷史發展和社會進步過程中的作用。

青年是時代的覺醒者。一個時代的開啟，以思想的覺醒為先導。青年思維敏捷，易于接受新思想、新觀念，成為時代最早覺醒的群體。五四運動的發生，就是由于經歷辛亥革命和新文化運動的洗禮，青年首先覺醒起來，意識到巴黎和會上中國外交的失敗所蘊含的民族危機，并在探尋國家出路的過程中選擇了馬克思主義，以自己的行動喚起了全民族追求真理、追求進步的覺醒。五四運動之后，在重要歷史關頭，青年也是最先覺醒起來的部分，無論是一二九運動的發生，還是“反饑餓、反內戰、反迫害”運動的興起，青年都走在時代前列，成為時代的吶喊者、領跑者。

青年是時代責任的擔當者。一代人擔負一代人的責任，這是國家、民族發展的動力所在，也是歷史得以延續的基礎。青年是整個社會力量中最積極、最有生氣的力量，在使命感的驅使下，憑借其創造力、想象力，成為國家、民族發展的主力，成為時代責任的擔當者。五四運動的發生，體現了青年的時代責任擔當。當國家、民族遭遇危機，需要青年挺身而出的時候，青年發出了“外爭國權，內懲國賊”的怒吼，展現了反帝反封建的徹底性，開啟了中國革命歷史上新的一頁。此后，在中國革命、建設、改革的歷史進程中，青年都擔負了時代賦予的責任，成為時代的建設者、創業者。

青年是時代精神的倡導者。一個時代有一個時代的精神，時代精神既是民族精神的傳承，又是民族精神的發展。愛國主義是中華民族精神的核心，是中華民族維系、發展的精神紐帶，五四運動高揚了中華民族的愛國主義精神。正是在愛國主義的感召下，青年學生舉行集會和示威游行，表達自己的主張，采取具體行動，并得到社會各界關注和支持，使五四運動發展成為全國性的愛國運動。同時，五四運動孕育了以愛國、進步、民主、科學為主要內容的時代精神，經過青年的倡導與力行，愛國、進步、民主、科學深入人心，為社會各階層認同和接受。青年既是民族精神的傳承者，也是時代精神的倡導者、實踐者。

習近平總書記記在紀念五四運動100周年大會上的重要講話中指出，新時代中國青年要擔當時代責任。時代呼喚擔當，民族振興是青年的責任。這一殷殷囑托，是習近平總書記記寄予當代中國青年的深切期望，是對當代中國青年要勇于擔當的明確要求，更是向當代中國青年擔當民族復興大任發出的新的動員令。

青年一代有理想、有擔當，國家就有前途，民族就有希望。青年是國家的未來，國家的進步刻錄著青年的足跡、凝結著青年的奉獻。撫今追昔，100年前，在中華民族苦難深重之時，五四一代的先驅們上下求索、挺身而出，把小我融入大我之中，“以青春之我，創建青春之家庭，青春之國家，青春之民族”，開辟出廣闊的新天地，迎來中國奔向黎明的曙光。而今，整整一個世紀過去了，一代又一代中國青年秉承五四精神，立鴻鵠志、做奮斗者，敢做時代先鋒、勤于追逐夢想，在中華民族偉大復興的新征程上接力拼搏，最終迎來了中華民族偉大復興的光明前景。

祖國呼喚青年擔當，時代賦予青年重任，時代的光榮屬于青年。一代人有一代人的長征，一代人有一代人的使命。國家的前途，民族的命運，人民的幸福，是當代中國青年必須和必將承擔的重任。在實現中華民族偉大復興的歷史征程上，應對重大挑戰、抵御重大風險、克服重大阻力、解決重大矛盾，迫切需要當代中國青年具備迎難而上、挺身而出的擔當精神。

每一代青年都會留下屬于自己的青春印跡和時代答卷。新時代中國青年只有不斷增強責任感，明確自身對于國家和人民的責任，自覺把自身需要與社會需求相統一、把個人前途與國家命運相結合、把個體發展與民族振興相聯系，在激情奮斗中綻放青春光芒，才能擔當時代大任，成為中國特色社會主義的合格建設者和可靠接班人。

“青年者，國之魂也。”青年是新時代的生力軍，是民族復興的中堅力量。青年要保持初生牛犢不怕虎、越是艱險越向前的剛健勇毅，勇立時代潮頭，爭做時代先鋒，切實肩負起時代賦予的使命。一不能怕難怕苦，二不能怕跌倒怕吃虧，任何逃避祖國和時代賦予的偉大責任的思想和行為，都應受到摒棄。在新時代繼承和發揚好偉大的五四精神，當代青年就要切實擔負起時代賦予的責任和使命，把家國情懷落實到具體行動中，在擔當中作為，在磨礪中成長，在實干中推動國家和社會不斷向前發展。

有道是“自古英雄出少年”。在漫漫歷史長河中，中華民族在每一個時代都會涌現出大量青年才俊，他們是國家的希望，民族的脊梁，在時代變遷的歷史大潮中，推動著中華民族這艘巨輪不斷破浪前行。百年前的五四運動，就是當時一大批杰出青年聚集在愛國主義的旗幟下，創造的一場改變中國歷史走向的偉大運動。在此后中國共產黨成立、北伐戰爭、抗日戰爭等劃時代的歷史事件中，一代代有為青年迎難而上，不畏艱險，不怕流血犧牲，為中華民族的獨立和解放事業奉獻了青春和熱血。

新中國成立后，一代又一代的青年英杰，以艱苦奮斗、公而忘私的奉獻精神投身偉大祖國的各項建設，以時不我待、只爭朝夕的拼搏精神投入本職工作，讓青春成為中華民族高歌猛進的亮麗風景，讓杰出青年成為驅動時代發展的強勁動力，讓新中國以更加自信的姿態，一步步走近世界舞臺中央。

“士不可以不弘毅，任重而道遠。”國家和民族的未來屬于青年，青年一代的理想信念、精神狀態、綜合素質，是一個國家發展活力的重要體現，也是一個國家核心競爭力的重要因素。當代青年只有充分融入新時代，樹立與這個時代的主題同心同向的理想信念，用火熱的青春創造更大的價值，方不辜負美好年華，不辜負這個美好的新時代。今天，五四運動百年之際，站在這一新的歷史起點，新時代中國青年須以青春之我、奮斗之我，勇做走在時代前列的奮進者、開拓者、奉獻者，執著追夢，永不低頭，練就過硬本領，勇于創新創造，在青春里拼盡全力，做自立、自強、自信的時代弄潮兒，為實現中華民族偉大復興的中國夢貢獻智慧和力量，如此方能不辜負黨的期望、人民的期待、民族的重托。

古往今來，無數的文人墨客、英雄豪杰用他們的行動告訴我們：人生的真諦在于擔當，一個拒絕承擔責任的人必然無法在社會中生存，無法發展。但在當今這個社會中，我們不知不覺就失去了擔當這份可貴的精神品質。沒有多少人重視并真正的實踐它!但是，我們必須明白：人生，需要擔當;這個社會，需要擔當，這個文明，需要擔當!

圣人，孟子。

當他和弟子們黯然走出齊都的時候，人們知道，他又一次失敗了。有人笑他癡，有人笑他狂!他卻仍不在意，因為他看到了他們看不到的東西，明白他們不能理解的“仁”。他看見的是因戰火而一個個支離破粹的家庭，因此流離失所的百姓，還有因失去丈夫而悲痛欲絕的妻子，因失去父親而不得不擔起家庭責任的孩子們。而那些君王呢?他們只看見了自己的熊熊霸業與那江山!棄百姓于深淵，于火海，不管不顧!雖貴為君王，但所做之事違背了人文道義，完全沒有盡到符合自己身份的責任，沒有擔當起哪怕一絲一毫!但老孟子，他把“仁”當做目標，把照顧天下百姓當做己任。雖屢遭失敗，但仍然不忘擔當，依然具有承擔責任的勇氣，百折不撓!所幸，歷史是明智的、公正的。那些君王已經泯沒于歷史長河，可謂是“泯然眾人矣”。而令后輩永遠記住和敬仰的，只有那圣人孟子!

君子，于謙。

當土木堡傳來兵敗的號角時;當京師亂成一團，百姓驚慌時;當天子被野蠻民族擄走時……所有人都崩潰了，不知如何是好。將士們失去了再敵對的勇氣，百姓們失去了對國家的信心，而那些高官們也早已戰戰兢兢，竟然開始計劃如何出逃了!他們沒有想過要擔當起屬于自己不可推卸的責任。他們只知道：再不逃，命就沒了……但是，于謙，你站了出來!盡管在那些高官面前，你這尚書顯得十分微小。但你還是站了出來，大聲呵責著他們的懦弱，數落他們的失敗。你大膽的走向城頭，組織著每一絲可調動的力量，擔當起屬于自己的責任!誰不知城外的精兵猛將，曾擊潰過百萬大軍，勢不可當;而城內的領導人只是一文弱書生，未曾經歷過戰爭，雙方實力太過于懸殊了。沒有人看好你，都認為這次獲勝的希望渺茫。但不可思議的是，你贏了!望著灑滿鮮血的城墻，你笑了。于謙，你是清白永留人間的君子。你承擔責任的勇氣讓敵人膽寒，讓顯貴汗顏!關鍵時刻，士人不挺身何人挺身?于謙青史留名，萬眾稱贊!君子之名自此流傳!令無數人欽佩!

今人，羅征祥。

祥和的面容，儒雅的風度，神情中透著成熟與穩重，眉宇間充滿平和與慈祥——這就是羅教授給大家的印象。他1952年從華西協和大學醫學院畢業，幾乎沒有多少猶豫就選了當時在醫學領域里最難最復雜的專業——心臟外科學。這個專業可以說是無人涉足的一個禁區!他每天泡在浩如煙海的圖書里，從摸清心臟基本結構開始，不畏艱難，披荊斬棘!經過多年的探索，終于打開了禁區的大門!這中間，羅教授付出了不知多少心血才走向成功!是什么讓他堅持下來的?正是他的那份擔當，敢于承擔責任的勇氣。即使前途未卜，但那份信念永遠支撐著他走下去，去探索未知的奧秘，為數以萬計的病人闖出一條新路來!但是，不妨設想一下，如果羅教授沒有這份擔當，當他被所有人帶著懷疑和不信的眼神盯著時，當別人嘲笑他不自量力，無法理解他時，他會不會繼續孤軍奮戰的堅持下去呢?我想答案是否定的!正是因為羅教授的這份擔當，這份勇氣，讓他即使時81歲的高齡也依然保持著飽滿的工作熱情，也正是因為這份擔當，他才會成為一代醫學巨匠，被人們充滿尊敬地評價為“大醫精誠妙手仁心”!

古往今來，無數仁人、英雄用行動告訴了我們擔當責任的真諦，作為新一代的我們更應擔當起屬于自己的責任。讓我們記住圣人、君子、今人……向他們學習，真真正正的做到“勇于擔當，不忘責任”!不愧于己，不愧于心，不愧于這個時代!

青年保持初生牛犢不怕虎、越是艱險越向前的剛健勇毅，國家就有力量，民族就有希望。

在微博上，點開閱讀4億多次的話題“五四_年”，青春、使命、責任、擔當……頻頻出現的關鍵詞，讓人看到青年的理想，更讓人感受到青春的力量。

“讓青春在新時代改革開放的廣闊天地中綻放，讓人生在實現中國夢的奮進追逐中展現出勇敢奔跑的英姿”，在紀念五四運動_周年大會上，習近平總書記深情寄語新時代中國青年要擔當時代責任。魯迅先生說，青年“所多的是生力，遇見深林，可以辟成平地的，遇見曠野，可以栽種樹木的，遇見沙漠，可以開掘井泉的”。青年是最富生命力、最有創造力的群體，是國家的明天、民族的未來。勇立時代潮頭、爭做時代先鋒，這是對青年的殷切期望，更是青年自身成長、實現價值的必由之路。

今天，繼續發揚五四精神，正需要青年有迎難而上、挺身而出的擔當精神。探索嘗試，并不可怕;負重前行，不是吃虧。“世之奇偉、瑰怪，非常之觀，常在于險遠”，唯有不斷探索嘗試，勇于走在前列，才能領略最美麗的風景、成就最壯麗的人生。有駐村當“第一書記”的年輕干部說，駐村扶貧是很辛苦，但是看到老百姓的笑臉，就覺得自己“真正來過，沒有白活”。青春是這樣，人生也是這樣，肩負起自己的責任，收獲的不僅是他人的褒獎，更是自己內心的充實，是“不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞恥”的飽滿人生。

溫室中的花，經不起風吹雨打。唯有經風雨、見世面、受考驗，才能“在擔當中歷練，在盡責中成長”。王中美在電焊行業扎根19年，終成中國建造隊伍中的“女焊將”，把青春畫卷書寫在跨越大江大河的大橋之上;年輕的“月宮一號”團隊，完成了為期370天的“月宮365”實驗，創造了世界上時間最長、閉合度的密閉生存實驗紀錄。擔當起自己的責任，才能不負“天將降大任于斯人”的時代使命，不負我們這個偉大時代。

馬克思曾說，一個時代的精神是青年代表的精神，一個時代的性格是青春代表的性格。“紅日初升，其道大光。河出伏流，一瀉汪洋。”這正是青春的力量。從國家民族看，青年都勇挑重擔、勇克難關、勇斗風險，中國特色社會主義就能充滿活力、充滿后勁、充滿希望。從個人成長看，所謂百煉成鋼，在暴風雨中成長，青年需要經受各種鍛煉。青年保持初生牛犢不怕虎、越是艱險越向前的剛健勇毅，國家就有力量，民族就有希望。

“時代呼喚擔當，民族振興是青年的責任。”在井岡山上，毛澤東同志曾滿懷激情展望革命高潮的到來：“它是站在海岸遙望海中已經看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動于母腹中的快要成熟了的一個嬰兒。”今天，中華民族偉大復興的夢想也同樣如此。抬望眼，這樣的前景多么壯麗、多么催人奮進。當此船到中流浪更急、人到半山路更陡之際，越往前走，越需要爬坡過坎、負重前行。致力于民族復興大業，努力成為德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人，這是青年的歷史機遇，更是青年的使命擔當。

作家冰心曾寫道，“青年人，珍重的描寫罷，時間正翻著書頁，請你著筆!”歷史潮流，浩浩蕩蕩;時代使命，舍我其誰。新時代的中國青年們，讓我們在廣袤的大地上，在時代的潮流中，在歷史的進程里，以奮斗與擔當寫下屬于我們這一代人的青春詩行。

丹桂飄香，金秋送爽，龍巖一中即將迎來一年一度的體育節和文化節，為了迎接“雙節”的到來，作為龍巖一中的一份子，我們不僅要在學習方面做到奮發圖強。同時，我們也要做到德、智、體、美、勞全面發展。

習近平總書記在九月十日的全國教育大會上發表了以“堅持中國特色社會主義教育發展道路，培養德、智、體、美、勞全面發展的社會主義建設者和接班人”為主題的講話。其中，他強調了要在增強綜合素質上下功夫，教育引導學生培養綜合能力，培養創新思維。要樹立健康第一的教育理念，開齊開足體育課，幫助學生在體育鍛煉中享受樂趣、增強體質、健全人格、錘煉意志。要全面加強和改進學校美育，堅持以美育人、以文化人，提高學生審美和人文素養。

古今中外，涌現過許許多多以“全能”聞名的人。曠世全才達芬奇，是一位絕無僅有的人文主義畫師，也是一位學識淵博的科學家、生物學家；“時代巨人”愛因斯坦，是提出相對論的科學泰斗，也是熱愛小提琴的猶太少年；民國才女林徽因，是沉醉四月天的多情詩人，也是投身于橫梁卯榫的建筑大師。他們的生活豐富多彩，他們的人格充實絢爛，他們用自己的“全面”帶給了世界不一樣的精彩。

但在日新月異的今天，“高分低能”和“教育工廠”等貶義詞卻頻繁出現。隨著它波及的范圍逐年擴大，所帶來的危害也不容小覷。長此以往，不僅學生的個人前途會受到影響，國家和民族的未來也令人擔憂。為了減少這種“君子不器”的現象，新高考改革正是國家培養全面發展人才的體現之一。新高考制度改革堅持“以人為本”的發展理念,在注重學生全面發展的同時,更加尊重學生的個性化發展，為每個學生發展特長方面提供了可能性,鼓勵了學生能夠更好的了解自己的興趣愛好,取其所長，因材施教，有利于培養出大量的具有個性化的創新型人才，這也剛好迎合了素質教育的倡導,是對核心素養的充分表達。

斗轉星移，歲月流金。2018年，我們學校迎來了她的第115個秋天。百余年沐風櫛雨，喜迎桃李滿天下;數十載篳路藍縷，竟得春暉遍四方。學校創辦至今，培養了三萬多名優秀學子。國務院原副總理鄧子恢、中共福建省委首任書記陳明等無產階級革命家，盧衍豪、郭柏靈、林鵬等“兩院”院士，胡道楊、游衛東等新時期烈士英模，北京奧運冠軍張湘祥，央視節目主持人謝穎穎等體藝新星，都在這里接受良好教育后，揮灑出人生的輝煌。他們是不同領域的帶頭人，也是全面發展、不懈追求的一中學子的優秀代表。

何謂“擔當”？在我看來，擔當就是對自己的行為負責，敢于承擔責任。

近日，兩名學生在不同的地點遇到了相同的事情——撞了豪車。而他們的態度和做法卻大不相同。其中一名學生陳奕帆留下一封道歉信以及打工掙得的310元錢。而另一名女學生在司機提出賠償時當場嚇哭，甚至其母親也嚇得遲遲不肯露面。兩人的處事能力，兩人的處世態度，孰高孰低，相信大家心中已經有了答案。

我認為，這是因為他們當時的處境不同。陳奕帆是勤工儉學，這本身就體現了他良好的素質。再者，他是在打工時不小心撞到薛先生的寶馬車，且態度非常好，敢于承擔責任。所以，薛先生才選擇原諒他，并且獎勵他。

相比之下，那名女學生撞上奔馳車極大程度上是因為她騎單車逆行。她因不遵守交通規則而撞上豪車，這就體現了她規則意識的淡薄。她的哭泣和手足無措，恰恰說明她完全明白事情的嚴重性，可是又沒有辦法或者說想不出來辦法解決問題。于是，她只好依靠流淚的本能來博取同情。更可氣又可憐的是，她的媽媽也不愿意幫助她。當然，很有可能，她的媽媽聽到豪車名字的時候，也嚇壞了。

兩人不同的態度和做法已經說明家庭教育的重要性。勇于承擔責任的陳奕帆，其家庭教育一定不會差到哪里去。而我們從另一名女生母親的態度——逃避，就可以看出這名女生的家庭教育是怎樣的情況了。

其一，家長們要做好家庭教育。家長要告訴孩子們遵守交通規則，平時要養成良好的行為習慣。即使遇到事情，也不要慌亂，而是要敢于承擔責任。

其二，我們要提高個人素養。我們一定要牢記一點：遇到事情不要急，更不要怕。因為，怕，是解決不了問題的。我們應該先和對方表明態度，溝通情況，然后，再慢慢想辦法解決問題。

其三，社會上的人們要多給一點寬容。誰都有犯錯的時候，用包容之心對待犯錯的人，而不是依仗優勢，不依不饒，步步緊逼，這樣更有助于問題的解決。

總之，人必須學會擔當，要敢于對自己的行為負責，敢于承擔責任。

結合疫情談談醫學生的使命擔當與責任

2020年3月15日，習近平總書記給北京大學援鄂醫療隊全體“90后”黨員回信后，黨員們感到備受鼓舞。

作為一名醫學生，我深知公共衛生事業賦予我們的責任和義務。我們應該努力學習，精進自己的技術，竭盡所能，造福廣大人民群眾。同時我們又是新時代中國青年，我們應該在最絢麗的年華認真做好我們應該做的事，精進我們的技術，刻苦學習，不斷鉆研，樂于奉獻，不負黨的囑托，不負青春韶華。

這次疫情，很多青年醫護人員如同戰士擋在普通大眾與病魔之間，他們用自己的血肉之軀為我們筑起守衛健康的城墻。他們也有自己思念和牽掛的親人，他們也在親情和自己的職責之間陷入了兩難，可是他們義無反顧，選擇了逆行。他們為了祖國的穩定，不畏艱險，舍生忘死，也正是因為他們日復一日的不懈努力，才能看到我們國家如今的穩定太平。作為一名青年醫學生，我也一定會以這些前輩為榜樣，不斷鉆研，刻苦學習，用自己的學識奉獻廣大人民群眾，以孜孜不倦的理論學習滋養理想信念，用馳而不息的實踐鍛煉增長本領才干，憑舍我其誰的意志品格砥礪擔當作為，讓青春的涓流朝著黨旗所指的方向奔涌。

這次習近平總書記的回信讓我明白新時代青年當以青春之我、奮斗之我，走在時代前列，做時代的奮進者、開拓者。練就過硬本領，肩負使命，在奮斗中綻放青春的光芒，為祖國的偉大復興貢獻自己的一份力量。

大學生使命擔當演講稿

尊敬的老師、同學們：

大家好！

擁有深扎的樹根，樹兒才能茁壯成長；擁有矯健有力的四肢，馬兒才能在原野奔騰；擁有雙翅，鳥兒才能在藍天自由飛翔；而人，有了職責，學會擔當，才能居萬物之首，傲立于世。

勇于擔當，是袁隆平長年累月蹲在田間地頭研究試驗的不懈追求。讓所有的.中國人都吃飽飯！就是這樣的一個樸素愿望，激發了他不懈追求的動力。凄風苦雨澆不滅他心頭的熱情，烈日酷暑摧不毀他堅忍的意志，冷言譏語擊不垮他堅定的信念。寒來暑往，幾度春秋，鬢華滿額也無怨無悔，最終成功培育出了雜交水稻，成為世界的“雜交水稻之父”。只因一個樸素的愿望，成就了一副擔當的鐵肩。

勇于擔當，是蘇武持節牧羊，忠貞愛國的執著。奉命出使匈奴，不料事有變故，因中原與匈奴關系破裂而被關押羈留塞北，但蘇武始終牢記自我身為漢使的身份和使命，威武不屈，貧賤不移。蠻荒的北海，蘇武迎著凜冽的寒冷，柱著手杖，啃草氈飲雪水，卻夭志不忘使命和職責，“生是漢人，死是漢鬼”的豪言擲地有聲。十八年的的辛苦堅守，十八年的滄桑歲月，蘇武用他的言行向我們詮釋了什么叫“擔當”。

勇于擔當，是屈原自尊自強，憂國忠君為追求崇高夢想而至死不渝的偉大情操。身為貴臣出生的屈原肩負著為百姓造福、使國家繁榮昌盛的職責，盡管得不到楚懷王的信任，盡管屢遭貶謫流放，他依舊執著著。

他忘記了自身的安危和前途，卻始終銘記著自我的職責和抱負，在祖國淪陷之時義無反顧的抱石自沉汨羅江，以死來證明他的忠心。屈原，用自我的偉大品格和崇高追求，在歷史上留下了光輝的一頁。

縱觀當今社會，卻在當今中國仍然著許多不職責的行為。從三鹿三聚氰氨奶粉到蘇丹紅雞蛋，從地溝油到染色饅頭，多少不法商家為一己私利喪失基本的道義，更勿論擔當社會的職責了；月光族、啃老族、保姆族、跨掉的一代等等，這些詞匯都將矛頭指向了當代青年，當代青年職責心缺失已經成為不爭的事實。談起擔當一詞，在今日感覺是何等沉重！

勇于擔當是一種人生的大境界。人生短短數十載，因為有了擔當而譜寫不凡樂章，因為有了擔當而成就恢弘壯麗。愿我們每一個人都成為一個勇于擔當的大寫之人。

大學生使命擔當演講稿

敬愛的老師，親愛的同學：

突破黑暗，給天下帶來光明，是太陽的擔當；默默凝聚，給萬物帶來生機，是春雨的擔當。天下萬物都有自己的使命，我們人更應如此，所以我們應該不畏困難，勇敢的承擔自己的責任。

“在其位，謀其政”是一種擔當。這一種擔當使我們人生與天地間就基本的擔當。作為學生，我們需要女里學習；作為子女，我們需要孝敬老人；作為醫生，我們需要救死扶傷；作為老師，我們需要教書育人。這些都是我們必須的擔當。

然后擔當要求我們不僅要做好本職工作，還要勇于接受急難險重的任務。那些輕而易舉的擔當相信很多人都會做到，只有那些弄不好就會出現嚴重后果的任務才可以真正體現一個人的擔當。陳亦帆曾騎電動車裝上寶馬車，肇事后他沒有一走了之，而是留下道歉信，其中里面有他身上全部的現金。相信他的所作所為大部分人都做不了，所以他的做法感動了車主，車主資助他錢去上學。

古往今來，有很多優秀的人他們不懼怕擔當責任，甚至愿意為了集體付出生命。曾國藩曾說“以茍活為羞，以避事為恥”。1865年阿古柏在英國的支持下，率兵攻入南疆，建立偽政權。俄國趁機爭奪了伊犁地區。在邊疆日已垂危的情況下，年老的左宗棠將生死置之度外，親自率兵出征。他用車拉上一口棺材，準備一敵人決一死戰。我們國家每次在外敵入侵時保持屹立不倒，就是我們國家總有一些人不顧自身的安危，挑起救國救民的重擔。

我們要有“知難而為之”的精神，用于承擔責任。讓我們擁有擔當精神，讓身邊的人因我們的存在而更加幸福。

大學生使命擔當演講稿

尊敬的老師、同學們：

大家好！

在短短兩萬多字的《論語》中，“君子”這個詞竟出現了一百多次。大圣人孔子在為我們勾勒出人們心目中理想的君子形象的同時，也提出了君子最基本的人格標準：做一個有擔當的人，用今天的話說，就是做一個有責任心的人。

在歷史的長河中，有許多仁人志士在身處困境時，都表現出了強烈的責任感。

唐朝的玄奘法師，對佛學很有研究。他發現了各家對佛經的解釋不同，就決心到佛教的發源地印度去取回真經。他在沙漠中走了100多里后，發現自己迷路了，喝水時大皮囊掉在地上，以至于水全部流光。

在這緊要關頭，玄奘發誓：寧可西進而死，決不東歸而生，不到印度，決不回頭！是什么支撐著他有如此堅定的信念而繼續前行？是責任！是他對大唐人民的責任！更是他作為一名法師對于佛經的責任！

他又走了5天4夜，幾度昏迷在茫茫大漠中，終于找到了一處草地池塘，才脫離了險境。

試問，如果沒有“責任”做他堅實的后盾，玄奘又如何能夠翻山越嶺到達印度？由他口述的《大唐西域記》又如何面世呢？正因為有勇于擔當的精神，才使他有了克服困難的勇氣；正因為有了強烈的責任感，才使他有了勇往直前的動力。玄奘用實際行動擔當了自己的責任，完成了自己的使命，并告訴后人：做人要有所擔當！

孔子曾經說過：“士而懷居，不足以為士矣。”意思是說，如果一個人整天只想著自己，那么這個人就不可能成為真正的君子。是的，如果我們只想著自己的小家庭，只想著自己的小世界，而沒有對大家庭有所擔當，沒有對社會做出貢獻，自身的價值必會貶值，必會隨著歷史長河奔涌而消逝。

在不同的歷史時期，人們肩負的責任雖然有所不同，但其本質是相通的。

清代的顧炎武將君子的這份擔當演化為“天下興亡，匹夫有責”的慨嘆，身處亂世的孟子把這份沉甸甸的責任表述為“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的釋然。責任時而是杜甫身居陋室“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的濟世情懷，時而為北宋范仲淹心系天下的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的曠達胸襟。

一代又一代，一輩又一輩，先人們用實際行動詮釋了責任的內涵。固然，我們無法像他們一樣成為君子，但我們會成為有所擔當的普通人，因為，我們已深深懂得：做人，要有所擔當！

結合疫情談談醫學生的使命擔當與責任

一場突如其來的新冠肺炎疫情打破了中華萬家團圓的溫馨時光。從開始疫情不斷擴散，病例數不斷增加，人人談冠色變，到現在基本得到控制，情況逐漸好轉，這一切都離不開所有在一線與疫情抗戰的醫務工作者與志愿者的默默堅守。

青年一代是大有可為、大有作為的一代，這是“長江后浪推前浪”的歷史規律，也是“一代更比一代強”的青春責任。而我們新時代的五四青年，要有自己的“風花雪月”，但這并不是下關風，上關花，蒼山雪，洱海月，而是時代東風，清正之蓮，無私瑞雪，皎白凈月。

“風”是“等閑識得東風面，萬紫千紅總是春”的時代東風。“團結起來，振興中華！”“團結起來，振興中華！這句改革開放初期由北大青年率先喊出的口號，曾是響徹一個時代、振奮全體國人的青春強音。由今天的青年再次喊起，更有著不同尋常的意義。今天，我們比歷史上任何時期都更接近實現中華民族偉大復興的目標，我們青年也勢必乘著時代的東風扛起肩上的重托，鑄就擔當信念。

“花”是“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的清正之蓮。豐碑挺且直，長城綿延不絕，高山巍峨矗立。都是他們的風骨，都是他們的形象，而我們青年人的形象應該有一種硬度，我相信青年人的形象絕不是“手若柔夷，膚如凝脂”的林黛玉，更不是蓬頭垢面、衣衫襤褸的蘇乞兒，而應該有仰不愧于天，俯不怍于地的清正之氣，鑄就擔當真心。

“雪”是“春田龜坼苗不滋，猶賴立春三日雪”的無私瑞雪。李大釗曾在《青春》一文中寫到：“沖決歷史桎梏，滌蕩歷史之積穢，新造民族之生命，挽回民族之危機。”今天的我們雖然無需面對國土的淪喪，無需承受戰火的硝煙，但我們面前的任務同樣艱巨。我們應該努力成為魯迅所說的“創造人類歷史上從未有過的第三代”，鑄就擔當勤奮。

“月”是“江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪”的皎白凈月。偉大征程需要正確的領路人，更需要堅定的前行者，而廣大青年干部就是推動社會主義事業不斷前行的重要力量。新時代下，要用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，要以“黨建帶團建，團建跟黨建，黨員共發展”為目標，進而使社會主義核心價值觀內化為團員青年的堅定信念，鑄就純粹政治靈魂。

穿歲月峰頭，伴歷史云煙，循火紅足跡，踏坎坷征程。我們是“恰同學少年，風華正茂”的一代，也是肩負偉大事業與夢想的一代，我們要在不忘初心、牢記使命中找到自己的人生價值，用五四青年的“風花雪月”書寫自己的時代華章！

新時代大學生的使命和擔當

擔當，是“鐵肩擔道義，妙手著文章”的義無反顧;擔當，亦是“俠之大者，為國為民”的氣壯山河;擔當，是人之存世之魂，是國之立世之神，是每個人應具備的責任。

為己：粉身碎骨全不怕。擔當，是肖邦把家園之思，亡國之痛埋在心頭，從此羈旅異鄉，手指流轉于黑白世界，擔當起音樂筑魂的責任;擔當，是司馬遷于鴻毛與泰山間的忍辱抉擇，從此隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭，擔當起血著史書的責任。一位位先驅，面對生死別離，面對家破國亡，沒有喪失生的豪情，沒有放棄活的氣節，用生命活成一座座豐碑，擔當起一份無愧于心的責任!

為人：滿腔豪情堪稱俠。諸葛亮，亂世臥龍，胸中兼懷天下，面對的卻是一個扶不起的阿斗!他本可以放棄，放棄這個負擔。但憶劉備，三顧茅廬，詢以天下大事;臨危托孤，寄以國家興旺。這份知遇之恩，怎能不擔當?于是諸葛孔明，淚灑《出師表》。俠之大者，重情義，敢擔當，“千載誰堪伯仲間”，偉哉!

李劍英，命運給他16秒，他就用凜然之生命擔當起人民的安全。“他是一名軍人，自然把生命的天平向人民傾斜。飛機無法轉彎，他就讓生命轉向……”這位長空英雄，用人生最珍貴的16秒，踐行了軍人為民的責任。16秒鐘，飛機隕落，卻有一個俠義的靈魂化為明星，永保人民!俠之大者，滿豪情，輕生死，敢擔當，壯矣!

為國：民族脊梁民族魂。林則徐，于列強橫行之時，萬里銷煙，雄壯虎門，壯我國人!是他，冷對昏君，怒對貪官，擔當起“開眼看世界”的責任;是他，含恨被貶，忠而被忘，仍心念強國圖存的責任。“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，他擁有的是一個英武的民族魂!

金晶，于“_分子亂竄之時，孤身抵擋，緊擁火炬，展我國威!是她，用弱小的身軀，抵住粗暴的“_分子，擔當起保護火炬，維護和平的責任;是她，在遭遇驚嚇，再傳火炬之時，依然綻放出最燦爛的笑容，展現出了最完美的中國風范!

梁啟超曾曰“少年強則國強”，少年們、青年們，國家的大旗終要我們擎起。歷史存在于繼承，文明輝煌于開拓。我們要擔當的，當是一份繼往開來的責任!

我們的社會需要負責任的人，只有人人都勇于積極地承擔自己的責任，共同把各項工作做好，社會才會進步。一個人想要贏得他人的信任，在他人面前樹立起威信，就必須做到四個字——有責任心。馬卡連柯曾經說過：“教師的威信首先建立在責任心上。”這句話說得十分正確。一個教師想要在他所教的班上樹立威信，想要管理好這個班級，使之成為一個團結向上的班級，那么他自己身為一個教師，就必須擔當起教師的責任，對學生的學習以及生活各個方面切實地負起責任，才會讓學生相信他，敬佩他，從而在班上建立了一個老師的威信。

有的人肯定會認為：想要做到對工作盡心盡力，一絲不茍地擔當起自己的責任是很困難的事，但在世界上就有人做到了。現在由我來講述一個實例：在日本東京的一個國際大酒店里，來了一位新應聘的服務人員，她找到飯店的負責人，負責人卻叫她去打掃廁所。她猶豫了，怎么辦?是接受這個工作?還是另謀職業?考慮再三，她決定還是先聽聽負責人怎么說再作決定。于是，負責人把她帶到廁所，并告訴她廁所要清潔得十分干凈，特別是馬桶要弄得一塵不染，光滑潔白，飯店負責人一邊說就一邊開始給她做示范，并且最后還從馬桶里舀了一碗水喝了下去。她被飯店負責人對工作認真負責的精神所感動了，明白了什么是工作，什么是責任心，于是愉快地接受了這份工作，漂亮地邁出了職業生涯的第一步。在此后的歲月里，她一直勤奮的工作，她所清洗的廁所，一向光潔如新，馬桶里的水她也喝了不知多少次。她就是后來成功成為了日本郵政大臣的野田圣子。正是她那種在工作中追求完美，對自己工作極度負責和勇于擔當責任的精神，使她從此踏上了成功之路。她就是我們學習的榜樣。

負責任是我們所應當做的，而不負責任不僅是對他人的不尊重，而且還會損害他人利益，甚至還有可能會害人又害己，所以這種損人不利己的事千萬不能做。《狼來了》這個故事的主人翁：小男孩，就是因為不負責任地亂喊亂叫，才造成在最后讓自己也被狼吃掉了的結局。

責任重于泰山，只有勇于承擔自己的責任的人才會受到人們的尊重和愛戴，才會使自己走向成功。而一個不負責任的人在人們的眼中卻比一顆沙粒還要渺小和可悲，必是將受到人們的譴責，也注定會使自己走向失敗。

擔當責任是我們每一個公民應該做且必須做到的事，只有每一個人都勇于承擔自己的責任，我們整個社會的明天才會變得更加美好!

《大學生的使命與擔當》演講稿

今天我演講的話題是當代大學生的歷史使命感和社會責任感。

對于使命和社會責任，，也許你們根本沒有考慮過，你們可能認為自己只是一個平凡的人，至于什么使命和責任要交給那些偉大的人，如果你們這樣想那就大錯特錯了。

馬克思曾說過：“作為確定的人，現實的人，你就有規定，就有使命，就有任務，至于你是否意識到這一點，那都無所謂，這個任務是由于你的需要及與現存的世界的聯系而產生。

”所以在座的每一位都有使命和責任。

一個時代有一個時代人的使命。

抗戰的年代，人們有救亡圖存的使命，而在和平與發展成為世界的主題的時候，當代大學生的使命變了。

不再是為了國家拋頭顱，灑熱血，當然更不是沒有使命。

對于當代大學生來說，肩負的使命是建設中國特色社會主義，實現中華民族的偉大復興。

不過這樣一個使命，似乎有些遙遠，不切實際。

我認為大學生作為接受高等教育的一部分年輕人，是國家最新生最具活力的群體之一。

這就對大學生的職責有了比較高的要求，首先對自己專業知識的掌握，這是最本源的任務和使命，和一切的基礎。

其次是對大學生自身的綜合素質的要求，作為當代的大學生，只有切實提高自身的綜合素質才能夠符合高速發展變化的時代要求，擔負起時代賦予的歷史使命和社會責任。

因而我們當代當代大學生要著眼于自身的全面發展，認真學習黨的十六大精神，用“三個代表”的自覺性和堅定性，提高自己的政治水平、政策水平和綜合素質。

再次還要接受較高層次文化的熏陶，這是一國一民族文化傳承的主要途徑。

你可以發現很多國家大學生在文化變革中扮演的都是保守者的角色。

現在我們再來說說責任。

當代大學生的責任，抑或是每個人都應該具有的責任。

首先人應該對自己負責。

人生在世，雖然活著不全是為了自己，卻有著對自己的責任，那責任是別人任何人也取代不了的。

對自己負責，就是要做一個無悔無愧的人。

人活著，短暫幾十年，不是所有的人都可以成名成家，也不是成名成家就是人生的全部意義。

所以，對自己負責，遠不是成名成家那樣簡單，而是要活得充實，實現自己的人生理想，實現自己的價值。

而價值何在，也許只存在于自己的心中，也許在別人的評價中。

總而言之，不能讓自己委屈，也不能讓自己遺憾。

同時，作為一個家庭成員，大學生也有著不可推卸的對家庭的責任。

盡管家庭并沒有刻意要求。

而正是因為此前對家庭盡到的責任太少，成為大學生后，就更應該增強責任心。

家是一個一出生就有的小環境，是一個永遠的歸處。

都說“當你失意時，第一個想到要回去的地方就是家”。

家庭成員之間是沒有功利的純正的關系，是都甘愿為其它家庭成員奉獻的。

所以，盡一個家庭成員應盡的責任，既是對生我養我的父母的報達，也是給予自己心靈的反饋。

對國家，同樣有著責任。

且不論公民的義務，單就國家的培養來說，知恩圖報就已經是必然的了。

對國家的責任，也就是歷史使命。

天下興亡，匹夫有則，更別說是國家為之投入了的大學生，更別說是在這個相對和平的年代。

也許這一目標是遠的，可是，只要堅定不移，就也是近的了。

作為國家的人民，作為未來的接班人，我們無法也無須逃避我們的使命。

只要能夠堅持著自己的方向，所有的人一道努力，就不會有無法實現的目標。

而社會主義中國，才是我們奮斗的熱土，才是我們永遠的向往。

做一個有責任心的人，做一個無愧無悔的人，作為大學生，生在一個和平年代的大學生，肩負起應有的歷史使命，才能使人散發光彩。

我的演講完畢，謝謝大家。

新時代大學生的使命和擔當

摘要：中國特色社會主義進入了新時代，大學生應以***總書記關于青年工作的重要思想為指導，明確自己作為中國特色社會主義建設者和接班人的使命擔當，牢固樹立為實現中華民族偉大復興中國夢而奮斗的理想信念，肩負時代責任，解決時代問題;以學習為己任，不斷更新知識，培養科學創新意識，鍛煉理性思維能力，掌握必備技能;修養德性，錘煉品格，將個人的成長成才之路與祖國的發展進程融合起來，為成就祖國的偉大事業而不懈奮斗。

黨的十八大以來，***總書記圍繞青年工作發表了一系列重要講話，針對當代青年成長過程中所呈現的新特點和新規律，深刻論述了新形勢下關于青年工作的重大理論問題及實踐問題，指明了當代青年的歷史使命和成長方向，引導青年以作為中國特色社會主義建設者和接班人的使命擔當，勇于肩負時代重任，心系國家前途、民族命運、人民幸福，胸懷鴻鵠之志，錘煉卓絕品格，求得真學問，練就真本領，為實現“兩個一百年”奮斗目標、為實現中華民族偉大復興的中國夢而奮斗!

***總書記在給第三屆中國“互聯網+”大學生創新創業大賽“青年紅色筑夢之旅”大學生的回信中曾提到：“實現全面建成小康社會奮斗目標，實現社會主義現代化，實現中華民族偉大復興，需要一批又一批德才兼備的有為人才為之奮斗。艱難困苦，玉汝于成。今天，我們比歷史上任何時期都更接近實現中華民族偉大復興的光輝目標。祖國的青年一代有理想、有追求、有擔當，實現中華民族偉大復興就有源源不斷的青春力量。”[1]在我國革命、建設、改革的歷史時期，一代又一代有志青年不辱使命，接續奮斗，在振興中華的歷史進程中放飛夢想、揮灑青春。在當代，為實現中華民族偉大復興的中國夢而奮斗，就是新時代青年運動最鮮明的時代主題。

奮斗是青年時代的主旋律，大學是尤為關鍵的時期，選擇了努力奮進，便是選擇向著光明進發。處于新時代的大學生，生逢其時，身肩重任，只有以***總書記關于青年工作的重要思想為指導，明確自身使命擔當，才能樹立為實現中華民族偉大復興中國夢而奮斗的理想信念，“把人生理想融入國家和民族的事業中”[2]，肩負時代責任，解決時代問題，矢志不移，勇往直前，在為實現中華民族偉大復興的中國夢的實踐中成就自我。一個個朝氣蓬勃的奮進力量將匯成一股股勢不可擋的巨大合力，不斷推進并終將成就祖國的偉大事業。

1.立志高遠，追求崇高。

新時代大學生應樹立為實現中華民族偉大復興中國夢而奮斗的理想信念。個人的命運與國家的命運息息相關，將自己的成長成才之路與祖國的發展進程融合起來，一個個青春干凈的年輕人在各自的生活中不辭辛苦，積極陽光，奮發向上，社會發展進步便有源源不斷的內生動力，國家富強、民族復興便有生生不息的力量源泉。

中國特色社會主義事業的建設，任重道遠，新時代大學生應明確并主動擔當時代賦予的責任。每一代人都有每一代人的際遇和機緣，新時代大學生在發生深刻變化的社會中成長起來，享受著發展帶來的便利，同時承受著發展帶來的種種問題：社會發展不平衡不充分、貧富差距日益擴大等帶來民眾心理失衡、社會氛圍浮躁，給人的精神和心理帶來極大困擾，因此，便給一些邪教、錯誤思潮以可乘之機;同時，精神文化發展的滯后性使得與現代經濟社會相適應的思想文化尚未發展成熟，取而代之的是市場上所謂成功學、心靈雞湯、快餐文化等，人人被喧囂包圍，心靈卻無處安放……這種種問題，都是新時代大學生要承受的問題，也是時代的每一位親歷者要去解決的問題，而新時代大學生也只有堅定理想信念，增強主人翁意識，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀才能在這般逆流中毫不動搖，牢記初心使命，在解決社會種種問題中奮力前行，繼續推進經濟社會發展，持續推動科技創新進步，填補思想精神空白，創造人民美好生活。

2.求真學問，練真本領。

大學生要以端正的態度，開啟新的奮進生活。伴隨著經濟和信息技術的迅猛發展，社會的方方面面都不斷發生著變化，各式各樣的思想意識和生活方式與大學生發生直接碰撞，與此同時，大學階段的學習生活自主性較強，個體擁有極大的自由。然而，越自由越需要自律，大學生應摒棄散漫、墮落的思想，杜絕享樂主義、個人主義、拜金主義等，時刻謹記自己為實現中國夢而奮斗的歷史使命，端正態度，自覺遵守學校紀律，保持良好的生活習慣，以學習為主，以可持續發展的理念對待當下生活，全面發展自己，不斷提升自我。

在大學階段，學習仍然是學生的首要任務。進入大學，學生與整個世界的接觸日漸頻繁，信息可謂狂轟濫炸式地侵入每個人的生活，不僅需要正確的三觀堅守自己的心靈，更需要具備充足的見解和理性來應對這般“裹挾”。大學階段的學習內容趨于專業化，每個專業領域不僅僅是體現在書本考卷上僵化的理論知識，更重要的是為人們提供了一種視角、途徑抑或是可能性去認識世界和改造世界。只有學好專業課，學得真學問才能合理地應對生活學習中遇到的各類挑戰。只有學好自己專業理論，才能為建設祖國提供各行各業的專業型人才，為社會精神文化的建設提供高素質高層次人才。

3.修養德性，錘煉品格。

2019年10月27日，黨中央、國務院印發《新時代公民道德建設實施綱要》，當代大學生應深刻領會其精神要旨，學習中華優秀傳統文化，弘揚中華傳統美德，積極踐行社會主義核心價值觀，加強自身道德修養，塑造個人精神品格，為推動社會公民道德建設和國家精神文明發展貢獻力量。

新時代大學生要在大學學習期間、在日常生活中、在生命的全過程，去塑造自己的精神品格。世界處于不斷變動之中，我們生活的環境不會一成不變，每個人包括我們自己也都一直處于變化發展之中，因此，需要用發展的眼光看待并且對待自己、他人、社會，與時俱進，在實踐、認識、再實踐、再認識的循環運動中提升認識能力和實踐能力，不斷發展自己。修養德性、錘煉品格、實踐道德，歸根結底，就是要求我們去做正確的、合理的事情，需要我們不斷認識所處的環境，明晰自己的角色，明確自身的職責，做自己應該去做的事情，有智慧有能力，有責任有擔當，跟隨時代的腳步前行，在面對生活的各種挑戰中去塑造自己。

1.不斷學習，夯實專業基礎。

首先，提升自我管理能力是大學學習生活的重要前提。中學之前，學生的進取之路較為單一，較少擁有選擇權力，接受著家庭及學校的監督，認真學習、參加考試、獲得升學基本為生活的主要內容。與此不同，大學期間學習生活的品質主要取決于大學生自身，而剛進入大學，學生的思想意識尚未成熟，繼高中高強度高壓力的學習經歷后容易出現報復性的自我放縱，不僅放松學習，甚至不少大學生的生活極為懶散，不思進取，貪圖享樂，虛度光陰。因此，大學生需要有自我管理的意識，在不斷認識自己所處人生階段的特征、認識所處環境、認識自身的過程中，主動獲取信息，積極規劃自己的學習和生活。管理好自己的身體、學習、生活、前程，為自己負責，保障大學生活的積極健康推進。

其次，夯實自己的專業基礎是大學學習生活的基本要求及主要內容。處于知識經濟時代，對人的學習能力及專業素養有越來越多的要求。樹立終身學習的意識，培養終身學習的習慣，不斷了解世界前沿，持續更新自己的思想和知識，具備相當的學識涵養，鍛煉理性思維能力，才能緊跟社會發展前進的步伐。因而，大學生需要對本專業的研究內容、研究方法、重要理論、前沿問題等有基本的掌握，珍惜課堂學習條件，積極與老師同學進行交流探討，同時合理利用網絡學習資源，自覺學習，主動學習。此外，在以自己本專業為主要學習方向的同時，需要擴大自己的知識面，對其他領域的內容做一定的了解，進行跨學科研究，進而獲得對世界的全面認識。

最后，掌握必備的技能是大學學習生活的必要環節。熟練掌握一門外語尤其是英語、熟練使用計算機，是全球化背景下去認識世界并且融入世界的基本手段，是與時俱進的的必要條件，是作為新時代人才的基本素養。在此基礎上，學習并掌握一項必備技能，不斷練習，練就成為看家本領，才能更好地適應社會需求，滿足工作需要以及滿足國家不斷發展的需要。

2.認識國情，增強社會責任感。

首先，大學生應自覺學習歷史。充分學習，認真思考，對世界歷史進程尤其是中國歷史進程有深刻的理解和把握，掌握歷史規律，進而認識當下所處現實;關注時事政治，走近社會，觀察生活，了解基本國情，勤于思考，增強歷史使命感和社會責任感，明確自身的職責，在理想信念的指引下，在科學理論的指導下，奮發圖強，成就自己，回饋社會，建設祖國。

其次，主動參與社會實踐。課堂和書齋是大學生學習生活的主要方面，此外，社會實踐也是大學生活不可缺失的一環，需要每個大學生積極參與。豐富學習形式，利用課余時間開展社會調查、參與勞動實踐、進行社會服務等，主動進入社會中去，增加對國情、對社會的感性認知，全面認識自己所處的時代環境。在社會實踐過程中，增加對自我的認識，了解社會的需要，在此基礎上開展一些必備技能的學習，鍛煉與人交往的能力，學會自我調節，增強對環境的適應力，避免因局限于書齋而與社會脫節，更加明確自己的努力方向，提升自己的核心競爭力。

3.繼承傳統，弘揚偉大精神。

首先，新時代大學生要在認真學習并正確理解中華優秀傳統文化的基礎上，繼承傳統美德，弘揚偉大民族精神。近年來，“國學熱”持續升溫，而針對于此，市場經濟下商業運作牢牢把握時機，以“國學”、“傳統文化”等為名義，推出各類涵蓋書籍、學習課程、青少年訓練營、商業培訓等產品，在滿足民眾對于傳統文化的強烈興趣與需求上發揮了主要作用，然而，由于以盈利為目的、準入門檻低、知識水平不足等原因，通過商業途徑的傳播，民眾對傳統文化存在著大量誤讀誤解的現象，傳統文化的精髓、魅力被掩蓋。因此，繼承弘揚民族精神、傳統美德，智慧是前提，新時代大學生要勤于思考，全面了解并學習掌握傳統文化，正確理解其內涵實質，把握規律，結合時代特征、環境特征、自身特征去闡發并踐行民族精神和傳統美德的當代價值。

其次，新時代大學生要在自覺學習黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史的基礎上，深刻領會中國共產黨在領導人民進行的偉大實踐中所形成的包括紅船精神、井岡山精神、長征精神等中國紅色文化精神，繼承革命傳統，發揚先進文化，為自己的成長成才提供不竭的精神動力。學會以服務人民、報效祖國的飽滿熱情，以自強不息、自力更生的生活基調，以孜孜不倦、如饑似渴的求知欲望，以實事求是、求真務實的理性態度，以刻苦鉆研、開拓進取的創新驅動，以勇往直前、頑強拼搏的奮斗面貌，以愈挫愈勇、百折不撓的堅韌毅力，以海納百川、大局為重的寬廣胸懷，去引導、去支撐自己的學習和生活。

參考文獻：

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[2]勇做走在時代前面的奮進者開拓者奉獻者[n].光明日報，2013.05.05(01版：頭版)。

[3]中共中央文獻研究室著.***關于青少年和共青團工作論述摘編[m].北京：中央文獻出版社，2017。

[4]本社編著.中共中央文獻研究室編.***關于實現中華民族偉大復興的中國夢論述摘編[m].北京：中央文獻出版社，2016。

[5]中共中央國務院印發新時代公民道德建設實施綱要[n].人民日報，2019.10.28(第001版)。

《大學生的使命與擔當》演講稿

顧名思義，大學生是社會的一個特殊群體，是指接受過大學教育的人，作為社會新技術、新思想的前沿群體、國家培養的高級專門人才，代表著最有年輕活力的一族。

隨著時間的推移，大學生對社會的影響將越來越廣泛，越來越深刻。

進入二十一世紀以來，，各地區的全面競爭空前激烈。

而對人才的爭奪則成為競爭制勝的法寶之一。

作為現代教育的主體的大學生們受到了來自各界越來越多的關注。

我們肩負著社會發展與進步的責任和使命，和希望。

我們素質如何，對一個民族，一個地區的發展有著十分重要的影響，不容小視。

作為當代大學生、肩負二十一世紀振興中華使命的群體，我覺得應該做到以下幾方面。

一：關心祖國和民族的命運中國當代大學生不是以個體而存在的，我們是生活在“社會主義”這把保護傘下的。

國家和民族的命運與我們緊緊的聯系在一起，國家的榮辱興衰與我們休戚與共，息息相關。

因此，關心祖國和民族的命運當之無愧成為當代大學生首要的歷史使命。

我們應該更多的關心國家大事，了解當今世界發展的趨勢，尤其是中國在國際上所處的環境，敏銳觀察和判斷國際動向，向著國際上需要的人才戰略目標邁進，從而實現振興中華的理想。

二：用科學技術武裝頭腦要努力學習科學文化知識，提高自己的綜合素質，踏踏實實地打好基礎，積極迎接科技和知識經濟的挑戰。

大學生要敢于挑戰時代、挑戰自我，要以強者的姿態于世;要能夠實事求是的工作和學習;少說空話多干實事。

三：積極培養自己的創新意識和創新能力，投身社會經濟建設。

創新是一個民族的靈魂，是一個民族不竭的動力。

固步自封就會導致逡巡不前，只有不斷的改革，著眼于歷史的高度，取其精華，去其糟粕，推陳出新，一個民族，一個國家才能不斷保持年輕的生命力。

“修身、齊家、治國、平天下”在新的歷史時期，被賦予了新的內涵。

三千年前，有哲人就說過：“頭腦不是被填充的容器，而是需要被點燃的火種。

”人無全才，人人有才。

關鍵是怎么發現這個才。

了解自己，發展自己是實現自我價值和社會價值的重要途徑。

大學生的使命要與21世紀的中國接軌，與充滿競爭與挑戰的世界接軌，要樹立正確的世界觀，人生觀和價值觀;樹立崇高的理想;積極提高自我素養，了解國情，增值自我，以實現中華民族偉大復興為己任，以推進和為。

總而言之，年輕人去堅定地履行新的歷史使命。

我們大學生是青年中有較多機會接受現代科學技術教育的一部分人，是“”戰略的受益者。

我們在受益的同時，也應是“”的實踐者和完成者，應當義不容辭地挑起振興祖國科技事業、迎接新技術革命挑戰的重擔，從而成為祖國振興的中堅力量。

我們中國人已經錯過了的良機。

在以計算機為標志的信息化革命浪潮中，我們同樣吃了大虧，比如在不少行業只能做些信息業下游的產品，沒有自己的平臺，沒有自己的品牌，被外國人占盡了便宜。

1998年，在我國人民與特大洪水作斗爭的時候，日本人雖然也派出醫療隊，帶著藥品到洪澇重災區進行“紅十字”服務。

事后得知，在抽血的過程中，日本人竟帶走了極關鍵的一部分血樣，回國后經過分離、提純，得到許多珍貴的我國民族所特有的基因，并用其中有益的基因制造出特效藥物，獲得了巨額利潤，還專門申請了國際專利。

這不正是我們國人科技意識缺乏造成的結果嗎。

如此多的漏洞應由誰去補償呢。

責任已一步步落到我們年輕一代身上。

我國要發展，就必須對外開放。

而與外國人打交道，還得學會競爭，并且在競爭中努力取勝。

當代大學生應該更多地思考：我能為社會做些什么。

而不是社會能給我們些什么。

新時代大學生的使命和擔當

作為新時代的青年，應志存高遠、忠于祖國，努力做新時代具有遠大理想和堅定信念的愛國者。“志不立，天下無可成之事”。***總書記勉勵廣大青年“要勵志，立鴻鵠志”，并指出，“熱愛祖國是立身之本、成才之基”，是“立德之源、立功之本”。一個人的理想只有同國家的前途和民族的命運相結合才有價值，一個人的追求只有同社會的需要和人民的利益相一致才有意義。新時代青年只有胸懷憂國憂民之心、愛國愛民之情，才能準確定位自己的人生目標和奮斗方向。“信念決定事業成敗。沒有理想信念，就會導致精神上‘缺鈣’”。新時代青年只有用***新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，不斷增強“四個自信”、持續堅定中國特色社會主義信念，才能在推進新時代中國特色社會主義事業的愛國奮斗中不斷實現人生理想和價值。

作為新時代的青年，應敢于擔當、勇于奮斗，努力做新時代具有責任意識和創新精神的建設者。國家命運與個人前途休戚相關，民族振興與個體發展緊密相連。***總書記指出，“新時代中國青年處在中華民族發展的最好時期，既面臨著難得的建功立業的人生際遇，也面臨著‘天將降大任于斯人’的時代使命”，希望“新時代中國青年要擔當時代責任”。在中國迎來從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍新時代，廣大青年應深刻認識自身所面臨的時代際遇和歷史責任，將個人夢與中國夢結合起來，以實現中華民族偉大復興為己任，不辜負黨的期望、人民期待和民族重托，不斷將中國特色社會主義事業推向前進。但是，中華民族偉大復興絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現的，需要靠一代又一代人的接續奮斗。“奮斗是青春最亮麗的底色”，廣大青年要積極響應***總書記的號召，“青春是用來奮斗的”，要有“銳意創新的勇氣、敢為人先的銳氣、蓬勃向上的朝氣”，“勇于創業、敢闖敢干，努力在改革開放中闖新路、創新業，不斷開辟事業發展新天地”。

作為新時代的青年，應勤奮學習、錘煉身心，努力做新時代具有過硬本領和高尚品格的接班人。***總書記教育廣大青年：“夢想從學習開始、事業靠本領成就。”追求夢想、擔當使命需要依靠過硬的本領，而練就過硬本領則要依靠勤奮學習。青年時期是學習的黃金期，青年要把學習作為首要任務，不僅要學書本上的知識，更要學實踐中的知識。要在面向現代化、面向世界、面向未來的大局中不斷提升體能、技能和智能，要在感悟新時代、緊跟新時代、引領新時代的新際遇中持續提高自身的素質和能力，通過學習使自己成為新知識、新觀念和新思維的集成體。與此同時，要注重修煉品德。新時代青年要不斷用社會主義核心價值觀涵養自身的言行品格，自覺按照黨和人民要求不斷錘煉自己、完善自己。自身的提高是為了成為建設國家的有用之材，而這一價值的最終體現則要通過實踐來實現，廣大青年要積極投身于新時代中國特色社會主義的偉大實踐，努力在新時代改革開放事業的奮斗中成為可堪大用、能擔重任的棟梁之材。

學生擔當使命心得體會

作為一名高中生，在學校學習的方方面面都需要我們具備擔當使命的精神，這不僅僅是一種責任和義務，更是一種對社會、對自己的態度和信念。在學生生涯中，擔當使命常常伴隨著我們的成長過程。本文將結合自身經歷，就學生擔當使命的心得體會做出以下五段式闡述。

學生擔當使命，它是一種精神，一種態度，和一份責任。在社會分工越來越明確的今天，學生們也逐漸成長為了任重道遠的中堅力量。作為未來社會的重要組成部分，學生們不僅要承擔起未來建設著眼，也需要扮演起當下有責有擔的表率。學生擔當使命是一種內心深處的信仰和品質，它是與我們緊密相連的一部分。

第二段：學生成為校園守護者的擔當責任。

學生作為校園的一份子，既是校園的建設者，同時也是校園的守護人。在學校中，守護校園的責任不僅僅是校園安全的問題，還包括督促大家遵守校規、愛護校園公物，學生們都需要做到有所作為，積極參與校園的各項工作，共同營造一個和諧、安全的校園環境。

學校是社會的縮影，學生在學校中培養綜合素質，也不應該局限于校園，而是要有一顆家國情懷，承擔起對社會的責任。學生作為青年的代表，更要以身作則，做到盡己之力，擔當使命，扮演起社會的表率。

心態是擔當使命的重要基礎之一。在學生生涯中，有嫌棄苦學、填鴨式教育等問題，這些問題都需要學生們擁有一種樂觀、開放、向上的心態去化解。學生們只有在心態積極的情況下，才能夠不斷向前，勇敢地承擔社會的責任。

第五段：擔當使命需要不斷提升自我。

提升自我是擔當使命的必由之路。在學生生涯中，學生們不僅要掌握語文、數學等各門課程，還應該學會如何與人相處、如何溝通、如何解決問題等社交技巧和能力。學生作為一個綜合素質的培養者，需要不斷地學習、提升自我，為未來鋪好路。

總之，學生擔當使命不僅僅是一種社會責任和義務，而是一種內心深處的信仰和品質。在學生生涯中，擔當使命伴隨著我們的成長，引導著我們做一個有擔當、有責任的人。我們應該珍惜每一次機會，擔負起自己的責任，做一名有擔當的學生。

學生擔當使命心得體會

學生擔當使命一直是教育領域中比較重要的話題，對于每一位學生而言，擔當自己的使命意味著著力于自己的學習和成長，同時也承擔起對社會、對國家的責任。最近，我在學習、工作、生活中經歷了一些事情，更加深刻地理解了學生擔當使命的重要性，也從中獲得了一些啟示。

第二段：我是如何擔當我的使命。

作為一名學生，我認為擔當自己的使命首先就是要刻苦學習。在學校學習期間，我總是積極聽課，做好筆記，及時完成作業和復習，不斷提高自己的學業水平。同時，在課外時間，我也會利用自己的業余時間參加一些社會活動，比如志愿服務、參觀博物館等，不斷陶冶自己的情操。這一切都是為了能夠更好地發揮自己的潛力，并為未來的事業打下堅實的基礎。

在學生擔當使命的過程中，我深刻體會到了自我價值的重要性，也感受到了自己的責任和使命。不僅僅是為了將來的前程，更是為了讓自己變得更加好，接受更多的挑戰，克服更多的困難，鍛煉自己的意志力和自信心，提高自己的競爭力。同時，也讓我逐漸意識到了自己的使命，用我的才華和知識為社會作貢獻，成為未來社會中有價值的人才。

擔當自己的使命是每一名學生所必須要承擔的責任，這不僅僅是為了個人的發展，更是為了社會的累計效應所造成的積極影響。當我們能真正擔當起自己的義務，充分發揮自己的特長和潛力，我們才能成為建設美好社會的中堅力量。學生擔當使命除了培養其自身的意識之外，還能夠促進整個社會文明的進步。

第五段：總結。

在學生擔當使命的初衷被踐行之后，我們能夠不斷完善自己的人格和思想，更好地為自己和社會創造新的貢獻。正如一句話所說的那樣，“莫問成敗重要，學富五車終不醒，何必掛在嘴邊，學生擔當使命更加應在心中”。擔當自己的使命，為祖國的未來打下基礎，用自己的真心和才能為社會和人民貢獻，這才是我們不斷追求的目標。