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小標(biāo)題生命的思考(熱門17篇)

時(shí)間:2023-11-24 13:39:15 作者:XY字客

優(yōu)秀作文是展示自己才華的重要途徑,也是提高語(yǔ)文成績(jī)的有效方法。以下是小編為大家收集的優(yōu)秀作文范文,僅供參考,讓我們一起來(lái)欣賞一下吧。這些范文涵蓋了各個(gè)領(lǐng)域的優(yōu)秀作品,從文學(xué)到科學(xué),從社會(huì)問(wèn)題到人生哲理,每篇作文都值得我們仔細(xì)品味和學(xué)習(xí)。希望這些范文能夠給我們寫作帶來(lái)一些啟示和靈感,使我們能夠?qū)懗龈映錾淖髌贰?/p>

作文生命的思考

人初生的無(wú)知,少年的純真,青年的朝氣,中年的穩(wěn)重,老年的憤世嫉俗都表現(xiàn)在生命的過(guò)程中。生命是母親的慈愛(ài),父親的嚴(yán)厲,愛(ài)人的柔情,朋友的關(guān)切,是一切感情的集合體。長(zhǎng)河襯落日,青松立峭壁,萬(wàn)里平沙落秋雁,三月陽(yáng)春和白雪,寶刀快馬,金貂美酒都是生命畫卷中的一部分。只不過(guò),有些人的生命畫是素描,有些人的是水墨畫,有些人的則是水粉畫,還有一些人的是油畫……也許生命就是如此多彩。

花開(kāi)花謝,潮漲潮落,眾人的眼光隨花飄飛,隨波飛揚(yáng),生命的光輝因此也被折射得神奇而又悲壯。

走在生命的長(zhǎng)廊上,有的人把自己當(dāng)作游客,四處觀光;有的人把自己當(dāng)作路人,埋頭前進(jìn);有的人把自己當(dāng)作上賓,只是欣賞一側(cè)的景致,假裝很有愛(ài)好;而有一部分人則把自己當(dāng)作主人,精心設(shè)計(jì)人生中的景物。人不同,心不同,看到的景致也不同,對(duì)于生命的理解自然就有所差異。

開(kāi)花輕易,結(jié)果難,同樣,我們獲得生命輕松,并不代表生命過(guò)程也熠熠閃光。冬往春至,樹(shù)上開(kāi)滿了艷麗的花朵,放眼看往姹紫嫣紅,令人心曠神怡;但在萬(wàn)花競(jìng)相開(kāi)放的背后卻隱躲著凋零,送夏迎秋,一棵樹(shù)上只掛了未幾的果實(shí)。靜心思考,優(yōu)越劣汰讓人心驚。開(kāi)花的不一定都結(jié)果,結(jié)的果不一定都是甜的。生命又何嘗不是如此?活著的不一定都是成功的,成功的`也不一定都是有價(jià)值的。開(kāi)花、結(jié)果是自然規(guī)律,但假如沒(méi)有蜜蜂采花粉,一切都是徒然;活著的人假如得不到社會(huì)的認(rèn)可,生命的價(jià)值也不能得以實(shí)現(xiàn)。

然而,一切的結(jié)果都源于生命自身的長(zhǎng)大。石縫中可以創(chuàng)造生命,小草破巖而出;峭壁上能夠屹立奇跡,青松挺拔而立;逆境同樣可以造就英才。實(shí)在,生命就像是岸邊的巖石,原本有棱有角的它們?cè)诮?jīng)歷了海浪無(wú)數(shù)次的拍打腐蝕之后變得小學(xué)生作文網(wǎng)平滑,光亮。當(dāng)我們贊嘆海之壯闊、天之高遠(yuǎn)、路之漫長(zhǎng)時(shí),我們便能洞察一切了。

有時(shí)我們需要把自己當(dāng)成自己往激發(fā)生命的火花,有時(shí)我們則要把自己當(dāng)作別人從另一個(gè)角度往思考生命。但不論從哪個(gè)角度思考,我們都會(huì)面向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地平線測(cè)度生命的行程。

海子說(shuō):“遠(yuǎn)方除了遠(yuǎn)遠(yuǎn)一無(wú)所有?!蹦俏乙f(shuō):“生命除了奮斗別無(wú)所求!”

作文生命的思考

夏日里的一天,一陣蟬鳴傳入我的耳中。我抬頭一看,原來(lái)是一只蟬趴在陽(yáng)臺(tái)的欄桿上,這聒噪聲讓我感到煩躁,我起身來(lái)到陽(yáng)臺(tái)一伸手便把它抓住。只見(jiàn)這只蟬一邊叫喚,一邊極力掙扎著,見(jiàn)此場(chǎng)景我的心頭一震。我想起了法布爾說(shuō)的那句話:“四年在地下干苦工,一個(gè)月在陽(yáng)光下歡樂(lè),這就是蟬的壽命?!笔堑?,蟬在地下生活了四年,只為了這短暫的一個(gè)月的歡樂(lè),這生命真是既漫長(zhǎng)又短暫呀!于是我張開(kāi)手掌,將蟬放了,讓它繼續(xù)過(guò)那短暫的快樂(lè)時(shí)光。

石縫里躺著一顆蒲公英的種子,它也許是被風(fēng)吹來(lái)的吧。過(guò)了幾天,一棵嫩綠的蒲公英苗在那個(gè)小角落里長(zhǎng)了出來(lái),看著它瘦弱的腰肢,我心中暗暗地想它一定活不了幾天的,于是后來(lái)的日子里,我便不再去看它。一天,我經(jīng)過(guò)花壇的時(shí)候,忽然想起了那棵蒲公英,我跑過(guò)去看了看,呀!那棵蒲公英的幼苗竟然開(kāi)出了一朵朵金黃色的花兒。那棵蒲公英不像其他小花那樣被精心照料,但是它憑借著頑強(qiáng)的毅力依然能夠在這個(gè)世界中茁壯成長(zhǎng),多么令人難忘啊!

美國(guó)作家海倫·凱勒,她在童年時(shí)代不幸被一場(chǎng)大病奪去了聽(tīng)力、視力和說(shuō)話的能力,但是她從未向命運(yùn)屈服。在安妮的引導(dǎo)下,她用嗅覺(jué)和觸覺(jué)來(lái)“看”這個(gè)世界,她拼命的學(xué)習(xí),用盲文寫出了《假如給我三天光明》。她說(shuō)過(guò):“既然沒(méi)有一條到達(dá)頂峰的平坦大道,我就得走自己的迂回曲折的小路?!笨v觀海倫的一生,她有86年生活在無(wú)光、無(wú)聲的世界里,卻以驚人的毅力完成了文學(xué)、歷史、地理、數(shù)學(xué)等艱深課程,以優(yōu)異的成績(jī)從大學(xué)畢業(yè),并掌握了英、法、德、拉丁和希臘五種文字。她用平凡的一生創(chuàng)造了不平凡的輝煌。

原來(lái)這就是生命,也許它很短暫,也許它很不容易,但是,只要好好珍惜它,就會(huì)讓它體現(xiàn)出無(wú)限的價(jià)值!

公眾號(hào):匯筆作文。

生命的思考作文

“年年歲歲花相似,歲歲年年人不同”

——題記。

當(dāng)她互見(jiàn)家長(zhǎng),她開(kāi)心的樣子像個(gè)娃娃。喜結(jié)連理,她為你孕育了你生命中的驕傲;永結(jié)同心,她與你風(fēng)雨同舟。因?yàn)槟闶撬囊揽?,有你的地方永遠(yuǎn)都那樣安全。

云兒悄悄走過(guò)屋檐:還是一個(gè)特殊的日子,對(duì)你來(lái)說(shuō)是這樣,因?yàn)槟愠闪怂郎嘏谋茱L(fēng)港。她看著你偉岸的身軀,咿咿呀呀地說(shuō)著愛(ài)意,你笑著問(wèn)她什么時(shí)候會(huì)長(zhǎng)大;她看著你寬廣的胸懷,踉踉蹌蹌地邁著小步,你感受到了母親當(dāng)年的幸福;她牽著你寬大的手掌,蹦蹦跳跳地甩著小辮,你體會(huì)到了身為父親的滿足;她牽著你的衣襟,開(kāi)開(kāi)欣欣地唱著小調(diào),你明白了生命的意義······因?yàn)槟闶撬谋茱L(fēng)港,走了多遠(yuǎn)的的航程,她都有??康母蹫场?/p>

“年年歲歲花相似,歲歲年年人不同”,流光總是不經(jīng)意間蒼老了人間。然而“人生代代無(wú)窮已”,生命生生不息地在世間延續(xù)著,不斷演唱著生命的贊歌,不斷洋溢著生命的禮贊。

春又襲來(lái):樹(shù)葉的背面有鳥(niǎo)兒編寫的樂(lè)譜,輕風(fēng)飄過(guò),這歌謠便成了春滿人間;沙礫的底下有魚(yú)兒寫下的詩(shī)篇,柔水翻起,這詩(shī)歌便成了春江水暖。生命在歲月的年輪中孕育循環(huán),幸福在時(shí)光的腳步里漸行漸遠(yuǎn)。

生命的思考作文

春節(jié)時(shí)分,彼時(shí)天色暗淡,刺厲的寒風(fēng)仿佛透過(guò)玻璃,鑿進(jìn)被窩,深深嵌在我的肌膚上,不由得瑟瑟發(fā)抖。果真是“屋漏偏逢連夜雨,行船又遇打頭風(fēng)?!鄙闲W(xué)的妹妹看到電視中的魚(yú),便大嚷大叫,求我下樓去幫她買條魚(yú)來(lái)養(yǎng)。望著那可憐巴巴而又淚汪汪的大眼睛,我嘆了口氣。

兩旁的樹(shù)木在彎腰為我送行,街道簡(jiǎn)直空無(wú)一人,只有路燈閃閃發(fā)亮。“老板,”我顫顫地伸出正發(fā)抖的手,指了指魚(yú)柜,那條大而好看的魚(yú),“麻煩給我撈一條,我要養(yǎng)?!?/p>

“哦,你要養(yǎng)魚(yú)啊……那我得先問(wèn)一下,你的魚(yú)缸多大?”我不禁納悶,魚(yú)缸?家里根本沒(méi)這種東西。況且妹妹想養(yǎng)魚(yú),應(yīng)該也不過(guò)是隨性而發(fā)。想著,便向老板比了比一個(gè)一次性杯的大小?!澳潜福』镒樱也荒馨阳~(yú)賣給你,你可能會(huì)把它養(yǎng)死的?!蔽以尞悾哼@家伙,難不成害怕魚(yú)養(yǎng)死了,我找他算賬?便隨口嚷嚷道:“沒(méi)事,魚(yú)養(yǎng)死了不怨你?!?/p>

“我指的不是這個(gè),你看看,這種魚(yú)比較大,所需要的生存空間也比較大。你的魚(yú)缸那么小,不適合作為它的生存環(huán)境。養(yǎng)死了,你確實(shí)可以再買一條魚(yú)來(lái)養(yǎng)。可是,對(duì)于那條死去的魚(yú)呢?一個(gè)微小的生命在你面前死去,你難道就這么眼睜睜地看著它逝去,難道就不會(huì)感到愧疚和心疼嗎?”

最后,我買了一條最便宜的魚(yú),斗魚(yú)——一種幾乎可以在茶杯里生活的魚(yú)。

生命的思考作文

“聰明的人警告我說(shuō),生命只是一顆荷葉上的露珠?!碧└?duì)柕倪@句話是生命的真諦。他告訴我們生命是短暫的,是容不得你可以去揮霍和浪費(fèi)的。

家里的院子有棵梧桐樹(shù),它已經(jīng)陪我走過(guò)六年之多了。在它還是棵小樹(shù)苗的時(shí)候,我們一家沒(méi)有留意過(guò)它,以為它會(huì)慢慢死掉。但是它卻很頑強(qiáng)的活下來(lái)了,一直到現(xiàn)在。

我記得每年葉子悄然落完的時(shí)候,我會(huì)對(duì)自己說(shuō):“下次我一定要看到這些小生命體的結(jié)束的時(shí)候的樣子?!钡磕昵锾炜旖Y(jié)束時(shí),我都會(huì)對(duì)自己說(shuō)同樣的話。然而今年,我記住了。

看著葉子有葉尖一點(diǎn)點(diǎn)變黃到落下時(shí),我想到我看過(guò)的一本書(shū),書(shū)的名字是:《一片樹(shù)葉落下來(lái)》。這是美國(guó)作家利奧巴斯利亞的著作。故事十分簡(jiǎn)單,描述了一片樹(shù)葉從出生到死亡的過(guò)程。用形象的描述,回答了“我從哪里來(lái),會(huì)到哪里去,為什么活著,死是怎么回事”等等關(guān)于生命的道理?!皝?lái)也匆,去也匆,問(wèn)生命為何,系生命永恒,這才是真意義。這是《永恒的生命》其中的幾句歌詞。

也就是葉子的變黃到落下,讓我明白了:生命———永恒的樂(lè)章。在夏天,它們會(huì)一起為人們遮陽(yáng),讓人們不會(huì)因?yàn)樘鞖獾难谉幔那閰s變的很糟,人們可以在大樹(shù)的遮擋下,聊聊天,說(shuō)說(shuō)家常。

如何才能像葉子那樣有意義的度過(guò)一生呢?讓短暫的生命成為永恒呢?保爾給了我們一個(gè)明確的答案:“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò):當(dāng)回憶往事的時(shí)候,他不至于因?yàn)樘摱饶耆A而痛悔,也不至于因?yàn)檫^(guò)去的碌碌無(wú)為[注:平平庸庸,無(wú)所作為。]而羞愧;在臨死的時(shí)候,他能夠說(shuō):“我的整個(gè)生命和全部精力,都已經(jīng)獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放事業(yè)而斗爭(zhēng)。

雖說(shuō)葉子沒(méi)有這么大的使命,但葉子這短暫的一生不會(huì)因碌碌無(wú)為而羞愧不已,不會(huì)因虛度年華兒悔恨。它們?yōu)槿祟悶槭澜缭炝烁!?/p>

一片飄零的落葉,一抹酡紅的殘陽(yáng),一滴晚來(lái)的秋雨,一襲遲降得暮色……它們生命的神秘是莊嚴(yán)的,樸素的,永恒的。生命是天空中閃亮的流星劃過(guò)的一道完美的曲線,還是天宇中那永遠(yuǎn)閃亮的恒星。生命是懸崖上那不敗的石巖花,還是那夜間只是一現(xiàn)的曇花。多少人在歷史的車輪中被淹沒(méi),但又有多少英雄好漢在前赴后繼[注:前面的沖上去了,后面的緊跟上來(lái)。形容不斷投入戰(zhàn)斗,奮勇沖殺向前。]。多少物種在自然的物競(jìng)天擇中被淘汰,又有多少新的生命體出現(xiàn),多少新的奇跡在發(fā)生。我們不得不說(shuō)生命是一個(gè)奇跡,生命是一種延續(xù),生命是一種永恒。從歷史唯物主義的角度來(lái)看,個(gè)體的生命會(huì)被終結(jié),但是生命的延續(xù)不會(huì)被截止!

生命是永恒的!生命的永恒不是永遠(yuǎn)的存在,而是在延續(xù),在拼搏,在奮斗。生命的永恒是離開(kāi)了這個(gè)世界但是多年之后后來(lái)人還知道,前離者的價(jià)值和寶貴。生命的永恒是把自己的愛(ài)獻(xiàn)給這個(gè)世界,這個(gè)星球,造福后代。生命的永恒是歷史的車輪在前進(jìn),但是偉大的生命在笑傲!

生命的思考作文

閱過(guò)高考作文卷的老師都會(huì)有這樣的感受:考試作文沒(méi)有生活氣息,沒(méi)有自我,沒(méi)有個(gè)性,缺少個(gè)體生活體驗(yàn)以及生命感悟的個(gè)性魅力。我們?cè)谄綍r(shí)的作文批閱中,也會(huì)看到學(xué)生寫議論文時(shí)用商鞅、屈原、司馬遷等人的故事作為論據(jù)論證生命與生存等觀點(diǎn),無(wú)我之境,多就陳詞濫調(diào),乏善可陳,沒(méi)有新意。

一、解讀高考作文題,寫生命體驗(yàn)亦可行。

隨著時(shí)代的發(fā)展,我們江蘇省高考作文越來(lái)越關(guān)注社會(huì)、關(guān)注人生以及個(gè)體生命的價(jià)值。就近年來(lái)的命題作文和材料作文而言,有針對(duì)性地寫生命體驗(yàn)與思考也可以視為一個(gè)比較可行的寫作角度。如20xx高考作文題《綠色生活》所給的導(dǎo)引語(yǔ)就有“綠色,與生命、生態(tài)緊密相連”,寫綠色植物的生命自然是可以的,借鑒雷抒雁經(jīng)典散文《生活如薊》寫“薊”草的寫作方法,借生命頑強(qiáng)自然生活來(lái)凸顯人類生命的頑強(qiáng)和樂(lè)觀也是別致的。20xx高考題《拒絕平庸》可以視為拒絕生活俗氣與生命平凡者的“內(nèi)心深處的生命宣言、靈魂吶喊”。正如特級(jí)教師喻旭初所分析的“平庸就是毫無(wú)精神操守,沒(méi)有一點(diǎn)精神生活,一味追求物質(zhì)享受……”這深層意味就是生命價(jià)值的“平庸”,拒絕平庸完全別出心裁的寫拒絕生命的平庸,何況積極努力追求本質(zhì)上就是讓生命不“平庸”。20xx年的“憂與愛(ài)”中的引導(dǎo)語(yǔ)的第三則“在這些神圣的心靈中,有一股清明的力量和強(qiáng)烈的愛(ài)……他們的事跡里,就可看到生命從沒(méi)像處于憂患時(shí)的那么偉大,那么豐滿,那么幸福。(羅曼·羅蘭)”那么寫生命的憂患與體驗(yàn)是可以的。近兩年的新材料作文,“蝴蝶與探險(xiǎn)者”可以從自然環(huán)境的破壞對(duì)自然生物與人類的生命生存影響角度寫,而“青春的不朽”就是讓生命的價(jià)值和意義凸顯,從讓生命如何閃光的角度寫完全切合主題。

我們研究歷年的高考作文,發(fā)現(xiàn)寫生命的體驗(yàn)與思考的高分作文寥寥無(wú)幾。但肯定是有學(xué)生寫的,如20xx年高考甚至20xx年高考必然有學(xué)生用“最美教師張麗莉事跡”作為作文素材。為什么沒(méi)有得到較理想的評(píng)判呢,其中原因之一就是考生寫作沒(méi)有自己的體驗(yàn),使得作文空洞,沒(méi)有個(gè)性魅力的展示。

二、感受體悟與思考,生命意識(shí)自然綻放。

江蘇高考沿用新材料作文似無(wú)懸念,20xx年高考作文批閱傳遞的信息是議論文受打壓。這里有學(xué)生議論文模式化、語(yǔ)言粗糙、論點(diǎn)不準(zhǔn)、論據(jù)無(wú)力等多方面的原因,但是格調(diào)不高,空話連篇,缺少自我的生活、生存、生命體驗(yàn)的獨(dú)特個(gè)性體驗(yàn)與思考、內(nèi)容不深刻是必然的;也就是作文無(wú)一處不平庸,如何讓閱卷老師手下留情呢?因此,寫洋溢生活氣息、生命意識(shí)與體驗(yàn)的作文可以讓作文至少有一處亮點(diǎn),一絲新意,一點(diǎn)創(chuàng)新。

1.融入個(gè)人生命體驗(yàn)的生命閱讀。

生活是寫作的源泉,而閱讀學(xué)習(xí)是生活延展、生命有張力的有效途徑。蘇教版高中語(yǔ)文教材很多篇章都與生命意義和價(jià)值有關(guān)的。我們?cè)趯W(xué)習(xí)中,可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自己,激起對(duì)生命價(jià)值的探索,為寫作積累體驗(yàn)與素材。如《我與地壇》學(xué)習(xí)中,我們懂得“地壇”與“母親”是年少輕狂又無(wú)路可走的史鐵生的精神支柱,可以讓學(xué)生談?wù)勛约旱纳畹闹е⑸闹е瑥氖疯F生對(duì)“生與死”的思考中獲得的啟迪中感悟自己的生命的意義與價(jià)值。在蘇教必修五《直面人生》專題學(xué)習(xí)中,我們可以讓學(xué)生對(duì)“司馬遷的擇生與屈原的擇死”進(jìn)行探究,讓每一學(xué)生寫探究學(xué)習(xí)的報(bào)告。這樣,學(xué)生就會(huì)對(duì)自己的生命有思考,從而關(guān)注自己,關(guān)注他人,能夠有接地氣的生命體驗(yàn)與思考。

如果他們對(duì)此有刻骨銘心的烙印,那么,針對(duì)近幾年的高考作文寫作,可能就寫的有新意、有深度、有思想,不落窠臼,出類拔萃。

2.以他人生命價(jià)值為己寫作所用。

一花一世界,要讓作文有生命,就要融入自己的生命體驗(yàn),引入接地氣的生命的體驗(yàn)、思考與感悟,展現(xiàn)個(gè)人的生命價(jià)值與理念。最近我讓學(xué)生寫一篇題為“改變”的作文,有些學(xué)生寫生活中一些事情讓自己改變,如一名學(xué)生寫一次參加別人的婚宴的所見(jiàn),寫自己對(duì)“幸?!钡姆此?,對(duì)比的寫曾經(jīng)辦工廠因經(jīng)營(yíng)不善而罷手的大伯席間淡然自若;而做生意的母親堂弟席間電話不斷,一會(huì)兒嚴(yán)厲指揮安排員工事務(wù),一會(huì)兒低聲下氣地讓追款的人寬限時(shí)日,一會(huì)兒又歡聲笑語(yǔ)地與客戶溝通。然后聯(lián)系著以往自己認(rèn)為只要認(rèn)真學(xué)習(xí),考取好大學(xué),有好工作,好收入就會(huì)獲得“幸福人生”的偏狹,再重新思考自己人生與生命價(jià)值中。而幾個(gè)平時(shí)作文就不好的學(xué)生多是從科技的革新、歷史上的改革去寫。諸如“商鞅變法的改變”、“王安石變法失敗”都來(lái)了,這些眾所周知,甚至很多人比寫的學(xué)生知道的更多、理解的更深,他們一眼就看出寫作的膚淺,況且這樣的“改變”不大容易讓自己“出場(chǎng)”,沒(méi)有生活氣息,也就很難有個(gè)性的色彩,這樣的文章自然難以獲得好評(píng)。

如此,學(xué)生借助別人的生活與生命價(jià)值來(lái)展示自己的生活與成長(zhǎng)的體驗(yàn)、困惑、思考直至重新定位,能讓自己的作文別具特色,不流于眾。

總之,寫出接地氣的生活、寫出有生命體驗(yàn)與思考的作文,需要我們?cè)陂喿x教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)與思考——“狼嗥”有生態(tài)與生命的體驗(yàn),“老王”們底層人性光輝讓我們有生命價(jià)值的思考;更需要學(xué)生學(xué)習(xí)展示個(gè)性鮮明、真實(shí)可感的生命經(jīng)歷與體驗(yàn)。如此,我們學(xué)生的作文“有靈魂”,如果再有美麗的“外表”與“線條”,那么,這樣的作文就可以有魅力又有內(nèi)涵了。

生命的思考作文

有位老鐵匠,他打鐵的技藝有口皆碑,可因?yàn)樗驹G寡言,所以生意并不紅火。同樣一個(gè)物件,別人敲敲打打一上午就能完工,可他非要認(rèn)認(rèn)真真干上兩天才行。人們都說(shuō)他心眼太死,像個(gè)榆林疙瘩。但他不管這些,仍舊一絲不茍地鍛打著每個(gè)物件。

有一年,他打了一條船用巨鏈,被用作一艘大海輪的主錨鏈。但在以后的日子里,這條巨鏈并沒(méi)有派上用場(chǎng),被擱置在船上形同虛設(shè)。幾年后的一天晚上,海上突然風(fēng)暴驟起。在風(fēng)急浪高的海面上這艘巨輪像一葉浮萍,隨時(shí)都有可能被沖到礁石上。緊急關(guān)頭,特長(zhǎng)果斷決定緊急拋錨,但被拋下去的錨鏈都像紙做的一樣,根本經(jīng)受不住風(fēng)浪,全都被掙斷了。就在大家感到絕望的時(shí)候,有人突然想起了那條銹跡斑斑的錨鏈,趕緊把它拋下海去。

全船一千多名乘客的生命全都系在這條鐵鏈上了。

一分鐘、十分鐘、一個(gè)小時(shí)過(guò)去了……當(dāng)一切風(fēng)平浪靜的時(shí)候,人們發(fā)現(xiàn),堅(jiān)不可摧的鐵鏈依然像只巨手一樣緊緊地拉住船體。全船的人為此熱淚盈眶,歡騰不已。

當(dāng)不可預(yù)知的濁風(fēng)惡浪排山倒海般襲來(lái)時(shí),你會(huì)發(fā)現(xiàn)這種鏈條是多么重要,沒(méi)有一種粗糙能抵擋那一刻命運(yùn)的炙烤。我們必須像那位老鐵匠一樣,懂得扎實(shí)地打好每一錘,竭盡全力地去打造屬于自己的堅(jiān)韌。

忍受每一次淬火,善待每一輪錘打,只有這樣,才能鑄就堅(jiān)不可摧的生命鏈條,當(dāng)惡浪襲來(lái)時(shí),命運(yùn)的巨輪才不會(huì)傾覆。

生命的思考作文

在我讀過(guò)的眾多名著中,獨(dú)有老舍的《駱駝祥子》給我留下了深刻的印象。

初讀駱駝祥子時(shí),就給了我強(qiáng)大的震撼,我不能不為祥子的勤勞、質(zhì)樸所震撼。在他身上,我看到了下層勞動(dòng)人民生活的疾苦,也看到了他們面對(duì)困難時(shí)的從容的態(tài)度及由此表現(xiàn)出的中華民族的吃苦耐勞、不屈不撓的精神。它們無(wú)不使你的心靈觸動(dòng),為它叫好。

他們沒(méi)有追求,就是這樣貪圖享樂(lè),他們哪里知道,這些都是父母的血汗錢???父母掙錢為了給兒女一個(gè)好的生活環(huán)境??墒撬麄儾荒芾斫?,不懂得珍惜,嬌生慣養(yǎng)的他們,遇到了小小的挫折就不能接受,就放棄。原本的遠(yuǎn)大理想,因?yàn)檫@小小的波瀾,從此消失得無(wú)影無(wú)蹤,他們的脆弱又怎能和祥子的頑強(qiáng)比呢?真讓人心寒啊!

祥子活在那樣的社會(huì)也真夠倒霉的,不管他怎樣的堅(jiān)持與命運(yùn)斗爭(zhēng),惡魔總會(huì)舍不得離開(kāi)他,這次沒(méi)有等他再買上車,買車的夢(mèng)想就再次成為泡影,所有的積蓄被偵探敲詐洗劫一空。可憐的祥子,命運(yùn)怎么會(huì)對(duì)如此的老實(shí)憨厚的人下毒手呢?惡運(yùn)一次又一次的降臨在他身上,難道就不能放棄嗎?可是祥子沒(méi)有,他喜歡這樣,當(dāng)他又一次拉上自己的車,是以與虎妞成就畸形的婚姻為代價(jià)的。但好景不長(zhǎng),虎妞死于難產(chǎn),祥子從此人車兩空,又回到了原來(lái)的自己。但連遭生活的打擊的他,加之又得知他喜愛(ài)的小福子的死訊,祥子再也無(wú)法鼓起生活的勇氣,他不同像從前那樣以拉車為自豪,他厭惡拉車,厭惡勞作。生活捉弄了他,他開(kāi)始游戲生活,吃喝嫖賭,出賣他人換錢,祥子徹底墮落為城市的垃圾,變成一具失去靈魂的行尸走肉。

祥子為我們展示了不合理的社會(huì)制度對(duì)下層勞動(dòng)者生活空間的威壓。由此我也看到了在巨大的挫折面前,在吃人的封建禮教面前,如此崇高而又頑強(qiáng)的生命被摧殘得遍體鱗傷,奄奄一息。生命的卑微就這樣被顯現(xiàn)得淋漓盡致。

可是在受到壓迫的祥子,就這樣接受自己命運(yùn)的不公平,老天爺對(duì)他殘忍,他就逆來(lái)順受,甘愿受壓迫,甘愿承受自己所遭遇的一切,他太懦弱了,在那種情況下,自己可以反抗啊,面對(duì)虎妞的嬉戲,像她那樣的女人,誰(shuí)敢靠近,可是唯獨(dú)祥子例外,厄運(yùn)的降臨,難產(chǎn)能怪別人嗎?想想自身的原因也不少啊,膽小,懦弱,就是他走上悲慘道路的獨(dú)木橋。

我們說(shuō)執(zhí)著有時(shí)是好的,然而有時(shí)太過(guò)的執(zhí)著就成為頑固,祥子就是這樣。自己喜歡車,于是想擁有,經(jīng)過(guò)自己的艱辛努力,夢(mèng)想終究實(shí)現(xiàn)了,然而此時(shí)處于社會(huì)混亂期,在兵荒馬亂中,又失去了車‥‥‥一次又一次的挫折都因買車而起,最后終于成為行尸走肉的人。

也許,他當(dāng)初沒(méi)有買車的夢(mèng)想,那么就不會(huì)發(fā)生之后的一切,就憑他原有的勤勞、堅(jiān)毅、剛強(qiáng)、吃苦耐勞、任勞任怨,在那社會(huì)上會(huì)無(wú)法生存嗎?不會(huì)。也許他能成為有名的商人,最起碼自己的生活不用擔(dān)心。沒(méi)準(zhǔn)也能找到自己的意中人,過(guò)上幸福的生活。可是他沒(méi)有,都是“執(zhí)著”害了他。

祥子最后淪為城市的垃圾,靈魂的行尸走肉,墮落的他被社會(huì)遺棄,是社會(huì)的敗類,窩囊的一生臨死還要背負(fù)著“敗類”的罪名。真是可悲啊!

讓我們用自己的一生思考人生,珍惜現(xiàn)在,珍惜未來(lái)。

生命的思考作文

出生時(shí)的無(wú)知,年輕時(shí)的天真,年輕時(shí)的朝氣,中年時(shí)的穩(wěn)重,老年時(shí)的玩世不恭,都體現(xiàn)在人生的過(guò)程中。生活是母親的愛(ài),父親的嚴(yán)厲,愛(ài)人的溫柔,朋友的關(guān)心,是所有感情的集合。長(zhǎng)河襯夕陽(yáng),青松立崖,秋雁落平沙,三月春雪白雪,利劍金貂酒,都是生命畫卷的一部分。不過(guò)有的人的生活畫是素描,有的是水墨畫,有的是水粉畫,有的是油畫……可能生活就是這么豐富多彩吧。

走在生活的長(zhǎng)廊上,有的人把自己當(dāng)成游客,到處去觀光;有的人視自己為路人,埋頭前進(jìn);有的人把自己當(dāng)成客人,只是一邊欣賞風(fēng)景,假裝感興趣;而有些人把自己當(dāng)成大師,精心設(shè)計(jì)生活中的風(fēng)景。不同的人,不同的心,不同的看法,自然對(duì)生活的理解也不同。

開(kāi)花容易,結(jié)果難。同樣,我們輕易得到生命,并不代表生命的過(guò)程是閃亮的。冬天去了春天,樹(shù)上開(kāi)滿了艷麗的花朵,讓人環(huán)顧四周,心曠神怡。然而千花開(kāi)放的背后,卻是凋零,一棵樹(shù)上只掛著幾個(gè)果實(shí)。靜心,適者生存讓人灰心。花不一定都結(jié)果,果不一定都甜。那么生活不是嗎?活著的不一定都成功,成功的不一定都有價(jià)值。開(kāi)花結(jié)果是自然規(guī)律,但如果沒(méi)有蜜蜂采集花粉,一切都是徒勞;一個(gè)活著的人如果得不到社會(huì)的認(rèn)可,生命的價(jià)值就無(wú)法實(shí)現(xiàn)。

然而,所有的結(jié)果都來(lái)自于生命本身的成長(zhǎng)。生命可以在石頭的縫隙中被創(chuàng)造,草破石而出;奇跡可以立在懸崖上,青松挺拔;逆境也能造就人才。生活其實(shí)就像岸邊的巖石,有棱角,經(jīng)過(guò)多次海浪的侵蝕,變得光滑明亮。當(dāng)我們驚嘆大海的雄偉,天空的高度,道路的長(zhǎng)度時(shí),我們可以看到一切。

有時(shí)候需要把自己當(dāng)成生命的火花,有時(shí)候需要把自己當(dāng)成別人,換個(gè)角度思考人生。但無(wú)論從哪個(gè)角度去思考,我們都會(huì)面對(duì)遙遠(yuǎn)的地平線去衡量人生的旅程。

海子說(shuō):“距離除了距離什么都沒(méi)有?!比缓笪蚁胝f(shuō):“生活除了奮斗什么都不想要!”

小標(biāo)題生命的思考作文

生命的奇跡,不在于它有多偉大,而在于它能在平凡中堅(jiān)強(qiáng)的活出不平凡!下面小編為你整理了小標(biāo)題生命的思考。

作文。

希望能幫到你!

生命,是一個(gè)令人思考的話題。

珍愛(ài)生命。

生命,是一個(gè)說(shuō)不盡的話題。

有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò),不要去浪費(fèi)你的生命,你的生命只有只有三萬(wàn)六千五百天,日子快如流水,現(xiàn)在已經(jīng)過(guò)去了四分之一多一點(diǎn),還有將近四分之三的日子。那四分之一有些人過(guò)的很珍惜,可有些人過(guò)的卻極度浪費(fèi)。

生命屬于人們只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò):當(dāng)他回首往事時(shí),他不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無(wú)為而羞恥。這樣,才能安度晚年。

“生命”是個(gè)意味深長(zhǎng)的詞,值得我們?nèi)ニ伎肌?/p>

有時(shí),我遙望著窗外,思考著生命的價(jià)值是什么。每當(dāng)想起這個(gè)問(wèn)題時(shí),我都會(huì)不由自主地回憶起4月25日發(fā)生的一場(chǎng)悲劇。

那天清晨,我還在夢(mèng)鄉(xiāng)中流連,一陣急促的電話鈴闖進(jìn)了我的夢(mèng)鄉(xiāng),把我驚醒了,是媽媽接的電話。從媽媽與對(duì)方沉痛的交談中了解到:一位叔叔在工廠干活時(shí)發(fā)生了意外,造成下半身盆腔粉碎性骨折,被送往醫(yī)院搶救了近20個(gè)小時(shí),因?yàn)槭а^(guò)多,最終搶救無(wú)效而去世了。

聽(tīng)爸爸講,這位叔叔和他小時(shí)候是一對(duì)無(wú)話不談的好朋友,他們經(jīng)常在一起玩耍,非常親近。長(zhǎng)大后,他們又一起到順德工作,因?yàn)閷W(xué)歷不同,那位叔叔在一家金屬制品廠做技工,工作明顯比爸爸的工作要辛苦些,但這位叔叔干得很認(rèn)真,也很出色,從不馬虎、偷懶,一干就是十幾年。為家庭、為社會(huì)默默地做著力所能及的貢獻(xiàn)。他非常熱愛(ài)自己的生命、珍惜自己的生命,他利用生命中的每一分、每一秒,做著對(duì)社會(huì)有益的工作。

這位叔叔剛過(guò)四十,正值壯年,上有年邁的老父母,下有未成年的孩子,就這么輕易過(guò)世了,工廠里的所有領(lǐng)導(dǎo)、同事以及他的房東無(wú)不為此深感遺憾、惋惜!

“生命的多少用時(shí)間計(jì)算,生命的價(jià)值用貢獻(xiàn)計(jì)算?!边@是裴多菲的一句。

名言。

我想我現(xiàn)在已經(jīng)明白了生命的價(jià)值是什么了,那就是——貢獻(xiàn)!

弗洛伊德曾說(shuō),現(xiàn)代科技的進(jìn)步,讓做人的感覺(jué)越來(lái)越像上帝,但上帝承諾給我們的關(guān)于幸福的感覺(jué),卻離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)。依然是那個(gè)物質(zhì)/精神、肉體/靈魂的古老話題,說(shuō)了幾千年了并沒(méi)有過(guò)時(shí)。它就潛伏在個(gè)體存在的生命裂縫中,去聆聽(tīng)從精神廢墟上升起的哀歌,去尋找那根可以縫補(bǔ)生命裂縫的針線。

其實(shí),只要活著,我們就不可能回避思考。哲學(xué)家用概念、邏輯去思考,藝術(shù)家用藝術(shù)手法去思考,普通人用自己的經(jīng)歷和生命感覺(jué)去思考。我們關(guān)心的就是具體的人具體的思考,一種從現(xiàn)實(shí)處境出發(fā),來(lái)自紛亂而細(xì)密的生命感覺(jué)的思考。它講述了一些人的一些故事,發(fā)生在不同倫理層面,當(dāng)然最多的還是在兩性之間,一個(gè)有肉體和靈魂交織其中的,越現(xiàn)代越復(fù)雜的故事。過(guò)去曾被神權(quán)、君權(quán)及各種道德教義所碾壓的個(gè)人生命,在現(xiàn)代性的自由倫理中,才有了真誠(chéng)表達(dá)的機(jī)會(huì)。緊張快速的生活節(jié)奏,時(shí)常變更的生活空間,偶然突發(fā)的生活際遇,使我們關(guān)于幸福的永恒想象受到阻礙。太多的失之交臂,太多的稍縱即逝,太多的緣起緣滅,逼迫我們屈服和投降。

自傲自負(fù)的現(xiàn)代人,最在乎的就是自我存在的獨(dú)特性,相信“我”的存在是不可替代的。人和人的性情差異越大,我們的生活故事也就越豐富。然而在純粹物質(zhì)的,不斷重復(fù)的,隨意輕率的肉yu狂歡中,人的身體感覺(jué)只會(huì)越來(lái)越遲鈍和麻木,會(huì)喪失辨別差異的能力。,必須依賴靈魂的視覺(jué),去發(fā)現(xiàn)、理解、傾慕個(gè)體存在的獨(dú)特性,重新拾起愛(ài)的碎片。也許依然是受傷,依然是身心俱碎,我們還會(huì)期待,期待靈魂和肉體的相遇。有期待,就證明我們還能夠去愛(ài)。

心中一直沁潤(rùn)著一種純凈的宗教氛圍,它是你迷失之際的陪伴,是你跌倒之時(shí)的安慰,是你喃喃自語(yǔ)中的傾聽(tīng)。它相信,同時(shí)也想讓你相信這樣的一個(gè)原則:“不僅有美好的感情,而且這感情不可輕褻?!?/p>

在我讀過(guò)的眾多名著中,獨(dú)有老舍的《駱駝祥子》給我留下了深刻的印象。

初讀駱駝祥子時(shí),就給了我強(qiáng)大的震撼,我不能不為祥子的勤勞、質(zhì)樸所震撼。在他身上,我看到了下層勞動(dòng)人民生活的疾苦,也看到了他們面對(duì)困難時(shí)的從容的態(tài)度及由此表現(xiàn)出的中華民族的吃苦耐勞、不屈不撓的精神。它們無(wú)不使你的心靈觸動(dòng),為它叫好。

他們沒(méi)有追求,就是這樣貪圖享樂(lè),他們哪里知道,這些都是父母的血汗錢???父母掙錢為了給兒女一個(gè)好的生活環(huán)境??墒撬麄儾荒芾斫?,不懂得珍惜,嬌生慣養(yǎng)的他們,遇到了小小的挫折就不能接受,就放棄。原本的遠(yuǎn)大理想,因?yàn)檫@小小的波瀾,從此消失得無(wú)影無(wú)蹤,他們的脆弱又怎能和祥子的頑強(qiáng)比呢?真讓人心寒啊!

祥子活在那樣的社會(huì)也真夠倒霉的,不管他怎樣的堅(jiān)持與命運(yùn)斗爭(zhēng),惡魔總會(huì)舍不得離開(kāi)他,這次沒(méi)有等他再買上車,買車的夢(mèng)想就再次成為泡影,所有的積蓄被偵探敲詐洗劫一空??蓱z的祥子,命運(yùn)怎么會(huì)對(duì)如此的老實(shí)憨厚的人下毒手呢?惡運(yùn)一次又一次的降臨在他身上,難道就不能放棄嗎?可是祥子沒(méi)有,他喜歡這樣,當(dāng)他又一次拉上自己的車,是以與虎妞成就畸形的婚姻為代價(jià)的。但好景不長(zhǎng),虎妞死于難產(chǎn),祥子從此人車兩空,又回到了原來(lái)的自己。但連遭生活的打擊的他,加之又得知他喜愛(ài)的小福子的死訊,祥子再也無(wú)法鼓起生活的勇氣,他不同像從前那樣以拉車為自豪,他厭惡拉車,厭惡勞作。生活捉弄了他,他開(kāi)始游戲生活,吃喝嫖賭,出賣他人換錢,祥子徹底墮落為城市的垃圾,變成一具失去靈魂的行尸走肉。

祥子為我們展示了不合理的社會(huì)制度對(duì)下層勞動(dòng)者生活空間的威壓。由此我也看到了在巨大的挫折面前,在吃人的封建禮教面前,如此崇高而又頑強(qiáng)的生命被摧殘得遍體鱗傷,奄奄一息。生命的卑微就這樣被顯現(xiàn)得淋漓盡致。

可是在受到壓迫的祥子,就這樣接受自己命運(yùn)的不公平,老天爺對(duì)他殘忍,他就逆來(lái)順受,甘愿受壓迫,甘愿承受自己所遭遇的一切,他太懦弱了,在那種情況下,自己可以反抗啊,面對(duì)虎妞的嬉戲,像她那樣的女人,誰(shuí)敢靠近,可是唯獨(dú)祥子例外,厄運(yùn)的降臨,難產(chǎn)能怪別人嗎?想想自身的原因也不少啊,膽小,懦弱,就是他走上悲慘道路的獨(dú)木橋。

我們說(shuō)執(zhí)著有時(shí)是好的,然而有時(shí)太過(guò)的執(zhí)著就成為頑固,祥子就是這樣。自己喜歡車,于是想擁有,經(jīng)過(guò)自己的艱辛努力,夢(mèng)想終究實(shí)現(xiàn)了,然而此時(shí)處于社會(huì)混亂期,在兵荒馬亂中,又失去了車‥‥‥一次又一次的挫折都因買車而起,最后終于成為行尸走肉的人。

也許,他當(dāng)初沒(méi)有買車的夢(mèng)想,那么就不會(huì)發(fā)生之后的一切,就憑他原有的勤勞、堅(jiān)毅、剛強(qiáng)、吃苦耐勞、任勞任怨,在那社會(huì)上會(huì)無(wú)法生存嗎?不會(huì)。也許他能成為有名的商人,最起碼自己的生活不用擔(dān)心。沒(méi)準(zhǔn)也能找到自己的意中人,過(guò)上幸福的生活??墒撬麤](méi)有,都是“執(zhí)著”害了他。

祥子最后淪為城市的垃圾,靈魂的行尸走肉,墮落的他被社會(huì)遺棄,是社會(huì)的敗類,窩囊的一生臨死還要背負(fù)著“敗類”的罪名。真是可悲啊!

讓我們用自己的一生思考人生,珍惜現(xiàn)在,珍惜未來(lái)。

花開(kāi)花謝,潮漲潮落,世人的眼光隨花飄飛,隨波飛揚(yáng),生命的光輝因此也被折射得神奇而又悲壯。

人初生的無(wú)知,少年的純真,青年的朝氣,中年的穩(wěn)重,老年的憤世嫉俗都表現(xiàn)在生命的過(guò)程中。生命是母親的慈愛(ài),父親的嚴(yán)厲,愛(ài)人的柔情,朋友的關(guān)切,是一切感情的集合體。長(zhǎng)河襯落日,青松立峭壁,萬(wàn)里平沙落秋雁,三月陽(yáng)春和白雪,寶刀快馬,金貂美酒都是生命畫卷中的一部分。只不過(guò),有些人的生命畫是素描,有些人的是水墨畫,有些人的則是水粉畫,還有一些人的是油畫……也許生命就是如此多彩。

走在生命的長(zhǎng)廊上,有的人把自己當(dāng)作游客,四處觀光;有的人把自己當(dāng)作路人,埋頭前進(jìn);有的人把自己當(dāng)作上賓,只是欣賞一側(cè)的景致,假裝很有興趣;而有一部分人則把自己當(dāng)作主人,精心設(shè)計(jì)人生中的景物。人不同,心不同,看到的景致也不同,對(duì)于生命的理解自然就有所差異。

開(kāi)花容易,結(jié)果難,同樣,我們獲得生命輕松,并不代表生命過(guò)程也熠熠閃光。冬去春至,樹(shù)上開(kāi)滿了艷麗的花朵,放眼望去姹紫嫣紅,令人心曠神怡;但在萬(wàn)花競(jìng)相開(kāi)放的背后卻隱藏著凋零,送夏迎秋,一棵樹(shù)上只掛了不多的果實(shí)。靜心思索,優(yōu)勝劣汰讓人心驚。開(kāi)花的不一定都結(jié)果,結(jié)的果不一定都是甜的。生命又何嘗不是如此?活著的不一定都是成功的,成功的也不一定都是有價(jià)值的。開(kāi)花、結(jié)果是自然規(guī)律,但如果沒(méi)有蜜蜂采花粉,一切都是徒然;活著的人如果得不到社會(huì)的認(rèn)可,生命的價(jià)值也不能得以實(shí)現(xiàn)。

然而,一切的結(jié)果都源于生命自身的成長(zhǎng)。石縫中可以創(chuàng)造生命,小草破巖而出;峭壁上能夠屹立奇跡,青松挺拔而立;逆境同樣可以造就英才。其實(shí),生命就像是岸邊的巖石,原本有棱有角的它們?cè)诮?jīng)歷了海浪無(wú)數(shù)次的拍打侵蝕之后變得平滑,光亮。當(dāng)我們驚嘆海之壯闊、天之高遠(yuǎn)、路之漫長(zhǎng)時(shí),我們便能洞察一切了。

有時(shí)我們需要把自己當(dāng)成自己去激發(fā)生命的火花,有時(shí)我們則要把自己當(dāng)作別人從另一個(gè)角度去思考生命。但不論從哪個(gè)角度思考,我們都會(huì)面向遙遠(yuǎn)的地平線測(cè)度生命的行程。

海子說(shuō):“遠(yuǎn)方除了遙遠(yuǎn)一無(wú)所有?!蹦俏乙f(shuō):“生命除了奮斗別無(wú)所求!”

公園里,芳草茵茵,百花燦爛,一棵棵垂柳抽出了嫩芽。小鳥(niǎo)在枝頭唱著婉轉(zhuǎn)的歌謠,魚(yú)兒在水中追逐嬉戲。

斷崖邊,一棵雪松傲然挺立,任憑風(fēng)吹雨打,它絲毫不會(huì)動(dòng)搖。它飽經(jīng)風(fēng)霜,但卻充滿力量。

是什么創(chuàng)造了這一幅幅朝氣蓬勃而又悲壯有力的畫卷?是生命。

我向往大熊貓的生命。它活潑可愛(ài),朝氣蓬勃。在它的生命里充滿了無(wú)憂無(wú)慮與智慧。但我更敬仰竹子的生命。它堅(jiān)忍不拔,正直誠(chéng)懇,它敢于拼搏樂(lè)與挑戰(zhàn),它的一生就是將根在石頭中扎的更深。

有些人覺(jué)得花生米長(zhǎng)在地下,一生默默無(wú)聞,毫無(wú)意義。但我認(rèn)為它的生命卻是鮮活的。它將自己僅有的生命奉獻(xiàn)給了他人,用來(lái)延續(xù)他人的生命,正如詩(shī)中所講:“落紅不是無(wú)情的,化作春泥更護(hù)花”。這樣的生命是偉大的,雄壯的。

有些人覺(jué)得小動(dòng)物的生命太過(guò)卑微,無(wú)聊,但我認(rèn)為平靜也是一種享受,它們生活悠閑自在,不需要為任何一件事情而牽腸掛肚。正如老舍所說(shuō):“我寧愿自己死的時(shí)候象朵春花將殘似的哀而傷”這樣的生命是平靜的,美麗的。

有人說(shuō)過(guò)這樣一句話:“上帝不會(huì)給的太多”。的確如此。它給了我們最寶貴的東西——生命,但卻在這個(gè)東西上加了生命的期限。許多人都抱怨著生命的短暫,但事實(shí)上我們并沒(méi)有辦法改變生命,那又為何不多做一點(diǎn)事不至于生命悄無(wú)聲息地從指間溜走。

雷鋒的一生很短暫,僅有二十幾年。但他所作所為卻始終延續(xù)著的生命。他的人已不在了,但他始終活在人們的心中,他的熱情,他的誠(chéng)懇,正直,善良已在人們心中深深的烙了一個(gè)印,永遠(yuǎn)的抹擦不掉。正如臧克家的《有的人》中“有的人死了他還活著”

所以我感嘆,生命的意義并不在于生命的長(zhǎng)短,他是一個(gè)過(guò)程,重要的是在這一個(gè)過(guò)程中你做過(guò)什么。正如余秋雨說(shuō)過(guò)的一句話:“爬,不為那山頂,只為這已畫下的曲線;爬,不管能抵達(dá)哪兒,只為那已耗下的生命。”

認(rèn)識(shí)短暫,我們有的不應(yīng)只是抱怨,我們應(yīng)想想忍辱負(fù)重寫完《史記》的司馬遷,上下求索的屈原,毫無(wú)自私自利之心的白求恩。再想想那些英勇頑強(qiáng)保衛(wèi)長(zhǎng)江大堤的抗洪戰(zhàn)士,那些在非典期間視自己的生命于不顧而救死扶傷的醫(yī)生們,我們才會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的生命是多么的渺小,多么的微不足道。

生命雖有限,但生命的意義卻是無(wú)限的,就讓我們抬起頭,去創(chuàng)造明天那生命的輝煌吧!

作文生命的思考

在《觸摸春天》中,我認(rèn)識(shí)了熱愛(ài)春光,熱愛(ài)生命的盲女安靜;從《生命生命》中,我看到了在絕境中奮力求生的飛蛾,在磚縫中不屈生長(zhǎng)的瓜苗,身體殘缺卻讓生命綻放無(wú)限光芒的杏林子;《花的勇氣》中那一株株野花不懼風(fēng)雨,傲然挺立,讓我明白生命意味著勇氣。

與自甘輕賤的人不同,那些身殘志堅(jiān),卻與命運(yùn)不屈抗?fàn)幍娜烁档梦覀兙磁?。張海迪?歲時(shí)因患脊髓血管瘤造成了雙腿高位截肢,因此,她的童年不得不在病床上度過(guò)。即便如此,她也沒(méi)有自暴自棄,先后自學(xué)小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的專業(yè)課程,以驚人的毅力學(xué)會(huì)四國(guó)語(yǔ)言,成功翻譯16本著作,完成長(zhǎng)篇小說(shuō)《輪椅上的夢(mèng)》等文學(xué)作品。1993年,她又通過(guò)吉林大學(xué)哲學(xué)系研究生考試,獲得碩士學(xué)位……這一切,都是多么不可思議啊!

對(duì)我們小學(xué)生而言,時(shí)間就是生命,珍惜生命,就要珍惜時(shí)間。正如陶淵明所言:盛年不重來(lái),一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì),歲月不待人。

生命的思考作文

不是因?yàn)槟?,我不?huì)重新打量生命,再次思考那些我認(rèn)為自己早已懂得的問(wèn)題。。。。。。你,一場(chǎng)8。0級(jí)的大地震。一瞬間,天地變色,地動(dòng)山搖,山河破碎。就是在這生死邊緣,無(wú)數(shù)條生命合奏了一曲動(dòng)人的贊歌。

生命是美麗的。我們的眼睛看過(guò)了花好月圓,看過(guò)了良辰美景,看過(guò)了至愛(ài)親朋,也看過(guò)了慈顏童真。正是由于這樣的“看”使我相信生命是美好,并且還有更多的美好等著我去一一親炙??墒?,災(zāi)難后,那廢墟,那悲痛的人們,那逝去的生命卻是如此沉重,沉重得我睜不開(kāi)眼。當(dāng)我再次睜開(kāi)眼,看到的是孩子獲救后燦爛的笑容,是親人團(tuán)聚的緊緊相擁,是全國(guó)人民的大愛(ài)行動(dòng)。我想:生命的美麗不是沒(méi)有悲傷,而是不向悲傷所屈服。

生命是堅(jiān)強(qiáng)的。經(jīng)歷過(guò)大地震的人深知生命的脆弱,而所有目睹大地震的人卻無(wú)一例外的感嘆生命的堅(jiān)強(qiáng)。76小時(shí),據(jù)說(shuō)這是一個(gè)人不吃不喝的生命極限,然而當(dāng)76小時(shí)過(guò)后,一條又一條生命被救起,有老人,有青年人還有孩子;當(dāng)報(bào)紙上救出人員的時(shí)間記錄一次次被刷新;當(dāng)“奇跡”一詞已不再被耳朵接受,我相信:這就是生命,堅(jiān)強(qiáng)的生命!生命是無(wú)私的。每當(dāng)災(zāi)難來(lái)臨,有兩種顏色總是沖在最前頭:綠和白。綠,是我們的子弟兵;白,是我們的白衣天使。正是他們用生命作為代價(jià)將災(zāi)難帶來(lái)的損失降到最低,最低。有的軍人為了救人,連同樣是災(zāi)民的親人都不顧;有的醫(yī)生為了救人,連余震襲來(lái)也在手術(shù)室中堅(jiān)持到底;還有的是一批批可愛(ài)的志愿者,為了什么?為了救人。真的嗎?如此而已。他們用自己的行為證明了這樣一個(gè)事實(shí):生命無(wú)私,大愛(ài)無(wú)邊。

生命是充滿希望的。不能忘記廢墟里那一雙雙明亮的眸子;不能忘記廢墟上那眺望天空的老人。不能忘記廢墟中矗立著的五星紅旗。人在青山在,生命在希望也在。地震讓無(wú)數(shù)百姓家破人亡,千金散盡。但是,我卻只聽(tīng)到“什么都沒(méi)了”的苦笑聲,而不是“什么都完了”的絕望聲。只要手中還握有生命,你就和所有人一樣都握有美好的未來(lái)!

生命就是這樣,如此奇妙。哪一刻我們駐足,哪一刻我們分離,哪一次是我們準(zhǔn)備好了再來(lái),哪一次是我們痛快后不后悔。不管怎樣,我們要祝愿所有的生命即使不再完美,也都曾被人贊美。

不是因?yàn)槟?,我不?huì)心潮澎湃,寫下這屬于你我的生命禮贊!

生命的思考作文

是的,我們誰(shuí)都不得不承認(rèn)生命的來(lái)之不易,是頑強(qiáng)的,但也像玻璃般易碎。

站在生命的面前,我們是否曾靜下心來(lái),安靜的,認(rèn)真的思考!

生命是從哪里開(kāi)始呢?按照生物學(xué)的說(shuō)法,是一個(gè)精子和一個(gè)卵子的結(jié)合形成一個(gè)受精卵,再經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)十月的生長(zhǎng)而形成一個(gè)新的生命。它是如此的不可思議!

從呱呱墜地而起,我們就是一個(gè)人,一個(gè)新生命。從此,我們身邊多了一個(gè)疼我們的,愛(ài)我們的母親。從前,我們?cè)紦?jù)著他的身體,現(xiàn)在我們又強(qiáng)行住進(jìn)她的心里了。

除了母親,還有我們的父親,他對(duì)我們的愛(ài)決不會(huì)任何人少。

我們是幸運(yùn)兒,因?yàn)槲覀儞碛幸粋€(gè)幸福的家!

生命,它代表著什么呢?活著嗎?

一個(gè)人活著就得經(jīng)歷很多事,有歡喜的,糟糕的,淚流的,自然還有讓我們無(wú)比遺憾的。

我們年少,我們輕狂,我們心比天高,我們擁有青春,擁有資本,擁有父母那份完整的愛(ài)。

或許有些人正在盡情揮霍屬于他的青春,它的資本以及那份完整的愛(ài)。

他們也許會(huì)認(rèn)為這才叫人生。他們也許會(huì)認(rèn)為今天、明天并不會(huì)有什么不同,一樣的太陽(yáng)從東邊升起西邊落下,鳥(niǎo)兒依舊在嘰嘰喳叫個(gè)不停,天依舊藍(lán)的沒(méi)有一絲雜質(zhì)。可是,他們是不是忘了,可能會(huì)在未來(lái)某一天、明天或者后天,在家門口不會(huì)再有父母笑盈盈地站著等我們回家吃飯!

其實(shí),并不是所有的愛(ài)都是以相聚為目的,當(dāng)我們?cè)谝稽c(diǎn)點(diǎn)長(zhǎng)大時(shí),父母便也漸漸靠近死亡。請(qǐng)不要以為父母會(huì)一直站在原地等我們,不要等失去時(shí)才惋惜!

人真的很脆弱,說(shuō)不定哪天就沒(méi)了。擁有時(shí)就請(qǐng)好好珍惜你擁有的一切!

人真的很脆弱,說(shuō)不定哪天就沒(méi)了。擁有時(shí)就請(qǐng)好好珍惜你擁有的一切!

我并不想,也不會(huì)說(shuō)什么大道理:我只是希望大家都能珍惜現(xiàn)在所擁有的一切,不要把遺憾留給明天,充實(shí)的過(guò)好每一天,而已!

生命,真的禁不起我們的揮霍!

思考生命的意義

摘要:作為詩(shī)人葉世斌的詩(shī)集,《在途中》從題目本身上說(shuō)就帶有一種尋找意識(shí)和生命狀態(tài)。在結(jié)合詩(shī)人的創(chuàng)作歷程和心路歷程之后,本文主要選取了“自覺(jué)融入命運(yùn)的狀態(tài)”、“存在的困惑”、“感受生命的最終指向”以及最終的理性提升,共4個(gè)主要方面來(lái)闡釋這種狀態(tài)。而由此透射出對(duì)“生命的思索”,則正是行走在途中的意義所在。

關(guān)鍵詞:葉世斌;《在途中》;生命的意義

故居的石階次第坐落

蒼老而凄涼。我遠(yuǎn)道而來(lái)

坐在臺(tái)階上,像一個(gè)

傷逝的情人。拂去灰塵

青苔和暮色,我看到了石階

歲月的真相。那時(shí)候我們

多么年輕,貧窮和驕傲

早上出門,晚上關(guān)窗

陽(yáng)光和雨水把石階和我們的

鞋印一天天擦亮。事實(shí)上

故居的石階知道我的鞋碼

不知道我出門后的走向

我們可以猜想的是:葉世斌“在途中”的出發(fā)點(diǎn)是“故鄉(xiāng)的石階”,而他的走向是何方呢?也許,這就是一種生命的歷程,或者至少是思索生命的所得!

手執(zhí)火把的人頭上長(zhǎng)著煙

那火焰仿佛他的另一張

面孔。手執(zhí)火把的人與火焰

連成一體,在路口飄動(dòng)

遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,像一只夸張

膽怯的螢火。手執(zhí)火把的人

深入夜晚,就像一顆

被活埋的種子,明白的種子

他無(wú)法照亮夜晚,只能

照見(jiàn)黑暗,一種事實(shí)的

詭譎和深度。手執(zhí)火把的人

被火光送到很遠(yuǎn)以外的地方

無(wú)處藏身。他小心翼翼

把處境和行蹤交代的

清清楚楚……

這里,葉世斌顯然是將“火把”、“執(zhí)火把的人”合二為一,他強(qiáng)調(diào)“高處”與“光明”的意義,并進(jìn)而將后者超越前者,然而,光明和火焰總是令人無(wú)處藏身的,所以,“手執(zhí)火把”在某種程度上也必然意味著被“火光腐蝕”,以及風(fēng)給他火勢(shì)的同時(shí),他可能“忽然被吹熄,或被火卷走”。

離秋天越來(lái)越遠(yuǎn)?他在

持續(xù)的大風(fēng)中穿起灰塵

湖邊的草叢抹去他的來(lái)路

那個(gè)人是我。或者不是

他站在二十年前的秋天

湖水般清高,秋草般

清瘦,被他站得那么

深的涼意呵!他至今在我

那個(gè)縹緲的位置上站著

使我覺(jué)得,似乎生活在別處

“那個(gè)人”是我,然而,“那個(gè)人”又可能不是我,在這種亦真亦幻的迷離場(chǎng)景中,“那個(gè)人”迎著秋意,仿佛進(jìn)入了蘇軾筆下的“高處不勝寒”的意境,他與我形成一種對(duì)位結(jié)構(gòu),讓我時(shí)刻覺(jué)得,自己似乎生活在另外一個(gè)世界。

或許,正是這樣一個(gè)獨(dú)特的感受,讓葉世斌在不斷吟唱生命之歌的同時(shí),不免在追尋的過(guò)程中,會(huì)常常陷入到一種“困惑”——當(dāng)然,正如薩特所言的“唯有存在才能自我虛無(wú)化”,“人的是在分泌出一種使自己獨(dú)立出來(lái)的虛無(wú),對(duì)于這種可能性,笛卡爾繼斯多葛派之后,把它稱作自由。但是自由在這里只是一個(gè)詞。”[1]顯然,薩特所言的虛無(wú)狀態(tài)只有因?yàn)榇嬖诔蔀橐环N實(shí)體的時(shí)候才能體現(xiàn),然而,存在的“實(shí)體”是什么?如果沒(méi)有生命的高遠(yuǎn)理想和不斷攀升,虛無(wú)的感受也許對(duì)任何一個(gè)人都只是一句“虛無(wú)的言語(yǔ)”了。

這時(shí)候,詩(shī)歌里高漲的

蛙聲,使春天的堤壩危險(xiǎn)

遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,拱形橋的一只翅膀

似乎帶著河流和大地在飛

它把月光和水鳥(niǎo)的愛(ài)情彎曲

把時(shí)間固執(zhí)地連接和傳遞

像那些遠(yuǎn)來(lái)的故事

……四十年前

父親的寫字踩痛一個(gè)女人的

心思。她被一陣腳汗迷醉

時(shí)至今日,我把自己

像布和燈光一樣復(fù)疊起來(lái)

讓母親一針針地扎。似乎

這是必須借助的穿透。死去的

父親和我,正陷在途中

顯然,葉世斌深刻感受到了自己將和父親一樣的命運(yùn),在途中的生命讓他感慨萬(wàn)千——這時(shí),雖然情感使詩(shī)歌高漲,但是,這是“固執(zhí)”同時(shí)也是強(qiáng)行連接時(shí)間和故事情節(jié)的結(jié)果:無(wú)論對(duì)于活著還是已逝的人來(lái)說(shuō),這種故事都成為一種宿命,它對(duì)于個(gè)體來(lái)說(shuō)無(wú)疑是平等的,而正因?yàn)槿绱?,生命才?huì)令人常常在閱讀中心靈得到震顫。

歷史和未來(lái),所有的事物

被霧裹著。一部分文字

拂去霧,把我們帶進(jìn)

更深的霧里。我們的思想

被霧圍困,目光敏銳而收縮

我們的河流生長(zhǎng)著霧

然后用一生撥開(kāi)霧,企圖

看清自己。我們因?yàn)榭床磺?/p>

霧里的自己而美麗——《我們因?yàn)榭床磺遄约憾利悺?/p>

在努力“看清”與“看不清”的矛盾狀態(tài)中,葉世斌顯然陷入了“途中”的圍困,然而,“霧”究竟是什么?是環(huán)繞一生的`障礙,還是始終無(wú)法擺脫的夢(mèng)魘,它“像一種情感,把我們變得神秘”,而即使使用了一只“白頭翁”的意象,這也必將成為一個(gè)終生值得思索的問(wèn)題。

那么,感受生命的最終目的指向?qū)⑹鞘裁??葉世斌一邊在途中行走,一面矢志不渝的思索著生命的意義,并在不斷走向形而上的意識(shí)中,以意象的隱喻和象征體驗(yàn)生命的過(guò)程。在這個(gè)愉悅同時(shí)又必然要常常陷入苦悶的雙向路徑上,葉世斌的思索也同樣在內(nèi)化與外化的過(guò)程中,走向真正的自我。

如果說(shuō)《坐在院子里的女人》以及《穿紅色皮膚和陽(yáng)光的女人》等,更多是通過(guò)一種寧?kù)o的狀態(tài),或者就是借助“女人”來(lái)禮贊生命,因?yàn)槟莻€(gè)“在紅旗袍里走著的女人/像一束更紅的光亮隔住/陽(yáng)光。像一束更重的光亮//加深陽(yáng)光。那個(gè)女人/她在紅旗袍里走著像陽(yáng)光/流著血。像給陽(yáng)光輸著血”的“女人”,無(wú)論是由于旗袍的顏色,還是陽(yáng)光的顏色,她的美與可以提供給陽(yáng)光的血的顏色,并不是作者通過(guò)詞語(yǔ)強(qiáng)加給她的,她一邊行走,以“紅色的皮膚”(旗袍),也許正是每一個(gè)平凡、美麗、年輕女人可以提供給世界的生命氣息。

顯然,葉世斌沒(méi)有將對(duì)生命的思索停留在簡(jiǎn)單的身體意象上,在《流云》中,所謂的

天空回到它的本義

還有什么比流云更缺乏根據(jù)

這悲壯的一刻不停的流云呵

匆促的無(wú)可挽回的流云

不是一場(chǎng)風(fēng)鞭子似的

跟在它的后面,而是隱藏在

天空深處的虛無(wú),那永恒的

虛無(wú)驅(qū)趕著它們!已來(lái)的

未來(lái)的都將帶著我們的

淚光,趕向虛無(wú)

成千上萬(wàn)的假肢,真實(shí)著

我們成千上萬(wàn)的喪失

它們是如何折斷在這里

傷害著我們和被我們傷害的

到底是誰(shuí)?我不小心碰到

一支胳膊,也許它就是

我砍掉的那一支。我的胳膊

走過(guò)了一陣疼痛和顫栗

這是假肢工廠,是我們

唯一可能的方式。我們總是

憑借這樣的方式,把我們

損失的部分完整地找回——《假肢工廠》

就成為一種命定的過(guò)程,它可以讓一切虛無(wú)化,同時(shí),也可以在不斷賦予實(shí)體意象的過(guò)程中融入詩(shī)人切身的感受,而“關(guān)在冰雪里的竹子呵/被困厄鎮(zhèn)定著的竹子/我的生態(tài)被封閉暗藏空虛/我的空虛被封存暗中呼吸”(《這是我被一種命運(yùn)扼制》)正是以“自我意象化”的方式將這種感受表達(dá)出來(lái)。

即使《避進(jìn)深山》可以以題目的形式,表達(dá)一種姿態(tài),但作者的敘述“他渺小到不見(jiàn)蹤影,逃避了/一次捕輯。我擔(dān)心的是他自己/他的腳步正發(fā)出移動(dòng)/山體的聲音:他的手正像/樹(shù)木一樣伸出:他的憤怒/正像遠(yuǎn)處的燈火對(duì)自己公開(kāi)”,卻賦予了作品主人公“他”并非進(jìn)行了靈魂上的遁逃。也許,從《門神》集到眼前的《在途中》集,已然決定了在當(dāng)代,很少有人能夠像葉世斌那樣,執(zhí)著于對(duì)生命以及如何構(gòu)成生命的思考,而這,必然使其作品在最終走向一種哲性思維。

事實(shí)上,在途中的葉世斌從未忽視身邊的一切,他的作品從不缺乏社會(huì)的真實(shí)感:在《這個(gè)世界被瘋狂的生機(jī)顛覆》的汪洋綠色中,葉世斌的“面對(duì)這番壯觀大景/我一邊淹沒(méi)其中/一邊在局外嘆唱”,絕非是一種簡(jiǎn)單的置身事外,他明顯是感受到了生命的力量,但他的靈魂卻又使他在思索的過(guò)程中攀升到另一層面;于是,他一面感受到《現(xiàn)代物質(zhì)溫暖和照耀著我們》,一面又感慨或者說(shuō)不得不感慨《速度是最殘忍和可怕的事情》,而在時(shí)間流逝的速度中,“旋律的迅速收縮”確實(shí)常常讓我們“在一種迅速的推動(dòng)中/幾乎來(lái)不及堅(jiān)守和保持”。

在紛忙之后,我回到辦公桌前

看到一疊展開(kāi)的稿紙

如一只安靜的蝴蝶

奇怪的是,恰恰不是因?yàn)殪`感

和構(gòu)思,而是看到這疊稿紙

我忽然涌起一股寫作的沖動(dòng)

就如同并不因?yàn)閻?ài)情——《恰恰不是因?yàn)殪`感》

也就成了窺視葉世斌寫作視點(diǎn)甚至秘密的一種真實(shí)而生動(dòng)的寫照。

而從詩(shī)藝的角度上講,《在途中》除了在整體上講究喻義和象征之外,通過(guò)詞語(yǔ)的碰撞與組接并進(jìn)而產(chǎn)生奇妙的效果,也無(wú)疑表達(dá)了葉世斌“人到中年”之后的一種成熟。即使已經(jīng)感受到“宿命”的力量,葉世斌還是通過(guò)一種“異樣”的手法表達(dá)這樣感受:在《而我的命運(yùn)人跡罕至》、《必須有個(gè)地方讓我長(zhǎng)跪不起》這樣可以相互呼應(yīng)的作品之中,葉世斌對(duì)數(shù)字的使用,比如前者的“五支流星”、“五條河流”、“五朵玫瑰”,以及普通名詞及其象征性的相互運(yùn)用,比如后者“河柳”、“稻谷”、“馬蹄蓮”與“煙”、“天堂”、“玄機(jī)”之間的對(duì)應(yīng),都使作品在一種自然設(shè)定的氛圍中走向了宗教的氛圍。而在類似《寬容的溫柔》式的作品之中,葉世斌又并非僅僅以說(shuō)理的方式,他的“美人蕉”與“美人”之間,“寬容”與“溫柔”之間組接之后的效果,正是詩(shī)作乃至《在途中》本身可以在從容的面對(duì)宿命中走向現(xiàn)實(shí)與命運(yùn)的必要前提與可能。

當(dāng)閱讀葉世斌于《在途中》的末尾處安置《我們究竟是誰(shuí)》這一作品時(shí),那

是誰(shuí)坐在這里?在這個(gè)

茶社的黃昏,淺斟低飲

茶葉在水中呼吸活動(dòng),如一群魚(yú)

(一棵茶樹(shù)死去,像一蓬雨

停止在空中,茶葉生成

如同一批魚(yú)死去,魚(yú)羹生成)

那么現(xiàn)在,究竟是誰(shuí)坐在這里

在這個(gè)黃昏的茶社品茗

究竟是誰(shuí)品嘗著誰(shuí)——《我們究竟是誰(shuí)》

那么,詩(shī)人“在途中”的“思索”就必然在迷離惝恍以至于悲壯向前中,值得我們?nèi)フ湟暸c反復(fù)閱讀了!

參考文獻(xiàn):

[1]薩特。存在與虛無(wú)[m]。北京:三聯(lián)出版社,52——54頁(yè),1997年版。

[2]李鈞。存在主義文論[m]。濟(jì)南:山東教育出版社,205頁(yè),2000年版。

生命的思考作文

看著片片枯葉姍然落下,突兀的枝椏孤獨(dú)的延伸,心中一陣凄涼酸楚。環(huán)衛(wèi)工人一如既往的'執(zhí)著,收集著滿地落黃,或做肥或焚化,身旁的它們?nèi)匀荒暎寥煌α⒂诳峥釃?yán)寒,期待著暖春的再次蒞臨,這是一種執(zhí)著,一種不屈,一種信念,一種精神,年年歲歲莫有例外,一次一次的謝幕只為一次一次的再度登場(chǎng),你注意到了嗎?也許熟視,也許根本不經(jīng)意,但此種現(xiàn)象卻始終伴隨宇宙生生不息,頑強(qiáng)的生命在繁復(fù)中永恒,不以己悲,不為它擾,反復(fù)扮演,不屈不撓,流淌著的是歲月年華。

紛擾的歲月,或雷霆或凄風(fēng),抑或伴隨冰冷的苦雨卻都在衣不蔽體,繁華不再之時(shí),你說(shuō)那又怎樣?一個(gè)無(wú)有思考,無(wú)有感受的木偶,我卻說(shuō)你錯(cuò),它是有思想,有體驗(yàn)的,不然在起風(fēng)時(shí)為何會(huì)瑟瑟發(fā)抖,起雨時(shí)會(huì)翩然飄飄紛紛離落,唯有裸體?一說(shuō)也有神采明媚之日,在春暖花開(kāi)之時(shí),云開(kāi)霧散之際,它那繁茂的枝椏,繽紛的色彩,為何也會(huì)欣欣然樂(lè)此不疲?在道路的兩旁,在公園的觀景,在高山之巔為何也不遺余力的展現(xiàn),以至于樂(lè)于扮彩的挪移亦會(huì)霓虹閃爍光彩照人?根系大地的日子,在山間,在河旁,在危崖,在險(xiǎn)灘卻也依然,山間它蔥綠著,河旁它搖曳著,在危崖它歡騰著,只一根根細(xì)脈全力汲取著大地的乳汁,頑強(qiáng)的扮演著自己的角色在人們需要的時(shí)候,卻不分地域如何苛刻,條件如何艱苦。人們?cè)诎仙缴嫠?,觀景流連,踏春踩青時(shí)目力所及無(wú)不養(yǎng)眼,心曠神怡,只因有它做伴一路走來(lái)才精彩紛呈,目不暇接。香山紅楓,黃山霧松,泰山彩葉,南國(guó)古榕以它們的紛繁向人們?cè)V說(shuō)著它的悠久古樸,展現(xiàn)著預(yù)知的未來(lái),這是生命的符號(hào),是不朽的樂(lè)章。

路旁一顆巨大的白楊高高矗立著,那華麗的冠蓋在炎炎夏日為人們提供涼陰,那搖曳著的閃著油亮的片片綠葉隨著一陣涼風(fēng)婆娑起舞,影影綽綽的斑駁灑落一地,像樂(lè)廳閃爍的霓虹,伴隨著優(yōu)美的樂(lè)章翩然起舞。起雨的季節(jié),卻又像一把華麗的巨傘,其上大雨如注,其下只是滴答,被大雨驅(qū)趕的人們急匆匆趕往躲雨,待雨駐再四散開(kāi)來(lái)。此時(shí)的它博大雄偉,彰顯著生命的強(qiáng)悍和力量,令人折服。凄風(fēng)苦雨的季節(jié),大大小小的生命被摧殘,被凋零,它的旁邊盡顯突兀,即使沒(méi)有,也是黃葉片片搖搖欲墜,看它時(shí)偶有幾片黃掛在其上,仍是滿目蔥蘢。大風(fēng)起時(shí),它只是一陣蟋嗦飄過(guò),仿佛撈癢,它粗壯的樹(shù)干說(shuō)“能奈我何?”這是生命的積累,這是經(jīng)年厚重的堆積,是頑強(qiáng),是不屈。

想想我中華民族,歷經(jīng)幾千多年仍生生不息,什么冰雪災(zāi)害,洪水肆虐,地震恫嚇卻從不為所懼,從容面對(duì),我似乎明白了什么。我泱泱大國(guó)不正像眼前白楊嗎?其子子孫孫在她的陰護(hù)下枝葉繁茂,繁衍生息,華麗扮演。

思考生命的小學(xué)作文:生命生命

那一次,我看到一棵木棉樹(shù),看到它的堅(jiān)強(qiáng),他讓我第一次思考生命今天傍晚,我在西湖邊看到一棵樹(shù),它的下面看上去十分粗壯,但是,上面茂盛的葉子當(dāng)中有一些沒(méi)有葉子的樹(shù)枝,光禿禿的樹(shù)枝,看上去十分悲涼上面新生的嫩芽也像是沒(méi)有落的殘枝敗葉,沒(méi)有一點(diǎn)生命的活力走進(jìn)這棵樹(shù),我發(fā)現(xiàn)在光禿禿的樹(shù)干那里的樹(shù)枝,比其他的細(xì)的多那里與主干的接頭處還有一道道傷痕它身上有許許多多支離破碎[注:支離:零散,殘缺形容事物零散破碎,不完整]的樹(shù)皮,看上去像一位百歲老人,蒼老的,樹(shù)皮使它顯得分外憔悴,我仿佛可以聽(tīng)到他吭吭的咳嗽聲,它本來(lái)可以長(zhǎng)成一棵參天大樹(shù),可是在五一前,一個(gè)園林工人毫無(wú)理由的毀了它,把它攔腰斬?cái)啵墒沁@棵樹(shù)憑著頑強(qiáng)的毅力活了下來(lái),剛開(kāi)始的它光禿禿的像一截樹(shù)樁,像一個(gè)電線桿,沒(méi)有人去注視它只有春風(fēng)安慰她,重新給予它生機(jī),給它清新的空氣彰顯它生命的意義現(xiàn)在這棵樹(shù),重新活了過(guò)來(lái),長(zhǎng)出了美麗的綠色,翠色欲流每個(gè)從樹(shù)下走過(guò)的人,見(jiàn)這奇形怪狀[注:不同一般的,奇奇怪怪的形狀]的樹(shù),不禁驚嘆:這就是生命的奇跡它長(zhǎng)得并不像木棉樹(shù)那樣筆直,反而像一把歪斜的樹(shù)傘可是,那滿樹(shù)蔥綠的葉子仍默默向我們傳達(dá)他的堅(jiān)強(qiáng),讓我折服這一刻,我第一次思考生命的意義:“人有悲歡離合[注:悲傷、歡樂(lè)、離散、聚會(huì)泛指生活中經(jīng)歷的各種境遇和由此產(chǎn)生的各種心情],月有陰晴圓缺”,面對(duì)生命的挫折時(shí)就用堅(jiān)強(qiáng)去書(shū)寫生命的含義,創(chuàng)造生命的奇跡正是我第一次看到一棵樹(shù)欽佩,我第一次思考生命的意義,我們遇到困難時(shí)要堅(jiān)強(qiáng),不能退縮

生命的思考作文

開(kāi)頭寫小飛蛾是什么意思呢?可以有兩種理解,一是不要傷害生命,一是一切生物都有強(qiáng)烈的求生欲望。從全文看,寫的不是怎樣對(duì)待小動(dòng)物,而是生命本身,所以第一種理解不對(duì),第二種理解才是對(duì)的。小飛蛾的生命面臨著嚴(yán)重威脅,它極力掙扎。其實(shí)這種掙扎幾乎是無(wú)用的,假如“我”想弄死它,它是逃不了的。雖是無(wú)用的掙扎,也要掙扎,可見(jiàn)凡是生物都有強(qiáng)烈的生的欲望,無(wú)論怎樣危險(xiǎn),都不會(huì)放棄求生的努力。也就是說(shuō),生命都是自我珍視的。小小的昆蟲(chóng)都如此,人當(dāng)然更不用說(shuō)了。

瓜苗一例,從生命的誕生這個(gè)角度去說(shuō)生命力之強(qiáng)大。這粒香瓜子所處的環(huán)境幾乎沒(méi)有生長(zhǎng)的條件,墻角的磚縫,沒(méi)有陽(yáng)光,沒(méi)有泥土,而它的萌芽需要“沖破堅(jiān)硬的外殼”,但它還是萌芽長(zhǎng)成了一截小瓜苗。作者不禁為它高唱一曲生命的頌歌。

心臟的跳動(dòng)是生命活動(dòng)的標(biāo)志,靜聽(tīng)自己心臟的律動(dòng),最容易感受自己的生命。有了生命意識(shí),就會(huì)嚴(yán)肅地思考人生。作者的思考有三點(diǎn),是逐步深入的。

第一點(diǎn)思考的是必須對(duì)自己負(fù)責(zé),好好地使用生命,讓人生更有意義。兩個(gè)“可以……也可以”,說(shuō)的是兩種人生態(tài)度,兩種人生價(jià)值,前者是負(fù)責(zé)的態(tài)度,后者是不負(fù)責(zé)的態(tài)度。

第二點(diǎn)思考回答的是怎樣對(duì)待生命的短暫,怎樣對(duì)待生老病死。有的人為人生如夢(mèng)而消極悲觀,有的人為生命短暫而及時(shí)行樂(lè),對(duì)生命負(fù)責(zé)的態(tài)度則應(yīng)該“讓有限的生命發(fā)揮出無(wú)限的價(jià)值,使我們活得更為光彩有力”。

第三點(diǎn)思考又進(jìn)一層,是將目標(biāo)、信念付諸行動(dòng)了。“絕不讓它從我手中白白流失”,就是說(shuō),要珍惜生命,珍惜時(shí)間,不懈努力。為生命奮斗,“勇敢地活下去”,就是以頑強(qiáng)的意志去戰(zhàn)勝各種困難。作者從小病魔纏身,所謂“勇敢地活下去”,具體地說(shuō),就是與病魔作頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)。

2。說(shuō)小瓜苗“茁壯生長(zhǎng),昂然挺立”,又說(shuō)“它僅僅活了幾天”,是不是有點(diǎn)自相矛盾?

并不矛盾。觀察過(guò)墻角磚縫的小瓜苗,就知道這并不矛盾。小瓜苗的生長(zhǎng)原先依靠香瓜子本身的養(yǎng)分,確實(shí)茁壯生長(zhǎng),昂然挺立,但是,它生長(zhǎng)在沒(méi)有陽(yáng)光、沒(méi)有泥土的磚縫中,一旦香瓜子本身的養(yǎng)分消耗盡了,就沒(méi)有新的養(yǎng)分可以吸收,活了幾天就夭折了。

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