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貓醫(yī)生讀后感小學(xué)生(優(yōu)秀9篇)

時間:2023-10-07 09:28:43 作者:JQ文豪

當品味完一部作品后,相信大家一定領(lǐng)會了不少東西,需要好好地對所收獲的東西寫一篇讀后感了。這時候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫好讀后感呢?以下是小編為大家搜集的讀后感范文,僅供參考,一起來看看吧

貓醫(yī)生讀后感小學(xué)生篇一

高爾基說“這是真正詩人的聲音,而且是位有社會意義的詩人的聲音”。《日瓦戈醫(yī)生》是一部史詩級的文學(xué)作品,獲得了最高獎項————諾貝爾文學(xué)獎。但因為書中的“反對態(tài)度”,作者鮑利斯·帕斯捷爾納克被嚴厲批判,并受到各種威脅恐嚇,于是他被迫拒絕諾貝爾文學(xué)獎,成為諾獎歷史上唯一一位不僅未曾因獲獎而取得榮譽,卻反而招致屈辱和災(zāi)難的作家。

這段故事似一條長長的余暉般橫亙俄國及蘇維埃政權(quán)歷史的斜陽古道,翻開此書,向我們徐徐展開的是作者勾勒出的當時俄國人民充斥著顛沛和希望的生活圖景。

作者描寫了一位知識分子——尤里·安得列維奇·日瓦戈在革命年代短短一生的種種遭遇。日瓦戈醫(yī)生并不一個十分具有政治色彩的人物,他愛寫詩,愛行醫(yī)。當革命浪潮鋪天蓋地襲來時他正值熱血年華,但他并沒有傾向于任何一個政權(quán)或黨派,也沒有整天在街頭巷口宣揚那些革命理論。他只是做了一名普通的醫(yī)生,懷著一顆仁愛之心,行走于烽煙戰(zhàn)線的邊緣,挽救一個又一個生命,將救死扶傷的精神發(fā)揮得淋漓盡致。

日瓦戈醫(yī)生作為一個身處革命時期的人,他曾有過對革命勝利的喜悅,他知道沙皇被打倒的消息時也曾興奮地歡呼,認為它是一次“了不起的手術(shù)”。他曾經(jīng)似乎理解革命的意義,犧牲的意義,然而當他發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)爭使普通老百姓的生活變得更加困苦時,他便開始懷疑革命的意義和深思戰(zhàn)爭、殺戮的罪惡。由于戰(zhàn)爭帶來的破壞,社會的混亂和苦難慢慢顯現(xiàn),他也見證過一系列暴力血腥事件,這使得日瓦戈陷入迷茫和思考之中。他痛苦著,猶豫著,希望在大自然和愛情中尋求安慰和解脫,于是他萌生了帶著妻子冬妮婭和兒子逃離城市,過隱居生活的念頭。

之后他攜妻帶子離開了莫斯科,打算隱居窮鄉(xiāng)僻壤去過田園生活。不幸的是,他被紅軍游擊隊擄去當了軍醫(yī),過了18個月的野營生活,一直處在槍林彈雨、硝煙彌漫、朝不保夕的環(huán)境中。在這樣壓抑日子里,日瓦戈碰到了千里尋夫做戰(zhàn)地護士的拉拉,雖然兩人都有妻子和丈夫,但他們覺得彼此心靈相契,()同樣追求美和自我,兩人很快就陷入了熱戀中,但是他們的愛情卻是不被世俗所認可的。后來又經(jīng)過許多事情,日瓦戈的妻子逃離俄國,帶著孩子定居法國,拉拉和日瓦戈也沒能在一起。最終日瓦戈心臟病發(fā)猝死于電車上,他的一生就此結(jié)束。

縱觀整部小說,它似乎就是講述了戰(zhàn)爭歲月里一個普通人的一生,他擁有熱烈的愛情和坎坷的命運,而他背后是一段深沉的歷史,歷史是什么?借作者的話說“歷史是一條人們探索死亡并且追求永生的一段長路。”但這些話背后的深刻內(nèi)涵我卻并不懂,只能品味它的表象。日瓦戈醫(yī)生在一系列的歷史變化中積極生活著,為自己的幸福掙扎著,但生活是殘酷的。日瓦戈和拉拉的愛情是那么純真和熱烈,就像天空和大地那樣和諧美好。他們懷著愛,去面對考驗,懷著希望,在顛沛中繼續(xù)自己的生活。雖然日瓦戈醫(yī)生最后倒在了電車上,離開了人世,但是他在自己的短暫的生命歷程中兢兢業(yè)業(yè),為病人奉獻,他還為世人留下了他喜愛的詩歌文學(xué),像他這樣的人,是不會被世人忘記的。

就像作者在自己的詩《唯一的日子》里說的“擁抱永無止休,一日長于百年。”或許在品讀這本名著后帶給我的最大感受就是,抓緊你擁有的一切,好好的去珍惜,體悟生活的美,就算身處無限顛沛,心中依然是世外桃源。

貓醫(yī)生讀后感小學(xué)生篇二

剛開始看這不書,書中寫到醫(yī)生利用化驗、機器、藥物和手術(shù)與疾病和痛苦對抗。但終究會發(fā)現(xiàn)他所掌握的知識與現(xiàn)實中要求他掌握的技能依然有著很大的差距,醫(yī)學(xué)是不斷探索、學(xué)習(xí)的過程。

病人的治愈除了靠先進的醫(yī)療方法、依然需要運氣,上蒼的安排,因為醫(yī)學(xué)有太多未知的領(lǐng)域、未知的風(fēng)險。曾經(jīng)有一位醫(yī)生說過:大多數(shù)病人都認為是醫(yī)生救了自己,其實是病人自己救了自己。

人類要戰(zhàn)勝疾病,不僅僅需要高明的醫(yī)術(shù)、還需要樂觀的精神和堅強的毅力。這是病人自身賦予自己的。當然還需要運氣,上蒼的安排。

不管怎樣,感謝在醫(yī)學(xué)這條道路上奮斗的人,他們竭盡全力去靠近、去探索這未知的領(lǐng)域,終究在這條路上,挫折永遠比成功要多。愿醫(yī)療的發(fā)展能趕上人類的需求。

貓醫(yī)生讀后感小學(xué)生篇三

拖了好久終于把《日瓦戈醫(yī)生》看完了。俄羅斯人名巨難記,這點對于我來說給我造成了理解上的障礙,總體來說,《日瓦戈醫(yī)生》一書描寫的處于變革中的俄羅斯,新舊沖突劇烈,日瓦戈攜家?guī)Э谔颖苷涡郎u中心莫斯科前往娘家的途中,流血戰(zhàn)斗一直沒有停息。顯然日瓦戈對新政權(quán)的理念并不認同,但迫于生活家人等壓力,他不得不迎合當權(quán)者。書中俄羅斯的風(fēng)。土人情自然風(fēng)光讓人興趣盎然。日瓦戈與拉莉薩的婚外情似乎不單單是背叛,日瓦戈心中總想著自己的原配和孩子,又忍不住貪戀這段婚外情的甜蜜。渣男這塊不多提。意識形態(tài)部分,從“林中兄弟”等等人物口中娓娓道來,紅軍與白軍的'殊死搏斗,政權(quán)對一些人的排除異己之舉。日瓦戈像是夾縫中掙扎的小魚,如果不是醫(yī)生的身份,早就死了。

熾熱的理想主義,激進而瘋狂,日瓦戈疲于應(yīng)付,最后郁郁寡歡,茫然無措而死。對研究俄國歷史文學(xué)大有裨益。

貓醫(yī)生讀后感小學(xué)生篇四

書的內(nèi)容確實是一個個沒有明確主題的筆記,有自己成長的經(jīng)歷,有對某種疾病的研究和跟蹤,有對一個患者治療的記錄和感悟。但一個個“散漫”的主題之下,其實有一個共同的“核”,這個核就是關(guān)于醫(yī)療在哲學(xué)層面上共同面臨的一些問題。

醫(yī)學(xué)不像一個數(shù)學(xué)、物理和化學(xué),在一定的設(shè)定條件下,推動推理、計算或選擇就能確定一個明確的結(jié)果。一個患者,來到醫(yī)院,尋找醫(yī)生的幫助或治療。醫(yī)生在這個時候和情景,在凡俗世界扮演了上帝的角色,但可惜,上帝的光芒和智慧仍沒有普撒人間,醫(yī)生不夠完美,患者不夠完美,條件不夠完美。每一次的治療都是能力、經(jīng)驗、時機、認知水平、道德水平、經(jīng)濟水平等各種復(fù)雜因素摻雜在一起的一個決策和行動過程。n多的隨機變量,使得最終的過程,走向和結(jié)果都只能呈現(xiàn)一定的隨機分布。一個疾病,治愈率已經(jīng)到達99%,但對一個鮮活的個體,如果落到那不幸的1%里面,就意味著100%的隕落。

作者應(yīng)該是個優(yōu)秀的外科醫(yī)生(根據(jù)頭銜好履歷推測),同時也是一個很有心的人,做了很多跟蹤記錄和思考的事情,從醫(yī)生的角度和方式,難能可貴地以一種平等的視角(我沒有貶義,但我覺得很多醫(yī)生在一定的心理層次,往往有一定的法官判斷傾向),去描述一些感受和想法,這種經(jīng)歷和想法的分享,有助于一個普通人在治療地過程中更好地去掌握的治療方向,更多地理解醫(yī)生的判斷方式和治療方案。

醫(yī)者仁心,沒有一個強烈普世價值支撐的大夫,估計承受不了精湛醫(yī)術(shù)帶來的負擔。

貓醫(yī)生讀后感小學(xué)生篇五

《醫(yī)生的修煉》一書是atulgawande醫(yī)生三部曲的第一部,atulgawande是哈佛醫(yī)學(xué)院的教授,通過這本書記錄了自己從一個住院規(guī)培醫(yī)師到醫(yī)學(xué)院教授的成長經(jīng)歷,其中包括心理上需要克服的障礙以及經(jīng)歷的各種病例,以更深入的視角介紹了一名外科醫(yī)生的心路歷程。

這本書大體上可以分為三個部分:孰能無過、未解之謎、世事難料。展現(xiàn)了atul醫(yī)生對于醫(yī)學(xué)的認識,其中還包括了很多他從醫(yī)途中的趣事,在展現(xiàn)醫(yī)學(xué)魅力的.同時,也道出了醫(yī)學(xué)中值得深思的本質(zhì)問題。

第一部分名為孰能無過,講述了醫(yī)療事故的必然性。“人非圣賢,孰能無過。”醫(yī)生作為普通人,偶爾產(chǎn)生診斷上或手術(shù)中的事故也無可厚非。不過即使醫(yī)生如履薄冰,將人為的失誤率降到最低,醫(yī)學(xué)本身的學(xué)科性質(zhì)也決定了失誤和意外必然會發(fā)生。每個人的人體結(jié)構(gòu)不同,即使在模型上練習(xí)了無數(shù)次,可真正在臨床工作中仍然會遇到數(shù)不勝數(shù)的突發(fā)狀況與特殊案例,這種由個體身體結(jié)構(gòu)不同所造成的困難也注定了臨床醫(yī)學(xué)無法做到如機器般精確與統(tǒng)一。

不過,雖然醫(yī)療失誤無法避免,作為醫(yī)者仍要選擇果斷勇敢,正如文中所述“技術(shù)好教,剛毅難學(xué)”。誠然,經(jīng)歷十余年的培養(yǎng),每一位醫(yī)學(xué)生都掌握了扎實的臨床技術(shù),不過在診斷中的果斷剛毅和面對失誤后是否能快速調(diào)整心態(tài)保持果斷,都是需要在不斷的臨床磨練中積累成長的,這也是一名真正優(yōu)秀的外科醫(yī)生的必經(jīng)之路,書中atul醫(yī)生的親身經(jīng)歷能夠給我們帶來很多啟發(fā)。

第二部分未解之謎中,介紹了很多醫(yī)學(xué)上仍不能解決的問題。結(jié)合atul醫(yī)生自身豐富的臨床經(jīng)驗,多個未解之謎都變的生動且有趣了起來。在臨床工作中,醫(yī)生還會遇到很多意料之外的謎團,只有像這樣不斷細心發(fā)現(xiàn),小心積累,堅持探究的過程,才能產(chǎn)生一次又一次知識上的突破,這一點對于我們今后的臨床學(xué)習(xí)工作也有很大的啟發(fā)。

第三部分世事難料中,著重介紹了幾個作者記憶深刻的病例。所謂世事難料,在醫(yī)療過程中,并非一切都能夠按部就班,意料之外的變化時常發(fā)生。在醫(yī)療診斷中,由于多種復(fù)雜因素,誤診的現(xiàn)象也無法完全避免。作者結(jié)合自己的經(jīng)歷和心理變化,講述了他的成長之路,我們也從中獲取一些如何面對醫(yī)療事故的靈感。

醫(yī)學(xué),固然還不是一門完美的科學(xué),但我們作為醫(yī)學(xué)生,仍然要選擇相信醫(yī)學(xué),相信自己的判斷,我們未來的路還很長,戰(zhàn)勝疾病的醫(yī)學(xué)之路更長,這漫長路途中要經(jīng)歷的成長,也許就是作者想分享的,醫(yī)生的修煉吧。

貓醫(yī)生讀后感小學(xué)生篇六

《日瓦戈醫(yī)生》是部經(jīng)典,是20世紀俄羅斯文學(xué)留給世人的一部經(jīng)典,來看下面的讀后感:

今天再談?wù)摗度胀吒赆t(yī)生》,顯然是撿了一個陳舊的話題,全然沒有了十多年前的轟動效應(yīng)。

人們是以怎樣的目光驚詫于作品中所浸透的悖世之論,又是以怎樣的一種心情為帕斯捷爾納克的不幸遭遇掬一把同情之淚的。

如今,那種因猛然看到了神秘面紗被掀開后的一切而產(chǎn)生的狂喜、驚訝乃至困惑的心情都已隨著時光的流逝而煙消云散了。

倘若這部作品對于我們依舊魅力不減當年,那只能是它的經(jīng)典性的緣故了。

《日瓦戈醫(yī)生》是部經(jīng)典,是20世紀俄羅斯文學(xué)留給世人的一部經(jīng)典。

就其誕生的年代而言,它無疑是蘇聯(lián)文學(xué)的經(jīng)典之一,而且是一部真正的、嚴格意義上的經(jīng)典,是無須添加任何定語的經(jīng)典。

不知誰是始作俑者,蘇聯(lián)文學(xué)(包括當代中國文學(xué))中的許多所謂"主旋律"作品被冠以"紅色經(jīng)典"的稱謂。

不知率先發(fā)明出"紅色經(jīng)典"這一稱謂的人究竟是出于贊賞,還是出于譏諷。

其實,真正的文學(xué)經(jīng)典是不能添加任何"色素"的。

那些所謂"紅色經(jīng)典",那些夠不上"經(jīng)典"的"紅色經(jīng)典",也許恰恰是因為無法承受"經(jīng)典"二字沉重的分量,才無奈地躲進了"紅色"二字的保護傘下。

經(jīng)典要求作家有一種宏大的歷史視野,人們要求經(jīng)典具有史詩的風(fēng)采。

記得帕斯捷爾納克曾說過,"《日瓦戈醫(yī)生》是我第一部真正的作品,我想在其中刻畫出俄羅斯近45年的歷史"。

不錯,1905年革命、一次世界大戰(zhàn)、二月革命、十月革命、新經(jīng)濟政策……《日瓦戈醫(yī)生》里所涵蓋的這一切歷史事件似乎都可以滿足企圖領(lǐng)略歷史滄桑的人們的渴求。

難怪美國人埃德蒙·威爾遜會喜不自禁地把它同《戰(zhàn)爭與和平》這部巨作相提并論。

不過,對于在歷史震蕩與變遷中滋養(yǎng)出藝術(shù)創(chuàng)作靈感的蘇聯(lián)作家們,這種宏大的敘事眼光是共同的,在蘇聯(lián)文學(xué)中,幾乎每一部卷帙浩繁的長篇巨著都包含了廣闊的歷史與現(xiàn)實的畫卷。

然而,遠非每一部這樣的巨作都可被視為傳世之經(jīng)典。

經(jīng)典畢竟是寥若星辰的。

能夠踏入經(jīng)典之殿堂的,恐怕只有那些對現(xiàn)實與歷史充滿了強烈的批判意識,實現(xiàn)了對現(xiàn)實生活的超越的作品。

文學(xué)的本質(zhì)就是對現(xiàn)實的審美化的否定與超越。

如果沒有了對現(xiàn)實生活的否定與超越精神,藝術(shù)的生命也就不復(fù)存在。

這是藝術(shù)的基本價值所在,藝術(shù)的天性使然。

品讀《日瓦戈醫(yī)生》,可以發(fā)現(xiàn),在其字里行間浸透著強烈的批判意識。

一時間,對這個問題的不同回答似乎也就決定了對該小說的不同的價值判斷。

于是,一種頗滑稽的局面形成了:那些實在難以割舍對《日瓦戈醫(yī)生》這部杰作的青睞的人,只好千方百計地竭力否認作家心中存有哪怕半點兒對歷史與現(xiàn)實的否定性。

當年評論家沃茲德維任斯基說:"無論日瓦戈,還是帕斯捷爾納克本人,都談不上是反對革命的人,談不上對抗革命"。

他的說法恐怕體現(xiàn)了大多數(shù)喜愛這部作品的人的心態(tài)。

但是,筆者以為,在這個問題上,似乎45年以前反對刊登這部小說的《新世界》雜志那五名編委的感受更實在些。

他們確確實實覺察出了蘊涵在小說中的對歷史和現(xiàn)實的批判。

工業(yè)化社會乃至后工業(yè)化社會的尖銳而深刻的批判與否定一樣,《日瓦戈醫(yī)生》也同樣閃爍著批判的鋒芒。

倘若現(xiàn)在還把批判與否定的精神只賦予偉大的19世紀俄羅斯文學(xué);倘若現(xiàn)在還以為新生的蘇聯(lián)文學(xué)只能為新生的蘇維埃社會獻上甜美的贊歌,那就未免太滑稽了。

但是,雖然當年那五個編委嗅出了小說的批判味兒,但這并不意味著他們對小說的否定精神有正確的理解。

貓醫(yī)生讀后感小學(xué)生篇七

小說中令人印象深刻的還有日瓦戈和拉拉的愛情,他們一生僅有幾次相聚,但無可避免的命運促使他們相識、相愛又分離,日瓦戈死后,拉拉守在他的棺木旁:“盡管還有些模糊不清,但她領(lǐng)悟了死是什么,領(lǐng)悟了什么叫對死有所準備,什么是面對死亡而毫無畏懼,似乎她在世上已經(jīng)活過二十回,多次地失去過日瓦戈,心靈在這方面積累起了完整的經(jīng)驗。”多么厚重的感情,像冬天的風(fēng)刮過的白樺樹林,像積雪覆蓋的廣袤的俄羅斯大地,像坐著雪橇在冰天雪地里的堅毅臉龐。少了歡樂,充滿了沉甸甸的質(zhì)感。他們的愛情,書中描寫到:他們相愛,是因為周圍的一切希望如此,這里有他們腳下的大地,他們頭上的天空、云朵和樹木。他倆的愛情得到周圍人們的喜歡,那程度恐怕勝過了他們對自己愛情的欣喜。為他們的愛情感到喜悅的,還有街上陌生的行人,無限伸展的遠方,他們定居和幽會的房間。無論何時,他們也沒有忘卻最崇高最誘人的感受:共同雕塑世界的樂趣、同整個世界畫面息息相關(guān)的親熱感、融于整個畫面的壯美之中和屬于整個宇宙的感覺。

我并不能完全理解,也許他們是彼此理解而又互相保護,和世界保持著適當?shù)木嚯x,他們的觀念、想法接近,共同塑造起完整的精神世界,他們的感情落到生活實處,領(lǐng)悟生活的智慧,搭建起彼此擋雪的屋棚。

書中另一個偉大之處就是對當時政治環(huán)境的描寫,人在政治下的變形和異化,首先體現(xiàn)在語言上:

“日瓦戈瀏覽起標題來:《關(guān)于對有產(chǎn)階級征用和課稅的辦法》,《關(guān)于工人監(jiān)督》,《關(guān)于工廠委員會》,日瓦戈看到?jīng)]完沒了千篇一律的東西,不禁頭暈起來。這些標題是哪個時期的呢?什么時候?qū)懙哪兀咳ツ甑倪€是前年的?一生中他只有一次幾位贊賞這種語言的決然和干脆,這種思想的率直。難道就為了這么一次不小心的贊賞,他便該一輩子再也見不到別的,只能讀這些許多年來一成不變的狂妄的喊叫和要求嗎?時間越久,這種喊叫和要求就越發(fā)沒有生命力,越發(fā)難以理解也難以實現(xiàn)。”

記得當時看《1948天地玄幻》,記錄了當時的文件,這樣率直暴力的語言充滿“砸向一切”“打倒”“毀滅”“走狗”等詞,語言喪失了“美”和“意”,成了傷害人毀滅人精神的直接工具,空洞而又攻擊性。

還有當時政治,對人思想的壓迫,當拉拉再次見到丈夫帕沙,彼時他已不再是那個愛好鉆研古典文學(xué)的拉丁文系教授,而是剛毅無情的斯特尼爾拉科夫?qū)④姡胺路鹉撤N抽象的東西溶進了這面孔,使它市區(qū)光澤。一張生動的人臉,變成了思想的化身,思想的原則,思想的圖象。我明白了,是他所現(xiàn)身的那種力量,不斷作用的結(jié)果;這種力量是崇高的,但又是令人窒息的,無情的,說不定什么時候連他也不會饒過。我感到他已經(jīng)被劃定,是命運的使然。”

貓醫(yī)生讀后感小學(xué)生篇八

本書《日瓦戈醫(yī)生》講述了在20世紀上半葉的俄羅斯,主人公尤里—日瓦戈和他身邊的親朋好友如何經(jīng)歷當時社會大變革的故事。

該作描述日瓦戈和他妻子冬妮婭以及美麗的護士拉拉之間的愛情三角故事,通過描寫日瓦戈醫(yī)生所遭遇的種種經(jīng)歷,來表現(xiàn)俄國兩次革命和兩次戰(zhàn)爭期間宏大歷史的另一側(cè)面戰(zhàn)爭的殘酷、毀滅的無情、個人的消極。

書中前期有兩條主要的故事線。

一條是尤里—日瓦戈和他妻子冬妮婭的童年青年故事,他倆是青梅竹馬,大學(xué)畢業(yè)后就結(jié)婚了,有一個兒子,但是后來日瓦戈應(yīng)征去參軍,成為一名戰(zhàn)地醫(yī)生,從此兩人關(guān)系慢慢發(fā)生變化。

另外一條是拉拉和她丈夫帕沙的故事,她倆也是青梅竹馬,拉拉的童年經(jīng)歷挺坎坷的,被母親的情人侵犯了,還懵懂地以為那是愛情,還好遇到帕沙,一個懂得愛護她的有能力的男孩。但是后來他自愿參軍去了,拉拉一直沒有他的消息,某天傳來帕沙戰(zhàn)死沙場的噩耗。

后來拉拉為了弄清楚帕沙究竟是怎么了,她到前線當了一名護士,和日瓦戈醫(yī)生相識。日瓦戈和拉拉常常見面,對她產(chǎn)生了感情,就這樣,兩條看似沒有關(guān)聯(lián)的人生軌跡因為戰(zhàn)爭有了交集。

故事中出現(xiàn)了很多人物的名字,這些名字很長,難記,而且關(guān)系還不好搞清楚,還好主人公的名字有簡稱。為了更好的了解人物關(guān)系,我邊看邊列出每個出場的人物關(guān)系圖,主要是圍繞日瓦戈和拉拉身邊的關(guān)系網(wǎng),有時候出現(xiàn)兩三個名字,都不知道他和主人公是什么關(guān)系,有了這個表可以更好地梳理故事情節(jié)發(fā)展。

在列這個表的過程中,我可以鍛煉自己的專注力,在梳理人物關(guān)系網(wǎng)過程中,還可以鍛煉邏輯能力。對于主人公——日瓦戈,我有兩點想說的。

一是,他是真滴渣,渣男的渣。為什么自己有老婆了,還是不能忘記拉拉,后來甚至當冬妮婭懷孕了,還經(jīng)常去找拉拉!日瓦戈內(nèi)心很糾結(jié),從軍隊回來,和冬妮婭重聚后,發(fā)現(xiàn)自己對她的看法態(tài)度不一樣了,她只是一個家庭主婦,每天所考慮的都是雞皮蒜毛的小事,而美麗大方有思想的拉拉才是自己想要追逐的理想伴侶。但是他又不忍心和冬妮婭挑明,他認為自己還是愛著她的,不想因此傷害她。這也就是在那個特殊年代,兵荒馬亂的,要是放在現(xiàn)在,日瓦戈這種“吃著碗里,瞧著鍋里”的做法,會讓他變成過街老鼠。

第二是,還是日瓦戈這個有才華、有理想、對于生活有自己態(tài)度的人,讓我想起一句話:知識是新的性感!

不然一個樣貌不算出色,性格不算好的醫(yī)生怎么會有一個又一個女人為他癡迷,冬妮婭、拉拉、馬林娜三個女人對他都愛得死去活來。日瓦戈是個作家、詩人,他把自己想到的、看到的都寫成文字,后來有人把他的隨筆整理出書,在當時廣泛傳頌。

冬妮婭和日瓦戈是青梅竹馬,從小培養(yǎng)的感情最后成為了夫婦,這是一件美事。而拉拉是被日瓦戈的知識面廣、思想前衛(wèi)所吸引,找到一個和自己在同一個頻道上溝通的人,也是不容易,但是由于當時戰(zhàn)爭的緣故,他們都沒能夠和日瓦戈走到最后,分分合合,最后拉拉再見到日瓦戈的時候,卻已是在日瓦戈的葬禮上了。

故事發(fā)生的背景是20世紀上半葉的俄羅斯,那時的俄羅斯正處于社會性質(zhì)變革的動蕩中,日瓦戈的思考和探索與時代潮流不斷產(chǎn)生沖突,他和亞歷山大(岳父)、拉拉、戈爾東和杜多羅夫(好友)經(jīng)常爭辯有關(guān)時代潮流的問題,說一大堆很繞口,很難理解的觀點。

并不是每個人都認同他的觀點,但是他始終沒有放棄,反而越來越相信:歷史的形成不在于“人民”,而在于人性;只有個性是不朽的,正是個性在不斷地創(chuàng)造歷史本身;在歷史中生活的人,如果沒有關(guān)于個性自由的思想,沒有對現(xiàn)實生活中人的愛,就不能創(chuàng)造和生活。

最后,從作者對戰(zhàn)爭的正面、側(cè)面、反面的描寫中,我感受到戰(zhàn)爭的殘酷和無情,數(shù)百萬人流連失所,生活根本得不到任何保障,和平不易。

貓醫(yī)生讀后感小學(xué)生篇九

在醫(yī)學(xué)院時,尤利日瓦戈的一位教授提醒他:“細菌在顯微鏡下或許看起來很漂亮,但是它們卻對人類做些丑陋的事。”

日瓦戈的理想和原則信仰站在戰(zhàn)亂(第一次世界大戰(zhàn)、革命和接下來的內(nèi)戰(zhàn))所帶來的殘酷和恐怖的對立面。書中有很大的部分在描述理想主義是如何的被布爾什維克、叛軍和白軍所摧毀。尤利必須在那的時代親眼目睹食人、分尸和其他無辜平所遭受的恐怖事件。甚至于他一生的摯愛—拉拉,都從他身邊被奪走。

他對于戰(zhàn)爭可以把整個世界變得無情、把之前和平相處的人們變得水火不容而深思良久。他那橫跨的旅程可以說是有種史詩的感覺,因為他所經(jīng)歷過的世界是那樣的不同。

他渴望可以找到一個地方可以逃離這一切,這驅(qū)使著他橫跨冰天雪地的西伯利亞,最終回到莫斯科。鮑里斯帕斯捷爾納克隱約的批評了蘇聯(lián)的意識形態(tài):他不同意“鍛造一個新人”,因為這違反了人性。這也是這個小說的主體思想。

重視個性價值和自由并非主張僅僅關(guān)心自己,而是意味著尊重每一個人,愛別人,特別是不幸的人。作品中日瓦戈的這種博愛思想,同樣是從韋杰尼亞夫那里接受的。從少年時代起,他就感覺到舅舅總是懷著同一切人平等相處的高尚感情。

他曾在冬妮婭母親的病床前說:“在此人心中存在的人,就是這個人的靈魂。這才是您本身,才是您的意識一生當中賴以呼吸、營養(yǎng)以至陶醉的東西。這也就是您的靈魂、您的不朽和存在于他人身上的您的生命。”

日瓦戈與拉拉之間的愛更是一種舍己的、帶有自我犧牲性質(zhì)的愛。盡管日瓦戈知道拉拉如其本人所說是“心靈受了創(chuàng)傷的人”,卻仍然無私地愛著她。兩人感情愈深就愈關(guān)注對方的幸福,都鼓勵對方回到自己的親屬身邊去。

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