當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，就很有必要寫一篇心得體會(huì)，通過寫心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。心得體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，從而不斷提升自己。以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

軍事歷史心得體會(huì)篇一

書法作為一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，有著悠久的歷史。古代的書法起源于中國(guó)，最早可追溯到商周時(shí)期的甲骨文。甲骨文的出現(xiàn)標(biāo)志著文字開始被用于記錄信息，并逐漸演化成為一種藝術(shù)形式。隨著時(shí)間的推移，書法逐漸發(fā)展為一門獨(dú)立的藝術(shù)學(xué)科，形成獨(dú)特的風(fēng)格與技法。在此期間，古代的書法家們通過不斷練習(xí)和創(chuàng)新，使書法藝術(shù)得以傳承和發(fā)展。

二、書法的鼎盛和繁榮時(shí)期

在中國(guó)的宋、元、明、清等歷史時(shí)期，書法達(dá)到了前所未有的鼎盛時(shí)期。這些時(shí)期涌現(xiàn)出許多杰出的書法家，他們以自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和技法為后人樹立了榜樣，影響了后世的書法發(fā)展。其中，北宋時(shí)期的歐陽(yáng)詢、趙孟頫、米芾等，明代的董其昌、吳中直誠(chéng)、文徵明等，清代的懷素、石濤、鄭板橋等都是書法史上的重要代表人物。他們的作品不僅技藝精湛，且展現(xiàn)了個(gè)人獨(dú)特的藝術(shù)特色，對(duì)后世書法家的創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

三、書法的現(xiàn)代演進(jìn)和發(fā)展趨勢(shì)

隨著時(shí)代的變遷，書法的發(fā)展也不斷更新和變革。近代書法家從傳統(tǒng)技法中吸取靈感，同時(shí)結(jié)合西方藝術(shù)的影響，探索了新的書法風(fēng)格與表達(dá)方式。近現(xiàn)代的書法家如郭沫若、齊白石、王羲之等，他們?cè)趥鹘y(tǒng)技法的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，注重情感和個(gè)性的表達(dá)，使書法得以在現(xiàn)代繼續(xù)發(fā)展。同時(shí)，書法的應(yīng)用范圍也逐漸擴(kuò)展到設(shè)計(jì)、裝飾、廣告等領(lǐng)域，使得書法藝術(shù)更加貼近生活，豐富了人們的審美體驗(yàn)。

四、書法的魅力與意義

書法作為一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，具有獨(dú)特的魅力和意義。首先，書法通過筆畫的起伏、用墨的沉穩(wěn)、布局的合理等方面，傳達(dá)藝術(shù)家內(nèi)心世界的表達(dá)。觀賞書法作品能夠讓人感受到一種精神的寄托和內(nèi)涵的挖掘，從而提升個(gè)體的審美境界。同時(shí)，書法也是一種具有文化特色的藝術(shù)形式，通過研究和欣賞書法作品，可以了解到不同歷史時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌、文化內(nèi)涵等方面的信息，增進(jìn)人們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和理解。

五、對(duì)書法歷史整理的體會(huì)與啟示

通過整理和了解書法歷史，我深深體會(huì)到書法藝術(shù)的博大精深和豐富內(nèi)涵。在整理歷史資料的過程中，我發(fā)現(xiàn)了古代書法家們的創(chuàng)新精神和藝術(shù)追求，也體會(huì)到書法在不同歷史時(shí)期的發(fā)展和變化。這為我今后的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作提供了寶貴的借鑒和啟示。同時(shí)，通過整理書法歷史，我也更加深刻地認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的重要性和價(jià)值，進(jìn)一步激發(fā)了我對(duì)書法藝術(shù)的熱愛與追求。對(duì)于今后的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作，我將更加注重對(duì)傳統(tǒng)書法的學(xué)習(xí)和理解，同時(shí)結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)的需求和個(gè)人的創(chuàng)新思維，打造具有獨(dú)特魅力和時(shí)代特色的作品，為書法的發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。

總之，書法歷史的整理不僅是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，也是對(duì)個(gè)人藝術(shù)素養(yǎng)的提升與啟示。通過了解書法的起源和發(fā)展，我深刻感受到書法藝術(shù)的獨(dú)特魅力與深遠(yuǎn)意義。在今后的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作中，我將進(jìn)一步加深對(duì)書法的研究和理解，力求在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)的交融中，創(chuàng)造出具有時(shí)代特色和個(gè)人風(fēng)格的藝術(shù)作品，為書法藝術(shù)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

軍事歷史心得體會(huì)篇二

歷史的風(fēng)，吹翻起七十八年前的那一頁(yè)。在我的眼前，歷歷浮現(xiàn)出，那冰雪覆蓋的1935年，那悲痛歲月里的冷嗖嗖的日子。日本帝國(guó)主義大肆張開它的魔爪，伸向了我中華的心臟：華北大地;而此時(shí)，卑怯可笑的國(guó)民黨政府，卻居然畏于帝國(guó)主義的淫威，準(zhǔn)備成立“冀察政務(wù)委員會(huì)”，來滿足一時(shí)的茍且偷安。

我感到了賣國(guó)者的卑鄙與可恥。

中華民族，你，陷于內(nèi)憂外困之中，你的尊嚴(yán)倍受挑畔，你的軀體將被蹂躪。

在這樣的時(shí)刻，我們總是默默企盼：企盼奇跡誕生;在這樣的時(shí)刻，我們總是默默祈禱：祈禱我們的民族，能夠轉(zhuǎn)危為安，能夠走出泥濘與困境，驅(qū)散開這漫漫的黑云。而讓我，讓我們所有中國(guó)人最感驕傲的事情是：我們從來沒有失望過一次。在倍受屈辱的民族的背后，總有我們中華的優(yōu)秀兒女挺身而起。1935年12月9日，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，6000憤怒的北平人們走上街頭，高舉著正義的旗幟，奔走呼告，勇敢地向卑鄙的暴虐宣戰(zhàn)，向怯弱的賣國(guó)宣戰(zhàn)。

我為你們感到驕傲，我們優(yōu)秀的中華兒女，你是我們民族的靈魂，我們民族的脊梁;如果，如果我們的民族，沒有你，它的生命將是如何的暗淡，它將會(huì)走向何等可怕的深淵啊!你以你堅(jiān)毅不撓的行動(dòng)，告訴所有的居心可怕的人們：中國(guó)人是不可辱的，中華民族是不可辱的。中國(guó)人將為國(guó)而聲、為國(guó)而戰(zhàn)、甚至為國(guó)而死。

我也知道了，中國(guó)因你而精彩。你使我想起了，志在維新、視死如歸的譚嗣同;你使我想起了，拋妻別子、不憚前驅(qū)的林覺民;你使我想起了，東渡扶桑、救國(guó)救民的秋瑾;你使我想起了，棄醫(yī)從文、療救民心的魯迅;你使我想起了所有為我們中華的獨(dú)立崛起，探索著、痛苦著并奉獻(xiàn)著的人們。使我想起了，陳毅元帥如是說，“南國(guó)烽煙正十年，此頭須向國(guó)門懸，后死諸君多努力，捷報(bào)飛來當(dāng)紙錢?！睆镍f片戰(zhàn)爭(zhēng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)到中俄戰(zhàn)爭(zhēng)，從《南京條約》、《北京條約》到《馬關(guān)條約》，重若苦海的苦難，漫漫修遠(yuǎn)的長(zhǎng)路，并沒有使東方巨人從此消亡的緣故，正是因?yàn)樵谀銈儼?，我們民族最可愛的人，正是你們這些以天下事為已任的仁人志士，所組成浴血奮戰(zhàn)洪流，攬起狂瀾，吹響起我們民族的歷史的新的紀(jì)元。

雖然，我們古老的中國(guó)像一艘擱淺的大船，盡管沉重，盡管緩慢，但依然還堅(jiān)挺著前進(jìn)的風(fēng)帆。

同學(xué)們，為國(guó)而聲、為國(guó)而戰(zhàn)、甚至為國(guó)而死，才是一個(gè)人最大的驕傲;誰(shuí)如果在心里沒有自己的祖國(guó)，誰(shuí)就不屬于人類。

同學(xué)們，當(dāng)你佇足于雄偉蜿蜒的萬(wàn)里長(zhǎng)城之上，當(dāng)你止步于滾滾東去的黃河之邊，當(dāng)你靜立在煙波浩渺的渤海之濱，當(dāng)你注視著冉冉升起的五星紅旗之時(shí)，你的心中是否感慨難平，是否熱情奔涌?同學(xué)們，切莫以為只有生在亂世才好為國(guó)分憂。欲報(bào)國(guó)何須生于亂世，又何止在沙場(chǎng)上拼殺?同學(xué)們，我們是初開的鮮花，我們是初升的太陽(yáng)，我們的戰(zhàn)場(chǎng)便是這足下的土地，用我們百倍的努力，學(xué)得知識(shí)、學(xué)得能力，然后用自己強(qiáng)健的雙手開創(chuàng)一片輝煌的事業(yè)。如果我們每一個(gè)人都能如此，都能把自己事業(yè)與理想，和我們的民族相融，那么我們的中華民族將不再是可辱的，將會(huì)成為能以昂然身姿挺立于世界民族之林的一員。

讓我們?yōu)檎衽d我們的中華拼搏吧。要知道振興中華是我們每位同學(xué)義不容辭的職責(zé)，是歷史賦予我們的神圣使命。告訴自己吧，我們的心屬于祖國(guó)。

軍事歷史心得體會(huì)篇三

11月7---9日，山東省初中歷史教學(xué)能手評(píng)選活動(dòng)在德州9中舉行。3天時(shí)間共聽了19節(jié)課，參賽教師們的精彩表現(xiàn)給我留下了很深的印象。

一、都非常注重教學(xué)設(shè)計(jì)的整合

1、新穎、巧妙而又實(shí)用的導(dǎo)入。好的開頭是成功的一半。新，可以喚起學(xué)生對(duì)已有知識(shí)的興趣，吸引學(xué)生的注意力。利用新聞資料作為導(dǎo)入，吸引了學(xué)生的注意力。如青島的宋麗華在講《漢通西域和絲綢之路》時(shí)把有關(guān)西安申請(qǐng)絲綢之路為世界文化遺產(chǎn)的一段新聞作為開始，還有馬少華老師的視頻內(nèi)容是天宮一號(hào)和神八的對(duì)接鏡頭，新聞內(nèi)容引入《匈奴的興起與漢朝的和戰(zhàn)》本節(jié)課，拉近了與學(xué)生的距離，很自然進(jìn)入本課的主題;如臨沂韓繼香老師把本地視頻資料：從臨沂到德州文化作為導(dǎo)入，使學(xué)生既了解臨沂又加深了對(duì)德州本地的認(rèn)識(shí);很多老師以歌曲資料《十送紅軍》導(dǎo)入《紅軍不怕遠(yuǎn)征難》這節(jié)課;《畢業(yè)歌》導(dǎo)入《寧為戰(zhàn)死鬼，不做亡國(guó)奴》這節(jié)課，活潑生動(dòng)的歌曲學(xué)生容易接受，也吸引了學(xué)生迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。

2、整合教材內(nèi)容使其有體系。幾乎所有的講課老師都把教材內(nèi)容根據(jù)一條主線整合教材內(nèi)容，突出重點(diǎn)。如在講《漢通西域和絲綢之路》兩位老師同出一轍，以絲綢之路為主線進(jìn)行整合如絲路滄桑、絲路再現(xiàn)、絲路展望。再如講世界史兩位老師在講《社會(huì)主義道路的探索》時(shí)，對(duì)列寧和斯大林探索社會(huì)主義建設(shè)道路整合為：復(fù)興之路、強(qiáng)國(guó)之路和發(fā)展之路三大板塊，加以聯(lián)系中國(guó)改革開放，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義道路探索的艱難和曲折。這一點(diǎn)應(yīng)該是我們這次聽課最為欣賞的地方，也是我們今后學(xué)習(xí)借鑒的地方。

3、注重內(nèi)容板塊的過渡。環(huán)節(jié)之間的銜接緊密流暢，揭示了知識(shí)之間的本質(zhì)聯(lián)系，加深學(xué)生對(duì)內(nèi)容的理解。這是教師基本功體現(xiàn)，省級(jí)教學(xué)能手更是發(fā)揮得淋漓盡致。大多教師的語(yǔ)言精練，富有感染力，語(yǔ)氣親切自然，學(xué)生在這樣的環(huán)境中思維開闊活躍，積極性和參與性得到了極大的提高。學(xué)生們?cè)诶蠋煹闹笇?dǎo)下，自主探究，合作交流的學(xué)習(xí)氣氛非常濃厚。所有老師上課感覺像朋友之間的友好交談。

二、合作學(xué)習(xí)成為課堂的主導(dǎo)

要想讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)首先應(yīng)該調(diào)動(dòng)學(xué)生地 積極性。在這次優(yōu)質(zhì)課比賽活動(dòng)中，我看到了每一位教師都體現(xiàn)到了這一點(diǎn)。前后位或者一排為一小組。紀(jì)曉寧老師在上課時(shí)用語(yǔ)言和物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)如有的根據(jù)本節(jié)課 的內(nèi)容準(zhǔn)備葡萄和石榴。有的準(zhǔn)備了她本地的資料片鼓勵(lì)學(xué)生，目的鼓勵(lì)學(xué)生積極回答問題。學(xué)生在課堂中是學(xué)習(xí)的主人，教師只是學(xué)習(xí)過程中的組織者，引導(dǎo)者與合作者。新課程改革倡導(dǎo)的自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)，在比賽課堂上所有教師都體現(xiàn)出來了。在學(xué)生學(xué)習(xí)、合作的過程中，老師也在巡回點(diǎn)撥、提示、交流。當(dāng)問題提出后，先把權(quán)力交給學(xué)生，由學(xué)生回答，學(xué)生解決不了的，由老師通過講解，來幫助解決。

三、高效使用多媒體手段，充分利用視頻、圖片等資源拓展知識(shí)，培養(yǎng)歷史思維

在這次歷史優(yōu)質(zhì)課評(píng)選中，許多老師的視頻運(yùn)用到位。在對(duì)教材進(jìn)行深入挖掘的同時(shí)，用文字、圖片、視頻等不同方式補(bǔ)充了大量的史料，然后以這些史料為切入點(diǎn)，提出一系列相關(guān)的問題，讓學(xué)生在自主探究與小組合作中得出結(jié)論，這樣使學(xué)生在學(xué)到歷史基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，即有效的回扣了課本主題，又大大開擴(kuò)了眼界，拓展了思維。培養(yǎng)學(xué)生“論從史出”的歷史思維。

三天19節(jié)課聽下來，體會(huì)和感悟首先是我們能夠設(shè)計(jì)好一節(jié)課的各個(gè)環(huán)節(jié)，但是我們并不能去設(shè)計(jì)一節(jié)課中出現(xiàn)的突發(fā)問題，遇到問題如何處理，如何處理好，如何處理的“出彩”，這是我需要努力提高的方面，因?yàn)榫侍幚硗话l(fā)問題需要有很高地課堂駕馭能力，具備吃透課文內(nèi)容本質(zhì)聯(lián)系的經(jīng)驗(yàn)還要掌握大量歷史資料，才能出現(xiàn)對(duì)突發(fā)問題的應(yīng)對(duì)自如的瀟灑。其次是探索組織學(xué)生合作探究的形式，培養(yǎng)學(xué)生小組合作意識(shí)能力。因此平時(shí)的教學(xué)還應(yīng)該繼續(xù)努力開發(fā)多方面的教學(xué)資源，豐富教學(xué)內(nèi)容，開拓學(xué)生視野，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件。上課時(shí)大膽放手，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，分析問題、解決問題的能力。

扎實(shí)的基本功，獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格離不開長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐。因此在今后的教學(xué)實(shí)踐中，除了苦練基本功之外，同時(shí)根據(jù)我們學(xué)校學(xué)生的特點(diǎn)不斷探索實(shí)踐，在自己教學(xué)風(fēng)格基本形成的情況下再加以改進(jìn)，關(guān)鍵是探索適合我們學(xué)生的教學(xué)模式，這是我當(dāng)前應(yīng)該反思、改進(jìn)、實(shí)踐的主要任務(wù)。

軍事歷史心得體會(huì)篇四

2017年1月21日，市教研員來我校觀摩指導(dǎo)，對(duì)我們進(jìn)行了新課改下的教學(xué)指導(dǎo)，我受益匪淺。

做好本職工作，創(chuàng)新教學(xué)，高效課堂就是讓學(xué)生學(xué)到知識(shí)、方法，形成歷史思維，主要有以下幾個(gè)方面：

教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)看教科書，主要是教給學(xué)生查找、閱讀歷史材料的方法，使學(xué)生學(xué)會(huì)讀書，懂得如何利用書，怎樣從閱讀中獲取大量的歷史信息，把書本看“薄”，然后再由“薄”到“厚”。

教師應(yīng)重視學(xué)生聽課能力的培養(yǎng)，爭(zhēng)取在每節(jié)課上最大限度地獲取信息，提高課堂學(xué)習(xí)的效率。

（1）指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)聽課，要聽關(guān)鍵語(yǔ)、聽重音、聽提示語(yǔ)、聽重復(fù)語(yǔ)；怎樣做到當(dāng)堂領(lǐng)會(huì)和鞏固，嘗試記憶等。

（2）指導(dǎo)學(xué)生參與課堂活動(dòng)，要積極思考，勇于提出問題和回答問題；如何進(jìn)行課堂討論，積極發(fā)言和聽取他人的見解等。

讓學(xué)生懂得提出問題，善于提出問題，并在教師指導(dǎo)下討論和解決問題，學(xué)生才能真正成為教學(xué)活動(dòng)的主人，實(shí)現(xiàn)由“要我學(xué)”到“我要學(xué)”的轉(zhuǎn)化。

歷史注重時(shí)間、事件等橫向、縱向線索的聯(lián)系，因此，歷史教學(xué)中要有意識(shí)地指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行歸納、概括和總結(jié)，找出歷史的規(guī)律和分析歷史現(xiàn)象的方法，幫助他們構(gòu)筑起整體的知識(shí)結(jié)構(gòu)，變學(xué)生被動(dòng)地吸收為主動(dòng)地學(xué)習(xí)，變機(jī)械的知識(shí)傳授為一種能動(dòng)的能力訓(xùn)練。 給教師的幾點(diǎn)建議：1、用心關(guān)注學(xué)生，恰如其分的評(píng)價(jià)，讓學(xué)生感覺到指導(dǎo)關(guān)懷。

2、教師要接觸新史觀。

3、多讀書、讀好書。

4、必修落實(shí)三維目標(biāo)。

5、構(gòu)筑邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)捏w系。

6、善于選擇材料、積累材料、認(rèn)識(shí)材料，引導(dǎo)學(xué)生解決問題。

軍事歷史心得體會(huì)篇五

書法是我國(guó)的傳統(tǒng)文化之一，也是中華民族獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式。通過學(xué)習(xí)書法歷史，我對(duì)書法的發(fā)展變化有了更深入的了解，也領(lǐng)悟到書法背后的文化內(nèi)涵和人們的情感表達(dá)。在整理書法歷史的過程中，我深刻體會(huì)到書法的魅力與價(jià)值，下面將從“古代書法的起源與發(fā)展”、“唐代書法的巔峰時(shí)期”、“宋代書法的繼承與創(chuàng)新”、“明代書法的厚重與變革”和“現(xiàn)代書法的多元表現(xiàn)”五個(gè)方面，總結(jié)我對(duì)書法歷史的心得體會(huì)。

第一段：古代書法的起源與發(fā)展

古代書法可以追溯到中國(guó)的史前時(shí)期，最早的文字是用于祭祀和記錄事物的符號(hào)。由于當(dāng)時(shí)沒有紙張，石器上的記載成為首次書寫的載體。隨著先民的文明進(jìn)化，書法開始演化出既有形體美又具有符號(hào)意義的字體。商周時(shí)期的甲骨文，象形文字的形態(tài)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榉?hào)形式。秦漢時(shí)代，隸書成為主流字體，規(guī)范性和書寫技巧也得到了提升。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展與歷史的洗禮，古代書法開始演化出獨(dú)特的風(fēng)格，為后世書法家奠定了良好的基礎(chǔ)。

第二段：唐代書法的巔峰時(shí)期

唐代被譽(yù)為中國(guó)書法史上的黃金時(shí)代，這個(gè)時(shí)期的書法家眾多，藝術(shù)成就輝煌。初唐的顏真卿、虞世南以及盛唐的懷素、張旭等人都是當(dāng)時(shí)的書法大家。他們各自形成了獨(dú)具特色的書法風(fēng)格，流傳至今。唐代書法以氣韻磅礴、氣勢(shì)宏偉為主要特點(diǎn)，既有力度磅礴的楷書，又有狂草、行書的隨意灑脫，乃至草書上承前世達(dá)到巔峰，唐代書法在后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

第三段：宋代書法的繼承與創(chuàng)新

宋代是書法發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，不僅傳承了唐代的書法藝術(shù)，還進(jìn)行了一系列的創(chuàng)新。蘇軾是當(dāng)時(shí)最重要的書法家之一，他通過細(xì)膩纖細(xì)的筆觸和墨色的變化，使書法作品的意境和情感深刻表達(dá)。而米芾則以奇健之筆，流露出豪放的氣質(zhì)，被譽(yù)為“大草圣”。在宋代，書法逐漸從宗教禮儀中解放出來，開始作為人們個(gè)性化的表達(dá)方式，書法的審美觀念也發(fā)生了重大的轉(zhuǎn)變。

第四段：明代書法的厚重與變革

明代的書法藝術(shù)在唐宋之后，有所衰退，但也并非沒有精彩之作。明代的文人墨客多以愛國(guó)、憂國(guó)、思考人生為主題，他們的書法作品承載著對(duì)社會(huì)與個(gè)人的深入思考。比如唐寅的寫意山水，徐渭的行草，這些作品既有古風(fēng)的端莊厚重，又帶有一些變革的跡象。明代書法的藝術(shù)風(fēng)格更加多樣化，具有豐富的內(nèi)涵，對(duì)后世書法的發(fā)展也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

第五段：現(xiàn)代書法的多元表現(xiàn)

現(xiàn)代書法的發(fā)展，呈現(xiàn)出了更多的多元表現(xiàn)形式。隨著科技的進(jìn)步，電子設(shè)備和字體軟件的出現(xiàn)，讓書法藝術(shù)更加精確和高效。雖然現(xiàn)代書法在一些方面失去了傳統(tǒng)書法的手工感，但也拓寬了書法的表現(xiàn)領(lǐng)域?，F(xiàn)在的書法不僅僅局限于傳統(tǒng)的紙墨，還可以在建筑、藝術(shù)設(shè)計(jì)等領(lǐng)域中發(fā)揮作用。同時(shí)，現(xiàn)代書法也在不斷創(chuàng)新，嘗試新的表現(xiàn)方式和形式，使書法藝術(shù)更加富有活力。

總結(jié)：

通過整理書法歷史，我深刻體會(huì)到書法是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有豐富的內(nèi)涵和厚重的歷史底蘊(yùn)。無(wú)論是古代的草書、隸書，還是唐宋明的楷書、行書，都是書法藝術(shù)發(fā)展的里程碑。而現(xiàn)代書法的多樣性和創(chuàng)新也為書法藝術(shù)注入了新的活力。通過學(xué)習(xí)書法歷史，我不僅僅是熟悉了書法的發(fā)展變化，更是對(duì)書法的精神內(nèi)涵和文化價(jià)值有了更深入的認(rèn)識(shí)。在今后的學(xué)習(xí)中，我將更加努力，繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)書法的精髓，并將其融入到現(xiàn)代生活中，與時(shí)俱進(jìn)地創(chuàng)新和發(fā)展書法藝術(shù)。

軍事歷史心得體會(huì)篇六

第一段：引言（150字）

書法作為中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，有著悠久的歷史。通過對(duì)書法歷史的整理，我深刻體會(huì)到書法藝術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)與演變過程，對(duì)于書法的真正內(nèi)涵與價(jià)值有了更深入的認(rèn)識(shí)。在整理書法歷史的過程中，我發(fā)現(xiàn)了不同時(shí)期書法作品的特點(diǎn)與變化，這對(duì)于我提升自己的書法水平和藝術(shù)素養(yǎng)有著極大的幫助。

第二段：對(duì)于中國(guó)古代書法的體會(huì)（250字）

整理中國(guó)古代書法歷史，我深刻感受到了中國(guó)古代文化對(duì)于書法藝術(shù)的重視與推崇。從殷商時(shí)期的甲骨文，到秦漢的隸書、篆書、楷書，再到魏晉六朝的草書，每個(gè)時(shí)期都有著獨(dú)特的風(fēng)格和特點(diǎn)。尤其是隸書的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國(guó)書法從篆書發(fā)展到了一個(gè)新的階段。通過對(duì)這些書法作品的研究，我更加明白了中國(guó)古代文人士大夫?qū)τ跁ǖ臒釔叟c追求，他們追求書法的境界不僅僅是為了寫字，更是為了表達(dá)他們內(nèi)心的思想和情感。

第三段：對(duì)于近代書法的體會(huì)（250字）

整理近代書法歷史，我感受到了中國(guó)傳統(tǒng)書法在現(xiàn)代社會(huì)中的傳承與發(fā)展。在這個(gè)時(shí)期，中國(guó)傳統(tǒng)書法受到西方藝術(shù)的沖擊與影響，出現(xiàn)了一些新的藝術(shù)流派。例如，“白描體”書法家趙之謙的作品，融合了中國(guó)畫的線條與西方素描的寫實(shí)，形成了獨(dú)特的個(gè)性風(fēng)格。這些新的藝術(shù)表達(dá)方式使書法的形式多樣化，為藝術(shù)家提供了更廣闊的創(chuàng)作空間。這讓我認(rèn)識(shí)到，傳統(tǒng)與創(chuàng)新是相互促進(jìn)，相互依存的。

第四段：對(duì)于現(xiàn)代書法發(fā)展的思考（300字）

整理書法歷史，我認(rèn)識(shí)到書法藝術(shù)具有無(wú)窮的發(fā)展?jié)摿εc創(chuàng)造力。在當(dāng)代社會(huì)，書法在不斷創(chuàng)新中保留著傳統(tǒng)的獨(dú)特魅力。通過對(duì)一些當(dāng)代書法家的作品的觀摩，我發(fā)現(xiàn)了一些傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的新的藝術(shù)技法，例如將書法與雕塑、繪畫、攝影等藝術(shù)形式結(jié)合起來，形成了獨(dú)特的書法風(fēng)格。這讓我深信，書法藝術(shù)在跨學(xué)科與跨領(lǐng)域的探索中，還有更廣闊的發(fā)展空間。

第五段：總結(jié)（250字）

通過整理書法歷史，我對(duì)書法的發(fā)展脈絡(luò)與演變過程有了更全面且深入的了解。我明白了書法的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)價(jià)值和傳統(tǒng)文化的重要意義。書法不僅是一種藝術(shù)形式，更是一種傳承了幾千年歷史的文化象征。在今后的學(xué)習(xí)與實(shí)踐中，我將繼續(xù)努力，更好地學(xué)習(xí)與傳承中國(guó)古代書法的精髓，同時(shí)也積極探索創(chuàng)新，為書法藝術(shù)的發(fā)展與傳播做出自己的貢獻(xiàn)。

軍事歷史心得體會(huì)篇七

1、商朝人刻寫在龜骨或獸骨上的文字，稱為"甲骨文"，是一種比較成熟的文字。我國(guó)有文字可考的歷史，從商朝開始。商周青銅器上鑄刻的文字，叫"金文"，也稱"銘文"；西周晚期，有人將文字整理成"大篆"。今天的農(nóng)歷又稱"夏歷"，據(jù)說來源于夏朝。商朝時(shí)，歷法逐漸完備。

2、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人們測(cè)定出一年24個(gè)節(jié)氣，以便安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。這是歷法上的重大成就。

3、扁鵲是春秋戰(zhàn)國(guó)之際的名醫(yī)。他能用針刺、按摩、湯藥治療疾病。他總結(jié)出的望、聞、問、切四種診斷疾病的方法，一直被中醫(yī)沿用。屈原生活在戰(zhàn)國(guó)末期的`楚國(guó)，被定為世界文化名人。代表作是《離騷》。春秋戰(zhàn)國(guó)盛行"鐘鼓之樂"，其中以湖北隨州出土的整套編鐘最為珍貴。

4、春秋晚期的孔子，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他提出"仁"的學(xué)說，主張"愛人"，"為政以德"，反對(duì)苛政和任意刑殺；孔子是大教育家，創(chuàng)辦私學(xué)，"因材施教"，"溫故而知新"。由孔子的弟子整理的《論語(yǔ)》，記載了孔子的言論。后來，孔子的學(xué)說成為封建文化的正統(tǒng)思想。

5、春秋晚期的老子，是道家學(xué)派的創(chuàng)始人。他的學(xué)說記錄在《道德經(jīng)》里。他認(rèn)為一切事物都有對(duì)立面，對(duì)立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化。老子善于從正反兩方面思考問題。

6、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)急劇變化，各學(xué)派著書立說，互相辯論，形成"百家爭(zhēng)鳴"的學(xué)術(shù)繁榮局面。

7、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：

（1）墨子：主張"兼愛"、"非攻"，反對(duì)以大欺小、以強(qiáng)凌弱，支持正義戰(zhàn)爭(zhēng)；

（2）孟子：儒家。提出"春秋無(wú)義戰(zhàn)"，反對(duì)一切戰(zhàn)爭(zhēng)。"仁政"治國(guó)，輕徭薄賦，主張自然資源可持續(xù)利用，保護(hù)環(huán)境；（3）道家：莊子，順其自然，"無(wú)為而治"。

（4）韓非，戰(zhàn)國(guó)末期法家代表人物。主張改革，提倡法治，建立君主中央集權(quán)的封建國(guó)家。

（5）兵家的鼻祖是春秋晚期的杰出軍事家孫武?！秾O子兵法》是世界最早的兵書。"知彼知己者，百戰(zhàn)不殆。"