上海歷史博物館相關內容
昨天，我參加了班級組織的參觀陜西歷史博物館的活動。這個博物館是6月20日正式建成對外開放的，是中國第一座大型現代化國家級博物館。
一走進去，我就看見很多很多珍貴的歷史文物。我們班的同學去了三個展廳，給我印象最深的是第二個展廳里面的小金龍。我數了一下，一共有六條小金龍，它們只有火柴棒那么長。再仔細看，龍須、龍腳、龍尾甚至龍身上的磷都能看得一清二楚。我在想，在唐朝的時候，沒有放大鏡，也沒有加工的機器，怎么能雕刻出這樣精致的東西?？磥恚艜r候的能工巧匠手藝十分精湛，讓人欽佩。
還有第三個展廳里面的兵馬俑，他們造型各異，頭飾、表情、動作都各不相同。聽講解員老師說：“他們手里還拿著一些武器，但是因為時間太久風化了，也就看不見了?！迸?！對了，兵馬俑還是世界八大奇跡之一呢！我是一個西安人，也感到非常驕傲。
參觀結束了，我們從展廳里走了出來，剛才那些歷史文物還閃現在我的腦海里。通過這次活動，我學到了很多知識，懂得了很多歷史知識。我感嘆古人的聰明才智，我們也要保護好這些珍貴的歷史文物。我要好好學習，將來創造出更好更有益的用品。
上海歷史博物館相關內容
這個暑假，我和媽媽去了香港歷史博物館。
博物館于遷往位于尖沙咀漆咸道南的現址香港歷史博物館的外型、色調與毗鄰的科學館互相協調，形成一個博物館組合。
香港歷史博物館位于九龍公園內，展出香港的出土文物、歷史圖片、圖畫等，并定時舉辦文化活動和展出一些有關香港歷史或各國珍貴的歷史文物。館內的“香港故事”展覽，占地7000平方米，介紹香港的歷史發展。
該館以香港自然歷史和人文歷史為基本陳列，重點展示了香港60的發展歷程。陳列分三部分：（1）介紹香港的自然環境；（2）以出土文物、古代石刻及古窯址等實物反映了香港地區的人類活動，（3）展示了香港從一個小漁村發展為大都市的過程。該館藏品45000多件，分為考古、本地史、民俗史及自然歷史四大類?？脊蓬惒仄分?，有著名的麥兆漢神父藏品及芬戴禮神父藏品，本地史藏品中以歷史圖片為主，最早的圖片為19世紀60年代所攝；民俗史藏品方面，有中國傳統的漁船模型、捕魚裝備、傳統農具及日用器具；自然史藏品主要是世界各地的巖石和礦物，以及香港常見的蝴蝶及軟體動物貝殼。
現在大家應該對香港歷史博物館有了很深的了解吧！
上海歷史博物館相關內容
隨著冬天的腳步，我們迎來了小記者們的第一次“冬游”。這次我們要參觀的是常州歷史博物館，懷著虔誠的心我們在這里翻開了常州城的“回憶錄”。
常州博物館里藏有古代的兵器、發飾、衣裳等各種珍貴文物，有插在頭上的黃金簪，有戴在耳朵上的寶石耳釘，有掛在膀子上的吊墜，還有戴在手上的金手環、手鏈。有一對手環做工精美，上面刻著鳳凰，那一對鳳凰栩栩如生，好像要飛起來了一樣。人們看到這些做工精美的首飾，都忍不住多看兩眼，生怕錯過了什么精彩的部分。
博物館里不僅有做工精美的首飾，還有五花八門的銅器。銅器的種類很多，有的是用來敲打的樂器，有的是做的動物，有的是用來放東西的，還有的是青銅的兵器。其中，最吸引眼球的是各種各樣的鼎。鼎形態各異，有三個長頭，三只短腳的生物；有三只腳的大鼎；有三個頭，一個正鼎，用三個輪子組裝起來的；有三只仙鶴頂著盤子的……看著這些樣式奇特的銅器，人們仿佛走進了一個奇異的世界里。
博物館里還有一件稀世珍寶――獨木舟。據說這條獨木舟是從河底的泥里挖出來的，它的主體就是一棵樹的主干，把里面挖空才有了獨木舟。這條獨木舟是春秋戰國時期沉入水底的，那已經是很久以前了，但船身沒有腐爛，那是多么神奇??！
常州博物館是一本珍貴的回憶錄，它記錄了常州城的歷史，見證了常州城的發展與繁榮，更讓我們內心深處激蕩著自豪！
上海歷史博物館相關內容
五顏六色的顏料，構成了我那調色盤似的童年。紅色代表喜悅、灰色代表悲哀、綠色代表驚奇……正是這一種種色彩的出現，使我時?；貞浧鹉窍癜戳虽浵駧У暮笸随I的往事。那天一大早，我隨著老師和同學們一起來到歷史博物館。車上有說有笑，好不開心！
在展廳中，超多展示了兩宋和元明清時期的尊、壺、琮、爐、洗等曼妙器具，看到這些精美絕倫的藝術品，自然流露出對古人巧奪天工的感嘆，我們仿佛置身于藝術的殿堂，一下子就觸到了藝術的穹頂。
唐太宗曾有句：以史為鏡，能夠知興替。它說明我們就應敬畏歷史，而不是只是將其藏至博物館供人們觀賞的玩物。畢竟，歷史博物館的厚重和底蘊也不是一次參觀就能體會和感悟的。此外，每個人在了解了歷史之后都需認真的去思考它給我們帶來的教訓，去思考我們今后就應怎樣去做。它不僅僅僅反映了過去的以往，更是今人做人處事的方向標。
歷史，那是屬于過去的東西，當然我們不能忘記，要以此來激勵我們擔當起建設祖國的重任，但未來與此刻相比之下卻更加重要。未來，是屬于我們的，未來的歷史的樂章由我們去譜寫，如何才能寫好呢那就是我們此刻應努力在校學習科學文化知識，提高自身潛力，增強素質，適應社會需求，做社會需求的合格人才，去報效祖國，投身社會。
沉睡在都市喧囂中的歷史何時能被喚醒，而我們又能為人類歷史留下些什么呢？
上海歷史文化導游詞
各位游客好.啊,微風吹在臉上好舒服,知道是什么氣息嗎?猜猜,青草味,桃花香,都對,都是上海的氣味,上海的洋氣.大家或多或少知道一些關于上海的故事傳說.名人名流.電視電影.文物古跡.在每個人心中,上海的形象就像花樣年華中張曼玉的旗袍一樣,萬千風情各不同.
下面我就來描繪我心中的這款旗袍吧.
上海有著一種任何城市都無法比擬的氣質,就是她的“洋氣”.自1843年,帝國主義列強進駐上海,形成了她海納百川.中西交融的特色.大家一定不會忘記,20_年的金秋,身穿唐裝的各國元首參加了在上海舉行的apec會議.為什么忘不了?吸引大家眼球的,不僅僅是用上等的江南絲綢做成的唐裝,還因為上海已成為新世紀國際經濟.金融.貿易中心和大型港口城市.
早在春秋戰國時期,上海先屬吳,再屬越,后又屬于楚.當時楚國大將黃歇治理河道有功,被封為春申侯,所以上海簡稱為“申”公元前期220_年,秦滅楚后,秦始皇帶領丞相李斯還有他那敗家子秦二世,南下巡視,看到上海一帶物產豐富,交易繁榮,人丁興旺,但是呢,人們只是在船上交易,還沒形成城市.當時上海吳淞口一帶居民多以打漁為生,聰明的漁民發明一種竹編的打漁工具“戶”.怎樣形容呢?用竹子或木棍編在一起,圍成方形或圓形.漲潮時,潮水會把魚掀入“戶”內,退潮時魚兒就只能望洋興嘆,動彈不得了.有點請君入甕的意思.所以漁民就坐收漁翁之利,退潮時到里面去撿魚了.我想上海人可能是守株待兔的農夫的后代.不好意思,開個玩笑.后來上海簡稱“滬”就這個原因,可為何加三點水呢?地球人都知道,“滬”乃水邊人家用“戶”打漁以后,上海漸漸由一個小漁村形成一個大的集鎮,貿易港口.那時有18大浦,其中就有上海浦和下海浦.北宋后期,因松江漸漸變淺,在今天外灘到十六鋪一帶形成“上海灘”了.海上船只由上海浦開到舊城區的東面停靠,所以“上海”成了一個城市的名字.大家知道了,“上?！笔怯伞吧虾Ｆ帧毖葑兌鴣淼?有這么一句話,正反兩面讀都一樣:上海自來水來自海上.讀讀看.
鴉片戰爭后,中國歷史上第一個不平等條約南京條約產生了.上海被外國殖民主義者強迫開辟為通商口岸.列強紛紛在上海設立租界.從此,國中有國,整整一個多世紀,上海成為外國侵略者的“冒險家的搖籃”直到1945年抗日戰爭勝利后,租界才被人民收回.1949年5月28日,上海市人民政府宣告成立.今天,上海已成為經濟繁榮.科教發達的國際化的大都市.
這個大都市呀,面積為6341平方公里,戶籍1600多萬,市區人口密度為每平方公里2萬多人,真是人擠人呀.黃浦江把上海分成浦東和浦西兩部分.浦東新區為上世紀90年代以來重點發展的地區,我們將會在晚上欣賞她的美景.
陸看呢:我們的好好司機會帶大家繞市區一圈,看看夜色中的人民廣場.上海歌劇院,到中華第一街南京路,可到新興的商業街衡山路,近距離領略上海的萬種風情.
空看呢:當然到金茂大廈88觀光層了.先聊個關于金茂的小故事,關于申報吉尼斯世紀記錄的.金茂大廈為全國第一,世界第四高樓,呈塔形的,有些像西安的小雁塔.總造價為南浦楊浦和明珠總和的1.5倍.高420.5米.國內外呢,有好3個攀援愛好者都爬到向金茂頂層了.也有第4個江西小伙子呢,夜里四點,硬生生地開始爬了.到了87層時,精疲力竭了,7點10分,還是高高的起吊機把他給“拎”了下來.
真是多危險呀,他哪是那個料呀,就是猴子都沒辦法.此時,大家也許想,導游讓我們去金茂欣賞美景,是不是也要我們爬樓呀?不會的,大家的安全就是我的安全,我們可在45秒內就到340米高的88層,因為我們乘坐的是世界上最快的最安全的電梯.到了那上面,可謂“會當凌絕頂,一覽眾山小”了.上海盡收眼底.這時你會感嘆,上海真美呀.華燈初上的上海就像穿著晚禮服的張曼玉,流光溢彩燈火像她的寶石制成的披肩,咦,難不成是李湘送她的?李湘家好多喲.唉,耳聽為實,眼見為虛,究竟如何,letsgo.
在整個二十世紀的中國，上海幾乎始終是一個代表著時尚和誘惑的城市：從三四十年代紙醉金迷的不夜城，到五十年代飄著香風的南京路，再到改革開放后的中國流行文化之都，上海不但是潮流的引導者，更是時尚的制造者。一進入上海，你就必須面對連綿高聳的摩天大樓。它們無處不在，證明著上海的繁華，卻給你帶來視覺沖擊和心理壓迫。所以，不如索性登上上海的制高點——金茂大廈或東方明珠塔的觀景臺，居高臨下地審視它。
但當你從繁華和喧鬧中脫身，轉入一條清幽的小路，一定會時不時被路邊不起眼的小樓的銘牌吸引：孫中山故居，魯迅故居，周公館，中共一大會址……一個個熟悉的名字連接著那段尚未遠去的風云變幻。而要了解更古老的上海，不妨去上海博物館消磨上幾個小時，那里豐富的藏品會讓你對這座現代化都市有一個全新的認識。
當夜幕降臨，你是不是覺得對上海已經有了充分的了解?你錯了，沒有領略過夜上海的魅惑，你永遠無法真正了解這個千面女郎。去新天地吧，飲酒或是飲茶，聽歌或是跳舞，狂歡或是冷眼旁觀。你有n多的選擇，去得出n多種結論，當然，無論是哪一種，你都是對的。
上海歷史等級考作文范文
有人說，經過時間的沉淀，事物的價值才能被人們認識；也有人認為不盡如此。你怎么看？請寫一篇文章，談談你的思考。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。
世上許多重要的轉折是在意想不到時發生的，這是否意味著人對事物發展進程無能為力？
請寫一篇文章，談談你對這個問題的認識和思考。
要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。
傾聽了不同國家的音樂，接觸了不同風格的異域音調，我由此對音樂的“中國味”有了更深刻的感受，從而更有意識地去尋找“中國味”。
這段話可以啟發人們如何去認識事物。請寫一篇文章，談談你對上述材料的思考和感悟。
要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。
上海歷史文化導游詞
上海，中國的東方明珠，下面是小編為大家帶來的上海。
導游詞。
歡迎大家閱讀。
各位游客好.啊,微風吹在臉上好舒服,知道是什么氣息嗎?猜猜,青草味,桃花香,都對,都是上海的氣味,上海的洋氣.大家或多或少知道一些關于上海的故事傳說.名人名流.電視電影.文物古跡.在每個人心中,上海的形象就像花樣年華中張曼玉的旗袍一樣,萬千風情各不同.
下面我就來描繪我心中的這款旗袍吧.
上海有著一種任何城市都無法比擬的氣質,就是她的"洋氣".自1843年,帝國主義列強進駐上海,形成了她海納百川.中西交融的特色.大家一定不會忘記,20xx年的金秋,身穿唐裝的各國元首參加了在上海舉行的apec會議.為什么忘不了?吸引大家眼球的,不僅僅是用上等的江南絲綢做成的唐裝,還因為上海已成為新世紀國際經濟.金融.貿易中心和大型港口城市.
早在春秋戰國時期,上海先屬吳,再屬越,后又屬于楚.當時楚國大將黃歇治理河道有功,被封為春申侯,所以上海簡稱為"申"公元前期220xx年,秦滅楚后,秦始皇帶領丞相李斯還有他那敗家子秦二世,南下巡視,看到上海一帶物產豐富,交易繁榮,人丁興旺,但是呢,人們只是在船上交易,還沒形成城市.當時上海吳淞口一帶居民多以打漁為生,聰明的漁民發明一種竹編的打漁工具"戶".怎樣形容呢?用竹子或木棍編在一起,圍成方形或圓形.漲潮時,潮水會把魚掀入"戶"內,退潮時魚兒就只能望洋興嘆,動彈不得了.有點請君入甕的意思.所以漁民就坐收漁翁之利,退潮時到里面去撿魚了.我想上海人可能是守株待兔的農夫的后代.不好意思,開個玩笑.后來上海簡稱"滬"就這個原因,可為何加三點水呢?地球人都知道,"滬"乃水邊人家用"戶"打漁以后,上海漸漸由一個小漁村形成一個大的集鎮,貿易港口.那時有18大浦,其中就有上海浦和下海浦.北宋后期,因松江漸漸變淺,在今天外灘到十六鋪一帶形成"上海灘"了.海上船只由上海浦開到舊城區的東面停靠,所以"上海"成了一個城市的名字.大家知道了,"上海"是由"上海浦"演變而來的.有這么一句話,正反兩面讀都一樣:上海自來水來自海上.讀讀看.
鴉片戰爭后,中國歷史上第一個不平等條約南京條約產生了.上海被外國殖民主義者強迫開辟為通商口岸.列強紛紛在上海設立租界.從此,國中有國,整整一個多世紀,上海成為外國侵略者的"冒險家的搖籃"直到1945年抗日戰爭勝利后,租界才被人民收回.1949年5月28日,上海市人民政府宣告成立.今天,上海已成為經濟繁榮.科教發達的國際化的大都市.
這個大都市呀,面積為6341平方公里,戶籍1600多萬,市區人口密度為每平方公里2萬多人,真是人擠人呀.黃浦江把上海分成浦東和浦西兩部分.浦東新區為上世紀90年代以來重點發展的地區,我們將會在晚上欣賞她的美景.
陸看呢:我們的好好司機會帶大家繞市區一圈,看看夜色中的人民廣場.上海歌劇院,到中華第一街南京路,可到新興的商業街衡山路,近距離領略上海的萬種風情.
空看呢:當然到金茂大廈88觀光層了.先聊個關于金茂的小故事,關于申報吉尼斯世紀記錄的.金茂大廈為全國第一,世界第四高樓,呈塔形的,有些像西安的小雁塔.總造價為南浦楊浦和明珠總和的1.5倍.高420.5米.國內外呢,有好3個攀援愛好者都爬到向金茂頂層了.也有第4個江西小伙子呢,夜里四點,硬生生地開始爬了.到了87層時,精疲力竭了,7點10分,還是高高的起吊機把他給"拎"了下來.
真是多危險呀,他哪是那個料呀,就是猴子都沒辦法.此時,大家也許想,導游讓我們去金茂欣賞美景,是不是也要我們爬樓呀?不會的,大家的安全就是我的安全,我們可在45秒內就到340米高的88層,因為我們乘坐的是世界上最快的最安全的電梯.到了那上面,可謂"會當凌絕頂,一覽眾山小"了.上海盡收眼底.這時你會感嘆,上海真美呀.華燈初上的上海就像穿著晚禮服的張曼玉,流光溢彩燈火像她的寶石制成的披肩,咦,難不成是李湘送她的?李湘家好多喲.唉,耳聽為實,眼見為虛,究竟如何,letsgo.
在整個二十世紀的中國，上海幾乎始終是一個代表著時尚和誘惑的城市：從三四十年代紙醉金迷的不夜城，到五十年代飄著香風的南京路，再到改革開放后的中國流行文化之都，上海不但是潮流的引導者，更是時尚的制造者。一進入上海，你就必須面對連綿高聳的摩天大樓。它們無處不在，證明著上海的繁華，卻給你帶來視覺沖擊和心理壓迫。所以，不如索性登上上海的制高點——金茂大廈或東方明珠塔的觀景臺，居高臨下地審視它。
但當你從繁華和喧鬧中脫身，轉入一條清幽的小路，一定會時不時被路邊不起眼的小樓的銘牌吸引：孫中山故居，魯迅故居，周公館，中共一大會址……一個個熟悉的名字連接著那段尚未遠去的風云變幻。而要了解更古老的上海，不妨去上海博物館消磨上幾個小時，那里豐富的藏品會讓你對這座現代化都市有一個全新的認識。
當夜幕降臨，你是不是覺得對上海已經有了充分的了解?你錯了，沒有領略過夜上海的魅惑，你永遠無法真正了解這個千面女郎。去新天地吧，飲酒或是飲茶，聽歌或是跳舞，狂歡或是冷眼旁觀。你有n多的選擇，去得出n多種結論，當然，無論是哪一種，你都是對的。
上海歷史沿革的導游詞范文
各位游客朋友大家好，大家光臨國際大都會上海，我是xx旅行社的導游員，現在請允許我為您簡單地介紹一下上海的歷史！
上海歷史悠久，系1986年國務院頒布的第二批38座歷史文化名城之一。上海西部在602019年前就已成陸。市區成陸約在10世紀前葉才全部形成。
公元前223年，秦滅楚后設會稽郡，治所在蘇州。會稽郡轄繆縣、由拳縣和海鹽縣?？娍h包括今嘉定、上海兩縣及青浦、松江兩縣大部和市區部分地區。今嘉定縣境內還有一個以繆命名的繆城鄉。秦始皇統一六國后，修筑了一條由咸陽經湖北、湖南而抵江蘇、上海一帶的寬闊馳道。據史載，馳道寬50步，每隔3丈植樹一株。馳道通過今松江西北，“經青浦古塘橋，西通吳城”。公元前22019年，秦始皇率丞相李斯、少子胡亥等一批文臣武將南下巡游，曾通過松江西境和青浦南境的橫山、小昆山、三泖地帶，看到當地物產豐富，人眾熙攘，人們劃船在水上交易。這說明上海那時還沒有形成城市。
公元前22019年的漢代，繆縣政為婁縣。今金山縣境內的海鹽縣，漢時為劉濞的封國，此地煮海水以制鹽。這種鹽稱散鹽，質量好而量多，都被運往吳都（蘇州）集散。和海鹽縣發展同時，由拳縣也在發展之中。由于局部地體下沉現象存在，海鹽部分淪為拓湖，由拳也陷入了谷水。漢平帝元始二年（2年）前后海鹽縣被迫向南遷移。
到了晉代上海地區主要依靠漁、鹽之利，經濟已相當發達。南朝梁大同元年（585年），分割原海鹽縣地域置青浦縣和前京縣。唐時將昆山南境、嘉興東境、海鹽北境建華亭縣，縣治設在今松江縣境內，天寶五年（746年），在今青浦東北的吳淞江南岸設置了青龍鎮，直屬華亭縣。青龍鎮原是三國時吳孫權建造和停泊戰艦的場所。青龍港是吳淞江下游的起點，是唐代對外貿易的新興港口，航運船只不僅可抵沿海和內河重鎮，而且可直達日本、朝鮮。
宋初，華亭縣改屬兩浙路秀州（州治在今嘉興）。這時華亭縣以東的海灘，已經成為重要鹽場，“人煙浩穰，海舶輻揍”，商業日益發達。宋宣和元年（1119年），隨著松江航道重新疏浚，青龍鎮更見發展。據宋詩人梅堯臣在《青龍雜志》中記載，青龍鎮有二十二橋、三十六坊，還有“三亭、七塔、十三寺，煙火萬家”，時人譽稱“小杭州”。青龍鎮雖如此繁華，但當年作為華亭一個海口的上海，仍然是個荒涼的漁村。后來因為吳淞江下游的淤淺，曾經繁華一時的青龍鎮，就逐漸喪失了作為長江口良港的地位，而日趨蕭條冷落。
宋熙寧年間（l068一l077年），貿易中心轉移到華亭東北地區，這里形成居民點，由漁村變成初具規模的小鎮。南宋咸淳三年（1267），在此正式設立鎮治，并派鎮將駐守。因地處上海浦西側，便稱“上海鎮”。元朝至元十四年（l277年），在上海鎮設立市舶司，與廣州、泉州、溫州、杭州、慶元、澉浦合稱全國七大市舶司。本埠市舶司的衙門設在后來的上海縣署內，即今小東門方浜南路的光啟路上。
元朝至元二十八年（l291年），正式建“上?？h”，這是上海建城的開始。到了明代，上海地區商肆酒樓林立，這時，上海已經成為遠近聞名的“東南名邑”。
明末清初，上海的行政區又進行了沿革，逐步形成了今天上海的規模。
上海歷史博物館相關內容
上海市歷史博物館已有新的館址，即南京西路黃陂中路口的原上海美術館，對外開放。
據了解，上海市歷史博物館是綜合反映上海地方歷史的地志性博物館。上海地志類博物館籌建工作始于上世紀五十年代的上海歷史與建設博物館。1983年建成“上海歷史文物陳列館”，1991年7月改現名。
1983年，上海歷史文物陳列館暫借西郊上海市農業展覽館第五館作為臨時館址，1984年5月27日正式對外開放。陳列館通過一千三百多件文物、文獻以及圖片等資料，綜合展示了上海從遠古到1949年上海解放這一漫長的歷史畫面。
1991年10月，上海市歷史博物館在虹橋路1286號全新開館，基本陳列為“近代上海城市發展歷史陳列”，展出文物1500余件，分六個部分，全面地展示了自1843年開埠到1949年解放的百年上海風貌，內容涵蓋近代上海租界的開辟和消亡，市政面貌的日趨改善，經濟的迅速崛起，文化的日益繁榮，移民社會獨特的民俗風情以及百年來的政治風云。該陳列被國家文物局評為全國文物博物館系統首次“十大陳列展覽精品”之一，因租賃期滿于3月關閉。
上海市歷史博物館藏品總數約11萬件，分十五大類：書畫、金屬、陶瓷、工藝、證章、文獻、印刷、紡織品、石刻、錢幣、照片、剪紙、郵票、唱片和其他雜項等。其中明代韓希孟顧繡花卉蟲魚冊、侯峒曾行書軸、明徐光啟像、1893年英國普拉特兄弟股份有限公司制粗紗機、1946年美制鮑爾溫機車車頭、民國百子大禮轎、清末吳友如畫稿、民國柳亞子主編《上海通志稿》稿本、1893年英美公共租界及法租界界碑等都是館藏重要文物。
目前，上海市歷史博物館新館址已定為南京西路黃陂中路口的原上海美術館，它作為“十三五”期間規劃建設的市級重大文化設施之一，位于人民廣場歷史文化風貌區，響應上海打造“一軸雙心”文化空間新格局，將加快了國際文化大都市的建設步伐。據悉，該項目開工，預計建成開放。
二.館藏文物。
上海市歷史博物館是中國地志性博物館。專門收藏上海地方的文物標本，對地方自然環境、資源、社會歷史發展和建設成就進行研究、陳列。臨時館址在上海市虹橋路。1984年5月開館。
該館藏品包括前上海歷史與建設博物館所存在內，總數約1.8萬件。重要藏品有七寶寺藏五代金字寫經、明徐光啟農書手稿、1893年英美公共租界劃界碑。現有陳列有出土文物、傳世文物、近現代革命文物、文獻和租界殖民主義遺物1300余件，展示上海從遠古到新中國成立的歷史，介紹了上海市在長江口南岸的沖積平原上伴隨大陸逐步向海面延伸的過程，古代的漁撈、制鹽、織布、沙船海運的興起，以及文學藝術、科學技術的發展。
陳列也反映了鴉片戰爭后上海被辟為通商口岸，出現租界，成為冒險家的樂園，以及后來成為中國工業和工人運動中心和中國共產黨的誕生地直到上海解放的革命歷史。
上海市歷史博物館藏品總數約11萬件，分十五大類：書畫、金屬、陶瓷、工藝、證章、文獻、印刷、紡織品、石刻、錢幣、照片、剪紙、郵票、唱片和雜類。藏品主要來自上級部門調撥(上海市文物管理委員會)、系統內其他單位移交(上海博物館等)，另有市場征集、參與拍賣、接受捐贈所得。重要藏品有：上海古文化遺址出土石器、陶瓷器、玉器、金銀器，徐光啟墨跡，珍本上海地方志，上海碑刻拓本，陳化成督造振遠將軍銅炮，太平天國大花錢，匯豐銀行銅獅子，1893年清政府和英美租界會同樹立的界碑，1895年道白生公司制造清花機，吳昌碩墨跡，孫中山當選臨時大總統選票，紐約版孫中山像2元中心倒印四方連郵票，民國百子大禮轎等。
上海市歷史博物館長期堅持開展對上海地方文物歷史、民情風俗、人文環境、城市變遷、博物館學等方面的學術考察與研究，已逐步形成一支術有專攻的科研隊伍。建館以來，先后編輯出版了《孫中山在上海》、《文物薈萃》、《上海百年掠影》、《舊聞珍影》、《四個月的戰爭：“八一三”淞滬抗戰紀實》、《海上風情》、《上海歷史油畫新作》、《走在歷史的記憶里：南京路1840-1950》、《20世紀初的中國印象》、《九府裕民-上海錢莊票圖史》、《老上海的當鋪與當票》、《百年回望——上海外灘建筑與景觀的歷史變遷》、《中國的租界》、《武漢舊影》、《廈門舊影》、《青島舊影》、《海上名醫—張氏中醫世家》等著作。，出版了介紹上海歷史文化的多媒體光盤《上海百年》。自起，編輯出版《上海市歷史博物館館刊》。在國內學術刊物上發表學術論文百余篇，參與上海市社會科學重點課題《上海通史》、《上海大辭典》等的編輯。
上海歷史講座心得體會
上海是一個歷史悠久的城市，它的發展史上經歷了無數的變遷和風雨。在這樣的一個城市里，每一個建筑、每一條路、每一件文物都有著不可替代的歷史價值和文化底蘊。但是，近年來隨著城市飛速的發展，人們對歷史和文化的重視日益下降，許多具有歷史意義的建筑和文化遺產被毫不留情地拆除或遺忘。因此，對歷史文化的了解與保護顯得尤為重要。最近，我參加了一場上海歷史講座，對上海的歷史有了更深刻的認識和了解。本文將從多個角度闡述我對于上海歷史講座的理解與體會。
上海歷史講座是一次有關上海歷史與文化的深度展示與講解。其中包括上海較為重要的歷史人物、地形歷程，以及城市規劃、建筑文化等等方面的介紹。如紅樓夢公館、世紀大道、城隍廟等，講解詳細，圖文并茂，讓我對上海的歷史和文化有了更深刻的了解和認識。
第三段：講座收獲。
通過講座，我了解到上海的經濟起源和發展歷程，深刻體會到上海城市的特點和其所涵蓋的文化底蘊。人口的流動是推動上海經濟不斷發展的重要原因，這萬千流動中蘊藏著上海城市發展、歷史變遷和文化多樣性的特征。尤其是歷史建筑和文物，是呈現上海歷史文化的精華體現，更是上海本土文化的寶庫。在講座中，我對上海的歷史文化和現代發展有了更加全面深入的理解。
第四段：講座啟示。
通過講座了解到的上海歷史文化，讓我對我們的生活充滿了想象和靈感。歷史上的上海，不僅給我們展示了一個港口城市的形成和發展，更顯示了人類的智慧和文化底蘊。同時，通過講座的啟發和引導，我深刻認識到歷史文化保護的重要性。保護歷史文化不僅是對歷史的尊重，更應該作為快速發展的城市識別、文化象征的重要元素。因此，對于歷史文化的保護也應該得到更多人的關注和重視。
第五段：總結。
在上海歷史講座中，我對上海歷史文化的視野與認知得到了拓展。借此機會，我發現自己對于文化和歷史的認識變得更加深刻，也更加珍視歷史文化的繼承與保護。了解歷史和文化有利于我們更好地了解世界、成為更好的自己，使我們更加珍惜和愛護我們生活的這個土地。
上海歷史小論文范文
1844年，中美《望廈條約》簽訂，內容參照了中英《南京條約》。此后，美國的傳教士和商人也開始前來上海。與英國僑民以商人為主不同，美國僑民中傳教士的比重較高，包括1845年來到上海的美國圣公會、1847年來到上海的美南浸信會、1848年來滬的美南監理會、1850年來滬的美北長老會等。
由于傳教士的目的是向中國居民傳教，所以他們并不聚居在租界，而是分散居住在縣城內外的各個角落，如美南浸信會的晏馬太立足于老北門外護城河邊，美南監理會立足于不遠處的鄭家木橋，美北長老會立足于大南門外。美國圣公會在城內立足后，1848年，主教文惠廉又請求上海地方官府允許美國僑民在虹口開辟租界，但并未正式劃定界限。上海開埠初期，虹口美國租界由于有蘇州河的阻隔，甚為荒涼，只在江邊建成少數的船塢、碼頭，和為水手們服務的娛樂場所。
1846年，第一名美國商人吳利國(ltentryt)進入上海，被委任為代理領事，在英租界九江路自己的洋行升起美國國旗，這是租界內第一面升起的外國國旗(當時英國領事館還設在上海縣城內)，此事引發了英國領事的干涉。此后，絕大多數美國洋行都設在蘇州河以南的英租界內。19世紀美國在上海最著名的商業機構是旗昌洋行。
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隨著新課改得推進，我越來越體會到它體現了一個顯著得特點，那就是“學科間需要打破界限，相互滲透整合?！庇腥苏J為歷史課枯燥、呆板，聽不到歡歌笑語、看不見鳥語花香。其實，歷史并不枯燥，而是我們將它教枯燥了。“上下五千年，縱橫八”是歷史學科得總體特點，具體地說，它又包含了政治、經濟、軍事、文學、宗教、藝術、科技、民族關系、國際關系等方面，具有龐大得信息量。同時上述各科也都包含了歷史知識。在長期得歷史教學中，如何將它真實得、完整得、快速得、便捷得再現給學生，一直是歷史教育工作者所追求得夢想。而現在不斷進步發展得信息技術就為我們提供了這種媒介和手段。
一文史不分家，利用語文知識來上歷史課，讓人如飲醇酒，越品越香。在初三歷史復習中，我首先利用多媒體讓學生欣賞主席詩詞《沁園春．雪》，然后將與歷史相關得詞句“秦皇漢武，略輸文采。唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕。成吉思汗，只識彎弓射大雕”展示出來，要求學生根據下列問題進行復習：
1、你知道詩中得“秦皇”、“漢武”分別是誰？“秦皇”最大得功績是什么？
2、秦皇、漢武為了控制人們得思想分別采取了什么措施？
3、唐宗是指誰？他在位時得統治歷史上稱什么成吉思汗得主要功勞是什么？
4、詩中所提到得人物中，你最崇拜得是誰為什么？
這種借用詩句復習得形式，學生既復習了知識又增強了文學韻味，還增強了學生得情感，，學生得興趣非常濃厚，效果確實不錯。
二今天得政治就是明天得歷史，利用當前得政治形勢來進行歷史教學是歷史教師經常用到得事情。在復習臺灣得相關歷史知識時，我下載了詩人余光中《鄉愁》，與學生一起感受離別故土時得思鄉之情，然后結合當今得某某問題我列出了下列問題：（1）：用所學過得歷史史實說明臺灣是我國領土神圣不可分割得一部分；（2）：歷史上得臺灣曾兩次被別國搶占又有兩次被收回，請你述說是哪兩次？（3）：當今得某某問題是怎樣形成得？（4）當今有一些死硬分子企圖將臺灣從祖國分裂出去，你有什么看法？請你對他們說一句忠告；（5）我國政府處理某某問題得觀點是什么？（6）你對當今得某某問題有什么看法？這樣得問題用于教學，它融知識、能力、情感于一體，可謂一石三鳥。
三歷史表面看來與英語毫無關系，但只要我們善于思考，就不難發現，英語中滲透著不同得歷史知識。比如：thegiftofnile（尼羅河得禮物）指得是古埃及共和國；menarebornandremainfreeandequailinright?！度藱嘈浴分械妹裕ㄒ馑际牵喝松鷣硎亲杂傻?，在權力上是平等得）。另外，英語縮寫得一些歷史專有名詞是非常常見得，如：wto（世界貿易組織）、apec（亞太經濟和合作組織）等。因此，充分利用多媒體，在歷史課堂上展示一些與歷史有關得英語知識，既能夠加深學生對歷史知識得理解，又提高了學生學習英語得興趣，這與學生單純得記憶這些歷史知識效果要好得多。
四用歌聲唱出歷史不但能吸引學生得興趣，增強學生得注意力，而且能夠引起學生得情感共鳴，陶冶學生得情操。不同得時代，不同得歷史現象都有相應得歌曲來反映和描述。抗日戰爭時期，歌聲就是號角，歌聲就是士氣，歌聲就是一個名族覺醒后所發出得怒吼。一首《義勇軍進行曲》激勵著多少愛國志士為抗擊侵略者沖鋒陷陣，拋頭顱，灑熱血，鑄就了一座座歷史得豐碑；1984年春節聯歡晚會上，著名歌星張明敏得一首《我得中國心》唱出了香港同胞希望回歸祖國得強烈愿望；十一屆三中全會以來，歌頌改革開放得歌聲更是層出不窮：《春天得故事》歌頌了一代偉人主席推行改革開放、建立經濟特區得偉大壯舉，《走進新時代》唱出了三代領導人得豐功偉績。在初三歷史復習課上，我收集了主要得歌曲，與學生一起欣賞，然后結合相關得歷史知識與學生一起復習，這樣得課堂，學生得精神一直處于興奮狀態，學習得興趣也濃厚，學習得效果也比平時高許多倍。比如在復習中國共產黨得歷史專題時，我制作了《紅色經典——革命歌曲賞析》，我將《松花江上》、《長城謠》、《送別》、《聽媽媽講那過去得事情》、《妹妹找哥淚花流》、《南泥灣》、《延安頌》、《畢業歌》、《雁南飛》、《繡紅旗》、《十送紅軍》等歌曲得歌詞打印給學生，并在課件中用realplay播放器播放音樂，在課堂上與學生一起唱紅歌，引導他們分析歌曲得時代背景，緬懷先烈，激發他們得愛國主義情感和為中華之崛起而讀書得決心。對學生而言，既陶冶了他們得情趣、提高了音樂修養，也增長了歷史知識，收效很好。總之，讓學生在歌聲中學習歷史是新課改以來最令人振奮得新鮮事情。
五歷史與理科知識表面上看是風馬牛不相及得兩種科目，但是我們在實際教學中，會發現他們是永遠不會分家得，反而有許多得歷史知識涉及到了理科常識。比如：美國為什么多次對伊拉克發動戰爭、為什么中東戰爭頻頻發生等等。學生對于這種知識相對來說比較難于理解和記憶，于是我通過網絡，收集了一些中東地區得地圖和地理常識，在課堂上要求學生將歷史知識與地理常識一起來分析，結果學生很快就掌握了這些知識?！敖o我一個支點我可以將地球撬起”，這句話反映了物理學上得杠桿原理；生物進化論是生物學家達爾文在《物種起源》中提出得觀點；德國天文學家開普勒提出“行星繞太陽運行得軌道呈橢圓形，距離太陽越近，運轉越快”觀點又反映了高中數學中得函數知識。我想如果僅僅從歷史得角度去記憶這些抽象得知識，實在太困難了，于是我通過多媒體展示相關得理科知識并且對學生進行分析，然后在理解得基礎再要求學生記憶，這就非常輕松了，這種先理解再要求學生記憶得教學方式可能還會對相應得理科知識有輔助作用。
“歷史”這兩個字確實簡單易寫，但要將這門課程學好、學透、學精卻不是那么容易得，它必須依賴其他學科，利用其他學科具體形象得特點，來分析、推理、并且有效地吸引學生，幫助學生學習、記憶和理解歷史知識。現代教育技術與多媒體課件在教學中得運用，可以充分地將其他學科用進歷史課堂，使學生得視野不再局限于書本上呆板得文字內容。學生在多媒體提供得其他知識得輔助下，就象回到大自然，到藍天下學習一樣，眾多新鮮得事物和現象必然會紛紛進入學生得腦際，這樣學生在掌握書本中充分得知識之后，還可以大膽提出自己觀點，從而又培養了學生努力探索未知領域知識得創新精神。
總而言之，現代教育技術與多媒體課件在教學中得運用實現了三個轉變：課堂容量普遍變大、教學方式靈活多變、學生學習得興趣逐漸變濃；因此在歷史課堂上應用多媒體具有很大得優勢和空間。作為當代得年輕教師，我們有信心，有義務利用好信息技術，為新課程得實施貢獻自己得力量，我們也有決心、有能力運用好現代教學技術為歷史課堂增光添彩！
上海歷史講座心得體會
上海作為中國重要的經濟中心和文化中心，擁有悠久而豐富的歷史，這里匯聚了不同時代的文化遺產和歷史印記。近日，我有幸參加了一場以上海為主題的歷史講座，在講座中，我深入了解了這座城市的歷史變遷和文化發展，收獲頗豐。
【第二段:歷史的回溯】。
在講座中，演講者從上海最初的村莊開始，詳細地介紹了上海的歷史發展。上海由于地理位置的優越，曾是中國向外交通和貿易的門戶。在早期的時候，上海的城市規模很小，但隨著各個國家的侵略，上海逐漸成為了各個國家的租界地帶。這也使得上海在文化和社會形態上日漸復雜，同時，這種多元文化也在這里繁榮發展。
【第三段:歷史印記的詮釋】。
在講座中，演講者著重介紹了上海灘的歷史印記。上海灘原為黃浦江畔的一片沙灘，古時候是土匪的海盜基地。在英國、法國等國家的租界時期，上海灘成為了數家外國銀行、證券交易所、煙草廠等的所在地。上海灘因此成為了當時中國最現代、最富有氣息和最國際化的地方。留下的歷史建筑和街區，成為了長久以來上海文化的重要組成部分。
【第四段:文化的筑造】。
在上海的歷史中，文化發展與建筑、街區密不可分。講座中，演講者重點介紹了上海西區和徐家匯的歷史街區和復式住宅。這些保留完好的歷史街區與復式住宅不僅是上海人民的居住地，同時也是名流書畫家們的聚集地。這些地方也是上海文化發展的重要象征，見證了許多中國的文化革命和它的傳承。同時，這些的文化形態也為上海的現代文化和時尚品味提供了廣泛的精神支持。
【第五段:總結】。
總的來說，這次歷史講座帶給了我豐富的視野和深入的思考。我學習到了上海這座城市的歷史文化，了解到了上海的歷史印記和文化形態。上海的歷史對我啟迪深刻，也讓我懂得了歷史是對現實生活、民族文化歸納而成的總結，有助于我們更好地把握我們民族的歷史文化、更好地迎接未來。
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1931年九一八事變后，中國民間的反日情緒高漲，日本方面聲稱將采取自衛手段保護日僑利益。1932年1月18日，在毗鄰上海公共租界東區(楊樹浦)的華界馬玉山路三友實業社門外，發生了日本僧人被工廠糾察隊毆打致死的事件，日本僑民大肆報復，焚毀三友實業社，砍死租界華人巡捕，襲擊華人商店。1月28日23時30分，日軍海軍陸戰隊從北四川路向西占領淞滬鐵路防線，在天通庵車站遇到國軍十九路軍的猛烈抵抗。
1月29日凌晨，日機轟炸閘北華界，寶山路584號商務印書館及東方圖書館(中國最大的私人圖書館，藏書超過三十萬冊)均被炸毀。中日兩國在上海閘北區激烈的軍事沖突持續時間長達一個多月，日方投入總兵力達三個師團七萬人，中國方面，張治中指揮的第五軍也加入上海作戰，甚至南京國民政府也暫時遷移到洛陽，以示決不屈服(年底才遷回南京)。直到3月2日，由于日軍在太倉瀏河登陸，中國軍隊形成腹背受敵的局面，于是開始撤軍，次日宣布停戰。
5月5日，中日簽署《淞滬停戰協定》。日軍返回戰前防區(上海公共租界北區、東區及其越界筑路地帶)，國軍暫留現駐地(滬寧鐵路上的安亭鎮至長江邊的滸浦一線)，交戰區劃為非武裝地區。閘北華界的商號被毀達4204家，房屋被毀1.97萬戶。
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八年級《歷史與社會》情境教學有效性的幾點探索《歷史與社會》是開放的課程，教學內容緊緊聯系社會實踐與個人生活，但各部分內容之間并沒有遵循傳統的邏輯結構，若按灌輸知識式教學模式講授，很難取得較好效果。為幫助學生獲得更多知識，增強其思考和創造的能力，我們必須更多地結合學生的情感和態度，積極創設與當前學習主題相關的、接近真實情境的學習環境，在該環境下高度還原或仿真實際情境，讓學生置身其中，激發其參與交互式學習的積極性，在互動中完成對問題的理解、衍生和知識的應用、重建，方能取得事半功倍的效果?？梢哉f，創設情境在歷史與社會課堂教學中具有舉足輕重的作用。
1創設聲情并茂的語言情境。
語言是交流思想的工具，也是最普通、最直接、最常用的教學手段，可能也是最容易被忽視的環節。八年級《歷史與社會》本身是有血有肉，豐富多彩的，然而，中學《歷史與社會》教材由于受到篇幅的限制，往往是抽象概括、提煉濃縮的書面語言。因此，通過形象的語言，將抽象的概念具體化，深奧的道理形象化，才能喚起學生豐富的想象和旺盛的求知欲。對學生而言，蒼白的語言，平鋪直敘的講述，就像是一潭死水，讓人昏昏欲睡;空洞的情感，千篇一律的語調，就像是一盤淡而無味的菜，讓人興味索然。若能豐富語言表達法，或寓事于理，或寓情于景，或運用比喻、擬人等修辭手段，聲情并茂地再現，就能使學生產生“如見其人，如聞其聲，如臨其境”的感覺，從而增強對歷史與社會的理解和認識。
教育心理學的相關研究表明，視覺效率比單純的聽覺效率要高30%左右，這是為什么人們可以輕易地記住一部電影的主題內容，卻不能同樣輕易地在聽別人朗誦一遍劇本之后就實現這一目標的原因。依照心理學對于記憶規律的研究，通過不同渠道，對受教育者的大腦皮層進行多重刺激，有助于鞏固記憶的成果。在《歷史與社會》教學中應用直觀教具正是為了通過學生的多種直覺感官全方位地認知，既可幫助學生認識到《歷史與社會》是一門鮮活而且有趣的學問，從而產生興趣，又可幫助他們在更容易掌握基礎知識的前提下，產生獲得認同的成就感，從而進一步激發他們自我提高的內驅力。如在講述第二次世界大戰日本偷襲珍珠港時，由于學生缺乏戰爭的感性經驗，教師光講課文往往感到枯燥無味。因此我特意播放了電影《珍珠港》的片段，讓學生親自感受，再配以教師具體的講解，就能對日本的戰略意圖，高科技在戰爭中的巨大威力，美國軍隊的訓練有素，戰爭的殘酷性等等，有了比較深刻的印象和理解，學生注意力集中，學習積極性也很高。
3創設活靈活現的角色情境。
當今學生眼界開闊、思想活躍，喜歡形式新穎的課堂教學方法，同時他們又具有較高的藝術素養，強烈的主動參與意識?！皩W習的最好刺激，乃中創設模擬角色情境，比如自編小品，通過學生模擬歷史片段，渲染課堂氣氛，能調動學生的積極性，增強學生主體性、參與性，增加學生的學史興趣。如講到鴉片戰爭的時候，我要求學生用軍事家的思維去思考:如果你是英國海軍總司令，你打算如何設計到達中國的路線?達到后選擇哪些地方和中國軍隊作戰?你這樣選擇的理由是什么?在講到鴉片戰爭的影響的時候，我又要求學生用政治家的思維去思考:戰爭勝利了，如果你是政府代表，你會向中國政府提出哪些要求?理由是什么?你認為中國政府會同意嗎?為什么?很多學生都有成為軍事家、政治家的夢想，在課堂上有這樣的機會讓他們過過癮，他們也是求之不得的。經過爭先恐后的回答，老師再加以點撥，不難分析出鴉片戰爭的地理、政治、經濟方面的特點，得出《南京條約》的簽訂是英國工業革命后資本主義發展的要求的結論，認識到資本主義侵略性和擴張性的本質特點。這樣的學習方式要比老師的“灌水”有趣得多，有效得多。
4創設欲罷不能的問題情境。
巧妙地設置問題，以引導學生的好奇和思考，是激發學生認識興趣和求知欲的有效方法和手段。教材內容和學生的求知心理之間存在著一種不協調，這種不協調，可以以設疑—答疑的方式來解決。把需要解決的問題，把教材中的結論，有意識地、巧妙地設置成問題，在心理上造成一種懸念，從而使學生的注意、記憶、思維協調活動起來，以達到最佳學習狀態。
5創設別有滋味的另類情境。
八年級《歷史與社會》學科包羅萬象，涉及政治、經濟、文化、民族、宗教等等各方面的內容。這一方面要求歷史與社會教師具備廣博的知識，另一方面也給我們搭建了一座可以盡情展示的舞臺。在結合特定的教學內容下，我們完全可以借鑒其他學科的教學風格和特點，在歷史與社會教學的課堂里營造一種耳目一新的情境。
比如在講到《盛世文化》時，可以像語文老師那樣上一堂詩詞鑒賞課，師生共同于都，共同賞析，再結合作者所處的時代背景分析其作品出現不同特點的歷史原因。
情境教學固然有著強大的功能，但它不是一種十全十美的教學模式。在探索過程中，我遇到了兩個主要的問題。一是某些情境的設置需要大量的時間。這一方面需要認真甄選適合情境教學的內容，不要刻意追求每一種情境教學模式都要用到;另一方面也需要積極整合教學資源，適當關注其它相關學科的教學內容，避免重復勞動。二是如何改變“東邊日出西邊雨”的現象。情境教學對學生的綜合素質要求較高，因此往往會在課堂上出現一部分學生出盡風頭，另一部分學生默默無聞的尷尬情境。這就對老師提出了挑戰，努力探索多元化的情境教學模式，全面關注每一個學生。
上海歷史小論文范文
唐朝年間，有許多人叱咤風云。然而我卻對唐玄宗是情有獨鐘，他那精湛的統治能力，巧妙的用人。唐玄宗為廣納賢人，不惜委屈自己，這都讓我一一折服，但人算不如天算，如此明理的皇帝最后也因貪圖享樂而自作自受。
當年的開元時期，可謂是繁榮富庶，毫無疑問，是唐玄宗的統治優良。選用姚崇作相，給繁榮又加上了一層必然。黃金搭檔在一起當然把唐朝的繁榮體現得栩栩盡致。唐朝詩賦讓人醉生夢死，都是因為唐玄宗把詩賦加進了進士科為主要的考試內容。唐朝農業方面有很大的發展，唐玄宗任君期間，共修建四十多處大型水利工程，南引的水稻也廣泛采用育秧移植栽培，產量大大增加。手工業日益發達，絲綢品漸漸出爐，技術高超。它的陶瓷業也不甘落后，奮勇直追，推出至今有名的越窯青瓷、刑窯白瓷和唐三彩，在陶瓷業獨領風騷。
數千古風云人物，還看唐朝。
人無非此一時，彼一時。唐玄宗也無例外。或許是當時的碩大成就讓他過分自信，他如同井底之蛙，在井里是一片繁榮景象，以為這兒已經是世界的邊緣，但未知人外有人，天外有天。日益的貪圖享樂的心理油然而生，楊貴妃又闖入他的視線，無疑這時的朝政如同一本長篇的乏味文章，而眼前楊貴妃卻是一本富有趣味的.小說。當然他選擇了“小說”?！耙皇ё愠汕Ч藕蕖保@句至理名言，在唐玄宗身上表現得淋漓盡致。
咱們仰慕唐朝那時的風光，敬仰唐玄宗的能力，但是嘆息卻成為文章的末尾插曲。
上海中考歷史講座心得體會
作為即將參加上海中考的學生，我非常重視歷史學科的學習。近日，我參加了一場關于中考歷史的講座，不僅讓我對歷史的認識更深入，也為我的備考提供了很好的參考。以下是我的心得體會。
第一段：介紹背景。
上海中考是全市各區中學的統一招生考試，除了語文、數學、外語等基礎科目外，歷史也是其中一門重點科目。因此，每年都會有不少補習班或培訓機構提供歷史學科的輔導服務。我參加的這場講座也是其中的一次。
第二段：歷史豐富的內涵。
在這次講座中，我學到了許多歷史知識，尤其是它豐富的內涵。歷史不僅僅是一些古老的事件或人物，它背后更有著深刻的意義。例如，我們所學到的不僅僅是《資治通鑒》中的那些戰爭、政治和社會事件，而是這些事件對于當時和以后的影響。同時，歷史還能夠教會我們如何面對未來，并為人們規劃前路。在這方面，歷史可以被視為一種建設性的學科，它可以使我們更好地面對未來的挑戰。
第三段：講座的收獲。
在這次講座中，我學到了許多態度和技巧，例如如何有效地學習和記憶歷史，如何進行正確的歷史推理，及如何寫好一篇歷史論文等。這些知識非常實用，也讓我更有信心去應對歷史考試。此外，通過聽講者的解析和講解，我更加了解了各種歷史事件的內涵和背后的情景。這提高了我的閱讀能力，同時也讓我在備考中有了更好的頭緒。
第四段：刻苦學習的重要性。
這次講座讓我認識到，刻苦學習是獲得歷史知識并取得優異成績的關鍵因素。歷史不僅有著廣泛的分布，而且需要不斷的思考和解讀。而且，對于歷史的學習也需要對自我管理和時間規劃的能力。除此之外，歷史還能培養創造性思維和邏輯思維，促進人們內心的成長與思考。作為一個中學生，刻苦學習歷史，將使我在整個人生道路中都會更有競爭力。
第五段：結尾總結。
在這次講座中，我強調了歷史的重要性和學習歷史的必要性。歷史不僅是我們的文化遺產，更是研究社會和人類進化的一種方法。同時，歷史還能使我們更好地面對未來，為人們規劃前路。作為一名中學生，在備考中刻苦學習歷史，將使我在未來道路中更具競爭力。
上海歷史小論文范文
1927年初，中國國民黨右派對左派控制的武漢政府的容共政策和鼓勵工農群眾運動的做法日益不滿。3月24日，北伐軍攻入南京時，發生殺害外僑和英美軍艦炮擊南京的南京事件。4月2日，蔡元培、張靜江、吳稚暉、李石曾等國民黨元老在上海召集中國國民黨中央監察委員會會議，要求阻止共產黨人在國民黨內部勢力膨脹，進行“清黨”。而上海青幫頭目黃金榮、張嘯林、杜月笙等組織右派工會“中華共進會”和“上海工界聯合會”，與中共領導的上?？偣?。
上海兩租界也深恐1月份收回漢口英租界和九江英租界的事件和3月24日南京事件在上海重演，在蔣保證不以武力改變租界現狀后答應提供援助。4月11日夜，杜月笙誘捕并殺害上?？偣撠熑送魤廴A。4月12日凌晨，“中華共進會”和“上海工界聯合會”成員從上海租界沖出，攻擊華界的上海總工會糾察隊。白崇禧的國民革命軍第26軍對工人糾察隊強行繳械，殺傷300多人。
4月13日，上?？偣匍_工人大會，聲討蔣介石。會后，10萬多工人、學生到寶山路國民革命軍第26軍第二師周風歧司令部請愿。士兵向人群掃射，當場打死100多人，傷者不計其數。接著，蔣介石下令解散上海特別市臨時市政府、上海總工會和一切共產黨組織，搜捕共產黨員及支持者，逮捕千余人，并將首要份子槍決。至15日，有300多人被殺，500多人被捕，5000多人失蹤。
上海歷史講座心得體會
近日隨著疫情的緩解，文化活動也逐漸恢復，我有幸參加了一場關于上海歷史的講座。在講座中，我深受啟發，對上海的歷史和文化有了更深入的理解和感悟。
講座的主講人是一位資深的歷史教授，他生動有趣地為我們展現了上海古今的點滴。上海是一個擁有豐富歷史文化的城市，不僅有著深厚的中國傳統文化底蘊，還有著歐式彰顯的殖民地遺跡。從明朝初期的松江府，一直到現代的上海，這個城市經歷了多次的演變和變革。通過講座，我發現歷史不是一成不變的，而是一個不斷變化和演變的時代演進的長河。
第二段：城市的多元文化。
上海是一個多元文化匯聚的城市，這也是它獨具魅力的地方。講座中提到了上海的猶太街、法租界等歷史遺產，這些遺產呈現著不同的文化特色，以及各種族群的生活方式和文化習慣。在公共場合，我們會見到不同膚色、種族和身份的人們，他們在這個城市里和諧共處，創造著一個善于包容、多元文化的城市。
第三段：思想文化的傳承。
文化是一個民族的靈魂，歷史是文化的記錄。在講座中，我明白了上海不同文化的交流、吸納和融合，為城市的美好發展和進步積累了豐富的文化資源。在當今這個社會，文化傳承和振興顯得尤為重要，我們需要通過學習歷史文化，來銘記傳統的美德和道德理念，來對接未來的夢想，來追尋文化價值和思想力的提升。
第四段：良好的城市治理。
講座中我們還了解到上海市的城市治理與其他城市是不同的。上海市堅持以人為本，注重人民利益和幸福感提升。通過治理創新，上海市在發展中探索出這樣一條路，即平衡發展與城市生態、人民福祉的長遠利益。在這樣的城市治理模式中，市民們對城市的肯定點贊，自豪感和歸屬感也因此得以加強。
第五段：人類文明的敘事。
在我聽完這場上海歷史講座之后，心里充滿感慨。作為上海市民，我們不僅要了解本城市的歷史和文化，更要以此為鏡鑒，加深對世界和文明的認識。我們應該時刻不忘的是，我們是在人類文明的進程中前行，我們需要用夸張的力量來描繪這種史詩般的進程，用更加深入的思考來回答這些歷史和文化的問題。
總之，在這場上海歷史講座中，我領略到了上海的歷史文化，見證了上海的現代發展，了解了每一段歷史都記錄著當時人們的生活和價值觀。并且在這個城市中，我需要跟上這個發展的步伐，有愛自己的城市，有關心自己文化傳承，并且深入到自己的文化素養的更高水平。感謝這場歷史講座，讓我對上海有了更深層次的認識和情感。
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論文摘要：造紙術是我國古代的四大發明之一，是人類文明史上的一項杰出的成就，現已收為重慶非物質文化保護名錄。彭水的竹板橋造紙術通過代代相傳而延續至今，它是蔡倫古法造紙的再現，但這份遺產眼看就將要失傳。本文通過對該技術的實地調查和相關資料的收集，探究了該技術的文化價值和現實意義，分析了技術失傳的原因，并對此提出了保護與開發的措施。
關鍵詞：彭水；蔡倫造紙術；保護。
彭水是一個位于重慶東南部的小縣城，而在彭水的深山里的一個叫竹板橋的村落，還保留著一項最原始的民間工藝——蔡倫造紙術。
由于現代的文化正不斷地對古代文化進行猛烈的沖擊，使得不少的文化遺產面臨著滅絕的危險，彭水的蔡倫造紙術也不例外。所以，我們要加緊其保護的步伐，在結合當地的民族文化的基礎上，以找到一個同時具有保護和開發的方法。
一、蔡倫造紙術的歷史淵源。
東漢時，農業發達，國力強盛。蔡倫于東漢元年發明了用植物造的纖維紙，起初蔡倫造紙的原料多為樹皮、破布、舊魚網、麻頭等造出的紙既輕便又美觀。1蔡倫把這一重大發明上報了朝廷，受到嘉獎，并通令全國一律通用[1]p430。從那以后，紙張便以新的姿勢進入了社會文化生活中，并逐步在中國大地上傳播開來。社科論文到公元3，晉文帝司馬睿遷都金陵（南京），隨即使造紙術從黃河流域傳到了長江流域和江南一帶[2]p591。
據竹板橋的造紙術傳承人劉開勝介紹：早在清朝康熙年間，為了避難，他的先祖劉國倫從江西舉家從江西西遷，在途經彭水縣朗溪鄉的竹板橋時，因看到這個大峽谷有山有水，山高竹茂，谷間河水清澈，兩岸竹林青翠，形成一條有長約10公里的綿延的竹海，于是決定扎根下來，世代繁衍，以祖籍相傳的造紙術為生，營造家園。從那以后，彭水竹板橋的蔡倫造紙就成了一個永恒的話題。到如今已有3的歷史了。
二、蔡倫造紙術的社會文化價值。
1、保留傳統文化的生產工藝。
劉氏造紙術繼承和發展了中國古老造紙術的傳統工藝，代代相傳，不斷改進，形成了自己的特色：一是保留了當年蔡倫造紙的傳統72道工序而成紙的工藝。原始的`造紙工序大致有打漿、調料、上漿準備、流送布漿、脫水成形、壓榨脫水、烘干成紙、表面處理[3]p585。在竹板橋主要的工藝工藝流程有：取料（主料竹子，輔料石灰）、制料（浸泡，發酵）、制漿（碾碎，踩料，攪漿，制備樺葉）、成型（舀紙，榨干，打光上色）、干燥（揭張，晾曬）、包裝保管六大工序。二是發展了傳統的造紙法，自上世紀70年代起，改變了原始張型，從原來的每張30*50厘米逐漸改進為現在的規格，提高了產品的經濟價值。三是保留了傳統的文化藝術，在每年開始伐竹進廠前，要祭祀蔡倫、山王菩薩、土地菩薩，在春節、月半這樣的傳統節日里也要將他們與自己的祖先一同祭祀；在勞動的過程中產生的勞動號子、山歌，現今仍在傳唱；同時還保留著多種禁忌，加重了它的神秘感，增添了更多的魅力。據村中劉開勝介紹：以往蔡倫先師發明造紙時，他造出來的紙張極不均勻，結構性也不強，很容易被扯破，長期以來也沒有找到解決的辦法。有一個晚上觀音菩薩托夢給劉國倫，讓劉國倫在紙漿中加入樺液（樺葉碾碎）便能使紙張成型。事實果真如此，于是這技術便成了竹板橋人的“專利”。
隨著行業資本、技術、規模、品牌等全面競爭階段，造紙行業的現有規模、素質、結構必將逐步升級。技術發展將是引進開發并舉，重點在原料、產品、環保、節能降耗、清潔生產等方面的適用技術[4]p145。竹板橋的造紙在整個生產過程中，沒有任何機械動力，也不加入化學原料，其生產過程既節能又清潔環保，是綠色、環保、可持續發展的具體體現。
2、見證古代文明的“活化石”
從造紙的工藝流程來看，企業管理論文72道工序道道都是就地取材，生產工具也全部來自于大自然，這就和古代的不發達的工業相吻合。而它能夠奇跡般地傳承到至今，還依然不被現代先進的科學技術所取代，這充分證明了該工藝是古代造紙文化的輝煌。
村中劉開勝說：我要與這個部落同在，死后也要埋在這里，和先祖們一起守候家園。我決不能讓這個祖傳的“傳家寶”斷根，我要把造紙的72道工序的秘訣記載下來。作為“遺產”留給后人，讓竹板橋原始造紙成為見證蔡倫造紙的“活化石”。
3、蔡倫造紙術的現實意義。
首先，在工業還不發達的時候，這種草紙就是人們的生活用紙的最佳選擇，尤其是女性。
其次，它還是巫文化傳播的載體：在彭水，從貧到富、從民到官，都會用到這種草紙。人們或是對先祖的尊敬、或是對財神爺的崇拜、或是向上天祈福、或是對死人燒錢化紙，基本上都用這種草紙，這也使得巫文化在少數民族地區得以興盛。
再次，它還能增加收入。在竹板橋土法造紙是他們的惟一的農業以外的經濟收入[5]p298。草紙生產出來并不是為了滿足自己的需求，而更多的是走向市場。據劉開勝介紹，大約半年的時間方能生產出來一批紙，這批紙大致能賣到5000-6000元不等，這也增加了他們的收入，擴大了他們的經濟來源。
三、蔡倫造紙術的保護與開發。
（一）瀕危的現狀及原因。
竹板橋是一個大山深處的幾乎與世隔絕的自然村落。竹板橋的造紙在300年的歷史長河中不斷的注入新的元素，縣、鄉政府也在給予大力的支持，但如今的造紙術依然面臨著滅絕的危險，村中現已還剩下兩家還在做紙，眼看該技術就要失傳了，其主要原因有：
1、土紙賴以生存、發展的社會基礎發生了變革。自魏晉以來，在幾千年的封建社會里，以竹子為原料生產的草紙大量被用來制作祭祀和迷信活動用的紙錢，隨著社會的進步，以及大量印刷品占領這一市場，土紙的生存空間日漸萎縮。雖然竹子的間伐有利于竹林的更新換代，但在實行封山育林、嚴禁砍伐的政策下，其原材料的來源已突顯矛盾。
2、科學技術的進步，限制了更新發展的空間。隨著機制紙、衛生巾、紙巾等的廣泛使用，草紙已退出了作為生活用品的市場。
3、受市場和經濟收入效益的影響，后繼乏人，生存困難。土紙全用手工，生產工序繁復，效率低，每斤竹子產值僅有1元錢，青年人不愿再居住在閉塞的山溝里學技藝，紛紛外出打工，使得竹板橋造紙術有斷代遺棄的危險。
4、政府的撥款遲遲未到，這使得村中的人對政府有些遲疑，論文網都不愿意從事造紙的行業。
(二)保護與開發措施。
作為一份十分珍貴的即將失傳的非物質文化遺產，保護勢在必行：
1、打通村級道路,基本解決行路難和造紙的原材料來源問題，保證有可靠的材料來源。
2、尋找傳承人。初步確定1至2家給予重點保護，讓青年人對此技術加以學習，使得讓該技術得以順利傳承。目前，關鍵的問題就是老一代與青年一代之間的技術斷代，尋找的新的繼承人保護的最佳方法。
3、政府切實搞好撥款問題，在保留原來的特色的同時加強造紙術的技術革新，用技術創新盡快、更好的提升竹板橋的知名度，以創新求市場、求發展。同時作為一個“大山深處的蔡倫部落”，它不僅是竹板橋人的勞作結晶，還是重慶的一份十分珍貴的文化遺產，它蘊含著十分豐富的旅游資源，故政府要加強調查、宣傳力度，讓更多的人知曉這份寶貴的遺產。
4、政府扶持竹板橋村修建專門的房子，在堂屋的中央建立“蔡倫祠堂”，并塑造一尊“蔡倫”的雕像，在屋子里陳列竹板橋的相關造紙工藝成果。同時對竹板橋造紙工藝實施建檔，并將其收為重慶非物質文化遺產的保護名錄中，以物質資料的形式保存下來。
四、結語。
蔡倫造紙是展現中華民族文化創造力的寶貴遺產：從造紙的原料看，它是古代造紙術的延續；從工藝流程看，它是造紙發明初期的歷史再現；從應用范圍看，它是民族文化傳承與發展的重要載體。它不但具有促進中華民族文化認同的歷史作用和增強民族團結及社會穩定的媒介作用，而且還有促進對外交流的紐帶作用。因此，對這份寶貴的遺產，我們應倍加珍惜，切實保護好它。
參考文獻：
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