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心得體會(huì)崇尚美得精神(精選5篇)

時(shí)間:2023-06-22 09:32:41 作者:曹czj

學(xué)習(xí)中的快樂(lè),產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的,只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫呢?下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文,希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

心得體會(huì)崇尚美得精神篇一

首先,美是人類永恒的追求,而崇尚美則是我們必須具備的優(yōu)秀品質(zhì)和追求。這種追求美的力量可以塑造我們的人生觀、價(jià)值觀、審美觀以及世界觀,更能影響我們個(gè)人的思想、行為以及人際關(guān)系。因此,身為一個(gè)成年人,我深深地體會(huì)到崇尚美的重要性,這是每個(gè)人所應(yīng)具備和追求的人生信條。

其次,美的價(jià)值不僅在于其自身的美顏,更在于它所能延伸的影響和意義。它激發(fā)人們的情感,存在于人類文化、建筑藝術(shù)、時(shí)尚領(lǐng)域、社交網(wǎng)絡(luò)等各個(gè)領(lǐng)域。崇尚美不僅讓我們學(xué)會(huì)欣賞這些美好的事物,更讓我們?cè)谧陨淼男袨椤⒀哉Z(yǔ)以及氣質(zhì)上體現(xiàn)出一種高雅的品味和修養(yǎng),拋棄丑惡、低俗和惡劣品味的因素,從而為我們的人際交往和職業(yè)發(fā)展帶來(lái)更多的機(jī)會(huì)和優(yōu)勢(shì)。

再次,美是一種能夠激勵(lì)我們向著更加完美的方向不斷追求的力量。美的永久魅力,讓我們不斷拓展自身的邊界、不斷挑戰(zhàn)自我、不斷發(fā)掘與創(chuàng)造美的種種可能性,奮斗前進(jìn)。在這個(gè)世界中,那些具備崇尚美的品格的人們,是更加勇敢、自信、有魅力、富有創(chuàng)造力和令人尊敬的存在,他們也更容易獲得他人的認(rèn)同、支持和信賴。

最后,崇尚美也是對(duì)自己內(nèi)心高度要求的宣示,是一種對(duì)自己的尊重。作為一個(gè)人,我們往往會(huì)對(duì)美抱有很高的崇敬,那么,如何能夠完美地融合于自己的思想、行為和言語(yǔ)中?通過(guò)有意識(shí)地去表現(xiàn)出自己的簡(jiǎn)潔、清新、有品位,去發(fā)掘那些隱藏在日常中的小美好,去施舍并分享自己一份內(nèi)心的美,這才是做一個(gè)真正崇尚美的人所應(yīng)履行的義務(wù)和使命。

在這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界中,崇尚美不僅是我們個(gè)體之間的交流,更是人類文明的代表和承載者。我們有義務(wù)去維護(hù)這種優(yōu)美的生活狀態(tài)和文化狀態(tài),讓其永遠(yuǎn)流傳下去。在這種崇尚美的狀態(tài)中,我們的內(nèi)心也會(huì)因?yàn)槊赖拇嬖诙悠届o、愉悅、充滿著陽(yáng)光的激情,這個(gè)狀態(tài)將推動(dòng)我們更好地去實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo),創(chuàng)造出更多的成就和價(jià)值,從而成為一個(gè)美好的人,讓我們的人生不斷地迸發(fā)出歡悅和生機(jī)。

心得體會(huì)崇尚美得精神篇二

3月9日下午在第三批全縣信合員工培訓(xùn)學(xué)習(xí)班上,聯(lián)社理事長(zhǎng)結(jié)合當(dāng)前我縣農(nóng)村信用社的現(xiàn)狀和未來(lái)的發(fā)展方向,就“職業(yè)道德”做了專題講座,對(duì)我們信合員工應(yīng)具備的基本職業(yè)道德進(jìn)行了全面系統(tǒng)的講解,使全體學(xué)員樹立更加堅(jiān)定的思想觀念,更加有利于我們養(yǎng)成一種良好的道德習(xí)慣,有利于促進(jìn)全縣農(nóng)村信合事業(yè)的穩(wěn)步發(fā)展。

“道德”是社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一,是人們共同生活及其眾多的行為規(guī)范,也是知識(shí)、信仰和原則的一個(gè)集合體。在《辭海》里:“道德”指“道”與“德”的關(guān)系。孔子主張:“志于道,據(jù)于德。”(《論語(yǔ)·述而》)這里的“道”指理想的人格或社會(huì)圖景,“德”指立身根據(jù)和行為準(zhǔn)則。荀子在《勸學(xué)》中說(shuō):“故學(xué)至乎禮而止矣,夫是之謂道德之極。”意思就是說(shuō)如果做任何事情都能按“禮”的規(guī)矩,就達(dá)到了道德的最高境界。在中國(guó)思想史上,道德有時(shí)指人的思想品質(zhì),修養(yǎng)程度;有時(shí)指風(fēng)尚習(xí)俗和道德教育活動(dòng),但主要是指人們?cè)谏鐣?huì)生活中的行為準(zhǔn)則和規(guī)范。

“職業(yè)道德”又是指一個(gè)人為了生存,在社會(huì)中謀求的一份工作,要保證這份工作長(zhǎng)期穩(wěn)定,就必須樹立良好的道德規(guī)范。恩格斯指出:“每一個(gè)階級(jí),甚至每一個(gè)行為,都各有各的道德。”職業(yè)道德就是一般社會(huì)道德的特殊形式。

我們廣大農(nóng)村信合員工的職業(yè)道德,就是農(nóng)村金融企業(yè)發(fā)展壯大的精神支柱,就是農(nóng)村信用社統(tǒng)領(lǐng)農(nóng)村金融市場(chǎng)的一個(gè)法寶。通過(guò)這次學(xué)習(xí)要使我們每一位信合員工真正樹立一種正確的職業(yè)道德觀,首先要掌握本領(lǐng),強(qiáng)化素質(zhì)。通過(guò)努力學(xué)習(xí),從基礎(chǔ)做起,扎扎實(shí)實(shí)苦練內(nèi)功。深鉆細(xì)研,向適應(yīng)邁進(jìn),時(shí)時(shí)刻刻充實(shí)自己。學(xué)運(yùn)結(jié)合,走登天之路,認(rèn)認(rèn)真真攀登高峰。第二要維護(hù)準(zhǔn)則,規(guī)范行為。端正我們的品行,一身正氣做人,不斷改造世界觀。以誠(chéng)為本,堅(jiān)實(shí)基本準(zhǔn)則,實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。規(guī)范我們的行為,強(qiáng)化約束機(jī)制,樹立正確的人生觀。第三塌實(shí)做事,搞好服務(wù)。恪兢職守,勇于開拓,誠(chéng)心誠(chéng)意開展工作。多方推進(jìn),打造良好環(huán)境,全心全意搞好服務(wù)。多做工作,優(yōu)化競(jìng)爭(zhēng)手段,一心一意謀求信合事業(yè)的發(fā)展。

在我們農(nóng)村信用社樹立這種良好的職業(yè)道德觀有助于我們每一位員工改造自己的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,有助于我們每一位員工明辨是非、弘揚(yáng)真善美,有利于我們加強(qiáng)企業(yè)文化的建設(shè),有利于我們順利推進(jìn)深化改革,有利于我們支農(nóng)、抓降、增效和提升市場(chǎng)核心競(jìng)爭(zhēng)能力。如果我們失去這個(gè)良好的職業(yè)道德,就等于是失去經(jīng)營(yíng)管理的方向,我們的企業(yè)就不能向前發(fā)展,就不能創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富,就不能正常生存下去,就會(huì)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮中淘汰。如果我們不樹立這種良好的職業(yè)道德,就會(huì)迷失我們的人生奮斗目標(biāo),我們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀就會(huì)發(fā)生扭曲,倘若真的這樣,我們農(nóng)村信用社及廣大員工的命運(yùn)就會(huì)危機(jī)四伏。因此,在我們農(nóng)村信用社中應(yīng)當(dāng)要求每一位員工都要樹立一種正確的職業(yè)道德觀,加強(qiáng)我們的思想教育,將愛崗敬業(yè)進(jìn)行到底,不斷打造我們農(nóng)村信用社的金融實(shí)力,繼續(xù)支持地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)。

古人云:“滋生驕逸之端,必踐危亡之地”。加強(qiáng)農(nóng)村信用社職業(yè)道德的建設(shè),是我們農(nóng)村信用社社風(fēng)廉政建設(shè)的基礎(chǔ)性工作。在當(dāng)前社會(huì)一些不健康、不文明現(xiàn)象以及消極腐敗現(xiàn)象存在的情況下,我們農(nóng)村信用社的廣大員工應(yīng)按照這次職業(yè)道德理論學(xué)習(xí)的要求,抓好信用社職業(yè)道德觀教育工作,應(yīng)在農(nóng)村信用社的廣大員工隊(duì)伍中,從源頭上拒絕商業(yè)賄賂,預(yù)防職業(yè)腐敗,弘揚(yáng)金融職業(yè)道德風(fēng)尚。

總之,縣聯(lián)社通過(guò)組織這次培訓(xùn)班的學(xué)習(xí),把樹立信用社職業(yè)道德建設(shè)納入了綜合管理的重要內(nèi)容,采取有效措施,引導(dǎo)員工圍繞“職業(yè)道德”,強(qiáng)化內(nèi)控自律,以對(duì)農(nóng)村信用社未來(lái)的發(fā)展為教育起點(diǎn)和契機(jī),增強(qiáng)了每位信合員工的職業(yè)道德修養(yǎng),發(fā)展了農(nóng)村信用社的先進(jìn)文化, 提高了整體員工的素質(zhì)水平。

心得體會(huì)崇尚美得精神篇三

美是人類追求的永恒主題,從固有的自然美到人類的文明美,無(wú)不充滿著無(wú)盡的魅力。如今,生活方式的改變和社會(huì)文化的進(jìn)步給美的定義帶來(lái)了巨大的變革,相比以往對(duì)于美的單一認(rèn)知,美已變得更加多元豐富。然而,不變的是,對(duì)美的崇尚,對(duì)美的追求,總是人類割舍不掉的愛。

二段:感性認(rèn)識(shí)美

對(duì)于美的感性認(rèn)識(shí),從內(nèi)心深處感受和細(xì)膩觸覺開始。黃昏下的落日,微風(fēng)拂面的柔和,一鳴驚人的琴聲,每一種,都帶給人深深的感受和震撼。或是渲染出濃郁氣息的藝術(shù)作品,或是隨處可見的植物和小動(dòng)物,都讓人們呼吸它們的清新、傾聽它們的生命、領(lǐng)悟它們的寓意。

三段:理性認(rèn)知美

除了感性的體驗(yàn),理性的認(rèn)知也是對(duì)美的追求不可缺少的一部分。理性包含了對(duì)美的細(xì)節(jié)觀察、對(duì)美的解釋和理解。在物品的形狀、顏色、材質(zhì)、紋理和拼接上,都要得到立體平面、空間節(jié)奏、明暗協(xié)調(diào)和比例諧調(diào)的合理處理,以達(dá)到和諧美。在文化藝術(shù)上也要有對(duì)美的歷史、傳承、表現(xiàn)以及取向等方面的理性認(rèn)識(shí)。

四段:實(shí)踐崇尚美

美的崇尚不僅僅只是心靈的追尋,更是實(shí)踐的過(guò)程。崇尚美的人會(huì)在日常生活中,注重細(xì)節(jié)關(guān)注細(xì)節(jié),通過(guò)自己的生活方式和行為營(yíng)造美好的氛圍,不斷地將美的元素融入到生活中,并不斷地踐行崇尚美的理念,以此促進(jìn)美的創(chuàng)造和蔓延。

五段:總結(jié)

在不斷追求美的過(guò)程中,我們應(yīng)該積極的去發(fā)掘美,并且不斷的提高自己對(duì)于美的認(rèn)識(shí)和理解;同時(shí),也要在自己的生活中實(shí)踐崇尚美的理念,將美妙的元素融入到日常生活中去,讓我們的生活充滿著美好的元素。到達(dá)崇尚美的最高境界,不僅是人類的文化追求和心靈的凈化,更呈現(xiàn)出一種可持續(xù)的、與人類息息相關(guān)的方式。

心得體會(huì)崇尚美得精神篇四

建國(guó)_多年了,我們的國(guó)家繁榮富強(qiáng)了。可是,有誰(shuí)能夠忘記,我們國(guó)家的繁榮富強(qiáng)是一個(gè)個(gè)先烈換來(lái)的呢?一個(gè)個(gè)先烈倒下了,正是他們的犧牲換來(lái)了新中國(guó)的成立。

又是一年清明來(lái)到了。一大早我就參加了清明網(wǎng)上祭先烈活動(dòng)。我的思緒也進(jìn)入了那戰(zhàn)火紛飛英雄輩出的年代。

我想起了董存瑞,在一次戰(zhàn)斗中,敵人的碉堡火力兇猛,我們的__舉步維艱。董存瑞趁一個(gè)機(jī)會(huì)跑到了敵人的碉堡下,想炸毀敵人的碉堡。可是沒有合適的地方放炸藥包。看著自己的戰(zhàn)友一個(gè)個(gè)倒下了,董存瑞奮不顧身地舉起炸藥包把敵人的碉堡給炸毀了。董存瑞勇于獻(xiàn)身的精神值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)。

我又想起了學(xué)者聞一多。他毫不畏懼?jǐn)橙说腳_,拍案而起,上午發(fā)表了《最后一次演講》,下午就被特務(wù)殺害。

我還想到了烈士黃繼光。他在危難關(guān)頭,用自己的身體堵住了敵人的槍眼,為我軍的勝利奠定了基礎(chǔ)。

心得體會(huì)崇尚美得精神篇五

美是人類普遍追求的東西,在崇尚美的道路上,人們不斷探索和追求各種美的形式,包括藝術(shù)、文化、自然景物等等。美讓人愉悅,讓人生活更加精彩。本文將介紹個(gè)人對(duì)于崇尚美的體會(huì)和感悟。

第二段:審美敏感的重要性

審美敏感是一個(gè)人對(duì)于美的感知和鑒別能力,是在長(zhǎng)期的接觸與學(xué)習(xí)中形成的。我個(gè)人認(rèn)為,一個(gè)人是否具備良好的審美敏感是崇尚美的關(guān)鍵。一旦具有良好的審美敏感,就能更準(zhǔn)確地判斷美的質(zhì)量,并欣賞到更多高品質(zhì)的美。此外,良好的審美敏感還能增強(qiáng)個(gè)人對(duì)生活的品味和欣賞能力,讓生活更加精彩。

第三段:崇尚美與藝術(shù)

藝術(shù)是一種重要的美的表現(xiàn)形式,它能夠最直觀地表現(xiàn)出美的本質(zhì)。人們通過(guò)藝術(shù)作品來(lái)欣賞美、表達(dá)情感、傳遞思想等等。藝術(shù)是人類文明的重要組成部分,也是個(gè)人審美教育的重點(diǎn)對(duì)象之一。我個(gè)人喜歡音樂(lè)、繪畫和雕塑等多種藝術(shù)形式,經(jīng)常在休閑時(shí)間欣賞這些藝術(shù)作品。在我看來(lái),藝術(shù)是崇尚美的最佳途徑之一。

第四段:崇尚美與生活

崇尚美不僅是藝術(shù)的表現(xiàn)形式,也是日常生活中的表現(xiàn)。人們可以通過(guò)日常生活來(lái)體現(xiàn)自己對(duì)于美的追求和要求。在個(gè)人的日常生活中,可以通過(guò)服飾的搭配、居室的布置等等,來(lái)增強(qiáng)生活的品味和美感,讓自己和周圍的人感到愉悅和舒適。雖然個(gè)人的力量微小,但只要每個(gè)人都在自己的日常生活中注重美感,整個(gè)社會(huì)的美學(xué)水平也會(huì)得到提高。

第五段:結(jié)語(yǔ)

崇尚美是有益于個(gè)人和社會(huì)的,它不僅能讓人生活更加精彩和愉悅,還能提高整個(gè)社會(huì)的美學(xué)境界。作為一個(gè)追求美的人,我將堅(jiān)持自己的美學(xué)追求,同時(shí)希望能和更多的人一起分享美的快樂(lè)和成長(zhǎng)。在崇尚美的道路上,我會(huì)不斷探索和追求不同的美感,希望最終實(shí)現(xiàn)自己對(duì)美的追求。

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