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哈姆雷特讀書心得
眾所周知，“以惡報(bào)仇”是一個(gè)真理，讀完《哈姆雷特》后，我知道這句話更好了。
《哈姆雷特》的作者是威廉·莎士比亞。這本書講述了王子的復(fù)仇故事—哈姆雷特王子的父親被叔叔克勞迪烏斯毒死并登上王位。在他父親的幽靈告訴哈姆雷特真相之后，哈姆雷特開始報(bào)仇，并最終在一場(chǎng)劍術(shù)比賽中殺死了克勞迪烏斯。
“善有善報(bào)、惡有惡報(bào)”這句話屢屢應(yīng)驗(yàn)，威廉莎士比亞筆下的克勞迪斯為了爭(zhēng)奪王位毒死了自己的兄弟，犯下了不可饒恕的罪行，到頭來自己反倒被殺。《哈姆雷特》里有一句經(jīng)典的臺(tái)詞——“罪惡的行為總有一天會(huì)被發(fā)現(xiàn)，雖然地上所有的泥土把它們遮掩。”，這正跟我們說的“惡有惡報(bào)”有著相同的意思。
在現(xiàn)代社會(huì)上，很多罪犯做下了違反法律的行為，最終還是被送進(jìn)監(jiān)獄。如果不希望更多的悲劇發(fā)生，我們應(yīng)該多行善，而不行惡。
生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問題。
一千個(gè)人讀哈姆雷特有一千種感受。以前并不理解，或者說沒有這種感受，并沒有覺得生命有何意義，但現(xiàn)在，在面對(duì)生活中的許多困難后，我開始思考我們?yōu)楹我@么做，也許這么一說讓所有事都充滿了功利性，也許會(huì)讓我們?cè)诿鎸?duì)困難時(shí)不再那么專注。
但我想說的是，每個(gè)人的一生，都要面臨困難，都要面臨許多困境。可是在不斷的思考和成長(zhǎng)之后，我們?nèi)砸闹職庠谶@個(gè)薄情的世界，溫柔的活著。
生活帶給我們的除了美好，還有許多困難，但我們不該害怕，不該一成不變，哈姆雷特告訴了我們，在這個(gè)世界，改變也許不能讓悲劇變成喜劇，但能讓我們?cè)诙虝旱纳斜l(fā)出希望的曙光，去讓更多人，更多迷失自己的人重新拾回對(duì)生活的希望，能讓這個(gè)世界溫情不減。
哈姆雷特讀書心得
哈姆雷特是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者的理想人物。他是王子，按照傳統(tǒng)，是王權(quán)的當(dāng)然繼承者。但是，他的美好前途被顛倒了的時(shí)代顛倒了。戲一開頭，作者就展現(xiàn)了一幅丑惡的社會(huì)畫面：國(guó)家發(fā)生宮廷政變，國(guó)王被害，陰謀家竊取了王位;王后改嫁;滿朝臣子趨炎附勢(shì)等等。世界仿佛到了末日。于是這個(gè)王子喊出了時(shí)代整個(gè)兒脫節(jié)了的吼聲。人們強(qiáng)烈地感受到這是時(shí)代的靈魂本身在呼喊。哈姆雷特本是個(gè)正直、樂觀、有理想的青年，在正常的環(huán)境下，他可以成為一位賢明君主;但是現(xiàn)實(shí)的社會(huì)迫使他不得不裝瘋賣傻，進(jìn)行復(fù)仇。他是英國(guó)那個(gè)特定的動(dòng)蕩不安時(shí)代的產(chǎn)物。
在《哈姆雷特》這部戲劇中，處處可以看出作者著意把自己心目中的典型人物塑造成一個(gè)英雄形象的匠心：哈姆雷特很有心計(jì)，在敵強(qiáng)我弱的惡劣情況下，他敢于針鋒相對(duì)地進(jìn)行斗爭(zhēng)，他擊破了奸王設(shè)下的個(gè)個(gè)圈套：先是戳穿了波洛涅斯和羅森克蘭等人進(jìn)行刺探和監(jiān)視的把戲;又使王后發(fā)現(xiàn)天良;接著采用調(diào)包計(jì)除掉了奸王的兩個(gè)走卒，把奸王借刀殺人的陰謀擊得粉碎;最后以其人之道還治其人之身，把雙重陷阱毒劍和毒酒還給了奸王。在每一回合的斗爭(zhēng)中，哈姆雷特都顯得形象高大。所以有評(píng)論說，《哈姆雷特》是一出巨人型的悲劇，此話不無道理。
但哈姆雷特決非完人。他雖然善于思索，卻優(yōu)柔寡斷;他雖然受到人民的愛戴，卻并不相信人民。他說：時(shí)代變得越發(fā)不像樣子，個(gè)農(nóng)民的腳趾竟然這么靠近一個(gè)朝臣的腳后跟，擦傷了后者的凍瘡。可見哈姆雷特的社會(huì)改革與農(nóng)民所要求的變革相距甚遠(yuǎn)。盡管哈姆雷特有令人欽佩的才能，竭力想除舊布新，但他總是郁郁不樂，遲疑不決，他始終是孤立的。這就注定了他與丑惡同歸于盡的悲慘命運(yùn)。
《哈姆雷特》描寫人物心理的語言十分豐富，這在莎士比亞所有悲劇中也是十分突出的。如哈姆雷特的性格大部分是以瘋話表達(dá)出來的，他的滿口荒唐言就像迸發(fā)出來的火花。克勞迪斯陰陽怪氣的語言則照映出了他口蜜腹劍的丑態(tài)。波洛涅斯愛用詩體語言，給人以滑稽可笑的印象。
這部戲劇突出了人與人之間的仇恨，對(duì)金錢、權(quán)利的欲望。對(duì)于哈姆雷特的死，我是很悲痛的，這也引起了我們一些思考，冤冤相報(bào)何時(shí)了啊!
莎士比亞不屬于一個(gè)時(shí)代而屬于全世紀(jì)，他的戲劇就象燦爛星空中的北斗，為人們指引著方向。
高中哈姆雷特讀書心得
平時(shí)很少看這種戲劇故事，但本著除了學(xué)習(xí)方面的書別的再枯燥的書我都能看下去并且還能發(fā)現(xiàn)一些趣味的特質(zhì)，看完了這本比巴掌還小的書。
都說一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，但哈姆雷特不會(huì)變成李爾王。戲劇嘛，注定了語言肯定要極其夸張，哪怕刀懸在脖子上了也會(huì)加幾句修飾語才會(huì)引出正文。這一點(diǎn)，我覺得很有趣。
文中最主要的兩個(gè)女性角色真讓人意難平，王后喬特魯?shù)聸]有主見，軟弱無能完全依附于男人而活，但她對(duì)哈姆雷特的愛卻是熱烈而真誠(chéng)的，最后卻誤死于國(guó)王下給哈姆雷特的毒酒之下；波洛涅斯之女奧菲利婭美麗而善良、溫柔而脆弱，但卻是個(gè)愚孝的女孩，最后因經(jīng)受不住父親暴斃而自溺。
我們的主人公丹麥王子哈姆雷特?zé)o疑是單純善良的，但仇恨也曾讓他一度失去理智，他憤怒、哀傷、彷徨、痛苦、作為一個(gè)勢(shì)單力薄的年輕人，雖然拼盡全力，最終也不過是與敵人同歸于盡、悲劇收?qǐng)觥?/p>
另外，國(guó)王克勞狄斯的殘暴無情、波洛涅斯的自以為是、雷歐提斯的有勇無謀、奧斯里克的虛偽奉承、霍拉旭的正直忠誠(chéng)都在文中展現(xiàn)的淋漓盡致，透過文字的描述，仿佛看到了一個(gè)一個(gè)形象鮮明的劇中人。
高中生哈姆雷特讀書心得
“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，每一位讀者對(duì)于哈姆雷特的形象，都有屬于自己的獨(dú)特見解。以上的文字是他人對(duì)哈姆雷特的解讀，而我眼中的哈姆雷特也是別具一格的。我認(rèn)為，我們不能靜態(tài)地去看待哈姆雷特這個(gè)形象，我們應(yīng)該把他看作是一個(gè)動(dòng)態(tài)的，富有生命力的過程。在莎士比亞的筆下，哈姆雷特從一個(gè)無知善良的孩子，一步一步的邁向成熟，最終成為一個(gè)英勇的戰(zhàn)士。當(dāng)然在這個(gè)凈化過程中有許多的徘徊與后退，但是站在人性的角度而言，這些都是可以理解的。如果他一有為父報(bào)仇的想法，就開始為此堅(jiān)定不移，進(jìn)行一系列報(bào)仇行為，那么我們這個(gè)文學(xué)上的經(jīng)典形象將會(huì)大打折扣，變得與那些三流小說的人物沒有什么區(qū)別了。他的經(jīng)典就是因?yàn)樗鎸?duì)復(fù)仇，道德，愛情的種種思考，“生或是死，都是一個(gè)問題”，他在積極報(bào)仇過程中所表現(xiàn)的一些懦弱與退怯，才讓這個(gè)形象，更加的真實(shí)，更加貼近我們讀者的內(nèi)心世界。并且在某些地方讓哈姆雷特的矛盾心理與讀者產(chǎn)生共鳴。
哈姆雷特的經(jīng)典形象，在中外的文學(xué)研究都是無人質(zhì)疑的事實(shí)。
首先，在老國(guó)王未死之前，哈姆雷特就像是生活在溫室的花朵。他的社會(huì)地位是丹麥的王子，在物質(zhì)上，他十分富有，不存在任何物質(zhì)生活上的擔(dān)憂;在精神方面，他就讀的是英國(guó)威登堡大學(xué)，接受的是人文主義等先進(jìn)思想的熏陶。他對(duì)世界充滿著無限的熱情，他高聲稱贊：“人是何等的巧妙的天工，理性何等的高貴，智能何等的廣大……行動(dòng)是多么像天使，悟性是多么像神明，真是世界之美，萬物之靈!”在愛情領(lǐng)域也是有著無盡的憧憬。在給哦菲利亞的信中，他說：“你可懷疑星是火，你可懷疑太陽會(huì)動(dòng)，懷疑真理變成謊言，但永莫懷疑我的情。”可以說此時(shí)的哈姆雷特是十分的幸福，因?yàn)樾腋６鴨渭儭Ｉ鐣?huì)的黑暗一面的在他的生活中是沒有出現(xiàn)的機(jī)會(huì)。如果按照他這樣的生活軌跡，他應(yīng)該可以保持這份孩童的赤子之心，以樂觀的心態(tài)去面對(duì)他之后的人生。
可是磨難還在等待著我們的王子。兩個(gè)月不到的時(shí)光里，老國(guó)王去世了，哈姆雷特的叔叔繼承了王位，他的母親成了新王的妻子。這個(gè)突然來襲的噩耗，讓我們單純的王子——慌了。他覺得事情的不對(duì)勁，卻沒有勇氣去調(diào)查真相。他有著自己的反抗，卻只能是默默的。“烏云滿面，愁眉不展”。這似乎是他可以去做的表情。再多的言語都無法改變的事實(shí)，他的反抗沒有任何的效益，只有默默接受國(guó)王和王后的安排，留在丹麥。想要真相，想要反抗，想要掙扎，卻受到外在無形的，巨大的壓力，剩下只有忍受。孩子沒有說不的權(quán)利。
當(dāng)然，如果哈姆雷特就這樣的屈服了，我們的劇本也無法繼續(xù)。在這個(gè)事件中，他慢慢成長(zhǎng)著，他看到了世界的另一面，那些社會(huì)的黑暗在不斷顯現(xiàn)出來，之前的完美世界在一步一步的走向崩潰。但是這些還是不夠，他需要更大的動(dòng)力來反抗壓在他身上的絕對(duì)權(quán)利。
高中哈姆雷特讀書心得體會(huì)
戲劇中出現(xiàn)的戲中戲的環(huán)節(jié)，讓人印象深刻。通過再現(xiàn)老王被殺的情景，不僅試探出叔叔的內(nèi)心，也表現(xiàn)了哈姆雷特的憤怒，將矛盾推向更尖銳的地步，進(jìn)而推動(dòng)情節(jié)和故事的高潮。
與此同時(shí)，莎士比亞也巧妙性的將自己的戲劇觀點(diǎn)，通過哈姆雷特之口，在指導(dǎo)伶人表演之時(shí)呼出，“你應(yīng)該接受你自己的常識(shí)的指導(dǎo)，把動(dòng)作和言語相互配合起來；特別要注意到這一點(diǎn)，你不能越過自然的常道；因?yàn)槿魏芜^分的表現(xiàn)都是和演劇的原意相反的，自有戲劇以來，它的目的始終是反映自然，顯示善惡的本來面目，給它的時(shí)代看一看它自己演變發(fā)展的模型。”
《哈姆雷特》之所以成為莎土比亞四大悲劇之首，不僅僅在于作品最后的悲慘結(jié)局讓人難以忘懷，還在于作品帶給人們沉重的反思，對(duì)哈姆雷特命運(yùn)的反思，對(duì)當(dāng)時(shí)文藝復(fù)興時(shí)期社會(huì)背景的反思，對(duì)人性本身的反思。而主人公哈姆雷特最后的結(jié)局，則是整個(gè)時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì)，其犧牲也是他個(gè)人發(fā)展的最終結(jié)局。悲劇不幸，卻演繹了不一樣的美。哈姆雷特值得久讀深思。
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哈姆雷特讀書心得
《哈姆雷特》是莎士比亞最著名的—部悲劇，它突出地反映了作者的人文主義思想。莎士比亞說過，他的作品就是“給自然照一面鏡子，給德行看一看自己的面目，給荒.唐看一看自己的姿態(tài)，給時(shí)代和社會(huì)看一看自己的形象和印記”。《哈姆雷特》正是一個(gè)時(shí)代的縮影。
哈姆雷特是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者的理想人物。他是王子，按照傳統(tǒng)，是王權(quán)的當(dāng)然繼承者。但是，他的美好前途被顛倒了的時(shí)代顛倒了。戲一開頭，作者就展現(xiàn)了一幅丑惡的社會(huì)畫面：國(guó)家發(fā)生宮廷政變，國(guó)王被害，陰謀家竊取了王位;王后改嫁;滿朝臣子趨炎附勢(shì)等等。世界仿佛到了末日。于是這個(gè)王子喊出了“時(shí)代整個(gè)兒脫節(jié)了”的吼聲。人們強(qiáng)烈地感受到這是“時(shí)代的靈魂”本身在呼喊。哈姆雷特本是個(gè)正直、樂觀、有理想的青年，在正常的環(huán)境下，他可以成為一位賢明君主;但是現(xiàn)實(shí)的社會(huì)迫使他不得不裝瘋賣傻，進(jìn)行復(fù)仇。他是英國(guó)那個(gè)特定的動(dòng)蕩不安時(shí)代的產(chǎn)物。
在《哈姆雷特》這部戲劇中，處處可以看出作者著意把自己心目中的典型人物塑造成一個(gè)英雄形象的匠心：哈姆雷特很有心計(jì)，在敵強(qiáng)我弱的惡劣情況下，他敢于針鋒相對(duì)地進(jìn)行斗爭(zhēng)，他擊破了奸王設(shè)下的—個(gè)個(gè)圈套：先是戳穿了波洛涅斯和羅森克蘭等人進(jìn)行刺探和監(jiān)視的把戲;又使王后發(fā)現(xiàn)天良;接著采用“調(diào)包計(jì)”除掉了奸王的兩個(gè)走卒，把奸王“借刀殺人”的陰謀擊得粉碎;最后“以其人之道還治其人之身”，把雙重陷阱——毒劍和毒酒還給了奸王。在每一回合的斗爭(zhēng)中，哈姆雷特都顯得形象高大。所以有評(píng)論說，《哈姆雷特》是一出“巨人型”的悲劇，此話不無道理。
但哈姆雷特決非“完人”。他雖然善于思索，卻優(yōu)柔寡斷;他雖然受到人民的愛戴，卻并不相信人民。他說：“時(shí)代變得越發(fā)不像樣子，—個(gè)農(nóng)民的腳趾竟然這么靠近一個(gè)朝臣的腳后跟，擦傷了后者的凍瘡。”可見哈姆雷特的社會(huì)改革與農(nóng)民所要求的變革相距甚遠(yuǎn)。盡管哈姆雷特有令人欽佩的才能，竭力想除舊布新，但他總是郁郁不樂，遲疑不決，他始終是孤立的。這就注定了他與丑惡同歸于盡的悲慘命運(yùn)。
《哈姆雷特》描寫人物心理的語言十分豐富，這在莎士比亞所有悲劇中也是十分突出的。如哈姆雷特的性格大部分是以“瘋話”表達(dá)出來的，他的“滿口荒.唐言”就像迸發(fā)出來的火花。克勞迪斯陰陽怪氣的語言則照映出了他口蜜腹劍的丑態(tài)。波洛涅斯愛用詩體語言，給人以滑稽可笑的印象。
總之，《哈姆雷特》是一出人文主義思想家的悲劇，是歐洲文藝復(fù)興土壤里長(zhǎng)出來的一朵長(zhǎng)開不敗的藝術(shù)之花，直至今天，還在散發(fā)出它所特有的馨香。
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《哈姆雷特》是一部非常出色、優(yōu)美的作品，震撼人心，使人流連忘懷、回味無窮。里面不單有著優(yōu)美的詞句、哲深的對(duì)白和曲折動(dòng)蕩的故事情景，更是它對(duì)人世、人性、死亡的思考。雖然是一部悲劇，但在其中讓我們感受到文學(xué)的優(yōu)美，或許這是一種凄涼之美，有人說“美麗總是憂愁的”，但在悲慘的背后，讓我們看到了美妙的感受，乃是它給我們?nèi)祟惥竦淖矒艉托撵`的悲憐。
死亡乃罪惡的因果。
在《哈姆雷特》的故事里面，充滿著死亡的陰影，故事開始就以死亡出現(xiàn)，哈姆雷特的父親因被兄弟毒死而陰魂不散，游蕩夜間。故事又以死亡結(jié)局，在毒藥下，死神拘捕了他們的生命。在故事的發(fā)展中，讓我們看到接踵而至的禍患和悲劇。皇上的臣子波洛涅斯在帷帳后面，被哈姆雷特誤以為國(guó)王而殺死;其女奧菲利亞因父親身亡招致癲瘋，后又淹死在池塘里，其實(shí)是自殺;國(guó)王的兩個(gè)親卒在趕往他國(guó)中，莫名其妙、陰差陽錯(cuò)地被處死;王后又因不知情之下，喝了毒藥，離開了人世;雷歐提斯本想以毒劍刺死哈姆雷特，結(jié)果卻在混亂之中斷送在自己的毒劍上;國(guó)王又在毒劍之下遭到了報(bào)應(yīng);哈姆雷特也在復(fù)仇完畢后，閉上了雙眼。
那么多，連我的思想也容納不下，我的想像也不能給它們形象，甚至于我都沒有充分的時(shí)間可以把它們實(shí)行出來。像我這樣的家伙，匍匐與天地之間，有什么用處呢?我們都是些十足的壞人”(第三幕，第一場(chǎng)當(dāng)中)。因?yàn)榭吹搅恕八馈痹从凇白铩钡囊蚬白铩北囟ㄔ馐堋八馈钡膽土P，這是由于當(dāng)時(shí)宗教背景的原因。于是哈姆雷特陷在了心靈的交戰(zhàn)和思想的斗爭(zhēng)之中。一方面是生父亡魂要求復(fù)仇的責(zé)任，一方面是人類罪惡本性的壓抑，要為所作所行的承受責(zé)任。在哈姆雷特的精心計(jì)劃和看透人世的情況下，他終于做出了選擇，以死作為結(jié)束，即完成了復(fù)仇心愿即為罪獻(xiàn)上了代價(jià)。
圣經(jīng)上記載著說：“罪的工價(jià)乃是死”(羅6：23)。那么罪又來源于什么?乃是人類與創(chuàng)造者關(guān)系的破裂，背離他的旨意和掌管，為自己建造“巴別塔”，以為可以通天。這種思想的表現(xiàn)，乃是反映了莎士比亞當(dāng)時(shí)的社會(huì)情景。那時(shí)正處于文藝復(fù)興時(shí)期，人文主義思想非常活躍，“他們幻想用人的王國(guó)取代神父?jìng)兯麚P(yáng)的神在人間的王國(guó)”(參《莎士比亞傳》);在《哈姆雷特》的戲劇里，也讓我們看到他們對(duì)人類的推崇和贊歌：“人類是多么了不得的杰作!多么高貴的理性!多么偉大的力量!多么優(yōu)美的儀表!多么文雅的舉動(dòng)!在行為上多么像一個(gè)天使!在智慧上多么像一個(gè)天神!宇宙的精華!萬物的靈長(zhǎng)!”(第二幕第二場(chǎng)當(dāng)中)。因此當(dāng)人有了這種思想的時(shí)候，世界就會(huì)帶來混亂，帶來災(zāi)害。《哈姆雷特》戲劇里面所表達(dá)的就是這樣的混亂和亂倫，克勞狄斯用毒藥害死了兄弟，又娶了嫂子，“罪惡的匆促，這樣迫不及待地鉆進(jìn)了亂倫的衾被”(第一幕第二場(chǎng)當(dāng)中)，“這是一個(gè)顛倒混亂的時(shí)代”(第一幕第五場(chǎng)當(dāng)中)。這就是一切悲劇的原因。
這些思想讓我們想起了，中世紀(jì)清教徒的一些錯(cuò)誤觀念。比如修身、克欲，通過對(duì)自身的凈化，可以達(dá)到美好的彼岸;也盼望在敬虔的時(shí)日里，迎接上主的蒞臨。
而宗教實(shí)行的是“信、望、愛”，敬畏上帝，信靠耶穌;珍愛生命，愛護(hù)身心;盼望國(guó)度，等候主來。
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近日我看了莎士比亞所作《哈姆雷特》它是由五幕悲劇組成的。在這位戲劇大師的幾部悲劇中間《哈姆雷特》是最撲朔迷離的也是最富有哲理性的。其中如父王為惡叔所弒王位被篡母后與兇手亂倫而婚王儲(chǔ)試圖復(fù)仇而裝瘋等基本情節(jié)。十分吸引我卻又十分悲慘。
這次我想聊聊劇中的三個(gè)人物。
第一位是本劇的主人公——哈姆雷特。讀完這本書我認(rèn)識(shí)了他從“時(shí)代脫臼了真糟糕天生我要把它扳正過來”這句豪言壯語到“是活下去還是不活這是個(gè)問題”這句絕望的嘆息的全部心理背景。實(shí)際上哈姆萊特的尷尬在于一個(gè)纖弱而又明達(dá)的心靈肩負(fù)著與其行為能力不相稱的重任比坦特魯斯更難堪饑渴比西緒弗斯更枉費(fèi)心力。用歌德的說法“這是一株橡樹給栽在一個(gè)只應(yīng)開放嬌紅嫩綠的昂貴的花瓶里。”在哈姆萊特身上人的脆弱性和環(huán)境的殘暴性是如此相反而又相成以致這個(gè)獨(dú)特的性格在方面顯得密致而厚重在外延方面也顯得博大而深廣。
其實(shí)就是如此的撲朔迷離讓我的同情也不得不轉(zhuǎn)移到配角奧利菲亞的身上她是如此的年輕心靈和身體都沒有成熟種.種柔情連她自己都不明其所以然便提前油然而生愛和恨一起壓擠著、煎熬著她脆弱的身心。她愛人同時(shí)渴望被愛卻往往意識(shí)到自己愛人勝過被愛。她不幸而又無助不是因?yàn)槠焚|(zhì)上的弱點(diǎn)完全只是由于自己也不了解的天真無邪她當(dāng)然十分痛苦卻從未流露出來。所以在我看來她更像一只小鳥為了尋求庇護(hù)投向哈姆萊特的懷抱;可嘆他在神經(jīng)錯(cuò)亂中竟把她從自己身旁摔開去摔的那么重終于無意間殺死了她。她死在了她愛的人手上上天對(duì)她還是仁慈的。
最后我想聊的這個(gè)人物與前兩個(gè)人物相比他出場(chǎng)次數(shù)并不多卻對(duì)情節(jié)發(fā)展起了決定性的作用無論在外國(guó)還是中國(guó)鬼魂往往是一個(gè)有濃厚的人情味因?yàn)榍笆烙心蟮脑┣趬灷锊坏冒矊幹坏孟蚧钊孙@靈直至冤屈得以昭雪正義得以伸張為止。老哈姆萊特正是這樣一個(gè)鬼魂以致他一出場(chǎng)便發(fā)出令人毛骨悚然的呼喊后來把他如何被人謀害的經(jīng)過口齒清晰的描述給哈姆萊特聽他談到他所受的痛苦并不是消極的哭訴而是積極地要求復(fù)仇這就是老哈姆萊特。
《哈姆萊特》是一個(gè)很悲慘的故事但從幾個(gè)人物中我了解了許多懂了許多許多……。
以前，常聽人說《哈姆雷特》是一部?jī)?yōu)秀的作品。我沒有親見，自然也無從說起。如今，我讀了一遍，心中頗有一番感慨。伴隨著淡淡的悲傷，哈姆雷特本性之善、意志之堅(jiān)、復(fù)仇的愿望之切等特點(diǎn)，無不在我的腦海中浮現(xiàn)。我覺得，哈姆雷特是一個(gè)真正的英雄，他的靈魂也因他的英雄舉動(dòng)走得遠(yuǎn)于他人。
最初，哈姆雷特是天真的、單純的，也是幸福的，他對(duì)未來充滿美好的希望。后來，父親的暴死、母親的改嫁，讓他覺得一切都天翻地覆了，于是，他失望、孤寂，又開始憂郁了，他無目的地活著。
恰在此時(shí)，鬼魂告訴了他真相，于是，哈姆雷特憤怒了，他也開始覺悟了，他要報(bào)仇。
哈姆雷特憑著自己的智慧，驗(yàn)證了事情的真實(shí)性之后，他開始平靜下來，他沉思著，自己是否應(yīng)該擔(dān)起重任。那時(shí)，他的靈魂卻沒有停下來等待，仍在前進(jìn)。最終，哈姆雷特做出了決斷，他放棄了安逸的生活，放棄了自己的愛情，放棄了……只是他卻沒有料到克勞狄斯的陰謀，不過，他畢竟在臨死前也給了敵人致命的一擊。他雖然沒有完成自己的使命，他卻為實(shí)現(xiàn)自己的理想鋪平了道路。此時(shí)，哈姆雷特的靈魂走得更遠(yuǎn)了，直到消失在那條通往天堂的大道上，好一個(gè)走遠(yuǎn)的靈魂!
哈姆雷特是英雄，他是人，而不是神，他也有人性和情愛。正因?yàn)槿绱耍軐?duì)母親發(fā)出心底的憤怒，面對(duì)奧菲利婭的死，他悲痛欲絕，而當(dāng)他面對(duì)自己的仇人、國(guó)家的仇人時(shí)，善良的本性又使他猶豫不決、遲遲不愿行動(dòng)。如今讀來，我仍能感受到他當(dāng)時(shí)內(nèi)心的矛盾和痛苦的掙扎。什么才是英雄?我認(rèn)為，這才是真正的英雄。
莎翁的過人之處，在于他擺脫了古人將英雄神化的寫法，他寫活了哈姆雷特。這個(gè)人物感動(dòng)了讀者，讓人覺得，仿佛真有這樣的一個(gè)人站在我們的面前。讀罷此劇，我的心里再也不能平靜了，胸中掀起的激情使我發(fā)出了來自內(nèi)心的感嘆:哈姆雷特，我為你喝彩。
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哈姆雷特讀書心得
隨著老國(guó)王的死去，克勞狄斯登上了王位，并娶了自我的嫂子。年輕的王子哈姆萊特回國(guó)奔喪，父親的死使他痛不欲生，但老國(guó)王的鬼魂的出現(xiàn)，使哈姆萊特明白父親是被自我的叔叔謀殺的。此后，哈姆萊特開始了自我的復(fù)仇計(jì)劃。
哈姆萊特對(duì)人自身，對(duì)人類的明天滿懷熱愛和信心，是一個(gè)典型的人文主義形象。當(dāng)他應(yīng)對(duì)黑暗的封建勢(shì)力，再加上殺父之仇，他必然回去反抗、去斗爭(zhēng)。
可是當(dāng)他應(yīng)對(duì)強(qiáng)大的邪惡勢(shì)力時(shí)，他猶豫了，痛苦了。甚至開始懷疑了鬼魂的話，最終奮軍孤戰(zhàn)導(dǎo)致了自我的慘死，盡管他復(fù)了仇。
在復(fù)仇的同時(shí)，哈姆萊特瘋狂地愛上了首相的女兒奧菲利婭，可是波洛涅斯阻止女兒和他來往。一天，哈姆萊特突然找到她，在她面前做了許多瘋癲的舉動(dòng)。其實(shí)奧菲利婭也深愛著哈姆萊特，可是她不夠堅(jiān)強(qiáng)，太單純了。不了解周圍社會(huì)問題的復(fù)雜。最終做了幫兇的作用，使哈姆萊特的精神受到很大的打擊。揭示了封建教育對(duì)人性的摧殘，這也致使資產(chǎn)階級(jí)人文主義形象的哈姆萊特必定要去抵抗，將封建勢(shì)力打倒。
克勞狄斯是邪惡的化身，他自私自利，他只愛他自我，他是個(gè)極端利己主義者。他殺兄、篡位、淫嫂，壞事做盡。他使宮廷揮霍浪費(fèi)，社會(huì)動(dòng)亂不堪。這也是當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的真實(shí)寫照。
哈姆萊特作為深受廣大群眾愛戴的王子，他身上具備整頓局勢(shì)、治理國(guó)家、報(bào)仇雪恨的本事。然而應(yīng)對(duì)強(qiáng)大的封建勢(shì)力，作為一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)人文主義者，他始終把這種和人民緊密相連的事業(yè)看作一個(gè)人的仇恨。所以，他成為一個(gè)杯具，成為一個(gè)真善美與邪惡力量相沖突的杯具。
《哈姆萊特》寫于17世紀(jì)初，只是英國(guó)農(nóng)村的“圈地運(yùn)動(dòng)”正在加速進(jìn)行，王權(quán)和資產(chǎn)階級(jí)新貴族的聯(lián)盟瓦解。社會(huì)矛盾深化，政治形式日益惡化。詹姆士一世繼位后的揮霍無度和倒行逆施，使人民生活痛苦加劇，反抗此起彼伏。
《哈姆萊特》展現(xiàn)了一場(chǎng)提高勢(shì)力與黑暗勢(shì)力寡不敵眾的驚心動(dòng)魄的斗爭(zhēng)，揭示了權(quán)勢(shì)野心對(duì)人的毀滅性腐蝕毒害作用，揭示批判社會(huì)的種種罪惡。
哈姆雷特由自己親生母親的經(jīng)歷推而廣之到所有女人，他曾這樣評(píng)價(jià)道：“人世間的一切在我看來是多么可厭、陳腐、乏味而無聊!哼!哼!那是一個(gè)荒不治的花園。長(zhǎng)滿了惡毒的莠草!想不到居然會(huì)有這種事情!剛死了兩個(gè)月!不，兩個(gè)月還不滿!這樣好的一個(gè)國(guó)王，比起當(dāng)前這個(gè)來，簡(jiǎn)直是天神和丑怪;這樣愛我的母親，甚至于不愿讓天風(fēng)吹痛了她的臉。
他在幸福之際經(jīng)歷喪夫之痛，于她是個(gè)莫大的打擊，可她一個(gè)女人又能怎么辦?她在不了解現(xiàn)任國(guó)王人品的前提下，對(duì)于國(guó)王的真愛，她是有可能被打動(dòng)的。哈姆雷特在這之后對(duì)母親的言語和行為更多是在他無法從母親的角度看問題，多次傷了母親的心，同樣，他也傷害了另一個(gè)女人——奧菲利婭。
哈姆雷特從個(gè)人角度去評(píng)判世間所有的女人，把女人看成是見異思遷、喜新厭舊、追求名利，觀點(diǎn)在某種程度上趨向片面化、單一化，對(duì)世間女性來說有著極大的不公平!
《哈姆雷特》是莎士比亞的“四大杯具”之首。這是一部復(fù)仇的杯具。丹麥王子哈姆雷特的父親被叔父害死，叔父不但篡奪王位，還娶王后為妻。哈姆雷特見到了父王的鬼魂，得知事實(shí)真相后立誓復(fù)仇，最終與對(duì)手同歸于盡。
哈姆雷特?zé)o疑是書中最重要的人物。在一切事情發(fā)生之前，他是個(gè)單純、對(duì)未來充滿完美期望的青年。但隨著他父親死去，叔父繼位后，他的性格就發(fā)生了巨大的改變。他猶豫、失望，常常自言自語，感嘆命運(yùn)的不公。尤其是在哈姆雷特從鬼魂口中得知真相以后，他常常像癲狂一樣，發(fā)泄出心中的憤怒。他決心承擔(dān)起復(fù)仇的重任，但在行動(dòng)時(shí)又遲疑不決。書中的一段獨(dú)白體現(xiàn)了他矛盾的心理：“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得研究的問題;默然忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無涯的苦難，在奮斗中掃清一切，這兩種行為，哪一種更高貴?”最終，憑借他對(duì)夢(mèng)想的至死不渝，他完成了宿命。
莎士比亞對(duì)哈姆雷特的形象、性格的塑造可謂淋漓盡致。經(jīng)過哈姆雷特的幾段內(nèi)心獨(dú)白，表現(xiàn)出他反復(fù)變化的心理和他對(duì)人生的種種思考，使哈姆雷特的人物形象又增添了幾分杯具色彩。書中的鬼魂是個(gè)導(dǎo)火索，正是他的.出現(xiàn)，讓哈姆雷特走向毀滅。鬼魂的幾次呼喊和感嘆也是深入人心，呈現(xiàn)出一幅悲壯的畫面，又給這個(gè)杯具添上一筆悲情的色彩。
在最終哈姆雷特決斗中，國(guó)王被哈姆雷特手中的毒箭殺死，他的那句“毒藥，發(fā)揮你的力量吧!”好像是他最終的發(fā)泄，又好像是他的昭告，表達(dá)出了他心中一切的仇恨。哈姆雷特對(duì)這個(gè)世界已經(jīng)絕望，在他臨死之前，他對(duì)他最好的朋友霍拉旭的一番話表達(dá)了他的情感：“你倘若愛我，請(qǐng)你暫時(shí)犧牲一下天堂上的幸福，留在一個(gè)冷酷的人間，替我傳述這故事吧。”可見他對(duì)這個(gè)冰冷的世界已毫無眷戀之情，對(duì)這個(gè)世界充滿憎恨。
哈姆雷特最終對(duì)邪惡勇敢地發(fā)出了最終一擊，雖然最終被惡毀滅了，可是他用自我的行動(dòng)昭告了詩人，他的人文主義精神和夢(mèng)想散發(fā)出燦爛的光輝被我們永遠(yuǎn)銘記。
莎士比亞的《哈姆雷特》主要講述了丹麥王子哈姆雷特為了替父報(bào)仇裝瘋，一天，他叔叔國(guó)王克勞斯迪派王后勸說哈姆雷特，哈姆雷特與母親發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，誤殺了躲在幃幕后偷聽的首相。叔叔想借英國(guó)國(guó)王之手除掉哈姆雷特，被哈姆雷特識(shí)破，中途返回，正好趕上了奧菲利婭的葬禮，叔叔挑起奧菲利婭哥哥和哈姆雷特的決斗，準(zhǔn)備了毒酒和毒劍哈姆雷特先獲勝，國(guó)王假意祝賀給哈姆雷特送毒酒，但他沒喝。后來哈姆雷特又贏了，王后把毒酒喝了。第三回合，哈姆雷特中了毒劍，又奪對(duì)手的劍刺了對(duì)手一劍。最后，王后毒死，奧菲利婭哥哥也揭露了叔叔的陰謀，哈姆雷特把叔叔刺死，自己也毒發(fā)身亡。
對(duì)復(fù)仇，道德，與愛情種種不一樣的態(tài)度，在復(fù)仇中表現(xiàn)的種種徘徊于后退，讓這個(gè)故事展現(xiàn)在我們面前非常真實(shí)。
哈姆雷特在與叔叔慢慢斗爭(zhēng)的同時(shí)，黑暗的社會(huì)不斷顯露出來，使他認(rèn)為世界的美好漸漸瓦解。黑暗的社會(huì)使他加快了復(fù)仇的腳步，我從影片中看出來它的裝瘋賣傻是進(jìn)過深思熟慮的，他的報(bào)仇的意志在困難中越來越堅(jiān)定，他告訴我們要勇敢去面對(duì)世界，絕境中鍛煉自己，深思熟慮做好每一件事。
哈姆雷特在墓地中通過掘墓人的話看透額生生死死：不管多么富有或多么貧窮的人，最后都是白骨一堆。這告訴了我們多思考，看透每一個(gè)小事。
最后一刻，皇后毒死，哈姆雷特和他的對(duì)手也都中毒，將要死亡，他了解真相后，憤怒的刺死叔叔，與他同歸于盡。這是他復(fù)仇的終結(jié)。他完成了復(fù)仇告訴我們做事情要堅(jiān)持不懈，不怕輸?shù)木瘛?/p>
《哈姆雷特》是莎士比亞的“四大杯具”之首。這是一部復(fù)仇的杯具。丹麥王子哈姆雷特的爸爸被叔父害死，叔父不但篡奪王位，還娶王后為妻。哈姆雷特見到了父王的鬼魂，得知事實(shí)真相后立誓復(fù)仇，最后與對(duì)手同歸于盡。
哈姆雷特?zé)o疑是書中非常重要的人物。在所有事情發(fā)生之前，他是個(gè)單純、對(duì)將來充滿完美期望的年輕人。但伴隨他爸爸死去，叔父繼位后，他的性格特點(diǎn)就發(fā)生了巨大的改變。他猶豫、失望，常常自言自語，感嘆運(yùn)勢(shì)的不公。特別是在哈姆雷特從鬼魂口中得知真相將來，他常常像癲狂一樣，發(fā)泄出心中的憤怒。他決心承擔(dān)起復(fù)仇的重任，但在行動(dòng)時(shí)又遲疑不決。書中的一段獨(dú)白體現(xiàn)了他矛盾的心理：“存活還是毀滅，這是一個(gè)值得研究的問題;默然忍受運(yùn)勢(shì)的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無涯的苦難，在奮斗中掃清所有，這兩種行為，哪一種更高貴?”最后，憑著他對(duì)夢(mèng)想的至死不渝，他完成了宿命。
莎士比亞對(duì)哈姆雷特的形象、性格的塑造可謂淋漓盡致。經(jīng)過哈姆雷特的幾段內(nèi)心獨(dú)白，表現(xiàn)出他反復(fù)變化的心理和他對(duì)生活的種種考慮，使哈姆雷特的人物形象又增添了幾分杯具色彩。書中的鬼魂是個(gè)導(dǎo)火索，正是他的出現(xiàn)，讓哈姆雷特走向毀滅。鬼魂的幾次呼喊和感嘆也是深入人心，呈現(xiàn)出一幅悲壯的畫面，又給這個(gè)杯具添上一筆悲情的色彩。
在最后哈姆雷特決斗中，國(guó)王被哈姆雷特手中的毒箭殺死，他的那句“毒藥，發(fā)揮你的力量吧!”仿佛是他最后的發(fā)泄，又仿佛是他的昭告，表達(dá)出了他心中所有的仇恨。哈姆雷特對(duì)這個(gè)世界已經(jīng)絕望，在他臨死之前，他對(duì)他最好的朋友霍拉旭的一番話表達(dá)了他的情感：“你假如愛我，請(qǐng)你暫時(shí)犧牲一下天堂上的幸福，留在一個(gè)冷漠的人間，替我傳述這故事吧。”可見他對(duì)這個(gè)冰冷的世界已毫無眷戀之情，對(duì)這個(gè)世界充滿憎恨。
哈姆雷特最后對(duì)邪惡勇敢地發(fā)出了最后一擊，雖然最后被惡毀滅了，可是他用自我的行動(dòng)昭告了詩人，他的人文主義精神和夢(mèng)想散發(fā)出燦爛的光輝被大家永遠(yuǎn)銘記。
高中必讀名著《哈姆雷特》的讀書心得高中必讀名著有哪些人教版
在《哈姆雷特》的故事里面，充滿著死亡的陰影，故事開始就以死亡出現(xiàn)，哈姆雷特的父親因被兄弟毒死而陰魂不散，游蕩夜間。故事又以死亡結(jié)局，在毒藥下，死神拘捕了他們的生命。在故事的發(fā)展中，讓我們看到接踵而至的禍患和悲劇。皇上的臣子波洛涅斯在帷帳后面，被哈姆雷特誤以為國(guó)王而殺死;其女奧菲利亞因父親身亡招致癲瘋，后又淹死在池塘里，其實(shí)是自殺;國(guó)王的兩個(gè)親卒在趕往他國(guó)中，莫名其妙、陰差陽錯(cuò)地被處死;王后又因不知情之下，喝了毒藥，離開了人世;雷歐提斯本想以毒劍刺死哈姆雷特，結(jié)果卻在混亂之中斷送在自己的毒劍上;國(guó)王又在毒劍之下遭到了報(bào)應(yīng);哈姆雷特也在復(fù)仇完畢后，閉上了雙眼。
那么多，連我的思想也容納不下，我的想像也不能給它們形象，甚至于我都沒有充分的時(shí)間可以把它們實(shí)行出來。像我這樣的家伙，匍匐與天地之間，有什么用處呢?我們都是些十足的壞人”(第三幕，第一場(chǎng)當(dāng)中)。因?yàn)榭吹搅恕八馈痹从凇白铩钡囊蚬白铩北囟ㄔ馐堋八馈钡膽土P，這是由于當(dāng)時(shí)宗教背景的原因。于是哈姆雷特陷在了心靈的交戰(zhàn)和思想的斗爭(zhēng)之中。一方面是生父亡魂要求復(fù)仇的責(zé)任，一方面是人類罪惡本性的壓抑，要為所作所行的承受責(zé)任。在哈姆雷特的精心計(jì)劃和看透人世的情況下，他終于做出了選擇，以死作為結(jié)束，即完成了復(fù)仇心愿即為罪獻(xiàn)上了代價(jià)。
圣經(jīng)上記載著說：“罪的工價(jià)乃是死”(羅6：23)。那么罪又來源于什么?乃是人類與創(chuàng)造者關(guān)系的破裂，背離他的旨意和掌管，為自己建造“巴別塔”，以為可以通天。這種思想的表現(xiàn)，乃是反映了莎士比亞當(dāng)時(shí)的社會(huì)情景。那時(shí)正處于文藝復(fù)興時(shí)期，人文主義思想非常活躍，“他們幻想用人的王國(guó)取代神父?jìng)兯麚P(yáng)的神在人間的王國(guó)”(參《莎士比亞傳》);在《哈姆雷特》的戲劇里，也讓我們看到他們對(duì)人類的推崇和贊歌：“人類是多么了不得的杰作!多么高貴的理性!多么偉大的力量!多么優(yōu)美的儀表!多么文雅的舉動(dòng)!在行為上多么像一個(gè)天使!在智慧上多么像一個(gè)天神!宇宙的精華!萬物的靈長(zhǎng)!”(第二幕第二場(chǎng)當(dāng)中)。因此當(dāng)人有了這種思想的時(shí)候，世界就會(huì)帶來混亂，帶來災(zāi)害。《哈姆雷特》戲劇里面所表達(dá)的就是這樣的混亂和亂倫，克勞狄斯用毒藥害死了兄弟，又娶了嫂子，“罪惡的匆促，這樣迫不及待地鉆進(jìn)了亂倫的衾被”(第一幕第二場(chǎng)當(dāng)中)，“這是一個(gè)顛倒混亂的時(shí)代”(第一幕第五場(chǎng)當(dāng)中)。這就是一切悲劇的原因。
這些思想讓我們想起了，中世紀(jì)清教徒的一些錯(cuò)誤觀念。比如修身、克欲，通過對(duì)自身的凈化，可以達(dá)到美好的彼岸;也盼望在敬虔的時(shí)日里，迎接上主的蒞臨。
而宗教實(shí)行的是“信、望、愛”，敬畏上帝，信靠耶穌;珍愛生命，愛護(hù)身心;盼望國(guó)度，等候主來。
哈姆雷特讀書心得
《哈姆雷特》是一部悲劇，講述了哈姆雷特為父復(fù)仇的故事。
我父親的猝死，我叔叔的篡位，我母親的再婚，直到我和奸王同歸于盡，我母親喝毒酒去世，都充滿了悲劇的.色彩，讓人無法忍受。不愧是莎士比亞“四大悲劇之首”。《哈姆雷特》本身就是一部戲劇，情節(jié)性很強(qiáng)，戲劇性很強(qiáng)。
哈姆雷特是一個(gè)有著崇高社會(huì)理想的年輕人。他是一個(gè)充滿人文精神的年輕人。他出生在皇室，但只接受人文教育。和當(dāng)時(shí)的人文主義者一樣，他對(duì)“人”充滿了熱情的贊揚(yáng)：“人類是一部偉大的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么美麗的儀表啊！多么優(yōu)雅的舉動(dòng)！在行為上多么像天使！在智慧上多么像天神啊！宇宙的精髓！萬物的靈長(zhǎng)！而且，在他心目中，他的父親，老哈母萊特就是這樣一個(gè)人的典范。他向朋友坦誠(chéng)，對(duì)愛情忠誠(chéng)。
《哈姆雷特》讀書心得
我最近終于拜讀了著名文學(xué)大師莎士比亞的代表作——《哈姆雷特》。
隨著老國(guó)王的死去，克勞狄斯登上了王位，并娶了自己的嫂子。年輕的王子哈姆萊特回國(guó)奔喪，父親的死使他痛不欲生，但老國(guó)王的鬼魂的.出現(xiàn)，使哈姆萊特知道父親是被自己的叔叔謀殺的。此后，哈姆萊特開始了自己的復(fù)仇計(jì)劃。
哈姆萊特對(duì)人自身，對(duì)人類的明天滿懷熱愛和信心，是一個(gè)典型的人文主義形象。當(dāng)他面對(duì)黑暗的封建勢(shì)力，再加上殺父之仇，他必然回去反抗、去斗爭(zhēng)。
但是當(dāng)他面對(duì)強(qiáng)大的邪惡勢(shì)力時(shí)，他猶豫了，痛苦了。甚至開始懷疑了鬼魂的話，最后奮軍孤戰(zhàn)導(dǎo)致了自己的慘死，盡管他復(fù)了仇。
在復(fù)仇的同時(shí)，哈姆萊特瘋狂地愛上了首相的女兒奧菲利婭，但是波洛涅斯阻止女兒和他來往。一天，哈姆萊特突然找到她，在她面前做了許多瘋癲的舉動(dòng)。其實(shí)奧菲利婭也深愛著哈姆萊特，但是她不夠堅(jiān)強(qiáng)，太單純了。不了解周圍社會(huì)問題的復(fù)雜。最終做了幫兇的作用，使哈姆萊特的精神受到很大的打擊。揭示了封建教育對(duì)人性的摧殘，這也致使資產(chǎn)階級(jí)人文主義形象的哈姆萊特必定要去抵抗，將封建勢(shì)力打倒。
克勞狄斯是邪惡的化身，他自私自利，他只愛他自己，他是個(gè)極端利己主義者。他殺兄、篡位、淫嫂，壞事做盡。他使宮廷揮霍浪費(fèi)，社會(huì)動(dòng)亂不堪。這也是當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的真實(shí)寫照。
《哈姆雷特》讀書心得
悲劇是什么？并不單單是以悲慘的結(jié)局作為故事的結(jié)尾，而是以代表著希望的主人公的悲慘的結(jié)局，來揭示生活中罪惡，人性的泯滅，以有價(jià)值的東西的毀滅和流逝帶給人們心靈上的震撼和感悟，使人有感而發(fā)地贊嘆，并在心中留下深刻的印象，且能提高人們思想情操。
哈姆雷特是悲哀的。性格決定命運(yùn)，他的優(yōu)柔寡斷注定了他的失敗。身為王子，復(fù)仇變成他命運(yùn)的枷鎖，他逃不開，經(jīng)受愛情和親情的磨練，在猜忌和信任中搖擺不定。人和人之間只剩下了背信棄義、爾虞我詐，這使他的內(nèi)心孤獨(dú)而空虛，復(fù)仇之恨蒙蔽了他的'雙眼，一心想要奪回一切，卻在千方百計(jì)中失去了本該擁有的美好。文中最著名的便是這豪情壯志的一句：“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問題；默然忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無涯的苦難，通過斗爭(zhēng)把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴？”。是默默忍受坎坷命運(yùn)的無情打擊，還是抓住命運(yùn)奮勇一搏更加明智。
死即睡眠，不過如此，這不僅體現(xiàn)了哈姆雷特的勇敢，對(duì)生死的坦然，更是作者莎士比亞在社會(huì)矛盾激化，**不安的年代對(duì)人生命價(jià)值的嚴(yán)肅思考。作者用一個(gè)王子復(fù)仇的凄涼故事，表達(dá)了對(duì)美好人性的追求，對(duì)安定生活的向往，對(duì)人文主義的憧憬，對(duì)現(xiàn)實(shí)中被欲望和罪惡玷污的人性的深刻批判。
殺父之恨乃切齒之痛，在令其痛徹心扉的事實(shí)中苦苦煎熬，又在面對(duì)生命的價(jià)值中琢磨不透，他的擔(dān)子很重很重，他希望在愛情中能找到內(nèi)心的依靠，卻又為了不妨礙自己的復(fù)仇大計(jì)狠心拋棄了心愛的女子。奧菲利亞是傳統(tǒng)的中世紀(jì)歐洲女性的形象，她集合著當(dāng)時(shí)女性的普遍特點(diǎn)，她的身上有一種知性美，深愛著殺父仇人的她，也在理性和愛情中兩難，但從中我們看到了她的善良美麗，就像是星星，因?yàn)閻矍槎郏驗(yàn)閻矍槎E落。
一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，憤怒的人看出哈姆雷特的憤怒，悲傷的人看出哈姆雷特的悲傷，猜忌的人讀出哈姆雷特的猜忌，深情的人讀出哈姆雷特的深情，那哈姆雷特到底是怎樣的人呢？是一個(gè)封建王朝的王子、是瘋子，還是思想者、是實(shí)干家？或是厭世者、替罪羊？一花一世界，一木一浮生。
《哈姆雷特》讀書心得
《哈姆雷特》是莎士比亞悲劇中的代表作品，這個(gè)創(chuàng)作于1600~1620年的劇本整整被推崇了幾個(gè)世紀(jì)。就是現(xiàn)在，我們依然可以感覺到它的震撼人心。而這震撼不只來源于情節(jié)，也不僅僅是出色的文學(xué)手法，更重要的是它所體現(xiàn)出來的問題。
它在思想內(nèi)容上達(dá)到了前所未有的深度和廣度，深刻的揭示出封建末期社會(huì)的罪惡與本質(zhì)特征，同時(shí)，它還提出了一個(gè)關(guān)于命運(yùn)的問題：命運(yùn)這種東西是怎樣的一種存在?它既像影子一樣和我們形影不離，又似陽光一樣溫暖人心，但更多時(shí)候，像夢(mèng)魘一樣深邃而可怕。霍拉旭在戲劇的第一幕、第五場(chǎng)露臺(tái)的另一部分有這樣的一句話“上帝的意旨支配一切”，這句話，無疑，相當(dāng)精辟。
本劇是圍繞著丹麥王子哈姆雷特的故事：他在德國(guó)的威登堡大學(xué)學(xué)習(xí)時(shí)，國(guó)內(nèi)傳來噩耗，父王突然慘死，叔叔克勞斯迪篡奪王位，母親改嫁克勞斯迪。哈姆雷特回國(guó)奔喪，在一天深夜，他在城堡里見到了父親的鬼魂，父親的鬼魂告訴了他自己是被其叔克勞斯迪所害的真相，并要求兒子為他報(bào)仇，但不許傷害他的母親，要讓她受到良心的責(zé)備。哈姆雷特知道真相后，精神恍惚，他整天穿著黑色的喪服，一心想著復(fù)仇。一天，他去見自己的戀人首相的女兒奧菲利婭，他又想求愛又想復(fù)仇，行為怪誕。奧菲利婭把王子的情況告訴了首相，首相又報(bào)告了克勞斯迪。克勞斯迪雖然不知道老國(guó)王鬼魂出現(xiàn)的事，但他心中有鬼，派人試探哈姆雷特。哈姆雷特一方面想復(fù)仇，一方面又礙于母親的面子，同時(shí)他也不十分確定父親鬼魂的話，非常苦惱。哈姆雷特決定要證實(shí)克勞斯迪的罪行，正好這時(shí)宮中來了一個(gè)戲班子，他安排了一出戲，內(nèi)容是一個(gè)維也納的公爵被他的一個(gè)近親在花園里毒死，不久這個(gè)兇手還騙取了公爵夫人的愛。戲演時(shí)，他在旁邊注意觀察克勞斯迪，見克勞斯迪坐立不安，中途就離去。哈姆雷特確認(rèn)了父親鬼魂的話，決定復(fù)仇。一天，克勞斯迪獨(dú)自一人的懺悔，哈姆雷特本可以殺死他，可又覺得懺悔中的人被殺后會(huì)進(jìn)入天堂結(jié)果罷手。克勞斯迪派王后勸說哈姆雷特，哈姆雷特與母親發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，誤殺了躲在幃幕后偷聽的首相。克勞斯迪以首相的兒子要復(fù)仇為由，要將哈姆雷特送往英國(guó)，準(zhǔn)備借英王之手除掉哈姆雷特。哈姆雷特識(shí)破克勞斯迪的詭計(jì)，中途返回丹麥。當(dāng)時(shí)，奧菲利婭受刺激發(fā)瘋，落水身亡，哈姆雷特回國(guó)時(shí)，正趕上她的葬禮。克勞斯迪挑撥奧菲利婭的哥哥同哈姆雷特決斗，并在暗中準(zhǔn)備了毒劍和毒酒。哈姆雷特第一會(huì)合獲勝，克勞斯迪假意祝賀送上毒酒，但哈姆雷特沒喝。哈姆雷特第二回合獲勝，王后非常高興，端起原準(zhǔn)備給哈姆雷特的毒酒喝了下去。決斗中，哈姆雷特中了對(duì)手的毒劍，但他奪過劍后又擊中了對(duì)方。王后中毒死去，奧菲利婭的哥哥也在生命的最后一刻揭露了克勞斯迪的陰謀。哈姆雷特用最后的一點(diǎn)力氣用手中的毒劍擊中了克勞斯迪，自己了毒發(fā)自亡。
在人物刻畫上，莎翁可謂是煞費(fèi)苦心。劇中人物的語言充分表現(xiàn)出了人物鮮明的性格。主人公哈姆雷特的性格和環(huán)境是相矛盾很有復(fù)雜性的。他從“時(shí)代脫臼了，真糟糕，天生我要把它板正過來”這句豪言壯語，到“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問題”這句絕望的嘆息的全部心里背景。他一系列的語言表明他是一個(gè)純潔，高尚，有道德，有知識(shí)，有決心，只能以思想代替行為，不可能成為英雄的人。歌德說過：“這是一株橡樹給我栽在一個(gè)只應(yīng)開放嬌嫩的花朵的花瓶里。”而他就是那個(gè)“花瓶”，那項(xiàng)他承擔(dān)不起，幾乎連渺茫的希望都沒有，但又決不可推卸的復(fù)仇重任，就是那株“橡樹”。
一旦“橡樹”的根須膨脹開來，“花瓶”就非給擠破不可，這就是悲劇。在哈姆雷特身上，人的脆弱性和環(huán)境的殘暴性是如此的相反而又相成，以至這個(gè)獨(dú)特的性格在內(nèi)涵方面顯得致密而厚重，在外延方面也顯得博大而深廣。正因如此，有的專家便聲稱，哈姆雷特并不是一個(gè)客觀的過時(shí)的角色，而是我們每個(gè)人自己。
本劇表現(xiàn)得并不只是那個(gè)年代的某個(gè)故事，也不只是那個(gè)時(shí)代矛盾的縮影，更是我們每個(gè)人的“命運(yùn)”，為我們指引航向。所以說：莎士比亞不屬于一個(gè)時(shí)代而屬于全世紀(jì)，他的戲劇就象燦爛星空中的北斗，為人們指引著方向。
在這個(gè)故事中，我們看到的不只是曲折的情節(jié)，深入的人物刻畫，更是其中蘊(yùn)含的哲理。這也許就是莎翁及其戲劇經(jīng)久不衰的原因吧。
哈姆雷特讀書心得
《哈姆雷特》是莎士比亞的“四大杯具”之首。這是一部復(fù)仇的杯具。丹麥王子哈姆雷特的爸爸被叔父害死，叔父不但篡奪王位，還娶王后為妻。哈姆雷特見到了父王的鬼魂，得知事實(shí)真相后立誓復(fù)仇，最后與對(duì)手同歸于盡。
哈姆雷特?zé)o疑是書中非常重要的人物。在所有事情發(fā)生之前，他是個(gè)單純、對(duì)將來充滿完美期望的年輕人。但伴隨他爸爸死去，叔父繼位后，他的性格特點(diǎn)就發(fā)生了巨大的改變。他猶豫、失望，常常自言自語，感嘆運(yùn)勢(shì)的不公。特別是在哈姆雷特從鬼魂口中得知真相將來，他常常像癲狂一樣，發(fā)泄出心中的憤怒。他決心承擔(dān)起復(fù)仇的重任，但在行動(dòng)時(shí)又遲疑不決。書中的一段獨(dú)白體現(xiàn)了他矛盾的心理：“存活還是毀滅，這是一個(gè)值得研究的問題；默然忍受運(yùn)勢(shì)的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無涯的苦難，在奮斗中掃清所有，這兩種行為，哪一種更高貴？”最后，憑著他對(duì)夢(mèng)想的至死不渝，他完成了宿命。
莎士比亞對(duì)哈姆雷特的形象、性格的塑造可謂淋漓盡致。經(jīng)過哈姆雷特的幾段內(nèi)心獨(dú)白，表現(xiàn)出他反復(fù)變化的心理和他對(duì)生活的種種考慮，使哈姆雷特的人物形象又增添了幾分杯具色彩。書中的鬼魂是個(gè)導(dǎo)火索，正是他的出現(xiàn)，讓哈姆雷特走向毀滅。鬼魂的幾次呼喊和感嘆也是深入人心，呈現(xiàn)出一幅悲壯的畫面，又給這個(gè)杯具添上一筆悲情的色彩。
在最后哈姆雷特決斗中，國(guó)王被哈姆雷特手中的'毒箭殺死，他的那句“毒藥，發(fā)揮你的力量吧！”仿佛是他最后的發(fā)泄，又仿佛是他的昭告，表達(dá)出了他心中所有的仇恨。哈姆雷特對(duì)這個(gè)世界已經(jīng)絕望，在他臨死之前，他對(duì)他最好的朋友霍拉旭的一番話表達(dá)了他的情感：“你假如愛我，請(qǐng)你暫時(shí)犧牲一下天堂上的幸福，留在一個(gè)冷漠的人間，替我傳述這故事吧。”可見他對(duì)這個(gè)冰冷的世界已毫無眷戀之情，對(duì)這個(gè)世界充滿憎恨。
哈姆雷特最后對(duì)邪惡勇敢地發(fā)出了最后一擊，雖然最后被惡毀滅了，可是他用自己的行動(dòng)昭告了詩人，他的人文主義精神和夢(mèng)想散發(fā)出燦爛的光輝被大家永遠(yuǎn)銘記。
《哈姆雷特》讀書心得
《哈姆雷特》是著名的悲劇之一，是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期偉大劇作家莎士比亞最負(fù)盛名的劇本，和《麥克白》、《李爾王》和《奧賽羅》一起組成莎士比亞著名的“四大悲劇”。
《哈姆雷特》講述的是丹麥王子為父報(bào)仇的故事，其中充滿了血腥暴力和死亡。正如主人公哈姆雷特的大學(xué)密友霍拉旭所說的：“你們可以聽到奸淫殘殺，反常修理的行為，冥冥中的判決，意外的屠戮，借手殺人的狡計(jì)，以及陷入自害的結(jié)局。”
哈姆雷特不是那種意志堅(jiān)決、激情澎湃的人：他思想深邃，情感細(xì)膩；他遠(yuǎn)不是英雄的角色：他年輕、純真，充滿理想與熱情，擁有一顆敏感的心靈。然而他卻又成了命運(yùn)的玩偶，特殊的處境扭曲了他的天性。他似乎沒有周密籌劃的能力，他的行動(dòng)都是在情境的逼迫下無暇考慮時(shí)所采取的極端之舉，他錯(cuò)殺波洛涅斯就是例子之一。而在最需要行動(dòng)的時(shí)候，他卻感到迷惑、猶疑、彷徨，從而錯(cuò)失良機(jī)，他又會(huì)編出借口，重新沉入恍惚的思慮之中？？他永遠(yuǎn)都在只是下決心卻始終沒有任何行動(dòng)。
我感到很奇怪的是，為什么他可以毫無顧忌地送兩位大臣上黃泉路，可以干凈利落地除掉雷歐提斯，卻遲遲不肯殺死叔叔為父報(bào)仇？甚至錯(cuò)過了能夠殺死克勞狄斯的機(jī)會(huì)呢？哈姆雷特說：“顧慮使我們都成了懦夫”那么他的顧慮是什么呢？我在網(wǎng)上看到有人引用弗洛伊德主義者的看法：哈姆雷特有俄狄浦斯情結(jié)，他不能采取行動(dòng)，是因?yàn)樗灿羞^弒父的念頭，在他靈魂的天平上，他和克勞狄斯的罪孽是同等的。在他眼里，鬼魂代表了善的父親，克勞狄斯代表了惡的父親，而它們都是他母親的丈夫。只有當(dāng)他的母親喝下為他而準(zhǔn)備的毒酒的時(shí)候他才真正有了殺死克勞狄斯的勇氣和決心，也許正是這種情結(jié)讓他對(duì)女性產(chǎn)生了厭惡和失望，他才會(huì)狠心地拒絕了奧菲利亞。
哈姆雷特是一個(gè)可憐的人，他被鬼魂纏繞，他被復(fù)仇包圍著，他是痛苦的，他是無助的。為了復(fù)仇，他犧牲了許多。但是，他確實(shí)是一個(gè)難以理解的人，這就是為什么哈姆雷特能夠成為莎翁眾多劇作中最具魅力的人物的原因，這也是為什么至今會(huì)一直流傳著這么一句話“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。