無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文怎么寫才能發揮它最大的作用呢？以下是我為大家搜集的優質范文，僅供參考，一起來看看吧

弟子規課后反思篇一

我擔任大一班班主任開始，我就以《弟子規》課程作為我教育的特色教材，并帶領著孩子去理解其中蘊涵的深刻道理。然而，弟子規里面的文字較多，意義也較深；孩子只是簡單的來學，也許會讓他們感覺到有些枯燥，我們要怎么樣讓幼兒能快樂的來學習國學《弟子規》，激發他們的興趣呢？這成了我思考的問題，通過與有經驗的教師們進行的探討，我對如何更好的開展《弟子規》教學有了更深的理解與認識，并制定了教學方案，從中也積累了一定的經驗。

經過近半年的學習，孩子們在《弟子規》的學習上也頗有成效。所以，在本次集團幼教中心組織了班主任老師公開課活動上，我也特意選擇了國學《弟子規》的教學。

本次教學活動，我帶領幼兒學習了“用人物，須明求，借人物，及時還，后有急，借不難。”這段話的意思是：借用他人的物品，一定要先取得別人的同意，才可以取用，用完了要立刻歸還，以后遇到急用再向人借時，就不難了，因為人家知道你是個講信用的人。按照本班幼兒之前對弟子規學習的情況，我把本課目標定為理解本課內容并進行識記。

在課程設計上，為了讓孩子更好的幫助理解本課內容，利用相關故事來引出本課內容所蘊涵的道理。在故事的環節中，孩子們大多能了解故事大意及故事所講述的道理――要做個有信用的人。

在學習理解弟子規內容的環節，逐句幫助幼兒理解。由于幼兒年齡的特點還不能舉一反三，而故事是講“借書”的，很多幼兒在理解弟子規內容的時候，一直說“借別人書的時候…還別人書的時候…”教師在此時做適當引導，在借別人東西的時候該怎么做，而不僅僅指借書。

在字句的理解上，因為沒有對“用人物”和“借人物”進行比較分析，所以很多孩子到學完了，還不能明白“用人物”和“借人物”的區別。這是課堂中比較明顯的一個失誤。建議在這個地方把這兩句話解釋一下，“用人物”是指需要用到別人東西的時候，即還沒有借到，而“借人物”是指借用了別人的東西，即已經借到手了。同時請幼兒進行復述來加深理解。

在跟老師學念弟子規的環節中，利用集體、分組、個人等多種方法來幫助幼兒進行識記，同時還邀請幼兒擔任小老師來進行朗誦。但在這個環節中，上臺的幼兒是屬于能力較強的幼兒，可他們也都是看著字讀出來的`，我卻沒有把握好孩子的掌握情況，在孩子們還沒有完全掌握的情況下，就結束了新課時的教授，讓識記這個目標沒有達到。建議在下次檢驗孩子識記情況的時，不讓幼兒看到原文，這樣就便于教師掌握孩子的學習情況，也好根據實際情況調整教學進度。

結束環節是通過復習以前學過的內容連接上今天的學習內容。對于以前的學習內容，孩子們都掌握得比較好，所以孩子們表現的情緒一下上來了，雖然我還是想通過多種形式進行展示，但大多孩子都是迫不及待的要向大家展示自己，所以就在進行了幾個個別朗誦后，就進行集體朗誦了，但因為我帶著前面的幼兒出了教室，所以說連接的這一部分也是沒有達到的。建議下次復習和連接新內容的時候，弟子規從中間部分開始復習，就能很快跟新授內容連接上。

總之，在這次活動過程中，讓我也發現了自己的諸多不足，希望各位專家和領導給予指導，讓我找到更好的行之有效的教學方法，使國學的學習更加有利于孩子的健康成長。

弟子規課后反思篇二

從事《弟子規》教學已經有一年的時間了，在這一年里，我是一邊學習一邊教學。使我對我國的國學有了新的認識。

兒童通過誦讀古今中外的經典篇章，使其潛能在輕松愉悅中的'得到最大限度的發展和提高，同時又能達到學習語言、培養情操以及提升素質，奠定人文底蘊的綜合目的，使兒童逐漸變得知書達理，善良聰慧和樂觀堅定。因此，學習一些永恒的經典作品，將會對他們的一生產生極其重大的作用。

我根據一年級學生的年齡特點和認知規律，通過采用多種形式的誦讀方法，學生喜聞樂見的文學獨裁去展示《弟子規》，喚起學生對所學內容的興趣，激發他們積極參與的學習熱情，使他們在輕松、愉快的學習氛圍中自主探究、自主實踐、自主答疑。

個別沒有《弟子規》的同學或自覺性不強的孩子背誦起來相當困難，我只好降低要求，他們能背一句是一句。我想他們在誦讀過程中肯定會受到熏陶和感染。

弟子規課后反思篇三

我們班在沒開展“誦讀經典詩文”這門課前，我們班有些幼兒在課間的舉動很隨意，就如書上寫的：“勿踐閾，勿跛倚;勿箕踞，勿搖髀。”上到這些內容時，我覺得很有必要糾正幼兒這些不良的行為。因為課堂教學是進行“誦讀經典詩文”重要途徑之一，如何發揮在課堂教學中進行實驗，我主要堅持“三個認真”。

一、認真鉆研教材，明確《弟子規》教育的結合點

二、認真設計教學過程，增強《弟子規》教育的實效性

教學中，我把教育作為課堂的主要目標，緊緊圍繞“事勿忙，忙多錯;勿畏難，勿輕略。斗鬧場，絕勿近;邪僻事，絕勿問。將入門，問孰存;將上堂，聲必揚”這三句話的思想教育內容展開，和幼兒的生活實際相結合，讓幼兒真正明白如何去為人處世，切實把思想教育的核心牢牢抓住。

三、認真開展以《弟子規》為內容的班級活動，鞏固教學實驗效果

課堂上我設計了運用《弟子規》的環節，要求幼兒根據特定的環境，使用恰當的《弟子規》語言，來規勸或贊揚別人。這個環節主要是促進《弟子規》的運用，真正讓《弟子規》學習落實在幼兒的行動中，使《弟子規》得思想深深在幼兒心中扎根。

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弟子規課后反思篇四

《入則孝》是一篇古文，但時代不同，里面涉及的一些內容具有一定的局限性。我在教學過程中密切聯系生活實際設置教學環節，比如說說父母生病時你該怎樣做？說說在平時的'生活中又該怎樣孝敬父母等，讓學生在課堂上有話說，有事做，他們在上課時積極表現，達到了預提的效果。

在準備這節課時，我遇到了一些問題。比如這是一篇古文，教學活動如何設計？如何讓學生對這節課的內容感興趣？學生的學習能力如何提高？這些問題促使我一遍遍地研究教材，查找相關資料，自身的專業能力得到了發展。

（1）由于個別同學在實際生活中缺乏對父母的關心，在交流怎樣孝敬父母時有些缺乏真實。

（2）沒有在課前讓學生預習課文，搜集一些孝敬父母的小故事。

（1）課前應多讓孩子搜集一些孝敬父母的小故事，搜集的過程也是他們學習、行動的過程，這樣在課堂上交流時效果會更好些。

（2）在小組討論交流時，要讓學生懂得傾聽，懂得尊重他人。

弟子規課后反思篇五

我們班在沒開展“誦讀經典詩文”這門課前，我們班有些學生在課間的舉動很隨意，就如書上寫的：“勿踐閾，勿跛倚;勿箕踞，勿搖髀。”上到這些內容時，我覺得很有必要糾正學生這些不良的行為。因為課堂教學是進行“誦讀經典詩文”重要途徑之一，如何發揮在課堂教學中進行實驗，我主要堅持“三個認真”。