寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述,不能脫離原文任意發揮,應以寫“體會”為主。那么該如何才能夠寫好一篇讀后感呢?下面我就給大家講一講優秀的讀后感文章怎么寫,我們一起來了解一下吧。
三經讀后感精選篇一
《復活》是托爾斯泰的世界觀轉變以后的一部長篇小說,是他思想、宗教倫理和美學探索的總結性作品。它是以一個真實的案件為基礎構思而成的小說,表現了主人公的'心靈凈化'過程,同時揭露了沙皇專制官僚制度的反人民的本質以及教會的丑惡罪行,是最全面、最充分反映托爾斯泰世界觀的終結作品。小說情節起伏跌宕,人物刻畫入木三分。以托翁晚年爐火純青的老辣筆法,比其任何其他作品都更為深刻地反映了男性與女性在'靈與肉'之間的痛苦掙扎。這部史詩般的經典著作,被譽為'19世紀俄國生活的百科全書'。
聶赫留道夫為什么會從一個積極向上的青年成為以后不思進取的人,其中也有他的姐姐和他在大學時最好的朋友—曾經善良、講義氣的謝列寧最后都變成了惟利是圖的、庸俗的、不思進取的人。這不能不承認他們所處的環境對他們真的產生了很大的影響。他們處在一個黑暗,麻木不仁的上層社會,在其潛移默化的影響下,漸漸的原來在他門身上的美好品質就退化了,消失了,而他們自己卻全然不知!
有句話說:環境決定性格,性格決定命運。其實我并不認為環境對人的影響是決定性的。因為人是主觀的,有自己的思想和認識,雖然有:近朱者赤,近墨者黑。但也有'出淤泥而不染'。我覺得一個人的自制力也是很重要的。但我們不得不重視環境在一個人的成長乃至成材中起的重要的作用。比如說在幼兒成長階段,環境的影響十分明顯:一個人的性格表現受家庭環境的影響而千差萬別。假如一個孩子所處家庭環境,父母經常發生爭吵,常常充斥著緊張與對抗,這樣他往往會不自覺地把自己封鎖起來,慢慢變得不愛與人交流,對任何人都缺乏足夠的信任,甚至孤立使他在個別時候遇到某些敏感問題時會采取對抗的心理,情感變化無常,不能自己,甚至有攻擊傾向,這是幼時情感受到壓抑的結果。聽起來好像有點可怕,但這里我沒有一點夸大其詞的說法。這是有關專家研究的結果。
由此看來,一個良好的環境對自己的成長非常重要。舉個簡單的例子,你處于一個和諧溫暖的家庭中,大家之間互相關心,平等相待。這種待人處事的態度會很自然的影響到你在學校與同學的交往中,將來走向社會對待他人的態度中,這樣的人更容易與周圍的人產生良好的關系,有一個融洽的人際關系。久而久之會養成好的性格。
后天的環境和條件對人的塑造也是不可缺少的。對于個人而言,復雜一些的環境對人的鍛煉可能會更大一些,我們從“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其身,困乏其身'也可以看出艱苦環境對有大成人的磨練。然而有時自己周圍的環境自己是無法選擇的,一個優越的環境如果利用好了,是一個人發展的優勢,若只是安逸于里面,不思進取,那么就會不知不覺地喪失自己的斗志與追求,迷失自己。
人生常常是苦和樂同行,悲和喜攜手,挫折和順利與我們的相伴。環境鍛煉人,環境塑造人。讓我們以微笑面對生活中的苦難,以微笑面對挫折。嚴酷的自然環境鍛煉人的意志,增強人的體質。艱苦的環境鍛煉人,它使人發憤,使人振奮,使人不得不調動起全部精力為生存和發展而斗爭。其實還有一點很重要,那就是千萬別讓安逸的環境寵壞!舒適良好的環境應該成為我們成長進步的基石,在這樣的路上我們應該走的更快,而不是沉迷于路邊的風景,忘記自己前進的路還很長很遠。
文章第一句就這樣說:“盡管出土的小草一概清除干凈,盡管他們把石頭扔進地里去,不讓任何植物在地上長出來,盡管樹木伐光,鳥獸趕盡,可是在這樣的城市里,春天也是春天。”描述了一片萬物生機勃勃的情景。可是第二句“唯獨人,成年的大人,卻無休止地欺騙自己而且欺騙別人,折磨自己也折磨別人。”為馬斯洛娃將受的苦難作了鋪墊。
本文男主人公聶赫留朵夫,一開始是個是非分明的人,后來變成一個冷漠麻木的人,致使馬斯洛娃走上了一條她不應該走的路,后來被別人陷害,男主人公開始良心發現,經過重重挫折,終于把馬斯洛娃從那艱苦的生活中救了出來,女主人公為了不使男主人公再奔波,同時,男主人公也做起了有意義的事。
我們的許多同學也像這樣,本來純潔的心靈變得污濁黑暗,但有誰能像聶赫留朵夫一樣復活呢?我們現在做的事,抄襲作文,考試作弊,欺騙得了父母、老師,也不能欺騙自己,也許需要多一點時間,希望那些同學能從此復活,去過自己的新生活,用全新的態度去學習。
我想聶赫留朵夫已經去過新的生活,去讓更多人復活,為“大同”社會而努力。
小說中的主人翁卡秋莎·馬斯洛娃原本是一個貴族地主的養女,貴族地主的侄子是一個大學生和家財豪富的公爵,這個侄子在奔波戰場的旅途中順便到他姑姑們家住了四天,他在臨行前夜誘奸了卡秋莎,第二天給她一百盧布的鈔票就走了。
在過不就他發現自己懷上了地主的侄子的孩子后,不久她就被趕走,四處漂泊,后來她搬到鄉下一個寡婦家里住,在過不就他就要分娩了,剛好那個寡婦是接生婆,兼做酒生意,她分娩順利了。可是很不幸的是那個接生婆給村里有病的女人接生,把產褥熱病傳給卡秋莎,卡秋莎生的是小男孩可是他感染了產褥熱必須把孩子送到育堂,在送到育堂時小男孩就死了。
后來卡秋莎恢復健康后身邊已經沒有錢了,非找工作不可了,她找了幾份工作都做幾天就走了,是因為那幾份工作的男主人調戲她,結果就辭職了。直到她被姨母設寡款,灌醉約她到本城一家最好的妓院做妓女。馬斯洛娃照這樣生活了七年,這期間她換了兩家妓院,進過一次醫院,在她失身以后的第八年,她二十六歲那年,她出事,為此下了監獄,如今已被關押六個月了,也在法院受審。
在法院她遇到當初誘奸她的偌維奇·涅赫柳多夫公爵出現在法庭,十年后他以陪審員身份出現在法庭審理馬斯洛娃的案件。涅赫柳多夫后來認出被告就是他十年前誘奸的后拋棄的馬斯洛娃,他受到良心的自責。為了給他的靈魂贖罪,他四處奔波為她減刑,當所有的付出都無效時馬斯洛娃已經被押送到西伯利亞,這時涅赫柳多夫也與她同行,在途中收到減刑通知,苦設改為流放,這時馬斯洛娃還有點愛他,但為了他的前途他拒絕了他的求婚。
這兩個主人翁的經歷可以表現出他們在道德精神上的復活,小說揭露了那些貪色貪樁法官,觸及了舊法律的本質。和貴族中的貪色無責的行為。
《復活》是19世紀末,俄國文壇上出現的一部批判現實主義的長篇小說。作者列夫?托爾斯泰出生于俄國一個大貴族家庭,本人是伯爵,早年受西歐啟蒙主義思想的影響,所以在他的前期創作中,既不滿于農奴制,又憎惡資本主義社會的“文明”,幻想通過溫和的的手段調和矛盾,獲得社會的“和諧”。可是十九世紀后期的俄國的現實,社會的激烈變動,加上他本人緊張的思索,使他完全否定了他所屬的那個階段,成為俄國資產階級民主革命時期廣大農民群眾思想情緒的表達者。同時,他又提出“勿以暴力抗惡”“道德自我完善”主張,“博愛”被他當作了救世新術。這方面,恰好在《復活》中都有所體現。
托爾斯泰在這部小說中塑了一個豐滿而復雜的形象――涅赫?柳多夫公爵,這是一個“懺悔”貴族的典型。涅出于貴族闊少的劣性,誘奸了天真純潔的農奴少女瑪絲洛娃,從此把她推入墮落和不幸的深淵。但是,這不僅僅是他個人的惡行,而是貴族階級對他影響的結果。是貴族家庭養成了他的種種惡習,貴族社會紙醉金迷的生活風氣又使他墮落,因此,他是貴族地主階級罪惡的體現者。
他由于青年時期受過民主主義和人道主義思想的影響,個人身上的善良天性,并沒有完全泯滅,加上他有尋根究底的好思索的性格,所以十年后,當他“再見”到瑪時,才被她的悲慘遭遇震驚,產生了懺悔之心。他先是承認自己“犯了罪”,決定替被冤枉判刑的瑪上訴,申冤,借以挽救她,也為自己贖罪,當他奔走于各級政府機關時,看到了統治的黑暗,他憤怒起來,揭露了法庭、監獄、社會的黑暗。這個時候,他又成了貴族地主階級罪惡的揭露者和批判者。不但如此,他還對革命者產生了同情心,決定交出土地,到西伯利來亞去,有了投向人民的意愿和傾向。
他的懺悔和對本階級的背離,表明貴族地主階級內部的分崩離析。他的這些活動成了反映俄國社會黑暗現實的一面鏡子,從中不難看出當時社會制度的罪惡本質。
女主人公瑪絲洛娃的悲慘身世在舊俄社會里很有代表性,她是一個被凌辱的下層人民的典型。托爾斯泰第一次在作品里采用普通人民作為主人公。這與他的世界觀轉變有關。瑪是農奴的私生女,三歲成了孤兒,受地主太太的收養,有了半婢女半養女的身份,但是在嚴酷社會里仍然逃脫不了下層人民的悲慘命運。先是受到貴族少爺涅赫柳多夫的誘騙和拋棄。繼而被主人驅趕,無家可歸,孤苦無依。她走投無路,終于淪落為妓女,在痛苦的深淵里掙扎了八年。一個平民婦女,本來也有善良的天性和純潔的情感,卻不能獲得正常公平的生活權利。黑暗的社會一步步地逼她走上墮落的境地,使她完全成了這個社會的犧牲品。
后來,由于涅的懺悔感動了她,她終于逐步轉變,由戒絕煙酒,不賣弄風情到悔恨自己的墮落。最后,她沒有和涅結合,而是跟著革命家西蒙松走了,說明她已接受革命者的思想感情,獲得了新生。達到了精神和道德“復活”的過程。
從這本書中,可以看出托爾斯泰是怎樣通過男女主人公的形象來體現自己的思想主張的,也能看出當時沙皇專制是怎樣的黑暗。
三經讀后感精選篇二
第一次接觸山下英子老師和她的《斷舍離》,是在抖音好書分享會上,演員陳數關于《斷舍離》的分享。
陳數老師認為《斷舍離》強調立足當下,通過整理、疏通人與物品之間的關系,脫離對物品的執念,從根源上達到對物品的斷舍離。人待物如此,人生更應如是。所以生活中,陳數老師多次讓自己停下來,去感受生活,去給生活做物質的減法,精神的加法。
而這一點很多初次嘗試斷舍離的大眾并沒有意識到,因為之前沒有斷舍離的意識和概念,所以并沒有深刻理解山下英子老師所著書的真實目的,只是簡單地實踐斷舍離,比如他們認為斷舍離的實質就是“扔東西”,于是最直接的行為,就是拿生活中的書籍和衣物類品開刀,認為扔了就好,扔了就不亂了,沒有從根源上認識斷舍離的含義,長期以往無法做到堅持,最后不了了之,鮮有成就。
其實斷舍離最核心的概念并不是單純地處理雜物,拋掉廢物,而是進則出,出則進的循環反復,二者缺一不可,在實踐過程中盡可能地做壓縮生活的減法運算,比如“斷絕不需要的東西,舍去多余的廢物,脫離對物品的執著”;為不需要的“雜物”減肥;在考慮物品是否應該被留下時,思考的主語是我,而不是物品。如果從這個層面出發,你就獲得了斷舍離過程中的初步成功。
實施斷舍離,實則是幫助我們剔除泛而無用的“物品價值觀”,積極甩掉惰性,采取行動,促進生命中物質和精神的新陳代謝,迎來嶄新的輕盈人生。而執行斷舍離過程的每一步都是加分運算,盡管在實踐中,每一個步驟的得分點都很低,但我相信,只要身心合一,全力集中,從細微之處著手,不斷從小事上積累小成功,增加成就感,就有足夠的勇氣和信心去完成“斷舍離”和面對人生路上的大困難。
就如《斷舍離》一書中所講的,斷舍離的不是物品,而是你自己,因為你每天都在用的東西,非常容易作用于潛意識,如果你在擇物交人的每一步,都做到了斷舍離,相信你的人生一定簡單而快樂,人生一定輕盈而豐富。
說到這里,我突然想到瑞士心理學家榮格曾經說過的一句話很應景:當你的潛意識沒有進入到你的意識的時候,那就是你的命運。
三經讀后感精選篇三
近日有幸拜讀了《弟子規》,感觸良多。《弟子規》具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學應有的禮儀與規范,特別講求家庭教育與生活教育。承載了古人先賢對于人在社會中為人處事的標準:孝順、友悌、嚴謹、誠信、愛心、仁義和好學。我從身邊的實際出發,寫下了這篇讀后感。
首孝弟,次謹信,泛愛眾,而親仁,有余力,則學文。這是對弟子規的總述。
入則孝,這是弟子規對我們的第一個要求。百善孝為先,行孝是為人子的本分。圣賢教導我們,要從內心深愛、恭敬、感恩我們的父母,因為對我們恩德最大的,莫過于自己的父母,懷胎的辛勞,生育、教育的付出。父母的恩德,我們一生都無法報的了。我們今天能夠有幸認識到這些圣賢人的教誨,就應該首先盡心盡力做好我們為人子之道,好好的孝順我們的父母。對于我們這種長期出門在外的打工仔,雖然不能呆在父母身邊以盡孝道,但我們可以進自己的努力,多打電話回家和爸爸媽媽聊聊天,每到過年時能按時回到家中與他們團圓就是對他們最基本的孝道。
出則悌是圣賢教導我們,首先要友愛兄弟姐妹,兄弟團結,多照顧幫助兄弟姐妹,對長輩要尊敬,其次出外要友愛朋友以及一切和我們身邊相處的人。出門在外,朋友是必不可少的。我們要多團結朋友,多關心身邊的人。就像現在我們酒店一樣,大家聚在一起上班,這是一種緣分,大家都是出門在外,都不容易,我們要互相幫助,相互團結。大家應該團結一致,共同把工作做好。同時作為下屬,我們對我們的上司、領導要尊敬,見面要主動讓行、打招呼,處處要謙虛禮讓,要恭敬禮貌,見到長輩要恭敬問候。這是我們能否在一個公司、集體站穩腳跟,有所發展的基本條件。我們必須要做到,而且要做到最好。
謹,我們要時時刻刻關照自己的起心動念,言語造作。這會幫助我們免掉許多壞的習慣,并逐步養成好的行為習慣。圣人們告訴我們這個“謹”,就是讓我們在日常的工作生活中要時刻保持嚴謹的態度。在酒店的工作上要做到對待工作認真嚴謹,要小心行事,在做工作時先想想該怎么做,怎樣做才不會犯錯誤。俗話說的好:先思而后行。要做到以嚴謹的態度對待每一位顧客,做到讓每一位顧客滿意。在生活上也一樣,同樣要保持嚴謹的態度。自己的起居飲食要有規律,對自己的日常行為多進行檢點,逐漸改掉自己的不良習慣,養成良好的行為習慣,爭取做個優秀員工。
信。俗話說的:人無信不立。一個沒有信用的人很難在社會立足。在現在這個普遍沒有信用的社會,我們要立志做圣賢,做他人的榜樣,去掉以往的虛偽、不誠實,以誠實守信,仁義道德來處世,來感化周圍的人。在生活中要做一個誠實守信的人,要言而有信,言而必行。不騙別人,與他人坦誠相處。
泛愛眾,其實就是前面說到了的要與他人和睦相處,團結一致。在現實生活中處處以恭敬、謙卑為原則,做到不自私自利。不去巴結富人,不看不起窮人,以平等心待人接物。同時在工作生活過程中,不說人是非,不揭人短處,要尊重同事朋友。我要努力學會去從真心里愛別人。我要不斷歷事煉心、不斷努力。仁慈、悲憫一切眾生,是圣人、菩薩的境界,我要從弟子規的基礎開始,從做一個標準的好人開始,立志向、學圣賢,做菩薩。盡可能的去幫助別人,關心別人,讓我們這個集體更加團結、和諧。打造優秀集體,從我做起。
最后《弟子規》中還寫到“余力學文”。意思就是告訴我們要多學習。盡管我們不是學生,但并不代表我們就不用學習。活到老學到老,這是古人告訴我們的。余力學文告誡我們要利用好自己的多余時間精力,盡可能的多去學習,增長自己的知識。就比如我現在在咱們酒店一樣,剛開始我對餐飲業一概不知,但隨著我的不斷學習,我已經掌握了很多關于酒店管理、酒的種類的相關知識。這對我的幫助很大。所以我現在是盡自己的最大努力去學習。在下班后或者休息時去上網查查資料,或者看看書,盡可能的學習。我覺得這不僅為了我自己,而且也為了能更好地工作。
通過這段時間學習《弟子規》,使我感觸很深,樹立了自己正確的人生知見,才知道自己具體的差距在那里,明確了做人的本份。知道了自己應該從認真學習力行《弟子規》的教誨以及種種準則去扎穩根基,在生活中孝敬友愛、慎言慎行、誠信仁愛,并身體力行,加強自己的道德素質修養。我也下決心堅決祛除自己以前的不良習氣。我要以弟子規中的準則來嚴格要求自己,爭取做到最好。我要做一個優秀的員工,更好的為我們酒店的發展做貢獻;同時我也要號召身邊的同事來共同學習弟子規,提高我們酒店員工的綜合素質,共同努力打造擁有最好工作團隊的酒店。我相信我和我的同事們是最棒的,我們一定行的。
三經讀后感精選篇四
小王子住在一個面積比房間還要小的星球,那個星球只有一座活火山和一座死火山,以及一朵普普通通的玫瑰。但是這少的可憐財富并不阻礙他成為一個了不起的小王子。因為小王子比任何人都懂得愛和責任。那么我堅信,在生活中毫不起眼的我們只要懂得怎么用心去愛,我們也能成為可愛的小王子。
正因為小王子在玫瑰上花費了時間,花費了心思,在需要與被需要間建立了紐帶關系,才使得這朵普通的玫瑰花成為獨一無二的。
再美麗的東西,如果你不曾用心去付出和關心,那么對于你來說它也只是沒有靈魂的軀殼,沒有任何意義。
相反,即使再普通的東西,只要你用心去付出和關心,那么你就會感受到它的與眾不同之處,那么它就不再普通,成為你的獨一無二。
就像狐貍對小王子說的那樣:“對于我來說,你還只是個小男孩,和千千萬萬小男孩都一樣。我不需要你,你也不需要我。對于你來說,我也不過是只狐貍,和千千萬萬狐貍都一樣。但是,如果你馴養了我,我們就互相需要了對我來說,你就是世界上唯一的了,我對你來說,也是世界上唯一的了。
那么我們在生活中還要那樣追求“更好的東西”了嗎?我們所要做的是珍惜所擁有的東西,用心的去愛在我們周圍的人。
飛行員因飛機故障,與小王子邂逅在撒哈拉沙漠。于是,他們開始講述一段神奇而又渺遠的故事。
小王子來自b612星球,據說這是個只有一間房子那么大的星球,只要將椅子轉一轉便可以看見落日。他擁有三座火山和一朵玫瑰花,盡管他與玫瑰花彼此相愛,卻又彼此不解。也因此小王子開始了他漫長的旅途,他走訪了一些星球,遇見了徒有其名的國王,愛慕虛榮的人,自相矛盾的酒鬼,唯利是圖的實業家,兢兢業業的點燈人,還有地理學家。
然而這些大人們對他來說都是十分奇怪的,他們與生活、事業、金線、名利緊緊糾纏,或許成長帶給人類的.就是這些變化。即使我們現在還是個孩子,但是隨著時間的流逝,終會成為與國王,愛虛榮者,酒鬼,實業家,點燈人,地理學家類似的人,因為我們就像是飛行員一樣生活在這個被大人欺騙的環境里。
或許大人與小孩的區別就在這里,小孩因思想簡單,沒有纏繞不清的頭緒而將生活看得十分透徹。大人呢,他們自以為是的閱歷豐富,將事情無限度的擴大,到頭來不過是庸人自擾。這大概不是他們的錯,因為這世界上確實存在著許多無可奈何的事情。
值得一說的是飛行員與小王子兩個人的友誼。當小王子看見飛行員孩童時代畫的作品時,他清楚明了的說出了這副畫的含義。在小王子臨死前送給飛行員漫天微笑的星星,以及飛行員一句句“我不離開你”“我不離開你”。
這個故事著實是感人的,又或許是兩個人心靈深處的交談。安妮在文章中寫道過:不知道人的一生,會有幾次的可能性,對另一個人敞開心扉。我確實是向往著這樣的感情,在茫茫人海中尋找著另一個自己。
。可是他困頓了,因為在地球上遇見了幾千朵與他的玫瑰花一模一樣的玫瑰花。然而在他失望之際,狐貍告訴他:只有用心才能看得清。實質性的東西,用眼睛是看不見的。比如說我父親給人的感覺就是個冷血,似乎他對于欲望的追求遠遠的超出了親情友情愛情。可是我還是相信著,事實并非如此,他一直視以一種默默地方式為這個家營造著更多的幸福,盡管這個方式并不討人喜愛。確實的,有些東西眼睛是看不見的,比如說愛。
小王子終是死了的,可是飛行員覺得他回到了自己的星球,去尋找屬于自己的玫瑰花了。我猜想,他或許真的看見了漫天微笑的星星。
《小王子》這本閱讀率僅次于《圣經》的名著,我似懂非懂地讀完了,只是覺得小王子是個憂傷的孩子,他的話總是帶著一絲憂傷和甜甜淡淡的感覺,直擊讀者的心坎。漸漸,我又似乎懂得了小王子徹骨的憂傷和愛的沉重,卻又不能體會,但我又好像隱隱懂得了其中的一絲道理。一種關于愛的道理。
《小王子》以作者為故事敘述者,講述了小王子與他的玫瑰發生了矛盾,他告別了自己的星球,從自己星球出發,去各個星球訪問,認識了國王、虛榮者、酒鬼、商人、點燈人和地理家。在地球上認識了作者、狐貍和蛇,也找到了愛。最后,蛇幫助小王子用生命的代價回到了家鄉。
這本童話書不像其他童話一樣,擁有美好而幸福的結局,但在故事中卻處處找到充滿童趣童真的想象,并告訴我們除了真善美之外的道理。
就像小王子離開玫瑰時說:“我太年輕,以至于不知道怎樣去愛。”這句話給了我很大的感觸,很多人年輕時都認為身邊愛自己的人,對自己好是應該的,是天經地義的,所以也就不會懂得珍惜。但當自己歷經滄桑,慢慢老去時,回想往事,就一定會為自己年輕時的輕狂而感到后悔。所以老人就總是會仰天嘆息,哀嘆聲就如天上的星星一樣多。如果小王子早一點學會愛,最后就不會用生命去實踐愛。假如我們都學會了愛,也就不會那么多的悲傷和后悔。對待父母也是,千萬不要認為他們的愛是應得的,作為子女我們要用雙重的愛回報。
我特別喜歡《小王子》中狐貍說的一句話:“你下午四點鐘來,那么從三點鐘起,我就開始有了幸福感。時間越臨近,我就越感到幸福。”我覺得我就如狐貍一樣,總是那么期待幸福,給自己滿滿的幸福感,我會對自己說:“不用羨慕別人的幸福,因為說不定也會有人正在仰望著我的幸福。”不能否認,我和狐貍都是會享受幸福的人。
每個人都有過童年,有過天真無邪的童心,但也許這些童心會一點點地被歲月的流逝侵蝕,大人也會在利益斗爭的世界里,慢慢忘記自己曾經是一個小孩子,曾經擁有那么多爛漫的回憶。這時候他們就需要一本《小王子》,來喚醒他們心中沉睡已久的童年記憶。
我們今天來談談一本書,那就是《小王子》。我先不說我有多么喜愛它,我先說說我的表現:我在一天之內把那本書讀完了;到現在為止,我整整讀了那本書四遍。你們肯定會覺得吃驚。但是我敢肯定,當你讀完那本書是你也會讀四遍。
這本書作者是飛行員作家(法)圣·埃克蘇佩里寫的。他的職業就是飛行員,生于1900年6月29日法國里昂。對于作者我就不介紹了。
這本書是關于一個飛行員墜機在撒哈拉大沙漠。在那里,他認識了小王子。飛行員和小王子的這幾天,飛行員知道了一些關于小王子的故事。
還有一段我要說,你們仔細看:“成年人喜歡數字。當你跟他們說起一位新朋友的時候,他們從來不問你最本質的特征。比方說,他們從來不問“他的嗓音怎么樣?他愛玩什么游戲?他是不是愛搜集蝴蝶標本?”他們只會問你:“他多大歲數?他有幾個兄弟?他的父親掙多少錢?”問清楚這些問題,他們就以為了解這個人了。
你如果對成年人說:“我看見了一幢漂亮的紅磚小房子,窗上爬滿了天竺葵,屋頂上停憩著鴿子……”他們是想象不出來這房子到底是什么模樣的。但是,如果對他們說:“我看見了一幢值十萬法郎的房子。”他們就會高聲嚷嚷:“那是多么漂亮啊!”這跟我想的一模一樣,大人們太現實了。
四個字:太好看了!我已經不用再說關于這本書的內容了。
三經讀后感精選篇五
小學放暑假時,我的同學推薦讓我去看《妖精的尾巴》,開始時,我不認為好看,但看了之后,我終于發現了其中的奧秘,這讓我感慨萬分。
他們之所以變成了最強,是因為他們始終堅信一句話:“妖精到底有沒有尾巴,是要我們不斷探索,這樣才能變得更強。”沒錯,這句話用在學習上也一樣,只有不斷積累,不斷探索,我們才能考出更好的成績,做出更優的自己。
他們之所以變成了最強,是因為他們有著夢想。夢想對每一個人每一個動物來說都是最重要的,一個沒有夢想的人,無異于一個行尸走肉的怪物。每個夢想就像一個階梯,你成功了一步,你就可以向前走一步,每達到一個夢想,這個階梯就會伸長,去往下一個目標延伸。
他們之所以變成了最強,是因為他們學會了團結。他們把別人的事當做自己的事,如果自己的的伙伴想一命抵一命,他們絕對不會允許,這可以說是有難同當,有福同享。生活中也是一樣,比如說在運動會上,如果有同學摔傷了,全班同學肯定會關心的詢問情況,然后送去醫院。
他們之所以變成了最強,是因為他們學會了堅持。他們不管有多困難,他們一定會戰斗到底,哪怕會丟掉自己的性命,或者消耗了許多魔力,他們也會堅持。他們既然可以,為什么我們卻不行呢?就說說體育吧,體育是我們十分重要的科目,立定跳遠、單腿跳、高抬腿、仰臥起坐、壓腿……許多體育項目,我們不是做不了,就是沒力氣了,現在我看了這個,就學會了把體育鍛煉堅持下去。
看了《妖精的尾巴》我感悟到了許多知識,我一定會學以致用的。
三經讀后感精選篇六
《紅巖》讀后感近期我們學校開展了紅色經典讀書活動,我早就聽媽媽說過江姐,看了《紅巖》后更是深受感動。該書講述了一群革命工作者艱苦的地下工作,通過描寫許云峰帶領工人革命、成崗辦《挺進報》,還有江姐、雙槍老太婆、劉思揚等眾多革命英雄,展現了當年共產黨革命人民的艱苦斗爭生活;謳歌了在叛徒的告密之下,許云峰、江姐、成崗等共產黨人被捕后,面對敵人的嚴刑拷打、威脅利誘毫不動搖,堅決保守黨的秘密的高尚情操。書中的很多畫面都讓我深切感受到,我們如今的幸福生活是靠當年無數位戰士用鮮血換來的。
書中江姐是我印象最深的人物,她面對敵人的折磨,手指都被特務用粗長的竹簽釘入指甲縫間,但是她非常勇敢,絕不透露一點黨的秘密,致使猩猩這些壞蛋毫無辦法。而我呢,總覺得自己是一個小女孩,平時很嬌氣,手上有一個小刮痕都要媽媽貼一個創可貼,遇到挫折和不如意的事總是動不動就哭,享受幸福的生活覺得是理所當然的。
書中江姐十指滴血的形象震撼了我,令我羞愧。我從小學習鋼琴,本來父母只是希望培養我的一個愛好,讓我自己選擇學習的,但是我很喜歡學琴卻怕練琴,多練一下就嫌太累,手很疼,缺乏堅忍不拔的毅力;學習上也是,遇到點困難就想尋求幫助。
媽媽說我還小,對這本書理解還不深,我們這一代需要學習的品質還太多太多。我想,隨著我年齡的增長,將來再讀這本書,一定會懂得更多的道理,學到更多的優良品質。但我如今明白了,血染紅巖,才有了我們今天的幸福生活。我們應該珍惜現在的幸福生活,永遠不忘那些偉大的戰士,將他們銘記在心!我要以《紅巖》中的烈士們為榜樣,珍惜幸福生活,努力學習本領,將來成為一個對社會有用的人!
在《紅巖》里,我最敬佩的人是江雪琴,江姐。這是從《紅巖》開頭不久后,就樹立起的形象。
面對這些英雄,國民黨只能給他們肉體上的折磨,卻動搖不了他們精神上的一分一毫。
“東方的地平線上,漸漸透出一派紅光,閃爍在碧綠的嘉陵江,湛藍的天空,萬里無云,絢麗的朝霞,放射出萬道光芒。”這是《紅巖》中新中國成立一個黎明的描寫。
《紅巖》是一部中國軍事文學名著。它描寫了眾多革命英雄:成崗臨危不懼,視死如歸;許云峰英勇斗敵,舍己為人;江姐受盡酷刑,從不畏懼;劉思揚出身豪門卻參與革命;成瑤在共產黨的熏陶下,漸漸成長,懂得處理各種事;渣滓洞的難友們,相互幫助,智斗敵人;白公館的人們戰勝敵人,迎來新中國。
在紅巖里,我最欽佩江雪琴江姐。紅巖開頭不久,江姐的鋼鐵形象就已經在我心中樹立起來。當她知道丈夫犧牲了,她不像普通女性一樣面對殘酷的現實變得不堪一擊,擦干了淚水,重新站起來了,因為她知道共產黨托付給她的命令還沒完成,要舍小家為大家。
而在渣滓洞監獄的生活過程中,她還是穿著那藍色的旗袍,始終以干凈的'面貌迎接大家。當敵人拷問她時,她不透露黨的任何秘密,當敵人用竹簽釘她的手指,她堅強地說:“毒刑拷打是太小的考驗,竹簽子是竹做的,共產黨員的意志是鋼鐵做的。”最后江姐將要犧牲,她也讓大家不要哭。
面對這些敬佩的同志,國民黨只能給他們肉體上的折磨,卻動搖不了他們精神上的一分一毫。現實生活中,在他們面前,我感到深深的愧疚。我只要遇到小小的挫折,就會想到放棄。讀了紅巖之后,我知道了越是充滿困難的路我們越要走,越是艱巨的任務我們更要堅定不移。
“晨星閃閃,迎接黎明。林間,群鳥爭鳴,天將破曉。東方的地平線上,漸漸透出一派紅光,閃爍在碧綠的嘉陵江,湛藍的天空,萬里無云,絢麗的朝霞,放射出萬道光芒。”這是紅巖中新中國成立一個黎明的描寫。這一片生機勃勃的景象是無數位戰士用鮮血換來的,血染紅巖,才有今天的幸福生活。我們更因該珍惜現在的幸福生活,永遠不忘那些偉大的戰士,將他們銘記在心。
三經讀后感精選篇七
載自《傅雷家書》里的“1957年”。
從這段話里,讀出了一絲絲父愛。那是略帶擔憂的語氣,也附有嚴厲。
從中我好像看到了父母的影子。
爸爸常常是用這樣的語氣和我說起學業的事。
諸如“要好好學習啊,將來社會上,靠的是實力,而不是門面上的。”
“現在,外面有很多競爭對手的,你要懂得如何去應付。”
“將來,未必有父母在后面作鋪墊的。”等。
這些話,以前在我的耳里,只是一些無關痛癢的嘮叨話,總覺得那一天太遙遠了,這種事,不需要我去擔心。
現在,也許是從第三者的角度去聽這些文字,竟從中聽到了無數的父愛和憂心。
慚愧!
心里悠然冒出了這樣的想法,一直以來的關心,我卻當作是一種麻煩,當一切都好像體會到了的時候,很討厭。就好像有一種無形的壓迫感壓著自己,很討厭,就像無法呼吸似的。
懲罰吧!
感覺到種種的情感冒了出來,討厭、后悔、厭惡……只知道書中的文字因為顫抖而搖晃不定,大力呼吸著空氣中快要消失的氧氣,像一個無法從吸毒中抽離的吸毒犯似的'貪婪的想滿足自己的需要。
當冷靜下來的時候,臉上已經布滿了不明出處的水分,那水分模糊了視線,奪出眼眶,正緊貼著臉龐一直往下流淌。
本來只是很簡單、很普通的一段吩咐,那是父母在兒女出游時通常都會說的一段話,但卻勾起了我無數的愧責。
三經讀后感精選篇八
海蒂是這本書的'主人公,要說起她的身世,那可是太不幸了。她的父親,在工地上干活時不幸喪命,她的母親得知此事后,便一直高燒不退,生下海蒂后,也去世了。后來,海蒂就被寄養在了爺爺家里面。爺爺的家住在高山的牧場上,一切新奇的事物都讓海蒂什么煩惱都忘記了。
后來……等待你的是你的眼睛親自去發現。
小海蒂后來又經歷了很多的事,在此我就不再一一講解。重要的是,故事最終也有了完美的結局。這部作品出自瑞士大作家斯比麗之手,是不是寫得很好呢?里面有許多好詞佳句,很適合我們小學生呢!
好,等你買好了這本書,學習了好詞佳句,再開一個作文競賽,好嗎?