讀后感，就是看了一部影片，連續(xù)劇或參觀展覽等后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢？下面是小編為大家?guī)淼淖x后感優(yōu)秀范文，希望大家可以喜歡。

好的教育讀后感篇一

精心拜讀了張平的《什么是最好的教育——教師最需要關(guān)注的66個教育細節(jié)》書以后，給我留下了深刻的印象，確切地說在開始研讀的時候就已經(jīng)被書中的內(nèi)容深深地吸引住了：這本書從教會學(xué)生如何做人、如何學(xué)習(xí)、如何做事、如何交往四個方面入手，充分闡述了教師如何更有效地關(guān)注教育細節(jié)，如何身體力行地搞好教育工作，成為出色的人民教師。

教育的核心就是要培養(yǎng)學(xué)生的自信。蘇霍姆林斯基曾說：教育的核心，就其本質(zhì)來說，就在于讓兒童始終體驗到自己的尊嚴感、自信感，如果兒童自己不就上進，不知自勉，任何教育就都不能再他們的身上培養(yǎng)出來好的品質(zhì)來。所以說自信是一個人成功的基礎(chǔ)，如果孩子失去了信心，就會做什么事都垂頭喪氣，打不起精神來；反之，如果孩子有了信心，是個自信的`人，那么他出世就樂觀進取，做事積極主動，樂于接受挑戰(zhàn)，正因為如此，就需要我們教育工作者培養(yǎng)孩子的自信，要讓孩子相信自己所追求的目標是正確的，也相信自己有力量去實現(xiàn)自己的目標。

葉圣陶說：“教育就是習(xí)慣的養(yǎng)成。”印度著名哲學(xué)家菩德曼說：播種一種行為，你會收獲一個習(xí)慣，播種一個習(xí)慣，你會收獲一個個性，播種一個個性，你會收獲一個命運。培根也曾經(jīng)說過：“習(xí)慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應(yīng)該通過教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣。”……從這些名言中，我們可以發(fā)現(xiàn)，良好的習(xí)慣已經(jīng)被塑造為一個人存放在大腦里取之不盡、用之不竭的資本。因此，我們在平時教學(xué)過程中，除了完成必要的教學(xué)任務(wù)以外，更要注重學(xué)生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)，因為良好的學(xué)習(xí)行為習(xí)慣一旦養(yǎng)成，不僅能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績和素質(zhì)，而且對學(xué)生今后的繼續(xù)教育和工作生活都將產(chǎn)生重要而深遠的影響。

中國著名教育家李吉林說：“教育的靈魂，就是學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。”“創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭的動力。”相信只要我們堅持培養(yǎng)孩子們的創(chuàng)新精神，孩子們都將會走上光明而美好的“星光大道”。而要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、創(chuàng)新精神，首先就是要激發(fā)學(xué)生的探究力。美國教育家布魯巴克曾說過：“教師最精湛的教育藝術(shù)、遵循的最高準則，就是讓學(xué)生自己提出問題、自我探究問題的答案。”這就需要我們在教學(xué)中轉(zhuǎn)變我們的傳統(tǒng)的教學(xué)方式，采用探究學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)是指從知識獲得的途徑與方式的角度對學(xué)習(xí)進行分類得出的，是指在教育中，創(chuàng)設(shè)一種類似學(xué)術(shù)研究的情景，通過學(xué)生自主、獨立地發(fā)現(xiàn)問題、調(diào)查研究、動手操作、表達與交流等探究性活動，獲得知識、技能和態(tài)度的學(xué)習(xí)方式與學(xué)習(xí)過程。

好的教育讀后感篇二

好的教育讀后感篇三

當(dāng)我靜下心來仔細拜讀了袁振國先生的《教育新理念》后，感受頗多，收獲頗豐。對于我們一線教師來說，這不能不說是一本值得一讀的好書。

歷史是發(fā)展的，教育是變化的'，思想是流動的，一成不變的教育和不思變革的教育思想是缺乏生命的;不斷根據(jù)時代的特點調(diào)節(jié)我們的思想，發(fā)展我們的觀點才能成為教育變革的主動者。我是九十年代畢業(yè)的師范生，自踏上工作崗位至今一晃已十多年了，這十多年中，課堂教學(xué)中遵循的主要是蘇聯(lián)教育理論家凱洛夫的教育學(xué)，即把一節(jié)課分解為準備上課、復(fù)習(xí)舊知、講授新知、鞏固新知、運用新知(作業(yè))五個階段。隨著素質(zhì)教育的全面推進，其間我也在不斷汲取著新的教育理念，課堂上或多或少地悄然發(fā)生著一些變化。但我總覺得這些陸續(xù)吸收的理念，沒有象《教育新理念》這本書中所講得那么全面、深入，讓人信服。它讓我更加系統(tǒng)地了解到課堂教學(xué)的革命、學(xué)科教育的新視野、素質(zhì)教育的實質(zhì)、對理想教育的追求、各種教育觀的發(fā)展歷程以及教師如何進行教育教學(xué)的研究等，真讓我有一種“柳暗花明又一村”之感。

閱讀期間，我不止一次地在書中空白處寫下自己的隨感，尤其是書中所舉到的一些實例，有的給了我極大的震撼。最讓我深有體會的是書中第一章里所提到的關(guān)于課堂教學(xué)革命的問題。“我們到底追求什么?”我們的課堂上常常出現(xiàn)這樣的情景：孩子們沒有問題走進教室，沒有問題走出教室。書中把這種教育稱為“去問題教育”。我們的孩子放學(xué)回家以后，家長問孩子的第一句話，從黑龍江到海南島，差不多是一樣的;“今天的作業(yè)做完了嗎?”家長們關(guān)心的是學(xué)校既定的任務(wù)完成了沒有。世界上還有一個民族也特別關(guān)心下一代的教育，那就是以色列民族。當(dāng)孩子們放學(xué)回家后，家長們問他們的第一句話差不多也是相同的：“你今天在學(xué)校向老師提問了嗎?”如果孩子得意地說：“我今天向老師提了一個問題，老師沒有回答出來!”那家長會像孩子一樣的得意，會喜形于色。可是如果中國的孩子回來對家長說他提了一個問題把老師難住了，絕大多數(shù)家長會感到尷尬和為難，甚至?xí)庳?zé)孩子：“你逞什么能!”(《教育新理念》p8)為此，作者極具眼光地發(fā)出呼吁，應(yīng)倡導(dǎo)以問題為紐帶的教育。所謂“以問題為紐帶的教育”也就是學(xué)生帶著問題走進教室，帶著更多的問題走出教室。這種教育思想在書中的后面也反復(fù)提到。教師并不以知識的傳授為目的，而是以激發(fā)學(xué)生的問題意識，加深問題的深度，探求解決問題的方法，特別是形成自己對解決問題的獨立見解為目的。顯而易見，這種教育思想下的教育行為無形中保護和發(fā)展了學(xué)生的創(chuàng)造性。隨著科技的發(fā)展，社會的進步，競爭的日益激烈，創(chuàng)新能力已經(jīng)成為一個民族是否具有競爭能力，是否能夠立于不敗之地的關(guān)鍵。從學(xué)校教育的角度來說，創(chuàng)新更在于創(chuàng)新意識、創(chuàng)新個性的培養(yǎng)。現(xiàn)實社會的變化越來越快，我們的學(xué)生走向社會以后，能不能成為社會的主人，能不能在千變?nèi)f化的社會生活中有自己獨立位置，關(guān)鍵在于能不能適應(yīng)社會生活和工作的不斷變化。這種適應(yīng)絕不是消極的、被動的適應(yīng)，而是主動的、創(chuàng)造性的的適應(yīng)。問題能力在于學(xué)生，能不能以問題貫穿教學(xué)在于教師。

知識的本質(zhì)在于它的不確定性，在于它的不斷變化，在于它的推陳出新。因此，對于面向未來的教育，教學(xué)的過程也許比結(jié)果更重要，這就是化結(jié)果為過程的教學(xué)。分科教學(xué)是人類認識世界的進步的表現(xiàn)，學(xué)科的分化，并不能改變現(xiàn)實世界是綜合的這樣的事實。然而，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)卻將知識割裂了開來。一位教初三數(shù)學(xué)的老師有一天突發(fā)奇想，向全班學(xué)生提出了這樣一個問題：我們教室的體積有多大?全班同學(xué)異口同聲地說：“這簡單，你告訴我們長、寬、高。'老師說不知道。同學(xué)們又異口同聲地說：“那就沒有辦法了。”老師反問同學(xué)們：“你們就不能想想辦法嗎?比如，量一量?“同學(xué)們受此啟發(fā)，覺得茅塞頓開，又異口同聲地說：“你給我們尺。'老師說沒有。“那就沒有辦法了。'老師沒有辦法，只好再次提示：“難道你們渾身不都是尺嗎?'“對啊!我們的身高、臂長、掌寬都是尺啊。'很快，這個問題迎刃而解。關(guān)于這個問題的每一個具體知識對初三學(xué)生來說，都是非常簡單的，可是要把它們綜合起來解決一個問題時，全班四五十個同學(xué)卻一籌莫展。(《教育新理念》p19)這個例子讓我深刻地體會到知識被割裂開來是多么可怕的事!我們的學(xué)生變成了高分低能的“考試機器”，而不是真正意義上的“人才”。長期以來，綜合知識的學(xué)習(xí)與運用不被重視，這不僅是個認識問題，而且是個觀念問題——把專門化看成是高級人才的象征，把簡單知識的綜合運用看成是低級人才的表現(xiàn)。如何使學(xué)生具有綜合運用知識的能力成為我們的基本理念，把這種理念滲透在每門課、每節(jié)課的教學(xué)中，是不容易的。綜合性教學(xué)的關(guān)鍵是教師綜合知識的水平和綜合運用知識的能力。這給我們一線的教師提出了新的挑戰(zhàn)，面對這樣的挑戰(zhàn)，我們只有不斷自我更新，拓寬學(xué)科視野，跨學(xué)科進行進修，提高將知識轉(zhuǎn)化為智慧、將理論轉(zhuǎn)化為方法的能力，提高將學(xué)科知識、教育理論和現(xiàn)代信息技術(shù)有機整合的能力,增強理解學(xué)生和促進學(xué)生道德、學(xué)識和個性全面發(fā)展的自覺性。

我信奉一個優(yōu)秀的教師應(yīng)該是這樣的教師：能夠營造一種生動活潑的教學(xué)氣氛，使學(xué)生形成探求創(chuàng)新的心理愿望和性格特征，形成一種以創(chuàng)新精神吸取知識、運用知識的性格，且?guī)椭鷮W(xué)生能夠創(chuàng)造性地應(yīng)對環(huán)境的變化。我將為此而不懈努力!

好的教育讀后感篇四

每個人對未來生活的規(guī)劃不同，對美好生活的定義更不盡相同。是擁有一份得新應(yīng)手的工作，幸福美滿的家庭，乖巧懂事的兒女，其美好都是用自己的內(nèi)心去感受的。身為教育人，用知識和教育去定義生活，美好人生中，愛和知識是必須的。教育在作為促進美好生活的一種手段的同時，它本身就應(yīng)該是目的。應(yīng)該讓所有與教育存在關(guān)系的人過一種幸福完整的教育生活。

在品讀羅素的書之前，我是先搜尋相關(guān)資料了解他的人、經(jīng)歷、思想以及他對教育的觀點。揣摩作品的表達順序，體會作品的思想感情，思考作者的寫作意圖。一個20世紀享譽世界的英國著名哲學(xué)家泊特蘭。羅素對自己早年與教育有關(guān)的人生經(jīng)驗的反思，對教育成敗的認識后的濃縮表現(xiàn)。作者通過對現(xiàn)存教育制度的評估，提出了一系列全新的教改方案。

作為小學(xué)教育者，我關(guān)注的是書中的兒童教育。羅素在書中這樣提到：兒童不是通過痛苦的經(jīng)歷，而是通過幸福和健康的體驗去掌握美德的。

現(xiàn)如今教育的實效性不理想的同時，引人思考。不要以為好的行為是理所當(dāng)然而只留意到不理想的行為。改變教育態(tài)度，兒童需要你的關(guān)注和鼓勵來建立信心去探索學(xué)習(xí)。需要教育引導(dǎo)學(xué)習(xí)到什么是可以和不可以做的，認可和鼓勵也能幫助他肯定自我。

可在教育時做適當(dāng)?shù)馗淖儯汉退f話時望著他微笑，與他平視，讓你們的距離拉近；兒童情緒變化強烈時可輕撫他，攬抱他，吻他；表揚時對他鼓掌，向他豎起拇指。要使用正面語言、直接、簡短、令他易理解，并且不要加上批評和責(zé)備；當(dāng)幼兒明白到原來好的行為會得到關(guān)注，那便會增加他多做好行為的機會關(guān)注教育；不要只看成果，當(dāng)他做出嘗試，就要稱贊他的努力，提高他的學(xué)習(xí)興趣。兒童在受教育的同時，體會到的是獲取知識的樂趣，體會到的盡是美好，沒有訓(xùn)斥與懲罰，不會痛苦。羅素還有一句名言：懲罰應(yīng)該是你希望過失者感到厭惡之事，而不是你希望他感到歡喜之事。合理的教育即是讓美好生活良性循環(huán)的人生。

“教育應(yīng)面向未來，但更應(yīng)該面對當(dāng)下。教育本身就是生活，教育就是生活的方式，是行動的方式。教育在作為促進美好生活的一種手段的同時，它本身就應(yīng)該是目的，應(yīng)該讓所有與教育存在關(guān)系的人過一種幸福完整的教育生活”，朱永新教育小語中也是這樣提到的。

好的教育讀后感篇五

有個問題我一直困惑：教育的真諦是什么?《適合的教育才是最好的教育》一文中告訴我們:教育的`目的是讓學(xué)生享受教育，教育的最高境界就是讓學(xué)生享受適合自己的教育，教育不僅要創(chuàng)造適合教育的學(xué)生，教育更有責(zé)任創(chuàng)造適合學(xué)生的教育。所以，教育要注意受教育者的差異，教育者對學(xué)生的差異不應(yīng)該埋怨，而是研究差異，關(guān)注差異，創(chuàng)造適合學(xué)生的教育。所以教育要尊重學(xué)生的情感，激勵學(xué)生“你真了不得，你離成功就差一步了”，創(chuàng)建和諧的師生情感，讓教育的感覺不是難受，教育的感受是走進享受。教育者的責(zé)任就是讓學(xué)生快樂成長。所以教育要讓學(xué)生徹底釋放自己潛能，讓學(xué)生生動活潑地發(fā)展。

撬起教育質(zhì)量的支點在哪里?在課堂。“撬起課堂教育質(zhì)量的課堂變革在于，走出講授，走進合作或者差異發(fā)展，以釋放學(xué)生的潛能。”課堂是將自然人打造成社會人的主要手段，課堂承擔(dān)著個體社會化的第一責(zé)任。課堂變革要由講授走進合作。合作課堂就是學(xué)生能講的讓學(xué)生講，經(jīng)過啟發(fā)后，學(xué)生仍然存疑的，教師才發(fā)揮畫龍點睛的作用的課堂。

合作課堂上，讓學(xué)生主動想?yún)⑴c課堂，開動機器，做課堂的主人，學(xué)到知識并理解知識，提高課堂知識的鞏固率。課堂變革還要由講授走進差異發(fā)展。我們要建立符合學(xué)生個性、適應(yīng)學(xué)生發(fā)展的動態(tài)、綜合的課程體系;我們要讓合作課堂，讓差異發(fā)展成就學(xué)生的美麗人生。適合的才是最好的！

讀著這些內(nèi)容，我很是信服，更是佩服。馮恩洪教授的成功教育生涯就是最好的證明。他就是一個珍惜講臺，做最好的自我的優(yōu)秀班主任、校長;他就是一個享受讀書，積極反思的復(fù)合型的教育專家。作為一名現(xiàn)代教育者，我們要積極行動起來，努力提升自身素質(zhì)，實現(xiàn)自身的專業(yè)發(fā)展，以適應(yīng)教育現(xiàn)代化的要求，為走進創(chuàng)造適合學(xué)生的教育做好準備。

好的教育讀后感篇六

做最好的自己，就是要在學(xué)校和家中都做最好的自己。

做最好的自己，首先要在家里做最好的自己。在家先把作業(yè)做完再整理自己的東西，如果一切整理好了，就可以幫助家人做一些力所能及的事情，比如：洗碗、做飯、洗衣服等等。

爸爸媽媽不在家，我可以幫爺爺奶奶干一些農(nóng)活，爺爺奶奶累了可以幫他們倒杯茶，讓他們歇一會兒，還可以叫他們不要這么辛苦。

做最好的自己，還要在學(xué)校里做最好的自己，在學(xué)校能干的事情可多了。比如：向了殘疾的同學(xué)伸出援助之手，幫有困難的同學(xué)一把；在學(xué)習(xí)上也要有所提高，不說謊，不作假，不說閑話；上課時，專心聽講，不做小動作；下課后不要追逐打鬧，要文明游戲，遵守校級班規(guī)。

世界會因為我們的改變而改變，我們身邊的環(huán)境也會變得更美好，每個人做最好的自己，世界也就成了最好的世界。來，我們一起努力吧！

好的教育讀后感篇七

我國著名教育家陶行知曾說過：沒有愛的教育將會使教學(xué)枯燥，像山泉枯竭一樣。讀完《愛的教育》，我覺得整個人都煥然一新了，靈魂已完全洗凈。

本書是一部日記體兒童小說，從一個叫恩利科的四年級小學(xué)生視角，寫他在一學(xué)年里的故事。作者通過一件件平凡的、細微的事情，娓娓地記敘師生之情、父子之愛、同伴之誼，展示人性的真善美，謳歌了熱愛祖國，貢獻社會的優(yōu)良品質(zhì)。讀者讀完每則日記，激蕩于胸懷的感情波瀾久久難以平息。不妨說作者用愛的鑰匙打開了人們的心扉，或許正是這個緣由，這部作品的名字在意大利語中就叫心！

恩利科有一群機智勇敢的好伙伴：有的家里十分貧苦，但靠自己的努力換來了家庭的幸福、美滿；有的成績年年第一；有的力大又正直；有的喜愛做交易……他們學(xué)校經(jīng)常參加各個級別的頒獎儀式，參觀各個展覽，使孩子受到愛的教育。文中每月都有一則故事，內(nèi)容主要圍繞愛國、孝順、勤勞、誠實等主題。恩利科還有一位可親可敬、教學(xué)有方的老師。

還有《愛的教育》里知識豐富，既有課本上的知識也有課外的知識，如教你如何辨別催與摧；布拉沃和埃維沃是意大利語，表示好哇和好極了的意思。

好的教育讀后感篇八

好的教育讀后感篇九

在這個特殊的五一勞動節(jié)里，我閱讀了《美好生活勞動創(chuàng)造》，這本書給我很大的啟發(fā):“春種一粒粟，秋收萬顆子”。勞動，是一種美好品質(zhì)，它讓我們擁有幸福生活；勞動，是一種可貴的精神，不畏艱難、堅持不懈都是用來贊美它的；勞動，是國泰民安的源頭，讓我們先從自我做起，努力奮斗，不負青春！

20xx年初，港珠澳大橋開始建設(shè)。管延安由一名普通的鉗工變成了港珠澳大橋建設(shè)的主人公，他的任務(wù)艱巨，可他堅持不懈，螺絲擰了拆，拆了擰，他并不覺得枯燥。日復(fù)一日，年復(fù)一年，管延安還練就了左右手擰螺絲誤差不超過1毫米的高精準水平。正是因為這些建設(shè)者們當(dāng)年的努力，才有今天汽車在港珠澳大橋上川流不息！只要熱愛勞動，堅持不懈，任何困難都能迎刃而解。在生活中，我們要認真對待每一件事情，追求的.不是優(yōu)秀，而是精益求精，不是為了勞動而勞動，而是勞動讓自己變得更優(yōu)秀。堅持不懈是勞動中的一部分，這讓我想起了一個成語：鐵杵成針。是呀，困難就是一根鐵杵，但只要我們不斷磨煉，不斷鉆研，它也能變成像針一樣的小事。在遇到挫折時，我們還要學(xué)會不畏艱難，勇敢面對困難，想方設(shè)法去解決它，不要退縮，只要肯鉆研，多動腦，我們一定會戰(zhàn)勝困難！

20xx年6月，徐芑南接到了一個任務(wù)：設(shè)計建造7000米載人深海潛水器。雖然當(dāng)時徐芑南已退休6年，身體也不好，但他毫不猶豫地挑起了這副重擔(dān)。徐芑南帶領(lǐng)著科研隊伍渡過了一個又一個難關(guān)。終于，“蛟龍?zhí)枴毕聺摱冗_到7062米，讓我們感到驕傲！而中國載人深潛每前進一步都有徐芑南的貢獻！這個事例讓我體會到：無論任何事情，只要我們竭盡所能，必有收獲；相反，如果半途而廢，則一無所成。這讓我想起了高爾基的一句名言：“我知道什么叫勞動：它是世界上一切歡樂和美好事情的源頭”。為了目標而奮斗，為了成功而努力！

美好生活是由勞動創(chuàng)造出來的，讓我們一起拼搏、努力，只爭朝夕，不負韶華！

好的教育讀后感篇十

寒假又開始了，這個寒假我讀了父母課堂里的一篇課文《最好的教育是陪伴》讓我受益匪淺，從中學(xué)到了一些知識，什么是好的陪伴呢？
首先，成為孩子人生啟蒙之師，現(xiàn)在社會上越來越多的職業(yè)和崗位需要培訓(xùn)和上崗證方可準入，從事但是有一個非常重要非常難需要不斷學(xué)習(xí)的崗位，不需要持證就能上崗，那就是為人父母，可是，為人父母并不簡單，當(dāng)好孩子的啟蒙老師，既是責(zé)任也是義務(wù)，更需具備知識與眼光與孩子共同進成長，比如從孩子提供的語言環(huán)境，善于發(fā)現(xiàn)孩子的喜好和興趣，不強求孩子成功，但要讓孩子快樂，對于給孩子請家教的獨特理解等等，，，，其次對孩子的陪伴和教育要有目標和方向，長遠的大氣的目標正確的方向，并且從尊重和愛孩子的角度，讀完了全書，我不能發(fā)現(xiàn)作者郭力對女兒每個階段的培養(yǎng)都是有目標的，甚至是提前很多年就定好了目標，然后用理性的心態(tài)和做法幫助女兒一步步接近并達成目標，
與孩子建立良好的親子關(guān)系，成為孩子的朋友，跟孩子的關(guān)系建立好了，家庭教育才有開展的基礎(chǔ)，也能對孩子施加影響和引導(dǎo)，和孩子成為朋友的方法有很多，高質(zhì)量的陪伴，愛孩子的興趣愛好，保持和孩子溝通對話的暢通管道，給予孩子信任和尊重，看起來很簡單，做起來卻很難，在孩子成長的每個關(guān)鍵時期，孩子需要父母陪伴的每一個時刻，如若父母不缺席，且能能進行溫暖的陪伴和正確的引導(dǎo)，那就是給孩子最好的教育。