作為一位杰出的教職工，總歸要編寫教案，教案是教學(xué)活動的總的組織綱領(lǐng)和行動方案。教案書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇教案呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的教案范文，我們一起來了解一下吧。

思政教學(xué)教案篇一

1、通過裝飾圣誕樹發(fā)展幼兒的動手操作能力。

2、進(jìn)一步感受圣誕節(jié)的'快樂。

1、各種操作材料(各種顏色的卡紙，皺紋紙)，小鈴鐺，小球球。剪刀，膠水。

2、音樂磁帶，圣誕樹

導(dǎo)入：圣誕節(jié)到了，我們一起動手把圣誕樹打扮的漂漂亮亮的。

一、請幼兒說一說圣誕樹上都有什么?你想怎樣打扮它?

二、幼兒自由選擇材料制作。

引導(dǎo)幫助幼兒用彩色卡紙制作花，用皺紋紙制作蝴蝶結(jié)，用彩色亮光紙剪成長帶子等等。

三、大家一起裝飾圣誕樹。

和幼兒一起把制作好的裝飾物掛到圣誕樹上。

四、跳舞慶祝圣誕節(jié)，進(jìn)一步感受節(jié)日的快樂。

隨音樂《鈴兒響叮當(dāng)》，和幼兒一起在圣誕樹下跳舞。

思政教學(xué)教案篇二

辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動性、創(chuàng)造性。在新的歷史起點(diǎn)上，思想政治理論課教師的政治責(zé)任就是加強(qiáng)黨的理論教育，即對馬克思主義理論的教育和宣傳。但是，思想政治理論課教師面臨的最現(xiàn)實(shí)和最重要的問題就是教育中存在著的“三不”問題，即“不敢講，不想講，不會講”。細(xì)研根源，我們發(fā)現(xiàn)，思想政治理論課教師遭遇認(rèn)識論和方法論、自信與自卑的雙重瓶頸與危機(jī)，造成集體或場域性“失語”“失蹤”“失聲”，核心問題是教育主體在理論修養(yǎng)和敢于斗爭精神上的貧困，即教育主體的動力不強(qiáng)不想講、擔(dān)當(dāng)不夠不敢講和能力不足不會講。

作為意識形態(tài)的“國家隊”和“主力軍”，必須敢于斗爭，主動掌握話語權(quán)，以穩(wěn)立社會政治與思想文化的高地，因此，需要有生命自覺和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。思想政治理論課教師為什么要“發(fā)聲”，當(dāng)然是要取得并掌握話語權(quán)。馬克思主義作為我國意識形態(tài)工作的指導(dǎo)思想，具有強(qiáng)大的影響力和引導(dǎo)力，其話語權(quán)的鞏固事關(guān)國家、民族、政黨的興衰成敗。信仰堅定則敢講，理論純熟則能講，能力過人則善講，思政課教師只有將“敢講、想講、會講”融入自己的工作實(shí)踐，才能體驗(yàn)這一職業(yè)內(nèi)在的尊嚴(yán)與快樂，即政治要強(qiáng)、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正。

“講”是馬克思主義理論教育與傳播主體的方式和能力，思政課教師要著重解決好講什么、誰來講、怎么講的困惑，以及解決不想講、不敢講、不會講的難題，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)“敢講、想講、會講”。針對“不敢講，不想講，不會講”等“營養(yǎng)不良癥、貧血癥和軟骨癥”，思政課教師更要有敢于斗爭精神，要“敢講、想講、會講”和“勇于、善于、敢于”發(fā)聲，以“堅持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一、價值性和知識性相統(tǒng)一”等八個“相統(tǒng)一”為統(tǒng)領(lǐng)，增強(qiáng)思政課程的吸引力、說服力、感染力。

立思想武器破錯誤認(rèn)知

光明圖片

立學(xué)術(shù)自信破本領(lǐng)恐慌

二是厘清思政課教師存在的“擔(dān)當(dāng)不夠不敢講、動力不強(qiáng)不想講和能力不足不會講”的問題。當(dāng)前，受多種因素影響，馬克思主義理論教育和傳播者能力弱化或自我矮化，出現(xiàn)“本領(lǐng)恐慌”，“不敢講、不想講、不會講”導(dǎo)致失勢、失魂、失蹤、失心、失理。首先，“不敢講”。“不敢講”，要么能力不足，怕講錯，怕講不清楚，要么缺乏斗爭精神，缺乏學(xué)科和學(xué)術(shù)自信，覺得自己從事的這個領(lǐng)域與其他行業(yè)的社會地位差異、學(xué)科差異、待遇差異、思想融通差異較大，尤其是在市場交易思維下處于“無或低產(chǎn)出率”狀態(tài)，日常中易被“無視”或“鄙視”；其次，“不想講”。“不想講”，認(rèn)為馬克思主義理論教育和傳播形式化或儀式化。目前，由于損害人民根本利益、部分黨員領(lǐng)導(dǎo)干部理想信念動搖和思想道德失范等問題存在，以及“資本”高收益的強(qiáng)勢沖擊，部分思政課教師信仰缺失，造成思政課教師本身對馬克思主義失去了認(rèn)同，思政課教師失去了自身的主體地位，即失去了自覺意識、自信基礎(chǔ)和自主能力而“不想講”；再次，“不會講”。這與思政課教師自身的知識與理論化水平較低和教育與傳播能力相對滯后有關(guān)，不會使用新的傳播技術(shù)，不會適應(yīng)新的媒體生態(tài)，更不會滿足人們新需求的新話語新表達(dá)、新形式新內(nèi)容，以及新載體新體裁，種種“不會講”讓思政課教師從理論的優(yōu)勢地位逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榱觿荩y以宣傳群眾、教育群眾、動員群眾和組織群眾。

_發(fā)

立主旋律破負(fù)能量

三是思政課教師能力建設(shè)，實(shí)現(xiàn)“敢講、想講、會講”。“敢講、想講、會講”就是思政課教師不但不能“越位、虛位、錯位”，而且必須“在位”，必須具有強(qiáng)大的動員能力。思政課教師不僅僅是教育者、知識傳授者、觀念灌輸者，更應(yīng)作為一個研究者、對話者，想講、敢講和會講是對思政課教師的三個基本要求。首先，“敢講”。就是敢于斗爭，敢于亮“名片”，亮出自己是一個完全的馬克思主義者，是一個有信仰的人，并能把崇高的信仰內(nèi)化為思政課教師的行為。在這個層面，專業(yè)自信是“敢講”的強(qiáng)大精神動力，事業(yè)追求是“敢講”的思想基礎(chǔ)，因此，思政課教師就是正確思想的播種機(jī)和宣傳隊，必須增強(qiáng)主動性，掌握話語權(quán)，要敢于亮出自己在哪里，自己在哪里，教育和宣傳就在哪里；敢于面對受眾，受眾在哪里，教育和傳播的觸角就要伸向哪里；敢于走進(jìn)群眾，只有走進(jìn)群眾中，理論才能走進(jìn)百姓心里。其次，“想講”。“想講”是一種家國情懷，“想講”的前提條件是思政課教育對象為什么會“愿聽”。“想講”就是“愿意講，有興趣講”，“愿聽”就是“聽了有效果、有收益”。馬克思主義是科學(xué)學(xué)科，在中國革命和建設(shè)實(shí)踐中所取得的豐碩成果和偉大勝利足以讓思政課教師感到自豪與自信，達(dá)到“學(xué)而信、學(xué)而思、學(xué)而行”的境界，就有了想“講好中國故事、傳播好中國價值、打造好中國話語”的勇氣和底氣，自覺把講馬克思主義理論貫穿于學(xué)術(shù)生命和職業(yè)使命的全過程，使自己“講”馬克思主義理論的能力與職責(zé)相匹配。最后，“會講”。“會講”就是掌握教育和傳播工具，學(xué)透教育和傳播理論，把馬克思主義的理念、思想、學(xué)說等科學(xué)化處理與凝練的過程，即通過語言表達(dá)、文字表述和符號載體等將馬克思主義理論生活化和具體化，讓馬克思主義理論變得不再“高冷”。馬克思主義一旦得到通俗易懂地解讀，理論就會被直接激活起來。因?yàn)槔碚摽梢灾苯舆M(jìn)入人的精神世界。“會講”的核心就是要堅持守正創(chuàng)新，守正就是堅持視馬克思主義理論為一股正本清源的“清流”，用_新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，要樹牢“四個意識”、堅定“四個自信”、堅決做到“兩個維護(hù)”；創(chuàng)新就是要學(xué)會立與破。立理性辨識，破錯誤認(rèn)知。立主旋律，破負(fù)能量。思政課教師是各種錯誤思想的“絕緣體”，搞清本來即歷史與理論觀點(diǎn)是“會講”的必備條件，明辨真?zhèn)问恰皶v”的重要素質(zhì)，而創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新方法，實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)講解，以理服人、以情動人，增強(qiáng)馬克思主義理論的吸引力、感召力和影響力，夯實(shí)意識形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)與話語權(quán)是“會講”的全部要義。

思政教學(xué)教案篇三

1、你多大了，你知道自己為什么會長大嗎？

2、生暢所欲??

3、師：對，在我們的成長過程中，我們的父母、老師和一些不知名的人都為我們付出了辛勤的勞動，讓我們大聲地說一聲：“謝謝！”

5、學(xué)生自由交流

二：活動：欣賞時刻

1、聽課文錄音

2、小結(jié)：老師愛學(xué)生，學(xué)生愛老師，這濃濃的師愛真是感人之至。

三：活動：我向老師表心意

師：對呀，老師是人類靈魂的工程師，為了學(xué)生的成長，老師付出了很多很多，我們世界各國人民對老師都非常尊敬，老師還有一個屬于自己的節(jié)日呢！

1、誰知道教師節(jié)的由來？

2、學(xué)習(xí)小資料38頁

3、全國人民都非常尊敬老師，那，我們該怎樣來表達(dá)自己對老師的敬意呢？

4、說一說（有些可以當(dāng)堂展示的就馬上展示給大家看，如干凈的作業(yè)本，整潔的教室，認(rèn)真聽講等）

5、師小結(jié)

思政教學(xué)教案篇四

（一）授課對象：建筑設(shè)計專業(yè)2019級學(xué)生

（二）教學(xué)目標(biāo)：

知識目標(biāo)：了解當(dāng)前愛國主義所處的國內(nèi)外背景；掌握新時代愛國主義對應(yīng)國內(nèi)外環(huán)境變化的四大基本要求。

技能目標(biāo)：學(xué)生能夠分析新時代愛國主義要求之間的邏輯關(guān)系、將愛國主義要求運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中。

情感目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)新時代愛國主義的基本要求，樹立愛國、愛黨、愛社會主義的堅定立場，始終將愛國主義要求貫穿于學(xué)習(xí)生活的各個方面。

（三）教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：新時代愛國主義的四個基本要求

（四）教學(xué)方法：案例分析法、云課堂互動教學(xué)法、自主探究教學(xué)法

（五）學(xué)時安排：1個學(xué)時（40分鐘）

（六）參考資料和教學(xué)資源

（1）柳建營：《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課問題鏈教學(xué)詳案》，中國人民大學(xué)出版社2017年版。

（2）《_中央_印發(fā)新時代愛國主義教育實(shí)施綱要》，《_》2019年11月13日。

（3）北京高校思想政治理論課程資源平臺

（一）課前任務(wù)

教師通過學(xué)校云課堂平臺推送課前學(xué)習(xí)視頻《建筑師李興鋼：立足中華文化，實(shí)現(xiàn)建筑更加自信的表達(dá)》，學(xué)生觀看視頻并思考問題：現(xiàn)代建筑設(shè)計專業(yè)如何傳承中國傳統(tǒng)建筑歷史文化，打造具有中國風(fēng)情、中國故事、中國氣質(zhì)的新建筑。

思政教學(xué)教案篇五

素材：貝多芬的《命運(yùn)交響曲》

處理：設(shè)問：貝多芬一生遭遇哪些挫折？（學(xué)生回答，教師歸納）

效果：通過榜樣教學(xué)，感受貝多芬戰(zhàn)勝重大挫折的堅毅。引導(dǎo)學(xué)生思考怎樣才能培養(yǎng)自己不畏挫折，開拓進(jìn)取的寶貴品質(zhì)。

2、講授新課

（1）、培養(yǎng)高尚的志趣

素材：貝多芬一生遭遇的重大挫折。

處理：學(xué)生找出支撐貝多芬戰(zhàn)勝挫折的原因。（師歸納：興趣、志向）并引導(dǎo)學(xué)生講出做自己喜歡、自己追求的事再苦也覺甜的經(jīng)歷。

效果：認(rèn)識到培養(yǎng)高尚的志趣，從心理上給了我們戰(zhàn)勝挫折的勇氣與信心。

（2）、正確認(rèn)識挫折

素材：周南中學(xué)身患癌癥的高考學(xué)生顏艷錄像（5分鐘）

處理：顏艷生活中遇到了哪些挫折？（病魔、貧困、高考的壓力）

活動設(shè)計：《實(shí)話實(shí)說》欄目現(xiàn)場采訪

道具：一個無線話筒，一臺學(xué)生自制的攝像機(jī)（材料：紙盒）

處理：設(shè)計平時在學(xué)習(xí)生活常遇到易產(chǎn)生挫折感的典型事例。請學(xué)生做小記者采訪（采訪6個同學(xué)），一個同學(xué)扛攝像機(jī)。最后教師靈活歸納。

效果：讓學(xué)生深層次的領(lǐng)悟，正確認(rèn)識挫折是戰(zhàn)勝挫折的前提條件。同時正確認(rèn)識挫折又需要積極、樂觀、自信的心理品質(zhì)。

（3）、敢為天下先

活動設(shè)計一：試一試：把雞蛋豎起來

處理：多媒體打出畫面示意，讓幾個學(xué)生親自試一試，想辦法把雞蛋豎起來。教師進(jìn)行賞識教育。

效果：讓學(xué)生體會看似不可能的事，其實(shí)很簡單。關(guān)鍵在于敢為天下先，敢有奇思妙想，這也是戰(zhàn)勝挫折的重要手段。

活動設(shè)計二：議一議：把木梳賣給和尚有可能嗎？

處理：打出直觀的畫面，以討論的方式，為如何把木梳賣給和尚想出招數(shù)。鼓勵學(xué)生有奇思妙想。教師在此活動中賞識教育與層層啟發(fā)式教育相結(jié)合。鼓勵創(chuàng)新意識。（討論3分鐘）

效果：讓學(xué)生領(lǐng)略到合作、團(tuán)結(jié)的力量是無窮的。走出困境、解決難題既需要毅力，也需要智慧，需要有創(chuàng)新精神。