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大學(xué)生的使命和責(zé)任[范文]

復(fù)旦大學(xué)校長楊玉良同學(xué)們，你們好！

為了表示對聽講者的尊重，我不應(yīng)該坐著講話，而應(yīng)該到講臺上站著講。我是1月14號就任復(fù)旦大學(xué)校長這個職務(wù)的，到任不久就接到邀請，希望我給學(xué)生做一個演講。我覺得這是一個非常好的機會，可以跟同學(xué)們一起來聊聊，我經(jīng)常說，如果大學(xué)校長不關(guān)注他這個學(xué)校里最大的群體——大學(xué)生，那他就是一個不合格的校長。復(fù)旦大學(xué)學(xué)生工作部、團委給我出了一個題目——?大學(xué)使命與大學(xué)生責(zé)任?。這個題目很大，但確實是一個極其重要的題目。當前，談這個題目的人不多，想聽這方面內(nèi)容的人也不多，而恰恰復(fù)旦的學(xué)生提出來叫我談?wù)勥@個題目。這表明我們復(fù)旦學(xué)生的起點是很高的，因為這個題目既帶有很強的理想主義色彩，又有重要的現(xiàn)實意義。同時，這個題目又是一個非常難的題目，很容易談得很空泛。所以準備這個演講我花的時間很多。芝加哥大學(xué)的前校長金普頓（lawrencealpheuskimpton）就曾經(jīng)說過：?我在這個大學(xué)里扮演著一個能說會道的博學(xué)家的角色。有時候我對于不太了解的事情要裝得像權(quán)威一樣。另一方面，有些事情我不得不學(xué)，有些還要學(xué)得很透。?這純粹是為了公眾的形象，但實際上大學(xué)校長跟大家一樣，尤其我到復(fù)旦才兩個多月，是這個位臵上的一年級學(xué)生，和大家一起來討論一下大學(xué)的使命以及大學(xué)生的責(zé)任是非常有意義的。

大學(xué)擔(dān)負著人類文明和民族文化的積淀與傳承的任務(wù)，這個似乎是大家比較有共識的。大學(xué)的這個任務(wù)決定了大學(xué)是世界上非常特殊的組織機構(gòu)，和政府或企業(yè)都不一樣。上世紀八、九十年代，美國有這樣一股思潮，說大學(xué)校長要?經(jīng)營?大學(xué)。但是很快就遭到了一大批人的反對。因為強調(diào)?經(jīng)營?就有把大學(xué)當做一個大型的公司來進行商業(yè)運作之嫌。如果把大學(xué)看成是一個大型的公司，那么就忽視了她在知識的積淀與傳承方面的重要功能。我們必須清楚地看到，即使是世界五百強的企業(yè)，也絕對辦不出像美國加州理工學(xué)院這樣一所規(guī)模很小的名校，根本原因在于大學(xué)文化功能構(gòu)建的獨特性。

同時，我要強調(diào)大學(xué)是一個民族性極其強的教育和學(xué)術(shù)型機構(gòu)。國內(nèi)曾經(jīng)有這樣一種思潮，認為我們應(yīng)該把國外一流大學(xué)當做我們辦大學(xué)的一個參照物。這在總體上是正確的，但是我們絕對不能把國外的一流大學(xué)簡單地當做我們辦學(xué)的模板。因為這樣就忽視了大學(xué)的民族性特征。記得大概幾年以前，國際上一個大學(xué)排行榜把北大排在了第十七位。那是非常高的。但當時一些頭腦非常清醒的教育學(xué)者包括北大一些教師清楚地認識到，如果你要數(shù)一數(shù)科研成果、諾貝爾獎獲得者等等這些硬指標的話，那么北大根本算不上是一所世界一流的大學(xué)。但是如果你要看一個大學(xué)在這個民族的文化以及在這個國家的轉(zhuǎn)型過程中所起到的重要作用，那么全世界沒有一所大學(xué)能起到像北大和復(fù)旦等國內(nèi)的一流大學(xué)起到的這么重要的作用。

大學(xué)的特殊性還在于她有學(xué)生，她承擔(dān)著培養(yǎng)人才的任務(wù)。學(xué)生，尤其是大學(xué)生，是文化傳承的主要載體。因此我們的大學(xué)所要做的工作就是要把思想、文化系統(tǒng)化，規(guī)范化，將其轉(zhuǎn)變?yōu)檎n程，并且把它傳授給學(xué)生，把包括中國在內(nèi)的人類所有的文明、精神進行傳遞，這種傳遞是學(xué)者們先進行研究后才能傳遞的。在大學(xué)里面，老師和學(xué)生共享著人類的知識，在老師的指導(dǎo)下學(xué)生吸收著人類最廣泛的精神資源，用人類文化和一切知識財富來充實我們大學(xué)生的頭腦。他們不僅學(xué)了專業(yè)知識，比如說醫(yī)學(xué)的、化學(xué)的、物理的等等，更為學(xué)生一生的精神成長打下基礎(chǔ)。

大學(xué)培養(yǎng)的學(xué)生承擔(dān)著將人類文明和文化傳承和發(fā)揚的任務(wù)。任何學(xué)科專業(yè)，不僅僅是人文社會學(xué)科，還包括自然科學(xué)和醫(yī)學(xué)等，都在起著這個作用，因為說到底科學(xué)也是一種文化。因此，我們復(fù)旦在前些年開始了通識教育。雖然它在很多方面還需要完善，但是我認為這是一條正確的道路。因為大學(xué)，尤其像復(fù)旦這樣的一所大學(xué)，傳授專業(yè)知識固然重要，但培養(yǎng)一個人的精神是我們最最重要的任務(wù)。美國教育家德懷特〃艾倫說過：?如果我們使學(xué)生變得聰明而未使他們具備道德性的話，那么我們就在為社會創(chuàng)造危害。?英國著名教育家阿什比（ericashby）曾經(jīng)指出，任何大學(xué)都是遺傳環(huán)境的產(chǎn)物。?環(huán)境?是促進大學(xué)改變的外部力量，而?遺傳?則是大學(xué)對自己應(yīng)有的道德與文化的傳承。從這個意義上說，大學(xué)是?保守?的。這里?保守?不完全是一個貶義詞，?保守?有?堅守?的意思，指的是要?堅守?道德，?堅守?學(xué)術(shù)。大學(xué)的這個?保守?的文化品格，使得大學(xué)非常穩(wěn)定而且有力量。眾所周知，大學(xué)是世界上所有機構(gòu)中最穩(wěn)定的。這種穩(wěn)定來自于大學(xué)的自信和對世事所采取的鎮(zhèn)定自若的態(tài)度，也源于大學(xué)本身的自尊和自貴。

?要給學(xué)生一張安靜的書桌?。

性?的一面。

大學(xué)在?堅守?和?創(chuàng)造?之間維持一種張力。如果大學(xué)一味?保守?完全偏到復(fù)古，大學(xué)喪失了她的責(zé)任；但如果大學(xué)忘記了傳統(tǒng)，完全流俗，那么也是喪失了大學(xué)的責(zé)任。因此，許多高等教育研究專家都認為，大學(xué)的這種?堅守性?，以及她的?創(chuàng)造性?，實際上構(gòu)成了?大學(xué)之魂?。

從大學(xué)的歷史來看，大學(xué)服務(wù)國家和社會這個特征起始于第二次世界大戰(zhàn)。在那個時候，全世界為了反對法西斯，在很多國家，尤其在美國，政府給了大學(xué)很多資源的投入，希望她們?yōu)檫@場反法西斯戰(zhàn)爭服務(wù)。美國的麻省理工學(xué)院（mit）就是在這場世界性的戰(zhàn)爭當中崛起的，因為他們發(fā)明了雷達，并發(fā)明了破譯密碼的方法等等，為贏得這場反法西斯戰(zhàn)爭的勝利起到了極其重要的作用。自從政府介入到大學(xué)事務(wù)以后，大學(xué)就帶有了更多的國家意識。到了六、七十年代以后，大學(xué)跟工業(yè)界、實業(yè)界有了非常密切的聯(lián)系。所以，自六、七十年代起，在美國的大學(xué)里建設(shè)了數(shù)百個和工業(yè)界聯(lián)合的工業(yè)實驗室，因為這個時候人們對科技知識以及各種其他的知識，能夠轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實的生產(chǎn)力有了充分的認識。有了這個認識，大學(xué)就擴展了這一方面的功能。所以加州大學(xué)伯克利分校的前校長克拉克〃科爾（clarkkerr）在《大學(xué)之用》一書中認為：?今日之大學(xué)主要的功能不止于教學(xué)與研究，并且已經(jīng)擴展到服務(wù)。?他認為，大學(xué)與其所處的社會的關(guān)系，就是一種服務(wù)的關(guān)系。因此大學(xué)總是希望及時地就社會的需求做出反應(yīng)，以滿足這些不斷變化的需求，并以各種方式對自身進行功能調(diào)整。

而我要說，這些調(diào)整（改革）是應(yīng)該的，也是必需的。大學(xué)服務(wù)社會的任務(wù)應(yīng)該講是社會發(fā)展的必然。當前社會發(fā)展當中所面臨的政治、經(jīng)濟、人口、文化、教育、衛(wèi)生、科技、國際關(guān)系等等諸多問題，都需要依靠綜合的、非常深奧的知識來予以分析，并提出解決的辦法。事實上，只有大學(xué)才能完成這個任務(wù)。因為，只有大學(xué)才有那么綜合的知識，一大批學(xué)者在里邊研究非常深奧的問題。同時，隨著社會、國家和國際上各種競爭局面日益加劇，知識和人才比以往任何時候都顯得更加重要，大學(xué)作為知識的積淀、生產(chǎn)、傳播者和人才培養(yǎng)機構(gòu)，她必須為一個國家、民族和社會提供知識和人才的服務(wù)，大學(xué)也將以此為自己謀得一個更加合適的發(fā)展環(huán)境，因為一所大學(xué)的發(fā)展必須獲得政府、社會和民眾的支持。

然而，到了八、九十年代，美國的大學(xué)就開始反省，他們認為在這一頭走得太遠了。我們必須注意到，大學(xué)在服務(wù)社會的同時也產(chǎn)生了兩個傾向性的問題。

更加重要。

因此，為了維持大學(xué)的精神品格，大學(xué)在努力為社會提供各種高水平、有深度的服務(wù)的同時，我們一定要克服上面提到的兩個傾向，要保持大學(xué)本身應(yīng)該有的穩(wěn)定性和寧靜性。可能當今對大學(xué)來講，?改革?固然重要，但是對大學(xué)精神的?回歸?或許更加重要。因此，大學(xué)除了在?堅守?與?創(chuàng)造?之間存在著張力，在?改革?與?回歸?之間或許存在著更大的張力。這些都是?必要的張力?。

大學(xué)在這兩個張力中前行。

1、大學(xué)生的第一責(zé)任就是學(xué)習(xí)1912年，復(fù)旦大學(xué)的創(chuàng)始人馬相伯先生在嚴復(fù)辭職以后代理北大校長，在他的就職演說當中有這樣一段話，?諸君皆系學(xué)生，然所謂大學(xué)者，非校舍之大之謂，非學(xué)生年齡之大之謂，亦非教員薪水之大之謂，系道德高尚學(xué)問淵深之謂也。諸君在此校肄業(yè)，須尊重道德，專心學(xué)業(yè)。庶不辜負大學(xué)生三字。?這是我們需要堅守的大學(xué)教育之精要。

英國的教育家懷特海德（whitehead）,他又是個數(shù)學(xué)家、理論物理學(xué)家和哲學(xué)家。他1919年說過一句話：?歸根結(jié)蒂，作為學(xué)生，你們必須要把學(xué)習(xí)當作一種享受、一種樂趣?。香港中文大學(xué)的前校長金耀基在一篇題為《大學(xué)之功能與大學(xué)生的責(zé)任》文章中也提到，?當一個青年進入到大學(xué)以后，他就被賦予了一種責(zé)任，即他應(yīng)該以充實的學(xué)問為責(zé)任，他應(yīng)該沉浸在理性的精神當中，于圖書館、實驗室、教室里與教師一起，在知識的大洋中做創(chuàng)造性的航程。?所以學(xué)習(xí)是學(xué)生一進入大學(xué)即被賦予的職責(zé)。

最近我收到一份調(diào)查報告，說我們有些學(xué)生進入復(fù)旦以后找不到學(xué)習(xí)的興趣和動力，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績出現(xiàn)不及格。我覺得每個學(xué)生都要問一問自己，你為什么來到復(fù)旦上大學(xué)？你一路過關(guān)斬將進入了復(fù)旦大學(xué)，所以我希望大家非常認真地思考這一問題。盡管可能每個人的回答是多種多樣的、五花八門的，但是你歸一下類的話，不外乎以下幾種回答：有些學(xué)生為了畢業(yè)以后找到更好的工作，比如說他要找一份白領(lǐng)的工作。也有些人會毫不忌諱地回答，我為了畢業(yè)以后能夠賺大錢。也有一些學(xué)生是為了取悅自己的父母、親戚朋友，也就是讓父母親和親戚朋友覺得很榮耀。也確實有不少學(xué)生對他所選擇的學(xué)問有非常大的興趣，或者說有著更大的報負，他意識當今人類社會的不完美性，他意識到這個國家民族依然有很大的危機，他想對此負擔(dān)責(zé)任，所以他來復(fù)旦學(xué)習(xí)。當然這個幾種答案不是說每個人只有一種，而可能是幾種交織在一起，這也無可厚非，但關(guān)鍵是看哪些東西是占了主導(dǎo)地位的，這是非常重要的。

我國著名的教育家，蔡元培先生、李登輝先生對于為了前面的那些目的而來求學(xué)的是很不屑的。我想即使在現(xiàn)在，我們復(fù)旦的歷任校長，也不會對純粹因前面的那幾種理由來上復(fù)旦大學(xué)的學(xué)生投以贊許的眼光。事實上在國外也是，德國的大學(xué)就非常鄙夷那些?為了謀生而求學(xué)?的學(xué)生。我想告誡學(xué)生的是，如果你淡化了純粹?為了謀生而求學(xué)?的目的，那么你的學(xué)習(xí)就具有了高尚性，你對學(xué)問就有了一種尊崇。這樣，你就有了一種理想主義的情懷。

2、大學(xué)生應(yīng)保持一種理想主義。

一般來講，年青人是很有理想主義的。有人說，一個人年齡大了就會老于世故，所謂老于世故就是缺少了理想主義的成分。我認為理想主義不應(yīng)是一個貶義詞，但是近年來人們認為它和?不食人間煙火?似乎是一個同義詞，這是錯誤的。

我認為，如果你有理想主義的情懷，你才會認真學(xué)習(xí)，并設(shè)法讓這個不甚完美的世界變得更加美好，讓人類有一個更加光明的未來。如果大家認真思索一下，我們整個人類面臨著巨大的危機，比如現(xiàn)在世界上所存有的原子彈足以把地球毀滅幾十次。美國金融界的寡頭們的貪欲引發(fā)了當今這場危及全球所有人的?金融風(fēng)暴?。我們想過沒有，人類為什么會走到這一步呢？我認為，我們應(yīng)該認真地保護理想主義，為理想而學(xué)習(xí)，復(fù)旦大學(xué)將為具有理想主義的學(xué)生提供永久的精神家園。說到理想主義，如果你們?nèi)ソ佑|不同高校的學(xué)生，會感到有一些差別，這就是因為大學(xué)的文化氛圍賦予的。復(fù)旦大學(xué)是一所具有理想主義傳統(tǒng)的學(xué)校。復(fù)旦的學(xué)生，教師，校領(lǐng)導(dǎo)都具有更多的理想主義色彩，包括我自己在內(nèi)。理想主義對于學(xué)生來說是至關(guān)重要的。復(fù)旦大學(xué)校友王滬寧教授對此很有體悟。他說，?復(fù)旦大學(xué)的氛圍讓我立即感受到了理想主義的魅力，這是復(fù)旦給我的最寶貴的東西?。理想主義對于個人的人品和情操，我相信也是最好的磨石，越是敢于在理想主義磨石上磨礪的人，他的生命就越會放出異彩。??因此我們應(yīng)該時時審問：我還是一名理想主義者嗎？?事實上，我覺得不僅是年輕人，包括我們年齡大一些的人，都需要審問自己這個問題。

下面的事實與王滬寧教授的觀點不謀而合。google全球副總裁李開復(fù)先生在《做最好的自己》一書中提到了這樣一個實例。1960年，有學(xué)者對哈佛大學(xué)1520名學(xué)生做了學(xué)習(xí)的動機的調(diào)查，就一個題目：你到哈佛商學(xué)院上學(xué)就是為了賺錢，還是為了理想？結(jié)果有1245個人選擇了?為了賺錢?，占到了81.9%，有275人他們選擇了?為了理想?。有意思的是，20年之后，人們對于這1520名學(xué)生做了跟蹤調(diào)查，結(jié)果讓人大吃一驚：受調(diào)查的1520名學(xué)生中有101名成了百萬富翁，而其中100名當時他選擇的是?為了理想?。這個結(jié)果是發(fā)人深思的。我想，理想主義在其中發(fā)揮了巨大的作用。因為如果沒有理想，你就會感到學(xué)習(xí)的苦。反之，因為理想主義是深藏于個人心靈深處的精神源泉，他不斷地支持他在現(xiàn)實世界里生活，在受到俗事紛擾的時候，他就能夠回到自己的心靈世界，滋養(yǎng)生息，重新出發(fā)。理想主義者不會被一時的挫折所打倒，因為他有信仰。所以歷來理想主義者面對挫折，面對死亡，他都可以泰然處之，他有信仰，所以才能克服困難。

在遙遠的地方還可以聽到為止。?。

著困難前進。?。

除了學(xué)習(xí)，你們還承擔(dān)著各種社會責(zé)任。金耀基先生對此有過很好的論述。他指出：?大學(xué)是一個栽培普遍性的理念和理想，如平等、公正、和平等的地方。這些理念與理想主義對于純潔而有朝氣的大學(xué)生具有啟發(fā)與挑激作用。?然而，理想主要只是告訴學(xué)生這個世界應(yīng)該是什么模樣，但是它?雖不可及?，但可?心向往之?。理想主義是彼岸的一座燈塔，它可以照亮我們腳下的路。然而，理想與現(xiàn)實永遠是有差距的，有時這個差距還很大。正因為這個原因，學(xué)生應(yīng)該去當?志愿者?，去參加許多社會服務(wù)活動。美國耶魯大學(xué)也極其重視這一點，他們把學(xué)生派到社區(qū)去做義工，因為這是一個認識社會的重要的實踐活動。但是，當他們感受到理想主義與接觸到的現(xiàn)實世界之間的差距時，大學(xué)生一般是很難加以容忍的，他們對不合理的現(xiàn)實較易采取一種不妥協(xié)的，激烈而又絕對的態(tài)度。當現(xiàn)實和理想產(chǎn)生差距的時候，學(xué)生的素養(yǎng)決定了他會有不同的表現(xiàn)。這個時候，大部分的大學(xué)生都會對社會上的不公平的事件會難以容忍，慷慨激昂，因為他們覺得這個社會不應(yīng)該是這個樣子，因為他們比社會上的一般人更有理想和道德精神的色彩。這種現(xiàn)象幾乎是世界性的。

我們的革命前輩李大釗先生故居有他親筆寫的對聯(lián)，?鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章?，這明顯表現(xiàn)了一個知識分子的社會責(zé)任感。當國家民族出現(xiàn)危難的時候，大學(xué)生總是沖在前頭喚起民眾。復(fù)旦的學(xué)生也是有此光榮革命傳統(tǒng)的。?五四運動?是北大發(fā)軔的，而?五四運動?在上海、乃至在整個南方的策源地和組織者是復(fù)旦大學(xué)，當時的復(fù)旦被視為新思想和新思潮的搖籃。在日本侵華時，復(fù)旦的學(xué)生組建了?學(xué)生義勇軍?，組建了?學(xué)生請愿團?去南京請愿，逼著蔣介石當著我們復(fù)旦大學(xué)的學(xué)生代表承諾?保證抗日?。所以說，復(fù)旦的大學(xué)生在民族國家危難的時候，所表現(xiàn)的民族責(zé)任感是非常強烈的。李登輝老校長就在當時提出了復(fù)旦的精神（spirit）：犧牲（sacrifice）、團結(jié)（solidarity）和服務(wù)（service）。我有時候把這個稱之為?sof3s?。

地承擔(dān)了?無限責(zé)任?。

即便在?五四?時期，蔡元培先生為了阻止喪權(quán)辱國的?巴黎和約?的簽署而不得已鼓動學(xué)生游行，導(dǎo)致了大量學(xué)生被捕。當這些學(xué)生被營救出來以后，他馬上告誡學(xué)生們一定要?讀書不忘救國，救國不忘讀書?，并重申?以研究為第一責(zé)任?，?使大學(xué)為最高文化中心?。所以大學(xué)生應(yīng)該不斷吸收知識，不斷豐富自己的能力，再對社會提出自己的看法，但是要離開教室、離開圖書館、離開實驗室去直接介入，如果不是?非常?時期，這并不是社會對你們的期待。

總之，大學(xué)生的最大責(zé)任在于學(xué)習(xí)，創(chuàng)造和理性地服務(wù)社會。

最后我簡要地講一下大學(xué)對大學(xué)生為什么如此重視，而且認為大學(xué)生比研究生更重要？根本原因在于你們對學(xué)校的貢獻。哈佛大學(xué)的一位歷史學(xué)教授說過，?哈佛之所以成為哈佛，全在于哈佛的學(xué)術(shù)；你們這些出類拔萃的學(xué)生聚集于此，這才成就了哈佛。?一所大學(xué)的影響力就來自于其學(xué)生的影響力，因為絕大部分學(xué)生都要離開學(xué)校，留下的只是一下部分。學(xué)生離開學(xué)校后的成就是大學(xué)為之驕傲的根本。所以，耶魯大學(xué)校長在新生的歡迎會上說過：?耶魯是什么？你們在座的就是耶魯?。因此，人們稱那些不重視本科教育的研究型大學(xué)為?沒有靈魂的卓越?。

我覺得這講得很實在，沒有任何取悅學(xué)生的含義。因為如果跟一個大學(xué)校長來比的話，可能你們在某些方面是比較幼稚，但是正因為這些幼稚，才能成為大學(xué)發(fā)展的主動性的，非保守性的一面。學(xué)校和教師就是要幫助你們克服這些?幼稚?，要培養(yǎng)你們好的德行，樹立遠大的理想，為人類的進步，為國家和民族的繁榮，也為復(fù)旦大學(xué)的輝煌而學(xué)習(xí)，而奮斗！

我希望我們每一個教師也能抱著這樣的情懷來培養(yǎng)我們的大學(xué)生。所以，最后我借用一句復(fù)旦學(xué)生常說的話來結(jié)束我今天的演講：

今天我們以復(fù)旦為自豪，明天復(fù)旦以我們?yōu)轵湴痢?/p>

我相信復(fù)旦的每一位有理想的學(xué)生，你們將一定會取得巨大的成功，所以復(fù)旦大學(xué)一定會以你們的明天而感到驕傲。

謝謝大家！

新時代大學(xué)生的使命擔(dān)當

中國特色社會主義新時代是中國發(fā)展新的歷史方位。2017年10月18日，習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出“中國特色社會主義進入了新時代”。2017年12月，新時代入選“2017年度中國媒體十大流行語”，“漢語盤點2017”活動年度候選字詞五大候選國內(nèi)詞。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎大家前來參考查閱！

把學(xué)習(xí)放在首位，加強理論修養(yǎng)，堅定理想信念。

一是堅持用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦。

二是堅持讓學(xué)習(xí)成為一種生活方式。

在當今信息時代，我們有更好的學(xué)習(xí)生活條件，更要多讀書多學(xué)習(xí)，為干好本職工作提供足夠的知識支撐。必須進一步強化經(jīng)濟、文化、社會、管理等方面知識的學(xué)習(xí)，不斷優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，努力實現(xiàn)高質(zhì)量轉(zhuǎn)型發(fā)展。

三是錘煉高尚人格。

人格是一個人精神修養(yǎng)的集中體現(xiàn)。必須不斷涵養(yǎng)政治定力，煉就政治慧眼，恪守政治規(guī)矩，自覺做政治上的明白人、老實人。

一代人有一代人的使命，一代人有一代人的擔(dān)當。新時代，給了青年人更多新平臺、新機會，新時代，廣大青年生逢其時。青年興則國家興，青年強則國家強。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當，國家就有前途，民族就有希望。

望過去，從綴滿甲骨文的鐘鼎到布滿烽火印記的長城，從“愛國、進步、民主、科學(xué)”五四精神到“為中華之崛起而讀書”的豪言壯志，歷史的書寫從未離開過青年的熱血、責(zé)任與擔(dān)當。改革開放40年來的成就，也離不開一代代年輕人的永續(xù)奮斗。青年是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國夢”的中流砥柱，是與國家同呼吸共命運，“以青春之我、奮斗之我，為民族復(fù)興鋪路架橋，為祖國建設(shè)添磚加瓦”之關(guān)鍵所在。

邁向新時代，當代青年要立鴻鵠之志，做馬克思主義的堅定信仰者。邁向新時代，當代青年要勇于擔(dān)當，做中華文化的堅實弘揚者。廣大青年唯有堅定信仰，堅執(zhí)信念，堅持信心，方能統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想。當愈來愈多的中國青年走向世界舞臺中央，表達、陳述自我時，中華兒女已然在全世界面前奏響前進的序章。

當前，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興已成為時代的最強音，當代青年應(yīng)當樹立“先天下人之憂而憂”的責(zé)任與擔(dān)當，緊跟時代、肩負使命、不斷學(xué)習(xí)和吸收中華文化的價值與意義，深入挖掘中華民族文化的內(nèi)涵與精髓，堅守文化傳承、扛起民族精神的大旗，塑造新時代青年的文化自信理念。當代青年更要以“天行健，君子以自強不息、地勢坤，君子以厚德載物”的精神理念，涵養(yǎng)和踐行社會主義核心價值觀，以青年的家國情懷、世界眼光、民族特色、時代精神推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更好構(gòu)筑起引領(lǐng)中國發(fā)展和復(fù)興的青年精神、青年價值和青年力量。

風(fēng)雨同舟，披荊斬棘。新型冠狀病毒感染的肺炎疫情發(fā)生以來，全國上下眾志成城，萬眾一心，采取各種“硬核”措施防止疫情擴散蔓延，以責(zé)任和擔(dān)當筑起了疫情防控堤壩。但隨著時間的推移，少數(shù)“未感染群眾”也準備抱著“試試看”“反正街上沒人”“出去曬曬太陽”的心理去“以身試毒”。如何抵擋“麻痹”“僥幸”“焦躁”的“心理飛沫”，守住全民戰(zhàn)疫階段“戰(zhàn)果”，還需各地政府和黨員干部繼續(xù)壓實責(zé)任，多措并舉，為群眾戴好“護心口罩”，直到這場“疫情阻擊戰(zhàn)”取得最終勝利。

拴緊為民“兩端系帶”，抵擋“麻痹心理飛沫”。連日來，在各級政府、黨員干部和群眾的共同努力下，交通管制、居家隔離已成為遏制新型冠狀病毒傳播蔓延的有效手段。但隨著管制和隔離時間的延長，很多群眾也沒有了武漢“封城”之初的驚慌，慢慢放松了警惕，“反正我沒事”“有什么可怕的”心理也有所顯現(xiàn)。接下來的一段時間，將是疫情防控最關(guān)鍵的“窗口期”，全民提高警惕顯得尤為重要。各級黨員干部一定要提高政治站位，把中央決策部署要求落實到最末端，把自己與群眾的“兩端系帶”拴緊拴好，“軟硬結(jié)合”抓好宣傳與排查，切實克服麻痹思想，把“反正”心理徹底消除，為打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)做好充分思想準備。

緊壓醒民“金屬護條”，抵擋“僥幸心理飛沫”。隨著季節(jié)的變換，春天真真切切踱步而來。居家隔離一段時日，再見春日暖陽，恍若隔世，一些人也開始有了“出去曬曬太陽”的想法。但新型冠狀病毒感染的肺炎疫情，從初期“沒有證據(jù)顯示人傳人”，到目前指出“可能造成持續(xù)的人傳人”，甚至可能發(fā)生變異。所以，迫切需要各級黨員干部時刻保持審慎態(tài)度，把疫情看得嚴重一些、把疫情蔓延的風(fēng)險估計得大一些，堅持“點面并重”，緊壓防控“金屬護條”，讓“耍大膽”“不設(shè)防”的“僥幸心理飛沫”無法“入體”。深入動員群眾徹底拋棄幻想，把防控措施落實好，真正做到早發(fā)現(xiàn)、早報告、早隔離、早診斷、早治療，嚴嚴實實織好全民“防控網(wǎng)”。

拉開困民“中間褶皺”，抵擋“焦慮心理飛沫”。近些天，很多人每天睜開眼的第一件事，就是打開手機，然后瀏覽鋪天蓋地的疫情信息。新增多少確診病人、官方發(fā)布的確診病人行動路線、醫(yī)療物資是否充足，每遇“重點”趕緊看看自己是否“入列”，甚至有的人只是平常感冒也不敢出戶，怕“被隔離”。加之不能走親訪友，不能逛街旅游，甚至怕口罩不夠用，出門散步都是能免則免，“忐忑不安”“看報道就流淚”的焦慮心理也有所見。所以，需要各級政府動員和組織力量，堅持線上與線下咨詢相結(jié)合、身體健康與心理安定并重、確診患者與疑似人員心理輔導(dǎo)相結(jié)合，做好戰(zhàn)疫期大眾心理干預(yù)工作，把困擾群眾心的“中間褶皺”拉開，聚力增強“鎮(zhèn)定感”，確保安穩(wěn)“過關(guān)”。

總之，這場疫情防控阻擊戰(zhàn)是全民之戰(zhàn)，黨員干部要堅定站在疫情防控第一線，引領(lǐng)群眾在疫情應(yīng)對上不“麻痹”、不“僥幸”、不“焦慮”，出“實招”“硬招”防止出現(xiàn)掀開“護心口罩”隨處“裸跑”的現(xiàn)象，真正當好群眾的“貼心人”和“主心骨”，在這場“疫考”中交出一份讓人民群眾滿意的答卷。

摘要：中國特色社會主義進入了新時代，大學(xué)生應(yīng)以習(xí)近平總書記關(guān)于青年工作的重要思想為指導(dǎo)，明確自己作為中國特色社會主義建設(shè)者和接班人的使命擔(dān)當，牢固樹立為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢而奮斗的理想信念，肩負時代責(zé)任，解決時代問題;以學(xué)習(xí)為己任，不斷更新知識，培養(yǎng)科學(xué)創(chuàng)新意識，鍛煉理性思維能力，掌握必備技能;修養(yǎng)德性，錘煉品格，將個人的成長成才之路與祖國的發(fā)展進程融合起來，為成就祖國的偉大事業(yè)而不懈奮斗。

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記圍繞青年工作發(fā)表了一系列重要講話，針對當代青年成長過程中所呈現(xiàn)的新特點和新規(guī)律，深刻論述了新形勢下關(guān)于青年工作的重大理論問題及實踐問題，指明了當代青年的歷史使命和成長方向，引導(dǎo)青年以作為中國特色社會主義建設(shè)者和接班人的使命擔(dān)當，勇于肩負時代重任，心系國家前途、民族命運、人民幸福，胸懷鴻鵠之志，錘煉卓絕品格，求得真學(xué)問，練就真本領(lǐng)，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗!

習(xí)近平總書記在給第三屆中國“互聯(lián)網(wǎng)+”大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽“青年紅色筑夢之旅”大學(xué)生的回信中曾提到：“實現(xiàn)全面建成小康社會奮斗目標，實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要一批又一批德才兼?zhèn)涞挠袨槿瞬艦橹畩^斗。艱難困苦，玉汝于成。今天，我們比歷史上任何時期都更接近實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光輝目標。祖國的青年一代有理想、有追求、有擔(dān)當，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興就有源源不斷的青春力量。”[1]在我國革命、建設(shè)、改革的歷史時期，一代又一代有志青年不辱使命，接續(xù)奮斗，在振興中華的歷史進程中放飛夢想、揮灑青春。在當代，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗，就是新時代青年運動最鮮明的時代主題。

奮斗是青年時代的主旋律，大學(xué)是尤為關(guān)鍵的時期，選擇了努力奮進，便是選擇向著光明進發(fā)。處于新時代的大學(xué)生，生逢其時，身肩重任，只有以習(xí)近平總書記關(guān)于青年工作的重要思想為指導(dǎo)，明確自身使命擔(dān)當，才能樹立為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢而奮斗的理想信念，“把人生理想融入國家和民族的事業(yè)中”[2]，肩負時代責(zé)任，解決時代問題，矢志不移，勇往直前，在為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的實踐中成就自我。一個個朝氣蓬勃的奮進力量將匯成一股股勢不可擋的巨大合力，不斷推進并終將成就祖國的偉大事業(yè)。

1.立志高遠，追求崇高。

新時代大學(xué)生應(yīng)樹立為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢而奮斗的理想信念。個人的命運與國家的命運息息相關(guān)，將自己的成長成才之路與祖國的發(fā)展進程融合起來，一個個青春干凈的年輕人在各自的生活中不辭辛苦，積極陽光，奮發(fā)向上，社會發(fā)展進步便有源源不斷的內(nèi)生動力，國家富強、民族復(fù)興便有生生不息的力量源泉。

中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)，任重道遠，新時代大學(xué)生應(yīng)明確并主動擔(dān)當時代賦予的責(zé)任。每一代人都有每一代人的際遇和機緣，新時代大學(xué)生在發(fā)生深刻變化的社會中成長起來，享受著發(fā)展帶來的便利，同時承受著發(fā)展帶來的種種問題：社會發(fā)展不平衡不充分、貧富差距日益擴大等帶來民眾心理失衡、社會氛圍浮躁，給人的精神和心理帶來極大困擾，因此，便給一些邪教、錯誤思潮以可乘之機;同時，精神文化發(fā)展的滯后性使得與現(xiàn)代經(jīng)濟社會相適應(yīng)的思想文化尚未發(fā)展成熟，取而代之的是市場上所謂成功學(xué)、心靈雞湯、快餐文化等，人人被喧囂包圍，心靈卻無處安放……這種種問題，都是新時代大學(xué)生要承受的問題，也是時代的每一位親歷者要去解決的問題，而新時代大學(xué)生也只有堅定理想信念，增強主人翁意識，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀才能在這般逆流中毫不動搖，牢記初心使命，在解決社會種種問題中奮力前行，繼續(xù)推進經(jīng)濟社會發(fā)展，持續(xù)推動科技創(chuàng)新進步，填補思想精神空白，創(chuàng)造人民美好生活。

2.求真學(xué)問，練真本領(lǐng)。

大學(xué)生要以端正的態(tài)度，開啟新的奮進生活。伴隨著經(jīng)濟和信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，社會的方方面面都不斷發(fā)生著變化，各式各樣的思想意識和生活方式與大學(xué)生發(fā)生直接碰撞，與此同時，大學(xué)階段的學(xué)習(xí)生活自主性較強，個體擁有極大的自由。然而，越自由越需要自律，大學(xué)生應(yīng)摒棄散漫、墮落的思想，杜絕享樂主義、個人主義、拜金主義等，時刻謹記自己為實現(xiàn)中國夢而奮斗的歷史使命，端正態(tài)度，自覺遵守學(xué)校紀律，保持良好的生活習(xí)慣，以學(xué)習(xí)為主，以可持續(xù)發(fā)展的理念對待當下生活，全面發(fā)展自己，不斷提升自我。

在大學(xué)階段，學(xué)習(xí)仍然是學(xué)生的首要任務(wù)。進入大學(xué)，學(xué)生與整個世界的接觸日漸頻繁，信息可謂狂轟濫炸式地侵入每個人的生活，不僅需要正確的三觀堅守自己的心靈，更需要具備充足的見解和理性來應(yīng)對這般“裹挾”。大學(xué)階段的學(xué)習(xí)內(nèi)容趨于專業(yè)化，每個專業(yè)領(lǐng)域不僅僅是體現(xiàn)在書本考卷上僵化的理論知識，更重要的是為人們提供了一種視角、途徑抑或是可能性去認識世界和改造世界。只有學(xué)好專業(yè)課，學(xué)得真學(xué)問才能合理地應(yīng)對生活學(xué)習(xí)中遇到的各類挑戰(zhàn)。只有學(xué)好自己專業(yè)理論，才能為建設(shè)祖國提供各行各業(yè)的專業(yè)型人才，為社會精神文化的建設(shè)提供高素質(zhì)高層次人才。

3.修養(yǎng)德性，錘煉品格。

2019年10月27日，黨中央、國務(wù)院印發(fā)《新時代公民道德建設(shè)實施綱要》，當代大學(xué)生應(yīng)深刻領(lǐng)會其精神要旨，學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚中華傳統(tǒng)美德，積極踐行社會主義核心價值觀，加強自身道德修養(yǎng)，塑造個人精神品格，為推動社會公民道德建設(shè)和國家精神文明發(fā)展貢獻力量。

新時代大學(xué)生要在大學(xué)學(xué)習(xí)期間、在日常生活中、在生命的全過程，去塑造自己的精神品格。世界處于不斷變動之中，我們生活的環(huán)境不會一成不變，每個人包括我們自己也都一直處于變化發(fā)展之中，因此，需要用發(fā)展的眼光看待并且對待自己、他人、社會，與時俱進，在實踐、認識、再實踐、再認識的循環(huán)運動中提升認識能力和實踐能力，不斷發(fā)展自己。修養(yǎng)德性、錘煉品格、實踐道德，歸根結(jié)底，就是要求我們?nèi)プ稣_的、合理的事情，需要我們不斷認識所處的環(huán)境，明晰自己的角色，明確自身的職責(zé)，做自己應(yīng)該去做的事情，有智慧有能力，有責(zé)任有擔(dān)當，跟隨時代的腳步前行，在面對生活的各種挑戰(zhàn)中去塑造自己。

1.不斷學(xué)習(xí)，夯實專業(yè)基礎(chǔ)。

首先，提升自我管理能力是大學(xué)學(xué)習(xí)生活的重要前提。中學(xué)之前，學(xué)生的進取之路較為單一，較少擁有選擇權(quán)力，接受著家庭及學(xué)校的監(jiān)督，認真學(xué)習(xí)、參加考試、獲得升學(xué)基本為生活的主要內(nèi)容。與此不同，大學(xué)期間學(xué)習(xí)生活的品質(zhì)主要取決于大學(xué)生自身，而剛進入大學(xué)，學(xué)生的思想意識尚未成熟，繼高中高強度高壓力的學(xué)習(xí)經(jīng)歷后容易出現(xiàn)報復(fù)性的自我放縱，不僅放松學(xué)習(xí)，甚至不少大學(xué)生的生活極為懶散，不思進取，貪圖享樂，虛度光陰。因此，大學(xué)生需要有自我管理的意識，在不斷認識自己所處人生階段的特征、認識所處環(huán)境、認識自身的過程中，主動獲取信息，積極規(guī)劃自己的學(xué)習(xí)和生活。管理好自己的身體、學(xué)習(xí)、生活、前程，為自己負責(zé)，保障大學(xué)生活的積極健康推進。

其次，夯實自己的專業(yè)基礎(chǔ)是大學(xué)學(xué)習(xí)生活的基本要求及主要內(nèi)容。處于知識經(jīng)濟時代，對人的學(xué)習(xí)能力及專業(yè)素養(yǎng)有越來越多的要求。樹立終身學(xué)習(xí)的意識，培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，不斷了解世界前沿，持續(xù)更新自己的思想和知識，具備相當?shù)膶W(xué)識涵養(yǎng)，鍛煉理性思維能力，才能緊跟社會發(fā)展前進的步伐。因而，大學(xué)生需要對本專業(yè)的研究內(nèi)容、研究方法、重要理論、前沿問題等有基本的掌握，珍惜課堂學(xué)習(xí)條件，積極與老師同學(xué)進行交流探討，同時合理利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源，自覺學(xué)習(xí)，主動學(xué)習(xí)。此外，在以自己本專業(yè)為主要學(xué)習(xí)方向的同時，需要擴大自己的知識面，對其他領(lǐng)域的內(nèi)容做一定的了解，進行跨學(xué)科研究，進而獲得對世界的全面認識。

最后，掌握必備的技能是大學(xué)學(xué)習(xí)生活的必要環(huán)節(jié)。熟練掌握一門外語尤其是英語、熟練使用計算機，是全球化背景下去認識世界并且融入世界的基本手段，是與時俱進的的必要條件，是作為新時代人才的基本素養(yǎng)。在此基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)并掌握一項必備技能，不斷練習(xí)，練就成為看家本領(lǐng)，才能更好地適應(yīng)社會需求，滿足工作需要以及滿足國家不斷發(fā)展的需要。

2.認識國情，增強社會責(zé)任感。

首先，大學(xué)生應(yīng)自覺學(xué)習(xí)歷史。充分學(xué)習(xí)，認真思考，對世界歷史進程尤其是中國歷史進程有深刻的理解和把握，掌握歷史規(guī)律，進而認識當下所處現(xiàn)實;關(guān)注時事政治，走近社會，觀察生活，了解基本國情，勤于思考，增強歷史使命感和社會責(zé)任感，明確自身的職責(zé)，在理想信念的指引下，在科學(xué)理論的指導(dǎo)下，奮發(fā)圖強，成就自己，回饋社會，建設(shè)祖國。

其次，主動參與社會實踐。課堂和書齋是大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主要方面，此外，社會實踐也是大學(xué)生活不可缺失的一環(huán)，需要每個大學(xué)生積極參與。豐富學(xué)習(xí)形式，利用課余時間開展社會調(diào)查、參與勞動實踐、進行社會服務(wù)等，主動進入社會中去，增加對國情、對社會的感性認知，全面認識自己所處的時代環(huán)境。在社會實踐過程中，增加對自我的認識，了解社會的需要，在此基礎(chǔ)上開展一些必備技能的學(xué)習(xí)，鍛煉與人交往的能力，學(xué)會自我調(diào)節(jié)，增強對環(huán)境的適應(yīng)力，避免因局限于書齋而與社會脫節(jié)，更加明確自己的努力方向，提升自己的核心競爭力。

3.繼承傳統(tǒng)，弘揚偉大精神。

首先，新時代大學(xué)生要在認真學(xué)習(xí)并正確理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，繼承傳統(tǒng)美德，弘揚偉大民族精神。近年來，“國學(xué)熱”持續(xù)升溫，而針對于此，市場經(jīng)濟下商業(yè)運作牢牢把握時機，以“國學(xué)”、“傳統(tǒng)文化”等為名義，推出各類涵蓋書籍、學(xué)習(xí)課程、青少年訓(xùn)練營、商業(yè)培訓(xùn)等產(chǎn)品，在滿足民眾對于傳統(tǒng)文化的強烈興趣與需求上發(fā)揮了主要作用，然而，由于以盈利為目的、準入門檻低、知識水平不足等原因，通過商業(yè)途徑的傳播，民眾對傳統(tǒng)文化存在著大量誤讀誤解的現(xiàn)象，傳統(tǒng)文化的精髓、魅力被掩蓋。因此，繼承弘揚民族精神、傳統(tǒng)美德，智慧是前提，新時代大學(xué)生要勤于思考，全面了解并學(xué)習(xí)掌握傳統(tǒng)文化，正確理解其內(nèi)涵實質(zhì)，把握規(guī)律，結(jié)合時代特征、環(huán)境特征、自身特征去闡發(fā)并踐行民族精神和傳統(tǒng)美德的當代價值。

其次，新時代大學(xué)生要在自覺學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史的基礎(chǔ)上，深刻領(lǐng)會中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民進行的偉大實踐中所形成的包括紅船精神、井岡山精神、長征精神等中國紅色文化精神，繼承革命傳統(tǒng)，發(fā)揚先進文化，為自己的成長成才提供不竭的精神動力。學(xué)會以服務(wù)人民、報效祖國的飽滿熱情，以自強不息、自力更生的生活基調(diào)，以孜孜不倦、如饑似渴的求知欲望，以實事求是、求真務(wù)實的理性態(tài)度，以刻苦鉆研、開拓進取的創(chuàng)新驅(qū)動，以勇往直前、頑強拼搏的奮斗面貌，以愈挫愈勇、百折不撓的堅韌毅力，以海納百川、大局為重的寬廣胸懷，去引導(dǎo)、去支撐自己的學(xué)習(xí)和生活。

參考文獻：

[1]扎根中國大地了解國情民情用青春書寫無愧于時代無愧于歷史的華彩篇章[n].人民日報，2017.08.16(第01版：要聞)。

[2]勇做走在時代前面的奮進者開拓者奉獻者[n].光明日報，2013.05.05(01版：頭版)。

[3]中共中央文獻研究室著.習(xí)近平關(guān)于青少年和共青團工作論述摘編[m].北京：中央文獻出版社，2017。

[4]本社編著.中共中央文獻研究室編.習(xí)近平關(guān)于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢論述摘編[m].北京：中央文獻出版社，2016。

[5]中共中央國務(wù)院印發(fā)新時代公民道德建設(shè)實施綱要[n].人民日報，2019.10.28(第001版)。

新時代大學(xué)生的使命和擔(dān)當

作為新時代的青年，應(yīng)志存高遠、忠于祖國，努力做新時代具有遠大理想和堅定信念的愛國者。“志不立，天下無可成之事”。***總書記勉勵廣大青年“要勵志，立鴻鵠志”，并指出，“熱愛祖國是立身之本、成才之基”，是“立德之源、立功之本”。一個人的理想只有同國家的前途和民族的命運相結(jié)合才有價值，一個人的追求只有同社會的需要和人民的利益相一致才有意義。新時代青年只有胸懷憂國憂民之心、愛國愛民之情，才能準確定位自己的人生目標和奮斗方向。“信念決定事業(yè)成敗。沒有理想信念，就會導(dǎo)致精神上‘缺鈣’”。新時代青年只有用***新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，不斷增強“四個自信”、持續(xù)堅定中國特色社會主義信念，才能在推進新時代中國特色社會主義事業(yè)的愛國奮斗中不斷實現(xiàn)人生理想和價值。

作為新時代的青年，應(yīng)敢于擔(dān)當、勇于奮斗，努力做新時代具有責(zé)任意識和創(chuàng)新精神的建設(shè)者。國家命運與個人前途休戚相關(guān)，民族振興與個體發(fā)展緊密相連。***總書記指出，“新時代中國青年處在中華民族發(fā)展的最好時期，既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇，也面臨著‘天將降大任于斯人’的時代使命”，希望“新時代中國青年要擔(dān)當時代責(zé)任”。在中國迎來從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍新時代，廣大青年應(yīng)深刻認識自身所面臨的時代際遇和歷史責(zé)任，將個人夢與中國夢結(jié)合起來，以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，不辜負黨的期望、人民期待和民族重托，不斷將中國特色社會主義事業(yè)推向前進。但是，中華民族偉大復(fù)興絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的，需要靠一代又一代人的接續(xù)奮斗。“奮斗是青春最亮麗的底色”，廣大青年要積極響應(yīng)***總書記的號召，“青春是用來奮斗的”，要有“銳意創(chuàng)新的勇氣、敢為人先的銳氣、蓬勃向上的朝氣”，“勇于創(chuàng)業(yè)、敢闖敢干，努力在改革開放中闖新路、創(chuàng)新業(yè)，不斷開辟事業(yè)發(fā)展新天地”。

作為新時代的青年，應(yīng)勤奮學(xué)習(xí)、錘煉身心，努力做新時代具有過硬本領(lǐng)和高尚品格的接班人。***總書記教育廣大青年：“夢想從學(xué)習(xí)開始、事業(yè)靠本領(lǐng)成就。”追求夢想、擔(dān)當使命需要依靠過硬的本領(lǐng)，而練就過硬本領(lǐng)則要依靠勤奮學(xué)習(xí)。青年時期是學(xué)習(xí)的黃金期，青年要把學(xué)習(xí)作為首要任務(wù)，不僅要學(xué)書本上的知識，更要學(xué)實踐中的知識。要在面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的大局中不斷提升體能、技能和智能，要在感悟新時代、緊跟新時代、引領(lǐng)新時代的新際遇中持續(xù)提高自身的素質(zhì)和能力，通過學(xué)習(xí)使自己成為新知識、新觀念和新思維的集成體。與此同時，要注重修煉品德。新時代青年要不斷用社會主義核心價值觀涵養(yǎng)自身的言行品格，自覺按照黨和人民要求不斷錘煉自己、完善自己。自身的提高是為了成為建設(shè)國家的有用之材，而這一價值的最終體現(xiàn)則要通過實踐來實現(xiàn)，廣大青年要積極投身于新時代中國特色社會主義的偉大實踐，努力在新時代改革開放事業(yè)的奮斗中成為可堪大用、能擔(dān)重任的棟梁之材。

如何培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識

大學(xué)生的使命和責(zé)任[范文]

摘要：習(xí)總書記從參觀《復(fù)興之路》展覽時的講話，到十二屆全國人大一次會議上的講話，反復(fù)強調(diào)中國夢，全面闡述中國夢與民族復(fù)興、國家富強、人民幸福的內(nèi)在聯(lián)系。一個時代有一個時代人的使命與責(zé)任。抗戰(zhàn)的年代，人們有救亡圖存的使命，而在和平與發(fā)展成為世界的主題時，當代大學(xué)生的使命不再是拋頭顱，灑熱血。二十一世紀，潮流涌動，興盛即在，當代大學(xué)生肩負起了為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命和社會責(zé)任。

正文：近來，總書記從參觀《復(fù)興之路》展覽時的講話，到十二屆全國人大一次會議上的講話，反復(fù)強調(diào)中國夢，全面闡述中國夢與民族復(fù)興、國家富強、人民幸福的內(nèi)在聯(lián)系。這是承接鴉片戰(zhàn)爭170多年來中國人民不懈追求國家獨立、民族自強的歷史主題，召喚人們?yōu)閷崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗的強勁號角。

馬克思曾說過：“作為確定的人，現(xiàn)實的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)，至于你是否意識到這一點，那都無所謂，這個任務(wù)是由于你的需要及與現(xiàn)存的世界的聯(lián)系而產(chǎn)生。”

一個時代有一個時代人的使命。抗戰(zhàn)的年代，人們有救亡圖存的使命，而在和平與發(fā)展成為世界的主題時，當代大學(xué)生的使命不再是拋頭顱，灑熱血，當然這絕對不代表沒有使命。

偉大的革命先驅(qū)李大釗曾大聲疾呼：“以青春之我，創(chuàng)建青春之使命，青春之民族。”并由此提出青年人應(yīng)承擔(dān)時代賦予的使命，歷史的車輪緩緩前行，人類已經(jīng)進入了二十一世紀，在這個漫長的征程歲月中，中國戰(zhàn)勝了衰落走向振興，掙脫了屈辱走向了奮起，中國正以嶄新的姿態(tài)走向世界，展示崛起的風(fēng)采。潮流涌動，興盛即在，作為新時代的青年，新時代的大學(xué)生，我們絕不能忘記歷史。不能忘記那些舉起民族旗幟，開拓民族獨立和民族振興新紀元的先驅(qū)者，不能忘記革命戰(zhàn)爭和烽火逍遙，浴血奮戰(zhàn)的英勇者，中國共青團也正是在這種背景下應(yīng)運而生的。“堅定不移地貫徹黨在社會主義階段的基本路線，團結(jié)帶領(lǐng)廣大青年，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)。”這是中國共青團的基本綱領(lǐng)。銘記歷史，汲取教訓(xùn)，學(xué)會感恩，學(xué)習(xí)共青團基本綱領(lǐng)的精髓，因形而變，靈活的將它運用到建設(shè)社會主義的浪潮中去。

當代大學(xué)生是國家最新生最具活力的群體之一，所以大學(xué)生身上肩負著異于他人的歷史使命和社會責(zé)任。

作為一名大學(xué)生，要認清自己的歷史使命。

首先，要實現(xiàn)中國夢，就必須凝聚中國力量，當代大學(xué)生的健康發(fā)展是中國力量的重要組成部分。在推進中國特色社會主義現(xiàn)代化特別是建設(shè)文化強國進程中，大學(xué)生承擔(dān)著特殊的使命。大學(xué)生的健康發(fā)展是文化實力的重要構(gòu)成部分，是社會文明的一個重要窗口。當代，中國大學(xué)生肩負的使命被賦予新的時代特征，中國大學(xué)生的發(fā)展承載了中華民族復(fù)興的光榮夢想。面對機遇與挑戰(zhàn)并存的復(fù)雜情勢，應(yīng)有更加自覺而強烈的使命感。

其次，當代大學(xué)生應(yīng)當志存高遠，堅定崇高的信念，科學(xué)對待人生環(huán)境，積極影響國家關(guān)于建設(shè)社會主義和諧社會，環(huán)境保護，志愿服務(wù)，參軍，到基層就業(yè)等各種號召，繼承和弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德和優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，深入學(xué)習(xí)落實科學(xué)發(fā)展觀心存憂患意識。在實現(xiàn)中國特色社會主義共同理解而奮斗的過程中實現(xiàn)個人理想，自覺在人生追求同國家和民族的前途命運聯(lián)系起來。

再者，當代大學(xué)生要珍惜年華、刻苦學(xué)習(xí)，用人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果武裝自己，勇攀科技高峰，大力培養(yǎng)創(chuàng)新能力、實踐能力和創(chuàng)新精神，提高人文素質(zhì)和科學(xué)精神，掌握建設(shè)祖國、推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的本領(lǐng)。要積極投身社會實踐，開闊眼界，錘煉品格。要注意增進身心健康，促進思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展。要在增長科學(xué)文化知識的過程中提升思想政治素養(yǎng)，努力做到知行合一、德才并進。

光榮的使命召喚著當代大學(xué)生，黨和人民寄厚望于當代大學(xué)生。當代大學(xué)生要勇敢地肩負起時代賦予的歷史重任，要勤于學(xué)習(xí)，善于創(chuàng)造，甘于奉獻，積極投身全面建設(shè)小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史洪流中，把自己鍛造成為中國特色社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人。

我個人認為，當前大學(xué)生中存在的問題主要是：重個人前途，輕社會思想，不是以主人翁的態(tài)度對待社會；在人生的奮斗目標上表現(xiàn)為日益增強的個人意識逐步取代了整體意識和社會意識；盲目的自我膨脹和實際的自卑意識；重自我價值，輕社會價值，在利益關(guān)系上表現(xiàn)為以“我”為中心。

責(zé)任問題是一個大題目，涵蓋很廣；責(zé)任又是有層次的，有作為一個公民的社會責(zé)任，有作為一個從業(yè)者的職業(yè)責(zé)任，有作為一個家庭成員的家庭責(zé)任。責(zé)任在某些方面具有道德的意義，在某些方面又是一個法律的概念。它們在很大程度上具有一致性，但在某些具體的情境下又存在矛盾。很難一下說得清楚。至于說到大學(xué)生的責(zé)任意識，當今是一個價值多元的社會，不同的價值觀必然會影響到人們關(guān)于責(zé)任的觀念和對于責(zé)任的態(tài)度。所謂價值多元，其實從范疇上來講，不外乎是如何看待個人價值和社會價值的問題。如果只強調(diào)個人價值，那就會削弱社會責(zé)任。如果從教育的視角來看待這個問題，當代大學(xué)生應(yīng)該把個人價值和社會價值統(tǒng)一起來，在實現(xiàn)個人價值的同時，不要忘記社會責(zé)任，個人的發(fā)展是離不開社會所提供的條件的。社會呼喚有責(zé)任感的大學(xué)生。

所以，大學(xué)生要加強社會實踐，在實踐中了解社會，了解他人，從而關(guān)心社會，關(guān)心他人，漸漸增強自己的社會責(zé)任感。尤其是在習(xí)總書記提出為實現(xiàn)中國夢而不懈努力的特殊時期，大學(xué)生更應(yīng)該深化對中國特色社會主義的認識、把握基本國情、落實總布局、圍繞實現(xiàn)現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興總?cè)蝿?wù)，用聰明智慧鋪路搭橋，要實踐新時期的標準在學(xué)好科學(xué)文化知識同時努力加強磨礪和修養(yǎng)。

另外，當代大學(xué)生更應(yīng)當明白這樣的道理，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，絕非是一朝一夕的事情，而是一項非常艱巨的事業(yè)。它需要走在時代前列的知識分子能夠用堅強的意志披荊斬棘，勇往直前，樹立起我們大學(xué)生的先進形象。努力使自己成為刻苦鉆研、勇于實踐、求實創(chuàng)新、奮發(fā)成才的模范。中國是世界發(fā)展中不可或缺的因素，而大學(xué)生更應(yīng)有社會責(zé)任意識，克服浮躁心理，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，當仁不讓的承擔(dān)起屬于自己那份社會責(zé)任！

時代在召喚，十八大的號召已經(jīng)響起，當代大學(xué)生更應(yīng)響應(yīng)號召，堅定步伐，昂首挺胸，走在時代的最前列。向革命先輩們學(xué)習(xí)，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興肩負起歷史使命和社會責(zé)任，奏響改革道路上的最強音！

新時代大學(xué)生的使命和擔(dān)當

把學(xué)習(xí)放在首位，加強理論修養(yǎng)，堅定理想信念。

一是堅持用***新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦。

全面系統(tǒng)、及時跟進，讀原著、學(xué)原文、悟原理，強讀強記、常學(xué)常新，往深里走、往實里走、往心里走，深刻理解***新時代中國特色社會主義思想蘊含的馬克思主義立場觀點方法;深刻認識和領(lǐng)會***新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化的最新成果。

二是堅持讓學(xué)習(xí)成為一種生活方式。

在當今信息時代，我們有更好的學(xué)習(xí)生活條件，更要多讀書多學(xué)習(xí)，為干好本職工作提供足夠的知識支撐。必須進一步強化經(jīng)濟、文化、社會、管理等方面知識的學(xué)習(xí)，不斷優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，努力實現(xiàn)高質(zhì)量轉(zhuǎn)型發(fā)展。

三是錘煉高尚人格。

人格是一個人精神修養(yǎng)的集中體現(xiàn)。必須不斷涵養(yǎng)政治定力，煉就政治慧眼，恪守政治規(guī)矩，自覺做政治上的明白人、老實人。

大學(xué)生的使命和責(zé)任[范文]

當代大學(xué)生的歷史使命和社會責(zé)任2011-06-1911:05談到當代大學(xué)生的社會責(zé)任和歷史使命，我們不能不認真地回顧一下歷史，從這些歷史中，我們不難看出，年輕人往往都站在歷史發(fā)展的風(fēng)口浪尖，他們是推動歷史前進的重要動力。馬克思、恩格斯曾經(jīng)指出：“作為確定的人、現(xiàn)實的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)。至于你是否意識到這一點，那都是無所謂的。這個任務(wù)是由你的需要及其與現(xiàn)存世界的聯(lián)系而產(chǎn)生的。”從老一輩革命家和建設(shè)者的身上可以得出一個結(jié)論：“你的需要及其與現(xiàn)存世界的聯(lián)系”正是歷史的需要，國家的需要，社會發(fā)展的需要。

那么，進入十二五教育規(guī)劃階段的社會發(fā)展的需要又是什么呢？江澤民同志的“三個代表”思想，再次為我們提出了新世紀我國的發(fā)展目標，即代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表先進文化的前進方向，代表最廣大人民的根本利益的“四化”大業(yè)。那么，什么是先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求呢？黨的十一屆三中全會以后，黨和國家把工作重點全面轉(zhuǎn)向以經(jīng)濟建設(shè)為中心的現(xiàn)代化建設(shè)，把改善人民群眾的物質(zhì)文化生活水平作為首要任務(wù)。如何才能提高生產(chǎn)力呢？因為“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，所以，我們國家及時地制定了“科教興國”的宏偉戰(zhàn)略，以此應(yīng)對世界新技術(shù)革命的挑戰(zhàn)。也只有這樣，國家的富強和人民的富裕才不是空談。時代在召喚年輕人去堅定地履行新的歷史使命。我們大學(xué)生是青年中有較多機會接受現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)教育的一部分人，是“科教興國”戰(zhàn)略的受益者。我們在受益的同時，也應(yīng)是“科教興國”的實踐者和完成者，應(yīng)當義不容辭地挑起振興祖國科技事業(yè)、迎接新技術(shù)革命挑戰(zhàn)的重擔(dān)，從而成為祖國振興的中堅力量。在知識經(jīng)濟時代，對人才的衡量標準，不僅要看其智力因素即知識水平，更要看德育的種種表現(xiàn)。“德”的標準是很寬泛而實在的。但真正配稱為人才的，至少首先是一個合格的公民，必須遵守國家法律，履行基本的社會道德。宋朝司馬光在總結(jié)前人做人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，曾特別強調(diào)了“道德足以尊主，智能足以庇民”的人才判斷標準。五四”時期，青年學(xué)生們紛紛將“救國、救民”作為自己的最高使命，如今愛國的表現(xiàn)已不再是救國，而是興國、強國。當代生產(chǎn)力對科學(xué)技術(shù)的依賴越來越達到前所未有的程度。隨著經(jīng)濟的全球化，國家間的較量日益轉(zhuǎn)向科技創(chuàng)新能力的制衡，一個國家的技術(shù)單憑模仿、引進已不能保證經(jīng)濟的真正優(yōu)勢，作為新世紀的大學(xué)生，我們理應(yīng)擔(dān)負起振興祖國科技事業(yè)的歷史重任，努力使我國盡早地屹立于世界強盛民族之林。大學(xué)生的社會責(zé)任：

大學(xué)生是祖國的未來，是民族的繼承人，他們將決定祖國的命運。作為新一代的大學(xué)生，我們必須堅定自己的理念，時刻牢記自己的歷史使命，肩負起時代的重任，而且要完成自己的歷史使命，大學(xué)生必須具有很強的自覺意識，而社會責(zé)任感正是這種自覺意識的體現(xiàn)，是大學(xué)生行為導(dǎo)向系統(tǒng)的核心因素，它指導(dǎo)、控制和調(diào)節(jié)其社會行為。因此，大學(xué)生社會責(zé)任感的強弱將關(guān)系到全面建設(shè)小康社會的進程，關(guān)系到他們能否或在多大程度上肩負起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。

作為大學(xué)生，我們首先要對自己負責(zé)，加強道德修養(yǎng)，錘煉道德品質(zhì)，科學(xué)地對待人生環(huán)境，創(chuàng)造有價值的人生，這是大學(xué)生對自我的要求，也是大學(xué)生承擔(dān)社會責(zé)任的第一步；此后，我們要用我們的能力來回報家庭、回報國家、回報社會，為社會的進步作出自己的貢獻，為人類文明的發(fā)展貢獻自己的一份力量。大學(xué)生的歷史使命：

1、關(guān)心祖國和民族的命運，高舉愛國主義的旗幟，繼往開來，為中國沿著社會主義方向前進而作出自己應(yīng)有的貢獻。我們要把自己的命運與國家民族的命運緊密聯(lián)系起來。我們要多關(guān)心時事，了解當今世界的發(fā)展趨勢特別是中國所處的國際環(huán)境方面的信息。我們要能夠心懷祖國，而不是僅僅紙上談兵、在文字上、在演講臺上大發(fā)愛國之情，我們要付諸行動。

2、響應(yīng)黨和國家的號召，順應(yīng)人民群眾的需要。扎根基層，投身到西部，積極的到偏遠貧困地區(qū)支農(nóng)等。

要敢于挑戰(zhàn)時代、挑戰(zhàn)自我，要以強者的姿態(tài)于世。我們更要能夠?qū)嵤虑笫堑墓ぷ骱蛯W(xué)習(xí)。少說空話，多干實事。

4、積極培養(yǎng)自己地創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，投身社會經(jīng)濟建設(shè)，為把我國建設(shè)成為富強、民主、文明、和諧的社會主義國家，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。

5、要有全球意識，為保護生態(tài)環(huán)境和歷史古跡，維護世界的和平與穩(wěn)定，和諧與發(fā)展，促進人類社會的全面，協(xié)調(diào)，可持續(xù)的發(fā)展貢獻出自己力所能及的力量。我們要有地球公民意識，要開闊視野，拓展心胸，拋棄一些偏見。勇于和善于自我反省，同時，悅納別人對自己實事求是的批評。認清當代大學(xué)生責(zé)任與使命的必要性與重要性：

明白了大學(xué)生的重要的社會歷史地位后，我們必須認清大學(xué)生的社會責(zé)任和歷史使命。主要是因為：

（一）這是大學(xué)生健康成長所要求的。大學(xué)生只有認清了自己的責(zé)任與使命，才能夠明確自己的奮斗目標，樹立高遠的人生理想，才能促進他們更快更好的成長。

（二）這是祖國和人民群眾所要求的。作為年輕一代的重要組成部分，受過現(xiàn)代化的教育，他們的素質(zhì)如何，受到祖國和人民群眾的熱切關(guān)心。每一個希望中國的未來更加美好的人都希望我們的接班人具有相當?shù)纳鐣?zé)任感和歷史使命感。他們都希望我們大學(xué)生有上佳的表現(xiàn)。

（三）這是時代所要求的。二十世紀四，五十年代以來，隨著新科技革命的蓬勃，廣泛和深入的發(fā)展。各國間的以科技競爭為核心的綜合國力的競爭日益白熾化。而綜合國力，科技的競爭歸根到底都是人才的競爭。大學(xué)生作為現(xiàn)代人才的主體收到的重視程度空前提高。各國紛紛推出一系列的培養(yǎng)人才和招攬人才的政策，方案。而我國要想在這輪競爭中勝出，除了推出一系列的優(yōu)惠政策外，還必須加強他們的教育工作，提高他們的思想政治素質(zhì)，充分發(fā)掘他們建設(shè)社會主義，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的激情。所以說，認清大學(xué)生的社會責(zé)任與歷史使命實為大局所趨，形勢所迫，不能有半點含糊。

大學(xué)是近現(xiàn)代教育的產(chǎn)物。發(fā)源于西方，流行于全世界。中國的大學(xué)教育最早可追溯到戊戌變法時期的京師大學(xué)堂（北京大學(xué)的前身）。中國大學(xué)生的歷史要比中國大學(xué)的歷史要稍長一些。洋務(wù)運動中被派往國外留學(xué)的大學(xué)生應(yīng)該可以看作是中國最早的大學(xué)生。自從大學(xué)生這一群體產(chǎn)生以來，便對中國社會產(chǎn)生了多方面的影響。早期的留學(xué)生們對中國學(xué)習(xí)西方，中國的近現(xiàn)代化起到非常大的促進作用。他們中的不少人成為了民族的脊梁。詹天佑，魯迅，周恩來，鄧小平，華羅庚，郭沫若，錢學(xué)森，李四光，侯德榜等人是他們中德杰出代表。隨著時間的推移，大學(xué)生對社會的影響將會更加廣泛，更加深刻。進入二十一世紀以來，世界各國，各地區(qū)的全面競爭空前激烈。而對人才的爭奪則成為競爭制勝的法寶之一。作為現(xiàn)代教育的主體的大學(xué)生們受到了來自各界的越來越多的關(guān)注。他們肩負著社會發(fā)展與進步的責(zé)任和使命，他們就是未來和希望。他們素質(zhì)如何，對一個民族，一個地區(qū)的發(fā)展有著十分重要的影響，不容小覷。

當代大學(xué)生的社會責(zé)任與歷史使命2006-11-1812:28摘要：作為當代的大學(xué)生，我們應(yīng)該著眼于中國的基本國情，立足于自身的實際情況。努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，踏踏實實地打好基礎(chǔ)。同時，要開闊自己的視野，拓寬自己的心胸，提高自己的綜合素質(zhì)，特別是要提高自己的思想政治素質(zhì)，人文修養(yǎng)。為明朝建設(shè)現(xiàn)代化的新中國做好充分的準備。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生責(zé)任使命時代一，大學(xué)生的社會歷史地位。

大學(xué)是近現(xiàn)代教育的產(chǎn)物。發(fā)源于西方，流行于全世界。中國的大學(xué)教育最早可追溯到戊戌變法時期的京師大學(xué)堂（北京大學(xué)的前身）。中國大學(xué)生的歷史要比中國大學(xué)的歷史要稍長一些。洋務(wù)運動中被派往國外留學(xué)的大學(xué)生應(yīng)該可以看作是中國最早的大學(xué)生。

自從大學(xué)生這一群體產(chǎn)生以來，便對中國社會產(chǎn)生了多方面的影響。早期的留學(xué)生們對中國學(xué)習(xí)西方，中國的近現(xiàn)代化起到非常大的促進作用。他們中的不少人成為了民族的脊梁。詹天佑，魯迅，周恩來，鄧小平，華羅庚，郭沫若，錢學(xué)森，李四光，侯德榜等人是他們中德杰出代表。

明白了大學(xué)生的重要的社會歷史地位后，我們必須認清大學(xué)生的社會責(zé)任和歷史使命。主要是因為：

（一）這是大學(xué)生健康成長所要求的。大學(xué)生只有認清了自己的責(zé)任與使命，才能夠明確自己的奮斗目標，樹立高遠的人生理想，才能促進他們更快更好的成長。

（二）這是祖國和人民群眾所要求的。作為年輕一代的重要組成部分，受過現(xiàn)代化的教育，他們的素質(zhì)如何，受到祖國和人民群眾的熱切關(guān)心。每一個希望中國的未來更加美好的人都希望我們的接班人具有相當?shù)纳鐣?zé)任感和歷史使命感。他們都希望我們大學(xué)生有上佳的表現(xiàn)。

整體良好，但非常令人擔(dān)憂。

從全局來看，大多數(shù)大學(xué)生都有一定的責(zé)任意識和使命意識。他們能夠胸懷祖國和人民，致力于為祖國而奮斗，為人民服務(wù)，有很強的主人翁意識。他們關(guān)注時事，勇于鑒言踐行，對關(guān)系到的國計民生的事情相當關(guān)心。他們真正把自己的命運同祖國的興衰榮辱緊密聯(lián)系在一起。他們從大處著眼，小處著手，致力于自身的完善，用自己的一言一行來詮釋他們對祖國和人民的熱愛。他們發(fā)憤圖強，艱苦卓絕，但卻心底光明。他們勤勞簡樸，惜時節(jié)約但卻樂觀豁達。他們給人們以光明，以希望。

導(dǎo)致主要有五個方面的原因：

1、受西方不良思想的腐蝕。這是外因。隨著中國融入世界程度的加深，中國受西方腐朽思想的影響也愈來愈明顯。特別是在部分分辨是非能力較差的人群當中，而部分學(xué)生則很遺憾的成為這一群體的成員。

2、我國教育部門在這方面重視不足。近年來，國家積極發(fā)展教育事業(yè)，大力推動大學(xué)教育的發(fā)展，取得了很大的成效。但我國大學(xué)教育方面的問題依然很多。對大學(xué)生責(zé)任與使命意識教育的缺失，正是一個重要方面。我們的大學(xué)教育出現(xiàn)以下嚴重的問題：重科學(xué)，不重人文；重理論，不重實踐；重能力，不重品德；重形式，不重實質(zhì)等等。或許，這看起來有些偏激，但這些確確實實的存在著。雖然，我們的教育部門已經(jīng)意識到這些，并采取了一定的對策，但效果并不讓人滿意。

3、社會風(fēng)氣對大學(xué)生的消極影響。中國經(jīng)濟的騰飛、社會的發(fā)展進步也是一把雙刃劍，他給我們帶來了繁榮，也帶來社會風(fēng)氣的下降。追名逐利之風(fēng)盛行，人們之間的關(guān)系業(yè)多出了幾層涵義。人們的利己之心相當強烈，責(zé)任意識急劇下降。這些都使得校園中的莘莘學(xué)子們不在像我們的前輩那樣“為中華之崛起而讀書”，更多的是“為一己之利而讀書”。雖然這些并不占主流，但他們又很強的蔓延勢頭，在青年學(xué)生中大有市場，而且影響極壞。

4、家庭教育方面的缺陷。社會風(fēng)氣的下降，也使的我們家庭教育出現(xiàn)了驚人的變化。父母們給我們灌輸?shù)母嗟氖窃鯓尤ヅc別人斗智、爭奪，怎樣去投機取巧，怎樣去牟取個人利益；五講四美三熱愛，早就被壓在床頭柜下面了。

5、部分大學(xué)生放松了對自己要求，不注重自身素質(zhì)的全面提高。社會風(fēng)氣的濡染，家庭教育的扭曲，國民教育的缺失。這一切就造就了部分學(xué)生的意志的消沉，追求的低俗化。他們過度追逐物質(zhì)的享受，從不知使命、責(zé)任為何物。自己的生活、人生大都是一塌糊涂。

歷史使命的內(nèi)容:、關(guān)心祖國和民族的命運，高舉愛國主義的旗幟，繼往開來，為中國沿著社會主義方向前進而作出自己應(yīng)有的貢獻。我們要把自己的命運與國家民族的命運緊密聯(lián)系起來。我們要多關(guān)心時事，了解當今世界的發(fā)展趨勢特別是中國所處的國際環(huán)境方面的信息。我們要能夠心懷祖國，而不是僅僅紙上談兵、在文字上、在演講臺上大發(fā)愛國之情，我們要付諸行動。

2、響應(yīng)黨和國家的號召，順應(yīng)人民群眾的需要。扎根基層，投身到西部，積極的到偏遠貧困地區(qū)支農(nóng)支教等等。

3、要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，提高自己的綜合素質(zhì)，踏踏實實地打好基礎(chǔ)，積極迎接科技和知識經(jīng)濟的挑戰(zhàn)。要順時代潮流而動，作時代的弄潮兒。我們要敢于挑戰(zhàn)時代、挑戰(zhàn)自我，要以強者的姿態(tài)于世。我們更要能夠?qū)嵤虑笫堑墓ぷ骱蛯W(xué)習(xí)。少說空話，多干實事。

4、積極培養(yǎng)自己地創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，投身社會經(jīng)濟建設(shè)，為把我國建設(shè)成為富強、民主、文明、和諧的社會主義國家，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。

5、要有全球意識，為保護生態(tài)環(huán)境和歷史古跡，維護世界的和平與穩(wěn)定，和諧與發(fā)展，促進人類社會的全面，協(xié)調(diào)，可持續(xù)的發(fā)展貢獻出自己力所能及的力量。我們要有地球公民意識，要開闊視野，拓展心胸，拋棄一些偏見。勇于和善于自我反省，同時，悅納別人對自己實事求是的批評。

結(jié)合中國共產(chǎn)黨建黨90周年談當代大學(xué)生所肩負的歷史使命。

中國共產(chǎn)黨從誕生至今已然經(jīng)歷了90年的歷史，回首中國共產(chǎn)黨90年的風(fēng)雨歷程，回首中國社會90年的滄桑巨變。共產(chǎn)黨由最初僅僅由十幾名黨員組成的小黨發(fā)展到如今擁有8000萬黨員的大黨，承擔(dān)起了挽救民族危亡，振興中華民族的偉大使命。歷史和現(xiàn)實總是反復(fù)證明這樣一個道理，只有中國共產(chǎn)黨才能救中國，只有中國共產(chǎn)黨才能發(fā)展中國。2011年7月1日是中國共產(chǎn)黨成立90周年。在這個光輝日子即將來臨之際，作為一個最普通的大學(xué)生，我想用我的文字記錄下我對黨的無限熱愛以及我美好的祝福。

進入大學(xué)我最大的愿望就是加入黨組織，并且現(xiàn)在也仍堅持努力著，同時也有一個愿望，就是有機會要去遵義、延安和西柏坡看一看，走在那崎嶇坎坷的長征路，感受那曾聽了無數(shù)遍感人肺腑的革命故事，我想這是人生中重要的紀念意義的時刻也是對我的精神的一次崇高的洗禮！縱觀黨的歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)，中國共產(chǎn)黨從它建立的那一天起，就是順應(yīng)歷史發(fā)展和時代潮流的，就是為了最廣大人民群眾謀福祉的。黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民沖破國內(nèi)外一切束縛和阻礙建立新中國的歷史，就如同在慢慢長夜之中為人民群眾送來了光明。那些光輝的歷史，是我們這個國家、這個民族最寶貴的精神財富。此時此刻，我們更加緬懷毛主席、周總理等一大批老一輩無產(chǎn)階級革命家，緬懷那些為黨和人民拋頭顱、灑熱血的革命先烈。他們是為共和國負重的一代偉人！

中國共產(chǎn)黨成立之初，就確定了建立無產(chǎn)階級專政的目標，為解放和發(fā)展生產(chǎn)力奠定政治基礎(chǔ)。在以毛澤東同志為核心的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過北伐戰(zhàn)爭、土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，我國終于取得了民主革命的偉大勝利，建立了新中國，并且很快地恢復(fù)了國民經(jīng)濟，成功地完成農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會主義改造，消滅了剝削制度，初步建立了以公有制為基礎(chǔ)的社會主義生產(chǎn)關(guān)系，開展了大規(guī)模的經(jīng)濟建設(shè)，為解放和發(fā)展生產(chǎn)力奠定了基礎(chǔ)1956年召開的黨的八大更加明確地提出了全國人民的主要任務(wù)是集中力量發(fā)展社會主義生產(chǎn)力，實現(xiàn)國家工業(yè)化。黨的十一屆三中全會以來，以鄧小平同志為核心的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體繼承前人又突破陳規(guī)，果斷地把黨的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來，把是否有利于解放和發(fā)展生產(chǎn)力作為判斷一切工作的標準，為此，我們黨提出了社會主義初級階段理論，正視我國生產(chǎn)力發(fā)展水平的現(xiàn)實，突出發(fā)展經(jīng)濟；為此，我們推行了改革開放的國策，改革是社會主義社會發(fā)展的動力之源，其實質(zhì)就是要解放和發(fā)展生產(chǎn)力，對外開放也是一種改革，其實質(zhì)是吸引國外先進的技術(shù)、管理經(jīng)驗和資金，目的也是為了解放和發(fā)展生產(chǎn)力；為此，我們突破了傳統(tǒng)的錯識，要求在全國建立社會主義市場經(jīng)濟體制，讓市場成為我國資源配置的基本手段；為此，我們特別重視科學(xué)技術(shù)的重要作用，認為科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，確立了科教興國的偉大戰(zhàn)略。今，我國國民經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展，人民生活水平大幅度提高，綜合國力顯著增強，以江澤民同志為核心的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體繼續(xù)高舉鄧小平理論偉大旗幟，致力于推進深化各項改革，不斷完善社會主義生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，以不斷為生產(chǎn)力的解放和發(fā)展打開更為廣闊的通道。90年的歷史表明，中國共產(chǎn)黨始終無愧為中國先進社會生產(chǎn)力的忠實代表。它是自覺地與先進生產(chǎn)力相聯(lián)系的無產(chǎn)階級的先鋒隊組織，正是由于中國共產(chǎn)黨始終爭取代表而且能夠代表先進生產(chǎn)力發(fā)展的求，中國共產(chǎn)黨才能書寫這90年的光輝歷史。

1919年5月4日，由于主權(quán)問題在北京爆發(fā)的五四運動是一場徹底的反帝國主義、反封建的學(xué)生愛國運動，標志著新民主主義的革命的到來，也為共產(chǎn)黨的成立提供了階級基礎(chǔ)；1935年12月9日爆發(fā)的一二九運動，是一場由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的大型學(xué)生愛國運動；1946年2月由中國學(xué)生發(fā)起的反蘇運動，抗議蘇聯(lián)侵犯我國的主權(quán)；1976年4月5日反對四人幫的“四五運動”，更是由學(xué)生運動演化而來的正義之舉。歷史表明，大學(xué)生群體為推動革命發(fā)展、擁護共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)發(fā)揮了不可磨滅的作用。進入21世紀以來，國際國內(nèi)形勢發(fā)生了深刻變化，中國共產(chǎn)黨在經(jīng)歷了接近百年的磨練和砥礪后，也成為領(lǐng)導(dǎo)中華民族奔赴現(xiàn)代化和全面小康社會的核心和中軸力量。

我們在這里迎接建黨90周年，身為當代大學(xué)生應(yīng)該延續(xù)革命前輩的光榮傳統(tǒng)，忠于黨、信任黨、維護黨，時刻高舉黨的大旗，獻身于社會主義建設(shè)的偉大實踐中。

我們大學(xué)生應(yīng)該在新的時代背景下被賦予新的歷史使命。當時代背景改變了的今天，我們不用像革命年代那樣反對落后階級或者應(yīng)對民族危機而投身革命，作為當代的大學(xué)生，我們雖然在思想和生活上發(fā)生了深刻的變化，但是面對當前國內(nèi)外的形勢時，仍然應(yīng)該以大局為重，做生活和思想上的理智者。我們應(yīng)該看到目前存在于黨內(nèi)外的諸多問題，但我們更應(yīng)該理性的審視這些問題，而不能以此否定共產(chǎn)黨的偉大地位，脫離與黨的關(guān)系。

首先，在意識形態(tài)上，我們是廣泛并深刻的受到西方社會自由、民主、平等、人權(quán)思潮影響的一代，我們講求個性解放和充分發(fā)展，但這并不與黨性修養(yǎng)沖突。我們?nèi)匀恍枰獔猿止伯a(chǎn)黨的理論體系和方法原則，在意識形態(tài)的最深層次上始終相信馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論，高舉黨的旗幟，在黨的領(lǐng)導(dǎo)和指引下實現(xiàn)人生的價值、個性的解放。

其次，黨性修養(yǎng)不是口頭說出來的，而是在實踐中磨練和體現(xiàn)出來的。因此，我們不必要也不可能脫離生活實踐談?wù)摾碚摵托摒B(yǎng)，而應(yīng)該將時間和精力放在扎實的學(xué)習(xí)科學(xué)理論知識，掌握專業(yè)技能和素養(yǎng)，積極參加社會實踐工作，提高自己參加工作的能力。

最后，積極維護黨的地位、忠實黨的領(lǐng)導(dǎo)。如前所述，我們需要發(fā)現(xiàn)和解決目前存在于黨內(nèi)外的各種社會問題，不隱瞞、不保守，但更不能盲目激進的反對黨、否定黨。作為大學(xué)生，我們應(yīng)該以理性思考作為考慮問題的基點，不能因為局部的、目前的、個人的問題而一味憤青的否認黨作為國家和社會領(lǐng)導(dǎo)者的核心地位，更不能偏激的對待黨的政策和問題。維護黨的地位是每個黨員不可推脫的責(zé)任，忠實黨的領(lǐng)導(dǎo)是每個黨員的光榮義務(wù)。

年輕人在字典上的解釋是是指有理想的，敢于創(chuàng)造，積極向上的，努力為夢想拼搏進取的人。而作為一名當代大學(xué)生，我們就是這樣一群年輕人，敢于創(chuàng)造，積極進取，為了夢想抱負不斷努力前進的人，為了社會的發(fā)展努力奉獻著自己的一份薄力。

作為一名大學(xué)生，我們一定要繼承光榮的傳統(tǒng)，就像歌曲中唱到的那樣，“心貼著心，并肩風(fēng)雨行，百姓有您享太平。今生認定跟黨走，幸福中華太陽升！”歷史的發(fā)展和時代的進步告訴我們：只有社會主義才能救中國，只有改革開放才能發(fā)展中國，只有科學(xué)發(fā)展才能強盛中國！在黨的90華誕即將到來之際，我作為一個普通的大學(xué)生，心中充滿著對黨的無限感激和崇敬。我一定會牢記時代使命，堅定理想信念，以實際行動為黨的90華誕獻禮！

大學(xué)生的使命和責(zé)任[范文]

寫明作者姓名，學(xué)院，學(xué)號，論文題目，關(guān)鍵字，論文正文，若引用參考文獻，請在文章末尾處注明。題目自擬。

2011年，嶄新的一年。高山仰首，大海揚波，大地溢滿了新世紀的朝暉。從1921年中國共產(chǎn)黨成立到現(xiàn)在，黨帶領(lǐng)著全國各族人民走過了90年的風(fēng)風(fēng)雨雨。90年波瀾壯闊的歷史，在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，中國從當年的東亞病夫到建國后的一窮二白走到了今天的經(jīng)濟騰飛，國家安康，繁榮富強。

祖國發(fā)生了翻天覆地的變化：神州載人航天飛船騰空而起，北京奧運會的成功舉辦，上海世博會的大放異彩，即使在全球經(jīng)濟危機的情況下我國經(jīng)濟仍能保持較好勢頭增長??綜合國力大幅提升，人民生活不斷改善，國際地位顯著提高。

作為一名預(yù)備黨員，作為一名當代大學(xué)生，看到祖國日新月異的變化，取得舉世矚目的成就，內(nèi)心不禁充滿了力量，同時更感到作為當代大學(xué)生肩負的歷史使命與重大責(zé)任。

當今世界正處在大變革大調(diào)整之中，世界多極化、經(jīng)濟全球化深入發(fā)展，世界經(jīng)濟格局發(fā)生新變化，綜合國力競爭和各種力量較量更趨激烈，世界范圍內(nèi)生產(chǎn)力、生產(chǎn)方式、生活方式、經(jīng)濟社會發(fā)展格局正在發(fā)生深刻變革，由此帶來的國際經(jīng)濟政治格局演變十分深刻復(fù)雜。我們國家雖然各方面都取得了重大成就，但是我國總體上依然處于并將長期處于社會主義初級階段，前進的道路上還面臨著許多問題。金融危機對我國經(jīng)濟的沖擊，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式，人民群眾醫(yī)療住房問題，三農(nóng)問題，教育及就業(yè)問題，資源利用與環(huán)境保護問題等等，全面建成小康社會，實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化任重而道遠。“和平與發(fā)展”仍然是時代的主題，我們國家既面臨難得的歷史機遇，也面對諸多可以預(yù)見和難以預(yù)見的風(fēng)險挑戰(zhàn)。因此，我們還要腳踏實地、謙虛謹慎、埋頭苦干，更加奮發(fā)有為地推進改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，繼續(xù)在中國特色社會主義道路上向著中華民族偉大復(fù)興的光輝目標奮勇前進。

毛主席說過：世界是你們的，也是我們的，但歸根結(jié)底還是我們的。這是對我們青年的殷切希望。青年是民族的希望、國家的未來，是朝氣蓬勃、最積極、最活躍、最有生氣的一支力量。青年學(xué)生是國家的寶貴人才資源。作為當代大學(xué)生，我們肩負著社會發(fā)展與進步的歷史使命與重大責(zé)任，是社會主義建設(shè)的接班人，是將來國家建設(shè)的主力軍。

近代以來，許多有志青年都為祖國的發(fā)展做出了杰出的貢獻，梁啟超、馮友蘭、陳岱孫、費孝通、錢鐘書、吳晗、曹禺、季羨林等一大批我國人文社會科學(xué)學(xué)術(shù)大師，葉企孫、茅以升、竺可楨、華羅庚、錢三強、錢學(xué)森、鄧稼先、錢偉長等一大批我國自然科學(xué)學(xué)科和工程技術(shù)領(lǐng)域奠基人和開拓者，他們都為祖國的發(fā)展做出了卓越貢獻，都是我們學(xué)習(xí)的榜樣。實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是五四運動以來一代又一代中國青年矢志追求并為之頑強奮斗的宏偉理想。

溫家寶總理去年在與北大學(xué)子共度“五四”青年節(jié)時曾告訴我們廣大青年：“仰望星空，腳踏實地”。這八個字寄托著總理對我們廣大青年的殷殷期盼之情。我們現(xiàn)在正處于世界觀、人生觀、價值觀形成的重要時期。看看周圍同學(xué)們，他們都在努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，不斷提高自我綜合素質(zhì)，朝氣蓬勃，對生活充滿激情，關(guān)注時事，勇于鑒言踐行，對關(guān)系到的國計民生的事情相當關(guān)心，對社會上的熱點問題，熱點新聞都會有自己的看法。北京申奧成功，神州飛船發(fā)射成功，同學(xué)們都為祖國感到驕傲和自豪；汶川地震，募捐晚會上同學(xué)們?yōu)⑾碌臒釡I，為災(zāi)區(qū)同胞捐款捐物獻血；北京奧運會，上海世博會，同學(xué)們踴躍去做志愿者，并且維護國家良好形象；當祖國利益及主權(quán)受到侵犯時我們可以看到同學(xué)們義憤填膺，理性愛國的一面；專業(yè)知識競賽中同學(xué)們才思敏捷，富于創(chuàng)新精神；生活中同學(xué)們互助互愛，團結(jié)合作；對于自身發(fā)展不僅注重提高專業(yè)技能，而且注意提高個人魅力，內(nèi)外兼修??縱觀當代大學(xué)生，我們可以看到同學(xué)們有很強的主人翁意識，真正把自己的命運同祖國的興衰榮辱緊密聯(lián)系在一起，用自己的一言一行來詮釋對祖國和人民的熱愛。充滿朝氣，樂觀豁達，帶給人們以希望。然而，也有少數(shù)人隨地吐痰，講話不文明，虛度光陰，不注意自己的言行，不能夠嚴格要求自己。

溫總理說：“沒有對國家和人民深深的熱愛，無論是學(xué)習(xí)和實踐都做不好“，作為當代大學(xué)生，作為祖國的未來，民族的希望，我們應(yīng)該關(guān)心祖國和民族的命運，高舉愛國主義的旗幟，關(guān)心時政，勇于奉獻，把自己的命運與祖國民族的命運緊緊的聯(lián)系在一起；努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，用知識武裝頭腦，為社會主義建設(shè)打好基礎(chǔ)，同時還要注意加強自己的道德修養(yǎng)，把文化知識學(xué)習(xí)和思想品德修養(yǎng)緊密結(jié)合起來，樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀；作為大學(xué)生，作為知識性人才，我們應(yīng)該勤于學(xué)習(xí)、善于思考、勇于探索、敏于創(chuàng)新，激發(fā)求知欲和好奇心，不斷認識和掌握真理，同時還要將理論與實踐結(jié)合起來，在社會實踐中認識真理；堅持全面發(fā)展突出優(yōu)點與個性，德智體美全面發(fā)展，努力成為能負重任的棟梁之才。

胡錦濤總書記在２００９年同中國農(nóng)業(yè)大學(xué)師生代表座談時的講話胡錦濤在慶祝清華大學(xué)建校100周年大會上的講話（2011年4月24日）。

新時代大學(xué)生的使命和擔(dān)當

擔(dān)當，是“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”的義無反顧;擔(dān)當，亦是“俠之大者，為國為民”的氣壯山河;擔(dān)當，是人之存世之魂，是國之立世之神，是每個人應(yīng)具備的責(zé)任。

為己：粉身碎骨全不怕。擔(dān)當，是肖邦把家園之思，亡國之痛埋在心頭，從此羈旅異鄉(xiāng)，手指流轉(zhuǎn)于黑白世界，擔(dān)當起音樂筑魂的責(zé)任;擔(dān)當，是司馬遷于鴻毛與泰山間的忍辱抉擇，從此隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭，擔(dān)當起血著史書的責(zé)任。一位位先驅(qū)，面對生死別離，面對家破國亡，沒有喪失生的豪情，沒有放棄活的氣節(jié)，用生命活成一座座豐碑，擔(dān)當起一份無愧于心的責(zé)任!

為人：滿腔豪情堪稱俠。諸葛亮，亂世臥龍，胸中兼懷天下，面對的卻是一個扶不起的阿斗!他本可以放棄，放棄這個負擔(dān)。但憶劉備，三顧茅廬，詢以天下大事;臨危托孤，寄以國家興旺。這份知遇之恩，怎能不擔(dān)當?于是諸葛孔明，淚灑《出師表》。俠之大者，重情義，敢擔(dān)當，“千載誰堪伯仲間”，偉哉!

李劍英，命運給他16秒，他就用凜然之生命擔(dān)當起人民的安全。“他是一名軍人，自然把生命的天平向人民傾斜。飛機無法轉(zhuǎn)彎，他就讓生命轉(zhuǎn)向……”這位長空英雄，用人生最珍貴的16秒，踐行了軍人為民的責(zé)任。16秒鐘，飛機隕落，卻有一個俠義的靈魂化為明星，永保人民!俠之大者，滿豪情，輕生死，敢擔(dān)當，壯矣!

為國：民族脊梁民族魂。林則徐，于列強橫行之時，萬里銷煙，雄壯虎門，壯我國人!是他，冷對昏君，怒對貪官，擔(dān)當起“開眼看世界”的責(zé)任;是他，含恨被貶，忠而被忘，仍心念強國圖存的責(zé)任。“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，他擁有的是一個英武的民族魂!

金晶，于“_分子亂竄之時，孤身抵擋，緊擁火炬，展我國威!是她，用弱小的身軀，抵住粗暴的“_分子，擔(dān)當起保護火炬，維護和平的責(zé)任;是她，在遭遇驚嚇，再傳火炬之時，依然綻放出最燦爛的笑容，展現(xiàn)出了最完美的中國風(fēng)范!

梁啟超曾曰“少年強則國強”，少年們、青年們，國家的大旗終要我們擎起。歷史存在于繼承，文明輝煌于開拓。我們要擔(dān)當?shù)模斒且环堇^往開來的責(zé)任!

我們的社會需要負責(zé)任的人，只有人人都勇于積極地承擔(dān)自己的責(zé)任，共同把各項工作做好，社會才會進步。一個人想要贏得他人的信任，在他人面前樹立起威信，就必須做到四個字——有責(zé)任心。馬卡連柯曾經(jīng)說過：“教師的威信首先建立在責(zé)任心上。”這句話說得十分正確。一個教師想要在他所教的班上樹立威信，想要管理好這個班級，使之成為一個團結(jié)向上的班級，那么他自己身為一個教師，就必須擔(dān)當起教師的責(zé)任，對學(xué)生的學(xué)習(xí)以及生活各個方面切實地負起責(zé)任，才會讓學(xué)生相信他，敬佩他，從而在班上建立了一個老師的威信。

有的人肯定會認為：想要做到對工作盡心盡力，一絲不茍地擔(dān)當起自己的責(zé)任是很困難的事，但在世界上就有人做到了。現(xiàn)在由我來講述一個實例：在日本東京的一個國際大酒店里，來了一位新應(yīng)聘的服務(wù)人員，她找到飯店的負責(zé)人，負責(zé)人卻叫她去打掃廁所。她猶豫了，怎么辦?是接受這個工作?還是另謀職業(yè)?考慮再三，她決定還是先聽聽負責(zé)人怎么說再作決定。于是，負責(zé)人把她帶到廁所，并告訴她廁所要清潔得十分干凈，特別是馬桶要弄得一塵不染，光滑潔白，飯店負責(zé)人一邊說就一邊開始給她做示范，并且最后還從馬桶里舀了一碗水喝了下去。她被飯店負責(zé)人對工作認真負責(zé)的精神所感動了，明白了什么是工作，什么是責(zé)任心，于是愉快地接受了這份工作，漂亮地邁出了職業(yè)生涯的第一步。在此后的歲月里，她一直勤奮的工作，她所清洗的廁所，一向光潔如新，馬桶里的水她也喝了不知多少次。她就是后來成功成為了日本郵政大臣的野田圣子。正是她那種在工作中追求完美，對自己工作極度負責(zé)和勇于擔(dān)當責(zé)任的精神，使她從此踏上了成功之路。她就是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

負責(zé)任是我們所應(yīng)當做的，而不負責(zé)任不僅是對他人的不尊重，而且還會損害他人利益，甚至還有可能會害人又害己，所以這種損人不利己的事千萬不能做。《狼來了》這個故事的主人翁：小男孩，就是因為不負責(zé)任地亂喊亂叫，才造成在最后讓自己也被狼吃掉了的結(jié)局。

責(zé)任重于泰山，只有勇于承擔(dān)自己的責(zé)任的人才會受到人們的尊重和愛戴，才會使自己走向成功。而一個不負責(zé)任的人在人們的眼中卻比一顆沙粒還要渺小和可悲，必是將受到人們的譴責(zé)，也注定會使自己走向失敗。

擔(dān)當責(zé)任是我們每一個公民應(yīng)該做且必須做到的事，只有每一個人都勇于承擔(dān)自己的責(zé)任，我們整個社會的明天才會變得更加美好!

新時代大學(xué)生的使命擔(dān)當范文

[摘要]文章闡述了內(nèi)部審計部門開展戰(zhàn)略管理審計的必然性和重要性，并對當前內(nèi)部審計部門開展戰(zhàn)略管理審計的途徑進行了分析，提出內(nèi)部審計部門要提升戰(zhàn)略思維，實現(xiàn)審計人員的多元化、專業(yè)化和完善審計信息系統(tǒng)建設(shè)以應(yīng)對開展戰(zhàn)略管理審計面臨的挑戰(zhàn)。

[關(guān)鍵詞]戰(zhàn)略管理；企業(yè)內(nèi)部審計；戰(zhàn)略管理審計。

[中圖分類號]f272。

1概述。

當前，在我國經(jīng)濟從高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段的大背景下，戰(zhàn)略管理對于每個企業(yè)更顯得至關(guān)重要，戰(zhàn)略是一個企業(yè)成敗的關(guān)鍵。近年來，中央企業(yè)不斷深化改革，加強企業(yè)運營管理，資產(chǎn)規(guī)模和運營效益快速增長，綜合實力逐年提升，但同時企業(yè)面臨的國內(nèi)國際風(fēng)險也日益增大，例如，目前的中美貿(mào)易戰(zhàn)對很多企業(yè)造成了非常大的影響，充分說明了戰(zhàn)略研究和戰(zhàn)略部署對企業(yè)發(fā)展的重要性。對于企業(yè)來說，今天可能在某個市場或產(chǎn)品方面占有優(yōu)勢，但殘酷的競爭環(huán)境需要企業(yè)不斷根據(jù)經(jīng)濟發(fā)展的變化做出戰(zhàn)略決策，以繼續(xù)保持現(xiàn)有優(yōu)勢，同時開辟新的市場尋求更大的優(yōu)勢。日本柯達公司曾經(jīng)在傳統(tǒng)膠片產(chǎn)品市場占據(jù)壟斷地位，但由于缺乏對市場的前瞻性分析，對于數(shù)字科技給予傳統(tǒng)影像產(chǎn)品的沖擊反應(yīng)遲鈍，沒有及時調(diào)整公司經(jīng)營戰(zhàn)略重心和部門結(jié)構(gòu)，從而難逃破產(chǎn)的命運。近幾年，“互聯(lián)網(wǎng)+”“云計算”“人工智能”等新概念層出不窮，企業(yè)面臨著創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的大環(huán)境，在制定戰(zhàn)略管理政策的時候，一定要順應(yīng)潮流、順應(yīng)環(huán)境。michaelahitt在《戰(zhàn)略管理：概念與案例》一書中對戰(zhàn)略管理的定義是“戰(zhàn)略管理是對促成組織達成其目標的跨職能的決策進行制定實施和控制的藝術(shù)和科學(xué)”，簡而言之，戰(zhàn)略管理就是理性對企業(yè)內(nèi)外部環(huán)境進行判斷，確定和選擇達到目標的有效戰(zhàn)略，并將戰(zhàn)略付諸實施、控制和評價的一個動態(tài)管理過程。

企業(yè)內(nèi)部審計部門在企業(yè)架構(gòu)中的相對獨立性，讓內(nèi)部審計部門在企業(yè)戰(zhàn)略管理中履行監(jiān)督的職能有了可能。同時，內(nèi)部審計業(yè)務(wù)滲透到了企業(yè)的各個層面，上至管理層的履職情況，下至基礎(chǔ)業(yè)務(wù)的操作，內(nèi)部審計對于企業(yè)有一個綜合和總體的了解，對于高風(fēng)險領(lǐng)域辨識具有職業(yè)敏感性，因此內(nèi)部審計在戰(zhàn)略管理監(jiān)督與評價方面具有獨特的優(yōu)勢。

2內(nèi)部審計的轉(zhuǎn)型升級：戰(zhàn)略管理審計。

企業(yè)基于戰(zhàn)略管理視角的內(nèi)部審計被稱為戰(zhàn)略管理審計，主要指以企業(yè)的戰(zhàn)略管理活動為主要審計對象，通過系統(tǒng)、綜合、定期、獨立的內(nèi)部審查活動，確定戰(zhàn)略管理中存在的問題并提出改進建議的內(nèi)部審計活動。

長期以來，內(nèi)部審計部門未涉足戰(zhàn)略管理審計領(lǐng)域，首先是因為傳統(tǒng)內(nèi)部審計工作更多的是對操作層面的檢查，內(nèi)審人員的知識儲備主要集中在財務(wù)和業(yè)務(wù)運營方面，對企業(yè)經(jīng)營管理不熟悉；其次是過去內(nèi)部審計部門的地位不高，獲取企業(yè)經(jīng)營管理相關(guān)信息和數(shù)據(jù)有限。同時管理層對戰(zhàn)略執(zhí)行監(jiān)督的需求不迫切，內(nèi)部審計部門得不到開展戰(zhàn)略管理審計的授權(quán)；最后是內(nèi)部審計部門主觀上不愿意涉足戰(zhàn)略審計，因為戰(zhàn)略管理審計很難取得立竿見影的審計成果，也很容易引起各級管理者的反感，沒有操作層面發(fā)現(xiàn)的問題更直觀。

戰(zhàn)略管理審計作為一種新的審計模式方興未艾。當前戰(zhàn)略管理審計逐漸興起，一方面是外部環(huán)境的要求，宏觀經(jīng)濟供給側(cè)改革對企業(yè)全面提升供給質(zhì)量提出更高要求；另一方面是基于企業(yè)管理層監(jiān)督的需要，隨著戰(zhàn)略管理對企業(yè)影響越來越深遠，戰(zhàn)略制定者迫切需要獲取可靠的信息來加強對戰(zhàn)略管理過程的監(jiān)督和控制。

作為企業(yè)經(jīng)營的“中樞大腦”——戰(zhàn)略管理活動，是企業(yè)內(nèi)部最高層次、最為重要的管理活動，內(nèi)部審計要想?yún)⑴c其中，必須與企業(yè)高層管理者進行有效的溝通，了解高層管理者的想法、經(jīng)營思路，并要求高層管理者給予內(nèi)部審計足夠高的組織地位和權(quán)威，提供良好的內(nèi)部審計環(huán)境及強有力的工作支持度，才能有效地開展相關(guān)的戰(zhàn)略管理審計。

基于戰(zhàn)略管理的企業(yè)內(nèi)部審計主要包括以下內(nèi)容：

（1）企業(yè)戰(zhàn)略審計分析。即分析評價企業(yè)戰(zhàn)略是否與企業(yè)內(nèi)外部環(huán)境發(fā)展趨勢一致。例如對企業(yè)內(nèi)部人力、財力、物力等有形資源與企業(yè)形象、文化、管理水平等無形資源的客觀評價。

（2）企業(yè)戰(zhàn)略目標審計。主要包括審查企業(yè)戰(zhàn)略目標是否具有前瞻性和可行性；企業(yè)戰(zhàn)略目標能否符合市場需求、國家經(jīng)濟狀況及環(huán)境的變化趨勢，能否為企業(yè)帶來利潤，能否提升企業(yè)市場份額。

（3）戰(zhàn)略實施過程審計。主要是審查企業(yè)經(jīng)營單位、職能部門制定的子戰(zhàn)略是否建立，戰(zhàn)略子目標、戰(zhàn)略方案執(zhí)行情況等內(nèi)容。

（4）企業(yè)戰(zhàn)略效果審計。戰(zhàn)略效果審計就是對企業(yè)既定戰(zhàn)略、企業(yè)市場份額、市場地位、經(jīng)濟效益、市場地位實際作用的統(tǒng)計和評價，同時對企業(yè)管理者及決策者戰(zhàn)略管理能力和管理水平進行評價。

3企業(yè)內(nèi)部審計部門開展戰(zhàn)略管理審計的途徑。

提到戰(zhàn)略，人們一般聯(lián)想到的是公司治理層面對其自身未來業(yè)務(wù)發(fā)展方向、資源配置等從全局通盤考慮形成的規(guī)劃，極少有人會將內(nèi)審與戰(zhàn)略聯(lián)系在一起。對于戰(zhàn)略管理審計，大多數(shù)內(nèi)部審計人員都覺得是一個非常高大上的課題，不知道該如何入手，缺乏可以借鑒的案例和經(jīng)驗。其實，企業(yè)戰(zhàn)略包括多種層面，雖然當前由于自身的經(jīng)驗和水平等方面的局限，內(nèi)審部門難以對戰(zhàn)略目標制定的正確性、合理性進行審計，但是內(nèi)審部門可以首先從自己最熟悉的方面入手，對企業(yè)戰(zhàn)略的執(zhí)行層面探索開展戰(zhàn)略執(zhí)行審計。主要途徑包括：

（1）關(guān)注企業(yè)戰(zhàn)略的分解。如果企業(yè)戰(zhàn)略不能進一步有效分解成下一層的戰(zhàn)術(shù)或動作，那么企業(yè)戰(zhàn)略就是一個空口號。內(nèi)審部門可以從企業(yè)戰(zhàn)略的分解入手，審視企業(yè)各經(jīng)營單位或職能部門是否根據(jù)企業(yè)整體戰(zhàn)略分解出下一層級的戰(zhàn)略或策略，以及分解的戰(zhàn)略是否與整體戰(zhàn)略相吻合。

（2）關(guān)注制度和組織架構(gòu)設(shè)計。制度和組織架構(gòu)建設(shè)是對企業(yè)戰(zhàn)略的最基礎(chǔ)的體現(xiàn)，由于經(jīng)營單位往往為了應(yīng)付市場帶來的壓力或者為了解決業(yè)務(wù)發(fā)展中出現(xiàn)的短期問題，沒有時間或者動力去深入思考制度或組織是否圍繞著企業(yè)戰(zhàn)略來設(shè)計；職能部門往往站在自己部門的角度去考慮問題，全局性不夠。而內(nèi)審部門在日常審計過程中，能夠接觸到企業(yè)當前制度和組織架構(gòu)設(shè)計上存在的問題，從而可以更好地對經(jīng)營單位的組織架構(gòu)設(shè)置是否適應(yīng)企業(yè)戰(zhàn)略、制度是否根據(jù)戰(zhàn)略發(fā)展進行優(yōu)化完善等方面進行審查，從而有效地幫助企業(yè)的戰(zhàn)略發(fā)展夯實基礎(chǔ)。（3）企業(yè)績效考核政策的制定是否符合企業(yè)戰(zhàn)略目標。每個經(jīng)營單位的績效考核政策是對企業(yè)戰(zhàn)略導(dǎo)向的具體體現(xiàn)，績效考核指標的設(shè)置必須緊密契合企業(yè)戰(zhàn)略目標，才能有效發(fā)揮其在戰(zhàn)略發(fā)展中的牽引作用。內(nèi)審部門通過對經(jīng)營單位績效考核政策及其效果進行審視，評價其政策的導(dǎo)向是否符合企業(yè)的長期戰(zhàn)略目標，對僅滿足短期效益而對企業(yè)長遠利益不利的政策及時進行糾偏。

（4）企業(yè)預(yù)算資源投入與戰(zhàn)略目標是否匹配。內(nèi)部審計部門對企業(yè)預(yù)算的編制、執(zhí)行、調(diào)整、考核情況進行監(jiān)督和評價，通過對預(yù)算編制的科學(xué)合理性，預(yù)算調(diào)整的及時合規(guī)性，以及預(yù)算執(zhí)行的準確可控性進行審計，分析預(yù)算在實施過程中產(chǎn)生的差異，重點資源配置是否符合戰(zhàn)略發(fā)展目標，揭示其存在的問題，提出改進措施和建議，促進全面預(yù)算管理工作的進一步完善，提升企業(yè)的管理效力與控制效果。

（5）聚焦企業(yè)的經(jīng)營成果，評估戰(zhàn)略管理水平。通過分析經(jīng)營單位的工作業(yè)績，評估其經(jīng)營成果和經(jīng)營管理能力；通過分析經(jīng)營單位制定的重大經(jīng)營決策的效果，評估其決策水平；通過分析銷售業(yè)績和銷售渠道的穩(wěn)固性，看經(jīng)營舉措的針對性和經(jīng)營風(fēng)險，評估其經(jīng)營管理水平；通過分析其投資政策和投資業(yè)績，看投資管理模式的適當性，評估其投資水平和對投資風(fēng)險的把控能力。

4開展戰(zhàn)略管理審計需要提升戰(zhàn)略思維。

作為落實管理層戰(zhàn)略目標的服務(wù)支撐力量，內(nèi)部審計部門的作用體現(xiàn)在為組織增加價值和改善組織經(jīng)營提供保證。假若一家企業(yè)的內(nèi)部審計部門連公司戰(zhàn)略目標、規(guī)劃路徑是怎樣的都說不清楚，那又如何保證為公司戰(zhàn)略目標的實現(xiàn)保駕護航？開展戰(zhàn)略管理審計，要求內(nèi)部審計人員具備戰(zhàn)略思維，在工作的過程中帶著戰(zhàn)略思維去思考問題、解決問題。內(nèi)審部門開展工作時若“只見樹木不見森林”，局限于過程控制、程序設(shè)置的微觀層面，那么基于此視角開展戰(zhàn)略管理審計的增值效用將十分有限。提升戰(zhàn)略思維可以從以下幾個方面進行。

4.1基于企業(yè)戰(zhàn)略規(guī)劃確定全年審計工作思路。

財務(wù)收支、經(jīng)濟責(zé)任等常規(guī)類審計占據(jù)了審計工作內(nèi)容的絕大多數(shù)，審計結(jié)束后即可體現(xiàn)效果，但相關(guān)問題的提出往往與公司戰(zhàn)略聯(lián)系較小，無法為組織提供基于戰(zhàn)略管理高度、從長遠角度出發(fā)的增值服務(wù)。內(nèi)審部門在開展常規(guī)審計確保公司運營風(fēng)險得以關(guān)注的同時，應(yīng)考慮增加與公司戰(zhàn)略規(guī)劃相關(guān)、具有更高增值含量、非常規(guī)性審計業(yè)務(wù)的比重。

4.2關(guān)注并獲取戰(zhàn)略相關(guān)信息。

內(nèi)審部門要眼觀六路，耳聽八方，對內(nèi)應(yīng)了解企業(yè)的重大經(jīng)營事項、戰(zhàn)略調(diào)整和執(zhí)行情況、業(yè)績狀況等，對外應(yīng)關(guān)注所在行業(yè)的市場環(huán)境的變化、相關(guān)法規(guī)政策的更新情況等。只有掌握企業(yè)和產(chǎn)業(yè)的核心風(fēng)險、關(guān)鍵環(huán)節(jié)等信息，才能更為全面、客觀地作出審計評價，真正實現(xiàn)為企業(yè)經(jīng)營層排憂解難的目的。

4.3透過現(xiàn)象看本質(zhì)。

審計人員在評估風(fēng)險時，往往發(fā)現(xiàn)了問題直接關(guān)聯(lián)的內(nèi)部控制風(fēng)險，而未能從全局通盤考慮、從業(yè)務(wù)全鏈條出發(fā)分析問題造成的連鎖反應(yīng)。內(nèi)審人員對風(fēng)險的關(guān)注應(yīng)當更廣泛、不局限，審計評價時不可僅僅聚焦問題表面。這要求內(nèi)審人員善于從項目實踐中總結(jié)、歸納經(jīng)驗，善于舉一反三，通過長期有意識地培養(yǎng)，形成帶著戰(zhàn)略思維開展工作的習(xí)慣。

5內(nèi)部審計部門面臨的問題和挑戰(zhàn)。

內(nèi)部利益沖突等情況全面了解，當前內(nèi)部審計部門開展戰(zhàn)略管理審計所面臨的最大的問題，一是內(nèi)部審計人員專業(yè)素質(zhì)和能力尚未達到開展戰(zhàn)略審計的要求，二是信息系統(tǒng)和數(shù)據(jù)庫建設(shè)尚不能滿足戰(zhàn)略審計需求。

當前內(nèi)部審計部門該如何解決面臨的問題應(yīng)對挑戰(zhàn)呢？筆者認為可以從三個方面入手。

5.1實現(xiàn)戰(zhàn)略審計項目團隊人員的多元化和專業(yè)化。

戰(zhàn)略審計的職能主要是分析、評價、咨詢，并通過這些活動為企業(yè)管理者提供有價值的信息。在分析、評價和咨詢等活動中，內(nèi)部審計團隊不但要熟悉企業(yè)決策層面、經(jīng)營層面、職能層面的情況，而且要從總體上理解企業(yè)的經(jīng)營管理狀況，這就要求戰(zhàn)略管理審計的團隊必須包括熟悉戰(zhàn)略管理、企業(yè)營運、信息技術(shù)、數(shù)據(jù)分析、會計財務(wù)等方面的專業(yè)人士。內(nèi)部審計部門要善于調(diào)動企業(yè)內(nèi)外部的資源，建立審計團隊時引入專業(yè)人士，保證在審計過程中隨時能夠得到專業(yè)指導(dǎo)。另外，內(nèi)部審計部門要引進具有經(jīng)營、it專業(yè)背景的人員。

5.2通過知識管理加大審計深度，拓展審計范圍。

沒有知識的儲備和積累，內(nèi)部審計人員的技能得不到提升，思維能力也得不到提升，審計視野也會相對狹窄。內(nèi)部審計部門的知識管理就是要把審計人員在實物中需要的理論知識以及實踐中總結(jié)的方法、技巧等通過系統(tǒng)化、機制化的手段進行歸納、分析、加工，再傳遞給審計人員的過程循環(huán)。內(nèi)部審計部門通過建立并更新知識庫，把操作手冊、組織制度文件、業(yè)務(wù)流程等納入其中，注意要多方面獲取經(jīng)濟、經(jīng)營、管理等方面的知識和制度文件，使審計人員能夠及時獲取開展業(yè)務(wù)所需要的知識；同時把自己成功的經(jīng)驗提煉轉(zhuǎn)化為知識，建立案例庫、方法庫、風(fēng)險庫，組合成適合本行業(yè)的審計業(yè)務(wù)知識庫。

5.3完善審計信息系統(tǒng)和數(shù)據(jù)庫的建設(shè)。

在戰(zhàn)略管理審計時需要對內(nèi)外部環(huán)境作詳盡的戰(zhàn)略分析，其中涉及行業(yè)數(shù)據(jù)、宏觀經(jīng)濟環(huán)境數(shù)據(jù)的分析和對比；在審查戰(zhàn)略實施效果時，更需要收集企業(yè)多方面的歷史數(shù)據(jù)，以便進行趨勢分析。由于業(yè)務(wù)系統(tǒng)數(shù)據(jù)實時更新，有些數(shù)據(jù)一旦覆蓋就難以回溯，內(nèi)部審計部門必須要建立自己的信息系統(tǒng)和數(shù)據(jù)庫，才能實現(xiàn)對于戰(zhàn)略數(shù)據(jù)的實時分析，在具備數(shù)據(jù)支持的基礎(chǔ)上搭建審計風(fēng)險模型，從而實現(xiàn)戰(zhàn)略管理審計的事半功倍，內(nèi)部審計部門要多爭取企業(yè)加大對審計it信息化建設(shè)的投入。

參考文獻：

[3]陳彥如.淺談戰(zhàn)略管理視角下的內(nèi)部控制審計[j].財經(jīng)界，2017（11）：311.

[5]彭珍聯(lián).戰(zhàn)略審計為企業(yè)增加價值的挑戰(zhàn)及其實現(xiàn)途徑[j].現(xiàn)代交際，2017（11）：58.

當代大學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當演講稿

各位評委各位朋友：

大家好!

2020年春節(jié)，當全中華兒女仍沉浸在喜氣洋洋的節(jié)日氣氛之時，疫情突然出現(xiàn)且極速蔓延至整個中華大地，在黨中央的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，我們中華兒女眾志成城，醫(yī)療戰(zhàn)士舍己為人，舉國上下統(tǒng)一加入到抗疫的戰(zhàn)斗中，經(jīng)過了半年多艱苦卓絕的共同努力，我們創(chuàng)造了一個又一個令世界嘆為觀止的奇跡。我們見證了火神山醫(yī)院驚人的建設(shè)速度，見證了將新增病例短短幾個月控制在個位數(shù)的醫(yī)療奇跡，而這一切都是我國社會主義制度優(yōu)越性的體現(xiàn)。

然而，疫情還未結(jié)束，抗疫將是一場持久的戰(zhàn)役，在這個后疫情時代下我們每個人都不能松懈。對于我們當代大學(xué)生來說，即使我們不能像醫(yī)療衛(wèi)士一樣奔赴抗疫救人的一線，我們也有很多責(zé)任和義務(wù)去鞏固抗疫成果。

首先，我們應(yīng)該從自身做起，注意個人的衛(wèi)生健康，勤消毒洗手，出門帶好口罩，不給社會添麻煩。其次，在約束好自我的防疫知識的同時，也應(yīng)該積極像周圍的親戚朋友普及一些科學(xué)的知識，幫助他們養(yǎng)成好習(xí)慣。同時，也可以深入到周邊社區(qū)，做一些防疫的.志愿者。最后，我們當代青年人應(yīng)該樹立起遠大的志向，不懼疫情，科學(xué)抗疫，為祖國的發(fā)展和建設(shè)貢獻自己的一份力。

《大學(xué)生的使命與擔(dān)當》演講稿

今天我演講的話題是當代大學(xué)生的歷史使命感和社會責(zé)任感。

對于使命和社會責(zé)任，，也許你們根本沒有考慮過，你們可能認為自己只是一個平凡的人，至于什么使命和責(zé)任要交給那些偉大的人，如果你們這樣想那就大錯特錯了。

馬克思曾說過：“作為確定的人，現(xiàn)實的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)，至于你是否意識到這一點，那都無所謂，這個任務(wù)是由于你的需要及與現(xiàn)存的世界的聯(lián)系而產(chǎn)生。

”所以在座的每一位都有使命和責(zé)任。

一個時代有一個時代人的使命。

抗戰(zhàn)的年代，人們有救亡圖存的使命，而在和平與發(fā)展成為世界的主題的時候，當代大學(xué)生的使命變了。

不再是為了國家拋頭顱，灑熱血，當然更不是沒有使命。

對于當代大學(xué)生來說，肩負的使命是建設(shè)中國特色社會主義，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

不過這樣一個使命，似乎有些遙遠，不切實際。

我認為大學(xué)生作為接受高等教育的一部分年輕人，是國家最新生最具活力的群體之一。

這就對大學(xué)生的職責(zé)有了比較高的要求，首先對自己專業(yè)知識的掌握，這是最本源的任務(wù)和使命，和一切的基礎(chǔ)。

其次是對大學(xué)生自身的綜合素質(zhì)的要求，作為當代的大學(xué)生，只有切實提高自身的綜合素質(zhì)才能夠符合高速發(fā)展變化的時代要求，擔(dān)負起時代賦予的歷史使命和社會責(zé)任。

因而我們當代當代大學(xué)生要著眼于自身的全面發(fā)展，認真學(xué)習(xí)黨的十六大精神，用“三個代表”的自覺性和堅定性，提高自己的政治水平、政策水平和綜合素質(zhì)。

再次還要接受較高層次文化的熏陶，這是一國一民族文化傳承的主要途徑。

你可以發(fā)現(xiàn)很多國家大學(xué)生在文化變革中扮演的都是保守者的角色。

現(xiàn)在我們再來說說責(zé)任。

當代大學(xué)生的責(zé)任，抑或是每個人都應(yīng)該具有的責(zé)任。

首先人應(yīng)該對自己負責(zé)。

人生在世，雖然活著不全是為了自己，卻有著對自己的責(zé)任，那責(zé)任是別人任何人也取代不了的。

對自己負責(zé)，就是要做一個無悔無愧的人。

人活著，短暫幾十年，不是所有的人都可以成名成家，也不是成名成家就是人生的全部意義。

所以，對自己負責(zé)，遠不是成名成家那樣簡單，而是要活得充實，實現(xiàn)自己的人生理想，實現(xiàn)自己的價值。

而價值何在，也許只存在于自己的心中，也許在別人的評價中。

總而言之，不能讓自己委屈，也不能讓自己遺憾。

同時，作為一個家庭成員，大學(xué)生也有著不可推卸的對家庭的責(zé)任。

盡管家庭并沒有刻意要求。

而正是因為此前對家庭盡到的責(zé)任太少，成為大學(xué)生后，就更應(yīng)該增強責(zé)任心。

家是一個一出生就有的小環(huán)境，是一個永遠的歸處。

都說“當你失意時，第一個想到要回去的地方就是家”。

家庭成員之間是沒有功利的純正的關(guān)系，是都甘愿為其它家庭成員奉獻的。

所以，盡一個家庭成員應(yīng)盡的責(zé)任，既是對生我養(yǎng)我的父母的報達，也是給予自己心靈的反饋。

對國家，同樣有著責(zé)任。

且不論公民的義務(wù)，單就國家的培養(yǎng)來說，知恩圖報就已經(jīng)是必然的了。

對國家的責(zé)任，也就是歷史使命。

天下興亡，匹夫有則，更別說是國家為之投入了的大學(xué)生，更別說是在這個相對和平的年代。

也許這一目標是遠的，可是，只要堅定不移，就也是近的了。

作為國家的人民，作為未來的接班人，我們無法也無須逃避我們的使命。

只要能夠堅持著自己的方向，所有的人一道努力，就不會有無法實現(xiàn)的目標。

而社會主義中國，才是我們奮斗的熱土，才是我們永遠的向往。

做一個有責(zé)任心的人，做一個無愧無悔的人，作為大學(xué)生，生在一個和平年代的大學(xué)生，肩負起應(yīng)有的歷史使命，才能使人散發(fā)光彩。

我的演講完畢，謝謝大家。

當代大學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當演講稿

尊敬的各位師兄師姐、各位同學(xué)：

我是經(jīng)管系工企2班的新生，我叫xxx。今天我演講的題目是——責(zé)任與態(tài)度。

有人說：“責(zé)任有多大，路就有多遠！”

在日常工作和生活當中，一件事情圓滿與否，與個人的態(tài)度和責(zé)任感是密不可分的。同樣一件事情，如果態(tài)度端正，責(zé)任明確，把集體的事情當成自己的事情來做，那么在集體中就不會有諸多借口，百般推諉；凡事敷衍塞責(zé)，那就什么事都做不好。

責(zé)任感作為人性格的一個特質(zhì)，是必不可少的。首先，作為人子，你要對父母進孝，這是你的義務(wù)，更是責(zé)任；作為一個家長，你要撫養(yǎng)子女長大，這是責(zé)任；在公司，公司付給你薪水，你要完成公司指派的'任務(wù)，這也是責(zé)任！總之，人生在世，從你一出生開始，你就要承擔(dān)各種各樣的責(zé)任，可見，責(zé)任是無處不在的。而態(tài)度，則決定了你的成功與否。

當我們盡情享受生活帶給我們的快樂的時候，當我們努力為了富足的生活打拼的時候，可曾想到，無論環(huán)境怎么改變，責(zé)任感是否還有？你是否還在延續(xù)著古人的教導(dǎo)的，多一事不如少一事？你是否為了自己的自私而“事不關(guān)己高高掛起，明哲保身”。當我們的責(zé)任感都失去了，這個社會會是什么樣子？貪婪，墮落，無奈，更多的是缺少了高尚的愛心。生活在這個時代，我們都有義務(wù)為國家，為社會，為單位盡到自己的責(zé)任，這是一種堅持的職業(yè)操守。金錢時代，如果我們把責(zé)任都拋棄了，那我們的未來不會是光明的。

新時代大學(xué)生的使命擔(dān)當范文

摘要：作為一名高中生，在語文知識學(xué)習(xí)的過程中，需高度重視自我寫作水平的提升，只有這樣，才能夠提高語文成績。而在寫作過程中，要掌握寫作技巧，靈活運用于作文寫作中。基于此，文章以高中生視角，結(jié)合寫作經(jīng)驗，總結(jié)并分析高中作文寫作技巧，以期為其他同學(xué)寫作水平的提升提供有價值的參考依據(jù)。

關(guān)鍵詞：新時代；高中作文；寫作技巧；淺談。

在語文筆試中，寫作分值占比極大，是拿高分的重要題型，但同樣也是失分最多的題型。結(jié)合新時代背景下的高中作文寫作情況分析，在寫作過程中會面臨較多問題，集中表現(xiàn)在立意與寫作內(nèi)容確定等多個方面。以下將以個人寫作中總結(jié)的技巧為切入點，重點闡釋新時代高中作文寫作技巧，希望有所幫助。

一般來講，高中作文寫作技巧的特征主要包括：1）立意獨特，能夠先聲奪人。在高中作文寫作的過程中，需要盡可能表達，而立意在寫作中發(fā)揮關(guān)鍵作用，是文章的靈魂所在。只有立意正確且獨特，才能夠提高寫作的質(zhì)量與效果。2）語言獨創(chuàng)性。語言獨創(chuàng)性在高中作文寫作中也發(fā)揮著重要的作用，我們在寫作中應(yīng)突出語言獨創(chuàng)性，靈活運用所累積的寫作素材，能夠有效創(chuàng)新寫作內(nèi)容與形式。

（一）注重累積寫作素材。

由于我們的生活閱歷與經(jīng)驗不豐富，所以在寫作素材儲備方面就不豐富。為提高寫作水平，需要通過對教材進行大量閱讀的方式，借鑒文章中的寫作技巧與思想內(nèi)容。但在寫作方面，不應(yīng)僅將重點放在教材的寫作板塊方面，也不能夠照搬閱讀單元寫作要求完成作文寫作。而是要充分利用閱讀材料內(nèi)容，將其作為典型，通過閱讀內(nèi)容適當延伸并學(xué)習(xí)其寫作技法。在寫作的過程中，積極開展作文遷移訓(xùn)練，在寫作中掌握并鞏固寫作技巧，對有價值的內(nèi)容加以吸收。

（二）寫作形式不應(yīng)過于拘泥。

高中作文寫作的時候，老師會根據(jù)教學(xué)的目標與要求為我們布置寫作任務(wù)，所以很容易使我們寫作思維和想象力被約束，難以確定切入點。而且在寫作要求的限定下，文章千篇一律，不利于寫作創(chuàng)新能力的增強。在這種情況下，要想不斷提升自身的寫作能力，就不應(yīng)過于拘泥于教材要求，應(yīng)當自由創(chuàng)作，選擇擅長的寫作文體。而在自由寫作環(huán)境中，我們可以自由發(fā)揮和抒發(fā)個人情感，進而不斷提高寫作的興趣，優(yōu)化寫作能力。

（三）寫作要規(guī)范。

一般情況下，在高中作文寫作中，很多同學(xué)的作文成績都很難提高。而最主要的原因就是寫作基本功底薄弱，沒有形成有效的書寫習(xí)慣，難以合理組織段落，所以會影響到作文寫作的質(zhì)量。另外，也有很多同學(xué)書寫不認真，字跡潦草且凌亂，涂改痕跡嚴重，造句也不用心，在沒有思考的情況下隨意寫作。而且，也有同學(xué)的構(gòu)思能力不強，所以在寫作中很容易出現(xiàn)思路中斷的情況，影響卷面的效果。在寫作中，也存在標點運用不合理的情況，會直接影響文章的架構(gòu)與組成，也使得情感表達不到位，難以準確表達寫作感情與態(tài)度。所以，必須要保證標點的合理使用，只有這樣，才能夠使寫作內(nèi)容更具情感，增強寫作質(zhì)量與效果。

（四）寫作立意要準確。

在高中作文寫作的過程中，確定立意十分關(guān)鍵，是寫作內(nèi)容切題的主要方法。可以從整體把握命題材料，確定文章中心思想。但是，仍存在很多學(xué)生在寫作構(gòu)思方面仍選擇一個側(cè)面或者是一個角度。在看到命題作文的時候，即便題干已經(jīng)明確指出準確選擇角度，但學(xué)生的關(guān)注度并不高。通常，在高中作文寫作的過程中，更習(xí)慣使用自我熟悉字詞亦或是語句對命題材料進行表達，所以寫作偏題與跑題的幾率會提高。另外，也有很多學(xué)生雖然看到寫作命題要求確定寫作立意，但構(gòu)思的時候仍從整體角度出發(fā)，綜合考慮作文材料語言環(huán)境，盡可能把握材料中心思想。通常情況下，文章中心就是材料內(nèi)涵與中心人物、事件等，同樣也是命題人思想。而對于角度而言，指的就是文章中人物與事件側(cè)面立意，只需要通過文章部分語言所含思想即可與主題思想貼近。

所以，我們在確定寫作立意的過程中，一定要認真審清題意，只有這樣才能夠保證立意的準確性，以免出現(xiàn)寫作跑題的情況。

（五）注重寫作細節(jié)以達到以小見大寫作目的。

以小見大，指的就是通過小的材料內(nèi)容展現(xiàn)寫作的大主題。在高中作文寫作的過程中，我們必須要從小處著手，通過微小角度將作文的主題體現(xiàn)出來。而這種寫作技巧需要通過日常生活小事與細節(jié)加以體現(xiàn)，所以我們在寫作的過程中，應(yīng)將情感與討論的內(nèi)容融入到文章中，進而揭示社會意義。但在寫作中，仍有很多同學(xué)并不了解書寫記敘文的方法，受個人閱歷與經(jīng)歷不豐富的影響，很難充實寫作的內(nèi)容。然而，在高考作文試題中，題目一般與社會事件的聯(lián)系很緊密。為此，我們在寫作的時候，一定要真實地抒發(fā)個人情感，即便是微小且常見的事情，也能夠?qū)⒄鎸嵡楦畜w現(xiàn)出來，但掌握豐富的大材料也很重要。在我們?nèi)粘Ｉ钪校嗟牟牧隙际切〔牧希员仨氁哂心軌虬l(fā)現(xiàn)美的眼睛，只有這樣，才能夠在作文寫作過程中更好地運用寫作技巧。

綜上所述，我們在寫作的過程中，為靈活運用寫作技巧，最關(guān)鍵的就是要在寫作中累積更豐富的寫作素材。同時，不應(yīng)局限在寫作形式中，而是要進行自由寫作。在寫作期間，我們要合理表達個人情感，確定寫作立意，保證寫作方向的準確性。此外，也應(yīng)當重視細節(jié)材料的重要作用，進一步提高寫作的能力與水平。通過上文對高中作文寫作技巧的總結(jié)與分析，希望為其他同學(xué)的作文寫作提供一定的幫助，不斷提高寫作的質(zhì)量，取得理想的寫作成績。

參考文獻：

[1]劉嘉月.淺析高中作文寫作的技巧[j].作文成功之路（上旬），2017（6）：前插5.

[2]胡俠.研究關(guān)于常見高中語文作文寫作的技巧[j].課外語文（下），2015（7）：122.

[3]王丹.新課程背景下對高中作文教學(xué)的理性思考[j].未來英才，2017（11）：148.

當代大學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當演講稿

各位評委各位朋友：

大家好!

社會上的每一個人都有自己的責(zé)任，有輕有重，但對每一個人來說都是必須要完成責(zé)任的。

可以說這種負責(zé)。

精神。

已經(jīng)滲透到了他全身的每個細胞、每根神經(jīng)、每滴血液，已經(jīng)完完全全成了習(xí)慣。

責(zé)任心是一種非常重要的素質(zhì)，是做一個出色的人所必須的。我想來想去都找不到更完美的答案，既然我連自己責(zé)任都不知道是什么那我還去完成責(zé)任，何來責(zé)任一說。我把頭又一次拋向了希望可以找到遠遠藍天，小鳥在飛，太陽在照耀整個大地，云朵在撫摸著天空，仿佛什么事情也不用它操心似的。可是……我突然明白了什么，是責(zé)任嗎？是我的責(zé)任嗎？我想應(yīng)該不是，而是大家的責(zé)任，所有事物的責(zé)任，所有東西的責(zé)任，這不僅僅是我的責(zé)任也是未來的責(zé)任，那就是——存在。一個人存在的'價值，一樣事物存在的意義，大概只有在你懂得了你存在于這個世界的價值與意義你才擁有你最由衷的責(zé)任，你才會從心里去完成屬于你和大家的責(zé)任，以至于擁有責(zé)任。

做人必須要有責(zé)任感。我們在這里生活和學(xué)習(xí)，不僅要對自己的一言一行負責(zé)，還要對關(guān)愛我們，為我們嘔心瀝血的爸爸媽媽和老師負責(zé)。作為社會的一員，我們還要學(xué)會對國家、對社會負責(zé)。那么，就讓我們從身邊的每一件小事做起，努力使自己成為一個有責(zé)任心的人。最后，送大家一句話：花有果的責(zé)任，云有雨的責(zé)任，太陽有光明的責(zé)任。世界上萬事萬物，都有自己的責(zé)任。我們每個人，都應(yīng)該承擔(dān)自己的責(zé)任，做一個有責(zé)任感的人。

新時代大學(xué)生的使命擔(dān)當范文

風(fēng)雨同舟，披荊斬棘。新型冠狀病毒感染的肺炎疫情發(fā)生以來，全國上下眾志成城，萬眾一心，采取各種“硬核”措施防止疫情擴散蔓延，以責(zé)任和擔(dān)當筑起了疫情防控堤壩。但隨著時間的推移，少數(shù)“未感染群眾”也準備抱著“試試看”“反正街上沒人”“出去曬曬太陽”的心理去“以身試毒”。如何抵擋“麻痹”“僥幸”“焦躁”的“心理飛沫”，守住全民戰(zhàn)疫階段“戰(zhàn)果”，還需各地政府和黨員干部繼續(xù)壓實責(zé)任，多措并舉，為群眾戴好“護心口罩”，直到這場“疫情阻擊戰(zhàn)”取得最終勝利。

拴緊為民“兩端系帶”，抵擋“麻痹心理飛沫”。連日來，在各級政府、黨員干部和群眾的共同努力下，交通管制、居家隔離已成為遏制新型冠狀病毒傳播蔓延的有效手段。但隨著管制和隔離時間的延長，很多群眾也沒有了武漢“封城”之初的驚慌，慢慢放松了警惕，“反正我沒事”“有什么可怕的”心理也有所顯現(xiàn)。接下來的一段時間，將是疫情防控最關(guān)鍵的“窗口期”，全民提高警惕顯得尤為重要。各級黨員干部一定要提高政治站位，把中央決策部署要求落實到最末端，把自己與群眾的“兩端系帶”拴緊拴好，“軟硬結(jié)合”抓好宣傳與排查，切實克服麻痹思想，把“反正”心理徹底消除，為打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)做好充分思想準備。

緊壓醒民“金屬護條”，抵擋“僥幸心理飛沫”。隨著季節(jié)的變換，春天真真切切踱步而來。居家隔離一段時日，再見春日暖陽，恍若隔世，一些人也開始有了“出去曬曬太陽”的想法。但新型冠狀病毒感染的肺炎疫情，從初期“沒有證據(jù)顯示人傳人”，到目前指出“可能造成持續(xù)的人傳人”，甚至可能發(fā)生變異。所以，迫切需要各級黨員干部時刻保持審慎態(tài)度，把疫情看得嚴重一些、把疫情蔓延的風(fēng)險估計得大一些，堅持“點面并重”，緊壓防控“金屬護條”，讓“耍大膽”“不設(shè)防”的“僥幸心理飛沫”無法“入體”。深入動員群眾徹底拋棄幻想，把防控措施落實好，真正做到早發(fā)現(xiàn)、早報告、早隔離、早診斷、早治療，嚴嚴實實織好全民“防控網(wǎng)”。

拉開困民“中間褶皺”，抵擋“焦慮心理飛沫”。近些天，很多人每天睜開眼的第一件事，就是打開手機，然后瀏覽鋪天蓋地的疫情信息。新增多少確診病人、官方發(fā)布的確診病人行動路線、醫(yī)療物資是否充足，每遇“重點”趕緊看看自己是否“入列”，甚至有的人只是平常感冒也不敢出戶，怕“被隔離”。加之不能走親訪友，不能逛街旅游，甚至怕口罩不夠用，出門散步都是能免則免，“忐忑不安”“看報道就流淚”的焦慮心理也有所見。所以，需要各級政府動員和組織力量，堅持線上與線下咨詢相結(jié)合、身體健康與心理安定并重、確診患者與疑似人員心理輔導(dǎo)相結(jié)合，做好戰(zhàn)疫期大眾心理干預(yù)工作，把困擾群眾心的“中間褶皺”拉開，聚力增強“鎮(zhèn)定感”，確保安穩(wěn)“過關(guān)”。

總之，這場疫情防控阻擊戰(zhàn)是全民之戰(zhàn)，黨員干部要堅定站在疫情防控第一線，引領(lǐng)群眾在疫情應(yīng)對上不“麻痹”、不“僥幸”、不“焦慮”，出“實招”“硬招”防止出現(xiàn)掀開“護心口罩”隨處“裸跑”的現(xiàn)象，真正當好群眾的“貼心人”和“主心骨”，在這場“疫考”中交出一份讓人民群眾滿意的答卷。

一代人有一代人的使命，一代人有一代人的擔(dān)當。新時代，給了青年人更多新平臺、新機會，新時代，廣大青年生逢其時。青年興則國家興，青年強則國家強。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當，國家就有前途，民族就有希望。

望過去，從綴滿甲骨文的鐘鼎到布滿烽火印記的長城，從“愛國、進步、民主、科學(xué)”五四精神到“為中華之崛起而讀書”的豪言壯志，歷史的書寫從未離開過青年的熱血、責(zé)任與擔(dān)當。改革開放40年來的成就，也離不開一代代年輕人的永續(xù)奮斗。青年是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國夢”的中流砥柱，是與國家同呼吸共命運，“以青春之我、奮斗之我，為民族復(fù)興鋪路架橋，為祖國建設(shè)添磚加瓦”之關(guān)鍵所在。

邁向新時代，當代青年要立鴻鵠之志，做馬克思主義的堅定信仰者。邁向新時代，當代青年要勇于擔(dān)當，做中華文化的堅實弘揚者。廣大青年唯有堅定信仰，堅執(zhí)信念，堅持信心，方能統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想。當愈來愈多的中國青年走向世界舞臺中央，表達、陳述自我時，中華兒女已然在全世界面前奏響前進的序章。

當前，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興已成為時代的最強音，當代青年應(yīng)當樹立“先天下人之憂而憂”的責(zé)任與擔(dān)當，緊跟時代、肩負使命、不斷學(xué)習(xí)和吸收中華文化的價值與意義，深入挖掘中華民族文化的內(nèi)涵與精髓，堅守文化傳承、扛起民族精神的大旗，塑造新時代青年的文化自信理念。當代青年更要以“天行健，君子以自強不息、地勢坤，君子以厚德載物”的精神理念，涵養(yǎng)和踐行社會主義核心價值觀，以青年的家國情懷、世界眼光、民族特色、時代精神推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更好構(gòu)筑起引領(lǐng)中國發(fā)展和復(fù)興的青年精神、青年價值和青年力量。

《大學(xué)生的使命與擔(dān)當》演講稿

顧名思義，大學(xué)生是社會的一個特殊群體，是指接受過大學(xué)教育的人，作為社會新技術(shù)、新思想的前沿群體、國家培養(yǎng)的高級專門人才，代表著最有年輕活力的一族。

隨著時間的推移，大學(xué)生對社會的影響將越來越廣泛，越來越深刻。

進入二十一世紀以來，，各地區(qū)的全面競爭空前激烈。

而對人才的爭奪則成為競爭制勝的法寶之一。

作為現(xiàn)代教育的主體的大學(xué)生們受到了來自各界越來越多的關(guān)注。

我們肩負著社會發(fā)展與進步的責(zé)任和使命，和希望。

我們素質(zhì)如何，對一個民族，一個地區(qū)的發(fā)展有著十分重要的影響，不容小視。

作為當代大學(xué)生、肩負二十一世紀振興中華使命的群體，我覺得應(yīng)該做到以下幾方面。

一：關(guān)心祖國和民族的命運中國當代大學(xué)生不是以個體而存在的，我們是生活在“社會主義”這把保護傘下的。

國家和民族的命運與我們緊緊的聯(lián)系在一起，國家的榮辱興衰與我們休戚與共，息息相關(guān)。

因此，關(guān)心祖國和民族的命運當之無愧成為當代大學(xué)生首要的歷史使命。

我們應(yīng)該更多的關(guān)心國家大事，了解當今世界發(fā)展的趨勢，尤其是中國在國際上所處的環(huán)境，敏銳觀察和判斷國際動向，向著國際上需要的人才戰(zhàn)略目標邁進，從而實現(xiàn)振興中華的理想。

二：用科學(xué)技術(shù)武裝頭腦要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，提高自己的綜合素質(zhì)，踏踏實實地打好基礎(chǔ)，積極迎接科技和知識經(jīng)濟的挑戰(zhàn)。

大學(xué)生要敢于挑戰(zhàn)時代、挑戰(zhàn)自我，要以強者的姿態(tài)于世;要能夠?qū)嵤虑笫堑墓ぷ骱蛯W(xué)習(xí);少說空話多干實事。

三：積極培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，投身社會經(jīng)濟建設(shè)。

創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個民族不竭的動力。

固步自封就會導(dǎo)致逡巡不前，只有不斷的改革，著眼于歷史的高度，取其精華，去其糟粕，推陳出新，一個民族，一個國家才能不斷保持年輕的生命力。

“修身、齊家、治國、平天下”在新的歷史時期，被賦予了新的內(nèi)涵。

三千年前，有哲人就說過：“頭腦不是被填充的容器，而是需要被點燃的火種。

”人無全才，人人有才。

關(guān)鍵是怎么發(fā)現(xiàn)這個才。

了解自己，發(fā)展自己是實現(xiàn)自我價值和社會價值的重要途徑。

大學(xué)生的使命要與21世紀的中國接軌，與充滿競爭與挑戰(zhàn)的世界接軌，要樹立正確的世界觀，人生觀和價值觀;樹立崇高的理想;積極提高自我素養(yǎng)，了解國情，增值自我，以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，以推進和為。

總而言之，年輕人去堅定地履行新的歷史使命。

我們大學(xué)生是青年中有較多機會接受現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)教育的一部分人，是“”戰(zhàn)略的受益者。

我們在受益的同時，也應(yīng)是“”的實踐者和完成者，應(yīng)當義不容辭地挑起振興祖國科技事業(yè)、迎接新技術(shù)革命挑戰(zhàn)的重擔(dān)，從而成為祖國振興的中堅力量。

我們中國人已經(jīng)錯過了的良機。

在以計算機為標志的信息化革命浪潮中，我們同樣吃了大虧，比如在不少行業(yè)只能做些信息業(yè)下游的產(chǎn)品，沒有自己的平臺，沒有自己的品牌，被外國人占盡了便宜。

1998年，在我國人民與特大洪水作斗爭的時候，日本人雖然也派出醫(yī)療隊，帶著藥品到洪澇重災(zāi)區(qū)進行“紅十字”服務(wù)。

事后得知，在抽血的過程中，日本人竟帶走了極關(guān)鍵的一部分血樣，回國后經(jīng)過分離、提純，得到許多珍貴的我國民族所特有的基因，并用其中有益的基因制造出特效藥物，獲得了巨額利潤，還專門申請了國際專利。

這不正是我們國人科技意識缺乏造成的結(jié)果嗎。

如此多的漏洞應(yīng)由誰去補償呢。

責(zé)任已一步步落到我們年輕一代身上。

我國要發(fā)展，就必須對外開放。

而與外國人打交道，還得學(xué)會競爭，并且在競爭中努力取勝。

當代大學(xué)生應(yīng)該更多地思考：我能為社會做些什么。

而不是社會能給我們些什么。

新時代大學(xué)生的使命擔(dān)當范文

把學(xué)習(xí)放在首位，加強理論修養(yǎng)，堅定理想信念。

一是堅持用***新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦。

二是堅持讓學(xué)習(xí)成為一種生活方式。

在當今信息時代，我們有更好的學(xué)習(xí)生活條件，更要多讀書多學(xué)習(xí)，為干好本職工作提供足夠的知識支撐。必須進一步強化經(jīng)濟、文化、社會、管理等方面知識的學(xué)習(xí)，不斷優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，努力實現(xiàn)高質(zhì)量轉(zhuǎn)型發(fā)展。

三是錘煉高尚人格。

人格是一個人精神修養(yǎng)的集中體現(xiàn)。必須不斷涵養(yǎng)政治定力，煉就政治慧眼，恪守政治規(guī)矩，自覺做政治上的明白人、老實人。