名著的閱讀并不僅僅是一種娛樂活動，它也是一種重要的學習和思考的工具。推薦給大家的這些名著都是經過時間考驗的，它們無論在藝術價值還是思想深度方面都是獨具魅力的。

名著《穆斯林的葬禮》收獲

我喜歡讀小說，喜歡享受讀完一本厚厚的小說后的成功感，喜歡品位小說中的人物形象，也喜歡去體會里面闡述的一些道理。而這一切都是源于一部曾獲過“茅盾文學獎”的小說《穆斯林的葬禮》。

一個穆斯林的家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發生在不同時代。有著不同資料卻一樣交錯復雜的感情杯具。回族的女作家霍達用50余萬字把一段感人至深、催人淚下的真實故事用平凡的詞句展此刻讀者眼前，使我在其中留戀往返，久不能寐。

韓子奇:從一個流浪天涯的“耶梯目”到名滿京都、閃耀英倫的中國“玉王”，其人生創業飽含艱辛，終獲成功;但在個人情感上卻至死都是一個失敗者，應對妻子梁君璧以及親手拉扯成人的妻妹梁冰玉，主人公在始料未及的戰爭年代產生了不同的情感糾隔，最終不能自持，含恨而終。

韓新月:一個十九歲的花季少女聰慧而美麗，卻在還未綻放時就過早的調謝。令人惋惜悲傷。她與她的大學教師相愛，是那樣的單純，然而災難卻正在向她悄悄走來。雖然先天的疾病奪去了她的肉體生命。但養母段然拒絕她與楚雁潮的感情卻使她的精神生命永遠不能蘇醒。

梁君璧:一個深受舊社會束縛的無知女性，用她自私的觀念毀掉了天星和親月一雙兒女的感情。新月以隨風而去，而天星仍在，看著母親為他精心布置的婚姻，他又能怎樣辦也許這就是真主的安排吧!

楚雁潮:韓新月的大學教師，語言功底很深，著手翻譯著作，同韓新月相愛卻遭到世俗倫理和宗教信仰的雙重阻礙，卻依然愛得執著。

我佩服霍達的思維，這部小說結構安排巧妙，讓兩條不同時空的線索交錯發展，最后很自然地匯合在一齊，序曲和尾聲也前后照應，使整部作品顯得縝密嚴整，渾然一體，可見作家匠心獨具。全書語言清麗優美，意味深長，讀來如品清茗，回味無窮。

法國名著《海底兩萬里》收獲

沒有做不到的，只有想不到的——只有當時具備一定的科學背景，才可能有來源于現實或高于現實的想象，否則不是科幻只是空想;而如果連想象都沒有，沒有目的、沒有方向，更不可能有科學的進步。

科學冒險《海底兩萬里》。永恒的魅力：情節驚險曲折、跌宕起伏，人物栩栩如生，結局出人意料、趣味盎然：逼真、生動、美麗如畫。

它繼承和發揚了科學冒險小說傳統，把當時已有的揣測的生物學、物理、化學、地理和歷史知識演繹在海上烏托邦探險事件，大膽新穎，產生獨特的藝術效果。

神奇的海底世界之旅敲打并震撼人心。

一個海上探險，海洋生物學家阿羅納克斯等人追尋巨大的“怪獸”，卻被“鸚鵡螺”號的潛艇俘獲，而“鸚鵡螺”號在全世界引起了軒然大波。則阿羅納克斯、仆人康塞爾和加拿大捕鯨手尼德·蘭跟隨尼摩艇長堅持不懈地尋找巨大的“怪獸”，在海底進行將近一年的航行。一路上，冰山封路，鯊魚襲擊，章魚圍攻，土著人襲擊，種種艱難險阻，卻阻礙不了他們的步伐：尼摩艇長以驚人的毅力和智慧，指揮全體船員，戰勝困難。

名著的讀后感個人收獲

林沖本來是個性格平和謙虛隨和的人，本應生活舒適恬淡，但是一次意外改變了他的一生，最終成為一個最令人同情的悲劇人物。作為東京八十萬禁軍教頭，本應活得很好，天有不測風云，人有旦夕禍福，厄運來到他的頭上。高衙內看上他的女人，緊接著便是攔路調戲，哄騙誘奸，栽贓，發配充軍、暗殺。一連串的打擊，都傾瀉到他頭上。一開始林沖沒有反抗，他不愿跟上司鬧翻，更不想背叛朝廷，一味地退讓、委曲求全，總想尋找一個避難所，繼續過他教頭平靜的生活。林沖的退讓是自然的，是由他自身的地位所決定的。他繼承祖職，有一套祖傳的處世哲學，屈人之下，忍辱負重。但是，林沖還有性格的另一面，他結交天下英雄豪杰，比如像柴進、魯智深等，都是有正義感的人物，加上他對統治者有一定的認識，吐露出“男子漢空有一身本事，不遇明主，屈沉于小人之下，受這般腌攢氣”的不滿情緒。

林沖是一個自身充滿矛盾的人，正義感和忍讓在他身上同時表現得很強烈。高俅不殺人害命，置他死地，他是不會上梁山的。他的性格是在殘酷的斗爭中一步步發展起來的。火燒草料場，林沖的性格得到全面升華，發生質的飛躍。他看透了，絕望了，擺在他面前的只有一條生路，就是上梁山。這就是逼上梁山。

在梁山這支隊伍中，林沖有強烈的反抗精神，他不相信宋朝天子會真心招安，對招安提出反對意見。他認為招安不過是蔡京、高俅等奸臣設下的陷阱，招安兇多吉少。但，林沖的意見沒為宋江所采納。他惱恨、痛苦、無奈，最后默默地死去。

林沖性格特征有深遠的現實意義和歷史意義，他使我們認識到了宋代“亂自上作，亂自下生”的歷史事實。林沖這個人物形象是典型環境中形成的典型性格。封建統治階級殘酷剝削和壓迫，遭到人民的反抗。從鄭屠戶一類的地痞流氓到陸謙一類的惡吏，以及梁中書一類的貪官，還有蔡京、高俅這些朝中奸臣和昏庸無能的宋徽宗，形成一個龐大的壓迫階級。官逼民反，各個階層的受壓迫者都揭竿而起，走向造反的道路。林沖是受壓迫者中的一員，像他這樣有一定身份和地位的人都如此下場，何況一般平民?所以出現方臘、宋江、王慶等農民起義軍也是自然的，亂自下生的根源是亂自上作。

武松：武松從小父母雙亡，由兄長武大郎撫養長大。武松自小習武，武藝高強，性格急俠好義。一次醉酒后，在陽谷縣景陽崗赤手空拳打死一只猛虎，因此被陽谷縣令任命為都頭。武松兄長武大郎是一個侏儒，其美貌妻子潘金蓮試圖勾引武松，被拒絕，后被當地富戶西門慶勾引，奸情敗露后，兩人毒死了武大郎。為報仇，武松先殺潘金蓮再殺西門慶，因此獲罪被流放孟州。在孟州，武松受到施恩的照顧，為報恩，武松醉打蔣門神，幫助施恩奪回了快活林。不過武松也因此遭到蔣門神勾結官府進行的暗算，被-迫大開殺戒。在逃亡過程中，得張青、孫二娘夫婦幫助，假扮成帶發修行的“行者”。武松投奔二龍山后成為該支“義軍”的三位主要頭領之一，后三山打青州時歸依梁山。

(以下不在七十回本中)在征討方臘的戰斗中，武松為包道乙暗算失去一臂，后班師時武松拒絕回汴京，在六合寺出家，善終(一說金兵入侵時戰死)。

文化影響。

在后代傳說中，武松一直被認為體現了中國人心目中英雄“快意恩仇”的形象。但是，近代也有人，特別是女權主義者認為，武松不分青紅皂白的殺戮行為，以及其對婦女生命的藐視，并不值得提倡。

李逵：

李逵是中國古代小說《水滸傳》中的一位重要人物，他也是在水滸傳中最魯莽的人物。

沂州沂水縣百丈樹人，因打死人而流-亡江州，做了個小牢頭。為人心粗膽大、率直忠誠、仗義疏財。

水滸傳人物，天殺星李逵，長相黝黑粗魯，小名鐵牛，江湖人稱“黑旋風”，排梁山英雄第二十二位，是梁山步軍第五位頭領。宋江被發配江州，吳用寫信讓江州兩院押牢節級戴宗照應。李逵這時正是戴宗手下做看守的一名小兵，就和宋江認識。戴宗傳梁山假書被識破，和宋江兩人被押赴刑場殺頭，李逵率先揮動一雙板斧打去，逢人便殺，勇猛無比。上梁山后，思母心切，就回沂州接老母，翻越沂嶺時老母被老虎吃了，李逵生氣殺了四虎。李逵請盧俊義喝酒，盧俊義想推辭，他卻要“眉尾相結，性命相撲”。李逵對宋江情分最重，對他的話言聽計從，可是一旦知道宋江做了傷天害理的事卻決不輕饒，要和他大動干戈，結果發現是一場誤會。在眾好漢中，李逵一直反對招安。招安時，李逵不愿受招安，大鬧東京城，扯了皇帝詔書，要殺欽差，還砍倒梁山泊杏黃旗，要反-攻到東京，為宋江奪皇帝位子，多次被宋江制止。李逵受招安后被封為鎮江潤州都統制。宋江飲高俅送來的毒酒中毒后，想到自己死后李逵肯定要聚眾造反，怕壞了梁山泊的忠義名聲，便讓李逵也喝了毒酒一塊兒被毒死了。

名著《穆斯林的葬禮》收獲

拿到這本厚厚的書時手上沉甸甸的，合上這本書時淡淡悲傷和壓抑久久蕩在心頭。霍達這位偉大的女作家用她淡淡的清新的筆觸向人們講述了從二十世紀二十年代初期開始，一向到改革開放的七十年代末大約六十年間的興衰一家三代人的愛恨情仇、榮辱興衰，玉與月向世人展現一幕幕哀傷的感情杯具。

質樸無華的葬禮讓我認識了穆斯林，從未了解過的宗教與信仰也在這本書中緩緩展開在我的眼前，宗教的傳統，政治的交鋒，愛恨的交織。在歷史的長河中華夏文化與伊斯蘭文化的交匯與分歧構成了這個宏大又哀傷的故事。

起初讀完這本書，我心底對伊斯蘭教升起一股難言的厭惡感，說到底那是對這場杯具的主人公的憐惜與那個時代封建守舊思想的鄙夷和無奈，之后了解到伊斯蘭教從未禁止過民族間的通婚，而造成一切杯具，影響伊斯蘭聲譽的名族主義、神秘主義和宗派主義并非伊斯蘭思想，也就對故事有了一種釋然。穆斯林將伊斯蘭教視為一種自豪，讓讀者對它肅然起敬。

在文章的最后:‘梁冰玉輕輕地走過去，心里只想著自己的女兒。和那個人一樣。暮色悄悄的降臨，婆娑樹影漸漸和大地融合在一齊，滿目雄渾的黛色，滿目溫馨的清香。西南天際，一彎新月出現了，淡淡的，朦朧的，若有如無。’留于我心底的是對未來的一個憧憬，一個新的期望，期盼著幸福與完美的明天，正如文中那個熱愛生活的早逝少女。

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年名著《茶花女》收獲

故事發生在法國巴黎這美麗的城市。

翩翩青年阿爾芒?;迪瓦爾一次在交易所廣場絮斯商店――當時一家高級有名的時裝商店門口遇見了如被眾星捧月般的名妓瑪格麗特?;戈蒂埃，并對她一見鐘情，不斷打聽其情況。在幾年后，他們再次相遇，這回一切都隨之改變。阿爾芒不顧身份地位甚至一切與瑪格麗特相愛，而這位名妓也為阿爾芒――一個沒有財產和豐厚年薪的癡情青年放棄了在巴黎花紅酒綠的物質生活，與他在鄉村開始了一段美妙的時光。但這美麗可愛的光景并不長，阿爾芒的父親找上了門。他為了他兒子的未來前途與其女兒的幸福生活，不顧這對情人的反對，不管他們愛得多深多真，背著阿爾芒，連哄帶騙地使瑪格麗特離開了他兒子。又過了幾年，阿爾芒再次回到巴黎，對這可憐的失足婦女因愛生恨，用殘忍的手段報復著她的離去。當一切明晰，這癡情青年意識到茶花女仍深愛著他時，一切已結束。煙霧散去之后，只留下阿爾芒深深的悔恨與愧疚。

其中最讓我感動的是阿爾芒之父勸瑪格麗特離開他兒子的那一段。那父親說阿爾芒的準妹夫鄙視他家的長子不學無術并深愛著一失足婦女，希望瑪格麗特離開他兒子，給他女兒幸福、還他兒子自由。瑪格麗特聽著這似乎誠懇的請求，看著這老人滄桑的面容，感受著這屬于父親的愛，她心底那純真的善良被深深地觸動了。她淚如雨下地同意了，但她的心卻如刀割一般。看到這兒，我停了停，深深地嘆了口氣。

瑪格麗特她美麗、她聰明，雖然淪落風塵之中，卻出污泥而不染，依舊保持著一顆純潔高尚的心。她不同于一般的煙花女子，她有著愛心、有著善良，她有著希望、有著夢想，甚至還閃爍著圣潔的光輝，比大家閨秀小家碧玉更惹人憐惜、疼愛。

瑪格麗特無疑是熱情的，因為她一直在追求這人世間的真愛。當她認識了阿爾芒時，她決定為了他而改變自己的一切。她為他付出，、為他流淚，甚至與公爵伯爵斷了來往，失去了還債的錢及幾十萬法郎的年開銷;她為他賣了那豪華的馬車與做工精美的開司米披肩，當了那些另人垂涎三尺愛不釋手的首飾，這是因為她不想讓阿爾芒背負沉重的開銷負擔，這難道還不夠證明嗎?瑪格麗特對阿爾芒的愛情并非是玩弄或手段，而是一種真切的感情。

如今我不禁想贊嘆瑪格麗特戈蒂埃。可能她仍有放蕩的一面，可能她這樣犧牲并不值得，但我們又怎能否認她?她的勇氣、善良、愛心、美貌、智慧，有那一樣不另我們心折?“茶花女”這三個字在人們心中不該是放蕩作踐的標志，反而可能還留有圣潔光輝，因為茶花女她有一顆純潔高尚寬容的心、一顆善良的心。

讓我們高聲贊揚茶花女瑪格麗特戈蒂埃吧!

讓我們都擁有一顆像瑪格麗特戈蒂埃的善良的心吧!

年名著《茶花女》收獲

初讀《茶花女》，心中所感，是為瑪格里特為愛的犧牲，對愛的執著，為愛情的圣潔而感動。再讀《茶花女》，是為瑪格里特悲涼。也許是因為早就知道了結局，也許是開篇就寫了瑪格里特的悲慘死亡與身后事的破碎流離，也許是因為就算與阿爾芒在一起歡樂幸福度過的鄉下時光也依舊離不開疾病的困擾，每每在腦海中有她出現的畫面總是籠罩著哀涼。

這個漂亮女人，她洶涌而來的愛情，于她人世間的末段，溫暖了她，寂靜了她，也同樣使一個男人糾結了一生。

我想過，假如瑪格里特依舊是那個連名字都不會寫的鄉下姑娘，她與阿爾芒的結局會不會幸福一點。但我很快否定了自己，因為，她是個鄉下姑娘，她沒有精致的馬車，她沒有華麗的衣服，她根本就不可能坐在劇院里看戲，她沒有用金錢堆出來的奢華耀眼，縱然她有一張絕世容顏，她依舊沒有觀眾。

小仲馬因情人丟下自己而創造了瑪格里特，他賦予了瑪格里特與那些巴黎放蕩失足婦女不同的珍貴品質，她愿意為愛放棄雍容的生活，她會用真心去愛一個人，她曾經為了愛情臉色蒼白。占有欲毀了瑪格里特和阿爾芒，也毀了小仲馬和瑪麗。小仲馬對瑪麗的感情是復雜的，有獵艷，有虛榮，有同情，有愛戀。他有過和阿爾芒一樣的心路歷程，不，他就是阿爾芒。

日風漸下的巴黎造就了瑪格里特，而今時今日，生活也會像小說里巴黎塑造瑪格里特一樣，打破我們原來的樣子，重塑一個我們，磨破了棱角。

它會讓我們變得世故，變得復雜，會讓我們拋下做了十幾年的自己，奔向一個從不了解的自己，也許會傷感，也許會彷徨，但是我知道最終的結果都不會改變。因為，沒有人可以拒絕長大，就像沒有人可以一直生活在自己的世界。

讀名著的收獲作文

從前我對于史學所知不多，很慶幸讀到這樣一份講義性質的書稿，嚴肅但富有趣味，每看一篇，仿佛就坐在當年的課堂里聆聽先生的教誨。當這樣一門課細細上下來，我這樣一個史學的門外漢也竟能夠了解了些許脈絡。然而，這只是收獲之中極小的部分。

然而，它在如何讀書，及該以何種態度面對人生和社會的問題上對我的影響極深。

關于讀書。

1、讀書要_通_。錢先生說_由博返約，博便是要多讀書，多讀書后能從大處歸納會通，這就是約。_全書多次提到做學問不該局限在一個單一的領域，只尋求一個小題目來做，對劉知己和杜佑的褒貶也彰顯了錢先生的這一觀點。而他自己更是這一觀念的實踐者，雖是講史學，卻能跳出史學的樊籠，站在整個中國歷史文化的高度來講，講史學，卻從《西周書》、《春秋》始，期間又提及《世說新語》、《文心雕龍》，魏晉玄學、唐時的佛學到宋明理學，經、子、集無所不包。雖然對自己的無知心知肚明，但面對這樣的大師，還是無法不為自己的淺薄而汗顏。

2、讀書的態度。要用研究的態度，而不是批評的態度。讀一部書，不找出它一些毛病，仿佛不能表示讀書有所得，是極大的錯誤。我想這大概就是所謂嚴謹謙遜的治學精神吧。錢先生的建議，讀書_要能采其長，不是要索其瑕疵_又說_應有一種無所為的心理，只求細心欣賞_，現如今，還有多少人能這般不帶功利地做學問呢？即便是降低要求_做學問總該要了解，既不講了解，也該能記得_，這又談何容易？正如書中所言，我們盡說_述而不作_，但如何_述_法，盡不容易。

3、書要一部一部讀。錢先生說_當知讀一篇文章大不易，但只要能讀一篇，就能讀一切篇。這一篇不能讀，別篇也一樣不能讀_又說讀書要讀到書背后的人，切不可當一堆材料來刊，而_各人讀書，可以有見識不同_。想自己從前讀書，都稱不上_讀書_，只可謂_翻書_，從頭至尾，快則快矣，合上書卻一無所得，只留下一模糊印象，或者一點零碎談資供人前賣弄。

關于對社會和人生。

這樣的感情，這樣的胸懷，讓我覺得慚愧。一直以來，我大概都屬于是悲觀的虛無主義者，對這個社會的總總地方感到失望，及至冷漠，然后躲在_獨善其身_的牌子后面漠然地度日。從不認為自己能留下什么或者改變什么，也從未想過要去做些什么。所謂_立德、立言、立行_，對我來說仿佛一件出土文物，可以看看，但與自己沒有關系。說出_我從來不覺得這是我的國家_這樣的話，心也不會顫抖。

即使是現在，每天聽著周圍的人抱怨這個社會種種的丑惡，我仍然不知道自己可以做些什么，但是，從心里接受了這樣的話_雖說這個國家的社會責任不在我，但我也是其中的一個_，做事情的態度也會不一樣吧。

讀名著的收獲作文

今年過生日的時候，爸爸送給我一個大大的禮盒。我迫不及待的打開一看，原來是一整套少兒版的《中國十大名著》。其中有：《西游記》《水滸傳》《楊家將》《紅樓夢》等一共十本書。

其中我最喜歡看的是《楊家將》。而暑假里電視正在播出《穆桂英掛帥》。通過這本書我了解了這個故事發生的歷史背景。楊家將的故事自北宋以來就在民間廣泛流傳，他以歷史上的真人真事為依據，通過描寫北宋時，楊家三代抗擊遼國和西夏的故事，為我們塑造了楊繼業。佘太君。楊六郎。穆桂英等一批栩栩如生的人物形象。充滿了昂揚的愛國主義激情，成為中國古典文化長廊里一道獨特的風景。包括轅門斬子，穆桂英掛帥，大破天門陣，女將出征等眾多家喻戶曉的故事。

通過這些故事，彰顯了眾多個性鮮明的人物形象，豐富多彩的故事情節，深深的吸引了我。

上學期，我看了熊大木著、由趙芳芳改寫的《楊家將》。雖然它是改寫的，但我還是非常喜歡它。因為它讓我認識了很多以前不知道的宋國和遼國的著名人物和英雄。

《楊家將》這本書里有很多的英雄人物，他們有的勇敢，有的堅強，有的聰慧……他們的性格各有千秋，令人眼花繚亂。

我看了《楊家將》的后半部，讓我很高興。因為里面的壞人蕭天佑和蕭天佐分別在澶淵和西夏被楊五郎殺死了；束天神、殷奇與森羅、黑水兩國兵馬都被楊家女將在金山籠附近殺死了。

暑假里，我看了一本書，名叫《楊家將》。這本書講的是在北宋時期，宋朝的宋太宗想統一天下，便收了楊家將，讓楊家將幫他統一中原。這本書里面的故事很多，如：火燒瓦橋關，智擒潘仁美，喜得三將等。

書中人物很多，其中我最不喜歡的是潘仁美，因為他不僅貪財，還是一個小人，曾害死楊繼業和楊七郎，使宋軍大敗。不過最后還是被楊六郎殺了。

我最喜歡楊六郎，因為楊六郎不僅忠心耿耿，精通兵法，知識過人，還是個清官，大好人。他好多次都保護了北宋，宋真宗評價他是“成國公”。

我看了《楊家將》以后，學到了做人要正直，不要貪圖小便宜。我也被北宋楊家將一門三代，為了保護家國與入侵的強敵北遼、西夏抗爭的故事所感動。楊家將偉大的愛國主義精神，自我犧牲的勇氣與慷慨的氣概被后人一代代傳頌。

《楊家將》這本書講了宋國的楊業、楊廷詔、楊文廣保衛祖國的故事，遼國攻打宋國的人雖然一次次逼近宋國，但都被他們打了回去。不管是雨天泥濘，還是刀光劍影，他們都堅持下來了。他們不惜一切保衛祖國，不管是被敵人擒獲，還是在戰場上陣亡了，都從不喊屈喊冤。

從這個故事里，我體驗到了古代戰場的環境是多么惡劣殘忍，也體會到了他們精忠報國的精神，我們要好好珍惜現在的美好生活，如果今后碰到困難，只要堅持到底，就一定會勝利，如果今后我們受到別的國家的侵略，我們決不能眼看著我們的祖國滅亡，我們要拿起刀槍把敵人打退。

這本書里讓我最難忘的就是那些女將：佘太君、梁郡主、穆桂英，在封建社會男女地位不平等，這些女將本該在家織布繡花，卻能披掛上陣，令我佩服不已。

書中的“大破天門陣”、“宗保請桂英”、“孟良盜馬”、“喜得三將”等等章節我讀得津津有味，百讀不厭。書中的壞蛋第一就是潘仁美，第二是蕭太后，因為他們詭計多端、害人害己。

楊家一門忠烈，他們偉大的愛國主義精神、自我犧牲的勇氣和慷慨的氣概，激勵著我，我要學習他們的勇氣，不怕困難，好好學習，學好鋼琴，掌握本領，長大后報效祖國。

假期里，我每天都看《楊家將》這本書。講述的是北宋和楊家將一起抗遼，楊家是中國歷史上最著名的一家人。

書中塑造了一大批個性鮮明、深受人們喜愛的`人物形象，比如英勇老練的楊令公、智勇雙全的楊六郎、深明大義的佘太君、義氣當先的焦贊、粗中有細的孟良、巾幗英雄穆桂英等。其中我最喜歡孟良、楊令公和楊六郎，因為他們武功高強無比、有勇有謀。

讀名著的收獲作文

陶先生的“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。”這句名言，是我們“教書育人”的永恒主題。

第二，探索真理。我們所處的時代是一個信息爆炸的時代，學生所接觸的信息及更新的知識，瞬息萬變。面對這些，學生既感興趣，又難以招架。興趣是對真理探索的鑰匙，但在探索真理的過程中，學生往往被各種難以解決的問題所困惑，被各種非本質的自然現象所纏繞。

陶先生留給我們的教育理論是一筆巨大的精神財富，我們要把這筆財富投入到平常的教育教學工作中，千教萬教教人求真，千學萬學學做真人，用我們堅定的步伐引領孩子走向光輝的勝利彼岸！

讀教育專著的讀書心得范文2：《教師行為的50個細節》讀書心得。

最近讀了《教師行為的50個細節》，通過讀書讓我覺得，讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受。讀這些教育專著時，我邊看邊與自己平時的教育實際相比較，不禁有了感觸，有了共鳴。這些書在教我將來如何成為一個好老師的同時，也教會了我們如何做人。以下是我的一些體會：

一、教師教育行為細節。

育人是教師工作的重要內容。教師的教育行為要發揮理想的效果，必須擺脫枯燥與乏味的單一說教，關注自身行為的細節，從細小之處來影響學生。給學生留下深刻印象的教育片段，常常源自與不經意間的一個細節。一句平常不過的話，一個細小不過的動作，都有可能給學生的心靈烙下痕跡。一次無意的非言語行為失誤，一句脫口而出的傷人之語，則有可能疏遠師生之間的關系，使教育產生的真實影響與預期的目標背道而馳。

二、教師教學行為細節。

課堂是教師開展教學活動的主陣地，課堂教學是教師的基本教學工作。教師在課堂中的教學行為，能夠對學生產生教育影響，這些行為也體現了教師個人的基本素養。在課堂教學中，教師表現出來的行為細節，不管是言語行為，還是非言語行為，不管是有意表現出來的行為，還是無意流露出來的行為，都可能對學生的課堂學習，乃至日常生活產生直接或間接的影響。以教師在課堂上的言語行為為例，假如教師表現出得當的言語行為，那么就能夠感染學生，引導學生的情緒變化，激發學生學習知識的興趣和熱情；假如教師表現出失當的言語行為，那么就有可能打擊學生的學習興趣和熱情，疏遠師生之間的情感，影響課堂教學的質量。

三、教師管理行為細節。

在學校教育世界里，教師經常承擔著管理者的角色。在課堂教學中，要進行課堂管理或者教學管理；在課余與學生的互動中，要進行學生管理。教師在管理課堂、管理學生的過程中，也要注意自己的行為細節，努力從細節之處做好管理工作。教師與學生打交道比較多，尤其要注意管理自己的管理行為細節。

四、教師學習行為細節。

古人云，“活到老，學到老”。在社會生活節奏加快，知識激增的當代，作為以“傳道、授業、解惑”為己任的教師，需要抓住各種學習的機會，不斷充實自己的知識，提高自己的素養，促進自己的專業發展。因而，不管參加有組織的學習活動還是自我學習，教師都要管理好自己的行為細節，提高學習的針對性和實效性。

五、教師日常行為細節。

在教育教學過程中，教師要做到為人師表，在校園之中的日常行為，也要時時注意細節，以免給學生傳遞不良信息。在很多時候，教師日常的行為細節，就是對學生的一次次“身教”，而且這種教育比“”言教更具影響力。

讀名著的收獲作文

《紅樓夢》這本名著書的結構復雜，人物關系更為復雜，對于我這個不諳世事的孩子讀起來當然也會因此鬧出很多笑話趣事。

我看書有一個習慣，先看了開頭的第一章，再翻到書的最后一頁看。只見《紅樓夢》的第一回寫到：女媧補天時，落下了一枚靈石，掉進了山澗里，不知過了多少年，靈石變成了一位神瑛侍者。

一天，神瑛侍者路過，將一株即將枯萎的絳珠仙草澆灌泉水，將它救活了。絳珠仙草立志要用一生的眼淚報恩。當神瑛侍者投胎到了凡間，絳珠仙草也投胎到了凡間。神瑛侍者投在了賈府，出生時嘴里含著一塊寶玉，便取名為“賈寶玉”，絳珠仙草投在了蘇州林家，取名林黛玉。

我往后又翻了幾十頁，讀到了書中的《葬花詞》。原來是寶玉和黛玉吵了一架就要把院里落下的桃花瓣葬在土里，兩人還吵架生氣，鬧出了誤會。

后面還寫了賈政因寶玉犯錯就要打死他。偶爾犯點錯誤就要打死，這可是犯法的喲。

才看了三個章節，我的問題就那么多，這樣下去，什么時候才能看得完整本書呢？我端起放在桌上的一杯水，誰知道，因為眼睛一直盯在書上，手一滑，水全都灑在了書上。

得了，水沒了，都給書“洗澡”了，書也沒了，我也不用繼續看了。不過讓我慶幸的是，我不用看《紅樓夢》了，也不會有那么多的幼稚問題了。所以，那杯水浪費得還算值。

讀名著的收獲作文

《駱駝祥子》講述的是舊中國北平城里一個人力車夫祥子的悲劇故事。祥子來到城市，渴望以自我誠實的勞動，創造生活。他懷著買車的信念，拼命的賺錢，就像是一個旋轉的小陀螺。最終，祥子得到了夢寐以求的車，那輛車對于祥子來說，不明白是他磨破了多少雙鞋換來的。可是命運捉弄人，車接二連三的被人奪走，祥子的夢想之火一次次的熄滅。但祥子仍然不肯放棄，不斷的振作起來，再度奮斗。在此，我不由地感動和憐憫了，對祥子那堅持不懈，為夢想而拼搏的那股韌勁而感動；對祥子被悲慘的命運所折磨，而只能無奈地沮喪和失望感到憐憫。這教育了我：要堅強的應對困難，失敗了靠自我站起。

烙下了。祥子從此對世界充滿了敵意，開始報復身邊的所有人。

從前講義氣的祥子，如今卻開始欺騙自我的朋友、利用他們，把他們的一切都騙搶過來。他變得狡詐，甚至無恥。簡直變了一個人，偷搶拐騙，只要能拿到錢，他什么都做得出。看了這些，我心頭不禁得發酸、失望，還帶著絲絲怒火。失望的是祥子沒有堅持下去，最終被黑暗吞噬；憤怒的是以前那個老實憨厚的祥子如今卻做盡了一切傷天害理的事，他自我卻還是毫無悔意。

祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環境的產物。在黑暗的社會中，人類的力量實在太渺小了。祥子多次想要憑自我來打敗命運，可是最終呢，卻使身心又一次的傷痕累累。祥子在一次次的痛苦中掙扎，越陷越深，他漸漸的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱負且滿是骨氣的祥子，此刻僅有對錢的貪念而已。在社會的黑暗與金錢的誘惑下，祥子沒有了骨氣。“錢會把人引進惡劣的社會中去，把高尚的夢想撇開，而甘心走入地獄中去。”的確，祥子為了“生命”來爭取錢，而“生命”和“夢想”中他選擇了“生命”，因為僅有“生命”才是窮人能夠選擇的東西。那時窮人的命也許就像是棗核兒兩尖頭——幼小的時候能不餓死，萬幸；到老了能不餓死，很難。這時，才真正體會到：人的命運不完全由自我掌控。故事主人公祥子以堅韌的性格和執著的態度與生活展開搏斗，可最終，命運仍不費吹灰之力的摧殘了祥子。

黑暗社會中，人性變得扭曲，人與人之間充滿著仇恨……。

年名著《解憂雜貨店》讀書收獲

之前我去電影院看了一部叫做《解憂雜貨店》的電影，電影剛一結束，我馬上就萌發重溫原著的強烈想法。所以這個假期，我又把東野圭吾的《解憂雜貨店》讀了一遍，再一次感慨，如果真有這樣的雜貨鋪就好了，我一定要去投信。

書中講述了在街道旁的一家雜貨店，只要寫下煩惱投進店前門的投信口，第二天就會在店后的牛奶箱里得到答復，最終尋求解憂的人們在一封封信件中明白了自己的真心。主人翁三個“偷竊者”少年也正是在這些來信中，幫助那些陷入困境的人找到屬于自己人生的路，最終他們幡然醒悟，解開誤會，自己也得到了救贖。

人生的旅途上，總會遇到許多分岔口，需要我們做出選擇，這其中難免會猶豫。就像書中的奧運會選手月兔，有一個需要照顧陪伴的絕癥男友，她掙扎在事業與愛情、夢想與現實、未來與親情之間;魚店音樂人松崗克郎，為了夢想在外打拼多年卻毫無收獲，他徘徊于繼續努力直至成為職業歌手，還是繼承受傷父親的魚店家業這兩難問題之間;年輕女孩綠河懷上了有婦之夫的孩子，孤立無援，是該把孩子生下來，受人指責，還是絕情的拿掉這個小生命?家境優越的少年浩介，熱愛披頭士樂隊，可家境突發巨變，是該無論發生什么也和家人在一起，還是離開父母，重新開始生活?迷途的小狗晴美，追逐人生目標幾經曲折……這些寫信者都有自己心中的迷茫與彷徨，急切想求得答案。

總之，這是一部非常有教育意義和溫馨的小說，大家如果喜歡的話也可以去自己找來看一看！

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讀名著的收獲作文

撇開一些極具爭議的觀點不談，僅談一談我從狼身上感悟的一些東西：

只有像狼一樣熟悉草原，熟悉草原的聲音，才能因勢利導地運用各種戰術來捕獲自己的獵物，躲避敵人的攻擊。狼能利用大雪窩圍捕黃羊群，能借白毛風的勢全殲軍馬群，能利用地形給小狼崽選擇最安全的洞穴，這些無不是建立在它們對草原環境極其熟悉的基礎上。

而做事情也必須先沉下心來好好熟悉自己的周圍環境，只有“知己知彼，方能百戰百勝”。如果對工作環境都不熟悉，那即使你能力再強，也只能“龍游淺灘遭蝦戲”了。

《狼圖騰》很吸引人的地方就在于，它向我們展示了草原狼豐富多彩的殺敵方法。開篇就是一個草原狼圍捕黃羊的大戰役，波瀾壯闊，縱橫捭闔，動靜結合，一氣呵成。真正的作戰時間不過十幾分鐘，但作戰前狼群耐心的伏擊、精妙的設圍、細致的觀察，營造了“山雨欲來風滿樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍；而作戰時的迅雷不及掩耳、放掉還有戰斗力的黃羊而擊其余部的智慧、頗有些卑鄙卻極其實用的狼抓黃羊的絕招，又讓我們拍案叫絕，贊嘆不已。這動靜之間，卻將草原狼卓越的智慧、耐性、組織性和紀律性淋漓盡致的表現了出來。

人不是狼，狼的種種策略也是在艱苦的斗爭中磨煉出來的，但我們的確可以從狼身上借鑒很多東西，但學習草原狼也不能拘泥于具體的戰術，而是要鍛煉自己勤于思考、善于應用策略的能力。

主動的去觀察和學習，積極的思考，在面對不同的情況時采用不同的方式，在實戰中磨煉自己。

狼的本領狼的智慧也不是從來就有的，它們也是在幾千年艱苦的草原生活中磨煉出來的。變幻莫測的草原氣候、惡劣的草原環境、各種動物的逃生本能還有來自人的巨大威脅，使得狼始終生活在險境之中，隨時都處在被餓死、凍死、打死的境遇中。

現代社會是競爭的社會，只要你有絲毫的放松，就可能會被社會淘汰，這很像狼群生活的大草原，公平而又殘忍。所以我們也得有狼的危機意識，嚴格要求自己時時給自己加壓，正如張瑞敏所言“戰戰兢兢，如履薄冰”。所謂置之死地而后生，往往不利的形勢更能激發一個人的潛能。“背水一戰”，“破釜沉舟”，正是這個道理。

當狼逃生時，它甚至可以咬斷傷腿，刮骨療毒是治傷，而狼是自傷，頗有壯士斷腕的壯烈。當狼襲擊馬群時，它甚至可以選擇最***的自殺式打法。當搬遷時，小狼寧愿被勒死也不屈從，讓人感慨訓老虎易，訓小狼難。狼與生俱來的血性和傲氣，幫助它們在惡劣的草原環境中生存下來。草原上以前也有老虎等其它動物，之所以只有狼獨存，原因就在于此吧！

社會如戰場，危機四伏，如果沒有應對困難的勇氣，你就很難生存下去。有了勇氣，還要有狼一樣的血性，積極的主動的去迎接挑戰。只有在不斷的面對困難戰勝困難的斗爭中，人才能進步，才能成長。

讀《狼圖騰》，看那些讓人血脈噴張的狼群的捕食故事，更是能鮮明的看到狼群的威力。狼群由狼王統一指揮，進則同進，退則同退，協同作戰，無往不利。比如圍捕黃羊的時候，有狼去尋找大雪坑，有狼去騷擾，有狼去伏擊，在總攻的時候也是井井有條，狂而不亂。更讓人稱絕的是，狼群即使在撤退的時候也井然有序，猛狼沖鋒，狼王靠前，巨狼斷后，完全沒有鳥獸散的混亂。

現代社會是競爭的社會，也是合作的社會，社會分工越來越細，單靠一個人的力量是無法把工作做好的。所以我們得像狼一樣有團隊意識，充分的信任工作伙伴，各司其職而又互相幫助，這樣才能取得最大的利益。

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第二，是反映人民社會的惡勢力。西天取經路上的許多天然險阻，及妖魔鬼怪正象征封建社會惡貫滿盈的地方官吏及土豪劣紳。在三十三回中，平頂山金角、銀角大王兩妖魔，倚神通廣大，法術高強把山神、土地喚為奴仆，替他輪流當值。正像地方的土豪劣紳自倚財雄勢大，連官府衙門也受制于他們。而第四十回紅孩兒把土地、山神弄得少香沒紙，血食全無，一個個衣不蔽身，食不充口。充分顯示出社會惡勢力蠻橫兇殘本性。

第三。中央統治階級與地方社會惡勢力上下勾結在小說中也多有體現。在三十一回孫悟空上斗牛宮追拿黃袍怪，得知此怪是天上二十八宿中奎木狼下界，后欲除妖，卻遭眾神勸阻，最后由玉帝從輕發落。更有比丘國丈是南極仙翁坐騎，當孫悟空正要打殺之際，南極仙翁出面制止，再由自己收服。在《西游記》中許多害人妖魔往往與神仙、菩薩大有淵緣，每當孫悟空除妖之際，卻總有主人出現以收服為名，行袒護之實。這里寫的神魔關系，深刻反映封建社會中統治階級上下勾結，并且慫恿幫兇爪牙壓迫人民的社會狀況。

第四，是對宗教的嘲弄和諷刺。尤其是對道教。如在四十四回中，孫悟空兄弟三人在三清殿上偷食貢品，把道教中至高無上的三清神像推倒在地，孫悟空還讓八戒把神像丟在所謂五谷輪回的毛坑里去。平時受萬人香火，并保佑萬民的神仙，在自己的貢品被偷吃，自己的神像被丟進毛坑，也不能自顧，是多么的可笑！

以上是主題的進步性，下面看一下這部名著的消極之處。

這些方面，均是主題局限之處。

讀名著的收獲作文

《三國演義》中的諸葛亮讓我學到了知識。諸葛亮必定是讀過成千上萬本書籍，才能這么厲害，別人的心理他可以輕易揣摩，甚至連什么時候會刮東風都能知道。真是運籌帷幄，決勝千里啊！我也要像他一樣，多讀書，好好學習，勤學好問，希望有一天也能上知天文，下知地理。

而《西游記》則讓我學到了勇氣。孫悟空為保唐三藏西天取經，一路上斬妖降魔，真是勇氣可嘉啊！而它斬妖降魔時是毫無畏懼地沖上去跟妖怪搏斗，這樣的勇氣，我們也要學一學。

《水滸傳》里的人物，也讓我學到了很多道理：魯智深讓我知道做事不能沖動，要是留心觀察的話，可以發現世界也是很美好的。而董超則讓我學到了，不要因為錢財，去做一些謀財害命的事情，心存善念，方得始終。

總之，名著和其他的書籍都能給予我們很多的道理和幫助，我們要“讀萬卷書，行萬里路”，唯如此，方能于某一日“腹有詩書氣自華”。

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哦！暑假來了，好輕松啊！先來閱讀幾本名著，開闊自己的眼界。

——題記。

我最喜歡讀的是《中華上下五千年》，這本書講述了遙遠的東方民族五千年的文明文化。五千年來的歷史，五千年的滄桑巨變，中華民族經歷了興盛與衰微、輝煌與悲愴，五千年的歷史就是一個巨大的寶庫，無數英雄豪杰，志士仁人，像秦皇贏政，漢武劉徹，唐宗李世民，宋祖趙匡胤……哪一個不是建功立業，名垂千古，以鮮明的形象，卓異的功績，流芳百世，彪炳千秋。我們是炎黃子孫，面對這浩瀚的歷史，，面對博大的中華文化，怎能不激動、自豪，了解昨天，是為了充實自己的頭腦，汲取寶貴的人生經驗和啟迪，從中獲取豐富的歷史經驗和民族智慧，并把它們變成一生的寶貴財富。當我們觸摸到每個歷史陳跡，在斷壁殘垣中觸摸那些逝去的文明，那充斥其間的血腥與殺戮，歡笑與悲憫，往往總是讓人心潮涌動，追思歷史，呼喚未來，讓我們拂去歲月的風塵，去追尋先祖們的腳步，去借鑒，去思考，去創新。《盤古開天辟地》《人文初祖黃帝》《秦王滅六國》《張騫出使西域》…歷史蘊含著真知，每一個階段都值得讓人回味，了解歷史，從中開闊視野，豐富人們的知識內涵。

其次是《魯濱遜漂流記》，《魯濱遜漂流記》是英國作家丹尼爾·笛福59歲時所發表的第一部小說。享有英國第一部現實主義長篇小說的美譽。《魯濱遜漂流記》并不是簡單記敘的離奇探險故事，而是融入了作家自身的生活體驗和對各種事物的深刻思考，提示了人生豐富的哲理內涵。這本書主要描寫魯濱遜在一個小島上生活了二十八年的非凡經歷。故事情節引人入勝，充滿傳奇色彩。魯濱遜出生于一個有著幸福生活背景的中產階級家庭，原本可以完樂地過完一生，可是他自幼好幻想，一心想遨游四海。他父親常用知足常樂的哲學教育他，要他滿足現狀，不要出海，但海外的新世界像一塊巨石磁鐵吸引著他，不顧雙親的反對和規勸，坐上他父樣朋友的船出海了。魯濱遜和他朋友先是坐船前往倫敦，然而第一次出海就頗不順利，遇到了大風暴，險些喪命，隨后的航海經歷也幾經波折，頻遇風險，先被摩爾人俘虜，后又被賣作奴隸，最終逃往巴西成了種植園主，但是不久之后，他又不甘心于這種平庸生活，為了獲得更多的勞力和更高的經濟效益，再一次出海。但魯濱遜沒想到，此次出海竟會是改變他一生的苦難歷程：航海在南美特立尼達海岸附近觸礁，船員全部葬身海底，而魯濱遜卻九死一生，躲過巨浪的吞噬，爬上了一個荒島，并在那里開始了長達二十八年的孤島生活。魯濱遜毅力和百折不饒的精神值得我們每個人學習。

文學是比鳥飛得更遠的夢想，比花開得還美的情感，比星閃得還要亮的智慧是我們到了一百歲還忘不掉的信念。

我們應該學習魯濱遜和保爾遇到困難不氣餒，不放棄的樂觀主義精神，當然我們也要留心觀察事物，世界上還有許多神奇家等著我們去揭開，還有沒事時要多讀書哦！

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1，人們的生命是短暫的，但這短暫的生命有時過于擁擠的。

我從中的感悟;是啊!人的生命是短暫的，但是每一天都會過于擁擠。就像這學期我在雅園里度過的每一天一樣，每一天我都覺得似乎特別漫長，在經歷了單元考試，半期考試，期末考試甚至是馬上又要開學了。到現在我回想起去年開學的時候。似乎一切的一切就像是昨天才發生的事情。而95個小時后我又將坐在雅園的學術廳里開始下半學年的工作。

2，哲學給人帶來的不僅只是快樂，更有痛苦。

我從中的感悟;我們學習哲學為了是更好的把哲學的理念運用到生活當中，從而使我們的生活更加快樂幸福和充實。而在柏拉圖的哲學理想當中，哲學王既無恒產，又無妻室，全身心的沉浸在哲理的探究中。

我認為，我作為一名教師，我的職責是讓我的學生幸福快樂的度過每一天。所以奉獻，責任，謙讓成了我的職業本能。而萬事不可過頭。像第歐根尼，他不要居室，學動物睡在街頭，從地上撿起食物。我認為只要哲學在你心中即可，就像中國的一句古話。心中有佛便是信佛。怪不得蘇格拉底說;“我從你外衣里的破洞可以看穿你的虛榮心”。

在世界上每一件事情都有它的矛與盾。都有兩面性。所以每一個人都必須把握好度，否則可能好事變壞事。

我從中的感悟;也許作為一名教師，就像校長說的那樣。我們的學生以后一定會比我們優秀，這是必然的!

在今天我終于明白了這個道理，他們的成長離不開每一位雅園老師的諄諄教導，在雅園的六年每一位老師都會真誠的去關愛他每一個學生，一個微笑，一個鼓勵。都會給孩子們增加無窮的自信!讓他們成長，讓他們在每天在雅園的天堂里自由的飛翔!

4，對于宇宙，我微不足道;可是對于我自己，我就是一切。

我從中的感悟;全世界有近70億人，她們來自世界上的各個地方，說著各種語言，在飲食，文化，宗教。都有很多的不同，但是只有一點我們是相同的，那就是我們都是人，都是社會人，都是這個地球的人，在我看來每一個人都是世界整體的一部分。但是我們把個人放在這70億里面我們簡直就太渺小了。甚至可以忽略不計。對于世界，對于生活我們不奢望能夠憑借著我們個人的力量去改變他，當然，我們不可能去改變世界。也不要去妄想改變什么。但是我們可以改變我們自己，我們有足夠的能力去改變我們自己。比如;在工作上;確定目標;腳踏實地的去做好每一件事情，從中獲得經驗。慢慢地使自己的能力有了提高。就像哲學里面講得一樣，人的前進都是波浪式的。意思就是每一個人走在這條路上都會經歷很多坎坎坷坷。但是只要你戰勝了困難你一定會繼續前進。而哲學里面把他稱作螺旋式上升。當你成功時。你就會發現你站的更高了，甚至是脫胎換骨的變化。在哲學里這叫做量變到質變。

一本好書不在于你只讀完一遍，而這本《守望的距離》我還會上反復的閱讀。反復的去體會和感悟。我相信在以后的閱讀中我還會收獲更多的智慧!