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部編版五上古詩三首教學反思(實用8篇)

時間:2023-09-12 21:20:00 作者:JQ文豪

在日常的學習、工作、生活中,肯定對各類范文都很熟悉吧。相信許多人會覺得范文很難寫?以下是小編為大家收集的優秀范文,歡迎大家分享閱讀。

部編版五上古詩三首教學反思篇一

八年級學生具有一定的形象思維的能力,他們的知識儲備,生活閱歷都較以前大大改變。因此,在教學這四首詩時,本著充分調動學生學習語文的自覺性和積極性,發揮他們的主體能動作用和創新

精神的原則,在自主合作、探究中通過各種形式的誦讀,體會詩中的愛國深情,培養他們品味語言鑒賞詩歌的能力,以期達到提高語文素養的目的。

在上課前,我有目的的安排學生查閱詩人的有關資料,為理解詩意創造條件。在課后舉辦“小小詩歌朗誦會”以提高學生積累語言的興趣。學生在這種遷移、拓展、延伸的過程中,實踐能力和創新

精神得到了一定的培養。

部編版五上古詩三首教學反思篇二

《古詩兩首》一首是宋代政治家、改革家、文學家王安石的七言絕句《元日》,另一首是唐代文學家、哲學家柳宗元的五言絕句《江雪》。我們知道,詩作講究意境與情感,而詩人所作詩篇的時代背景又與詩作內容有著密不可分的聯系,當我們暫且撇開詩作內容本身來看詩人作詩的背景,我們不難發現這兩位詩人都有著同樣的.抱負,即革故鼎新。這兩位大詩人都是當朝的大官,在朝廷中身居要職,他們都希望自己的祖國繁榮昌盛,于是都極力主張改革,推行一些新的舉措,新的做法,然而不同的國君對新事物都有著不同的看法,宋朝的國君竭力支持王安石的新政與改革,于是,王安石除舊布新,一切都非常順當,于是王安石對未來也充滿了信心;而柳宗元的新舉措卻遭到了反對,甚至朋友也被殺,自己被下放到永州做了一個司馬,在這兒過了十年顛沛流離的生活,這期間,朝廷的一些小人還要陷害他,朋友也杳無音訊,此時,他的心情是不言而喻的。兩相對比不難看出詩人心境之差異,這正所謂“詩人心情不同,作品意境也不同。”

如果說王安石的《元日》是一篇得意之作,那么,柳宗元的《江雪》則是一篇失意之作。理解了這一點再讓學生走進詩文,將兩首詩對比著學,使這兩首原本看起來不相關的詩有機地融合在一起,學生無論是對詩作的內容本身還是對詩人的情感的理解與把握都會有比較深刻的認識。

走近詩人,才能走進詩文。我覺得作為教者,必須引領學生穿越是時空的界限走近詩人,感知古詩創作的背景,體悟詩人的情感,這樣才能與詩人產生情感的共鳴,從而更好地理解我們民族的精髓,使學生親近古典詩文,感受古典詩文給我們帶來的無窮意韻。

部編版五上古詩三首教學反思篇三

翻開23課,靜靜看著,發現兩首古詩《六月二十七日望湖樓醉書》與《曉出凈慈寺送林子方》有著許多內在的聯系:它們都是寫西湖的,一個是疾風驟雨下的西湖,瞬息萬變;一個是艷陽下的西湖,濃彩艷麗。兩首詩為我們營造了多姿多彩的西湖,將我們拉到了西湖邊,在濃郁的'西湖文化里感受西湖,品味詩詞,可謂詩情畫意。于是決定將這兩首古詩相結合教學、品析。

在釋題之后,我讓學生先看圖,比較兩幅圖的不同,學生很快發現了差異,了解到詩人同樣寫西湖,一個寫出西湖忽晴忽雨的景色,表現詩人的贊賞之意;另一個則寫出了蓮葉荷花一望無際和亭亭玉立的形態,紅綠相映,寫足了西湖的美景,表現了詩人的熱愛之情。

課改提出的新理念:“不能教教材,而要教材教”,即要創造性地理解、使用教材,積極開展課程資源,靈活運用多種教學策略。我們更不能就詩教詩,勇于把語文課堂的觸角伸向更廣闊的天地,也就是學生的生活和大自然。要和學生一道開發和生成開放、富有活力的語文。鼓勵學生積累相關的詩詞,學生的語文功底,領悟理解力便會漸漸地厚重起來。于是,“一片秋云一點霞,十分荷葉五分花”“湘妃雨后來池看,碧玉盤中弄水晶”……便成為學生的積累拓展。

部編版五上古詩三首教學反思篇四

本課的三首古詩詞在內容上是有聯系的,都是寫童年生活的。

在教學三首古詩詞時,我首先讓學生把每首詩詞讀正確、讀流利,從整體上對詩詞的內容有大概的了解。

然后結合注釋,通過學生自學和小組合作學習的方式,理解每句詩詞的.意思,進而理解整首詩詞的意思,體會作者的思想感情。最后引導學生有感情地朗讀詩詞,背誦詩詞。

部編版五上古詩三首教學反思篇五

《登鸛雀樓》是一首五言絕句,記敘了作者登上鸛雀樓的所見所思。我是這樣開展新課的:

課文配有插圖,以圖激趣是一種比較有效的方法。于是在課始,我出示了插圖,讓孩子們觀察圖上的內容,說說從圖上看到些什么?再多遍誦讀古詩,讓孩子們說說自己結合圖從詩中讀懂些什么?并告之從哪里讀懂得。這樣一個環節,不僅培養了孩子們的觀察能力、思考習慣,同時也比較清晰地了解了孩子們掌握知識的程度與水平,方便后面的教學。一部分孩子很敏銳,他們從圖和古詩中很快就明白了詩人登高望遠,看到了太陽落下,看到黃河滾滾流入大海。從孩子們的回答看出,孩子們雖小,但不乏有思考分析的能力,當然不全面,體悟的不深刻,但是,良好的開端等于成功的一半,有了前面的整體把握,加之后面的細細體會,一定會有不小的收獲。我表揚了孩子們,同時,告訴他們,以后碰到古詩,可以先讀讀古詩,再看看圖,再讀讀古詩,這樣就能慢慢弄懂古詩寫的是什么內容了。

分析字義詳細了解詩意,這一步是很關鍵的,對于古詩的真正理解,必須從字面上去逐字把握。我出示了古詩,然后從題目開始,讓孩子們進行理解。我對孩子們說:反復讀讀,逐字理解,允許你們猜,看誰猜得準!沒有了壓力,孩子們顯然很興奮,從題目開始,在我的提示下,通過反復讀,逐一“猜”著。每一次我的肯定,都給他們帶來無窮的動力。就這樣,我們就在課堂上猜著,然后又將句子的意思逐一拼裝,詩意逐漸變得明朗,每一個孩子都像是打了勝仗的勇士,課堂充滿了激情。為了鞏固詩意在孩子們心中的印象,我們又玩起了“詩意大比拼”的游戲,看誰能將意思說得更完整,可以加以自己的語言,只要合情合理都可以。

光理解了詩意,不繼續深入,孩子們很難將“欲窮千里目,更上一層樓”與人生哲理聯系起來。于是,我給孩子們介紹了詩人當時寫詩的背景。然后引導孩子們將后兩句與學習等聯系起來,有什么啟發?孩子們逐步感悟,意識到了詩人的寬大襟懷,也明確了今后為人、學習等應積極向上。

望廬山瀑布:

廬山瀑布,多么壯觀的景象啊!詩人李白運用極其夸張的浪漫主義創作手法,再現了廬山瀑布的雄偉壯麗,盡情抒發了對大自然的贊美之情。

一開始教學古詩,我便設問:知道廬山在哪嗎?之后馬上放廬山的風景圖還配上優美的音樂和自己的解說詞,一下便把孩子們帶入了景色迷人的廬山。當播放結束時,孩子們還是那如癡如醉的神態,我心中一陣暗喜:接下來的朗讀和領悟詩情不會有問題了。的確,后面的朗讀真的不錯。之后,我們真的看到了搖頭晃腦的小詩人抑揚頓挫的誦詩聲。

領悟詩情這塊,我覺得這首詩有一定的難度,孩子們似乎受到了圖片的影響,逐句逐句地對詩去進行解釋。我想今后還得想些辦法,好好引導孩子們去領悟詩的大意即可。

這節課我做的不夠的地方有許多:

一、把三四兩句詩給分開品析了。回家潛心再讀詩文,“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”這兩句其實是一個整體,要讓學生充分感受到瀑布從高處落下,流得快、直、美。而我在學生理解后,沒有把兩句詩整合起來品析,破壞了瀑布流態的整體之美。

二、時間安排不合理,前松后緊。在“細品詩句,領悟詩情”環節花了太多時間,個別讀太多。以至“聯類比照,感悟詩風”這環節匆匆帶過,原來預設時自認為的亮點就這樣以遺憾告終,寫字教學也無法進行,作業也忘布置了。真是有“虎頭蛇尾”之感。

部編版五上古詩三首教學反思篇六

在進行《草》的教學的時候,要明確本首詩歌的教學目的,那就是:1懂得“離、枯、榮、野、燒、盡”這幾個字的意思。要學會拼讀、默寫它們。2懂得按照意思來進行詩歌的意思進行斷句的朗讀,要能夠把詩歌讀得朗朗上口,并且能夠背誦、默寫下來。3能夠理解詩歌所描寫的情景,懂得詩歌所表達的真正意思。4能夠對一些詩歌中的文言詞解釋翻譯。例如:

離離:用來形容野草茂盛的`樣子。歲:意思是年。盡:表示完的意思。生:指生長。榮:意思是茂盛。

例外還有注重德育思想的滲透。本首詩歌是贊揚草的頑強的生命力的。因為草即便是大火把它們都燒光了,但是來年還會重新長出來,表明它們是不屈不饒地生長在大地上。我們要教育學生,無論做什么事情都要以頑強的毅力去對待,這樣才可以把事情做好。在學習的過程中,困難肯定會存在的,但是困難在我們的努力下,一定會跑掉的。

部編版五上古詩三首教學反思篇七

《望洞庭》是詩人在看到洞庭湖的美景時有感而發。詩人描寫真實,生動、具體,把湖光和月亮渾然一體的和諧、寧靜比作鏡子,把君山比作青螺,把洞庭湖比作白銀盤。學生通過學詩看圖片,體會詩人所描寫的意境,學起來很有興趣。我在教學這首古詩時就打破了傳統的逐字逐詞逐句牽引,而后串詩意的串講式的教學模式,充分還給學生獨立思考、發揮想象的空間。因此,在上課時,我緊緊圍繞以學定教的原則設計教學環節,從學生已知入手,探討未知。強調學生的積極參與和全程參與。在教學中,適時地安排自學環節,鼓勵學生利用工具書查解字詞,給學生創建自讀自悟的機會。在交流自學成果的過程中,變單純的“師教生”為“生生互學”“生生互補”,變僵硬的教師灌輸為學生間的自我啟迪,從而充分地讓學生自主學習,自悟,自得。教學效果不錯。

之后,我引導學生觀看書上的插圖,再結合詩句說一說詩中所描寫的景色,想象詩句中沒有提到的內容,然后讓他們把這首詩改寫成一篇寫景的記敘文。因為在學習的時候比較感興趣,所以很多同學想象豐富,寫得很優美,想象豐富。但依然有一小部分語文基礎較差的學生說得較空洞,寫得很不連貫。我想這種差異是很難消除的,只要每個學生能在原有基礎上有所進步,我們的課堂教學也算是比較成功的了。

《峨眉山月歌》的學習也參照了上面一首詩的學習方法,在自學的基礎上質疑、解疑,理解了詩意。然后重點抓住一二兩行詩句讓學生想象描寫的景色,書面寫下來。這樣的教學比較靈活,學生也能激發想象力和創造潛能。

部編版五上古詩三首教學反思篇八

古詩詞是我國歷史長河中一顆璀璨的明珠,泱泱大國的詩風詞韻陶冶了一代一代的華夏兒女。孔子說:不學詩,無以言“。結合自己多年對古詩詞的教學,談幾點反思。

(一)讓古詩詞回歸“誦讀“之本。千百年來,美讀呤誦是學語文的根本之法!“熟讀唐詩三百首,不會作詩也吟”。說明誦讀作用重大。古典詩詞是富有音樂美的文學樣式。它講究韻律、節奏。要體會這種美、必須誦讀。誦讀有理解古詩詞的寫作手法,誦讀有助于觸類旁通。在課堂教學中,教師要讓學生充分感知語言材料,全身心投入作品,展開文本對話。讓學生自讀,從整體上感知課文。不管秋取哪種形式,都要進行科學的誦讀指導,以便讀準字音,節奏,讀出語氣和語勢。正確的誦讀可使學生較快地進入賞析古詩詞的角色, 有利于理解古語詞的含義,感覺它的韻律美、節奏美,調動生活體驗,激起相似的情感。

(二)讓古詩詞回歸人文之本。

我國古代的詩人、詞人中有很多是思想家,他們的詩詞體現了許多我們稱之為“傳統”的東西,它可以內化為“素養”的營養。讓學生學習、背誦古詩詞,不但可以積累典型語文材料,在心田播下民族文化種子,還有助于他們深化對社會、自然、人生的認識,有助于提高學生的語文素養,形成健康的人格。如“黃沙百戰穿金甲,不破樓蘭終不還”的報國激情;“烽火連三月,家書抵萬金”的傷世感懷。我們要引導學生關注社會、關注生活、關注自然、關注自身道德的完善,培育高尚的人文精神。

(三)讓古詩詞教學回歸積累。古詩詞有著旺盛的生命力,許多精華名句流傳不衰,已經成為融入人們的生活,我們就當引導學生在作文中恰當地運用古詩詞名句,會為文章增色。為了強化這種意識,可以采取“每周一詩”和“名句對對”的辦法。一周出示學生一首古詩詞,要求誦讀,或把名句中的上句寫在黑板上,讓學生對。

(四)讓學生插上想象、聯想的翅膀。具體可以這樣操作:

1、引導學生運用畫畫的形式,將詩詞中所描繪的景色和包含的意境細致、形象地描繪在畫紙上,讓學生產生創作的沖動,滿足創作的欲望。

2、通過讓學生在課外收集作者的其他古詩詞,收集與課文同類內容的古詩詞,收集有相同意象的詩句、詞句,同樣可以使學生學會聯想,培養發散性思維。例如我教王翰的《涼州詞》時,讓學生聯想其他描寫軍旅生活的詩詞,王維的《送元二使安西》盧綸的《塞下曲》、范仲淹的《漁家傲》,王晶齡《從軍行》和《出塞》等。教王昌齡的《出塞》時讓學生聯想其他邊塞詩:岑參的《白雪歌送武判官歸京》、《走馬川行奉送封大夫出師西征》等。

3、要求學生發揮想象、聯想,運用描寫、敘述等表達方式改寫詩詞,也不失為一種好辦法。

(五)讓學生點燃創造的火花。我們要引導學生主動探究,讓他們借助工具書、注釋,理解重點字詞的意思。學生在自主理解的過程中可能會理解錯誤,甚至鬧出笑話,這時我們就要保護學生的創新火花。積極地加以肯定,以要適當的引導。此外,用“放電影”方式,同樣可以培養學生的創造意識。“放電影”就是讓學生閉上雙眼,在 輕柔的音樂聲中或在老師的誦讀聲中,充分發揮自己的想象,在腦海中呈現一幕幕古詩詞所表現的情景,不同的學生就象不同的電影導演。

作為一名語文教師,我們有義務讓“古老“的詩詞奏響”創新“的凱歌。

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